id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1037	true	-2431156567188473178	40	75	209	392	1586	300	ان المعلول الاول من حيث انه مجرد يعقل ذاته ومبدءه يسمي عقلا ومن حيث انه واسطة في صدور ساءر الموجودات ونفوس العلوم يسمي قلما ومن حيث توسطه في افاضة انوار النبوة كان نورا ل------------------------------سيد الانبياء	1037	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms0034	false	-5764876590226664618	36	77	200	413	1622	300	ان المعلول الاول من حيث انه مجرد تعقل ذاته ومبدءه يسمي عقلا ومن حيث انه واسطة في صدور ساءر الموجودات ونقوش العلوم يسمي قلما ومن حيث توسطه في افاضة انوار النبوة ومن حيث ان الكمالات المحمدية من اثر نور سيد الانبياء	34	3460483745146148155	172	323.5	138	213	80.75117492675781	30	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1285	true	554401507811934874	253	290	1297	1519	1582	300	متقدمة علي------------------------------------------------- دعوي الرسالة قلنا تلك الخوارق المتقدمة علي الدعوي ليست -معجزات انما هي كرامات وظهورها علي الاولياء جاءز والانبياء قبل نبوتهم لا يقصرون عن درجة الاولياء فيجوز ظهورها عليهم ايضا وحينءذ تسمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة	1285	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms0377	false	-5253397120083404570	138	180	727	966	1584	300	تتقدم- علي الدعوي بل تكون مقارنة لها فما وقع من الخوارق قبل دعوي الرسالة فانها------------------------------- ليست بمعجزات انما هي كرامات -ظهورها علي الاولياء جاءز والانبياء قبل نبوتهم لا يقصرون عن درجة الاولياء فيجوز ظهورها عليهم ايضا وحينءذ تسمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة	377	3460483745146148155	184	316.0	152	272	67.64705657958984	27	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1466	true	-4494233605204662847	131	179	654	865	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم خلف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن ابن عوف في سفر ركعة واحد------------------------------ة وروي عن رابع بن عمرو بن عبيد عن ابيه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم عن الخروج امر ابا بكر ان يقوم	1466	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1366	false	-8076944535677404764	252	300	1252	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم احدي ركعتين معه فلما سلم قام النبي وقمت معه فركعنا ال--------------ركعة التي سبقنا رواه مسلم كذا في المشكاة وروي عن رافع بن عمرو بن عبيد عن ابيه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم عن الخروج امر ابا بكر ان يقوم-	1366	3460483745146148155	143	227.0	111	241	59.336097717285156	30	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1466	true	-4494233605204662847	67	190	337	923	1448	300	وامره------- بالصلاة بالناس في مرضه الذي توفي فيه وانما اتبعه عليا في تلك السنة بعد خروجه من المدينة لان عادة العرب في اخذ العهود ونبذها ان يتولاه الرجل بنفسه او احد من بني عمه ولم يعزله عما ولاه من امر الحجيج قولهم عزله عن الصلاة كذب وما نقلوه فيه مختلق والروايات الصحيحة متعاضدة علي ذلك فقد--------------------- روي عن ابن عباس انه قال لم يصل النبي صلي الله عليه وسلم خلف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن ابن عوف في سفر ركعة واحدة وروي عن رابع بن عمرو بن عبيد عن------------- ابيه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم عن الخروج امر ابا بكر ان يقوم مقامه فكان يصلي بالناس وربما خرج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1466	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1366	false	-8076944535677404764	9	97	46	479	1478	300	وامر ابا بكر بالصلاة بالناس في مرضه الذي توفي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروايات الصحيحة متعاضدة علي ذلك وفي شرحه للشريف الجرجاني روي عن ابن عباس انه قال لم يصل النبي صلي الله عليه وسلم خلف احد من امته الا خلف ابي بكر وصلي خلف عبد الرحمن -بن عوف في سفر ركعة واحدة و----عن ----ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر غزوة فذهب النبي عليه السلام لحاجة الطهارة فاقاموا الصلاة وتقدمهم عبد الرحمن فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1366	3460483745146148155	231	262.5	180	773	29.883569717407227	46	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1466	true	-4494233605204662847	179	300	865	1448	1448	300	مقامه فكان يصلي بالناس وربما خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فيصلي خلفه ولم يصل خلف احد غيره الا انه صلي خلف عبد الرحمن------- ركعة واحدة في سفر وروي البخاري باسناده عن انس بن مالك ان ابا بكر كان يصلي بهم في مرض موته حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم سترة الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فكدنا نطير من الفرح فنكص ابو بكر علي عقبيه وظن ان النبي خارج الي الصلاة فاشار الينا ان اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي في يومه وفي رواية وارخي الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات واما ما رو-ي البخاري باسناده الي عروة عن-	1466	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1367	false	-8069032837215179059	0	45	0	212	1447	300	مقامه فكان يصلي بالناس وربما خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة ويصلي خلفه ولم يصل خلف احد غيره الا انه صلي خلف عبد الرحمن بن عوف ركعة واحدة في سفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رواه البخاري باسناده الي عروة عن	1367	3460483745146148155	201	373.0	159	592	33.952701568603516	39	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1466	true	-4494233605204662847	217	283	1050	1364	1448	300	عن انس بن مالك ان ابا بكر كان يصلي بهم في مرض موت----------------------------------ه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم سترة الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فكدنا نطير من الفرح------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه و---------ظن ان النبي خارج الي الصلاة فاشار الينا -------------------------ان اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي في يومه	1466	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1369	false	-5535285252829365090	66	150	321	725	1446	300	عن انس --------ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة وكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر- الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبه ليصل الصف فظن ان النبي خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من يومه	1369	3460483745146148155	277	476.0	216	413	67.07022094726562	51	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1467	true	2200913132784267993	0	50	0	235	1500	300	ابيه عن عاءشة انه صلي- الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله------------------- من نفسه خفة فخرج الي المحراب فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتكبيره------- فهو انما كان في وقت اخر	1467	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1367	false	-8069032837215179059	45	97	212	457	1447	300	ابيه عن عاءشة انه عليه السلا--------م امر ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم--------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج الي المحراب وكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتكبيره كما مر فهو انما كان في وقت اخر	1367	3460483745146148155	213	379.0	167	262	81.2977066040039	41	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1474	true	-3056476819102079074	252	298	1356	1576	1587	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر في الصلاة حال مرضه واقتدي به وما عزله كما مر تقريره فيبقي بعده اماما فيها فكذا في غيرها اذ لا قاءل بالفصل ولذلك قال علي رضي الله عنه قدمك رسول الله في امر ديننا افلا نقدمك في امر دنيانا	1474	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1367	false	-8069032837215179059	102	132	483	623	1447	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر في الصلاة حال مرضه واقتدي به وما عز له------------------------------------------------------------------- ولذلك قال علي------------- قدمك رسول الله في امر ديننا افلا نقدمك في امر دنيانا	1367	3460483745146148155	137	251.5	108	220	62.272727966308594	28	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1481	true	-8283415039639783517	3	84	15	400	1493	300	يابي الله---- والمسلمون ------ال--ا ابا بكر وذلك------------------------------- ان بلالا اذن بالصلاة في ايام مرضه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زمعة اخرج وقل لابي بكر يصلي بالناس فخرج فلم يجد علي الباب الا عمر في جماعة ليس فيهم ابو بكر فقال يا عمر صل بالناس فلما كبر وكان رجلا صيتا وسمع------ صلي الله عليه وسلم صوته قال ذلك---------------------------- ثلاث ------------------------------------------------------------مرات السابع قوله صلي الله عليه وسلم خير امتي ابو بكر ثم عمر الثامن قوله صلي الله عليه وسلم	1481	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1364	false	8868626941689200602	120	216	583	1042	1437	300	يابي الله ذلك والمءمنون ليصل بالناس ابو بكر كذا ذكره في المنتقي وفي شرح المواقف ان بلالا اذن بالصلاة في ايام مرضه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زمعة اخرج وقل لابي بكر يصل- بالناس فخرج فلم يجد علي الباب الا عمر في جماعة ليس فيهم ابو بكر فقال يا عمر صل بالناس فلما كبر وكان رجلا صيتا وسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته قال يابي الله والمسلمون الا ابا بكر ثلاث مرات قال فقال عمر لعبد الله ابن زمعة بءس ما صنعت كنت اري ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	1364	3460483745146148155	307	511.5	239	522	58.812259674072266	58	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1508	true	-7668858988508701369	254	294	1355	1612	1642	300	بسبعة القاب ------------------بالباطنية لقولهم بباطن الكتاب دون ظاهره وبالقرامطة لان اولهم حمدان قرمط وهي احدي قري واسط ---------------------------------------------------------------------وبالحرمية لاباحتهم المحرمات والمحارم وبالسبعية لانهم زعموا ان النطقاء بالشراءع اي الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سابع النطقاء	1508	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1740	false	-5839675307353777930	124	179	699	1042	1749	300	بسبعة القاب بالقرامطة لما مر وبالباطنية لقولهم بباطن الكتاب دون ظاهره فانهم قالوا للقران ظاهر وباطن والمراد منه باطنه لا ظاهره المعلوم من اللغة ونسبة الباطن الي الظاهر كنسبة اللب الي القشر وبالحرمية لاباحتهم ال-حرمات والمحارم وبالسبعية لانهم زعموا ان النطقاء بالشراءع اي الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سابع النطقاء	1740	3460483745146148155	206	366.0	175	344	59.88372039794922	28	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1515	true	35461628919935536	51	91	296	538	1623	300	بالقرامطة لان اولهم الذي دعا الناس الي مذهبهم رجل يقال له حمدان قرمط- وهي احدي قري واسط وبالخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمية لاباحتهم المحرمات والمحارم وبالسبعية لانهم زعموا ان النطقاء بالشراءع اي الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سابع النطقاء	1515	2120758113958815393	Masaha001961Vols-ara1.ms1740	false	-5839675307353777930	106	179	605	1042	1749	300	بالقرامطة لان اولهم الذي دعا الناس الي مذهبهم رجل يقال له حمدان قرمطه وهي احدي قري واسط لقبوا بسبعة القاب بالقرامطة لما مر وبالباطنية لقولهم بباطن الكتاب دون ظاهره فانهم قالوا للقران ظاهر وباطن والمراد منه باطنه لا ظاهره المعلوم من اللغة ونسبة الباطن الي الظاهر كنسبة اللب الي القشر وبالحرمية لاباحتهم ال-حرمات والمحارم وبالسبعية لانهم زعموا ان النطقاء بالشراءع اي الرسل سبعة ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد ومحمد المهدي سابع النطقاء	1740	3460483745146148155	236	457.0	196	438	53.88127899169922	37	JK001335-ara1	Masaha001961Vols-ara1