id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms173	true	2370227492292640361	179	271	907	1379	1527	300	الخشية من القربة والعلم بالله فاذا علم لزمه خوف العظمة لا خوف العقاب واذا كان الخوف لازما للقلب غشا--------------------------------------------------------------ه بالمحبة فيكون بالخوف- معتصما مما كره وبالخشية وبالم----------------------حبة منبسطا في اموره ا------ذ لو ترك م-----------ع الخوف- لانقبض وعجز عن كثير من اموره ولو ترك م-ع المحبة لا -----ستبد وتعدي -----------------------------لكن-----------ه لطف له فجعل الخوف- بطانته والمحبة ظهارته حتي يستقيم به قلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرقيه ----------الي مرتبة اخري وهي الهيبة والانس فالهيبة من جلاله والانس من جماله فاذا نظر الي جلا له هاب وانقبض ولو ترك هكذا لصار عاجزا في جميع ام------------------وره كجن------------ة بلا روح	173	-4727884565428501439	ShamAY0033732-ara1.ms55	false	-459256462377737195	144	294	734	1518	1547	300	الخشية من ال--------علم به ف---اذا علمه القلب خشيه وانما ينال العلم من الفتح فاذا فتح الله له شاهد الاشياء ببصر قلبه فعلمه فخشيه واذا التزم القلب الخشية حشاه الله بالمحبة فيكون بالخشية معتصما مما كره الله سبحانه مهما دق او جل ويكون بالمحبة منبسطا في امور ذا شجاعة فلو ترك الله العبد مع الخشية لانقبض وعجز عن كثير من اموره ولو تركه مع المحبة وحدها لاستبد وتعدي لان النفس تهيج ببهجة المحبة ولكنه تبارك اسمه لطف به فجعل الخشية بطانته والمحبة ظهارته حتي يستقيم به قبله فيري التبسم والانطلاق والسعة في وجه العبد واموره وذلك لظهور المحبة علي قلبه ومع ذلك في داخله امثال الجبال خشية فقلبه خاشع ووجهه منطلق ثم يرقي الله العبد الي مرتبة اخري وهي الهيبة والانس فالهيبة من جلاله والانس من جماله فاذا نظر الي جلا-له هاب واذا نظر الي جماله انبسط وطاب فلو تركه مع الجلال لعجز عن اموره كثوب ملقي او جثة بلا روح	55	-2856014129889030451	330	470.5	263	796	41.4572868347168	50	JK001332-ara1	ShamAY0033732-ara1
JK001332-ara1.ms174	true	3800431044640216189	10	89	51	472	1582	300	تعالي و باطنه الهيبة من الله تعالي------------------------ ثم يرقي-----ه الي مرتبة اخري وهي مرتبة الانفراد بالله قربه القربة العظمي وادناه و مكن له------- بين يديه ونقا------ه وفتح له الطريق الي وحدانيته فهو ناظر الي فردانيته ف----------------------احياه الله تعالي به واستعمله فبه ينطق وب----------ه يعقل وبه يعلم وبه يعمل وقد جاوز مقام الهيبة والانس الي مقام الامناء ويصير------------------------------------------------------------------------------------- سيد الاولياء والعارفين وامان اهل الارض ومنظر اهل السماء وخا-صة الله تعالي وموضع نظره وموضع سره وهو سوط الله في خلقه يءدب	174	-4727884565428501439	ShamAY0033732-ara1.ms56	false	7760111232134880956	3	102	16	535	1539	300	تعالي-------- الهيبة شعاره والانس دثاره حتي تستقيم له نفسه ثم يرقيه الله الي مرتبة اخري وهي مرتبة الانفراد مرتبة----- القربة العظمي ف--------مكن له عز وجل بين يديه ونقاه بنوره وفتح له الطريق الي وحدانيته واطلعه علي بدء الامر من قوله الظاهر والباطن واحياه بنفس--------ه واستعمله فبه ينطق هذا العبد وبه يعقل وبه يعلم وبه يعمل وهو قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه فاذا احببت عبدي كنت فءاده فبي يعقل وسمعه وبصره فبي يسمع ويبصر ويده فبي يبطش فهذا سيد الاولياء---------- وامان اهل الارض ومنظر اهل السماء وخالصة الله وم------وضع نظره وسوط-----------------ه في خلقه يءدب	56	-2856014129889030451	266	345.0	211	581	45.78313064575195	40	JK001332-ara1	ShamAY0033732-ara1
JK001332-ara1.ms255	true	2094538107227318113	100	131	477	639	1522	300	صلي الله عليه وسلم سيروا فقد سبق المفردون قالوا يا رسول الله و من المفردون قال الذين اهتروا في ذكر الله ياتون يوم القيامة خفافا يضع الذكر عنهم اثقالهم فالمهتر هو	255	-4727884565428501439	ShamAY0033732-ara1.ms37	false	-4672948849757939565	113	141	573	723	1539	300	صلي الله عليه وسلم سيروا---- سبق المفردون قالوا يا رسول الله و-ما المفردون قال الذين اهتروا في ذكر الله ياتون يوم القيامة خفافا يضع الذكر عنهم اثقالهم وهم -------	37	-2856014129889030451	145	271.5	118	162	89.50617218017578	27	JK001332-ara1	ShamAY0033732-ara1
JK001332-ara1.ms414	true	-1473064260169627660	155	195	779	992	1525	300	عن عمر----------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان كان احبهما الي الله------ احسنهما بشرا لصاحبه فاذا تصافحا انزل الله تعالي عليهما ماءة رحمة تسعون منها للذي بدا بالمصافحة وعشرة للذي صوفح	414	-4727884565428501439	ShamAY0033732-ara1.ms44	false	-4981404479747766286	3	45	17	241	1517	300	عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان كان احبهما الي الله تعالي احسنهما بشرا بصاحبه فاذا تصافحا انزل الله ------عليهما ماءة رحمة تسعين منها للذي بدا بالمصافحة وعشرة للذي صوفح	44	-2856014129889030451	205	383.0	166	230	89.13043212890625	35	JK001332-ara1	ShamAY0033732-ara1