id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms098	true	4891881079008456704	156	246	788	1219	1476	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله------ واذا استعنت فاستعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله وقد جف- القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلق علي --------------------------------------------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الخلق علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يق-دروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي واليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا و	98	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms194	false	-68001524684206704	64	169	345	884	1565	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله تعالي واذا استعنت فاستعن القصوي التي قطع طرف اذتها ولم تكن ناقة التبي صلي الله عليه وسلم كذلك وانما كان لقبا لها من كتاب تيسير الوصول في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم للديبع رجمه الله بالله--قد مضي القلم بما-هو كاءن واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطيك وما اخطاك لم يكن ليصيبك فلوجهدالناس ان ينفعوك ب-مالم يقضه ا-لله لك لم يقدروا عليه مولوجهد الناس ----ان يضروك ب-مالم يكتبه الله عليك لم يقسدرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا --	194	4271929546709264503	286	455.0	227	649	44.06779479980469	52	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms247	true	4764912238095741471	0	172	0	782	1384	300	عرشه و نظر الي خلقه ----عبادي انتم خلقي و انا ربكم ارزاقكم بيدي فلا تتعبوا فيما تكفلت لكم واطلبوا مني ارزاقكم و الي فارفعوا حواءجكم انصب-وا الي انفسكم اصب عليكم ارزاقكم اتدرون ماذا قال ربكم قال الله تعالي عبدي انفق انفق عليك و اوسع اوسع عليك و لا تضيق فاضيق عليك و لا تضر فاضر عليك ولا تحزن فاحزن عليك ان باب الرزق مفتوح من فوق سبع سم-وات متواصل الي العرش -لا يغلق ليلا ولا نهارا ينزل الله تعالي منه الرزق علي كل امرء بقدر نيته و عطيته و صدقته و نفقته من اكثر اكثر له و -من اق-ل اقل --له و من امسك امسك عليه يا زبير فكل و اعطي و لا توك- فيوكي عليك و لا تحصي فيحصي عليك و لا تقتر فيقتر عليك و لا تعسر فيعسر عليك يا زبير ان الله تعالي يحب الانفاق و يبغض الاقتار و ان السخاء من اليقين و البخل من الش-ك فلا يدخل النار من ايقن ولا يدخل الجنة من --شك يا زبير ان الله يحب السخاء و لو بفلق تمرة و الشجاعة	247	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms073	false	-7938550067150825309	19	164	92	828	1566	300	عرشه و-نظر الي عباده يا عبادي انتم خلقي و-انا ربكم ارزاقكم بيدي فلا تتعبوا فيما تكفلت لكم واطلبوا مني ارزاقكم و-الي فارض-وا حواءجكم وتظلموا الي انفسكم اصب عليكم ارزاقكم اتدرون ماذا قال ربكم قال --------لي ربكم انفق انفق عليك و--وسع اوسع عليك ول-ا تضيق فاضيق عليك و-لا-تصر فاصر عليك ولا تخزن فاخزن عليك ان باب الرزق مفتوح من فوق سبع سماوات متواصل الي العرش فلا يغلق ليلا ولا نهارا ييزل الله------ منه الرزق علي كل امري بقدر نيته و-عطيته و---------نفقته من اكثر اكثر عليه ومن اقلل اقل عليه و-من امسك امسك عليه يا زبير فكل واطعم و--لا توكي فيوكي عليك ول-ا تحصي فيحصي عليك و-لا تقتر فيقتر عليك و-لا تعسر فيعسر عليك ان اته يح---------------ب الانفاق و-يبغض الاقتار وا-ن السخاء من اليقين و-البخل من الشاك ولا يدخل النار من انفق ولا يدخل الجنة من امسك يا زيير ان الله يحب السخاء و-لو بشق --مرة و-الشجاعة	73	4271929546709264503	672	1134.0	532	797	84.3161849975586	129	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms269	true	-4281745581597021286	209	256	995	1221	1427	300	فمن سالني مسالة و هو يعلم اني قادر اعطي و امنع اعطيته مسالته مع المغفرة فان حمدني حين اعطيه و حين امن-عه اسكن-ه دار الحامدين و ايما عبد لا يسالني مسالة ثم اعطي-ه كان اشد عليه عند الحساب ثم اذا اعطيته و لم يشكرني عذبته عند الحساب	269	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms378	false	-7714110278511091151	13	55	65	288	1549	300	فمن سال-ي مسالة و-هو يعلم اتي قادر اعطي و-امنع اعطيته مسالته مع المغفرة فان حمدني حين اعطيه وح-ين امنتعه اسكنته دار الحمادين و-ايما عبد لم يسالني مسالة ثم اعطيته كان اشد عليه عند الحساب ثم اذا اعطيته و-لم يشكرني عذبته عند الحساب	378	4271929546709264503	215	383.0	173	229	93.88645935058594	39	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms286	true	681896107944109720	0	107	0	499	1409	300	من ريق الفم عند اخذ النواة فكره ان يعود الي بقية التمر وفي يده بلة النواة مراعاة للاكيل و حرمة للصاحب -ليتادب به من بعده فانه قد يعاف الرجل صاحبه في فعله من ذلك ويكرهه فكان ي-اخذ النواة بظاهر-اصبعيه و يستعمل باطنهما في تناوله و م----------ما يحقق ذلك ما روي انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع بين التمر و ال---نوي و بين الرطب و النوي علي الطبق و عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بطبق من رطب فاكل منه شيءا ثم يلقي النوي من فمه بشماله فمرت به داجنة فناولها اياه فاكلت	286	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms189	false	-7542214332242099337	16	110	78	547	1517	300	من ريق الفم عند اخذ النواة فكره ان يعود الي بقية ال-مر وفي يده بلة النواة لحرمة ا-لاكيل وا------لصاحب وليتادب به من بعده فانه قد يعاف الرجل--------- فعله ---ذلك ويكر-ه فكان يلتقي النو-ي بظلهر اصبعيه و-يستعمل ياطنهما في تناوله وفي حديث اخر ما يحقق ما قلناه حدثناه عربن ابي عز باسناده وهو انه لا و------------نهي ان يجمع بين التمر وبين النوي ويي-ن الرطب والت-وي علي الطبق ثم قال حدثنا عمر قال حدثنا الحارث باسناده انه-------- اتي بطبق من رطب فاكل منه شييا ثم القي الثوي من فمه بشماله ف-رت به داجنة فناولها اياه فاكلت	189	4271929546709264503	340	507.5	267	515	66.01941680908203	58	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms326	true	-5518117753932755444	101	164	489	760	1457	300	الله عليه وسلم -لو ان عبدا بكي في امة من الامم لانجي الله تلك الامة من النار ببكاء ذلك العبد و ما من عمل الا له وزن و ثواب الا الدمعة فانها تطفء بحورا من النار و ما اغرورقت عين بماءها من خشية الله الا و حرم الله جسدها علي النار و ان فاضت علي خده لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة	326	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms347	false	-3078291385005299637	131	187	668	925	1507	300	الله تعالي قال ولو ان عبدا بكي في امة لا --------نجي الله تلك الامة من النار بيكاء ذلك العبد و-ما من عمل الا له وزن و-ثواب الا الدمعة فانها تطفي بحورا من النار و-ما اغرورقت عين بماءها من خشية الله الا-- حرم الله جسدها علي النار و-ان فاضت علي خده لم يرهق وجهه قتر و-لا ذلة	347	4271929546709264503	243	436.5	188	272	89.3382339477539	54	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms364	true	-8119670984998413483	68	96	328	466	1433	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام و اذا تركت الامر بالمعروف و النهي عن المنكر حرمت بركة الوحي و اذا تسابت امتي سقطت من عين الله	364	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms127	false	-1342077263009619324	167	192	869	1003	1561	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام ا--ذا تركت الامر بالمعروف و-النهي عن المتكر حرمت بركة الوحي وا-ذا تسابت امتي سقطت من عين الله	127	4271929546709264503	131	249.5	106	138	94.92753601074219	24	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms365	true	682394412513888383	227	300	1075	1430	1430	300	رق فختم- بخاتم ثم رفعها الي يوم القيامة فاذا بعث الله العبد من قبره جاءه الملك و معه الكتاب ينادي اين اهل العهود حتي يدفع اليه و --------الكلمات ان تقول اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة ---الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك و ان محمدا عبدك و رسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني-	365	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms302	false	-1671549678884222726	0	67	0	343	1510	300	رق وختمه بخاتم ثم رفعها الي يوم القيامة فاذا بعث الله العبد من قبره جاء- الملك و-معه الكتاب ينادي اين اهل العهود حتي يدفع اليه ذلك الرق والكلمات ان يقول اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد ان- لا اله الا انت وحدك لا-شريك لك و-ان محمدا عبدك و-رسولك وان-------------------ك ان تكلني الي نفسي تقربتي	302	4271929546709264503	315	557.5	253	368	85.59782409667969	58	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms366	true	-3708540392436805220	141	217	647	1013	1374	300	صلي الله عليه وسلم من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة و ----جد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا و خمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت و اليه انيب	366	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms283	false	3033534869652058048	58	128	269	617	1475	300	صلي الله عليه وسلم من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخم-س للاخرة حسبي الله لديني حسبي ال------------------ه لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند-الموت حسبي الله عند المسا-لة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت و-اليه انيب	283	4271929546709264503	340	647.5	271	370	91.89189147949219	68	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms366	true	-3708540392436805220	0	88	0	408	1374	300	من الشر و تباعدني من الخير-- واني لا اثق الا برحمتك فاجعل رح--متك لي عهدا عندك تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد صاحب هذا العهد يتحلي بهذا العهد الذي عهد الي ربه من الاسباب و يكون متعلقه رحمته و لا يثق الا بها و لا يلحظ النجاة الا بها و يجعل هذا العهد في الدنيا كالوديعة عند ربه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه امله و رجاءه فمن كرم ربنا ان لا يقطع رجاءه و لا يخيب امله قال ال-------------------------------------------------------------------له تعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا	366	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms302	false	-1671549678884222726	67	168	343	836	1510	300	من الشر و-تباعد م--ن الخير و واني لا اثق الا برحمتك فاجعل 4 رحمتك لي عهدا عندك تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الحكيم الترمذي في كتابه نوادر الاصول باسناده ثم قال حدثنا صالح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سايمان المءدب عن عبد الله ابن مسلم عن ابي هريرة عن ابن هرمز عن ابن طاووس انه امر بهذه الكلمات ان تكتب في كفنه وتدفن معه ---------------قال الفقيه احمد بن موسي بن عجيل تجعل امام الوجه وذكر الثعالبي في تفسير قوله تعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتحذ عند الرحمن عهدا	302	4271929546709264503	181	116.0	143	678	26.696165084838867	31	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK001332-ara1.ms568	true	-4620289040636636004	194	269	952	1341	1511	300	حملة القران هم المحفوفون برحمة الله الملبسون نو-ر الله الم-علمون كلام الله ومن والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي ا-------------------------لله يقول الله تبارك اسمه يا حملة القران استجيبوا لربكم---- بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم الي عباده يرفع عن مستمع القران بلوي الدنيا ويدفع عن تالي القران شر الاخرة ومن استمع اية من كتاب الله كان له خيرا من صب-ر ذهبا ومن قرا اية من كتاب الله كان افضل مما تحت العرش الي التخوم	568	-4727884565428501439	Kraken220413030905-ara1.ms102	false	8271081940090468314	224	294	1167	1537	1566	300	حملة القران هم المحفوفون برحمة الله الملبسون بنرر الله المتعلمون كلام الله ف-------------------------من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله يقول الله تعا-----لي يا-حملة كتاب الله تحببوا الي الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم -لي -خلقه يدفع عن مستمع القران شر-- الدنيا ويدفع عن تاليه بلاء الا ---خرة ولمست--مع اية من كتاب الله -تعالي خير--من ثبير ذهبا و-لتالي اية من كتاب الله خير----- مما بحت العرش الي --تخوم	102	4271929546709264503	278	428.5	219	421	66.03325653076172	42	JK001332-ara1	Kraken220413030905-ara1