id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1381	false	-6364129363333077605	253	300	1353	1655	1655	300	----ثبوت المعاد الروحاني فقط وهو قول الفلاسفة الالهيين والثالث ثبوتهما معا وهو قول كثير من المحققين كالحليمي والغزالي والراغب وابي زيد الدبوسي ومعمر من قدماء المعتزلة وجمهور من متاخري الامامية وكثير من الصوفية فانهم قالوا--- الانسان بالحقيقة هو النفس الناطقة وهي المكلف والمطيع والعاصي والمثاب والمعاقب والبدن-	1381	2120758113958815393	Shamela0004473-ara1.ms08235	true	-7732182024517261550	88	130	517	783	1736	300	وهو ثبوت المعاد الروحاني والجسماني------------------------------------ معا فهو قول منسوب الي --------الحليمي والغزالي والراغب وابي زيد الدبوسي ومعمر من قدماء المعتزلة وجمهور من متاخري الامامية وكثير من الصوفية فانهم قالوا ان الانسان بالحقيقة هو النفس الناطقة وهي المكلف والمطيع والعاصي والمثاب والمعاقب والبدن	8235	-3526889936125161496	238	429.5	201	310	76.7741928100586	35	JK001335-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001335-ara1.ms1382	false	7371443502500400752	0	74	0	393	1683	300	يجري منها مجري الالة والنفس باقية بعد فساد البدن فاذا اراد الله تعالي حشر الخلاءق خلق لكل واحد من الارواح بدنا يتعلق به ويتصرف فيه كما كان في الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع عدم ثبوت شء منهما وهذا قو-----------------------ل القدماء من الفلاسفة الطبيعيين و------الخامس---- التوقف في هذه الاقسام وه-----و المنقول عن جالينوس فانه قال لم يتبين لي ان النفس هل هي المزاج فينعدم عند الموت فيستحيل اعادتها او هي جوهر باق بعد فساد البنية فيمكن المعاد حينءذ	1382	2120758113958815393	Shamela0004473-ara1.ms08235	true	-7732182024517261550	130	231	783	1344	1736	300	يجري منها مجري الالة والنفس باقية بعد فساد البدن فاذا اراد الله تعالي حشر الخلاءق خلق لكل واحد من الارواح بدنا يتعلق به ويتصرف فيه كما كان في الدنيا واما القول الثالث وهو ثبوت المعاد الجسماني فقط فهذا القول منسوب لاكثر المتكلمين النافين للنفس الناطقة وهو قول اهل السنة واما القول الرابع وهو انكار المعاد الروحاني والجسماني جميعا فهو قول القدماء من الفلاسفة الطبيعيين والقول الخامس وهو التوقف في هذه الاقسام كلها فهو المنقول عن جالينوس فانه قال لم يتبين لي ان النفس هل هي المزاج فينعدم عند الموت فيستحيل اعادتها او هي جوهر باق بعد فساد البنية فيمكن المعاد حينءذ	8235	-3526889936125161496	368	681.5	298	561	65.5971450805664	67	JK001335-ara1	Shamela0004473-ara1