id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1528	false	-1762412734898004047	89	165	477	895	1577	300	لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة فهم يعطون الرجاء وعلي هذا ينبغي ان لا يهمز لفظه المرجءة وفرقهم خمس اليونسية وهو-------------------------------------- يونس النميري قالوا الاي--مان هو المعرفة بالله والخضوع له و------المحبة بالقلبت فمن اجتمعت فيه هذه الصفات فهو مءمن ولا يضر معها ترك الطاعات وارتكاب المعاصي ولا يعاقب عليها وابليس كان عارفا بالله وانما كفر باستكباره وترك الخضوع لله كما دل عليه قوله ابي واستكبر وكان من الكافرين العبيدية اصحاب عبيد	1528	2120758113958815393	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms30	true	735479341178217389	83	153	451	836	1648	300	لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وقيل الا----رجاء تاخير حكم صاحب الكبيرة فلا يقضي عليه بجنة او نار والوعيدية تقابل هذه الفرقة ومن الفرق النميرية اصحاب يونس النميري عنده ان الايمان هو المعرفة بالله والخضوع به واخلاص المحبة وما سوي المعرفة من----------------------------------------- الطاعة لا يضر تركه وزعم ان --------------ابليس كان عارفا -------انما كفر باستكباره ودخول الجنة بالايمان لا بالعمل والطاعة ومن الفرق------------- العبيدية اصحاب عبيد	30	1624908077547607152	186	233.0	148	464	40.08620834350586	25	JK001335-ara1	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown