id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1503	false	-1195479430292375477	155	299	814	1609	1615	300	هو الذي يحاسب الناس في الاخرة وهو المراد بقوله------ وجاء ربك والملك صفا صفا وهو الذي ياتي في ظلل من الغمام وهو المعني بقوله --صلي ال------------------------له عليه وسل--م ان الله خلق ادم علي صورته وق-------وله يضع الجبار قدمه في النار وانما سمي------- المسيح لانه ابدع الاجسام واحدثه---------------------------ا قال- الامدي وهءلاء كفار مشركون الحدثية هو فضل الحدثي ومذهبهم مذهب الحابطية الا انهم زادوا التناسخ وان كل حيوان مكلف فانهم قالوا ان الله سبحانه وتعالي ابدع الحيوانات-------- عقلاء بالغين في دار سوي هذه الدار------------------- وخلق فيهم معرفته والعلم به واسبغ عليهم نعمه ثم ابتلاهم وكلفهم شكر نعمته فاطاعه بعض فاقرهم في دا--------------------------------------------------------------------------------------ر النعيم التي ابتداهم فيها و---عصاه بعض في الجميع فاخرجهم من تلك الدار الي دار العذاب وهي النار و---اطاعه بعض في البعض دون البعض فاخرجهم الي دار الدنيا وكساهم هذه الاجساد الكثيفة علي صور مختلفة كصورة الانسان وساءر الحيوانات وابتلاهم بالباساء والضراء والالام واللذات علي	1503	2120758113958815393	JK003609-ara1.mARkdown.ms1467	true	-394794535143546604	3	145	17	780	1563	300	هو الذي يحاسب الخلق في الاخرة وهو المراد بقوله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا وهو الذ-----ي في ظلل من الغمام وهو المراد بقوله تعالي او ياتي ربك وهو المراد بقوله عليه السلام ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن وبقوله يضع الجبار قدمه في النار وزعم ابن حاءط ان المسيح تدرع بالجسد الجسماني وهو الكلمة القديمة المتجسدة كما قالت النصاري الثان------------------------------------------------------ية القول ب--------التناسخ زعم-------------------------ا ان الله تعا--------لي ابدع خلقه اصحاء سالمين عقلاء بالغين في درا سوي هذه الدار التي هم فيها اليوم وخلق فيهم معرفته والعمل به فابتداهم بتكليف شكر------------------------ه فاطاعه بعض-----هم في جميع ما امرهم وعصاه بعضهم في جميع ذلك واطاعه بعضهم في البعض فمن اطاعه في الكل اقره في دار النعيم التي ابتداهم فيها ومن عصاه---- في ال---كل اخرجه-------- ال---------------------ي النار ومن اطاعه---- في البعض -----------اخرجه- الي دار الدنيا والبسه هذه الاجسام الكثيفة--------------------------------------------- وابتلاه- بالباساء والضراء والالام واللذات علي	1467	-1565415704678795426	463	611.5	369	990	46.767677307128906	64	JK001335-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK001335-ara1.ms1502	false	-1158879177971439366	27	88	147	474	1549	300	الاعراض من الالوان والطعوم والرواءح وغيرها كالادراكات من السمع والرءية تقع اي يجوز ان تحصل متولدة في الجسم من فعل الغير كما اذا كان اسبابها من فعل------ه وقالوا القدرة والاستطاعة سلامة البنية والجوارح عن الافات وقالوا الله قادر علي تعذيب الطفل ولو عذبه لكان ظالما -----لكنه لا يستحسن ان يقال في حقه ذلك بل يجب ان يقال- ولو عذبه لكان الطفل	1502	2120758113958815393	JK003609-ara1.mARkdown.ms2437	true	348029533507064956	138	180	707	927	1536	300	الاعراض من ---------الطعوم والرواءح و-------الادراكات------------------------------------- متولدة في الجسم من فعل الغير وان النظر يولد العلم بالمنظور فيه وقال الرب تعالي----------------------------------------------------- قادر علي تعذيب الطفل ولو فعل --كان ظالما فيه ولكنه لا يستحسن ان يقال في حقه -----تعالي انه ظالم اذا عذب------ الطفل	2437	-1565415704678795426	160	213.0	127	339	47.19763946533203	23	JK001335-ara1	JK003609-ara1.mARkdown