id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0515	false	-8699506555863925451	181	300	925	1533	1533	300	الضوء المحيط بالراءي فقد يكون العاءق عن الرءية ظلمة تحيط به اي بالمرءي لا الظلمة المحيطة بالراءي ولا الظلمة مطلقا لم يكن هذا القول بعيدا وحينءذ تكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظلمة امرا موجودا عاءقا مع اختلاف حال الجالس والخارج في الرءية كما ذكر وقد يستدل علي --كونها عدمية بانا اذا قدرنا خلو الجسم عن النور من غير انضياف صفة اخر- اليه لم يكن حاله الا هذه الظلمة التي نتخيلها امرا محسوسا في الهواء وليس هناك امر محسوس الا تري انا اذا -غمضنا العين كان حالنا كما اذا فتحناها في الظلمة الشديدة ولا شك انا لا نري في حال التغميض شيءا في جفوننا بل لنا في هذه الحالة انا لا نري شيءا فنتخيل انا نري كيفية كالسواد فكذا الحال في تخيلنا الظلمة امرا-	515	2120758113958815393	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2218	true	8696007921213986634	162	293	860	1525	1559	300	الضوء الا ان يقال ----قد يكون العاءق عن الرءية ظلمة تحيط------ بالمرءي لا الظلمة المحيطة بالراءي ولا الظلمة مطلقا كما ان شرط الرءية ضوء محيط بالمرءي لا الضوء مطلقا ولا الضوء المحيط بالمراءي ومراد بالاحاطة ان يحيط بما رءي وبعضا فاذا رءي بعض الانسان فقط لكون باقيه في الظلمة فقد احيط بذلك لبعض وا-------------------------------------------------ستدل ايضا بكونها عدمية بانا اذا قدرنا خلو الجسم من النور من غير انضياف صفة اخري اليه لم تكن حاله الا هذه الظلمة التي نتخيلها امرا مح--سا في الهواء وليس هناك امر مح--س الا تري انا اذا اغمضنا العين كان حالنا كما اذا فتحناها في الظلمة الشديدة ولا شك انا لا نري في حال التغميض شيءا في جفوننا بل لنا في هذه الحالة ان- لا نري شيءا فنتخيل انا نري كيفية -السواد وكذا الحال في تخيلنا الظلمة امرا	2218	-8768549152624665078	478	833.5	381	730	65.47945404052734	81	JK001335-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001335-ara1.ms0513	false	5653188678187178293	184	271	958	1398	1548	300	فاللون انما يحدث في الجسم بالفعل عند حصول الضوء فيه وانه اي اللون غير موجود في الظلمة لفقدان شرط وجوده حينءذ بل الجسم في الظلمة مستعد لان يحصل فيه عند الضوء اللون المعين فانا لا نراه في الظلمة فذلك اي عدم رءيتنا اياه اما لعدمه في نفسه او لوجود العاءق عن رءيته وهو الهواء المظلم اذا لا عاءق هناك سواه والثاني باطل لان الهواء المظلم غير مانع من الابصار فان ال-جالس في --غار م--ظلم يري من في الخارج اذا اوقد نارا وقع عليه --ضوء------------ها والهواء الذي-- بينهما	513	2120758113958815393	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2219	true	-8003259417280813167	0	75	0	389	1622	300	فاللون انما يحدث في الجسم بالفعل عند حصول الضوء فيه وانه اي اللون غير موجود في الظلمة لفقد-- شرط وجوده------ بل الجسم في الظلمة مستعد لان يحصل فيه عند الضوء اللون المعين فانا لا نراه في الظلمة ف-------عدم رءيتنا ل--ه اما لعدمه في نفسه او لوجود العاءق--------- وهو الهواء المظلم---------------------- والثاني باطل لان الهواء المظلم غير مانع من الابصار فان المجالس في الغار المظلم يري من------------------------ وقع عليه الضوء خارجه فلم يعقه الهواء المظلم بينهما	2219	-8768549152624665078	360	614.5	289	461	78.09110260009766	60	JK001335-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK001335-ara1.ms0514	false	-9029386872593962444	0	134	0	709	1573	300	لرءيته لا لوجوده فان رءيته زاءدة علي ذاته والمتحقق المتيقن عدم رءيته في الظلمة واما عدمه في نفسه فلا فانتفاء الرءية في الظلمة لعدم شرط الرءية لا لوجود العاءق عنها ولا لعدم اللون في نفسه والجالس في الغار انما لا يراه الخارج عنه لعدم احاطة الضوء به اي بالجالس في الغار فان شرط الرءية ليس هو الضوء كيف كان بل الضوء المحيط بالمرءي ولذلك يري الجالس الخارج المستضء بالنار قال ابن الهيثم مستدلا علي ان الضوء شرط لوجود اللون انا نري الالوان تضعف بحسب ضعف الضوء فكلما كان الضوء اقوي كان اللون اشد كلما كان اضعف كان اضعف فكل طبقة من الضوء شرط -لطبقة من اللون لانتفاء الثانية بانتفاء الاولي فاذا انتفت طبقات الاضواء كلها انتفت ايضا طبقات الال------------------------------وان باسرها وهذا يوجب ان هذه الالوان التي هي في ضمن هذه الطبقات تنتفي في الظلمة	514	2120758113958815393	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2219	true	-8003259417280813167	82	142	428	744	1622	300	لرءيته لا لوجوده لان رءيته زاءدة علي ذاته والمتحقق المتيقن عدم رءيته في الظلمة واما عدمه في نفسه فلا------------------------------------------------------------------------------------- والجالس في الغار انما لا يراه الخارج لع----دم احاطة الضوء به والال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تصفف بحسب ضعف الضوء---------------------------------------------------------- فكل طبقة من الضوء شرط الطبقة من اللون------------------------------- فاذا انتفي طبقات الاضواء----- انتف-----ي طبقات الالوان كذا قيل قلت لا يصح بل الالو-----------------------------------------------------------ان باقية في الظلمة	2219	-8768549152624665078	267	445.0	214	740	36.08108139038086	40	JK001335-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1