id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1533	false	1572158700234737858	174	212	899	1113	1514	300	الفرقة الناجية المستثناة الذين قال------------------------- فيهم هم الذين علي ما انا عليه واصحابي فهم الاشاعرة والسلف من المحدثين واهل السنة والجماعة ومذهبهم خال عن بدع هءلاء وقد اجمعوا علي حدوث العالم ووجود الباري تعالي وانه لا خالق سواه	1533	2120758113958815393	Shamela0007597-ara1.ms061	true	4130478822922604793	253	288	1327	1524	1593	300	الفرقة الناجية المستثناة الذين قال النبي صلي الله عليه وسلم فيهم هم الذين علي ما انا عليه واصحابي وهم الاشاعرة والسلف من المحدثين واهل السنة والجماعة ------------------------------------علي حدوث العالم ووجود البار------ي وانه لا خالق سواه	61	-5110737909970751954	171	315.0	141	239	71.5481185913086	27	JK001335-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001335-ara1.ms1534	false	-6820108580752162584	68	102	377	553	1633	300	ولا نكفر احدا من اهل القبلة الا بما فيه نفي للصانع والافضلية القادر العليم او شرك------- او انكار للنبوة او ما علم مجيءه صلي الله عليه وسلم عليه ضرورة او------ لمجمع عليه كاستحلال المحرمات	1534	2120758113958815393	Shamela0007597-ara1.ms092	true	1971084896324442943	88	121	464	631	1574	300	ولا نكفر احدا من اهل القبلة الا بما فيه نفي للصانع---------- القادر العليم او شرك العليم او انكار---------- ما علم مجيءه صلي الله عليه وسلم ب--ه ضرورة او انكار لمجمع عليه كاستحلال المحرمات	92	-5110737909970751954	153	265.0	122	189	80.95237731933594	28	JK001335-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001335-ara1.ms1535	false	5787498948363041344	125	153	640	788	1571	300	ولا نكفر احدا من اهل القبلة الا بما فيه نفي للصانع القادر العليم او ---------------------------------------------------------شرك او انكار للنبوة او انكار المجمع عليه كاستحلال المحرمات التي اجمع علي حرمتها	1535	2120758113958815393	Shamela0007597-ara1.ms092	true	1971084896324442943	88	125	464	652	1574	300	ولا نكفر احدا من اهل القبلة الا بما فيه نفي للصانع القادر العليم او شرك العليم او انكار ما علم مجيءه صلي الله عليه وسلم به ضرورة او انكار -----------------لمجمع عليه كاستحلال المحرمات التي اجمع علي حرمتها	92	-5110737909970751954	129	251.0	104	205	62.92683029174805	23	JK001335-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001335-ara1.ms1340	false	-1752850133513764058	118	179	636	965	1567	300	علي ان الخطاب--------- لقريش----------------------- والنفس الواحدة قصي وجعل منها زوجها اي جعلها عرب------ية من جنس---------------ه واشراكهما -تسميتهما ابناءهما بعبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعبد قصي-------------------------------------------- فليس الضمير في جعلا لادم وحواء----------------------------- وان صح انه لادم------- فاين الدليل علي الشرك في الالوهية- ولعله-------------------------- هو الميل الي طاعة الشيطان وقبول وسوسته مع الرجوع عنه الي الله تعالي------------------- وذلك-------------------------- غير داخل تحت الاختيار	1340	2120758113958815393	Shamela0007597-ara1.ms387	true	4632657191486063058	72	169	360	887	1547	300	علي ان الخطاب في خلقكم لقريش وحدهم لا لبني ادم كلهم والنفس الواحدة قضي وجعل منها زوجها اي جعلها عربية قرشية من جنسه لانه خلقها منه واشراكهما بتسميتهما ابن-يهما -عبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعبد قصي والضمير في يشركون لهما ولا عقابهما وعلي هذا فليس الضمير في جعلا لادم وحواء وهذا الذي عليه اكثر المفسرين وان صح انه لادم وزوجته فاين الدليل علي الشرك في --الوهيته ولعله اي الشرك المذكور في الاية هو الميل الي طاعة الشيطان وقبول وسوسته مع الرجوع ----الي الله تعالي بلا مطاوعة للشيطان وذلك الميل المتفرع علي الوسوسة غير داخل تحت الاختيار	387	-5110737909970751954	318	509.0	258	535	59.43925094604492	52	JK001335-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001335-ara1.ms1350	false	-8358797696168782598	194	300	995	1555	1555	300	علي ان الخطاب في خلقكم لقريش وحدهم لا لبني ادم كلهم والنفس الواحدة قصي و جعل منها زوجها اي يجعلها عربية قرشية من جنسه لا انه خلقها منه واشراكهما بالله تسميتهما ابناءها بعبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعبد قصي والضمير في يشركون لهما ولا-عقابهما وعلي هذا فليس الضمير في جعلا لادم وحواء----------------------------- وان صح انه لادم وزوج-ه فاين الدليل علي الشرك في الالوهية وف-عله اي لعل الشرك المذكور في الاية هو الميل الي طاعة الشيطان وقبول وسوسته مع الرجوع عنه الي الله تعالي بلا مطاوعة للشيطان في الفعل وذلك الميل المتفرع علي الوسوسة غير داخل تحت الاختيار فلا يكون معصية وذنبا او لعله كان قبل-	1350	2120758113958815393	Shamela0007597-ara1.ms387	true	4632657191486063058	72	176	360	922	1547	300	علي ان الخطاب في خلقكم لقريش وحدهم لا لبني ادم كلهم والنفس الواحدة قضي و-جعل منها زوجها اي -جعلها عربية قرشية من جنسه ل--انه خلقها منه واشراكهما ب-----تسميتهما ابنيهما -عبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعبد قصي والضمير في يشركون لهما ولا عقابهما وعلي هذا فليس الضمير في جعلا لادم وحواء وهذا الذي عليه اكثر المفسرين وان صح انه لادم وزوجته فاين الدليل علي الشرك في --الوهيته ولعله اي ال----شرك المذكور في الاية هو الميل الي طاعة الشيطان وقبول وسوسته مع الرجوع ----الي الله تعالي بلا مطاوعة للشيطان--------- وذلك الميل المتفرع علي الوسوسة غير داخل تحت الاختيار فلا يكون معصية وذنبا ول--عله كان قبل	387	-5110737909970751954	517	947.5	421	593	87.18380737304688	85	JK001335-ara1	Shamela0007597-ara1