id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms096	true	9186780111955415908	54	93	275	464	1523	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جءت تسال عن البر والاثم----- استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس و-----------القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	96	-4727884565428501439	Sham19Y0008889-ara1.ms277	false	5515635910839734324	190	233	1003	1211	1585	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	277	1920892008509563758	177	316.0	139	210	84.28571319580078	34	JK001332-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK001332-ara1.ms098	true	4891881079008456704	142	248	724	1228	1476	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن -قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وقد جف القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلق علي --------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الخلق علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي واليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا و اما------ حديث	98	-4727884565428501439	Sham19Y0008889-ara1.ms216	false	-6832905982478565943	198	290	1013	1457	1506	300	يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي ف------------قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو -ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه ا----لله لم يقدروا عليه وان ارادوا -------ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ----------------------------------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وهذا اتم من حديث	216	1920892008509563758	390	675.0	306	526	74.14448547363281	74	JK001332-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK001332-ara1.ms111	true	779485199441793815	163	298	787	1440	1449	300	يا رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقال انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح فيجد فيه رزقه واثره واجله وعمله ثم ياخذ التراب الذي يدفن في بقعته فيعجن به نطفته فذلك قوله الكريم منها خلقناكم وفيها نعيدكم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال ان النطفة اذا استقرت من الرحم اخذها الملك بكفيه فقال اي رب امخلقة ام غير مخلقة فان قال غير مخلقة لم تكن نسمة وقذفتها الارحام دما وان قال مخلقة قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل و ما الاثر و ما الرزق باي ارض تموت فيقال له اذهب- الي ام الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------فانك ستجد---- هذه النطفة فيقال للنطفة من ربك فتقول الله تعالي فيقال من رازقك فتقول الله فتخلق فتعيش في اجلها وتاكل رزقها وتطا اثرها فاذا جاء اجلها ماتت فدفنت في ذلك المكان	111	-4727884565428501439	Sham19Y0008889-ara1.ms096	false	-3649500222773579885	62	150	318	743	1485	300	يا رب ما الرزق ما ---------الاجل --------------ما العمل وهل هو شقي او سعيد فمن تلك الاحاديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها الملك بكف-ه فقال اي ----------------------------------------------------------------------------------------------رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل-- ما الاثر----------- باي ارض تموت فيقال له انطلق الي ام الكتاب اي اللوح المحفوظ وقد يطلق علي العلم القديم وليس مرادا هنا لان ذلك لا يطلع عليه غير الله تعاليفانك -تجد قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في ام الكتاب ---------------------------------تخلق ف---------------تاكل رزقها وتطا اثرها فاذا جاء اجلها قبضت فدفنت في---- المكان	96	1920892008509563758	253	349.5	196	751	33.68841552734375	45	JK001332-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK001332-ara1.ms407	true	3533657048978038660	22	102	110	477	1439	300	صلي الله عليه وسلم ان- اول شء خلق الله تعالي القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم ------------------------قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال--------------------------------- وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت قسم الله تعالي	407	-4727884565428501439	Sham19Y0008889-ara1.ms215	false	-4285540415706672834	130	212	663	1044	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله------ القلم ثم خلق النون وهي الدواةوذلك قوله تعالي ن والقلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة -------------------------ثم ختم العمل------- فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت ثم قال صلي ----	215	1920892008509563758	289	494.5	223	425	68.0	57	JK001332-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK001332-ara1.ms448	true	7168893305979954273	15	81	82	443	1596	300	لا ياتيني الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي اعناقكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا ث----------------------------------------------------------------------------------------------------م تقولون-------- يا محمد فاقول هكذا -------اعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد انا فلان ابن فلان فاقول اما النسب فاعرف واما العمل فلا اعرف نبذتم الكتاب فارجعوا الي قرابة بيني وبينكم وروي انه قال جهارا غير سرا الا ان اولياءي منكم ليسوا بابي فلان لكن اولياءي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم المتقون من كانوا وحيث كانوا	448	-4727884565428501439	Sham19Y0008889-ara1.ms367	false	8245844202046355783	216	292	1108	1530	1567	300	لا يات--ي الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي رقابكم واخرج ابن ابي الدنيا ان اولياءي المتقون يوم القيامة وان كان نسب اقرب من نسب ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم تقولون يا محمد يا محمد فاقول هكذا وهكذا واعرض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطفيه واخرجه البزار والحاكم واحمد ولفظه ان اولي الناس بي المتقون من كانوا زاد الطبراني ان اهل بيتي هءلاء يرون انهم اولي الناس بي وليس كذلك ان اولياءي منكم المتقون من كانوا وحيث كانوا	367	1920892008509563758	118	2.0	97	630	18.73015785217285	16	JK001332-ara1	Sham19Y0008889-ara1