id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1436	true	8468932367203033971	197	300	1016	1577	1577	300	في اشياء ضلل بعضهم بعضا وتبرا بعضهم عن بعض فصاروا فرقا متباينين الا ان الاسلام يجمعهم ويعمهم---- فهذا مذهبه وعليه اكثر --اصحابنا و--------------------------------------------قد نقل عن الشافعي ----------انه قال لا ارد شهادة احد من اهل الاهواء ا---------لا الخطابية فانهم يعتقدون حل الكذب وحكي------------------ الحاكم صاحب المختصر في كتب- المنتقي عن ابي حنيفة رحمة الله عليه انه لم يكفر احدا من اهل القبلة وحكي ابو بكر الرازي مثل ذلك عن الكرخي وغيره ----------------والمعتزلة -الذين كانوا قبل ابي الحسين تحامقوا فكفروا الاصحاب-- في امور سياتيك تفصيلها فعارضه بعضنا بالمثل فكفرهم في امور اخري ستطلع عليها وقد كفر المجسمة مخالفوهم من اصحابنا ومن المعتزلة وقال الاستاذ ابو-	1436	2120758113958815393	JK000382-ara1.ms312	false	-1066739664668000973	0	105	0	578	1573	300	في اشياء ضلل بعضهم بعضا------------------- فصاروا فرقا متباينين الا ان الاسلام يجمعهم ويعمهم قال فهذا مذهبه وعليه اكثر الاصحاب ومن الاصحاب من كفر المخالفين قال فاما الفقهاء فقد نقل عن الشافعي رحمه الله انه قال لا ارد شهادة كل اهل---- الاهواء والاقوال الا الخطابية فانهم يعتقدون حل الكذب واما ابو حنيفة فقد حكي الحاكم صاحب المختصر في كتاب المنتقي عن ابي حنيفة ---------------انه لم يكفر احدا من اهل القبلة وحكي-------- الرازي ع--------ن الكرخي وغيره مثل ذلك قال واما المعتزلة فالذين كانوا قبل ابو الحسين تحامقوا وكفروا --اصحابنا في اثبات الصفات وخلق الاعمال قال واما المشبهة ف-----------------------------قد كفرهم------ مخالفوهم من اصحابنا ومن المعتزلة وكان الاستاذ ابو	312	4805063368235460313	407	637.0	332	669	60.83707046508789	60	JK001335-ara1	JK000382-ara1