id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms573	false	-937583696530185347	19	101	111	504	1537	300	جبراءيل عليه السلام لموسي عليه السلام ان ربك يقول--- من قال في دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة اللهم اني اقدم اليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها اهل السم-وات واهل الارض وكل شء هو من علمك كاءن او قد كان اقدم اليك بين يدي ذلك كله الله لا اله الا هو الحي القيوم الي اخرها فان الليل والنهار اربع وعشرون ساعة ليس منها ساعة الا -يصعد الي----- منه----- سبعون الف الف حسنة حتي ينفخ في الصور وتشتغل الملاءكة	573	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms0204	true	-8743240637592458192	45	123	238	602	1500	300	جبر--يل علي ---------موسي وقال له------- ربك يقول لك من قال عقب--- كل صلا-----------------ة اللهم اني اقدم اليك بين يدي كل نفس ولمح------ة وطرفة يطرف بها اهل السماوات واهل الارض وكل شء هو في علمك كاءن او قد كان اقدم اليك بين يدي ذلك كله الله لا اله الا هو الحي القيوم الي اخرها فان الليل والنهار اربع وعشرون ساعة ليس منها ساعة الا ويصعد الي الله منه فيها سبعون الف الف حسنة حتي ينفخ في الصور وتشتغل الملاءكة	204	-7919821670108607479	337	591.5	263	408	82.59803771972656	65	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms012	false	4765491261526768718	215	300	1179	1633	1633	300	فجمعهم ف------عرض عليهم القتل وان يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا وما تصنعون بقتلنا-------- دعونا وابنوا ----------------------------------لنا اساطينا اد---فعونا فيها واتركوا لنا شيءا يدلي فيه طعا--------منا ولا ن---ءذيكم وقالت طاءفة اخري منهم دعونا نهيم في الارض و نسيح وناكل مما تاكل منه الوحش و نشرب مما تشرب منه الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا و قالت طاءفة اخري منهم ابنوا لنا ديورا في الفيافي فنحتفر الابار ونحترث البقول ولا نءذيك---م ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا -له حميم فيهم-	12	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2024	true	-8546551990092778671	0	85	0	459	1590	300	فجمعهم ملكهم وعرض عليهم القتل او- يتركون قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا -ما تريدون ---منا الا ذلك دعونا نحن نكفيكم انفسنا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا فيها ثم اعطو--نا شيءا نرفع ب-ه طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم------ طاءفة----- قالت دعونا نسيح في الارض و-نهيم و--------------------------نشرب كما يشرب ال----وحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا و-قالت طاءفة---------- ابنوا لنا د-ورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله حميم فيهم	2024	-7919821670108607479	338	508.0	269	521	64.87523651123047	42	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms013	false	8326835272638540020	13	85	66	433	1620	300	فلا-------------------------------------------ن ونتخذ ديورا كما اتخذ فلان ونسيح كما ساح فلان وهم ف-ي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم وقد فني من فني من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا --قليل انحط صاحب الصومعة من صومع--------------------ته وصاحب الدير من ديره وصاحب السياحة من سياحته فامنوا به وصدقوه -قال الله تعالي فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون وقال يا ايها الذين ام-نوا اتفقوا الله	13	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2024	true	-8546551990092778671	106	203	564	1083	1590	300	فلان نتعبد فيه كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ د-ورا كما اتخذ فل-------------------ان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فذلك قوله تعالي ورهبانية ابتدعوها اي ابتدعها الصالحون فما رعوها حق رعايتها يعني الاخرين الذين جاءوا من بعدهم فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الذين ابتدعوها ابتغاء رضوان الله وكثير منهم فاسقون هم الذين جاءوا من بعدهم فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا القليل انحط رجل--------- من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب --دير من دير------------------------ه فامنوا به وصدقوه فقال----- تعالي منهم ي--------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ات-قوا الله	2024	-7919821670108607479	218	320.5	171	634	34.384857177734375	32	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms407	false	3533657048978038660	27	88	132	399	1439	300	اول شء خلق الله تعالي القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال----- ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	407	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2115	true	-9132136025126303709	156	204	817	1023	1515	300	اول ما خلق القلم----------------------------------- ثم قال له اكتب قال -ما اكتب قال اكتب ما كان وما--- يكون الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال ---------------------ثم ختم---- فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	2115	-7919821670108607479	176	267.5	130	272	64.70587921142578	33	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms548	false	5251220474553343408	215	257	1059	1264	1475	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه	548	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2183	true	-8697776670192037559	210	249	1084	1274	1541	300	عن عبد الرحمن بن سمرة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بر --والديه فرده عنه	2183	-7919821670108607479	189	360.5	151	205	92.19512176513672	37	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms553	false	9212576267722845624	169	284	872	1438	1524	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة --------------وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه--- النور قال ابو عبد الله رحمه الله قد وعد الله تعالي في تنزيله في شان الحج حط الاثام عنه فقال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه اي يرجع مغفورا له قد سقط عنه الاثام فتلك الظلمات كانت اثام العبد فاذا قضي حجه وفي الله له بما وعد واما العمرة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه انه قال العمرة الحج الاصغر ورايت رجلا من امتي يكلم الناس و---لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم وقالت يا معاشر المسلمين كلموه	553	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	25	75	136	401	1573	300	ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ضلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجة وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا مع-شر المءمنين كلموه	2184	-7919821670108607479	233	425.0	188	586	39.76109313964844	36	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms556	false	6523968767841662767	83	287	423	1512	1580	300	صحيفته------- في يمينه حتي يامن ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه قال ابو عبد الله فالافراط اولاده الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم فانما ثقل ميزانه لانهم اطفال موحد قدموا علي ربهم بلا شرك ولا ذنب فدبر الله خلقهم من صلب موحد فبهم صار من اهل رحمة الله وانما يثقل الموازين بالرحمة وقال في حديث اخر من مات له ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحلم ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم والموازين تثقل بالحسنات ومن احسن الحسنات ذرية يخرجها الله من صلب موحد ثم يقبضهم لم يتدنسوا بمعصية ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضي قال ابو عبد الله الوجل هو في وقت انكشاف الغطاء لقلب المءمن وهو خشية العبد وان جهنم حاءلة بين العباد وبين الجنة حتي يضرب الجسور ويهيا القناطر فعندها يستبين الصراط وهو الطريق لاهله فالخلق كلهم علي شفير جهنم وقوف هاءبون لها فوجل العباد يجعل لهم السبيل ليقطعوها لان الخشية ثوابها المغفرة قال تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة والمغفرة نورها ساطع وهو نور الرافة فاذا جاءت الرافة وجل العبد قلبا وذهبت الحيرة وتشجعت النفس فمضت ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي-- من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار	556	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	158	208	835	1095	1573	300	صحيفته فجعلها في يمينه--------- ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايت رجلا من امتي--- هوي في النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار	2184	-7919821670108607479	250	242.5	201	1098	22.7686710357666	44	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms557	false	-2026233801177973518	8	197	45	1023	1551	300	من النيران ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة ف------------جاءه حسن --ظنه بالله------ فسكن رعدته ومضي قال ابو عبد الله رحمه الله حسن الظن من المعرفة بالله وعظم رجاء العبد وامله لربه من المعرفة فلم يضيع الله معرفة العبد لانه هو الذي من عليه بها فلم يرتجع في منه ووفي له بان اعطاه حسن الظن في الدنيا من تلك المعرفة الممنون بها عليه ثم حقق ظنه في ذلك الموقف اي كما عرفتني ثم ظننت من معرفتك اني انجيك فلك النجاة والامان فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يرجع----------- احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذته ف----اقامته ومضي علي الصراط قال ابو عبد الله رحمه الله الصلاة علي الرسول من العبد بنوة لابيه يريد ان يري اباه مقام الولد للاب ولذلك امر الله العباد ان يصلوا عليه فذاك حق للرسول يقضونها بمنزلة الاولاد يقضون حقوق اباءهم واذا كان الولد هكذا فمن شان الوالد ان ياخذ بيد الولد في وقت عثراته فيقيمه فصارت صلوات العباد للرسول صلي الله عليه وسلم بمنزلة ذلك ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة ف-غلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب----- وادخلته الجنة	557	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	206	275	1086	1456	1573	300	من الن--ار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاء- حسن الظن- بالله تعالي فسكن رعدته ومضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي الصراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب كلها وادخلته الجنة	2184	-7919821670108607479	321	562.0	261	1019	31.50147247314453	53	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001332-ara1.ms226	false	6593881626980164227	58	118	287	580	1472	300	ان الله تعالي يبعث اليهم ملاءكة باطباق من نار و مسامير من نار و عمد من نار فيطبق عليهم بتلك الاطباق و يشد بتلك المسامير و يمد بتلك العمد ولا يبقي فيه- خلل يدخل فيه روح ولا يخرج منه غم و ينساهم الجبار علي عرش-------------------ه ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم و لا يستغيثون بعدها ابدا و ينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا	226	-4727884565428501439	Tafsir02096-ara1.ms2307	true	2238341016374689155	245	300	1255	1548	1548	300	ان الله------ يبعث اليهم ملاءكة باطباق من نار و-مسامير من نار و-عمد من نار فتطبق عليهم بتلك الاطباق وت-شد بتلك المسامير وت-مد بتلك العمد فلا ي-قي فيها خلل يدخل فيه روح ولا يخرج منه غم و-ينسءهم الرحمن علي عرشه اي يحجبهم عن رحمته ويتشاغل اهل الجنة بنعيمهم و-لا يستغيثون بعدما و------ينقطع الكلام فيكون كلامهم زفيرا-	2307	-7919821670108607479	262	444.0	212	313	83.70606994628906	35	JK001332-ara1	Tafsir02096-ara1