id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1372	true	7456264162211311206	80	174	473	952	1653	300	وجود الممكنات مستند الي قدرته------ الشاملة لجميعها فلا يمتنع شء منها علي قدرته ------ولا يجب غرض في افعاله ولا شك ان الكرامة امر ممكن اذ ليس يلزم من- فرض وقوعها محال لذاته واما وقوعها فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصة مريم رضي الله عنها حيث حملت بلا ذكر ووجد الرزق عنده------------ا بلا سبب وتساقط عليها الرطب من النخلة اليابسة وجعل هذه الامور معجزات لزكريا او ارهاصا لعيسي مما لا يقدم عليه منصف وقصة اصف وهي احضاره عرش بلقيس من مسافة بعيدة في طرفة عين ولم يكن -------ذلك معجزة ل-----------------سليمان عليه-- السلام اذ لم يظهر علي يده مقارنا لدعواه ا-------------لنبوة	1372	2120758113958815393	Sham19Y0017048-ara1.ms608	false	5519421212904004457	15	129	86	695	1541	300	وجود الممكنات مستند الي قدرته تعالي الشاملة لكله--ا فلا يمتنع شء منها علي قدرته تعالي ولا يجب ولا ريب------------- ان الكرامة اثر ممكن اذ لا- يلزم علي فرض وقوعه- محال لذاته فهي جاءزة وواقعة حسبما نطق به القران والحديث النبوي اما القران فكقصة اصحاب الكهف حيث اقاموا فيه ثلاثماءة سنة وازيد نياما احياء بلا افة ولا غذاء وليسوا بانبياء باجماع الفرق وكقصة مريم عليها السلام----- حملت بلا ذكر ووجد------ عندها زكرياء رزقا بلا سبب وتساقط عليها الرطب من --نخلة --يابسة بلا موجب وكقص----------------------------------------------------------ة اصف حيث احضر-- عرش بلقيس من مسافة بعيدة في طرفة عين ول--يست كرامة مريم معجزة لزكرياء ولا ارهاصا لعيسي عليهما السلام لان المعجزة لا بد ان تكون مقصودة مقرونة بدعوي النبوة	608	5817557512838027157	295	387.0	227	703	41.963016510009766	42	JK001335-ara1	Sham19Y0017048-ara1