id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1406	false	4341298600605672067	102	202	548	1097	1626	300	احياء الموتي في قبورهم ومسالة-------------------------- منكر و------نكير لهم و----------عذاب القبر للكافر والفاسق كلها حق عندنا واتفق عليه سلف الامة قبل ظهور الخلاف والاكثر بعده وانكره ضرار بن عمرو وبشر المريسي واكثر المتاخرين من المعتزلة لنا وجهان الاول قوله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب عطف عذاب القيامة عليه فعلم انه غيره وليس غير عذاب القبر اتفاقا فهو هو وبه ذهب ابو الهذيل العلاف وبشر بن المعتمر الي ان الكافر --------------------يعذب فيما بين النفختين ايضا واما ما ذهب اليه الصالحي من المعتزلة وابن جرير الطبري وطاءفة من الكرامية من- تجويز ذلك علي الموتي	1406	2120758113958815393	Shamela0006457-ara1.ms17	true	7852525493548070127	172	224	889	1184	1603	300	احياء الموتي في قبورهم ومسالة الملكين لهم وتسمية احدهما منكر والاخر نكير---ا وعلي اثبات عذاب القبر للمجرمين والكافرين وذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب ابو الهذيل و-------بشر بن المعتمر الي ان من ليس بمءمن فانه لا يسال ويعذب فيما بعد النفختين ايضا وذ-------هب----- الصالحي من المعتزلة وابن جرير الطبري وطاءفة من الكرامية الي تجويز ذلك علي الموتي	17	-5385364513030268004	200	301.0	162	612	32.67973709106445	30	JK001335-ara1	Shamela0006457-ara1
JK001335-ara1.ms1407	false	4560763643223935365	152	229	826	1255	1601	300	احياء الموتي في قبورهم ومسالة منكر ونكير لهم و------------------------------------------عذاب القبر للكافر والفاسق كلها حق عندنا واتفق عليه سلف الامة قبل ظهور الخلاف واتفق عليه الاكثر بعده اي--- بعد الخلاف وظهوره وانكره مطلقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرار بن عمرو وبشر المريسي واكثر المتاخرين من المعتزلة و------------------انكر الجباءي وابنه والبلخي تسمية الملكين منكرا ونكيرا وقالوا ا-----------نما المنكر ما يصدر من الكافر عند تلجلجه اذا سءل والنكير انما هو تقريع الملكين له لنا في اثبات ما هو حق عندنا وجهان الاول--------------- قوله تعالي	1407	2120758113958815393	Shamela0006457-ara1.ms17	true	7852525493548070127	172	298	889	1593	1603	300	احياء الموتي في قبورهم ومسالة الملكين--- لهم وتسمية احدهما منكر والاخر نكيرا وعلي اثبات عذاب القبر للمجرمين والكافرين وذهب ابو الهذيل وبشر بن المعتمر الي ان من ليس بمءمن فانه لا يسال ويعذب فيما بعد النفختين ايضا وذهب الصالحي من المعتزلة وابن جرير الطبري وطاءفة من الكرامية الي تجويز ذلك علي الموتي في قبورهم وذهب بعض المتكلمين الي ان الالام تجتمع في اجساد الموتي وتتضاعف من غير حس بها فاذا حشروا احسوا بها دفعة واحدة وذهب ضرار بن عمرو وبشر المريسي واكثر المتاخرين من المعتزلة الي انكار ذلك كله وانكر الجباءي وابنه والبلخي تسمية الملكين منكرا ونكيرا مع الاعتراف بهما وانما المنكر ما يصدر من الكافر عند تلجلجه اذا سءل والنكير-------- تقريع الملكين له والدليل علي احياء الموتي في قبورهم قبل الحشر قبل الحشر قوله تعالي	17	-5385364513030268004	262	356.0	211	715	36.64335632324219	39	JK001335-ara1	Shamela0006457-ara1
JK001335-ara1.ms1408	false	3686143645739218260	0	82	0	430	1663	300	العلاف وبشر بن المعتمر الي ان الكافر --------------------يعذب فيما بين النفختين ايضا واذا ثبت التعذيب ثبت الاحياء والمسالة لان كل من قال بعذاب القبر قال بهما واما ما ذهب اليه الصالحي من المعتزلة وابن جرير الطبري وطاءفة من الكرامية من- تجويز ذلك التعذيب علي الموتي من غير احياء فخروج عن المعقول لان الجماد لا حس له فكيف يتصور تعذيبه وما ذهب اليه بعض المتكلمين من ا-ن الالام تجتمع في اجساد الموتي وتتضاعف من غير احساس بها فاذا حشروا احسوا بها دفعة واحدة	1408	2120758113958815393	Shamela0006457-ara1.ms17	true	7852525493548070127	192	247	1013	1303	1603	300	الهذيل وبشر بن المعتمر الي ان من ليس بمءمن فانه لا يسال ويعذب فيما بعد النفختين ايضا وذهب------------------------------------------------------------------------------------- الصالحي من المعتزلة وابن جرير الطبري وطاءفة من الكرامية الي تجويز ذلك-------- علي الموتي في قبورهم وذهب------------------------------------------------------------------ بعض المتكلمين الي ان الالام تجتمع في اجساد الموتي وتتضاعف من غير ح---س بها فاذا حشروا احسوا بها دفعة واحدة	17	-5385364513030268004	233	371.0	185	452	51.54867172241211	37	JK001335-ara1	Shamela0006457-ara1