id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms0650	true	9144533957083981748	165	242	898	1270	1545	300	قال ابن سينا من ظن ان بين الصحة والمرض وسطا هو لا صحة ولا مرض فقد نسي الشراءط التي------ يجب ان تراعي فيما له وسط وما ليس له وسط وتلك الشراءط ان يفرض الموضوع واحدا بعينه في زمان واحد وتكون الجهة والاعتبار واحدا وحينءذ ان جاز ان يخلو الموضوع عنهما كان هناك واسطة والا فلا واذا فرض انسان واحد واعتبر منه عضو واحد في زمان واحد فلا بد -ان يكون اما معتدل المزاج سوي التركيب بحيث يكون	650	2120758113958815393	AOCP20251104158-ara1.ms197	false	2787632769442892520	257	301	1441	1649	1655	302	قال الشيخ--- من ظن ان بين الصحة والمرض واسطة----------------- فقد نسي الشراءط التي 122 و يجب رعايتها م--ما له وسط وما ليس له وسط وبين --------ان يفرض الموضوع واحدا بعينه في زمان وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد فلا بد وان يكون اما معتدل المزاج جيد التزكيب بحيث تكون	197	6336142318696140109	176	285.5	135	379	46.43799591064453	31	JK001335-ara1	AOCP20251104158-ara1
JK001335-ara1.ms0694	true	-373998085704544393	123	191	610	936	1487	300	ان الموضوع يتحرك من نوع لتلك المقولة الي نوع اخر منها او من صنف الي صنف او من فرد الي فرد وهي اي المقولات التي تقع فيها الحركة اربع كما هو المشهور الاولي الكم وهو اي وقوع الحركة فيه علي اربعة اوجه لان الحركة في الكم اما بطريق الازدياد او بطريق الانتقاص والاول اما ان يكون بانضمام شء او----------- لا--------------------------------------------------------------------- والثاني اما ان يكون بانفصال شء----------- او لا	694	2120758113958815393	AOCP20251104158-ara1.ms271	false	-9058726964297087804	52	108	286	598	1635	301	ان الموضوع يتحرك من نوع ال-----مقولة الي نوع اخر منها او من صنف الي صنف او من فرد الي فرد--------------------------------------------------------- الاولي الكم والحرك-----------ة فيه اما ان تكون بطريق-------------------------- الازدياد او------ الانتقاص والاول اما ان يكون بانضمام شنء وهو النمو او لا وهو image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0333png التخلخل والثاني اما ان يكون بانفصال شء وهو الذبول او لا	271	6336142318696140109	196	336.5	152	417	47.00239944458008	37	JK001335-ara1	AOCP20251104158-ara1
JK001335-ara1.ms0949	true	-3325716513007434982	0	44	0	227	1546	300	متفرقة ------الي المبصر ---فما وقع عليه اطراف تلك الخطوط-------------- ادرك----ه البصر وما وقع بين اطرافها--------------------- لم يدركه------ ولذلك--- يخفي علي البصر الاجزاء التي في غاية الصغر الثالث انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج من العين جسم شعاعي رفيع كانه خط واحد مستقيم------- ينتهي الي المبصر ثم يتحرك علي	949	2120758113958815393	AOCP20251104158-ara1.ms095	false	6114372275269204634	65	140	366	737	1666	301	متفرقة حتي تنتهي للمبصر وان ما و----افق اطراف هذه الخطوط من سطح المبصر ادرك 59 و البصر وما حصل بين اطراف الشعاع من اجزاء المبصر لم يدركه البصر ولذلك قد يخفي علي البصر الاجزاء التي في غاية الصغر والمسام التي في غاية الدقة التي تكون في سطوح المبصرات ثم ان طانفة ممن يعتقد ان مخروط الشعاع مصمت يري ان الشعاع يخرج من البصر علي---------------- خط واحد مستقيم الي ان ينتهي الي المبصر ثم يتحرك علي	95	6336142318696140109	176	230.0	137	391	45.012786865234375	24	JK001335-ara1	AOCP20251104158-ara1
JK001335-ara1.ms0955	true	2756719413500174069	238	300	1287	1636	1636	300	المذوقات كما يجعلون اللامسة متعددة ---------لتعدد الملموسات قال الامام الرازي لهم ان يجيبوا عن هذا بانا انما اوجبنا ان يكون --------------------------------الحاكم علي--- نوع واحد من التضاد------------ قوة واحدة علي حدة ليتم الشعور بهما والتميز بينهما ولا شك ان بين--------------------------------------------------------- الحرارة والبرودة نوعا من المضادة مغايرا للنوع الذي بين الرطوبة واليبوسة وكذا الحال في بواقي الملموسات بخلاف الطعوم فانها مع كثرتها ليس بينها--	955	2120758113958815393	AOCP20251104158-ara1.ms093	false	-6597155919593990959	164	222	933	1312	1738	301	المذ-------------------وقات متعددة وكذا المبصرات والمشمومات والمسموعات فينبغي ان ت--------------------------------------كون ادراكاتها ايضا متعددة واجيب بان الحاكم علي كل نوع----- من التضاد يجب ان يكون قو------ة علي حدة ليتم الشعور بالمتضادين--------- ولا شك ان image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0140png بين الحرارة والبرودة نوعا من التضاد- مغاير- للنوع الذي بين الرطوبة واليبوسة وكذا------ في بواقي الملموسات بخلاف الطعوم فانها مع كثرتها ليس يميزها	93	6336142318696140109	219	308.0	177	464	47.19827651977539	29	JK001335-ara1	AOCP20251104158-ara1
JK001335-ara1.ms0972	true	5586132315704120026	195	229	1053	1221	1640	300	الليل في------------------------نزل نزولا ثقيلا في اجزاء صغار لا يحس بنزولها الا عند اجتماع ش-ء يعتد به اما بلا جمود بعد النزول وهو الطل او معه وهو---- الصقيع ونسبته الي الطل كنسبة الثلج الي المطر	972	2120758113958815393	AOCP20251104158-ara1.ms043	false	-2921390545602922985	239	276	1329	1519	1698	302	الليل وكثفها وعقدها ماء محسوسا ونزل نزولا ثقيلا في اخزاء صغار لا يحس بنزولها الا عند اجتماع شنء يعتد به فان لم ينجمد كان طلا واذا انجمد كان صقيعا فنسبة الصقيع ال-------ي الطل كنسبة الثلج الي المطر	43	6336142318696140109	121	175.0	93	197	61.42131805419922	19	JK001335-ara1	AOCP20251104158-ara1