id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001332-ara1.ms354	true	3488879731072592529	94	289	478	1443	1506	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بعده فقد اختلفوا في احكام الدين فلم يفترقو----------------ا لانهم لم يفارقوا الدين و انما اختلفوا فيما اذن لهم النظر فيه والقول باجتهاد الراي و اختلفت اراءهم فاختلفت اقوالهم و قد امروا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك----------------------------------------------------------- فصاروا باختلافهم--------------- محمودين لانه ادي كل واحد منهم علي حياله ما امر من جهد الراي و النظر فيه و كان ذلك الاختلاف رحمة من الله تعالي علي هذه الامة حيث ايدهم باليقين ثم وسع علي العلماء منهم النظر فيما لا يجدون ذكره في التنزيل و لا في سنة الرسول صلي الله عليه وسلم حتي يلحقوه ببعض و كانوا---------------- اهل مودة و عطف متناصحين-- اخوة الاسلام فيما بينهم قاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل مسالة حدثت في الاسلام فخاض فيها الناس و اختلف-------وا فلم يورث ذلك الاختلاف------ عداوة بينهم و لا بغضا و لا فر-----------------------------------------------------قة علم-- ان ذلك من مساءل الاسلام ي---تناظر فيه- و ياخذ كل فريق بقول من تلك الاقوال ثم لا يكونون علي احوالهم من الشفقة و الرحمة و الالفة و المودة و النصيحة كما فعل--------------------- الصحابة و التابعون --رضوان ال---له عليهم و كل مسالة حدثت فاختلفوا فيها فردهم اختلافهم في ذلك الي التولي و الاعراض و الرمي بالكف---------------------------ر علم- ان ذلك ليس من امر الدين في شء بل	354	-4727884565428501439	JK000969-ara1.ms18	false	4555786826483816490	36	279	188	1582	1678	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم من بعده---- اختلفوا في احكام الدين فلم يفترقوا ولم يصيروا شيعا لانهم لم يفارقوا الدين ونظرو--------ا فيما اذن ل-----------------------------------------------هم فاختلفت اقوالهم واراءهم في مساءل كثيرة مثل مسالة الجد والمشركة وذوي الارحام ومسالة الحرام وفي امهات الاولاد وغير ذلك مما يكثر تعداده من مساءل البيوع والنكاح والطلاق وكذلك في مساءل كثيرة من باب الطهارة وهيءات الصلاة وساءر العبادات فصاروا باختلافهم في هذه الاشياء محمودين وكان هذا النوع من الاخت--------------------------------------------------------لاف رحمة من الله لهذه--------- الامة حيث ايدهم باليقين ثم وسع علي العلماء----- النظر فيما لم يجدوا حكمه في التنزيل وال-----سنة ف-------------------------------------------كانوا مع هذا الاختلاف اهل مودة ونصح وبقيت بينهم اخوة الاسلام ولم ينقطع عنهم نظام الالفة فلما حدثت هذه الاهواء المردية الداعية صاحبها الي النار ظهرت العداوة وتباينوا وصاروا احزابا فانقطعت الاخوة في الدين وسقطت الالفة فهذا يدل علي ان هذا التباين والفرقة انما حدثت من المساءل المحدثة التي ابتدعها الشيطان فالقاها علي افواه اولياءه ليختلفوا ويرمي بعضهم بعضا بالكفر فكل مسالة حدثت في الاسلام فخاض فيها الناس فتفرقوا واختلفوا فلم يورث ذلك الاختلاف بينهم عداوة و-------لا بغضا و-لا تفرقا وبقيت بينهم الالفة والنصيحة والمودة والرحمة والشفقة علمنا ان ذلك من مساءل الاسلام يحل النظر فيها والاخذ-------- بقول من تلك الاقوال--- لا يوجب تبديعا ولا تكفيرا------------------------------------------- كما ظهر مثل هذا الاختلاف بين الصحابة و-التابعين مع بقاء الالفة والمودة وكل مسالة حدثت فاختلفوا فيها فاورث اختلافهم في ذلك---- التولي و-الاعراض والتدابر والتقاطع وربما ارتقي الي التكفير علمت ان ذلك ليس من امر الدين في شء بل	18	5879532430832133514	583	782.0	464	1639	35.57046890258789	97	JK001332-ara1	JK000969-ara1