id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001333-ara1.ms016	true	-7488773727470834317	47	73	237	360	1477	300	وادعي المعارض ايضا ان قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا اذا -مضي ثلث الليل فيقول هل------------- من تاءب هل من	16	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms1106	false	2699412339724296691	269	298	1404	1541	1548	300	وادعي المعارض ايضا ان قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من	1106	4667024795132953625	120	229.0	94	137	87.59123992919922	23	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms016	true	-7488773727470834317	205	300	991	1477	1477	300	فادعي المعارض ان الله لا ينزل بنفسه انما ينزل امره ورحمته وهو علي العرش -بكل مكان من غير زوال لانه الحي القيوم والقيوم بزعمه من لا يزو----ل فيقال لهذا المعارض وهذا ايضا من حجج النساء والصبيان ومن ليس عنده بيان ولا لمذهبه برهان لان امر الله ورحمته ينزل في كل ساعة ووقت واوان فما بال النبي صلي الله عليه وسلم يحد لنزوله الليل دون النهار ويوقت من الليل شطره او الاسحار افبامره ورحمته يدعو-- العباد الي الاستغفار او يقدر الامر والرحمة ان يتكلما دونه فيقولا هل من داع فاجيب هل من مستغفر فاغفر له هل-	16	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms1107	false	382737163984362263	0	95	0	485	1524	300	فادعي-------- ان الله لا ينزل بنفسه انما ينزل امره ورحمته وهو علي العرش وبكل مكان من غير زوال لانه الحي القيوم والقيوم بزعمه من لا يزول قال فيقال لهذا المعارض وهذا ايضا من حجج النساء والصبيان ومن ليس عنده بيان ولا لمذهبه برهان لان امر الله ورحمته ينزل في كل ساعة ووقت واوان فما بال النبي صلي الله عليه وسلم يحد لنزوله الليل دون النهار ويءقت من الليل شطره او الاسحار اف-امره ورحمته يدعوان العباد الي الاستغفار او يقدر الامر والرحمة ان يتكلما دونه فيقولا هل من داع فاجيب هل من مستغفر فاغفر له هل	1107	4667024795132953625	476	915.5	383	494	96.35627746582031	88	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms017	true	-8691507052726357809	0	176	0	888	1555	300	من ساءل فاعطي فان قررت مذهبك لزمك ان تدعي ان الرحمة والامر---- اللذين يدعوان الي الاجابة والاستغفار بكلامهما دون الله -هذا محال عند السفهاء فكيف عند الفقهاء وقد علمتم ذلك ولكن تكابرون وما بال رحمته وامره ينزلان من عنده شطر الليل ثم لا يمكثان الا الي طلوع الفجر ثم يرفعان لان رفاعة يرويه يقول في حديثه حتي ينفجر الفجر وقد علمتم ان شاء الله ان هذا التاويل ابطل باطل لا يقبله الا كل جاهل واما دعواك ان تفسير القيوم الذي لا يزول من مكانه ولا يتحرك فلا يقبل منك هذا التفسير الا باثر صحيح ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن بعض اصحابه او التابعين لان الحي القيوم يفعل ما يشاء ويتحرك اذا شاء ويهبط ويرتفع اذا شاء ويقبض ويبسط ويقوم ويجلس اذا شاء لان امارة ما بين الحي والميت التحرك كل حي متحرك لا محالة وكل ميت غير متحرك لا محالة ومن يلتفت الي تفسيرك وتفسير صاحبك مع تفسير نبي الرحمة ورسول رب العزة اذا فسر نزوله مشروحا منصوصا ووقت لنزوله وقتا مخصوصا لم يدع لك ولا لاصحابك فيه لبسا ولا عويصا	17	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms1107	false	382737163984362263	95	272	485	1375	1524	300	من ساءل فاعطي فان قررت مذهبك لزمك ان تدعي ان الرحمة والامر هما اللذان يدعوان الي الاجابة والاستغفار بكلامهما دون الله وهذا محال عند السفهاء فكيف عند الفقهاء -قد علمتم ذلك ولكن تكابرون وما بال رحمته وامره ينزلان من عنده شطر الليل ثم لا يمكثان الا الي طلوع الفجر ثم يرفعان لان رفاعة يرويه يقول في حديثه حتي ينفجر الفجر -قد علمتم ان شاء الله ان هذا التاويل ابطل باطل لا يقبله الا كل جاهل واما دعواك ان تفسير القيوم الذي لا يزول عن مكانه ولا يتحرك فلا يقبل منك هذا التفسير الا باثر صحيح ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن بعض اصحابه او التابعين لان الحي القيوم يفعل ما يشاء ويتحرك اذا شاء ويهبط ويرتفع اذا شاء ويقبض ويبسط ويقوم ويجلس اذا شاء لان امارة ما بين الحي والميت التحرك كل حي متحرك لا محالة وكل ميت غير متحرك لا محالة ومن يلتفت الي تفسيرك وتفسير صاحبك مع تفسير نبي الرحمة ورسول رب العزة اذ- فسر نزوله مشروحا منصوصا ووقت لنزوله وقتا مخصوصا لم يدع لك ولا لاصحابك فيه لبسا ولا عويصا	1107	4667024795132953625	883	1737.5	707	893	98.88018035888672	169	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms108	true	-1828545740059020246	220	263	1112	1319	1499	300	محمد بن منصور ثنا ثمان--------لي بن مضاء قال ----------------ثنا هشام بن بهرام قال سمعت المعافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال----- هشام قال محمد بن ------منصور وانا اقول	108	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms0765	false	954273069929789393	251	297	1252	1484	1500	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري حدثنا هشام بن بهرام---- سمعت مع--افي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاماقال ----ابو جعفر الطوسي وانا اقول	765	4667024795132953625	176	286.0	138	242	72.7272720336914	33	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms108	true	-1828545740059020246	220	271	1112	1355	1499	300	محمد بن منصور ثنا ثمان--------لي بن مضاء قال ----------------ثنا هشام بن بهرام قال سمعت المعافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال----- هشام قال محمد بن ------منصور وانا اقول كما قال خمسين مرة قال عث----------------------------------------مان بن سعيد	108	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms1002	false	-3237757948004335843	160	222	822	1130	1523	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري حدثنا هشام بن بهرام---- سمعت مع--افي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاماقال ----ابو جعفر الطوسي وانا اقول القران كلام الله غير مخلوق يحيي بن عثمان الحمصي 255 ه يحيي بن عثمان بن سعيد	1002	4667024795132953625	188	291.5	147	318	59.1194953918457	35	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms129	true	7008325217478114662	61	113	319	587	1494	300	وسلم وقال فيه اصحابه من بعده كانوا اولي فيه بالحق منا لان الله تعالي اثني علي من بعدهم باتباعهم اياهم فقال والذين اتبعوهم باحسان وقلتم انتم--- بل نعرضها علي راينا في الكتاب فما وافقه منها صدقناه وما خالفه تركناه وتلك غاية كل محدث في الاسلام رد ما خالف رايه من السنة وقال	129	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms0526	false	2381460774429819772	0	53	0	271	1529	300	وسلم وقال فيه اصحابه من بعده كانوا اولي فيه بالحق منا لان الله تعالي اثني علي من بعدهم باتباعهم اياهم فقال والذين اتبعوهم باحسان وقلتم انتم لا بل نعرضها علي راينا في الكتاب فما وافقه منها صدقناه وما خالفه تركناه وتلك غاية كل محدث في الاسلام رد ما خالف رايه من السنة وجاء	526	4667024795132953625	266	524.0	214	271	98.15498352050781	50	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001333-ara1.ms142	true	-4128614954236184747	14	89	75	432	1453	300	صلي الله عليه وسلم ما حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام------ يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره	142	-35941849968547272	Shamela0037325-ara1.ms1787	false	-8127458812466902188	92	159	482	810	1529	300	صلي الله عليه وسلم القران شيءا فقال لرجل امعك من القران شء قال نعم وساق بسنده عن ---------------ابي موسي ---------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس- كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره	1787	4667024795132953625	251	431.5	197	365	68.76712036132812	48	JK001333-ara1	Shamela0037325-ara1