id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001335-ara1.ms1132	true	-5117053966153805683	79	104	451	606	1677	300	المحصل--------------- اتفق المسلمون علي انه تعالي سميع بصير لكنهم اختلفوا في معناه فقالت الفلاسفة والكعبي وابو الحسين البصري ذلك عبارة عن علمه تعالي بالمسموعات والمبصرات	1132	2120758113958815393	AOCP20251104091Vols-ara1.ms238	false	-2916736376361187748	231	259	1316	1484	1764	304	المحصل للرازي ص مسالة اتفق المسلمون علي انه تعالي سميع بصير لكن-- اختلفوا في معناه فقالت الفلاسفة والكعبي وابو الحسين البصري ذلك عبارة عن علمه تعالي بالمسموعات والمبصرات	238	6129728036639556585	153	289.5	128	170	90.0	23	JK001335-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1
JK001335-ara1.ms1416	true	-234800175616555538	101	141	546	777	1672	300	فهو عندنا يعني اتباع الشيخ ابي الحسن وعليه اكثر الاءمة كالقاضي والاستاذ ووافقهم علي ذلك الصالحي وابن الراوندي من المعتزلة التصديق للرسول فيما علم مجيءه به ضرورة -تفصيلا فيما علم تفصيلا واجمالا فيما علم اجمالا فهو في الشرع تصديق خاص	1416	2120758113958815393	AOCP20251104091Vols-ara1.ms089	false	5254233199129639300	33	73	201	433	1787	306	فهو عندنا يعني اتباع الشيخ ابي الحسن وعليه اكثر الايمة كالقاضي والاستاذ ووافقهم علي ذلك الصالحي وابن الراوندي من المعتزلة التصديق للرسول فيما علم مجيءه به ضرورة فتفصيلا فيما علم تفصيلا واجمالا فيما علم اجمالا فهو في الشرع تصديق خاص	89	6129728036639556585	230	454.0	190	232	99.13793182373047	38	JK001335-ara1	AOCP20251104091Vols-ara1