id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0105	true	8654645296189822688	199	226	1070	1239	1638	300	التوليد عندهم كما سياتي ان يوجب فعل لفاعله فعلا اخر كحركة اليد و-----المفتاح فان حركة اليد اوجبت لفاعلها حركة المفتاح فكلتاهما صادرتان عنه الاولي بالمباشرة والثانية بالتوليد	105	2120758113958815393	ShamAY0038201-ara1.ms061	false	-9184731372236906673	141	167	724	888	1570	300	التوليد عندهم---------- ان يوجب فعل لفاعله فعلا اخر كحركة اليد وحركة المفتاح فان حركة اليد اوجبت لفاعلها حركة المفتاح فكلتاهما صادرتان عنه الاولي بالمباشرة والثانية بالتوليد	61	3376257281026550856	159	301.5	134	174	91.37931060791016	24	JK001335-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK001335-ara1.ms0618	true	-71869221567733987	119	179	643	970	1723	300	بالضدين والا لزم اجتماعهما لوجوب مقارنتهما لتلك القدرة المتعلقة بهما بل قالوا ان القدرة الواحدة لا تتعلق بمقدورين مطلقا سواء كانا متضادين او متماثلين او مختلفين لا معا ولا علي سبيل البدل بل القدرة الواحدة لا تتعلق الا بمقدور واحد وذلك لانها مع المقدور ولا شك ان ما نجده عند صدور احد المقدورين منا مغاير لما نجده عند صدور الاخر	618	2120758113958815393	ShamAY0038201-ara1.ms714	false	3304767502678772152	72	116	380	616	1629	300	بهم--------ا لزم اجتماعهما لوجوب مقارن-هما له-------------------------------ا بل القدرة الواحدة لا تتعلق بمقدورين وان------- كانا----------- متماثلين او مختلفين لا معا ولا بدلا فلا تت---------------------------علق الا بمقدور واحد----- لانها مع المقدور معلوم- ان ما نجده عند صدور احد المقدورين منا مغاير لما نجده عند صدور الاخر	714	3376257281026550856	213	359.0	170	327	65.13761138916016	35	JK001335-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK001335-ara1.ms1280	true	-2804021220898353901	124	163	605	789	1458	300	ان يكون موافقا للدعوي فلو قال معجزتي ان احيي ميتا ففعل خارقا اخر لم يدل علي صدقه السادس الا يكون ما ادعاه واظهره مكذبا له فلو قال معجزتي ان ينطق هذا الضب فقال -انه كاذب لم يعلم به صدقه	1280	2120758113958815393	ShamAY0038201-ara1.ms680	false	-7450999556871668015	238	276	1287	1465	1582	300	ان تكون موافقة للدعوي فلو قال معجزتي ان احيي ميتا ففعل خارقا اخر لم يدل علي صدقه وان ----لا يكون ما ادعاه واظهره مكذبا له فلو قال معجزتي ان ينطق هذا الضب فنطق بانه كاذب لم يعلم--- صدقه	680	3376257281026550856	168	309.5	131	185	90.8108139038086	32	JK001335-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK001335-ara1.ms1284	true	-1700148436432101574	73	124	388	634	1524	300	ان يكون موافقا للدعوي فلو قال معجزتي ان احيي ميتا ففعل خارقا اخر كنتق الجبل مثلا لم يدل علي صدقه لعدم تنزله منزلة تصديق الله اياه السادس ان لا يكون ما ادعاه واظهره من المعجزة مكذبا له فلو قال معجزتي ان ينطق هذا الضب فقال -انه كاذب لم يعلم به صدقه	1284	2120758113958815393	ShamAY0038201-ara1.ms680	false	-7450999556871668015	238	276	1287	1465	1582	300	ان تكون موافقة للدعوي فلو قال معجزتي ان احيي ميتا ففعل خارقا اخر ----------------لم يدل علي صدقه و---------------------------------------ان لا يكون ما ادعاه واظهره----------- مكذبا له فلو قال معجزتي ان ينطق هذا الضب فنطق بانه كاذب لم يعلم--- صدقه	680	3376257281026550856	171	284.5	133	247	69.23076629638672	34	JK001335-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK001335-ara1.ms1380	true	-2138974445310143759	32	115	172	604	1550	300	اكل انسان انسانا بحيث صار الماكول اي بعضه جزءا منه اي من الاكل فلو اعاد--- الله ذينك الانسانين بعينهما فتلك الاجزاء التي كانت للماكول ثم صارت------- للاكل اما ان تعاد فيهما اي في كل واحد منهما وهو محال لاستحالة ان يكون جزء واحد بعينه في ان واحد في شخصين متباينين او يعاد في احدهما وحده فلا يكون الاخر معادا بعينه والمقدر خلافه فثبت انه لا يمكن اعادة جميع الابدان باعيانها كما زعمتم الجواب ان المعاد انما هو الاجزاء الاصلية وهي الباقية من اول -	1380	2120758113958815393	ShamAY0038201-ara1.ms690	false	-1041422208710528681	232	287	1245	1535	1607	300	اكل ا------نسانا بحيث صار الماكول-------- جزءا -------من الاكل فلو اعادهما الله ب---------------عينهما ف------اجزاء التي---------------- صارت اجزاءا للاكل اما ان تعاد--------- في كل----- منهما وهو محال لاستحالة ان يكون جزء بع-----ينه في ان واحد في شخصين متباينين او تعاد في احدهما وحده فلا يكون الاخر م-------------------------------------------عادا ووجه الاندفاع------------------------- ان المعاد-------- الاجزاء الاصلية دون الفضلية كما عرف	690	3376257281026550856	253	387.5	201	443	57.11061096191406	40	JK001335-ara1	ShamAY0038201-ara1