id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001333-ara1.ms016	true	-7488773727470834317	47	73	237	360	1477	300	وادعي المعارض ايضا ان قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا اذا -مضي ثلث الليل فيقول هل------------- من تاءب هل من	16	-35941849968547272	Shamela0007664-ara1.ms087	false	-1816441587738841643	12	41	67	204	1526	300	وادعي المعارض ايضا ان قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا حتي يمضي ثلث الليل فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من	87	4856843487283825147	120	229.0	94	137	87.59123992919922	23	JK001333-ara1	Shamela0007664-ara1
JK001333-ara1.ms016	true	-7488773727470834317	157	300	760	1477	1477	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا مضي ثلث الليل او شطر الليل ينزل الله الي سماء الدنيا فيقول لا اسال عن عبادي غيري فمن يستغفرني اغفر له من يدعني استجب له من يسالني اعطه حتي ينفجر الفجر وهذا باب طويل قد جمعناه في الكتاب الاو-------ل فادعي المعارض ان الله لا ينزل بنفسه انما ينزل امره ورحمته وهو علي العرش -بكل مكان من غير زوال لانه الحي القيوم والقيوم بزعمه من لا يزول---- فيقال- لهذا المعارض وهذا ايضا من حجج النساء والصبيان ومن ليس عنده بيان ولا لمذهبه برهان لان امر الله ورحمته ينزل في كل ساعة ووقت واوان فما بال النبي صلي الله عليه وسلم يحد لنزوله الليل دون النهار ويوقت من الليل شطره او الاسحار افبامره ورحمته يدعو-- العباد الي الاستغفار او يقدر الامر والرحمة ان يتكلما دونه فيقولا هل من داع فاجيب- هل من مستغفر فاغفر له هل-	16	-35941849968547272	Shamela0007664-ara1.ms087	false	-1816441587738841643	15	137	86	695	1526	300	ان ق-ول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ين---------------------------زل الي ال---سماء الدنيا---------------------------------------------------------------------------------- حتي يمضي ثلث الليل فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من داع قال فادعي ان ا--------لله لا ينزل بنفسه انما ينزل امره ورحمته وهو علي العرش وبكل مكان من غير زوال لانه الحي القيوم والقيوم بزعمه من لا يزول قال فيقال2 لهذا المعارض وهذا ايضا من حجج النساء والصبيان ومن ليس عنده بيان ولا لمذهبه برهان لان امر الله ورحمته ينزل في كل ساعة ووقت واوان فما بال النبي صلي الله عليه وسلم يحد لنزوله الليل دون النهار ويوقت ال---ليل شطره او الاسحار --فامره ورحمته يدعوان العباد الي الاستغفار او بقدر الامر والرحمة ان يتكلما دونه فيقولا هل من داع فاجيبه هل من مستغفر فاغفر له هل	87	4856843487283825147	521	921.5	416	735	70.88435363769531	90	JK001333-ara1	Shamela0007664-ara1
JK001333-ara1.ms017	true	-8691507052726357809	0	168	0	850	1555	300	من ساءل فاعطي- فان قررت مذهبك لزمك ان تدعي ان الرحمة والامر---- اللذين يدعوان الي الاجابة والاستغفار بكلامهما دون الله -هذا محال عند السفهاء فكيف عند الفقهاء وقد علمتم ذلك ولكن تكابرون وما بال رحمته وامره ينزلان من عنده شطر الليل ثم لا يمكثان الا الي طلوع الفجر ثم يرفعان لان رفاعة يرويه يقول في حديثه حتي ينفجر الفجر وقد علمتم ان شاء الله ان هذا التاويل ابطل باطل -لا يقبله الا كل جاهل واما دعواك ان تفسير القيوم الذي لا يزول من مكانه ولا يتحرك فلا يقبل منك هذا التفسير الا باثر صحيح ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن بعض اصحابه او التابعين لان الحي القيوم يفعل ما يشاء ويتحرك اذا شاء ويهبط ويرتفع اذا شاء ويقبض ويبسط ويقوم ويجلس اذا شاء لان امارة ما بين الحي والميت التحرك- كل حي متحرك لا محالة وكل ميت غير متحرك لا محالة ومن يلتفت الي تفسيرك وتفسير صاحبك مع تفسير نبي الرحمة ورسول رب العزة اذا فسر نزوله مشروحا منصوصا ووقت لنزوله وقتا مخصوصا لم	17	-35941849968547272	Shamela0007664-ara1.ms087	false	-1816441587738841643	137	300	695	1526	1526	300	من ساءل فاعطيه فان قررت مذهبك لزمك ان تدعي ان الرحمة والامر هما اللذان يدعوان الي الاجابة والاستغفار بكلامه-- دون الله وهذا محال عند السفهاء فكيف عند الفقهاء -قد علمتم ذلك ولكن تكابرون وما بال رحمته وامره ينزلان من عنده شطر الليل ثم--- يمكثان ----الي طلوع الفجر ثم يرفعان لان رفاعة راويه-يقول في حديثه حتي ينفجر الفجر -قد علمتم ان شاء الله ان هذا التاوي-----ل باطل ولا يقبله الا--- جاهل واما دعواك ان تفسير القيوم الذي لا يزول عن مكانه ولا يتحرك فلا يقبل منك هذا التفسير الا باثر صحيح ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن بعض اصحابه او التابعين لان الحي القيوم يفعل ما يشاء ويتحرك اذا شاء ويهبط ويرتفع اذا شاء ويقبض ويبسط ويقوم ويجلس اذا شاء لان امارة ما بين الحي والميت التحرك1 كل حي متحرك لا محالة وكل ميت غير متحرك لا محالة ومن يلتفت الي تفسيرك وتفسير صاحبك مع تفسير نبي الرحمة ورسول رب العزة اذ- فسر نزوله مشروعا منصوصا ووقت لنزوله----- مخصوصا لم-	87	4856843487283825147	818	1542.5	657	858	95.33799743652344	149	JK001333-ara1	Shamela0007664-ara1
JK001333-ara1.ms164	true	-7438528289235383694	162	213	833	1069	1502	300	عن اسراءيل عن ثوير بن ابي فاختة عن ابن عمر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان من ادني اهل الجنة منزلة من ينظر الي ---------------نعيمه وجنات-----ه مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله عز وجل من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم تلا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	164	-35941849968547272	Shamela0007664-ara1.ms121	false	7531188665110523920	156	211	793	1063	1533	300	عن اسراءيل عن ثوير قال سمعت------- ابن عمر يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------ن ادني اهل الجنة منزلة من ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله------- من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	121	4856843487283825147	192	298.0	149	296	64.8648681640625	36	JK001333-ara1	Shamela0007664-ara1