id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms098	true	4891881079008456704	137	233	700	1162	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقال------ يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وقد جف القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله-------------- لك لم يقدروا عليه ولو جهد الخلق علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله------ عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي و--------اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا --واعلم	98	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms0973	false	-2121142119101832090	34	111	181	558	1518	300	صلي الله عليه وسلم وانا رديفة يا غ--------------------------------------------------------لام احفظ الله تعالي---------- تجده امامك و--------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو كاءن ولو جهد العباد ---ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله سبحانه وتعالي لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا --------ان يضروك بشء لم ي-قضه الله تعالي عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالصدق في اليقين فاعمل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا فهو علي	973	-1575590356639255932	305	494.5	238	498	61.24497985839844	57	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms115	true	-3321125364809343825	162	233	824	1175	1473	300	رضي الله ع-نه مثل------ الايمان مثل قميصك بينا انت لبسته اذ انت نزعته وعن ابي--------- الدرداء رضي الله عنه انه قال كان عبدا-لله بن رواحة اذا لقيني قال اجلس يا عويمر فلنءم-ن ساعة فنجلس فنذكر الله تعالي بما ----شاء ثم قال يا عويمر هذا مجلس الايمان ان مثل الايمان ومثلك -مثل قميصك بين-ا انت نز---عته اذ لبسته وبينا انت--- لبسته اذ نزعته يا عويمر القلب اسرع تقلبا من القدر اذ استجمعت	115	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms0389	false	-1134368594293834627	5	76	25	385	1481	300	صلي الله عليه وسلم انما الايمان بمنزلة القميص مرة تقمصه ومرة تنزعه رواه الحاكم قال ابو الدرداء--------------------- كان عبد الله بن رواحة اذا لقيني قال اجلس يا عويمر فلنءمنن ساعة فنجلس فيذكر الله تعالي علي ما يشاء ثم قال يا عويمر هذا مجلس الايمان ان مثل الايمان ومثلك كمثل قميصك بينما انت قد نزعته اذ لبسته وبينا انت قد لبسته اذ نزعته يا عويمر للقلب اسرع تقلبا من القدر ان استجمعت	389	-1575590356639255932	272	459.0	215	381	71.39107513427734	42	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms138	true	1635880474294167495	2	138	8	718	1545	300	يءتي يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عقلا باسعد مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو اتاني منك عهد ما كان من اتاه منك عهد باسعد بعهدك مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو اتيتني عمرا ما كان من اتيته عمرا باسعد بعمر-----------------------------------ه مني فيقول الرب تبارك وتعالي فاني امركم بامر افتطيعونني فيقولون نعم وعزتك فيقول لهم فاذهبوا وادخلوا جهنم و-لو دخلوها ما ضرتهم شيءا فتخرج عليهم قوابض من نار يظنون انها قد اهلكت ما خلق الله من شء فيرجعون سراعا ويقولون يا ربنا خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابض من نار فظننا انها قد اهلكت ما خلق الله تعالي من شء ثم يامرهم --ثانية فيرجعون ويقولون كذلك فيقول الرب خلقت-------كم ----------------------علي علمي------ والي علمي تصيرون ضميهم فتاخذهم النار	138	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms1860	false	-1499994706700391850	40	123	206	671	1627	300	يءتي يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا باسعد بعقله مني وذكر في ميت الفترة والصغير نحو ذلك فيقول الرب --------------اني امركم بامر افتطيعونني فيقولون نعم------ فيقول -----اذهبوا فادخلوا النار فلو دخلوها ما ضرتهم----- فيخرج اليهم فراءض ف------يظنون انها--- اهلكت ما خلق الله------ فيرجعون سراعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يامرهم الثانية فيرجع--------ون كذلك فيقول الرب قبل ان اخلقكم علمت بما انتم عاملون وعلي علمي خلقتم والي علمي تصيرون ضميهم فتاخذهم فانظر	1860	-1575590356639255932	366	604.0	298	783	46.74329376220703	52	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms224	true	-4894381318536170706	91	122	401	563	1458	300	عليه السلام-- يقول الله تعالي اني لاجدني استحيي من عبدي يرفع---- يديه الي ثم اردهما صفرا-------- قالت الملاءكة الهنا ليس لذلك باهل -قال الله تعالي لكني اهل التقوي و اهل المغفرة	224	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms4653	false	2090828986287346006	150	183	769	940	1532	300	عليه وسلم قال يقول الله تعالي اني لاجدني استحيي من عبدي يرفع الي يديه ان---- اردهما من غير مغفرة قالت الملاءكة الهنا ليس لذلك -اهلا قال الله تعالي لكني اهل التقوي واه-ل المغفرة	4653	-1575590356639255932	142	247.5	114	177	80.22599029541016	23	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms247	true	4764912238095741471	35	131	185	599	1384	300	قال الله تعالي عبدي انفق انفق عليك و اوسع اوسع عليك و لا تضيق فاضيق عليك و لا تضر فاضر عليك ولا تحزن فاحزن عليك ان باب الرزق مفتوح من فوق سبع سم-وات متواصل الي العرش لا يغلق ليلا ولا نهارا ينزل الله تعالي منه الرزق علي كل امرء بقدر نيته و عطيته و صدقته و نفقته -من اكثر اكثر له و من اقل اقل له و من امسك امسك عليه يا زبير فكل و اعطي و لا توك فيوكي عليك و لا تحصي فيحصي عليك و لا تقتر فيقتر عليك و لا تعسر فيعسر عليك	247	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms3393	false	-2217371093316050419	166	242	812	1185	1479	300	قال الله تعال-----ي انفق انفق عليك و--وسع اوسع ع-يك ول-ا تضيق -اضيق عليك و-لا تصر فاصر عليك ولا تخزن فاخزن عليك ان باب الرزق مفتوح من فوق سبع سماوات متواصل الي العرش لا يغلق ليلا ولا نهارا ينزل الله تعالي منه الرزق علي كل امرء بقدر نيته و-عطيتهو--صدقته و-نفقته فمن اكثر اكثر له و-----------------من امسك امسك عليه يا زبير فكل واطعم و--لا ت-----وكء عليك ول-ا تحص- فيحصي عليك و-لا تقتر فيقتر عليك و-لا تعسر فيعسر عليك	3393	-1575590356639255932	358	612.0	283	416	86.05769348144531	72	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms303	true	5678920127889575814	62	182	285	836	1368	300	صلي الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت تلك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاخبرني ما عملك قال فات الذي اخبرك حتي يخبرك بعملي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فقال اءته فمره فليخبرك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تخبرني قال اما الان فنعم لو كانت الدنيا لي فاخذت مني لم احزن عليها و لو اعطيتها لم افرح بها و ابيت و ليس علي احد في قلبي غل و لا احسده علي خير اعطاه الله اياه قال عبد الله لكني و الله---------------------------- اقوم الليل و اصوم النهار و لو وهبت لي شاة لفرحت بها و لو ذهبت لحزنت ----	303	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms4365	false	-416286130867747180	36	121	170	558	1546	300	صلي الله عليه وسلم كل يوم------------------------- يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي --------------تمت ثلاثة ايام لرجل من الانصار فبات معه عبد الله بن عمرو بن العاص ثلاثا ليري عمله فقال له ما هو الا ما رايت الا اني لا اغل علي مسلم ولا احسده---------------------------------- لو كانت الدنيا لي فاخذت مني لم احزن عليها و-لو اعطيتها لم افرح بها ف------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمرو هذه التي لا نطيق وبها فضلت واني اقوم الليل و-اصوم النهار-- لو وهبت لي شاة لفرحت ا------و ذهبت لحزنت وفي	4365	-1575590356639255932	219	265.5	168	632	34.65189743041992	43	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms393	true	-888111623842051959	150	287	702	1300	1352	300	هو اهل التقوي و اهل المغفرة عن انس رضي الله عنه قال--------------------------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اهل التقوي و اهل المغفرة فقال صلي الله عليه وسلم قال ربكم جل و عز انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتق--ي -ان يجعل معي الها كان اهلا ان اغفر له و في رواية اخري انا اهل ان اغفر له فالعبد اذا اتقي ان يجعل معه الها اخر فربنا اهل لذلك لانه لا اله غيره فهو اهل ان يتقي دعوي الشرك لاحد في ربوبيته و الهيته و لو اشرك به لفعل محالا لا يكون و ليس بكاءن فمن اتقي كان اهلا ان يستر عليه ذنوبه و عيوبه و يقيه ظلمة النار و حرها قال تعالي و الزمهم كلمة التقوي و كانوا احق بها و اهلها و في الرواية الاخري فانا اهل ان اغفر له	393	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms4653	false	2090828986287346006	44	94	213	459	1532	300	هو اهل التقوي-- اهل ان يتقي المكلفون عذابه بالايمان والعمل واهل المغفرة لذنوب التاءب قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اهل التقوي و-اهل المغفرة فقال قد ----------------قال ربكم-------- انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني ولم يجعل معي ا----------------------------------------------------------------------------------------لها اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا اهل ان اغفر له	4653	-1575590356639255932	178	260.5	137	634	28.07571029663086	37	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms394	true	-508548562903945937	60	95	268	439	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل الله عز و جل اني لاجدني استحيي من عبدي يرفع---- يديه ثم اردهما------------- قالت الملاءكة الهنا ليس لذلك باهل قال الله تعالي لكني اهل التقوي و اهل المغفرة	394	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms4653	false	2090828986287346006	146	183	750	940	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي-- اني لاجدني استحيي من عبدي يرفع الي يديه ان اردهما من غير مغفرة قالت الملاءكة الهنا ليس لذلك اهلا قال الله تعالي لكني اهل التقوي واه-ل المغفرة	4653	-1575590356639255932	155	268.0	123	193	80.31088256835938	26	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms408	true	1480886193048222181	118	168	603	856	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ناجي موسي-------------------------------------------------------- فكان فيما قال-- يا موسي انه لن----------------------------------- يتقرب الي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فانه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة -----------الا ناقشته الحساب وفتشته عما كان في يديه الا ما كان من الورعين فاني اجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	408	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms1308	false	3054498609685603139	91	172	498	938	1582	300	صلي الله عليه وسلم-------- ناجي موسي ربه بماءة الف واربعين الف كلمة في ثلاثة ايام كلها وصايا فكان فيما ناجاه يا موسي لم يتصف المتصفون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب ----المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خيفتي اما الزاهدون في الدنيا فابيحهم جنتي حتي يتبواوا فيها علي اطيب عيش وارغده واما الورعون عما حرمت عليهم فاذا كان-------------- يوم القيامة لم يبق عبد الا ناقشته الحساب الا ا---------------------------------لورعين فاني اجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب	1308	-1575590356639255932	176	252.0	142	499	35.27054214477539	26	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001332-ara1.ms441	true	2260545054535582067	27	126	135	656	1522	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فيما يحكي عن ربه عز وجل انه قال يا موسي انه لن يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولن يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم ي-عبدني العا-بدون بمثل البكاء من خشيتي فاما الزاهدون---------- فابيحهم الجنة حتي يتبو-ءا منها حيث شاءوا واما ا----------لورعون عما حرمت عليهم فانه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة -----------الا ناقشته الحساب وفتشته عما في يديه الا ما كان من الورعين فاني اجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب واما البكاءون من خشيتي فله------م الرفيق الاعلي لا يش-ركون فيه وقال عليه	441	-4727884565428501439	Tafsir09050-ara1.ms1308	false	3054498609685603139	85	184	471	1005	1582	300	قال ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجي موسي ربه بماءة الف واربعين الف كلمة في ثلاثة ايام كلها وصايا فكان فيما ناجاه--------------------- يا موسي---- لم يتصف -المتص-فون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد-- المتعبدون بمثل البكاء من خيفتي ام-ا الزاهدون في الدنيا فابيحهم جنتي- حتي يتبواوا فيها علي اطيب عيش وارغده واما الورعون عما حرمت عليهم فاذا كان-------------- يوم القيامة لم يبق عبد الا ناقشته الحساب الا ا-----------------------------لورعين فاني اجلهم واكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب واما الباك-ون من خشيتي فاولءك لهم الرفيق الاعلي لا يشاركون فيه واحب -----	1308	-1575590356639255932	364	563.5	291	633	57.50394821166992	49	JK001332-ara1	Tafsir09050-ara1