id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1230	false	-2370665933328046314	0	91	0	460	1560	300	الصدق النافع وقبح الكذب الضار وقد تدرك بالنظر ك-حسن الصدق الضار وقبح الكذب النافع -مثلا وقد لا تدرك بالعقل ولكن اذا ورد به الشرع علم ان ثمة جهة محسنة كما في صوم اخر يوم من رمضان او مقبحة كصوم اول يوم من شوال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انهم اختلفوا فذهب الاواءل منهم الي اثبات صفة توجب ذلك مطلقا وابو الحسين من متاخريهم الي اثبات صفة في القبيح دون الحسن والجباءي الي نفيه فيهما مطلقا واحسن ما نقل عنهم في العبارات الحدية قول ابي الحسين القبيح ما ليس للمتمكن منه ومن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم بحاله ان يفعله	1230	2120758113958815393	ShamAY0037541-ara1.ms147	true	6429679064700316395	27	136	147	695	1556	300	الصدق النافع وقبح الكذب الضار ومنها ما هو نظري كحسن الصدق الضار وقبح الكذب النافع ومنها---- ما يدرك الا بالشرع كحسن ص-----------------------------------------وم اخر يوم من رمضان وقبح ص-----وم اول يوم من شوال فانه لا سبيل للعقل اليه لكن الشرع اذا ورد به كشف عن حسن وقبح ذاتين وعندهم ما يذم عليه فعلا كان او تركا شرعا او عقلا وما يحمد عليه وعلي هذا ينحصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن في الواجب والمندوب وبالتفسير الاخر------------------------------------------------------ ما ليس للمتمكن منه ومن العلم يحاله ان يفعله احترز بقيد التمكن عن فعل العاجز والملجا فانه لا يوصف بحسن ولا بقبح وبقيد العلم عن المحرمات الصادرة عمن لم يبلغه الدعوة وما للمتمكن منه ومن العلم بحاله ان يفعله	147	-2409249506943066254	170	135.5	133	767	22.164276123046875	26	JK001335-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK001335-ara1.ms1235	false	-1628791141248609308	211	270	1129	1416	1577	300	كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار فان كل عاقل يحكم بهما بلا توقف وقد تدرك بالنظر كحسن الصدق الضار وقبح الكذب النافع -مثلا وقد لا تدرك بالعقل لا بالضرورة ولا بالنظر ولكن اذا ورد به الشرع علم انه ثمة جهة محسنة كما في صوم اخر يوم من رمضان حيث اوجبه الشارع او جهة مقبحة كصوم اول يوم من شوال	1235	2120758113958815393	ShamAY0037541-ara1.ms147	true	6429679064700316395	26	59	142	305	1556	300	كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار ومنها ما هو نظري كحسن الصد------------------------------ق الضار وقبح الكذب النافع ومنها---- ما يدرك الا ب-----------------------------------------الشرع كحسن ص------------------------وم اخر يوم من رمضان وقبح ص--------------------------وم اول يوم من شوال	147	-2409249506943066254	120	167.0	92	288	41.66666793823242	18	JK001335-ara1	ShamAY0037541-ara1