id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms040	true	1811677478728015742	222	293	1110	1478	1505	300	فالفقه في الدين جند عظيم يءيد الله تعالي به اهل اليقين الذي- عاينوا محاسن الامور ومشاينها ومقدار الاشياء وحسن تدبير الله عز وجل لهم في ذلك---- بنور يقينهم ليعبدوه علي -------يسر ومن حرم ذلك عبده علي مكابدة وعسر لان القلب وان اطاع وانقاد لامر الله عز وجل فالنفس انما تخف وتنقاد اذا راي نفع شء او ضرر شء والنفس جندها الشهوات و------صاحبها محتاج الي اضدادها من الجنود حتي يقهرها وهي الفقه	40	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0448	false	978966055097481833	130	196	690	1048	1613	300	والفقه و--الدين جند عظيم يءيد الله تعالي به اهل اليقين الذين عاينوا محاسن الامور ومشاينها واقدار الاشياء وحسن تدبير الله تعالي----- في ذلك لهم بنور يقينهم ليعبدوه علي بصيرة ويسر ومن حرم ذلك عبده علي مكابرة وعسر لان القلب وان اطاع وانقاد لامر الله تعالي- فالنفس انما تخف وتنقاد اذا رات نفع شء او ضره--- والنفس جندها الشهوات ويحتاج صاحبها------ الي اضدادها من الجنود وهو----------- الفقه	448	2189379998881692651	321	561.0	258	386	83.1606216430664	51	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms079	true	4562339915903609404	174	217	883	1116	1514	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن قلت بلي يا نبي الله قال عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جن-ده قال ابو عبدالله الايمان مستقره في القلب ويشرق نوره في الصدر----------- فاذا	79	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0921	false	4662222751288413600	199	236	1049	1258	1612	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله بهن------------------------ عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده قال المناوي انما كان الحلم وزيرا لانه سعة------------ الصدر وطيب النفس فاذا	921	2189379998881692651	164	285.5	135	245	66.93877410888672	26	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms080	true	4020683026342096841	4	34	23	196	1507	300	وزيره فالحلم هو سعة الصدر وطيب النفس فاذا -وسع الصدر وانشرح بالنور ابصرت النفس رشدها من غيها وعواقب الخير والشر فطابت وانما تطيب النفس لسعة الصدروا-نما يتسع الصدر بولوج النور	80	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0921	false	4662222751288413600	229	258	1221	1385	1612	300	وزيرا لانه----- سعة الصدر وطيب النفس فاذا اتسع الصدر وانشرح بالنور ابصرت النفس رشدها من غيها وعواقب الخير والشر فطابت وانما تطيب النفس بسعة الصدر وانما يتسع------ بولوج النور	921	2189379998881692651	154	281.5	126	175	88.0	23	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms094	true	-3220166204967844817	129	212	672	1072	1496	300	مصغيا الي ما يقول الناس له وفيه وعينه شاخصة الي ما ينظر الناس اليه منه وقد عميت عيناه------ عن النظر الي صنع الله وتدبيره فان الله كل يوم هو في شان وقد صم اذنه عن مواعظ الله يقراه و---------لا يتلذذ له ولا يجد له حلاوة وكانه انما عني به غي--ره فكيف يتلذذ بما كلم به غيره وانما صار كذلك لان الله تعالي-- خاطب اولي العقول والبصاءر والالباب فمن ذهب عقله و-----بصيرته ولبه في شان نفسه ودنياه كيف يفهم كلام رب العالمين ويتلذذ به	94	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms1542	false	8066317847080279258	215	292	1164	1541	1575	300	مصغيا الي ما يقول الناس له وفي------ه شاخصا الي ما ينظرون---- اليه منه -قد عمي بصره وبصيرته عن النظر الي صنع الله وتدبيره وصم سمعه----------------------------- عن مواعظ الله يقرا كلام الله ولا يتلذذ به ولا يجد له حلاوة -كانه انما عني بذلك غيره فكيف يتلذذ بما كلف به غيره وانما صار -ذلك لان الله عز اسمه خاطب اولي العقول والبصاءر والالباب فمن ذهب عقله وعميت بصيرت-----ه في شان نفسه ودنياه كيف يفهم كلام رب العالمين ويتلذذ به	1542	2189379998881692651	323	560.5	254	424	76.17924499511719	55	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms173	true	2370227492292640361	90	158	455	800	1527	300	الذكر المذهل للنفوس انما يدوم س------اعة ثم ينقطع ولولا ذاك لما انتفع بالعيش والناس في الذكر علي طبقات فمنهم من يدوم له ذكره في وقت الذكر ثم تعلوه غفلة حتي يقع في التخليط وهو الظالم------ ومنهم من يدوم له ذكره في وقت الذكر ثم تعلوه معرفته بسعة رحمة الله وحسن معاملته مع عباده فتطيب نفسه بذلك فيصل الي معاش--ه وهو المقتصد علي سبل الاستقامة واما اهل اليقين وهم	173	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0590	false	-6487276294109204306	235	300	1237	1569	1569	300	الذكر المنهل للنفوس انما يدوم ساعة وساعة ثم ينقطع ولولا ذلك -ما انتفع بالعيش والناس في الذكر---- طبقات فمنهم من يدوم له ذكره في وقت الذكر ثم تعلوه غفلة حتي يقع في التخليط وهو الظالم لنفسه ومنهم من يدوم له ذكره في وقت الذكر ثم تعلوه معرفته بسعة رحمة الله وحسن معاملته--- عباده فتطيب نفسه بذلك فيصل الي معاينته وهو المقتصد------------------ واما اهل اليقين وهم-	590	2189379998881692651	315	579.5	253	359	87.74373626708984	57	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms227	true	-8674943801979506134	10	94	48	472	1449	300	سبعون الف غرف---------------------ة يضء حسنهم -اهل الجنة كما تضء الشمس -اهل الدنيا -يقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا ننظر الي المتحابين في الله فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم -اهل الجنة كما تضء الشمس اهل الدنيا عليهم ثياب خضر من سندس---- مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله الاصل الثالث والماءة في علامات اولياء الله تعالي عن ابن عباس- رضي الله عنهما---- انه قال قيل -----------------------يا رسول الله من اولياء الله -قال الذين اذا راوا ذكر الله و في رواية اخري عنه قيل يا رسول الله	227	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms1097	false	5653809114552657189	0	75	0	369	1476	300	سبعون الف غرفة يشرفون علي اهل الجنة يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل الجنة- انطلقوا بنا ننظر الي المتحابين في ا-----------------لله- فيضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس للد----نيا عليهم ثياب------- سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله خ م--------------------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال جاء رجل لم اقف اي لم اعرف الي رسول الله ----صلي-- الله تعال------------------ي عليه وسلم --------------فقال يا رسول الله	1097	2189379998881692651	268	364.0	207	482	55.60165786743164	42	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms430	true	2122652288403082375	2	53	8	283	1627	300	اسماء بنت عميس رضي الله------ عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--ل بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سهي ولها ونسي المبدا والمنتهي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد -------يحتال بال--دين والدن-يا بءس العبد عبد يختل الدنيا بالشبهات	430	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	5	56	34	315	1617	300	اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي-------------------------------------------- المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين- بالشبهات	1151	2189379998881692651	173	260.0	138	326	53.06748580932617	26	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms550	true	-7200912023948491130	85	213	408	1090	1544	300	ذكر الله فخلصه من بينهم -----------قال ابو عبد الله فالشيط-ان وجنوده قد اعطوا السبيل الي فتنة الادمي وتزيين ما في الارض له طمعا في غوايته وقد قال بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين فلو لم يجعل بيده شء ما قدر علي ان يزين ولكن قد اعطي سلطانا بتلك الزينة التي اعطيها حتي يوصلها الي النفوس ويهيجها تهييجا يزعزع اركان البدن ويستفز القلب حتي يزعجه عن مستقره فلا يعتصم الادمي بشء اوثق ولا احصن من الذكر لانه اذا هاج الذكر من القلب هاجت الانوار فاشتعل الصدر بنار الانوار وهيج العدو من نفسه نار الشهوات بنفثه ونفخه ونار الانوار تحرق نار الشهوات وتحرق العدو فاذا راي العدو هيج-- الذكر من القلب ولي هاربا ويترك النفخ والنفث وخمدت نار الشهوة- وامتلا الصدر نورا فبطل كيده	550	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0684	false	5669499415042066420	98	177	496	920	1552	300	ذكر الله ارتحل الشيطان وضاق مجاله وقال الحكيم قد اعطي الشيطان وجنده---------- السبيل الي فتنة الادمي وتزيين ما في الارض له طمعا في غواية فهو يهيج النفوس الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك الزينة------------------------------------------ تهييجا يزعزع اركان البدن ويستفز القلب حتي يزعجه عن م--قره ولا يعتصم------- بشء ---------اوثق من الذكر لانه اذا هاج الذكر من القلب هاجت الانوار فاشتعل الصدر بنار الانوار وهيج العدو-------- نار الشهوات و------------------------------------------------------اذا راي العدو هيجان الذكر من القلب ولي هاربا------------------- وخمدت نار الشهوات وامتلا الصدر نورا فبطل كيده	684	2189379998881692651	348	565.0	279	697	49.92826461791992	57	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms600	true	5864782865980939941	0	40	0	194	1457	300	ادخل في صلاتي فما ادري علي شفع انفتل ام علي وتر من وسوسة اجدها في صدري فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا وجدت ذلك فاطعن اصبعك هذا يعني السبابة في فخذك اليسري وقل بسم الله فانها سكين الشيطان	600	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms1737	false	3188435181107069248	246	283	1310	1490	1578	300	ادخل في صلاتي فلم ادر اعلي شفع------ ام علي وتر من وسوسة اجدها في صدري فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت ذلك فاطعن اصبعك---- يعني السبابة في فخذك اليسري وقل بسم الله فانها سكين الشيطان	1737	2189379998881692651	170	305.0	135	200	85.0	33	JK001332-ara1	JK011730-ara1
JK001332-ara1.ms620	true	897041646051734703	43	67	220	330	1538	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	620	-4727884565428501439	JK011730-ara1.ms0457	false	-980922975388556685	66	90	357	466	1529	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين و-فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	457	2189379998881692651	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK001332-ara1	JK011730-ara1