id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0435	false	7449481849986334712	105	182	562	955	1586	300	ينقسم ولا ان يكون امرا منقسما في جهة واحدة فقط كالخط مثلا لاستحالة كونه محيطا بالجسم بكليته فهو -----------اما منقسم من جهتين----------- او في الجهات كلها وعلي الاول يكون المكان سطحا عرضيا لامتناع الجزء وما في حكمه ولا يجوز ان يكون حالا في المتمكن لما مر-------------- بل فيما يحويه و--يجب ان يكون مماسا للسطح الظاهر من المتمكن في--------- جميع --جهاته والا لم يكن مالءا له فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من------ المحوي وعلي	435	2120758113958815393	Rafed0003591Vols-ara1.ms135	true	8310233200259692308	171	263	966	1436	1667	300	منقسم ولا ان يكون م-----نقسما في جهة واحدة فقط----------- لاستحالة حصول -------الجسم في النقطة او الخط فهو اما منقسم في جهتين فيكون سطحا او في الجهات فيكون بعدا واذا --------كان سطحا ---------------------------------لا يجوز ان يكون حالا في المتمكن والا لانتقل بانتقاله بل فيما يحويه ولا بد ان يكون مما----------------سا للمتمكن حاويا له من جميع الجوانب والا لم يكن مالءا له واذا كان بعدا لم يجز ان يكون عرضا لتوارد المتمكنات عليه ولا ماديا والا يلزم تداخل الجواهر المادية فهو اما السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من الجسم المحوي واما	135	-6548285471264491158	257	359.0	199	550	46.727272033691406	41	JK001335-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001335-ara1.ms0972	false	5586132315704120026	105	229	589	1221	1640	300	وا-ن لم يص-ل البخار بالتصاعد الي الزمهريرية فاما ان يكو---------------ن كثيرا او قليلا فالكثيرة -قد تنعقد سحابا ماطرا كما حكي ابن سينا انه شاهد البخار قد صعد من اسافل بعض الجبال صعودا يسيرا وتكاثف حتي كانه مكبة موضوعة علي وهدة فكان هو----- فوق تلك الغمامة في الشمس وكان من تحتها من اهل القرية التي كانت هناك يمطرون وقد لا ينع------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد فهو اي هذا البخار الكثير المتكاثف الذي لم ينعقد سحابا ماطرا الضباب المجاور لوجه الارض واما قليله اي قليل البخار الذي لم يصل الي تلك الطبقة فانه قد يتكاثف ببرد الليل فينزل---------------------- نزولا ثقيلا في اجزاء صغار لا يحس بنزولها الا عند اجتماع شء يعتد به اما بلا جمود بعد النزول وهو الطل او معه وه---و الصقيع و--نسبته الي الطل كنسبة الثلج الي المطر	972	2120758113958815393	Rafed0003591Vols-ara1.ms295	true	4420824400181596199	126	233	693	1252	1591	300	واذا لم يصعد البخار ال---------ي الزمهريرية الباردة لقلة حرارته فان كان ك------------------ثيرا فقد ينعقد سحابا ماطرا كما حكي--------- انه شوهد البخار قد صعد من اسافل بعض الجبال صعودا يسيرا وتكاثف حتي كانه تكية موضوعة علي وهدة وكان المشاهد فوق تلك الغمامة في الشمس وكان من تحته -من اهل القرية التي----- هناك يمطرون وقد لا ينعقد بل يكون متبددا ويسمي ضبابا ولاجل لطافته يزول سريعا بوصول ادني حرارة اليه وان كان قليلا فاذا ضربه البرد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل فينزل لثقله الحاصل بالبرودة نزو------لا في اجزاء صغار لا يحس ب----ها الا عند اجتماع شء يعتد به فان لم ينجمد فه-----------و الطل وان انجمد فهو الصقيع والنسبة بينهما كالنسبة بين------- المطر	295	-6548285471264491158	339	400.5	265	790	42.91139221191406	52	JK001335-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001335-ara1.ms0973	false	-2215138887522136288	52	103	287	575	1603	300	بالتسخين القوي الحاصل من الحركة الشديدة والمصاكة العنيفة -----------------------------------واذا اشتعل فلطيفه -----------------------------ينطفء سريعا وهو البرق وكثيفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينطفء الي ان-- يصل الي الارض وهو الصاعقة واذا وصل اليها فربما صار لطيفا----- ينفذ في المتخلخل ولا يحرقه ويذيب الاجسام المندمجة فيذيب الذهب والفضة في الصرة مثلا والا يحرقها الا ما احترق من	973	2120758113958815393	Rafed0003591Vols-ara1.ms296	true	-3321412084441153474	205	296	1050	1523	1545	300	بالتسخين القوي الحاصل من الحركة الشديدة والمصاكة العنيفة لقرب مزاجه من الدهنية اذ فيه ماءية وارضية عمل فيها الحرارة والحركة فان كان لطيفا وينطفء بسرعة كان برقا ويري قبل الرعد لان الصوت لا بد له من حركة الهواء ولا حركة دفعية فيحتاج الي زمان ولا كذلك الرءية علي ما تبين ولذلك تري حركة يد القصار قبل سماع الدق بزمان وان كان كثيفا لا ينطفء بسرعة بل يصل الي الارض كان --صاعقة--------------- فربما صار لطيفا بحيث ينفذ في المتخلخل ولا يحرقه ويذيب-------- المندمج- فيحرق الذهب------- في الكيس دونه------------ الا ما احترق من	296	-6548285471264491158	192	270.5	152	518	37.065635681152344	26	JK001335-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001335-ara1.ms0974	false	-3054653734457999424	26	126	138	671	1620	300	الفلك معه مشايعة اياه فتري كان لذلك الكوكب ذءابة او ذنبا او قرنا واحدا او اكثر من واحد و--هذه الاقسام التي ذكرناها للدخان الواصل الي كرة النار اذا اتصلت بالارض احرقت ما عليها وت--------------------------سمي الحريق وفي المباحث المشرقية اذا ارتفع بخار دخاني لزج دهني وتصاعد حتي وصل الي حيز النار من غير ان ينقطع اتصاله عن الارض ----------اشتعلت النار فيه نازلة فيري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض فاذا وصلت الي الارض اح-رقت تلك المادة بالكلية وما يقرب منها وسبيل ذلك سبيل السراج الم-طفي اذا وضع تحت السراج المشتعل فاتصل الدخان من الاول الي الثاني فانحدر اللهب الي فتيلته	974	2120758113958815393	Rafed0003591Vols-ara1.ms298	true	3965387660046820818	134	214	748	1162	1638	300	الفلك فيري ----------------كان لذلك الكوكب ذءابة او ذنبا او لحية او غير ذلك وقد يصل شء من هذه الي الارض فيحرق-------------------------------------------------------- ما عليها غضبا من الله الملك الجبار ويسمي الحريق وقد لا----------------------------------------------------------------------------------- ينقطع اتصاله عن الارض في صعوده واشتعلت النار فيه نازلة فيري كان تنينا ينزل من السماء الي الارض فاذا و----صلت الارض احترقت تلك المادة بالكلية وما يقرب منها وسبيل ذلك سبيل السراج المنطفء اذا وضع تحت السراج المشتعل فاتصل الدخان من الاول الي الثاني فانحدر اللهب الي فتيلته	298	-6548285471264491158	322	563.5	258	573	56.19546127319336	53	JK001335-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
JK001335-ara1.ms0977	false	-1855535211406453067	94	224	533	1230	1649	300	امتناع الخلاء فا-----ن البخار الذي انقلب ماء وفاض الي وجه الارض وجب ان ينجذب الي مكانه ما يقوم مقامه لءلا يكون خلاء فينقلب هو ايضا ماء ويفيض وهكذا يستنبع كل جزء منه جزءا اخر قال الامام الرازي ومياه العيون الراكدة---- تحدث- من ابخرة بلغت من قوتها ان اندفعت الي وجه الارض ولكن لم تبلغ من كثرة مد-دها وقوتها ان يطرد تاليها سابقها وهذا الكلام ينافي ما ذكره المصنف من التعليل بامتناع الخلاء ويقتضي ان يعلل السيلان بكثرة الابخرة المقتضية للاندفاع الي فوق والركود بقلتها فتامل قال وميا----------------------------------------ه القني والابار---- متولدة من ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل ثقل الارض عن وجهها صادفت منفذا تندفع اليه بادني حركة ----------فان لم يحصل هناك مسيل فهو البءر وان حصل فهو القناة ونسبة القني الي الابار كنسبة العيون السيالة الي الراكدة	977	2120758113958815393	Rafed0003591Vols-ara1.ms300	true	7436654313730433177	160	263	880	1412	1611	300	---عدم الخلاء بان يكون البخار الذي انقلب ماء وفاض الي وجه الارض------- ينجذب الي مكانه ما يقوم مقامه لءلا يكون خلاء فينقلب هو ايضا ماء ويفيض وهكذا استتبع كل جزء منه جزء- اخر واما العيو-------------------ن الراكدة فهي حادثة من ابخرة------------------------------------------- لم تبلغ من كثرة موادها وقوتها ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحصل منها مقاومة شديدة او يدفع اللاحق السابق واما مياه القني والابار فهي متولدة من ابخرة ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا ازيل ثقل الارض عن وجهها صادفت منفذا تندفع اليه بادني حركة باذن الله فان لم يجعل هناك مسيل فهو البءر وان جعل فهو القناة ونسبة القني الي الابار كنسبة العيون السيالة الي الراكدة	300	-6548285471264491158	437	756.0	348	762	57.349082946777344	76	JK001335-ara1	Rafed0003591Vols-ara1