id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1252	false	6314881556180920022	178	230	894	1169	1532	300	ما لا يطاق علي مراتب ادناها ان يمتنع الفعل------ لعلم الله بعدم وقوعه او ارادته او اخباره فان مثله لا تتعلق به القدرة الحادثة لان القدرة مع الفعل ولا تتعلق بالضدين والتكليف بهذا جاءز بل واقع اجماعا والا لم يكن العاصي بكفره وفسقه مكلفا واقصاها ان يمتنع لنفس مفهومه كجمع الضدين وقلب	1252	2120758113958815393	Sham19Y0018274-ara1.ms065	true	3223208170062135843	141	176	775	961	1588	300	ما لا يطاق علي مراتب ادناها ان يمتنع العقل لعارض لعلم الله بعدم وقوعه ----------او اختياره------------------------------------------------------------------------- والتكليف بهذا جاءز بل واقع اجماعا والا لم يكن العاصي------------ مكلفا واقصاها ان يمتنع لنفس مفهومه كجمع الضدين وهذا	65	2018451103512053827	170	297.0	136	281	60.49822235107422	29	JK001335-ara1	Sham19Y0018274-ara1
JK001335-ara1.ms1253	false	-1645311203743581556	156	242	789	1240	1539	300	ما لا يطاق علي مراتب ادناها ان يمتنع الفعل------ لعلم الله بعدم وقوعه او تعلق ارادته او اخباره بعدمه فان مثله لا تتعلق به القدرة الحادثة لان القدرة الحادثة مع الفعل لا قبله ولا تتعلق بالضدين بل لكل واحد منهما قدرة علي حدة تتعلق به حال وجوده عندنا والتكليف بهذا جاءز بل واقع اجماعا والا لم يكن العاصي بكفره وفسقه مكلفا بالايمان وترك الكباءر بل لا يكون تارك المامور به عاصيا اصلا وذلك معلوم بطلانه من الدين ضرورة واقصاها ان يمتنع لنفس مفهومه كجمع الضدين وقلب	1253	2120758113958815393	Sham19Y0018274-ara1.ms065	true	3223208170062135843	141	176	775	961	1588	300	ما لا يطاق علي مراتب ادناها ان يمتنع العقل لعارض لعلم الله بعدم وقوعه--------------- او اختياره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتكليف بهذا جاءز بل واقع اجماعا والا لم يكن العاصي------------ مكلفا--------------------------------------------------------------------------------------------- واقصاها ان يمتنع لنفس مفهومه كجمع الضدين وهذا	65	2018451103512053827	170	285.0	136	457	37.19912338256836	28	JK001335-ara1	Sham19Y0018274-ara1