id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms018	true	8350610264556837980	250	285	1260	1431	1510	300	رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم فقال خرج من- عندي خليلي جبراءيل عليه السلام انفا فقال لي يا محمد والذي بعثك بالحق ان لله تعالي لعبدا من عباد----ه عبد الله خمسماءة سنة علي راس جبل	18	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms7025	false	3101055154440795898	260	294	1374	1541	1565	300	بفضل الله نبيا او وليا قال عليه السلام--- خرج منه عندي خليلي جبراءيل عليه السلام انفا فقال--- يا محمد والذي بعثك بالحق ان -----------عبدا من عباد الله عبد الله خمسماءة سنة علي راس جبل	7025	4643209716977215573	139	225.5	109	184	75.5434799194336	23	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms019	true	-9167371039902358361	14	217	70	1094	1498	300	في اسفل ذلك الجبل وشجرة رمان------ة تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه يوما فاذا امسي نزل فاصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة واكلها ثم قام -لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الاجل ان يقبض----ه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا شء لشء عليه يفسده عليه سبيلا حتي يبعثه ساجدا --------ففعل ذلك فنحن -نمر ب--ه اذا هبطنا واذا عرجنا و-------------------------------------نجد في العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالي فيقول--- الرب عز وجل ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول------ بل بعملي يا رب فيقول ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي يا رب فيقول للملاءكة قايسو عمل عبدي بنعم-ي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت -------نعم ال-جسد فضلا ع------------ليه- فيقول----- ادخلوا عبدي النا---------------ر فينادي يا رب برحمتك ادخلني الجنة فيقول----- ردوه---- فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول افكان ذلك من قبلك ام برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك ---لعبادتي خمسماءة سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط البحر واخرج لك الماء العذب م----ن الماء المالح واخرج لك------ كل ليلة رمانة وانمات تخرج الشجرة في السنة مر------ة وسالتني ان اقبضك ساجدا --ففعل--ت ذلك -بك فيقول انت يا رب فيقول فذلك رح-----متي وبرحمتي ادخلك الجنة	19	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms7026	false	4285844476078421298	2	187	10	949	1514	300	في اسفل---- الجبل وشجرة رمان كل يوم تخرج-------- رمانة------------ فاذا امسي نزل واصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام للصلاة- فسال ربه--------------------- ان يقبض روحه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا--- لشء علي جسد-------ه سبيلا علي يبعثه الله وهو ساجد ففعل---- ونحن ونمر عليه اذا هبطنا وءذا عرجنا وهو علي حاله في السجود قال جبريل فنحن نجد في العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله------ فيقول له الرب------- ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول العبد بل بعملي------ فيقول الله-------------------------------------------------------- قايسوا ع---بدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت عليه النعم الباقية بلا عبادة في مقابلتها فيقول الله ادخلوا عبدي النار فيجر الي النار فينادي ويقول برحمتك ادخلني الجنة فيقول الله ردوه الي فيوقف بين يديه فيقول ع---بدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول ------------------------------------------------------------------من قواك علي عباد-ة خمسماءة سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط البحر واخرج--- الماء العذب من بين ------المالح واخرج لك رمانة كل ليل------ة وانما- تخرج في------- السنة مرة واحدة وسالتني ان اقبضك ساجدا من فعل بك ذلك كله فيقول انت يا رب قا--ل فذلك كله برحمتي وبرحمتي ادخلك الجنة	7026	4643209716977215573	741	1138.0	591	1172	63.225257873535156	113	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms057	true	-7353688144464344137	6	38	34	211	1638	300	من الاصابع--- التي تلي الابهام وكانت في الجاهلية تدعي -السبابة لانهم كانوا يسبون بها فلما جاء الله تعالي بالاسلام -----------------سموها -المشيرة وذلك انهم كانوا يشيرون بها الي الله عز و جل بالتوحيد	57	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0267	false	-1314593872396977067	225	256	1192	1373	1600	300	من الاصابع هي التي تلي الابهام وكانت في الجاهلية تدعي بالسبابة لانهم كانوا يسبون بها فلما جاء الله------ بالاسلام كرهوا هذا الاسم فسموها بالمشيرة ----لانهم كانوا يشيرون بها الي الله-------- بالتوحيد	267	4643209716977215573	158	263.5	131	199	79.39698791503906	23	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms098	true	4891881079008456704	125	245	644	1217	1476	300	قوله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت رديف رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله ق-ال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وقد جف- القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الخلق علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي واليقين فافعل فان لم تستطع ------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع ا------لكرب وان مع العسر يسرا	98	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms1508	false	2626957304771365218	41	169	187	800	1479	300	يونس وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه ----------قال اهدي الي النبي عليه السلام بغلة اهداها له كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت الي فقال يا غلام فقلت لبيك----------------------------- يا رسول الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلاءق --ان ينفعوك بما لم يقضه ا-لله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا --------ان يضروك بما لم يكتب- الله عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع --اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان م------ع الكرب الفرج وان مع العسر يسرا	1508	4643209716977215573	452	761.0	352	673	67.1619644165039	80	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms160	true	4792087536904743038	100	178	542	938	1568	300	فقال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فلم يتبع هار---------------------------------------------------------------------------ون ولم ي-طعه------------------------------------------------------------------------------------------ في ترك العجل الا اثني عشر الفا فيما روي في الخبر وتهافت في عبادته ساءرهم وهم اكثر من الفي الف فلما رجع موسي--------------- القي الالواح فرفع من التوراة ستة اجزاء وبقي جزء واحد وهو------------------------------------------------------------- من ماءة حبا للعجل فظهرت علي شفاههم صفرة وورمت بطونهم فتابوا فلم تقبل توبتهم دون ان يقتلوا انفسهم	160	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0206	false	3073769863831013531	138	245	701	1269	1551	300	وقال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي وقيل كان موسي وعدهم ثلاثين ليلة ثم زيدت العشر وكانت فتنتهم في تلك العشر فلما مضت الثلاثون ولم يرجع موسي وظنوا انه قد مات وراوا العجل وسمعوا قول السامري عكفوا علي العجل يعبدونه قال ابو الليث في تفسيره وهذا الطريق اصح ف--------------------------------------------------------------------لما رجع موسي ووجدهم علي ذلك القي الالواح فرفع من جملتها- ستة اجزاء وبقي جزء واحد وهو الحلال والحرام وما يحتاجون واحرق العجل وذراه في البحر فشربوا من ماءه حبا للعجل فظهرت علي شفاههم صفرة -ورمت بطونهم فتابوا ولم تقبل توبتهم دون ان يقتلوا انفسهم	206	4643209716977215573	286	482.0	226	638	44.82758712768555	47	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms178	true	1910744397728458465	0	88	0	449	1552	300	فاني اعلم ان فعل--- ذلك بي اعانني و علمني وعصمني وان خيرني ربي قبلت العافية و لم اسال البلاء فقالت الملاءكة بصوت لا يراه---م يا لقمان لم قلت هكذا قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان فيخذل او يعان وان اصاب فبالحري ان ينجو ولءن اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ضاءعا ومن يختار الدنيا علي الاخرة فاتته الدنيا ولا يصير الي ملك الاخرة فعجبت الملاءكة ل--حسن منطقه ف--نام نومة فغط ب------الحكمة غطا فانتبه ف----تكلم بها	178	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms4842	false	-8930929790459548893	5	77	23	389	1538	300	فاني اعلم ان فعل بي ذلك--- اعان--------ني وعصمني-------------------------------------------- فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان------------ قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ---------------ان اصاب فبالحري ان ينجو وا-ن اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريف------ا ومن يخت-ر الدنيا علي الاخرة تف-ته الدنيا ولا يصيب الاخ--------رة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه ثم نام نومة اخري فاعطي الحكمة---- فانتبه وهو يتكلم بها	4842	4643209716977215573	332	542.0	267	469	70.78890991210938	51	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms186	true	-8265200472209127698	23	75	100	344	1387	300	اليه عونا وقد وكل بالرءيا ملك ي-ضرب من الحكمة الامثال و قد اطلع عل-------------ي قصص ولد ادم من اللوح-------- فهو ينسخ منها و يضرب لكل علي قصة مثله فاذا نام و خرجت نفسه تمثل له تلك الاشياء علي طريق الحكمة لتكون له بشري- او نذارة او معاتبة ليكونوا علي بصيرة من امورهم	186	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms2667	false	-1106516541505430438	125	173	651	893	1548	300	الله ------قد وكل بالرءيا ملكا يضرب من الحكمة الامثال و-قد اطلعه الله سبحانه علي قصص ولد ادم من اللوح المحفوظ فهو ينسخ منها وي-ضرب لكل---- قصة مثلا فاذا نام ي------------مثل له تلك الاشياء علي طريق الحكمة لتكون بشارة له او نذارة او معاتبة ليكونوا علي بصيرة من ام-رهم	2667	4643209716977215573	203	340.5	161	267	76.02996063232422	36	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms209	true	-3297818011299918612	89	128	494	688	1502	300	يروي ان جماعة اتو- منزل زكريا عليه السلام فاذا فتاة جميلة راءعة اشرق لها البيت حسنا قالوا من انت قالت انا امراة زكريا -قالوا فيما بينهم كنا نري نبي الله لا يريد الدنيا فاذا هو قد اتخذ- امراة جميلة	209	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms5018	false	-6178776862136431581	254	290	1255	1438	1489	300	وروي ان جماعة اتوا منزل زكريا عليه السلام فاذا فتاة جميلة قد--- اشرق لها البيت حسنا قالوا من انت قالت انا امراة زكريا فقالوا لزكريا---- كنا نري نبي الله لا يريد الدنيا و-------قد اتخذت امراة جميلة	5018	4643209716977215573	170	294.5	134	197	86.29441833496094	30	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms212	true	-8942839298521255087	16	130	83	667	1536	300	الطير فالحية ابدت جوهرها -------حيث خانت ادم عليه السلام حتي لعنت و اخرجت من الجنة------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلها وقال اقتلوها و ان كنتم في الصلاة و الوزغة ابدت جوهرها ف-----نفخت علي نار نمر--ود عليه اللعنة------------------- فلعنت قال عليه السلام من قتل وزغة فكانما قتل كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرا و الفار- ابدت جوهرها فكن يقرضن--- حبال سفينة نوح عليه السلام فشكي نوح الي الله تعالي فاوحي اليه ان امسح جبهة الاسد فعطس فخرج سنوران فاكلا الفار ثم كثرت العذرة في السفينة فاوحي اليه ان امسح ذنب الفيل فنثر خنزيران فاكلا العذرة و الغراب ابدي جوهره حيث بعث---------ه نوح عليه السلام من السفينة لياتيه بخبر الارض فترك امره و اقبل علي جيفة و-------- الحمار	212	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0169	false	-7022025159067845371	67	186	363	1006	1605	300	القتل فالحية ابدت جوهرها الخبيث حيث خانت ادم بان ادخلت ابليس بين فكيها ولو كانت تنذره ما تركها تدخل به وقال ابليس انت في ذمتي فامر---------- صلي الله عليه وسلم بقتلها وقال اقتلوها و-ان كنتم في الصلاة يعني الحية والعقرب والوزغة نفخت علي نار ابراهيم عليه السلام من بين ساءر الدواب فلعنت وفي الحديث----- من قتل وزغة فكانما قتل كافرا والوزغة من ذوات السموم وتفسد الطعام خصوصا الملح واذا لم تجد طريقا الي افساده ارتقت السقف والقت خرءها فيه من موضع يحاذيه فجبلتها علي الخبث والافساد والفارة ابدت جوهرها بان عمدت الي حبال سفينة نوح عليه السلام فقطعتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغراب ابدي جوهره حيث بعثه نبي الله نوح عليه السلام من السفينة لياتيه بخبر الارض ف-----------اقبل علي جيفة ونزل وكذا الحداة	169	4643209716977215573	303	433.5	240	827	36.638450622558594	49	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms340	true	6669083053973879681	105	145	503	693	1407	300	فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن النجوي فقلنا تبنا الي الله يا رسول الله انا كنا في ذكر المسيح نتخوف منه فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح قال بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي	340	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms7066	false	9109382073490797448	262	289	1414	1545	1603	300	فقال--- هذه النجوي الم تنهوا عن النجوي فقلنا تبنا الي ا-------------لله انا كنا في حديث الدجال قا----------ل الا اخبركم بما هو اخوف عليكم منه هو--------------------------------- الشرك الخفي	7066	4643209716977215573	112	185.5	88	190	58.94736862182617	21	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms342	true	-2508241300437896272	50	220	256	1057	1415	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبر-ءيل عن الله تعالي انه قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و اني لاسرع شء الي نصرة اولياءي لاني لاغضب لهم كما يغضب الليث الحرب و ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض روح المءمن يكره الموت و اكره مساءته ولا بد له منه و ما تعبد لي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء---- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت--- سمعا و بصرا و يدا و مءيدا ----------------ان سالني اعطيته و ان دعاني استجبت له و ان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الفقر و لو اغنيته لافسده ذلك و ان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الصحة و لو اسقمته لافسده ذلك و ان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا السقم ولو -صححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم-- خبير	342	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms6058	false	-7882116717282026650	83	251	451	1315	1561	300	رضي الله عنه عن النبي عليه السلا-----------م عن جبراءيل عن الله تعالي انه قال من اهان لي وليا---- بارزني بالمحاربة وان-ي لاسرع شء الي نصرة اولياءي واني لاغضب لهم كما يغضب الليث الجريثي وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء 318 ما افترضت عليه وما -زال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا و-بصرا و-يدا-- مءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته و----------------------------------------------------------ما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال--------------------------------------------------------------------ا الصحة و-لو اسقمته لافسده ذلك و-ان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني بعبادي خبير	6058	4643209716977215573	489	647.5	390	1147	42.63295364379883	84	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms360	true	4822599591217467996	1	118	5	532	1395	300	الكذب و الحلف و اعذب عليه لرحمت اليوم ذريتك اجمعين من شدة ما اعددت لهم من العذاب و لكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصي امري لاملءن جهنم منهم اجم-----------عين و يقول الله تعالي يا -----ادم اني لا ادخل احدا من ذريتك النار و ----لا اعذب احدا منهم بالنار -----الا من قد علمت في سابق علمي اني لو رددته الي الدنيا لعاد الي -شر مما كان فيه -لم يراجع و لم يعتب و يقول له يا ادم قد جعلتك اليوم حكما بيني و بين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا ظالما فاذا ستر الله	360	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms4908	false	510020459904301277	66	171	334	838	1533	300	الكذب و-الخلف وا-عذب عليه لرحمت اليوم ولد-ك اجمعين من شدة ما اعددت لهم من العذاب و-لكن حق القول مني لءن كذب رسلي وعصي امري لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين و-يقول الله يا ------ادم اعلم اني لا ادخل----- من ذريتك النار احدا ولا اعذب م-----نهم بالنار احدا الا من قد علمت ب-------علمي اني لو رددته الي الدنيا لعاد الي اشر مما كان فيه ولم ير-جع و-لم ي-تب و-يقول الله----- قد جعلتك------ حكما بيني و-بين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل من------هم الا ظالما واعلم ان الله	4908	4643209716977215573	442	748.5	345	554	79.78339385986328	87	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms368	true	4010107508261897262	22	72	112	347	1431	300	عن جابر رضي الله ع----نه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم---- ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعم- ربنا نكذب فلك الحمد	368	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms6894	false	-8631482517493820536	73	121	406	639	1604	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ---قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية--- مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	6894	4643209716977215573	224	410.0	178	244	91.80327606201172	44	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms407	true	3533657048978038660	27	88	132	399	1439	300	اول شء خلق الله تعالي القلم -----ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب -قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	407	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms3384	false	6089376128746392387	12	50	67	237	1553	300	اول ما خلق الله------ القلم بيده ثم خلق النون وهو الدواة ثم قال--- اكتب فقال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	3384	4643209716977215573	160	270.5	123	273	58.60805892944336	32	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms411	true	-5900521818974916677	0	65	0	332	1574	300	فهو العاقل حسن المعرفة بالله تعالي وحسن الطاعة لله وحسن الصبر لله تعالي فحسن المعرفة الثقة بالله في كل امرك والتفويض اليه والاءتمار--- علي نفسك واحوالك في الوقوف عند مشيءته لك في كل امره دينا ودنيا------ وحسن الطاعة ----ان تطيعه في كل امر ثم لا تلتفت الي نوال فتتخذه عدة دون الله تعالي وحسن الصبر ان تصبر في النواءب صبرا لا يري عليك---------- اثر الناءبة	411	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms5409	false	5995702600242543013	81	130	462	712	1604	300	فهو العاقل حسن المعرفة بالله اي----------------------------------------------------- الثقة بالله في كل امر- والتفويض اليه والاءتمار له علي نفسك واحوالك و--الوقوف عند مشيءته لك في كل امر -------دنيا واخرة وحسن الطاعة وهو ان تطيعه في كل اموره وحسن الصبروهو ------------------------------------------ان تصبر في النواءب صبرا لا يري عليك في الظاهر اثر الناءبة	5409	4643209716977215573	206	325.0	165	355	58.028167724609375	34	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms433	true	-5427758845378949462	88	126	460	643	1532	300	-مثل ما نزل بايوب عليه السلام قال الله تعالي انا وجدناه صابرا وبلية ---------------------كرامة -مثل ما نزل بيحيي بن زكريا الذي ----------لم يعمل خطيءة قط ولم يهم بها فذبح ذبحا واهدي راسه الي بغي من بغايا بني اسراءيل	433	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms2809	false	-5275575615750534325	114	156	563	774	1504	300	فمثل ما نزل بايوب عليه السلام قال----- تعالي انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اوابص واما الكرامة فمثل ما نزل بيحيي بن زكريا عليهما السلام ولم يعمل خطيءة قط ولم يهم بها فذبح ذبحا واهدي راسه الي يغي من بغايا بني اسراءيل	2809	4643209716977215573	167	292.5	132	216	77.31481170654297	30	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms433	true	-5427758845378949462	72	146	377	739	1532	300	تعجيل عقوبة العبد -مثل ما نزل بيوسف عليه السلام من لبثه في السجن بالهم وبلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتحان مثل ما ن----------------------------------------------------زل بايوب عليه السلام قال الله تعالي انا وجدناه صابرا وبلية---------------------- -------------------------كرامة -مثل ما نزل بيحيي بن زكريا الذي ----------لم يعمل خطيءة قط ولم يهم بها فذبح ذبحا واهدي راسه الي بغي من بغايا بني اسر----------------------------------------------------------اءيل فسال العافية من ذلك كله والعافية---------------------------------------------------- ان لا يكله الي نفسه ولا يخذله بل يكلءه ويرعاه في كل--- هذه الوجوه	433	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms6066	false	-4143514587185287250	54	204	281	997	1495	300	تعجيل عقوبة للعبد كمثل ما نزل بيوسف عليه السلام من لبثه في السجن بالهم الذي هم به ومن لبثه بعد مضي المدة في السجن بقوله اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف جزء 8 رقم الصفحة 285 ومنها امتحانه ليبرز ما في ضميره فيظهر لخلقه درجته اين هو من ربه كمثل ما نزل بايوب عليه السلام قال----- تعالي انا وجدناه صابرا نعم العبدا انه اواب ص ومنها كرامته ليزداد عنده قربة وكرامة كمثل ما نزل ب-حيي بن زكريا عليهما السلام ولم يعمل خطيءة قط ولم يهم بها فذبح ذبحا واهدي راسه الي بغي من بغايا بني اسراءيل وقد سال النبي عليه السلام العافية من كل ذلك حيث قال واسال الله العافية من كل بلية والعافية ان يكون في كل وجه من هذه الوجوه اذا حل به شء من ذلك ان لا يكله الي نفسه ولا يخذله اي يكلءه ويرعاه في كل من هذه الوجوه	6066	4643209716977215573	320	551.5	251	722	44.32133102416992	54	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms553	true	9212576267722845624	169	285	872	1445	1524	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة --------------وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرج-اه من الظلمة وادخلاه---- النور قال ابو عبد الله رحمه الله قد وعد الله تعالي في تنزيله في شان الحج حط الاثام عنه فقال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه اي يرجع مغفورا له قد سقط عنه الاثام فتلك الظلمات كانت اثام العبد فاذا قضي حجه وفي الله له بما وعد واما العمرة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه انه قال العمرة الحج الاصغر ورايت رجلا من امتي يكلم الناس و---لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم وقالت يا معاشر المسلمين كلموه فكلموه	553	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0378	false	635530312111755974	123	174	637	912	1559	300	ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجتاه من الظلمة وادخلتاه في النو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا مع-شر المءمنين كلموه -كلموه	378	4643209716977215573	239	418.0	193	597	40.03350067138672	34	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms556	true	6523968767841662767	83	286	423	1506	1580	300	صحيفته----------- في يمينه حتي يامن ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه قال ابو عبد الله فالافراط اولاده الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم فانما ثقل ميزانه لانهم اطفال موحد قدموا علي ربهم بلا شرك ولا ذنب فدبر الله خلقهم من صلب موحد فبهم صار من اهل رحمة الله وانما يثقل الموازين بالرحمة وقال في حديث اخر من مات له ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحلم ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم والموازين تثقل بالحسنات ومن احسن الحسنات ذرية يخرجها الله من صلب موحد ثم يقبضهم لم يتدنسوا بمعصية ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضي قال ابو عبد الله الوجل هو في وقت انكشاف الغطاء لقلب المءمن وهو خشية العبد وان جهنم حاءلة بين العباد وبين الجنة حتي يضرب الجسور ويهيا القناطر فعندها يستبين الصراط وهو الطريق لاهله فالخلق كلهم علي شفير جهنم وقوف هاءبون لها فوجل العباد يجعل لهم السبيل ليقطعوها لان الخشية ثوابها المغفرة قال تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة والمغفرة نورها ساطع وهو نور الرافة فاذا جاءت الرافة وجل العبد قلبا وذهبت الحيرة وتشجعت النفس فمضت ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي---- من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من	556	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0378	false	635530312111755974	251	300	1309	1559	1559	300	صحيفته فجعلها 240 في يمينه--------- ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فنقلوا ميزانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايت رجلا من امتي ا--هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله ----------فاستخرجته من-	378	4643209716977215573	233	192.0	188	1098	21.220399856567383	43	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms557	true	-2026233801177973518	9	204	48	1055	1551	300	النيران ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ومضي قال ابو عبد الله رحمه الله حسن الظن من المعرفة بالله وعظم رجاء العبد وامله لربه من المعرفة فلم يضيع الله معرفة العبد لانه هو الذي من عليه بها فلم يرتجع في منه ووفي له بان اعطاه حسن الظن في الدنيا من تلك المعرفة الممنون بها عليه ثم حقق ظنه في ذلك الموقف اي كما عرفتني ثم ظننت من معرفتك اني انجيك فلك النجاة والامان فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يرجع----------- احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذته ف----اقامته ومضي علي الصراط قال ابو عبد الله رحمه الله الصلاة علي الرسول من العبد بنوة لابيه يريد ان يري اباه مقام الولد للاب ولذلك امر الله العباد ان يصلوا عليه فذاك حق للرسول يقضونها بمنزلة الاولاد يقضون حقوق اباءهم واذا كان الولد هكذا فمن شان الوالد ان ياخذ بيد الولد في وقت عثراته فيقيمه فصارت صلوات العباد للرسول صلي الله عليه وسلم بمنزلة ذلك ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة قال ابو عبد الله رحمه الله فهذه	557	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms0379	false	-8362688352798941737	0	69	0	371	1552	300	الن--ار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ومضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي الصراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة قال رسو---ل الله -صلي الله عليه	379	4643209716977215573	339	613.0	274	1022	33.17025375366211	59	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms564	true	-7325130116584028132	247	271	1215	1346	1483	300	عليه وسل--م اعطوا اعينكم حظها من العبادة قالوا------------------- يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجاءبه	564	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms7152	false	-6175704266488732824	104	128	549	681	1522	300	عليه السلام اعطوا اعينكم حظها من العبادة قالوا ما حظها من العبادة يا رسول الله-------------------- قال النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجاءبه	7152	4643209716977215573	108	185.0	88	152	71.0526351928711	18	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms567	true	-901112786546939905	72	140	325	663	1437	300	تدعي في التوراة المعمة قيل------------- وما المعمة قال تعم صاحبها -خير الدنيا وتكابد عنه بلوي الدنيا وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي المدافعة -القاضية------------------------------ تدفع عن صاحبها كل ش-ء وتقضي له كل حاجة و----------من قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له ا---------لف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزع من- كل غل وداء	567	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms5441	false	8719524650317043810	68	143	358	725	1454	300	تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدارين---------------------- وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي ال-دافعة والقاضية قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة وفي الحديث من قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها كان له ثواب صدقة الف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور و----------الف بركة والف رحمة ونزع منه كل ----داء	5441	4643209716977215573	287	490.5	228	404	71.03960418701172	48	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms586	true	8284545732980649494	127	300	612	1437	1437	300	قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني بان اترهب في رءوس الجبال قال مهلا يا عثمان فان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظارا للصلاة قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني ان اسيح في الجبال قال مهلا يا عثمان فان سياحة امتي الغزو في سبيل الله والعمرة والحج قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني بان اخرج من مالي كله قال مهلا يا عثمان فان صدقتك- يوما بيوم وتكف نفسك وعيالك وترحم المس-كين واليتيم فتطعمه- افضل من ذلك قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني بان اطلق خولة امراتي----- قال مهلا يا عثمان فان الهجرة في امتي من هجر ما حرم الله عليه او هاجر الي في حياتي او زار قبري بعد -موتي او مات -له ا---------مراتان و--ثلاث و--اربع قال يا رسول الله فان نهيتني ان ---اطلقها فان نفسي تحدثني بان لا اغشاها قال مهلا يا عثمان فان الرجل المسلم اذا غشي اهله ا--و ما ملكت يمينه فلم يكن--- من وقعته تلك ولد كان له وصيف في الجنة وان كان--- من وقعته ----ولد فمات قبله كان له فرطا وشفيعا يوم القيامة وان مات-	586	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms1425	false	-8449024003970387857	125	280	605	1334	1422	300	قال يا رسول الله -ان نفسي تحدثني بان اترهب في رءوس الجبال قال مهلا يا عثمان فان ترهب امتي الجلوس في المساجد لانتظار ا-لصلاة قال يا رسول الله -ان نفسي تحدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخرج من مالي كله قال مهلا يا عثمان فان صدقتكم يوما بيوم وتعف نفسك وعيالك وترحم المساكين واليتيم فتعطيها افضل من ذلك قال يا رسول الله -ان نفسي تحدثني -ان اطلق ا-----مراتي خولة قال مهلا يا عثمان فان الهجرة في امتي من هجر ما حرم الله عليه او هاجر الي في حياتي او-زار قبري بعد وفاتي او مات وله امراة او امراتان او ثلاث او اربع قال يا رسول الله فان نهيتني ان لا اطلقها فان نفسي تحدثني -ان لا اغشاها قال مهلا يا عثمان فان ------المسلم اذا غشي امراته او ما ملكت يمينه فلم يكن له من وقعته تلك ولد كان له وصيف في الجنة وان كان له من وقعته تلك ولد فمات قبله كان له فرطا وشفيعا يوم القيامة وان مات	1425	4643209716977215573	673	1198.5	530	865	77.803466796875	122	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK001332-ara1.ms587	true	-3679662114699753571	20	85	91	405	1484	300	عثمان فاني احب اللحم ولاكله اذا وجدته ولو سالت ربي ان يطعمنيه في كل يوم لاطعمنيه قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني بان لا امس الطيب قال مهلا يا عثمان فان جبراءيل عليه السلام اتاني بالطيب غبا وقال يوم الجمعة لا مترك له يا عثمان لا ترغب عن سنتي ومن رغب عن سنتي ف--مات قبل ان يتوب ضربت الملاءكة وجهه عن حوضي يوم القيامة	587	-4727884565428501439	ShamAY0034059-ara1.ms1426	false	6346926493009121756	0	66	0	314	1597	300	عثمان فاني احب اللحم و-اكله اذا وجدته ولو سالت ربي ان يطعمنيه في كل يوم لاطعمنيه قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني ان- لا امس الطيب قال مهلا يا عثمان فان جبراءيل عليه السلام امرني بالطيب غبا وقال يوم الجمعة لا مترك له يا عثمان لا ترغب عن سنتي فمن رغب عن سنتي ثم مات قبل ان يتوب صرفت الملاءكة وجهه عن حوضي يوم القيامة	1426	4643209716977215573	304	590.5	239	316	96.20252990722656	59	JK001332-ara1	ShamAY0034059-ara1