id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8671971543618911093	48	199	257	1008	1480	300	عبد الله بن الزبير المذكور لقيت الاشتر النخعي يوم الجمل فما ضربته ضربة الا ضربني ستا او سبعا ثم اخذ -رجلي والقاني في الخندق وقال والله لولا قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمع منك عضو الي عضو ابدا وقال ابن قيس دخلت مع عبد الله بن الزبير الحمام واذا في راسه ضربة لو صب فيها قارورة لاستقر فقال اتدري من ضربني هذه الضربة قلت لا قال ابن عمك الاشتر النخعي وقال ابو بكر بن ابي شيبة اعطت عاءشة رضي الله عنها لمن بشرها بسلامة ابن اختها عبد الله بن الزبير لما لاقي الاشتر------- عشرة الاف درهم وقيل----- ان الاشتر دخل بعد ذلك علي عاءشة رضي الله عنها ----فقالت له يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي يوم الوقعة فانشد-- اعاءش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالفيت ابن اختك هالكا غداة ينادي والرماح تنوشه باخر صوت اقتلاني ومالكا فنجاه مني اكله وسنانه وخلوة جوف لم يكن متمالكا	82	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms399	false	-8570368161008105337	202	289	1012	1451	1501	300	عبد الله بن الزبير لا-------قيت الاش-ر النخعي يوم الجمل فما ضربته ضربة حتي ضربني ستا او سبعا ثم اخذ برجلي والقاني في الخندق وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------------------------ل ابو بكر بن ابي شيبة اعطت عاءشة الذي------------- بشرها بسلامة ابن الزب------------------ير لما لاقي الاشتر النخعي عشرة الاف درهم وقيل ايضا ان الاشتر دخل-------- علي عاءشة رض بعد وقعة الجمل فقالت له يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي يوم الوقعة فانشدها اعايش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالفيت ابن اختك ها-------------------------------------------------لكا فنجاه مني اكله وشبابه وخلوة جوف لم يكن متماسكا	399	6445411639897737041	393	679.5	312	770	51.03895950317383	66	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0161	true	5139023119352056131	213	300	1087	1532	1532	300	سنة الحريق وفيها قتل الحجاج ايوب بن القرية وكان من فصحاء العرب وبلغاءهم واجوادهم كان خرج ايضا مع محمد بن الاشعث واسمه--------------------------------- ايوب -----ابن -زيد بن قيس ابو سليمان الهلالي ثم ندم الحجاج علي قتله وابن القرية هذا له حكايات كثيرة في الجود والكرم والفصاحة منها انه لما احضره الحجاج ليقتله فقال ابن القرية اقلني عثرتي واسقني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة ولا صارم الا له نبوة فقال الحجاج كلا والله لازيرنك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها فامر به-	161	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms327	false	-5489983757654924604	208	271	1068	1385	1532	300	سنة 84---------- قتل الحجاج ايوب بن القرية وكان م--------------------------------------------------ع ابن الاشعث بدير الجماجم فلما هزم ابن الاشعث التحق ايوب بحوشب بن يزيد عامل الح----------------------------جاج علي الكوفة فاست-----------------------------------------------------------------حضره الحجاج------- فقال له-------- اقلني عثرتي واسقني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة ولا صارم الا له نبوة فقال الحجاج كلا والله لاوردنك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها فامر به	327	6445411639897737041	242	383.0	190	485	49.896907806396484	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0287	true	2434318505867429988	174	232	921	1202	1535	300	هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه -من وقع كل مهند ومنان فقال احسنت يا معن	287	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	false	-4936293022815819915	2	59	9	285	1480	300	هيه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفص-----ة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه ومن وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن	214	6445411639897737041	274	530.0	217	282	97.16312408447266	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0291	true	8169100589048939215	111	163	572	833	1535	300	ادركت التابعين فما كتبت شيءا ف--قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال--------------------------------- لله علي عبده نعمتان ثم سكت فقلت اذكرهما فقال ال---------------واحدة -نسيها عكرمة و الاخري نسيتها انا وروي ابن ابي عبد الرحمن الغزي عن ابيه قال اشعب--------------------------------------------------------------------------------------------- ما خرجت في جنازة--- فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت--- اوصي لي بشء	291	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms966	false	-4599225223063537358	29	105	141	497	1553	300	ادركت الناس--- فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لله علي عبده نعمتان ثم سكت فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا----- الاخري وقيل ل-----------------------------------------------اشعب ما بلغ من طمعك قال بلغ من طمعي انه ما زفت امراة بالمدينة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي وقال ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء	966	6445411639897737041	166	237.0	131	411	40.3892936706543	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3151977933249791096	3	38	20	217	1508	300	منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اولا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا وفيها توفي	351	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms212	false	4178459320885071097	120	153	594	783	1501	300	محجل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجزلو------ا توفي	212	6445411639897737041	186	351.5	153	197	94.41624450683594	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	42	166	236	896	1552	300	في ذلك الي--------------وم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل -عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبن------------------------------------------------------ي المحب الجاحد قلت وفي موت الكساءي وابراهيم الموصلي والعباس بن الاحنف في يوم واحد نظر والصحيح ان وفاة العباس هذا تاخرت عن وفاة هءلاء المذكورين بمدة طويلة ومما يدل علي ذلك ما حكاه المسعودي في تاريخه---- عن جماعة من اهل البصرة قالوا خرجنا نريد	367	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms711	false	-6479537997641107413	238	300	1212	1551	1551	300	في---- اليوم الذي توفي فيه الكساءي وابراهيم الموصلي-------- وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الحكاية تخالف ما يجء في الكساءي انه مات بالري وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي في مروج الذهب عن جماعة من اهل البصرة قالوا خرجنا نريد-	711	6445411639897737041	240	301.0	195	733	32.742156982421875	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	166	300	896	1552	1552	300	الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف--------------- ينادي----- الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا--- ما تريد قال ان مولاي------- يريد ان يوصيكم قالوا فملنا معه واذا شخص ملقي------------------ تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه ف-----سمع تغريده ثم قا------------ل ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه----- ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن-	367	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms712	false	4993751755491297944	0	148	0	721	1522	300	الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم------ فملنا معه فاذا شخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا فانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفراد يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا يقول ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قاتل ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن	712	6445411639897737041	638	1192.5	508	727	87.7579116821289	119	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	87	126	435	628	1521	300	وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	233	270	1221	1407	1565	300	قال ابن عبد الحكم---- سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	645	6445411639897737041	166	295.0	130	199	83.41708374023438	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	true	2444974015079909577	111	142	567	726	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال	403	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	242	273	1242	1402	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	644	6445411639897737041	155	301.0	124	160	96.875	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0480	true	1260381979605626201	108	144	552	736	1524	300	من المتوكل فانه قال له يوما ايما احب اليك ولد--------اي المءيد والمعتز-------- ام الحسن والحسين اولاد علي فقال ابن السكيت والله ان قنبرا خادم علي------------ خير منك ومن ولديك فقال---------------- سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات	480	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms266	false	-8944006418289962965	255	295	1362	1567	1589	300	ان المتوكل----- قال له يوما ايما احب اليك ابناي هذان اي --------المعتز والمءيد ام الحسن والحسين فق----------ال ابن السكيت والله ان قنبرا خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات	266	6445411639897737041	152	238.5	120	228	66.66666412353516	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0599	true	-503504187632972718	88	111	490	611	1625	300	يا من تلبس اثوابا يتيه بها تيه الملوك علي بعض المساكين ما غير الجل اخلاق الحمار ولا نقش البرادع اخلاق البراذين الذين ذكر	599	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms862	false	5451862262456101740	127	149	664	780	1559	300	يا من تلبس اثوابا يتيه بها تيه الملوك علي بعض المساكين ما غير الجل اخلاق الحمير ولا نقش البرادع اخلاق البراذين وذكر -----	862	6445411639897737041	110	219.0	89	121	90.90908813476562	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0599	true	-503504187632972718	43	76	250	420	1625	300	يقول ابو بكر بن ابي الازهر ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان المبرد	599	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms862	false	5451862262456101740	0	33	0	168	1559	300	يقول ابو بكر بن ابي الازهر ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق -المغرب -كان المبرد	862	6445411639897737041	168	326.0	135	170	98.82353210449219	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0632	true	5331277032919228012	98	131	531	708	1568	300	الخلدي كتابة قال رايت الجنيد في النوم فقلت--- ما فعل الله بك -قال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعتان كنا نركعهما في الاسحار	632	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms498	false	7930463558904810923	37	70	187	360	1565	300	الخلدي ------قال رايت الجنيد في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعات- كنا نركعه-ا في الاسحار	498	6445411639897737041	167	306.5	135	181	92.26519012451172	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0645	true	2979050384122642064	104	152	546	800	1612	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه -لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع امر	645	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms190	false	-5603595249057580719	214	262	1145	1400	1583	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه ولو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع قال	190	6445411639897737041	251	494.0	203	255	98.4313735961914	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	234	271	1282	1461	1602	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	673	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	false	5829450046700531048	251	288	1335	1515	1573	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	303	6445411639897737041	176	344.0	139	180	97.77777862548828	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0688	true	110705762488449181	146	223	787	1193	1585	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ابو الحسن النديم الشاعر المشهور البرمكي ويعرف بجحظة ولد في شعبان سنة اربع وعشرين وماءتين كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونوادر ومنادمة وهو من ذرية البرامكة وجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة وبعدها هاء هو لقب غلب عليه لقبه به عبد الله بن المعتز وكان كثير الادب عارفا بالنحو واللغ-----------------ة واما صنعة---- الغناء فلم يلحقه فيها احد في زمانه و-----------من شعره فقلت لها	688	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms486	false	-764975385482112702	141	183	734	956	1559	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك----------------------------------------------------------------------------------------- كان فاضلا صاحب فنون ونجوم- ونوادر ومنادمة حسن الادب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير الرواية للاخبار مقبول الالفاظ حاضر النادرة واما صنعته في الغناء فلم يلحقه فيها احد وله الاشعار الراءقة فمن شعره قوله انا	486	6445411639897737041	144	193.5	111	438	32.876712799072266	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0721	true	6575972836119026525	73	95	413	518	1602	300	قوله احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	721	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	228	250	1200	1305	1554	300	قوله احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	709	6445411639897737041	105	210.0	83	105	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	85	185	435	964	1525	300	كافورا الاخشيذي ودخل مصر ومدحه بقصيدته التي منها----- قواصد كافور توارك غيره ومن ورد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وهو اول مديح قاله فيه وكان ذلك في جمادي الاخرة سنة ست واربعيها وثلثماءة وقال ابن خلكان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين وثلثماءة قصيدته الباءية التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فا-كتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومنها ايضا فان لم يكن الا ابو المسك اوهم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	756	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms865	false	5467525411475071867	88	149	453	773	1542	300	كافور -الاخشيدي مداءح كثيرة---------------- منها قوله قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا------------------------------------------------------------------------ وقال في---------------------------------------------------- قصيدة اخري------------------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم تشا تملي عليك فتكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب الي ان قال -------------------------------------------------------وكل امرء يولي الجميل جميل وكل مكان ينبت العز طيب	865	6445411639897737041	275	449.5	221	535	51.40187072753906	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	249	285	1292	1532	1619	300	قال ابو منصور الثعالبي-------------------- كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	761	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms638	false	1056164723895213688	150	189	796	1049	1622	300	قال ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرجال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	638	6445411639897737041	232	444.0	197	260	89.23076629638672	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	223	265	1115	1321	1502	300	بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه وهي داخل البلد وكان مرضه بعسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وجعله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك	762	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms930	false	1046299716054846412	62	104	313	516	1534	300	بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه قال ابن خلكان --كان مرضه -عسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك	930	6445411639897737041	188	358.0	148	206	91.26213836669922	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	183	214	968	1151	1596	300	الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا------ وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	771	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	false	-7126120438313109999	220	252	1163	1352	1607	300	الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	732	6445411639897737041	183	358.5	152	189	96.82539367675781	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	true	-914453234216894214	230	273	1256	1465	1603	300	ان الصاحب بن عباد اجتاز بدار ابن العميد بعد وفاته فلم ير هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فقال- ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب	784	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms115	false	4609155156930283651	87	130	456	661	1558	300	ان الصاحب بن عباد عبر علي باب داره -----بعد وفاته فلم ير هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فانشد ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب	115	6445411639897737041	184	346.5	145	210	87.61904907226562	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	true	-914453234216894214	153	203	834	1109	1603	300	قال الثعالبي في كتابه اليتيمة وكان يقال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما عاد اليه قال له ابن العميد كيف وجدتها ق-ال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان ابن العميد سيو----------سا مدبرا------ قاءما بحقوق المملكة وقصده---------------- الشعراء من الافاق	784	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms307	false	3469087969085391093	166	219	875	1162	1619	300	قال الثعالبي في كتاب- اليتيمة --ان يقال بدات الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب بن عباد قد سافر الي بغداد فلما رجع اليه قال له----------- كيف وجدتها فقال بغداد في البلاد كالاستاذ في العباد وكان يقال له الاستاذ وكان ساءسا مدبرا للملك قاءما بحقوقه------- وقصده جماعة من مشاهير الشعراء من البلاد	307	6445411639897737041	233	390.0	188	308	75.64935302734375	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0785	true	-7258127827856930813	17	45	91	241	1576	300	وكان ابن العميد------- قبل ان يقتل بمدة قد لهج بانشاد هذين البيتين وهما دخل الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم بعدنا	785	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms115	false	4609155156930283651	47	75	242	394	1558	300	وكان ابو الفتح المذكور قبل ان يقتل بمدة قد لهج بانشاء هذين البيتين سكن----- الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم بعدنا	115	6445411639897737041	136	248.0	109	157	86.62420654296875	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0822	true	-6782968559245533669	0	32	0	179	1634	300	وشيزر وحلب وخطب له المقلد---------- العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلثماءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان	822	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms733	false	2023268961122879840	174	203	918	1068	1576	300	وشيزر وحلب وخطب له المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل بالموصل--------- في المحرم سنة 382-------------------- وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلط----------انه الي ان	733	6445411639897737041	137	235.5	110	189	72.48677062988281	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	45	187	225	1010	1608	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا لابن بقية المذكور فرثاه بمرثيته المشهورة وهي علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء- كمدهما اليهم بالهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات	828	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	false	3445817807757603866	17	127	87	674	1544	300	ابو الحسن محمد بن عمر الانباري بقوله---------------------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفالا كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عند- النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات	194	6445411639897737041	437	838.5	354	928	47.090518951416016	77	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0838	true	-3837213199938714089	159	209	828	1081	1569	300	محمد بن محمد بن مكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------------------- احمد القاضي الجرجاني رحل في طلب الحديث ولقي الشيوخ-------- وكان حافظا فاضلا اديبا ومن شعره رحمه الله------------------------------------------------ مضي زمن وكان الناس فيه كراما لا يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس	838	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms487	false	-4815030281428477999	173	275	917	1451	1603	300	محمد بن محمد بن مكي بن يوسف القاضي الجرجاني قال الخطيب قدم بغداد وروي بها عن محمد بن يوسف الفربري كتاب الصحيح للبخاري ولم يحدثنا عنه احد من شيوخنا البغداديين لكن حدثنا عنه ابو نعيم الاصبهاني ومحمد بن الحسن الاهوازي ثم ذكر عن الاهوازي انه قال انشدني القاضي احمد ال-------جرجاني لنفسه اذا المرء لم يحسن مع الناس عشرة وكان بجهل منه بالمال معجبا ولم تره يقضي الحقوق فانه حقيق بان يقلي وان يتجنبا وانشدني ايضا مضي زمن وكتن الناس فيه كراما لا يخالطهم خسيس فقد دفع الكرام الي زمان اخس رجالهم فيه رءيس تعطلت المكارم يا خليلي وصار الناس ليس لهم نفوس	487	6445411639897737041	183	290.5	144	541	33.82624816894531	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0873	true	2130162729216088615	108	184	561	954	1583	300	المعافي المذكور--------------- حججت ف----كنت بمني------------- فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله--------------------------------------------------------------- غيري ثم-------------------------------- نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيبه ثم انه -----------------------------------------------------------رجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني فقلت عند ذلك هان-----------------------------------------------------------------------------ا فما تريد قال لعلك من نهروان الشرق -قلت نعم -قال نحن نريد نهروان الغرب قال فعجبت من هذا الاتفاق قلت وهذا من الغراءب كونه طابق اسمه واسم ابيه والكنية والشهرة ويكون هذا من نهروان الشرق وذاك من نهروان --------------------------	873	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	132	257	635	1269	1502	300	المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج ولعله ينادي غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيبه ثم قلت قد يتفق ان يكون اخر اسمه المعافي ويكني ابا الفرج فلم اجبه فرجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا- النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي واسم ابي وبلدي الذي انسب اليه فقلت ها انا ذا فما تريد قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب---- فعجبت من ------اتفاق الاسم--------------------------------------- والكنية واسم الاب وما انتسب اليه وعلمت ان بالمغرب موضعا يسمي النهروان غير النهروان	961	6445411639897737041	273	400.5	215	684	39.91228103637695	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0886	true	2628150641757887584	171	254	919	1365	1621	300	الحسين بن موسي بن محمد --------بن ابراهيم بن موسي------- بن جعفر الصادق الشريف ابو احمد الموسوي والد الشريف -----------------الرضي والمرتضي مولده في سنة اربع وثلثماءة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدا عظيما مطاعا ك-انت هيبته اشد من هيبة الخلفاء خاف منه عضد الدولة فاستصفي امواله وكانت منزلته عند بهاء الدولة ارفع المنازل ولقبه بالطاهر والاوحد وذ-ي المناقب وكان- فيه كل الخصال الحسنة الا انه كان رافضيا هو واولاده علي مذهب القوم وما----------------------------------------------------------------------------------ت ببغداد عن سبع وتسعين سنة وصلي عليه ابنه المرتضي ودفن في داره ثم نقل الي	886	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms002	false	2866818884587539723	8	112	42	603	1534	300	الحسين بن موسي بن محمد بن موسي بن ابراهيم بن الامام موسي بن جعفر عليهم السلام------------------ والد الشريفين السيد المرتضي والرضي رضي الله تعالي عنهم اجمعين جليل القدر عظيم الشان اثني عليه جماعة من العلماء فمن القاضي نور الله قال قال صاحب تاريخ مصر والقاهرة كان الشريف ابو احمد سيدا عظيما مطاعا وكانت هيبته اشد--- هيبة و-----------------------------------------------منزلته عند بهاء الدولة ارفع المنازل ولقبه بالطاهر والاوحد وذوي المناقب وكانت فيه كل الخصال الحسنة الا انه كان رافضيا هو واولاده علي مذهب القوم انتهي وكان ابو احمد نقيب السادات العلوية ببغداد وقاضي القضاة وامير الحج توفي سنة 400 ت ببغداد----------------------------------------- ودفن في داره ثم نقل الي	2	6445411639897737041	280	411.0	222	670	41.791046142578125	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1054	true	-2195079691988984847	9	114	47	614	1617	300	الابيوردي وهو من ولد معاوية------ بن محمد بن------- عثمان بن عتبة بن عنبسة بن ابي سفيان صخر بن حرب كان عالما بالانساب وفنون اللغة والاداب وسمع الحديث ورواه وصنف لابيورد تاريخا وصنف المختلف والمءتلف في انساب العرب وكان له الشعر الراءق وكان فيه كبر وتيه بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وكتب قصة للخليفة وعلي راسها الخادم المعاوي يريد بذلك نسبه الي معاوية فامر الخليفة بكشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي وكانت وفاته باصبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره واجاد الي الغاية تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	1054	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms384	false	4487764001470706180	153	237	764	1196	1542	300	الابيوردي ابو المظفر محمد بن احمد بن محمد ينتهي الي عثمان --------بن عنبسة بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر المشهور كان راوية نسابة وكان يكتب في نسبه----------------------------------------------------------------------------- المعاوي ينسب ----------الي معا----------------------------------------------------------------------------وية الاصغر في عمود نسبه له ديوان ومقطعات وله من جملة قصيدة فسد الزمان فكل من صاحبته راج ينافق او مداج حاشي واذا اختبرتهم ظفرت بباطن متجهم وبظاهر هشاش ومن شعره ايضا------------ تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحوال الزمان تهون وظل يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	384	6445411639897737041	203	185.0	156	729	27.846364974975586	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1073	true	7498419317944808790	185	279	983	1481	1582	300	وهذا الحافظ كان كثير المرض بعلة القولنج فعمل له شيرما-ه الديلم-------------------ي طبل القولنج الذي كان في خزاءنهم ولما ملك السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب مصر كسر في ايامه وقصته مشهورة واخبرني حفيد شيرماه المذكور ان جده ركب هذا الطبل من المعادن السبعة والكواكب السبعة في اشرافها وكل واحد منها في وقته وكان من خاصته------------ اذا ضربه احد خرج الريح من مخرجه ولهذه الخاصية كان ينفع من القولنج انتهي كلام ابن خلكان قلت ونذكر سبب كسر هذا الطبل في ترجمة------------ السلطان صلاح الدين عند استقلاله بمملكة مصر ولما عظم امر الحافظ بعد قتل الوزير -----------	1073	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms735	false	-1529695939477323630	154	216	828	1166	1582	300	-هذا الحافظ كان كثير المرض بعلة القولنج فعمل له شير ماه الديلمي وقيل موسي النصراني طبل القولنج م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعادن الس----------------بعة في اشراف الكواكب السبعة--------- وكان من خاصيته ان الانسان اذا ضربه---- خرج الريح من مخرجه وبهذه الخاصية كان ينفع من القولنج و--------------------------------------هذا الطبل كان في خزاءنهم فكسره السلطان صلاح الدين لما ملك الديار المصرية ثم قام بالامر------- بعد الحافظ ولده 12 الظافر	735	6445411639897737041	213	300.0	171	553	38.51717758178711	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1105	true	-3311091746239379544	12	162	54	810	1567	300	نصر ف-------اطمع نفسه في ال--امر واراد قتل ابيه ودس اليه سما ليقتله فعلم ابوه واحترز واراد ان يقبض عليه فما قدر ومنعه مءيد الدولة اسامة بن منقذ وقبح عليه ذلك وقال ان فعلت هذا لم يبق لك احد ويفر الناس عنك فشرع ابوه يلاطفه يعني الوزير عباس يلاطف ابنه نصرا وقال له عوض ما تقتلني اقتل الظافر وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره وكانت بالسوفيين داخل القاهرة ومعه خادم له فشربا ونام الظافر فقام نصر فقتله ورمي به- في بءر----------- فلما اصبح عباس يعني الوزير ابا نصر المذكور جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقال له خادم القصر ابنك---- يعرف اين هو ومن قتله فقال عباس ما لابني فيه علم واحضر اخوي الظافر وابن اخيه فقتلهم صبرا بين يديه واح-----------------------------------------------------------------------------------ضر اعيان الدولة وقال---- ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلبت به فغرق ثم اخرج عيسي ولد الظافر	1105	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms736	false	5316126205999395438	43	155	225	801	1609	300	نصر بن عباس اطمع نفسه في الوزارة واراد قتل ابيه ودس اليه---- ليقتله فعلم ابوه واحترز وجعل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاطفه وقال--------------------------------- له عوض ما تقتلني اقتل الظافر وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره فقتله نصر وخادمين مع-----------------------------------------------------ه ورمي بهم في بءر واخبر اباه فلما اصبح عباس---------------------------- جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقيل له----------- ابنك نصر يعرف اين هو فاح------------------------------------ضر اخوي الظافر وابن اخيه وقتلهم صبرا بين يديه متهما لهم بقتل الظافر وانما فعل ذلك لءلا يتولي واحد منهم الخلافة فيبطل امره فقتلهم واحضر اعيان الدولة وقال لهم ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلب -به فغرق و--اخرج عيسي ولد الظافر	736	6445411639897737041	424	701.5	337	868	48.84792709350586	73	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1117	true	5076148967092716622	182	300	953	1549	1549	300	خمس سنين وقيل بل سنتان فحمله الوزير عباس علي كتفه ووقف في صحن الدار به مظهر الحزن والكابة وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال لهم هذا ولد مولاكم وقد قتل عماه مولاكم وقد قتلتهما-- كما ترون به واشار الي القتلي والواجب اخلاص الطاعة لهذا لولد الطفل فقالوا كلهم- سمعنا واطعنا وضجوا ضج--ة واحدة -بذلك ففزع الطفل يعني الفاءز ومال علي كتف عباس من الفزع وسموه الفاءز ثم سيروه الي امه وقد اختل عقله من تلك الضجة فيما قيل فصار يتحرك في بعض الاوقات ويصرع قلت علي كل قول كان الفاءز قد اختل عقله قال------------------------- ولم يبق علي يد عباس الوزير يد ودانت له الممالك واما اهل القصر فانهم اطلعوا علي باطن القصة فاخذوا في اعمال الحيلة في قتل-	1117	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms737	false	2322648710206432037	0	91	0	470	1533	300	خمس سنين وقي---ل سنتان فحمله علي------------ كتفه ووقف في صحن الدار---------------------- وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال لهم هذا ولد مولاكم وقد قتل عماه اباه وقد-- قتلتها به كما ترون-------------------- والواجب اخلاص الطاعة لهذا ال-----طفل فقالوا جميعا سمعنا واطعنا وصاحوا صيحة واحدة اضطرب منها الطفل وب------------ال علي كتف عباس--------- وسموه الفاءز و--سيروه الي امه و---اختل----- من تلك الصيحة-------- فصار ----------------------يصرع ف-----ي كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر الامور وانفرد بالتصرف ولم يبق علي يده----------- يد----------------- واما اهل القصر فانهم اطلعوا علي باطن الامر واخذوا في اعمال الحيلة في قتل	737	6445411639897737041	363	524.5	284	628	57.802547454833984	62	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3972012021155920223	82	249	441	1314	1587	300	ان العاضد المذكور في اخر دولته راي في منامه انه بمدينة مصر وقد خرجت اليه عقرب من مسجد هو معروف بها- فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض --معبري الرءيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص هو مقيم بالمس------جد فطلب والي مصر وقال له اكشف عمن هو مقيم بالمسجد الفلاني وكان العاضد قد راي ذلك المسجد فاذا رايت به احدا احضره الي فمضي الوالي الي المسجد فوجد به رجلا صوفيا فاخذه ودخل به الي العاضد فلما راه ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر--- منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه اعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا وخلي- سبيله وخرج من عنده وعاد الي المسجد- فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي --قبض الع----اضد واشياعه واستفتي الفقهاء و--------افتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاشتهار بذلك فكان اكثرهم مبالغة في الفتيا الصوفي المقيم بالم--سجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني	1140	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms737	false	2322648710206432037	142	262	727	1340	1533	300	ان العاضد راي ----في اخر دولت-------------ه انه ------------قد خرجت----- عقرب من مسجد--- معروف بمصر فلدغته فعبر----------------------- بعض المعبرين بانه---------------------- يناله مكروه من شخص هو مقيم في هذا المسجد فطلب ---------------------------------------------------------------------ذلك الشخص فكان------------------------------------------------------- رجلا صوفيا ف------دخل به علي العاضد فلما راه ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر له منه ضعف الحال والصدق----------------------------- اعطاه شيءا -قال--- يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فنهض من عنده وعاد الي --مسجده فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي القبض علي العاضد واشياعه واستفتي الفقهاء في قتله فافتوه بجواز ذلك -------------من انحلال العقيدة--------------- وكثرة الوقوع في الصحابة وك---------------ان اكثرهم مبالغة في الفتوي الصوفي المقيم في المسجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني	737	6445411639897737041	537	850.0	427	903	59.46843719482422	89	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1161	true	6066578733197884292	20	67	115	369	1602	300	محمد بن الحسن بن محمد بن علي العلامة ابو المعالي بن حمدون الكاتب الملقب كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي كان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرياسة والفضل هو وابوه واخواه ابو نصر وابو المظفر وابو المعالي هذا هو مصنف كتاب التذكرة وهو من	1161	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms225	false	3718762599637854638	196	229	1045	1223	1595	300	محمد بن الحسن بن محمد بن ع--------------------لي بن حمدون الكاتب الملقب كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي كان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرياسة والفضل و--------------------------------------------------------صنف كتاب التذكرة وهو من	225	6445411639897737041	177	335.0	144	254	69.6850357055664	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1220	true	9039766390648784250	260	299	1405	1588	1593	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	1220	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms300	false	-4931524867308794260	132	171	698	882	1548	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	300	6445411639897737041	182	353.5	143	185	98.37837982177734	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	true	-7631172180817804357	33	65	165	314	1599	300	كم تنادي وكم تطول طر-طورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms286	false	2398779607579490435	29	62	140	290	1506	300	كم تباري وكم تطول طر طورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	286	6445411639897737041	146	284.0	114	150	97.33333587646484	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	1	152	8	774	1578	300	------في مدح الملك العادل هذا قوله ولقد احسن في--------------------------------------------------------------------------------------ها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قيل الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	1276	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms310	false	7721752907790436911	4	82	22	423	1540	300	قصيدة في مدح الملك العادل ابي بكر محمد بن ايوب ملك دمشق المتوفي سنة 615 اولها ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني بالكري ومنها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	310	6445411639897737041	286	515.0	229	858	33.33333206176758	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1355	true	4235085830253599881	15	141	88	730	1552	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الدين بن نصر بن الحسين بن عنين الزرعي اصله من حوران قال ابو المظف---ر كان خبيث اللسان هجاء فاسفا متهتكا عمل قصيدة سماها مقراض الاعراض خمسماءة بيت لم يفلت احد من اهل---------------------------- دمشق----------------------------- منها باقبح هجو ونفاه السلطان صلاح الدين الي الهند فمضي ومدح ملوكها واكتسب مالا وعاد الي دمشق ومن هجوه في السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب رحمه الله تعالي قوله سلطاننا اعرج وكاتبه ذو عمش والوزير منحدب وصاحب الامر خلقه شرس وعارض الجيش داءه عجب والدولعي الخطيب معتكف وهو علي قشر بيضة يثب ولابن باقا وعظ يغر به الناس وعبد اللطيف محتسب ولما نفي كتب من الهند الي دمشق فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	1355	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms309	false	4625274818318055528	184	242	948	1248	1567	300	ابو المحاسن محمد بن نصر الدين بن نصر بن الحسين بن عنين الانصاري الكوفي الدمشقي الشاعر المشهور كان خ----------------------------------------------اتمة الشعراء مطلعا علي معظم اشعار العرب وكان السلطان صلاح الدين نفاه عن دمشق بسبب بعض اشعاره فقال لما خرج منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يقترف ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	309	6445411639897737041	175	262.0	135	702	24.928775787353516	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms3664	true	5586802126410420792	274	296	1539	1647	1668	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف--------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	3664	784474866936621015	Shia003764Vols-ara1.completed.ms726	false	-6362345349296939999	67	99	341	499	1564	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي عمري حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	726	6445411639897737041	106	201.0	84	158	67.08860778808594	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed