id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0937	false	8724466796253570928	176	213	1018	1201	1653	300	هو الذي يقوم بدل ما يتحلل عن الشء بالاستحالة الي نوعه وقد يقال له غذاء وهو يعد بالقوة غذاء كالحنطة و---يقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق في الان-----------------------------------عقاد ويقال له غذاء عند--ما -صار جزءا	937	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0413	true	6449750647323620407	95	139	481	692	1510	300	هو الذي يقوم بدل ما يتحلل-------- بالاستحالة الي نوعه فقد يقال له غذاء وهو بعد بالقوة مثل --الحنطة وقد يقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق و--الانعقاد فقط وقد حصل له التشبه في الكيف وقد -يقال له غذاء وقد غذا وصار لحما	413	-7611581847736330654	154	251.0	121	224	68.75	24	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0476	false	7133351961180803358	205	285	1121	1568	1650	300	اللزوجة كي------فية مزاجية لا بسيطة فا----ن اللزج هو الذي يسهل تشكيله باي شكل اريد ويعسر تفريقه بل يمتد متصلا فاللزج مركب من رطب ويابس شديدي الالتحام والامتزاج جدا ف--------------استمساكه من اليابس واذعانه من الرطب--------------------------------------------------------------------------- والهش يقابل اللزج فهو الذي يصعب تشكيله ويسهل تفريقه وذلك بسبب غلبة اليابس فيه وقلة الرطب مع ضعف الامتزاج وههنا ابحاث تناسب ما نحن فيه الاول في بيان البلة والجفاف فنقول ان لنا جسم-------------------------ا رطبا------ ومبتلا ومنتقعا فالرطب------- هو الذي يكون صورته النوعية مقتضية لكيفية الرطوبة	476	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0417	true	-3675062861729232999	151	245	799	1306	1583	300	اللزوجة فانها كيفية مزاجية لا بسيطة وذلك ان اللزج هو ما-- يسهل تشك-له باي شكل ازيد ويعسر تفريقه بل يمتد متصلا فهو مءلف--- من رطب ويابس شديدي الالتحام والامتزاج فاذ عانه من الرطب واستمساكه من اليابس و---انك ان اخذت ترابا وماء وجهدت في جمعهما بالدق والتخمير حتي اشتد امتزاجهما حدث لك جسم لزج والهش والذي يخالفه هو الذي يصعب تشك-له ويسهل تفريقه وذلك ل----غلبة اليابس فيه وقلة الرطب مع ضعف الم--زاج واما-------------------------------------- البلة فمعلوم ان سببها رطوبة جسم رطب يمازج غيره فان هاهنا رطب الجوهر ومبتلا ومنتقعا ف--رطب الجوهر هو الجسم الذي كي---------------------فية الرطوبة	417	-7611581847736330654	294	400.5	234	584	50.342464447021484	41	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0511	false	3694676269127035529	179	202	951	1063	1569	300	واما انه هل يكون بياض غير هذا------------- فمما لم اعلم بعد امتناعه ووجوده وسياتي لي كلام في هذا المعني اشد استقصاء واشار به	511	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0483	true	4311723882598000581	152	178	787	911	1536	300	واما انه هل يكون بياض غير هذا وفي جسم متصل فمما لم اعلم بعد امتناعه ووجوده وسياتي لي كلام في هذا المعني اشد استقصاء واما في -	483	-7611581847736330654	106	197.0	85	125	84.80000305175781	21	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0977	false	-1855535211406453067	132	224	726	1230	1649	300	العيون الراكدة ----------تحدث- من ابخرة بلغت من قوتها ان اندفعت الي وجه الارض ولكن لم تبلغ من ك-------ثرة م-ددها وقوتها ان يطرد تاليها سابقها وهذا الكلام ينافي ما ذكره المصنف من التعليل بامتناع الخلاء ويقتضي ان يعلل السيلان بكثرة الابخرة المقتضية للاندفاع الي فوق والركود بقلتها فتامل قال ومياه القني والابار متولدة من ابخرة-------------------------------------------------- ناقصة القوة عن ان تشق الارض فاذا -------------------ازيل ثقل الارض عن وجهها صادفت------------------------------------------------------------- منفذا تندفع اليه بادني حركة فان لم يحصل هناك--- مسيل فهو ال---------------------------بءر وان حصل فهو ال-----قناة ونسبة القني الي الابار كنسبة العيون السيالة الي------ الراكدة	977	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0498	true	-677896779914694228	34	137	191	733	1575	300	العيون الراكدة فانها مياه حدثت من ابخرة بلغ- من قوتها ان اندفعت الي وجه الارض -لكن لم يبلغ من قوتها وكثرة مادتها -------ان يطرد تاليها سابقها طردا ويدفعه ويسيحه واما م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه -------الابار والقني فانها معانة في ظهورها وبروزها بالصناعة وذلك لانها لما كانت ناقصة القوة عن ان تشق الارض وتبرز قصرت لها المسافة فازيل---------- عن وجهها ثقل التراب المتراكم حتي يخلص الحفر الي مستقر البخارات فحينءذ تصادف منفذا تندفع اليه بادني حركة فما لم يجعل له منها مسيل ولم يضف اليه من جنسه ما يمده فهو بءر وما جعل له ذلك فهو قناة ونسبة القني الي الابار -نسبة العي-ن السيالة الي العين الراكدة	498	-7611581847736330654	280	370.0	217	694	40.345821380615234	40	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0547	false	-3246080519214941586	179	251	976	1364	1637	300	هذه الطعوم انما تكثرت بسبب انها ك---------------------ما تحدث ذوقا يحدث بعضها لمسا ايضا فيتركب من الكيفية الطعمية و---التاثير اللمسي امر واحد لا يتميز في الحس فيصير ذلك الواحد كطعم واحد مخصوص متميز مثلا يشبه ان يكون طعما من الطعوم يصحبه في بعض المواضع تف------ريق واسخان فيسمي جملة ذلك حرافة وطعم اخر يصحبه تف-----ريق من غير اسخان فيسمي ذلك المجموع حموضة وطعم اخر يصحبه ----------------تكثيف وتجفيف فيسمي ذلك المجموع عفوصة وعلي هذا القياس	547	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0598	true	5284673574611712302	43	115	252	638	1638	300	هذه الاخري فقد- تكثرت بسبب انها متوسطات وانها ايضا مع ما تحدث ذوقا يحدث بعضها لمس-----ا فيتركب من الكيفية الطعمية ومن التاثير اللمسي شء و-احد لا يتميز في الحس فيصير ذلك الواحد كطعم محضن------ متميز فانه يشبه ان يكون طعم م-ن الطعوم المتوسطة بين الاطراف يصحبه تفريق واسخان وتسمي جملة ذلك حرافة و----اخر يصحبه طعم وتفريق من غير اسخان وهو ال------------حموضة و----اخر يصحبه مع الطعم تجفيف وتكثيف وهو ال-------------------عفوصة وعلي هذا القياس	598	-7611581847736330654	281	430.0	223	439	64.00910949707031	41	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0509	false	-8833570959063176120	212	263	1094	1357	1549	300	هذان الماءان ينعقد فيه المنحل الشفاف من المرتك ويبيض و------------------------------------ليس ذلك لان----- شفافا ---------تفرق ودخل الهواء فيه لان ذلك كان------- منحلا ومتفرقا في الخل ولا لان تلك الاجزاء ----------------------تقاربت حتي انعكس ضوء بعضها الي بعض فان حدة ماء القلي اولي بالتفريق------------------------------------ بل ذلك علي سبيل الاستحالة فليس كل----- بياض ----------علي الوجه	509	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0622	true	5646652372622324887	63	134	323	676	1534	300	هذان الماءان ينعقد فيه المنحل الشفاف من المرتك -ابيض في غاية البياض كاللبن الراءب ثم يجف فليس ذلك لان هناك شفافا عرض له التفرق ف----------------ان ذلك كان متفرقا منحل--------ا في الخل ولا ----------اجزاء مشفة صغارا جدا تدانت وتقاربت بل ان كان ولا بد فقد ازدادت في----- ماء القلي نفرقا ولا ايضا خالطها هواء من خارج بوجه من الوجوه بل ذلك علي سبيل الاستحالة فليس كل تولد بياض فيما احسب علي الصفة	622	-7611581847736330654	181	195.5	141	393	46.05598068237305	27	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0510	false	-5241762103607896462	11	148	59	745	1543	300	الي الغبرة ثم منها الي العودية ثم كذلك حتي يسود وهذا هو الطريق الساذج كانه ياخذ من اول الامر في سواد ضعيف ثم لا يزال يشتد فيه السواد قليلا قليل-----ا حتي يمحض ومن الحمرة فالقتمة اي ياخذ من البياض الي الحمرة ثم الي القتمة ثم الي السواد ومن الخضرة فالنيلية اي ياخذ من البياض الي الخضرة ثم الي النيلية ثم الي السواد قال ابن سينا وهذه الطرق ل--ا يجوز اخت---------------لاف ما يتركب عنه الالوان المتوسطة فان لم يكن الا بياض وسواد وكا---ن اصل البياض وهو الضوء الذي قد استحال ببعض---- الوجوه لم يمكن في الاخذ من البياض الي السواد الا ط---------ريق واحد لا يقع فيه الاختلاف الا بالشدة والضعف علي حسب اختلاط ال--سواد بالبياض ولا يتصور هناك طرق مختلفة فان ثبوتها يتوقف علي------------ شوب من غير--------هما ولا بد ان يكون ذلك الشوب من مرءي وليس في الاشياء	510	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0622	true	5646652372622324887	178	299	908	1532	1534	300	الي الغبرة ثم منها الي العودية ثم كذلك حتي اسود فيكون سالكا طريقا -------------------------------------------لا يزال يشتد فيه السواد وحده يسيرا يسيرا حتي يمحض والثاني الطريق الاخذ ال----------------ي الحمرة ثم الي القتمة ثم الي السواد والثالث الطريق الاخذ ال-----------------ي الخضرة ثم الي النيلية ثم الي السواد------------- وهذه الطرق انما يجوز اختلافها لجواز اختلاف ما تتركب عنه الالوان المتوسطة فان لم يكن الا بياض وسواد ولم يكن اصل البياض الا الضوء و----قد استحال ببعض هذه الوجوه لم يمكن في ---تركيب البياض والس---واد الا الاخذ في طريق واحد لا يقع ----الاختلاف الا فيه وقوعا ب-------حسب النقص والاشتداد فيه فقط ولم -------تكن طرق مختلفة فان كانت طرق مختلفة فيجب ان يكون شوب من غير البياض والسواد مع ان يكون شوبا----- من مرءي وليس في الاشياء	622	-7611581847736330654	421	615.0	328	746	56.4343147277832	69	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed
JK001335-ara1.ms0510	false	-5241762103607896462	149	231	748	1188	1543	300	يظن انه مرءي وليس سوادا ولا بياضا ولا مركبا منهما الا الضوء ---فاذا جعل الضوء شيءا غيرهما--------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكن ان تتركب الالوان وتتعدد الطرق فانه--- اذا اختلط السواد والبياض وحدهما كانت الطريقة--- طريقة الاغبرار لا غير وان خالط السواد ضوء فكان مثل الغمامة التي تشرق عليها الشمس ومثل الدخان الاسود الذي تخالطه النار كان حمرة ان كان السواد غالبا علي الضوء او صفرة ان كان السواد مغلوبا وكان هناك غلبة بياض مشرق ثم ان خالطت ا-لصفرة ------سوادا ليس في اجزاءه اشراق حدثت الخضرة	510	2120758113958815393	PV20230224-ara1.completed.ms0623	true	6678695585532810242	0	120	0	626	1631	300	يظن انه مرءي وليس سوادا ولا بياضا ولا مركبا منهما الا الضوء عند من يجعل الضوء شيءا غيرهما فان بطل مذهبه امتنع استحالة الالوان في طرق شتي وان امكنت هذه الاستحالة وجب ان يكون مرءي ثالث خارج عن احكام البياض والسواد ولا وجه ان يكون هذا المرءي الثالث موجودا الا ان يجعل الضوء غير اللون فمن هاهنا يمكن ان -تركب الالوان فيكون البياض والسواد اذا اختلطا-------------- وحدهما كانت الطريقة هي طريقة الاغبرار لا غير فان خالط السواد ضوء فكان مثل الغمامة التي تشرق عليها الشمس ومثل الدخان الاسود----- تخالطه النار كان حمرة ان كان السواد غالبا---------- او صفرة ان كان السواد مغلوبا وكان هناك غلبة بياض مشرق ثم ان كان هناك صفرة خلطت بسواد- ليس في اجزاءه اشراق حدثت الخضرة	623	-7611581847736330654	381	650.5	307	657	57.990867614746094	64	JK001335-ara1	PV20230224-ara1.completed