id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0075	true	-2540064913525054621	133	293	680	1538	1565	300	قيس ابن سعد بن عبادة من عند علي حتي دخل مصر في سبعة نفر وصعد المنبر وقعد عليه وقرا كتاب علي علي الناس وفيه من عبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين الي من بلغه كتابي هذا من المسلمين والمءمنين سلام عليكم اما بعد فاني احمد الي-----كم الله الذي- لا اله الا هو واصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وذكر الانبياء وان الله توفي رسوله واستخلف بعده خليفتين صالحين عملا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكتاب --------والسنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسنا السيرة ثم توفاهما الله تعالي علي ما كانا عليه ثم ولي بعدهما وال احدث احداثا فوجدت عليه الامة----- مقالا فقالوا ثم نقموا عليه وغيروه ثم جاءوني وبايعوني ولله علي---------------------------------------------------- العمل بكتاب----ه وسنة رسوله------------- والنصح للرعية ما بقيت والله المستعان و---------------------------بعثت اليكم بقيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وعاشروه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته واسال الله لنا ولكم عملا صالحا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم وكتبه عبد الله	75	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12884	false	-8743346106182828590	51	258	252	1379	1598	300	قيس في سبع---------ة من اهله--- حتي دخل مصر ف------------صعد المنبر وامر بكتاب معه فقرء عل----ي الناس -فيه من عبد الله علي ا------------مير المءمنين الي من بلغه كتابي هذا من المسلم----------ين سلام عليكم-------- فاني احمد الله اليكم----- الذين لا اله الا هو اما بعد فا-----------------------------------------ن الله بحسن صنيعه وقدره وتذكيره اختار الاسلام دينا لنفسه وملاءكته ورسله وبعث به ابناءه الي عباده فكان مما اكرم الله عز وجل به هذه الامة وخصهم من الفضل ان بعث محمدا ص اليهم فعلمهم الكتاب والحكمة والسنة والفراءض وادبهم لكيما يهتدوا وجمعهم لكيما لا يتفرقوا وزكاهم لكيما يطهروا فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله اليه فعليه صلوات الله وسلامه ورحمته ورضوانه ثم ان المسلمين من بعده استخلفوا اميرين منهم احسنا السيرة ثم توفيا فولي من -----------------------------بعدهما وال احدث احداثا فوجدت----- الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا فتغيروا---- ثم جاءوني فبايعوني وانا استهدي الله الهدي واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسوله والقيام بحقه والنصح لكم بالغيب---- والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت لكم ---قيس بن سعد الانصاري امير- فوازر--------وه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريكم- والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصحه ---اسال الله لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جميلا ورحمة واسعة والسلام عليكم و----رحمة الله	12884	6285539770954004589	560	817.0	446	1294	43.27666091918945	76	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0076	true	8713501151871443686	5	58	22	289	1445	300	ايها الناس قد جاء الحق وزهق الباطل وبايعنا خير من نعلم بعد نبينا صلي الله عليه وسلم فقوموا فبايعوا علي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فان نحن لم نعمل---- بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقا--م الناس وبايعوا واستقامت مصر وبعث عليها عماله الا---- قرية من قري مصر يقال لها خربتا	76	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01574	false	-4688631330478184021	223	258	1154	1326	1542	300	ايها الناس انا قد ------------------بايعنا خير من نعلم بعد نبينا------------------- فقوموا فبايعوا علي كتاب الله وسنة رسوله------------------- فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فبايعه الناس-------------------------------------- الا اهل قرية----------- يقال لها خربتا	1574	6285539770954004589	154	216.5	122	277	55.59566879272461	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0076	true	8713501151871443686	33	300	165	1445	1445	300	فان نحن لم نعمل بذلك----------------- فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس وبايعوا واستقامت----- مصر وب--------------عث عليها عماله الا--- قرية من قري مصر يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظم----وا قتل عثمان وبها رجل من كنانة من بني مدلج يقا-ل له يزيد بن الحارث بن مدلج فارسلوه الي قيس بن سعد انا لا نقاتلك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر---- ما يصير اليه امر الناس ووثب مسلمة بن مخلد الانصاري فنعي عثمان ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس بن سعد ويحك --علي تثب فوالله ما احب ان لي ملك مصر الي الشام----- واني قتلتك فبعث ا-----------ليه مسلمة يقول اني كاف عنك ما دمت---- والي مصر وكان قيس بن سعد له راي وحزم فبعث الي الذين بخربت-ا اني لا اكرهكم علي البيعة------------ واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمة ابن مخلد واقام قيس يجبي الخراج ولا----- ينازعه احد من الناس وخرج امير المءمنين الي وقعة الجمل------------- ورجع الي الكوفة وقيس مكانه---------- فكان قيس اثقل خلق الله علي معاوية بن ابي سفيان لقربه م------------ن الشام -مخافة ان يقفل عليه علي بن ابي طالب من العراق ويقبل اليه قيس باهل مصر فيقع معاوية بينهما فاخذ يخدعه فكتب معاوية الي قيس---------------------------------------- من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد بن عبادة سلام ع--------------------ليك------------------- اما بعد فانكم ان كنتم نقمتم علي عثمان في امور رايتموها او ضربة سوط ضربها او شتمة شتمه----ا او في سير سيره او -----في استعماله الفء ف----------------قد علمتم--------------- ان دمه لم يكن حلالا لكم -----فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا ادا فتب الي الله يا قيس بن سعد فانك ممن اعا------ن علي قتل عثمان ان كانت التوبة من قتل المءمن تغني شيءا واما صاحبك-	76	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12885	false	-8654861620890623250	0	267	0	1301	1457	300	فان نحن لم نعمل بكتاب الله وسنة رسوله فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا واستقامت امور مصر واعمالها لقيس وبعث عليها عماله الا ان قرية منها------------------------------- قد اعظم اهلها مثل عثمان وبها رجل--------- من بني كنانة يقال له يزيد بن الحارث -----------فبعث الي قيس------- انا لا ناتي-ك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر الي ما يصير اليه امر الناس ووثب مسلمة بن مخلد الانصاري فنعي عثمان ودعا الي الطلب بدحه فارسل اليه قيس------- ويحك ا علي تثبت والله ما احب ان لي-------- ملك الشام ومصر واني قتلتك فاحقن دمك فارسل اليه مسلمة -----اني كاف عنك ما دمت انت والي مصر وبعث قيس ال------------------------ي الذين اعتزلوا اني لا اكرهكم علي البيعة ولكني ادعكم واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمة -بن مخلد و----------جبي الخراج وليس احد ينازعه------------- وخرج علي ع الي------------- الجمل وقيس علي مصر ورجع الي الكوفة من البصرة وهو بمكانة فكان---- اثقل خلق الله علي معاوية------------- لقرب مصر واعمالها من الشام ومخافة ان يقبل -----علي باهل---------- العراق ويقبل اليه قيس باهل مصر فيقع------- بينهما و-----------كتب معاوية الي قيس وعلي يومءذ بالكوفة قبل ان يسير الي صفين من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد--------- سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد------ ان كنتم فقمتم علي عثمان في عثرة رايتموها او ضربة سوط ضربها او----- شتمه رجلا او تسي-----يره احدا او في استعماله الفتيان من اهله فانكم قد علمتم ان كنتم تعلمون ان دمه لم يكن ليحل- لكم بذلك فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا اذا فتب--------- يا قيس الي ربك ان كنت من المجلبين علي عث----مان ان كانت التوبة قب---ل الموت تف--ي شيءا واما صاحبك	12885	6285539770954004589	932	1415.0	731	1535	60.71661376953125	153	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0077	true	3235844397039874957	30	273	142	1383	1518	300	هذا الامر فلك سلطان العراقين-------------------- ولمن شءت --من اهل----ك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلن-ي غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام فلما جاء----ه كتاب معاوية احب قيس ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل--- حربه فكتب اليه اما بعد فقد بلغن--ي كتابك وفهمت --ما ذكرت فيه فاما ما ذكرت من امر عثمان فذلك امر لم اقاربه ولم اتنطف به واما قولك ان صاحب--------ي اغري الناس بعثمان فهذا امر ---------------------لم اطلع عليه وذكرت ان معظ---م عشيرتي لم يسلموا من دم عثمان ف---------اول- الناس فيه قي-ام-ا عشيرتي ولهم اسوة غيرهم واما ما ذكرت --من مبايعتي اياك---------- وما عرضت علي ف------------------لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسارع الي---ه وانا كاف عنك ولن يبدو لك من قبلي شء مما-------------------------------------------------------- تكره والسلام فلما قرا كتابه معاوية ------لم يره ال-------ا مباعدا مفارقا فلم يا-من م------كره -------------ومكيدته فكتب اليه ثانيا اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك مباعدا فاعدك حربا و-----------------ليس مثلي من يخدع وبيده اعنة الخيل--------- ومعه اعداد الرج-------------------------------------------------------------------------------------------ال والسلام فلما قرا قيس كتابه وراي انه لا يقبل منه المدافعة والمماطلة اظهر له ما في نفسه وكتب اليه اما بع--------------------------------------د فالعج-ب من اغترارك بي يا معاوية وطمعك في تسومني------------- الخروج عن طاعة اولي الناس بالامرة واقربهم بالخلافة واقولهم بالحق واهداهم سبيلا واقربهم الي رسو----له وسيلة واوفرهم فضيلة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وابعدهم من----- الله ورسوله وسيلة ولد ضالي------ن مضلين	77	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12886	false	1880755421995407837	1	300	6	1485	1485	300	هذا------ ولك سلطان العراقين ان انا ظفرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسيلتي غير هذا -ما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اثب-ته واكتب الي -رايك فيما كتبت--- اليك ف--------لما جاء اليه كتاب معاوية احب---- ان يرافقه ولا يبدي له امره ولا ي-عجل له حرية فكتب اليه اما بعد فقد وصل الي كتابك وفهمت الذي ذكرت -----------------من امر عثمان وذلك امر لم اقاربه وذكرت----------------- ان صاحبي هو الذي اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا امر لم اطلع عليه وذكرت لي ان عظيم عشيرتي لم تسلم-- من دم عثمان فلعمري ان اولي الناس كان في امره عشي----------------رتي واما ما سالتني من مبايعتك علي الطلب بدمه وما عرضت علي فقد فهمته وهذا امر لي فيه نظر وفكر و-ليس هذا مما يعجل الي مثله وانا كان عنك وليس ياتي-ك من قبلي شء---- تكرهه حتي نري وتري ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فلما قرا------ معاوية كتابه لم يره الا مقاربا مباعدا و-------لم يا من من ان يكون في ذلك مخادعا مكايدا فكتب اليه------ اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك تباعد- فاعدك حربا اراك كحبل الجرور وليس مثلي يصافح بالخدايع ولا يخادع بالمكايد ومعه عد--د الرجال واعنة الخيل فان قبلت الذي عرضت عليك فلك ما اعطيتك وان انت لم تفعل املا عليك مصر خيلا ورجلا والسلام فلما قرا قيس كتابه وعلم انه لا يقبل منه المدافعة والمطاولة اظهر له ما في نفسه فكتب اليه من قيس بن سعد الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فالعجيب من استسقاطك رايي والطمع في ان--- تسومني لا ابا لغيرك الخروج من طاعة اولي الناس بالامر- واقولهم----------------- بالحق واهداهم سبيلا واقربهم -من رسول الله وسي--------------لة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وا-ناهم من رسول الله وسي-------لة ولذلك قوم ضالون مضلون-	12886	6285539770954004589	922	1391.5	720	1629	56.59914016723633	135	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0078	true	-8614280837160228383	31	127	134	594	1432	300	ايس معاوية --من قيس بن سعد شق -----عليه لما يعرف من حزمه وباس----------ه فاظهر للناس ان قيسا قد بايع-----------------------------------------------------ه واختلق معاوية كتابا------------- فقراه علي اهل الشام وفيه اما بعد لما نظرت انه لا يسعني مظاهرة قوم قتلوا امامهم محرما مسلما برا تقيا مستغفرا واني معكم علي قتله بما احببتم من الاموال والرجال متي شءتم عجلت اليكم قال فشاع في اهل الشام----- ان قيسا قد بايع معاوية وبلغ عليا ----------ذلك ف-------اكبره واعظمه فقال له------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر----------------- دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر فقال علي والله ما اصدق ------هذا علي قيس	78	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12887	false	4757611504325858000	25	126	119	614	1475	300	اتي معاوية كتاب قيس ايس ونقل مكانه عليه وكان ان يكون مكانة غيره احب اليه فاظهر للناس ان قيسا قد بايعكم فادعوا الله له وقرا عليهم كتابه الذي لان فيه وقاربه واختلق -------كتابا نسبه الي قيس فقراه علي اهل الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فشاع في---- الشام كلها ان قيسا--- صالح معاوية واتت عيون علي اليه بذلك فاعظمه واكبره وتعجب له ودعا ابنيه حسنا وحسينا وابنه محمدا وعبد الله بن جعفر فاعلمهم بذلك وقال ما رايكم فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر ق-ال علي والله اني غير مصدق بهذا علي قيس	12887	6285539770954004589	225	255.5	172	667	33.73313522338867	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0080	true	-8918558594211329023	96	283	457	1393	1484	300	حين انصرف من صفين رد الاشتر الي عمله علي الجزيرة وكان عاملا عليها فكتب ال--------------------------------------------يه وهو يومءذ بنصيبين ---سلام عليك يا مالك----------- فانك ممن استظهرتك ع-لي اقامة الدين وكنت قد وليت محمد بن ابي بكر مصر فخرجت عليه خوارج وهو غلام حدث السن غر ليس بذي تجربة للحرب ولا مجرب للاشياء فاقدم علي لننظر في ذلك كما ينبغي واستخلف علي عملك اهل الثقة والنصف-ة من اصحابك والسلام فاقبل مالك اعني الاشتر علي علي رضي الله عنه فاخبره بحديث محمد وما جري عليه وقال -----ليس لها غيرك فاخرج------ رحمك الله فاني ان لم اوص-ك اكتفيت برايك فاستعن بالله علي ما اهمك واخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق ----------------------------------------ابلغ فخرج الاشتر من عند علي واتي رحله وتهيا للخروج الي مصر وكتب عيون معاوية اليه بولاية الاشتر علي مصر فشق عليه وعظم ذلك لديه وكان قد طمع في مصر وعلم ان الاشتر متي قدم----ها كان اشد عليه فكتب معاوية الي الخانسيار رجل من اهل الخراج وقيل كان دهقان القلزم يقول--- ان الاشتر واصل الي مصر قد وليها-- فان انت كفيتني اياه لم اخذ منك خراجا ما ب------قيت فاقبل ل--هلاكه بكل ما تقدر عليه فخرج الخانسيار حتي قدم ال--ي القلزم	80	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13036	false	-5089353142421940172	110	292	587	1485	1523	300	حين رجع ع--ن صفين رد الاشتر الي عمله ب---الجزيرة فلما اضطربت مصر علي محمد بن ابي بكر استدعي امير المءمنين ع الاشتر اليه وهو يومءذ بنصيبين وارسل-- اليه هذا الكتاب اما بعد فانك ممن استظهر به علي اقامة الدين واقمع به نخوة الاليم واسد به الثغر المخوف الي ان يقول فاقوم ------------------------------------------------------علي للنظر في------ما ينبغي واستخلف علي عملك اهل الثقة والنصيحة من اصحابك والسلام فاقبل---------- الاشتر الي علي فلما دخل عليه حدثه --حديث مصر وخبره خبر اهلها وقال له ليس لها غيرك فاخرج اليها رحمك الله فاني--- لا اوصيك اكتفاء برايك واستعن بالله علي ما اهمك واخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق ابلغ واعزم علي الشدة حين لا يغني عنك الا شدة فخرج الاشتر من عنده ف---اتي رحله واتت معاوية-------------- عيونه فاخبرو---ه بولاية الاشتر---- مصر ف---------عظم ذلك عليه وقد كان طمع في مصر فعلم ان الاشتر -ان قدم عليها كان اشد من محمد بن ابي بكر فبعث الي--- رجل من اهل ال---------------خراج يثق به وقال له ان الاشت-------------ر قد ولي مصر فان---- كفيت------ه لم اخذ منك خراجا ما بقيت وبقيت فاحتل في هلاكه---- ما -قدر----ت فخرج الاشت---ر حتي انتهي الي القلزم	13036	6285539770954004589	542	725.5	423	1067	50.796627044677734	77	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0111	true	1356597687379377749	0	39	0	221	1572	300	الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر------ا واصحاب حجر فيا ويلاه-- من حجر ويا ويلاه من اصحاب حجر	111	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07443	false	-620398704829849372	46	86	243	467	1597	300	الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه--- فيا ويلا له من حجر و------------اصحاب حجر	7443	6285539770954004589	198	344.0	164	244	81.14753723144531	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0144	true	-6357561501308561053	172	249	899	1279	1546	300	بن عبد الله بن اسيد بن ابي العاص بن امية الي البصرة لياخذها في غيبة مصعب بن الزبير وفيها توفي الحارث بن عبد الله بن كعب بن اسد الهمداني الكوفي الاعور راوية علي رضي الله عنه وهو من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة وقيل ت----وفي سنة ثلاث وستين وفيها توفي عاصم بن عمر بن الخطاب وامه جميلة اخت عاصم بن ثابت بن ابي اقلح الانصاري وكان اسمها عاصمة فسماها-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06853	false	-1489716098558004337	124	202	594	980	1466	300	بن عبد الله الكوفي وهو رجل اخر اه وفي النجوم الزاهرة في حوادث سنة 70 فيها توف---------------ي الحارث بن عبد الله بن كعب بن اسد الهمداني الكوفي الاعور رواية علي -------------وهو من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة وقيل انه توفي سنة 63 اه وفي منهج المقال قال ابو عبد الله محمد بن احمد-------------------------------- الانصاري القرطبي في تفسيره في باب الفضاءل القران واسند عن الحارث بن علي وخرجه الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	6853	6285539770954004589	195	274.5	149	446	43.72197341918945	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0149	true	825326942278427886	22	67	106	320	1502	300	انس بن مالك مختوما في عنقه-------------------- يذلهما بذلك قال الواقدي وحدثني شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت الحجاج ارسل الي سهل بن --سعد الساعدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك ان تنصر امير المءمنين عثمان فقال قد فعلت -قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه	149	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05279	false	-8459504574885243352	94	164	451	781	1421	300	انس بن مالك مختوما في عنقه ختمه الحجاج اراد ان يذله-- بذلك وزاد في اسد الغابة وكان سبب ختم الحجاج اعناق الصحابة ما ذكرناه في ترجمة سهل بن سعد الساعدي وذكر في ترجمته انه طال عمره حتي ادرك الحجاج بن يوسف وامتحن معه ارسل الحجاج سنة 74 الي سهل بن سعد وقال ما منعك من -نصر امير المءمنين عثمان -قال قد فعلته قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه	5279	6285539770954004589	136	207.5	104	334	40.718563079833984	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0155	true	-6420388891641682738	117	186	603	919	1522	300	انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ثم فقال اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة قال اجل ان شاء الله ---ثم قلت ايضا----- ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض ا-لله فاك	155	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09739	false	510471653103437830	8	73	46	339	1496	300	انشد- النبي ص----------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال له- اين المظهر يا ابا ليلي فقال الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي قال ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا قا-ل النبي ص اجدت------------ لا يفضضن الله فاك	9739	6285539770954004589	259	456.0	198	325	79.69230651855469	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0155	true	-6420388891641682738	123	176	634	872	1522	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ثم فقال -------------اين المظهر يا ابا ليلي فقلت------------------------------ الجنة --------------قال ا-------جل ان شاء ا----------------لله ثم قلت ايضا---------- ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	155	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11834	false	-4210387154064106255	116	187	625	949	1561	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا ----قال رسول الله ص فاين المظهر يا ابا ليلي وابو ليلي كنية النابغة الجعدي فقال الجنة يا رسول الله فقال النبي ص قل ان شاء الله قال ان شاء الله ثم مضي في انشاده يقول ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	11834	6285539770954004589	220	371.0	168	328	67.07317352294922	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0162	true	-8070329219564106426	68	228	358	1154	1532	300	حطيطا الزيات الكوفي ---------------------------------------كان عابدا زاهدا يصدع بالحق قتله الحجاج لتشيعه ولميله لابن الاشعث قيل انه لما احضره بين يديه قال له الحجاج ما تقول في ابي بكر وعمر قال اقول فيهما خيرا قال ما تقول في عثمان قال ما ولدت في زمانه فقال له الحجاج ي--ابن اللخناء ولدت في زمان ابي بكر وعمر ولم تولد في زم-ن عثمان فقال له حطيط ي--ابن اللخناء اني وجدت الناس اجتمعوا في ابي بكر وعمر فقلت بقولهم ووجدت الناس اختلفوا في عثمان فوسعني السكوت فقال ---معد لعنه الله معد صاحب عذاب الحجاج اني اريد ان تدفعه الي فوالله لاسمعنك صياحه فسلمه اليه فجعل يعذبه ليلته كلها وهو ساكت فلما كان وقت الصبح كسر ساق حطيط ثم دخل عليه الحجاج لعنه الله فقال له ما فعلت باسيرك فقال ان راي الامير ان- ياخذه مني فقد افسد علي اهل سجني فقال له الحجاج علي به فعذبه بانواع العذاب وهو صابر فكان ياتي بالمسال فيغرزها في جسمه وهو صابر ثم لفه في بارية والقاه حتي مات	162	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09565	false	-6733172559361348832	45	214	240	1080	1498	300	حطيط- الزيات الكوفي قال صاحب النجوم الزاهرة في الجزء الاول كان عابدا زاهدا يصدع بالحق قتله الحجاج لتشيعه ولميله لابن الاشعث قيل انه لما احضره بين يديه قال له الحجاج ما تقول في ابي بكر وعمر قال اقول فيهما خيرا قال ما تقول في عثمان قال ما ولدت في زمانه فقال له الحجاج يا ابن اللخناء ولدت في زمان ابي بكر وعمر ولم تولد في زمان عثمان فقال له حطيط يا ابن اللخناء اني وجدت الناس اجتمعوا في ابي بكر وعمر فقلت بقولهم ووجدت الناس اختلفوا في عثمان فوسعني السكوت فقال له معد لعنه الله معد صاحب عذاب الحجاج اني اريد ان تدفعه الي فوالله لاسمعنك صياحه فسلمه اليه فجعل يعذبه ليلته كلها وهو ساكت فلما كان وقت الصبح كسر ساق حطيط ثم دخل عليه الحجاج لعنه الله فقال له ما فعلت باسيرك فقال ان راي الامير انه ياخذه مني فقد افسد علي اهل سجني فقال الح---جاج علي به فعذبه بانواع العذاب وهو صابر فكان ياتي بالمسال فيغرزها في جسمه وهو صابر ثم لفه في بارية والقاه حتي مات	9565	6285539770954004589	789	1534.0	630	844	93.48341369628906	151	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0169	true	2068147560614325869	131	164	686	854	1512	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الطير اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا قلت	169	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01630	false	2287902354350470431	17	50	88	256	1551	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا لله	1630	6285539770954004589	160	312.0	127	168	95.23809814453125	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0169	true	2068147560614325869	126	164	660	854	1512	300	عبد الرحمن ابن ملجم وقومه--------------------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الطير اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا قلت	169	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05552	false	-7487501766379497575	199	242	1008	1222	1519	300	عبد الرحمن -بن ملجم ومدحه علي قتله عليا ع فقال يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا لله	5552	6285539770954004589	185	342.0	147	215	86.0465087890625	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0174	true	-6850870751792547912	130	260	680	1329	1539	300	بالناس------------- الوليد ابن عبد الملك فلما دخل الي المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب فلم يجسر احد من الحرس ان يخرجه فقيل له لو-قمت فقال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي اقوم فيه -قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال--- والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر فقال الوليد قد علمنا حاله ونحن ناتيه فدار في السمجد ثم- اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ف--قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف الوليد وهو يقول------ هذا بقية الناس	174	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11062	false	-7582683598485211938	0	135	0	659	1405	300	بالناس في هذه السنة الوليد -بن عبد الملك فلما دخل---- المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب -لم يجرء احد من الحرس ان يخرجه فقيل له لو قمت -قال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي اقوم فيه فقيل -لو سلمت علي امير المءمنين قال لا والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا فلو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر -قال الوليد قد علمت ح-اله ونحن ناتيه فدار في المسجد حتي اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف -------وهو يقول لعمري هذا بقية الناس	11062	6285539770954004589	621	1148.0	494	676	91.86390686035156	111	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	true	-5066854466579766341	28	54	146	273	1533	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا --------وله في	311	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	53	80	263	398	1522	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال الصولي في	7130	6285539770954004589	126	242.5	100	135	93.33333587646484	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	true	304466575082114909	171	201	890	1032	1569	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد الفريض مديح يثمر الدر في يدي مجتن--------------------------------------------------يه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	401	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08605	false	-7565433129402204672	46	86	234	426	1466	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلا ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعهن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	8605	6285539770954004589	138	266.0	108	192	71.875	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	true	2444974015079909577	111	147	567	753	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال المبرد دخل رجل علي الشافعي	403	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	false	-7986325700316351281	246	279	1267	1440	1556	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي اه وللامام------------ الشافعي	18	6285539770954004589	157	287.0	125	186	84.40859985351562	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0417	true	2438243223620957047	234	300	1198	1530	1530	300	عبد الله بن طاهر الي خراسان قصده دعبل الشاعر وك----------------------------ان ينادمه ف-ي الشهر خمسة عشر يوما فكان--------- يصله في ال-شهر بماءة الف درهم وخمسين الف درهم فلما كثرت صلات-----ه تواري عنه دعبل حياء من----ه فطلبه عبد الله بن طاهر فلم يقدر عليه ف---------------------------------كتب اليه دعبل يقول هجرتك لم اهجرك كفرا ل-نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر-	417	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	false	7625749041510679937	110	189	534	917	1436	300	عبد الله بن طاهر فاعجب به فكان كل يوم ينادمه فيه يامر له بعشرة الاف درهم وكان ينادمه فغي الشهر خمسة عشر يوما وكان ابن طاهر يصله في كل شهر بماءة--------- وخمسين الف درهم فلما كثرت صلاته عليه تواري عنه دعبل -يوم منادمته فطلبه----------------- فلم يقدر عليه فشق ذلك علي طاهر فلما كان من الغد كتب اليه دعب-----ل هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر	10157	6285539770954004589	259	394.0	205	415	62.409637451171875	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0418	true	-4113910095792384292	82	147	393	708	1444	300	عبد الله بن طاهر اقام مدة لم يجتمع به وضاق ما بيده فكتب اليه جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث ا-------------------------------ليه بعشرة الا---------ف درهم وكتب اليه----------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيرة لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تس-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل وحكي انه--------------------------- خرج من بغداد الي خراسان	418	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	false	7625749041510679937	34	109	160	528	1436	300	عبد الله بن طاهر فقام تلقاء وجهه وانشا يقول اتيت----------------- مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي القعة بيتان وهما اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرته ل-------م يقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل وفي تاريخ دمشق قال احمد بن ابي دءاد خرج دعبل ----الي خراسان	10157	6285539770954004589	218	315.0	169	398	54.773868560791016	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	true	6396165081337878307	180	243	947	1276	1562	300	راي الله عبد الله خير عبادة فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزه بين الضلالة والرشد فقال له المامون احسنت فقال الحاجب احسن قاءلها قال ومن هو قال عبدك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الضحاك ---فقال---------- المامون لا حياه الله اليس هو القاءل------------------------------- فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا	437	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	false	4830490286549441255	186	300	945	1516	1516	300	راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما ----------------------------------قال وفي رواية ابن عساكر بعد ذكر البيتين فوجه اليه بخمسة الاف درهم وخمس خلع وفي الاغاني ايضا عن عمرو بن نباتة انهم كانوا عند صالح بن الرشيد قال فبعث صالح الي منزلي فجء اليه بدفاتر الغناء ليختار منها ما يلقيه علي جواريه وغلمانه فاخذ منها دفترا فمر به شعر الحسين بن الضحاك يرثي الامين ويهجو المامون وهو اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا-	9116	6285539770954004589	195	274.5	152	606	32.178218841552734	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	true	6396165081337878307	163	284	860	1474	1562	300	فانشد قصيدة اولها اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الي ان قال-------------- راي الله عبد الله خير عبادة فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة-- مميزه بين الضلالة والرشد فقال له المامون احسنت فقال الحاجب ----------------------احسن قاءلها قال ومن هو -قال عبدك الحسين بن الضحاك فقال المامون---- لا حياه الله ا--------------------------------------------ليس هو القاءل------------------------------------------------------- فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذه بتلك ولا شء له عندنا -قال الحاج-------ب فاين عادة عفو------- امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------- قال اما هذه فنعم اءذنوا له فدخل الحسين فقال له المامون هل عرفت يوم قتل اخي الامين ان هاشمية-------- هتكت قال لا قال فما معني قولك	437	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	1	183	4	901	1526	300	فانشده----------- اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ فيها الي قوله راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة ا مميزة بين الضلالة والرشد فقال--- المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك --حسين--- الضحاك فغضب فقطب ثم قال لا حيا- الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا ليس هو القاءل اعيناي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذا بذاك ولا شء--- عندنا فقال له ابن البواب فاين ------فضل احسان امير المءمنين وسعة حلمه وعادته في العفو فامر باحضاره فسلم فرد عليه السلام ردا جافيا خفيفا ثم قال اخبرني قبل كل شء---------------------------------- هل عرفت يوم قتل اخي---------- هاشمية سلبت او هتكت قال لا قال فما معني قولك	9118	6285539770954004589	488	766.5	385	971	50.25746536254883	79	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0438	true	2724226494502381092	3	35	15	194	1590	300	فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة استلبتها بعد ان غمرت----------------------------------------ني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون	438	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	204	242	995	1212	1526	300	فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقد--تها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون	9118	6285539770954004589	173	330.5	141	219	78.99542999267578	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0455	true	-8163413384663678955	235	285	1226	1474	1551	300	اميا عاريا من كل علم وعن محمد الهاشمي قال كان مع المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه فمات الغلام فقال له الرشيد ابوه يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب فقال وان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوة لا تعلموه قال فكان يكتب ويقرا قراءة ضعيفة--- وكان	455	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07079	false	6804919854479696110	126	175	646	888	1568	300	اميا عاريا من كل علم وعن محمد الهاشمي---- كان مع المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه فمات الغلام فقال له الرشيد ابوه يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب -قال وان الكتاب ليبلغ منك هذا دعوه لا تعلموه---- فكان يكتب ويقرا قراءة ضعيفة اه وكان	7079	6285539770954004589	238	451.0	190	251	94.82071685791016	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0462	true	-7131453228480333892	254	284	1345	1507	1594	300	ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم يوم ذاك بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	462	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07303	false	8706935595024146458	15	66	77	352	1483	300	ورثاه------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وهو حينءذ وزير رواه الخطيب في تاريخ بغداد والصولي في اخبار ابي تمام وقال ابن خلكان وقيل انهما لعبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية نبا اتي--- اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	7303	6285539770954004589	141	242.0	114	285	49.47368240356445	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	38	84	203	445	1604	300	ابي صفرة وقال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان-------------- وهو عم والد ابي بكر محمد ابن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما مجتمعان في العباس المذكور	503	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02579	false	399934961119026762	180	226	938	1174	1537	300	ابن خلكان قال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان ويقال لها جول وهو عم والد ابي بكر محمد -بن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره ي-------------------جتمعان في العباس المذكور	2579	6285539770954004589	214	397.0	172	256	83.59375	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0505	true	596749556984458836	13	35	75	186	1610	300	توفي الحسن بن رجاء ابو علي البلخي كان اماما حافظا سافر في طلب الحديث وسمع الكثير ولقي الشيوخ وروي عنه غير واحد	505	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07155	false	-4759153430888728799	204	226	1014	1125	1496	300	توفي الحسن بن رجاء ابو علي البلخي كان اماما حافظا سافر في طلب الحديث وسمع الكثير ولقي الشيوخ وروي عنه غير واحد	7155	6285539770954004589	111	222.0	89	111	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0527	true	-3230110844902081222	201	297	1046	1530	1543	300	قال احمد الكاتب انفق عليه------------------------------------ ماءة الف دينار وعشرين الف دينار وقال له الصناع علي اي مثال نعمل المنارة وما كان يعبث قط في مجلسه فاخذ درجا من الكاغد وجعل يعبث به فخرج بعضه وبقي بعضه في يده فعجب الحاضرون فقال اصنعوا المنارة علي هذا المثال فصنعوها ولما تم بناء الجامع راي احمد بن طولون في منامه كان الله تعالي قد تجلي لل-قصور- التي حول الجامع ولم يتجل للجامع فسال المعبرين فقالوا يخرب ما حوله ويبقي قاءما وحده فقال من اين لكم هذا قالوا من قوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وقوله صل-------ي الله	527	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04402	false	-2325728743563580687	15	109	97	579	1579	300	قال احمد الكاتب انفق احمد بن طولون علي الجامع الظاهر انه بمصر ماءة الف دينار وعشرين الف دينار وقال له الصناع علي اي مثال نعمل المنارة وما كان يعبث قط في مجلسه فاخذ درجا من الكاغد وجعل يعبث به فخرج بعضه وبقي بعضه في يده فعجب الحاضرون فقال اصنعوا المنارة علي هذا المثال فصنعوها ولما تم بناء الجامع راي --------------في منامه كان الله ت---------جلي للمقصورة التي حول الجامع ولم يتجل للجامع فسال المعبرين فقالوا يخرب ما حوله ويبقي قاءما وحده كقول الله تع------------------------الي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وقوله ص اذا تجلي الله	4402	6285539770954004589	423	786.5	339	529	79.96219635009766	78	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	true	6106722546483051874	89	135	472	707	1573	300	مصر في اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءله فقال ا-ما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------- الدارقطني انه خرج حاجا فامتحن-------- بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل و------توفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة	644	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03746	false	-6507986258699338190	114	197	618	1031	1565	300	مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل---- عن معاوية وما روي من فضاءله فقال ا ما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما ----------امتحن النساءي بدمشق ق---------------ال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة	3746	6285539770954004589	196	311.0	155	442	44.34389114379883	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	true	6106722546483051874	74	135	401	707	1573	300	قال ابو عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءل------ه فقال ا-ما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني انه خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة	644	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03747	false	-5078545189685879801	204	284	998	1389	1484	300	قال ابو عبد الله بن سنده عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها ما جاء----------- من فضاءل معاوية فقال ا لا ترضي--------------- راسا براس حتي تفضل فما زالوا يدفعون في خصيبه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها قال كذا في هذه الرواية الي مكة وصوابه الرملة قال الدارقطني ----خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة	3747	6285539770954004589	257	440.5	203	421	61.04513168334961	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	129	207	701	1139	1602	300	ابو بكر الشاعر المشهور الضرير النهرواني المعروف بابن العلاف احد ندماء المعتضد وكان من الشعراء المجيدين قال كنت في د----------------ار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتي ال-----------------------------------خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر- والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	673	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03803	false	1462382226308942232	98	163	485	852	1607	300	ابو بكر العلاف-------- الضرير النهرواني الشاعر المشهور قال بتنا ليلة------------------------------------------ في دار الخلافة في ايام المعتضد فلما نمنا وهدات العيون سمعنا فتح الاقفال والابواب فدخل علينا خادم----- فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة فعملت بيتا وهو--- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفرا والمزار بعيد ثم- ارتج علي------ فمن اجازه فله ال------------------جاءزة فقلت بديها ف----------------------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	3803	6285539770954004589	228	330.5	183	490	46.53061294555664	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0681	true	-899321385767279823	243	267	1338	1449	1621	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته فسوف ينزعه عني يدا الكبر انا ابن عشرين لا زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	681	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13362	false	-4862442050065052385	229	253	1165	1275	1511	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته فسوف تنزعه عني يد- الكبر انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	13362	6285539770954004589	108	209.0	84	111	97.29729461669922	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0715	true	8747469791355891249	184	224	975	1160	1571	300	لا النوم ادري به ولا الارق يدري بهذين من به رمق ان دموعي من طول ما استبقت كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته مذ كان الا صلت له الحدق نويت تقبيل نار وجنته وخفت ادنوا منها فاحترق	715	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04092	false	3900620994582455861	140	180	716	900	1495	300	لا النوم ادري به ولا الارق يدري بهذين من به رمق ان دموعي من طول ما استبقت كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته مذ كان الا صلت له الحدق نويت تقبيل نار وجنته وخفت ادنو- منها فاحترق	4092	6285539770954004589	184	363.0	144	185	99.45945739746094	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0750	true	-5639307817793417946	191	238	1036	1269	1566	300	انه قران انزل عليه نسخت منه سورة فصاحته وبقي اولها في حفظي وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المسلمين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين وضل عن السبيل قال وكان	750	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	false	5642242150475975375	63	105	322	527	1523	300	انه----- انزل عليه قران وهذا بعض ما فيه -----------------------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين وضل عن السبيل وانه كان	3500	6285539770954004589	181	320.5	142	233	77.68240356445312	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	true	-7973152605102983934	87	111	434	556	1587	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل فمنها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	751	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	66	118	344	610	1553	300	اجاب دمعي وما الداعي سوي طلل دعا فلباه قبل الركب والابل ظللت بين اصيحابي اكفكفه وظل يسفح بين العذر والعذل وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	3531	6285539770954004589	112	209.0	89	266	42.105262756347656	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	true	-7973152605102983934	156	183	799	940	1587	300	وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذهان منه علي قدر القراءح والعلوم	751	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	23	50	129	269	1525	300	وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من غاءب قولا صحيحا وامته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذ-ان منه علي قدر القراءح والعلوم	3614	6285539770954004589	138	269.0	111	141	97.8723373413086	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	true	4719486373620022744	118	142	631	750	1605	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	755	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	131	173	693	905	1565	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	3542	6285539770954004589	111	205.0	89	212	52.358489990234375	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	209	287	1090	1464	1525	300	يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب ومنها وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا ومنها وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	756	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	0	53	0	264	1482	300	يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطا----------------------------------------------------------ب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا---------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	3541	6285539770954004589	225	397.0	176	374	60.16042709350586	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	233	287	1203	1464	1525	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا ومنها وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	756	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	41	84	245	454	1565	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا---------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب	3609	6285539770954004589	209	408.5	166	261	80.07662963867188	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	199	232	1041	1197	1525	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب	756	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03617	false	1755703523898118778	31	64	169	325	1533	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب	3617	6285539770954004589	156	312.0	123	156	100.0	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4118381299698122467	56	91	280	471	1594	300	القصيدة المذكورة يقول من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	757	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	42	75	222	399	1565	300	المهرية القود-------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	3542	6285539770954004589	170	323.0	137	191	89.00523376464844	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	188	234	1015	1213	1619	300	بن عبد الله بن-------- حمدان بن حمدون ابن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب---------------- التغلبي	761	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06707	false	-4390108057752960001	118	167	621	842	1490	300	بن ابي المعالي سعيد بن حمدان بن حمدون -بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الحمداني العدوي التغلبي	6707	6285539770954004589	189	359.5	144	222	85.1351318359375	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	76	140	401	711	1502	300	ابا فراس الامير الشاعر كان يوما بين يدي سيف الدولة في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابن عمه ابا فراس المذكور وقال لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج تغل الفي د------------------------------------------ينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة	762	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06739	false	3159401021263723181	114	174	598	885	1570	300	ابو فراس------------------ يوما بين يديه---------- في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني-------- ابا فراس------------- لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة ب------منبج تغل الف- دينار اه وفي اليتيمة حكي ابن خالويه قال كتب ابو ف---------راس الي سيف الدولة	6739	6285539770954004589	233	392.5	182	352	66.19318389892578	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	7	193	40	976	1502	300	في قوس قزح وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها السوقة ويحكي ان ابن عمه ابا فراس الامير الشاعر كان يوما بين يدي سيف الدولة في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابن عمه ابا فراس المذكور وقال لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا ت-------------------------------------------------------------جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب وله -اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	762	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12421	false	-6991572060807611745	20	135	96	682	1530	300	في قوس قزح وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال مقيم علي هجري كاني مذنب فما تنفع الشكوي اليه ولا العتب تجني علي ال-------ذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب وقال اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	12421	6285539770954004589	521	796.0	419	998	52.204410552978516	99	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0763	true	3662157636424288843	227	279	1171	1451	1554	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان التغلبي العدوي الامير الشاعر الفصيح تقدم بقية نسبه في ترجمة ابن عمه سيف الدولة بن حمدان ومولده بمنبج في سنة عشرين وثلثماءة وكان يتنقل في بلاد الشام في دولة ابن عمه سيف الدولة بن حمدان وكان من الشجعان والشعراء المفلقين وديوان شعره موجود	763	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06713	false	5418645604309805565	204	239	1109	1302	1627	300	ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان التغلبي العدوي الامير الشاعر الفصيح و---------------------------------------------------------------------------------------كان يتنقل في بلاد الشام في دولة ابن عمه سيف الدولة بن حمدان وكان من الشجعان والشعراء المفلقين وديوان شعره موجود	6713	6285539770954004589	192	374.0	157	280	68.57142639160156	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	45	112	228	557	1553	300	في تدبير اموره ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي اولها انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	765	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03574	false	-4704615876577996223	193	294	995	1503	1538	300	في مدح الامير- ابي محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج ب-------------------------------الرملة من قصيدة حسان التثني ينقش الوشي مثله اذا مسن في اجسامهن النواعم ويبسمن عن در تقلدن مثله كان التراقي وشحت بالمباسم من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحل طرق المظالم وان ترد الماء الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	3574	6285539770954004589	174	171.0	137	644	27.018632888793945	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	121	165	602	834	1553	300	الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر-في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم	765	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	40	73	212	389	1598	300	البيض مثل الدراهم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردين-ات قبل المعاص-------------------------------------------------------م هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم	3575	6285539770954004589	168	312.0	136	233	72.1030044555664	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0766	true	4345268191065581861	183	291	938	1517	1559	300	الفرات وطلب منه الاتراك الاخشيذية والكافورية ما لا قدرة له به من المال--- ولم تحمل اليه اموال الضمانات قاتلوه--------------------------------------------------- ونهبت داره ودور جماعة من حواشيه ثم كتب جماعة منهم الي المعز العبيدي بالمغرب يستدعونه ويطلبون منه انفاذ العساكر الي مصر وفي اثناء ذلك ق-----------------دم الحس-ن بن عبيد الله بن طغج من الشام منهزما من القرامطة ودخل علي ابنة عمه وقبض علي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات لسوء سيرته ولشكوي الجند منه فعذبه وصادره وتولي الحسن بن عبيد الله تدبير مصر بنفسه ثلاثة اشهر واستوزر----- كاتبه الحسن بن جابر الرياحي ثم اطلق الوزير جعفر بن الفرات من محبسه بوساطة الشريف ابي جعفر مسلم الحسيني وفوض اليه------- امر مصر	766	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06193	false	-8424933145280785766	63	132	345	730	1609	300	الفرات علي رضا --------------------الكافورية والاخشيدية والاتراك والعساكر ولم تحمل اليه اموال الضمانات وطلبوا منه ما لا يقدر عليه واضطرب عليه الامر فاستتر مرتين ونهبت دوره ودور بعض اصحاب-----ه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم الي مصر ابو محمد الحسين بن عبيد الله بن طغج صاحب الرملة ف----------------------------------قبض علي الوزير المذكور--------------------------------------------------- وصادره وعذبه---------------------------------------------- واستوزر عوضه كاتبه الحسن بن جابر الرياحي ثم اطلق الوزير جعفر------------------- بوساطة الشريف ابي جعفر ال-----حسيني وسلم اليه الحسين امر مصر	6193	6285539770954004589	228	272.0	180	663	34.38914108276367	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	233	294	1228	1512	1540	300	ان ناصر الدولة هذا كان وقع------------------------------------------------------------------------ بينه وبين اخيه سيف الدولة وحشة فكتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقول رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08015	false	5491040858075689964	84	180	406	873	1503	300	ان ناصر الدولة اكبر سنا من سيف الدولة واقدم منزلة عند الخلفاء وكان سيف الدولة كثير التادب معه وجرت بينهما يوما-------------- وحشة فكتب اليه سيف الدولة لست اجفو وان جفوت ولا اترك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجافي يجازي بالصبر والاحتمال وقال الثعالبي انشدني غير واحد لسيف الدولة في اخيه --------ناصر الدولة ابي محمد--- رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذ ك-نت ارضي ان يكون لك السبق	8015	6285539770954004589	223	368.5	173	493	45.2332649230957	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	170	219	899	1176	1596	300	وقطع خطبة بني العباس ولبس السواد ولب-س الخطباء البياض وامر ان يقال في الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين المعز لدين الله ففعل ذلك	771	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00558	false	2919414152004097544	0	39	0	220	1591	300	وقطع خطبة بني العباس ولبس السواد والبس الخطباء البياض وامر ان يقال في الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول----------------------------------------- وصل علي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز ----بالله ----وذلك	558	6285539770954004589	215	393.0	176	278	77.33812713623047	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	146	171	804	957	1645	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	786	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06778	false	7358695851808322630	50	75	262	415	1552	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن محاجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	6778	6285539770954004589	151	300.0	126	153	98.69281005859375	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	146	180	804	1012	1645	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	786	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12092	false	-3193651434173486001	69	103	369	577	1591	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززت سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	12092	6285539770954004589	207	413.0	173	208	99.51923370361328	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	128	149	678	806	1587	300	بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره	788	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10911	false	4514292965392231609	65	86	348	476	1619	300	بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره	10911	6285539770954004589	128	256.0	107	128	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	191	215	1037	1160	1587	300	شعره في المديح------ يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	788	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10930	false	3626268650748282663	61	86	316	445	1538	300	معني في الثناء دقيقا يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	10930	6285539770954004589	116	217.5	92	129	89.92247772216797	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	194	215	1052	1160	1587	300	يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	788	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10942	false	-2391853542645395466	94	115	503	611	1608	300	يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	10942	6285539770954004589	108	216.0	87	108	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0819	true	-4345244663552715791	73	276	413	1562	1684	300	ابو الفضاءل بن سعد الدولة ابن سيف الدولة بن حمدان ومعه لءلء فاغلقا ابوابها واستظهرا في القتال غاية الاستظهار علي المصريين وكان لءلء لما قدم عسكر مصر الي الشام كاتب بسيل ملك الروم في النجدة علي المصريين ومت ل--ه بما كان بينه وبين سعد الدولة من المعاهدة والمعاقدة وان هذا ولده قد خضر مع عساكر المصريين وحثه علي انجاده ثم بعث اليه بهدايا وتحف كثيرة وساله في المعونة والنصرة علي المصريين وبعث الكتاب والهدايا مع ملكون السرياني فتوجه ملكون السرياني اليه فوجد ملك الروم يقاتل ملك البلغ-ر فاعطاه الهدية والكتاب فقبل الهدية وكتب الي البرجي ناءبه بانطاكية ان يسير بالعساكر الي حلب ويدفع المغاربة اعني عساكر العزيز عن حلب فسار البرجي في خمسين الفا و---نزل البرجي بعساكره الجسر الجديد ب-------------------------ين انطاكية وحلب فلما بلغ ذلك منجوتكين استشار علي بن الحسين المغربي والقواد في ذلك فاشاروا عليه بالانصراف من حلب وقصد الروم والابتداء به---م قبل وصول الروم الي حلب لءلا يحصلوا بين عدوين فساروا حتي نزلوا تحت حصن اعزاز وقاربوا الروم وصار بينهم----- ال----نهر المعروف بالمقلوب فلما وقع بصرهم علي الروم رموهم بالنشاب وبينهم النهر المذكور ولم يكن لاحد الفريقين سبيل للعبور لكثرة الماء وكان منجوتكين قد حفظ المواضع التي يقل الماء فيها واقام جماعة من اصحابه يمنعون عسكره من العبور لوقت يختاره المنجم	819	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03171	false	5090343283663161748	1	118	5	669	1681	300	ابو الفضاءل-------------------------------------- ومعه لءلء فاغلقا ابوابها واستظهرا في القتال غاية الاستظهار علي المصريين وكان لءلء لما قدم عسكر مصر الي الشام كاتب بسيل ملك الروم في النجدة علي المصريين ومت اليه بما كان بينه وبين سعد الدولة من المعاهدة وبعث ال------------------------------------------------------------------يه بهدايا وتحف كثيرة فجاءه------------------------------------- الكتاب وهو---------------------------------------------------------------- يقاتل ملك البلغار فبعث ال-----------------------------------------ي ناءبه بانطاكية يامره بانجاد ابي الفضاءل ----------------------------------------فسار------- في خمسين الفا حتي نزل--------------- الجسر الجديد او جسر الحديد علي العاصي بين انطاكية وحلب فلما بلغ ذلك منجوتكين استشار --------------المغربي والقواد------- فاشاروا----- ب----------------------------الابتداء بالروم قبل وصوله----م الي حلب لءلا يصيروا بين عدوين فساروا حتي -----------------------------------صار بينهم وبين الروم نهر انطاكية وليس------------------------------------------------------------------------ لاحد الفريقين سبيل للعبور لكثرة الماء------------------------------------------------- واقام منجوتكين من---- يمنع الناس م--ن العبور لوقت يختاره المنجم	3171	6285539770954004589	551	822.5	448	1192	46.224830627441406	82	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0820	true	-5067686986413006211	10	221	46	1220	1648	300	والماء في النهر الي صدره---------------------- فلما راه عساكر منجوتكين رموا بانفسهم في الماء فرسانا ورجالة ومنجوتكين يمنعهم فلا يمتنعون حتي صاروا مع الروم في ارض واحدة وقاتلوا الروم فانزل الله نصره علي المسلمين فولي ال---روم واعطوهم ظهورهم وركبهم المسلمون فاثخنوهم قتلا واسرا وافلت كبير الروم البرجي في عدد يسير الي انطاكية وغنم المسلمون من عساكرهم واموالهم شيءا لا يعد ولا يحصي وكان مع الروم الفان من عسكر حلب المسلمين فقتل منجوتكين منهم ثلثماءة وتبع-- منجوتكين الروم الي انطاكية فاحرق----- ضياعها ونهب رساتيقها ثم كر راجعا الي حلب وكان وقت الغلات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلم لءلء انه لا له نجدة وانه يضعف عن مقاومة المصريين فكاتب المغربي والنشوري كاتب منجوتكين وارغبهما في المال وبذل لهما ما ارضاهما وسالهما ان يشيرا علي منجوتكين بالانصراف عن حلب الي دمشق وان يعود في العام المقبل فخاطباه في ذلك وصادف قولهما له شوق منجوتكين الي دمشق وكان منجوتكين ايضا قد مل الحرب--------------- فانخدع-------------- وكتب هو والجماعة الي العزيز يقولون قد نفذت الميرة ولا طاقة للعساكر علي المقام ويستاذنونه في الرجوع الي دمشق وقبل ان يجء جواب العزيز رحلوا عن حلب الي دمشق وبلغ العزيز ذلك فشق عليه رحيلهم ووجد اعداء المغربي طريقا الي الطعن فيه عند العزيز فصرف العزيز المغربي وقلد الامر للامير صالح بن علي الروذباري واقعده مكانه ثم حمل العزيز من غلات مصر في البحر الي طرابلس	820	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03171	false	5090343283663161748	131	294	732	1648	1681	300	والماء ---------الي صدره والروم يرمونه بالنشاب فلما راه الباقو-------ن رموا بانفسهم في الماء فرسانا ورجالة ومنجوتكين يمنعهم فلا يمتنعون حتي صاروا مع الروم في ارض واحدة وقاتلوهم فنصر------ ---------الله المسلمين وانهزمت الروم واثخن المسل----------------مون في----هم قتلا واسرا وافلت كبيرهم----------- في عدد يسير الي انطاكية وغنم المسلمون منهم م-----------------ا --------لا يحصي-------------------------------------------------------------------- وتبعهم منجوتكين------ الي انطاكية فاحرق ونهب ضياعها و----------------------------------كان وقت الغلال فانفذ ابو الفضاءل الي قري حلب فنقل ما فيها من الغلال واحرق الباقي لءلا ياخذه المصريون وعاد منجوتكين الي حلب فحصرها فعلم لءلء انه لا قبل له بهم فارسل الي المغر----------------------بي وال----ي كاتب منجوتكين وارغبهما في المال--------------------- وسالهما ان يشيرا علي منجوتكين بالانصراف عنهم هذه السنة بعلة تعذر الاقوات ففعلا----------------- وصادف ذلك ضجره من--------------------------------------------- الحرب وشوقه الي دمشق فانخدع وسار الي دمشق وكتب----وا جميعا الي العزيز يقولون قد نفدت الميرة---------------------------- ويستاذنونه في الرجوع--------- وقبل مجء ال-جواب------- رحلوا ف----------------بلغ العزيز ذلك فشق عليه------- ووجد اعداء المغربي طريقا الي الطعن فيه عند العزيز فصرفه وانفذ شيءا كثيرا من الاقوات من---------------------------------------------------------- مصر في البحر الي طرابلس	3171	6285539770954004589	590	859.0	479	1350	43.703704833984375	88	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0820	true	-5067686986413006211	225	300	1238	1648	1648	300	منجوتكين الي حلب في السنة الاتية وبني الدور والحمامات والخانات والاسواق بظاهر حلب وقاتل اهل حلب------------------------ واشتد الحصار علي لءلء وابي الفضاءل بحلب وعدمت الاقوات عندهم بداخل حلب فكاتبوا ملك الروم ثانيا وقالوا له متي اخذت حلب اخذت انطاكية ومتي اخذت انطاكية اخذت --قسطنطينية فلما سمع ملك الروم ذلك سار---- بنفسه في ماءة الف وتبعه من كل بلد من معاملته عسكره فلما قرب من البلاد ارسل لءلء الي منجوتكين يقول ان الاسلام جامع بيني وبينك-	820	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03172	false	8817296418761845045	3	72	13	398	1538	300	منجوتكين-------- في السنة الاتية وبني الدور والحمامات والخانات والاسواق بظاهر حلب وحاصر حلب ثلاثة عشر شهرا فقلت الاقوات واشتد الحصار علي لءلء وابي الفضاءل----------------------------------- فكاتب-ا ملك الروم ثانيا وقال-ا له متي اخذت حلب اخذت انطاكية ومتي اخذت انطاكية اخذت القسطنطينية وكان قد توسط بلاد البلغار فجاء بنفسه في ماءة الف وتبعه من كل بلد----------- عسكره فلما قرب من البلاد ارسل لءلء الي منجوتكين يقول ان الاسلام جامع بيني وبينك	3172	6285539770954004589	323	548.5	262	441	73.24263000488281	52	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0825	true	-4025627267864248785	122	162	613	832	1583	300	ومعها اخواها ابراهيم وهبة الله حجة ضرب بها المثل وفرقت اموالا عظيمة منها انها لما رات الكعبة نثرت عليها عشرة الاف دينار وسقت جميع اهل الموسم السويق بالسكر والثلج كذا قال ابو منصور الثعالبي وقتل اخوها هبة الله في الطريق	825	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06447	false	-2415095393363213326	274	300	1390	1535	1535	300	ومعها اخواها ابراهيم وهبة الله و----------------------------------------------لما رات الكعبة نثرت عليها عشرة الاف دينار وسقت جميع اهل الموسم السويق بالسكر والثلج--------------------------- وقتل اخوها هبة الله في الطريق-	6447	6285539770954004589	144	245.0	119	219	65.75342559814453	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0825	true	-4025627267864248785	162	215	832	1125	1583	300	واعتقت ثل-ثماء-ة عبد وماءتي جارية وفرقت المال في المجاورين حتي اغنتهم وخلعت علي كبار الناس خمسين الف ثوب وكان معها اربعماءة عمارية ثم ضرب الدهر ضربانه واستولي عضد الدولة ابن بويه علي اموالها وحصونها فانه كان خطبها فامتنعت ولم يدع لها شيءا الي ان اجتاجت وافتقرت فانظر الي هذا الدهر كيف يرفع ويضع	825	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06448	false	5313082127471565738	18	67	105	373	1510	300	واعتقت ثلاثماءية عبد وماءتي جارية وفرقت المال في المجاورين حتي اغنتهم وخلعت علي كبار الناس خمسين الف ثوب-------------------------- ثم ضرب الدهر ضرباته واستولي عضد الدولة -بن بويه علي اموالها وحصونها فانه كان خطبها فامتنعت ولم يدع لها شيءا الي ان احتاجت وافتقرت فانظر الي هذا الدهر كيف يرفع ويضع	6448	6285539770954004589	264	499.0	215	295	89.49152374267578	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0837	true	4496071728303223852	13	74	74	393	1555	300	السلطان مءيد الدولة ابو منصور بويه ابن السلطان ركن الدولة --حسن -بن بويه المقدم ذكره مات-------------------------- بجرجان وله ثلاث واربعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وشهر وكانت مدة امرته سبع سنين وشهرا وكان قد تزوج ببنت عمه معز الدولة فانفق في عرسها سبعماءة الف دينار وكان موته في ثالث عشر شعبان فيكون بعد موت اخيه عضد الدولة بنحو عشرة اشهر وصفا الوقت لاخيهما فخر الدولة	837	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05648	false	5160681272233151232	30	97	152	500	1584	300	السلطان مءيد الدولة ابو منصور بويه ابن السلطان ركن الدولة الحسن ابن بويه الديلمي ولد في جمادي الاخرة سنة 330 وتوفي بجرجان في 13 شعبا-----ن سنة 373 وكان عمره 43 سنة قاله ابن الاثير وغيره وهو مبني علي التسامح بعد السنة الناقصة سنة كاملة في النجوم الزاهرة توفي وله من العمر 43 سنة وشهر بعد وفاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيه عضد الدولة بنحو عشرة اشهر وصفا الوقت لاخيهما فخر الدولة	5648	6285539770954004589	155	244.0	124	483	32.09109878540039	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3534735001355951439	237	278	1253	1489	1605	300	بهاء الدولة المذكور من رجال بني بويه وبلغ الاتراك بفارس ولايته فوثبوا واخرجوا صمصام الدولة من معتقله وكان اعتقله اخوه شرف الدولة ولما خرج صمصام الدولة واستفحل امره وقع بينه وبين الاتراك----- فتركوه واقاموا ابن اخيه ابا علي ولقبوه شمس الدولة	843	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03151	false	-8685320472593708335	141	172	743	920	1587	300	بهاء الدولة------------------------- وبلغ الاتراك بفارس ولايته ف-------اخرجوا صمصام الدولة من معتقله وكان اعتقله اخوه شرف الدولة ثم-------------------------------- وقع بينه وبين الاتراك نفور فتركوه واقاموا ابن اخيه ابا علي ولقبوه شمس الدولة	3151	6285539770954004589	170	293.5	140	241	70.53942108154297	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	true	5837753769258814716	1	86	4	445	1592	300	الفضل----- بن الع----------ميد وزير ركن الدولة------------- بن بويه وسمع الحديث من ابيه ومن غير واحد وحدث باليسير وهو اول وزير سمي بالصاحب لانه صحب مءيد الدولة من الصبا فسماه الصاحب فغلب------------------------------------------- عل-------------------------------------------------------يه ثم -------------سمي به كل --------------من ولي الوزارة حتي حرافيش زماننا حملة اللحم واخذة المكوس--------------------------------- وقيل انه كان يصحب ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب ولما ولي الوزارة قال فيه ابو سعيد الرستمي ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته -اسماعيل عن عباد	852	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00509	false	232296386154272769	28	113	156	603	1583	300	الفضل محمد بن الحسين بن العميد وزير ركن الدولة علي بن الحسن بن بويه والد عض----------------------------------------------------------------------------د الدولة قرا علي احمد بن اسماعيل سمكة احد علماء الشيعة كما في فهرست الشيخ وقرا عليه الصاحب بن عباد وابنه ابو الفتح ولي الوزارة له بعد ابيه ثم قتل والصاحب اسماعيل بن عباد كافي الكفاة ولي الوزارة ثماني عشرة سنة وشهرا لمءيد الدولة واخيه فخر الدولة ابني ركن الدولة بن بويه وقي----------------------------------------------------------------------------------------ل فيه----------------- ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته واسماعيل عن عباد	509	6285539770954004589	181	198.0	142	628	28.8216552734375	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	true	5837753769258814716	164	213	860	1134	1592	300	العميري ارسل الي الصاحب كتبا كثيرة وكتب معها يقول العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات الخفيف فاخذ منها الصاحب بن عباد كتابا واحدا وكتب معها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول	852	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04855	false	6149757303793941901	262	300	1355	1569	1569	300	العميري قاضي قزوين----- كتبا------ وكتب معها للعم-----يري عبد كافي الكفاة ومن اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فوقع تحت-------------------------------------------ها قد قلبنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول-	4855	6285539770954004589	190	329.0	154	274	69.34306335449219	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0875	true	-7780548897967072580	92	155	494	825	1632	300	الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة------- في شعره كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الفاظه وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزراء وديوانه كبير اكثر ما يوجد في عشرة مجلدات والغالب عليه الهزل وله في الجد ايضا ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة	875	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08818	false	-579004846072606706	227	272	1238	1469	1622	300	الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة والسخف في شعره كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الفاظه وسلامة شعره من التكلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة	8818	6285539770954004589	224	431.0	180	338	66.27218627929688	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0875	true	-7780548897967072580	25	159	135	846	1632	300	الحسين بن احمد بن الحجاج ابو عبد الله الشاعر كان من اولاد العمال والكتاب ببغداد وتولي حسبة بغداد لعز الدولة بختيار بن بويه فتشاغل بالشعر والسخف والخلاعة عما هو بصدده قلت وابن الحجاج هذا يضرب به المثل في السخف والمداعبة والاهاجي وغالب شعره في الفحش والاهاجي والهزل من ذلك قوله المستعان برب------ي من --كس ستي وزبي قد كلفاني نيكا قد كاد يقصف صلبي المجتث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن خلكان الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة في شعره كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الفاظه وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزراء وديوانه كبير اكثر ما يوجد في عشرة مجلدات والغالب عليه الهزل وله في الجد ايضا ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة ولما مات رثاه الشريف -	875	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08819	false	-7655660281226061671	4	111	22	574	1622	300	الحسين بن احمد بن الحجاج ابو عبد الله الشاعر اكثر شعره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفحش والسخف وقد سرد ابو الحسن الموسوي المعروف بالرضي من شعره ف--------------------------------------ي المديح والغزل وغيرهما ما جانب السخف فكان شعرا حسنا متخيرا اه وابن الحجاج قد ساعده الحظ بوجوده في دولة بني بويه المشاركين له في التشيع فقال ما شاء وما شاءت له بنيات نفسه اه وقال ابن خلكان ------------------------------------------كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الفاظه وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزراء والرءساء-------------------------------------------------------------------- ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة وكان م-ن كبار الشعراء	8819	6285539770954004589	308	504.5	243	885	34.80226135253906	55	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0884	true	1875953595681545010	49	93	265	491	1574	300	توفي ابو منصور بن بهاء الدولة وقيل ان اسمه بويه كان ابوه بهاء الدولة يخافه ومنع الخدم--------- من الكلام معه وضيق عليه ولما مات وجد عليه وجدا عظيما ولبس السواد وواصل البكاء والحزن الي ان اجتمع اليه وجوه الديلم وسالوه ان يرجع الي عادته	884	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05653	false	-4533067519132599190	114	160	576	811	1527	300	توفي ابو منصور بن بهاء الدولة وقيل ان اسمه بويه كان ابوه بهاء الدولة يخافه ومنع الخدم او الجند من الكلام معه وضيق عليه ولما مات وجد عليه وجدا عظيما ولبس السواد وواصل البكاء والحزن الي ان اجتمع اليه وجوه الديلم وسالوه ان يرجع الي عادته	5653	6285539770954004589	226	443.0	182	235	96.17021179199219	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0889	true	-3557942352407391287	209	293	1178	1626	1656	300	توفي ابو علي الامير عميد الجيوش واسمه الحسين بن ابي جعفر كان ابوه من حجاب عضد الدولة بن بويه وجعل ابنه هذا برسم صمصام الدولة فخدم المذكور صمصام الدولة وبهاء الدولة فولاه بهاء الدولة العراق فقدمها والفتن قاءمة فقتل وصلب وغرق حتي بلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير فقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك معترض فاعطه اياها واعرف المكان فجاء الغلام وقد انتصف الليل وقال مشيت الحد جميعه فلم يلقني احد وفيها توفي	889	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08872	false	6924992906310372194	68	152	357	801	1590	300	توفي ابو علي الامير عميد الجيوش واسمه الحسين بن ابي جعفر كان ابوه من حجاب عضد الدولة بن بويه وجعل ابنه هذا برسم صمصام الدولة فخدم المذكور صمصام الدولة وبهاء الدولة فولاه بهاء الدولة العراق فقدمها والفتن قاءمة فقتل وصلب وغرق حتي بلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير فقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك معترض فاعطه اياها واعرف المكان فجاء الغلام وقد انتصف الليل وقال مشيت الحد جميعه فلم يلقني احد ----اه وفي	8872	6285539770954004589	442	875.5	359	448	98.66071319580078	82	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0912	true	5016435549208047973	82	122	422	632	1553	300	شجاعا مقداما جوادا الا انه كان يميل الي الشيعة علي عادة اباءه واجداده----- ليس بذاك وينصر اهل السنة-- في بعض الاحيان وكل ملوك بني بويه كانوا علي ذلك غير انهم كانوا يميلون في الباطن للشيعة والله اعلم بحالهم وفيها توفي	912	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08259	false	2298490097745582660	227	267	1151	1360	1533	300	شجاعا مقداما جوادا الا انه كان يميل الي الشيعة علي عادة اباءه واجداده ميلا ليس بذاك وينصر---- السنيين في بعض الاحيان وكل ملوك بني بويه كانوا علي ذلك غير انهم كانوا يميلون في الباطن للشيعة والله اعلم بحالهم ----اه وفي	8259	6285539770954004589	199	369.5	161	217	91.70507049560547	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0927	true	7999001971965969823	256	297	1413	1666	1683	300	طغرلبك اشتغل بحصار تلك النواحي ونازل الموصل ثم توجه الي نصيبين لفتح الجزيرة وتمهيدها وارسل الامير ابو الحارث ارسلان المعروف بالبساسيري الي ابراهيم ينال اخي السلطان طغرلبك لينجده فاخذ البساسيري يعده ويمنيه ويطمعه في الملك حتي اصغي اليه وخالف اخاه طغرلبك	927	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04514	false	-7068569287213379924	97	130	536	743	1668	300	طغرلبك اشتغل بحصار------------------ الموصل و-------------------فتح الجزيرة العربية- وارسل الامير ابو الحارث ارسلان المعروف بالبساسيري الي ابراهيم ينال اخي طغر--------لبك لينجده فاخذ البساسيري يعده ويمنيه ويطمعه في الملك حتي اصغي اليه وخالف اخاه طغرلبك	4514	6285539770954004589	196	352.5	163	253	77.47035217285156	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0929	true	-3535477139603464060	63	156	324	833	1653	300	للمستنصر المذكور------------ وقطعت الخطبة العباسية بالعراق وهذا شء لم يفرح به احد من اباء المستنصر ثم حمل القاءم بامر الله الي حديثة عانة فجلس بها وسلم الي صاحبها مهارش وذلك ان البساسيري وقريشا اختلفا في امر القاءم بامر الله ثم وقع اتفاقهما بعد امور ان البساسيري وقريشا اختلفا في امر القاءم بامر الله ثم وقع اتفاقهما بعد امور علي ان يكون عند مهارش الي ان يتفقا علي ما يتفقان عليه في امره ثم جمع ابو الحارث ارسلان البساسيري القضاة والاشراف ببغداد واخذ عليهم البيعة للمستنصر العبيدي صاحب الترجمة فبايعوا قهرا علي رغم الانف	929	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04514	false	-7068569287213379924	181	218	1013	1227	1668	300	المستنصر صاحب مصر الي ان قال وقطعت الخطبة العباسية بالعراق وهذا شء لم يفرح به احد من اباء المستنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جمع ابو الحارث ارسلان البساسيري القضاة والاشراف ببغداد واخذ عليهم البيعة للمستنصر العبيدي------------- فبايعوا -----علي رغم الانف	4514	6285539770954004589	194	350.0	161	521	37.236083984375	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0930	true	-1458496133504173248	0	121	0	694	1698	300	للبساسيري اما الشيعة فللمذهب واما اهل السن-ة فلما فعل بهم الا------------------------------------------------------------------تراك وكان رءيس الرءساء لقلة معرفته بالحرب ولما عنده من ضعف البساسيري يري المبادرة الي الحرب فاتفق انه في بعض الايام التي تحاربوا فيها حضر القاضي الهمذاني عند رءيس الرءساء ثم استاذن- في الحرب ونمن له قتل البساسيري فاذن له من غير ان يعلم عميد العراق وكان راي عميد العراق المطاولة رجاء ان ينجدهم طغرلبك فخرج الهمذاني بالهاشميين والخدم ------------------والعوام الي الحلبة وابعدوا والبساسيري يستجرهم فلما ابعدوا حمل عليهم فانهزموا------ وقتل جم-----اعة وهلك اخرون في الزحمة ب---------------------باب الازج وكان رءيس الرءساء واقفا دون الباب فدخل --داره وهرب كل من في الحريم و-------------------------------------لطم عميد العراق علي وجهه كيف استبد رءيس الرءساء بالامر ولا معرفة له بالحرب ف--------------------------استدعي الخليفة عميد العراق وامره بالقتال	930	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04511	false	-1836509322699422857	172	300	962	1695	1695	300	البساسيري اما الشيعة فللمذهب واما---- السنية فلما فعل بهم الاتراك عسكر طغرل من العسف والظلم والنهب واخراجهم من منازلهم ونزولهم فيها وكان رءيس الرءساء لقلة معرفته بالحرب ولما عنده من---- البساسيري يري المبادرة الي الحرب فاتفق---- في بعض الايام ان--------------- حضر القاضي الهمذاني عند رءيس الرءساء و--استاذنه في الحرب وضمن له قتل البساسيري فاذن له من غير ----علم عميد العراق---------------------------------------------------- فخرج ومعه ----------------الخدم والهاشميون والعجم والعوام الي الحلبة وابعدوا والبساسيري بستجرهم ثم--------- حمل عليهم فعادوا منهزمين وقتل منهم جماعة ومات ف------ي الزحمة جماعة من الاعيان ونهب باب الازج وكان رءيس الرءساء واقفا دون الباب فدخل الدار- وهرب كل من في الحريم ولما بلغ عميد العراق فعل رءيس الرءساء لطم------------ علي وجهه كيف استبد برايه-------------- ولا معرفة له بالحرب ورجع البساسيري الي معسكره واستدعي الخليفة عميد العراق وامره بالقتال-	4511	6285539770954004589	514	810.5	418	877	58.60889434814453	77	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0930	true	-1458496133504173248	121	281	694	1592	1698	300	علي سور الحريم فلم يرعهم الا الزعقات وقد نهب الحريم و---دخلوا من باب النوبي فركب الخليفة لابسا للسواد وعلي كتفه البردة و----------علي راسه اللواء وبيده السيف وحوله زمرة من العباسيين والخدم بالسيوف المسل-لة فراي النهب -------الي باب الفردوس من داره فرجع الي وراءه----- نحو عميد العراق فوجده قد استامن الي قريش فعاد وصعد الي المنظرة وصاح رءيس الرءساء--- علم الدين يعني قريشا امير المءمنين يستدنيك فدنا منه فقال قد انالك الله منزلة لم ينلها امثالك وامير المءمنين يستذم منك علي نفس------ه واصحابه بذمام الله وذمام رسول-ه وذمام العربية فقال قد اذم الله تعالي له قال ولي ولمن معه قال نعم وخلع قلنسوته واعطاها الخليفة واعطي------- رءيس الرءساء بحضرته ذماما فنزل- اليه الخليفة ورءيس الرءساء وسارا معه فارسل اليه البساسيري يقول اتخالف ما استقر بينن-----------------------------------ا وكانا قد تحالفا الا ينفر---------------------------------------د احدهما ع-ن الاخر بشء ويكون العراق بينهما نصفين فقال قريش ما عدلت عما استقر بيننا عدوك ابن المسلمة يعني رءيس الرءساء فخذه وانا اخذ الخليفة فرضي البساسيري ------------------------------بذلك فبعث رءيس الرءساء	930	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04512	false	8481665632183142797	0	162	0	893	1698	300	علي سور الحريم فلم يرعهم الا الزعقات وقد نهب الحريم وقد دخلوا ببا--ب النوبي فركب الخليفة لابسا للسواد وعلي كتفه البردة وبيده سيف وعلي راسه اللواء------------ وحوله زمرة من العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة فراي النهب قد وصل الي باب الفردوس من داره فرجع الي وراءه ومضي نحو عميد العراق فوجده قد استامن الي قريش فعاد وصعد---- المنظرة وصاح رءيس الرءساء يا علم الدين يعني قريشا امير المءمنين يستدنيك فدنا منه فقال -----------له ----------رءيس الرءساء امير المءمنين يستذم منك علي نفسه واهله واصحابه بذمام الله وذمام رسول ص وذمام العربية فقال قد اذم الله تعالي له قال ولي ولمن معه قال نعم وخلع قلنسوته فاعطاها الخليفة واعطي مخصرته رءيس الرءساء------- ذماما فنزلا اليه وص----------------------ارا معه فارسل اليه البساسيري----- اتخالف ما استقر بيننا وتنقض ما تعاهدنا عليه فقال قريش لا وكانا قد تعاهدا علي المشاركة فيما يملكانه من البلاد وان لا يستبد احدهما دون الاخر---------------------------------------------------------- بشء فاتفقا علي ان يسلم قريش رءيس الرءساء ال-----------------------ي البساسيري لانه عدوه ويترك الخليفة عنده فارسل قريش رءيس الرءساء	4512	6285539770954004589	684	1128.0	554	1047	65.32951354980469	102	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0931	true	3199666220811527167	3	36	14	199	1630	300	العفو عند المقدرة فقال -----------قد قدرت فما عفوت وانت تاجر صاحب طيلسان ولم تبق علي الحريم والاموال والاطفال- فكيف اعفو عنك وانا صاحب سيف وقد اخذت اموالي وعاقبت اصحابي ودرست دوري وسببتني وابعدتني	931	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04512	false	8481665632183142797	173	207	956	1153	1698	300	العفو عند المقدرة فقال البساسيري فقد قدرت فما عفوت وانت تاجر صاحب طيلسان وركبت الافعال الشنيعة مع حرمي واطفالي فكيف اعفو انا وانا صاحب سيف وقد اخذت اموالي وعاقبت اصحابي ودرست دوري وسببتني وابعدتني	4512	6285539770954004589	154	274.0	126	197	78.17259216308594	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0932	true	6077502910688292279	71	144	389	786	1649	300	وفي الجملة ان الذي حصل للمستنصر في هذه الواقعة من الخطبة باسمه في العراق وبغداد لم يحصل ذلك لاحد من اباءه واجداده ولولا تخوف المستنصر من البساسيري وترك تحريضه علي ما-هو بصدده والا كانت دعوته تتم بالعراق زمانا طويلا فانه كان اولا امد البساسيري بجمل مستكثرة فلو دام المستنصر علي ذلك لكان البساسيري يفتتح له عدة بلاد قال الحسن بن محمد العلوي ان ا-------------------لذي وصل الي البساسيري من المستنصر من المال خمسماءة الف	932	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04514	false	-7068569287213379924	224	300	1257	1668	1668	300	وفي الجملة ان الذي حصل للمستنصر في هذه الواقعة من الخطبة باسمه في العراق وبغداد لم يحصل---- لاحد من اباءه واجداده ولولا تخوف المستنصر من البساسيري وترك تحريضه علي ما هو بصدده والا كانت دعوته تمت بالعراق زمانا طويلا فانه كان اولا امد البساسيري بجمل مستكثرة فلو دام المستنصر علي ذلك لكان البساسيري يف-تح له عدة بلاد قال الحسن بن محمد العلوي القبلوبي في تاريخه ان الذي وصل الي البساسيري من المستنصر من المال خمسماءة الف-	4514	6285539770954004589	386	745.5	316	417	92.56594848632812	67	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0932	true	6077502910688292279	144	256	786	1406	1649	300	دينار ومن الثياب ما قيمته مثل ذلك وخمسماءة فرس وعشرة الاف قوس ومن السيوف الوف ومن الرماح والنشاب شء كثير يعني قبل هذه الواقعة ولهذا قلنا لو دام المستنصر علي عطاءه للبساسيري لكان افتتح له عدة بلاد قلت ولله الحمد علي ما فعله المستنصر من التقصير في حق البساسيري والا فكانت السنة تذهب بالعراق وتملكها الرافضة باجمعها كما كان وقع بمصر في ايام دولة الفاطميين اعني صاحب الترجمة واباءه ولما خطب البساسيري في بغداد باسم المستنصر معد هذا غنته مغنية بقولها يا بني العباس صدوا ملك الامر معد ملككم كان معارا والعواري تسترد الرمل فطرب المستنصر لذلك ووهبها ارضا بمصر رزقة لها جاءزة لانشادها هذا الشعر وتلك الارض الان تعرف----- بارض الطبالة	932	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04515	false	-4824223455655217736	0	54	0	294	1547	300	دينار ومن الثياب ما قيمته مثل ذلك وخمسماءة فرس وعشرة الاف قوس ومن السيوف الوف ومن الرماح والنشاب شء كثير يعني قبل هذه الواقعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما خطب البساسيري في بغداد باسم المستنصر معد---- غنته مغنية بقولها يا بني العباس صدوا ملك الامر معد ملككم كان معارا والعواري تسترد ف-------------------------وهبها ارضا بمصر-------------------------------------------------- تعرف الان بارض الطبالة	4515	6285539770954004589	288	528.5	235	625	46.08000183105469	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0942	true	-5321136514837641585	177	204	928	1060	1556	300	شعر-----ه موعدي بالبين ظنا انني بالبين اشقي ما اري بين مماتي وفراقي لك فرقا لا تهددني ببين لست منه انوقي انما يشقي ببين منك من بعدك يبقي	942	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10226	false	-3733990647187747072	251	279	1243	1380	1478	300	شعره قوله موعدي بالبين ظنا انني بالبين اشقي ما اري بين مماتي وفراقي لك فرقا لا تهددني ببين لست منه اتوقي انما يشقي ببين منك من بعدك يبقي	10226	6285539770954004589	131	254.0	104	137	95.62043762207031	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0947	true	-27612001010872097	84	118	457	647	1581	300	حمزة بن الحسن بن العباس الشر---------------------يف العلوي ابو يعلي فخر الدولة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء دمشق عن---- الظاهر ----------العبيدي وهو الذي ---------------------------------------------------------------------اجري الفوارة ب-------جيرون وبني -----------------------------------------------------------------قيسارية الاشراف وتعرف بالفخرية قال الشريف ابو الغناءم عبد الله بن	947	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09679	false	6691640625187060325	176	269	960	1440	1607	300	حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن بن ابي الجن الشريف المعروف ب-------فخر الدولة ولد في المحرم سنة 369 وتوفي في شهر ربيع الاول سنة 434 بدمشق قاله ابن عساكر في تاريخ دمشق لابن عساكر كان سماعة للحديث سنة 407 وولي قضاء دمشق من قبل الظاهر بن الحاكم العبيدي بعد سلمان بن علي بن النعمان وولي النقابة بمصر وجدد بدمشق مساجد ومنابر وقنوات واجري الفوارة التي في جيرون وذكر انه وجد في تذكرته سبعة الاف دينار صدقة في كل سنة وهو الذي انشا القيسارية المعروفة----- بالفخرية قال الشريف ابو الغناءم عبد الله بن	9679	6285539770954004589	152	199.5	123	492	30.89430809020996	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0947	true	-27612001010872097	120	173	661	931	1581	300	-------لقس بن ساعدة في النجوم ----------------------علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال ماذا طلا-بك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والافضال الكامل وفيها توفي عبيد الله بن هشام بن عبد الله بن	947	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09680	false	-5754308165644823959	19	75	101	378	1464	300	ابياتا لقس بن ساعدة الايادي اقول هي بعيدة عن نفس قس علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلا بك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكر-م والاجلال حمزة بن الحسن---------------------- بن عبد الله بن	9680	6285539770954004589	221	390.0	176	300	73.66666412353516	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0948	true	-6836565062365973230	45	123	224	631	1601	300	جلال الدولة ---------بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة بويه--- بن ركن الدولة الحسن بن بويه-------- ولد سنة ثلاث وثمانين وثلثماءة وكان ملكا محببا للرعية حسن السيرة وكان يحب الصالحين ولقي في سلطنته من الاتراك شداءد ومات ليلة الجمعة خامس شعبان وغسله ابو القاسم بن شاهين الواعظ وابو محمد عبد القادر بن السماك ودفن بداره في دار المملكة في بيت كان دفن فيه عضد الدولة وبهاء الدولة قبل نقلهما الي الكوفة ثم نقل بعد سنة الي مقابر قريش	948	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06364	false	-2789410547519859281	227	269	1196	1398	1556	300	جلال الدولة ابو طاهر بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة فناخسرو بن ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي ولد سنة 383 وتوف---------------------------------------------------------------------ي في 5 او 6 شعبان سنة 435-------- ليلة الجمعة--------------------------------------------------------------------------- ودفن ب--------دار السلطن-----------------------------------------------------------------ة ثم نقل بعد سنة الي مقابر قريش	6364	6285539770954004589	148	190.5	114	427	34.660423278808594	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0948	true	-6836565062365973230	41	173	202	889	1601	300	توفي السلطان ابو طاهر جلال الدولة بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة بويه-------------- بن ركن الدولة الحسن بن بويه ولد سنة ثلاث وثمانين وثلثماءة وكان ملكا محببا للرعية حسن السيرة وكان يحب الصالحين ولقي في سلطنته من الاتراك شداءد ومات ليلة الجمعة خامس شعبان وغسله ابو القاسم بن شاهين الواعظ وابو محمد عبد القادر بن السماك ودفن بداره في دار المملكة في بيت كان دفن فيه عضد الدولة وبهاء الدولة قبل نقلهما الي الكوفة ثم نقل بعد سنة الي مقابر قريش وكان عمره لما مات احدي وخمسين سنة وشهرا ومدة ولايته علي بغداد ست عشرة سنة واحد عشر شهرا ولما مات كان ابنه الملقب بالملك العزيز بواسط فكتب اليه الخليفة القاءم بامر الله يعزيه فيه قلت وجلال الدولة هذا احسن بني بويه حالا ان لم يكن رافضيا علي قاعدتهم النجسة امر	948	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06365	false	2904299360986026318	179	292	910	1476	1515	300	توفي السلطان ابو طاهر جلال الدولة بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة بويه صوابه فناخسرو بن ركن الدولة الحسن بن بويه ولد سنة 383 و------------------كان ملكا مح-با للرعية حسن السيرة وكان يحب الصالحين ولقي في سلطنته من الاتراك شداءد ومات ليلة الجمعة 5--- شعبان وغسله ابو القاسم بن شاهين الواعظ وابو محمد عبد القادر بن السماك ودفن بداره في دار المملكة في بيت كان دفن فيه عضد الدولة وبهاء الدولة قبل نقلهما الي الكوفة ثم نقل بعد سنة الي مقابر قريش وكان عمره لما مات 51 س---------نة وشهرا ومدة ولايته علي بغداد -----16 سنة و 11---- شهرا---------------------------------------------------------------------------------------------- وجلال الدولة هذا احسن بني بويه حالا ان لم يكن رافضيا علي قاعدتهم النجسة اه -	6365	6285539770954004589	535	989.5	428	701	76.31954193115234	100	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0963	true	501629239317973841	136	193	762	1077	1673	300	وفيها ولي المستنصر الامير ناصر الدولة ابا محمد الحسن بن الحسين بن حمدان علي دمشق فدام بها الي ان امره المستنصر ان يتوجه الي حلب في سنة اثنتين وخمسين لقتال العرب الذين استولوا عليها فتوجه اليها ودافع العرب بظاهرها فكانت بينهم وقعة هاءلة انكسر فيها ناصر الدولة المذكور وعاد جريحا واستولت العرب علي اثقاله وما كان معه	963	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07738	false	8013480399775842814	132	181	670	941	1533	300	وفيها ولي المستنصر الامير ناصر الدولة ----------------------------------علي دمشق فقام بها الي ان امره المستنصر ان يتوجه الي حلب في سنة 452---------- لقتال العرب الذين استولوا عليها فتوجه اليها ودافع العرب بظاهرها فكانت بينهم وقعة هاءلة انكسر فيها ناصر الدولة المذكور وعاد جريحا واستولت العرب علي اثقاله وما كان معه	7738	6285539770954004589	267	499.0	218	315	84.76190185546875	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0975	true	-4536812861554611076	192	238	1057	1307	1689	300	فيها خرج ناصر الدولة بن حمدان من عند الوزير ابي عبد-الله الماسكي وزير المستنصر بمصر فوثب عليه رجل صيرفي وضربه بسكين فامسك الصيرفي وشنق في الحال وحمل ناصر الدولة بن حمدان الي داره جريحا فعولج فبرء بعد مدة وقيل ان المستنصر ووالدته كانا دسا الصيرفي عليه	975	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07738	false	8013480399775842814	244	291	1241	1492	1533	300	فيها خرج ناصر الدولة بن حمدان من عند الوزير ابي عبد الله الماسكي وزير المستنصر بمصر فوثب عليه رجل صيرفي وضربه بسكين فامسك الصيرفي وشنق في الحال وحمل ناصر الدولة بن حمدان الي داره جريحا فعولج فبرء بعد مدة وقيل ان المستنصر ووالدته كانا دسا الصيرفي عليه	7738	6285539770954004589	250	495.0	204	251	99.60159301757812	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms0975	true	-4536812861554611076	254	299	1406	1684	1689	300	اتفق مع مقدمي المشارقة مثل سنان الدولة وسلطان الجيوش وغيرهما فركبوا وحصروا القاهرة فاستنجد المستنصر وامه باهل مصر واذكرهم حقوقه عليهم ووعدهم بالاحسان فقاموا معه ونهبوا دور اصحاب ابن حمدان وقاتلوهم فخاف ابن حمدان واصحابه ودخلوا تحت طاعة المستنصر بعد امور كثيرة صدرت بين الفريقين	975	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07739	false	-3649646311822307904	0	32	0	190	1727	300	اتفق مع مقدمي المشارقة فحضر----------------------------------------------- القاهرة فاستنجد المستنصر----- باهل مصر------------------------------------ فقاموا معه ونهبوا دور اصحاب ابن حمدان وقاتلوهم فخاف ابن حمدان واصحابه ودخلوا تحت طاعة المستنصر بعد امور كثيرة صدرت بين الفريقين	7739	6285539770954004589	186	337.5	154	278	66.9064712524414	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1048	true	6999766417628361020	10	73	52	371	1575	300	قتل صدقة بن منصور بن دبيس بن مزيد الامير ابو الحسن سيف الدولة صاحب الحلة كان كريما عفيفا عن الفواحش وكانت داره ببغداد حرما للخاءفين لم يتزوج غير امراة واحدة في عمره ولا تسري قط قتل في واقعة كانت بينه وبين عس-كر السلطان محمد شاه قلت وكانت سيرته مشكورة وخصاله محمودة وما سلم من مذهب اهل الحلة فان اباه كان من كبار الرافضة	1048	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11447	false	-2079223491809934318	99	154	511	791	1490	300	قتل صدقة بن منصور بن دبيس------------------------------------ صاحب الحلة كان كريما عفيفا عن الفواحش وكانت داره ببغداد حرما للخاءفين لم يتزوج غير امراة واحدة في عمره ولا تسري قط قتل في دافعة كانت بينه وبين عساكر السلطان محمد شاه وك----انت سيرته مشكورة وخصاله محمودة وما سلم من مذهب اهل الحلة فان اباه كان من كبار الرافضة	11447	6285539770954004589	275	531.5	220	320	85.9375	52	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1049	true	-3670721442567028200	101	141	549	761	1664	300	ومن شعره------------------------- ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحي-را همت تقبله عقارب صدغه فاس-ل ناظره عليها خنجرا والله لولا ان يقال تغني و--صبا وان كان التصابي اجدرا لا-عدت تفاح الخدود بنفسجا لثما وكافور التراءب عنبرا الكامل	1049	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05703	false	-5625624099316833903	203	251	1035	1277	1547	300	ومن شعره ما اورده صاحب دمية القصر ما بان عذري فيه حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتبخترا همت تقبله عقارب صدغه فاستل ناظره عليها خنجرا والله لولا ان يقال تغيرا و صبا وان كان التصابي اجدرا لا عدت تفاح الخدود بنفسجا لثما وكافور التراءب عنبرا وله من	5703	6285539770954004589	202	372.0	163	242	83.47107696533203	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1052	true	835899279723645643	138	160	720	838	1589	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	1052	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11715	false	3853342351540372632	8	30	42	160	1499	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	11715	6285539770954004589	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1088	true	6276420952752400366	141	175	753	931	1585	300	وفيها توفي بدران بن صدقة بن منصور وهو من بني مزيد ولقبه شمس الدولة ولما فعل اخوه دبيس ما فعل بالعراق وتغيرت احواله خرج الي مصر فاكرمه صاحبها الحافظ صاحب الترجمة---- وكان اديبا فاضلا	1088	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05417	false	-3033659557841238144	178	211	887	1060	1530	300	وفيها توفي بدران بن صدقة--------- وهو من بني مزيد ولقبه شمس الدولة ولما فعل اخوه دبيس ما فعل بالعراق وتغيرت احواله خرج الي مصر فاكرمه صاحبها الحافظ لدين الله العلوي وكان اديبا فاضلا	5417	6285539770954004589	160	295.5	128	182	87.9120864868164	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1105	true	-3311091746239379544	12	162	54	810	1567	300	نصر ف-------اطمع نفسه في ال--امر واراد قتل ابيه ودس اليه سما ليقتله فعلم ابوه واحترز واراد ان يقبض عليه فما قدر ومنعه مءيد الدولة اسامة بن منقذ وقبح عليه ذلك وقال ان فعلت هذا لم يبق لك احد ويفر الناس عنك فشرع ابوه يلاطفه يعني الوزير عباس يلاطف ابنه نصرا وقال له عوض ما تقتلني اقتل الظافر وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره وكانت بالسوفيين داخل القاهرة ومعه خادم له فشربا ونام الظافر فقام نصر فقتله ورمي به- في بءر------------ فلما اصبح عباس يعني الوزير ابا نصر المذكور جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقال له خادم القصر ابنك---- يعرف اين هو ومن قتله فقال عباس ما لابني فيه علم واحضر اخوي الظافر وابن اخيه فقتلهم صبرا بين يديه واح-----------------------------------------------------------------------------------ضر اعيان الدولة وقال---- ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلبت به فغرق ثم اخرج عيسي ولد الظافر	1105	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03882	false	9085253589072706566	181	293	965	1542	1581	300	نصر بن عباس اطمع نفسه في الوزارة واراد قتل ابيه ودس اليه---- ليقتله فعلم ابوه واحترز وجعل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاطفه وقال--------------------------------- له عوض ما تقتلني اقتل الظافر وكان نصر ينادم الظافر ويعاشره وكان الظافر يثق به وينزل في الليل الي داره متخفيا فنزل ليلة الي داره فقتله نصر وخادمين مع-----------------------------------------------------ه ورمي بهم في بءر واخبره اباه فلما اصبح عباس---------------------------- جاء الي باب القصر يطلب الظافر فقيل له----------- ابنك نصر يعرف اين هو فاح------------------------------------ضر اخوي الظافر وابن اخيه وقتلهم صبرا بين يديه متهما لهم بقتل الظافر وانما فعل ذلك لءلا يتولي واحد منهم الخلافة فيبطل امره فقتلهم واحضر اعيان الدولة وقال لهم ان الظافر ركب البارحة في مركب فانقلب -به فغرق و--اخرج عيسي ولد الظافر	3882	6285539770954004589	424	701.5	337	869	48.79171371459961	73	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1111	true	3298167613208360384	240	300	1271	1610	1610	300	احمد بن منير بن احمد الاديب ابو الحسين الطرابلسي الشاعر المشهور المعروف بالرفاء ولد سنة ثلاث وسبعين واربعماءة بطرابلس وكان بارعا في اللغة والعربية والادب الا انه خبيث اللسان كثير الفحش حبسه الملك تاج الملوك بوري صاحب دمشق وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه منه الحاجب يوسف بن فيروز فوهبه له فنفاه وكان هجا خلاءق كثيرة وكان بينه وبين ابن القيسراني-	1111	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04335	false	3827130922917681230	104	156	585	878	1603	300	احمد بن منير-------- الاديب ابو الحسين الطرابلسي الشاعر المشهور المعروف بالرفاء ك---------------------------------------ان بارعا في اللغة والعربية والادب الا انه خبيث اللسان كثير الفحش حبسه الملك تاج الملوك بوري صاحب دمشق وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه منه الحاجب يوسف بن فيروز فوهبه له فنفاه وكان هجا خلاءق كثيرة وكان بينه وبين ابن القيسراني	4335	6285539770954004589	291	555.5	240	340	85.5882339477539	50	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1120	true	7587108517691557160	109	161	578	851	1564	300	خلت القاهرة لطلاءع -بن رزيك من مماثل واظهر مذهب الامامية وباع الولايات للامراء وجعل لها اسعارا ومدتها ستة اشهر فتضرر الناس من تردد الولاة عليهم في كل ستة اشهر وضايق القصر طمعا في صغر سن الخليفة فتعب الناس معه وجعل له مجلسا في اكثر الليالي يحضره اهل الادب ونظم هو شعرا ودونه	1120	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11472	false	-2254675665332460101	172	197	958	1087	1659	300	خلت القاهرة لطلاءع ابن رزيك من مماثل واظهر مذهب الامامية ثم قال وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مجلسا في اكثر الليالي يحضره اهل الادب ونظم هو شعرا ودونه	11472	6285539770954004589	119	222.0	96	274	43.43065643310547	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1120	true	7587108517691557160	181	227	948	1183	1564	300	الشعر- قوله كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس نجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض الكامل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من قصيدة مشيبك قد رمي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب ومنها ف-------------------------------------------كيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	1120	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11479	false	-5595505508107919539	156	274	796	1407	1535	300	--شعره قوله كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس يجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض وقوله ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه وقوله--------- مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	11479	6285539770954004589	206	367.0	164	622	33.11897277832031	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1122	true	7473041976409494311	0	21	0	116	1502	300	الوزارة سنة وكسرا فما راي الناس احسن من ايامه وسامح الناس بما عليهم من الاموال البواقي الثابتة في الدواوين ولم يسبق	1122	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10327	false	2907316923554131171	279	300	1471	1586	1586	300	الوزارة سنة وكسرا فما راي الناس احسن من ايامه وسامح الناس بما عليهم من الاموال البواقي الثابتة في الدواوين ولم يسبق-	10327	6285539770954004589	115	225.0	95	116	99.13793182373047	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1122	true	7473041976409494311	23	261	124	1296	1502	300	ودام في -----الوزارة حتي قيل--- اصرف شاور من قوص يتم--- الامر لك فاشار عليه سيف الدين حسين-------------- بابقاءه فقال رزيك ما-لي طمع فيما منه اخذ----ه ولكن اريده يطا بساطي فقيل له ما يدخل----- ابدا فما قبل و--خلع علي- امي---ر يقال له ابن الرفعة بولاية قوص عوضا عن شاور فخرج شاور من قوص في جماعة قليلة الي الواحات واما رزيك الوزير فانه راي مناما اخبر به ابن عمه سيف الدين حسين فقال له حسين ان بمصر رجلا يقال له ابن الايتاخي حاذقا في التعبير فاحضره رزيك وقال له رايت كان القمر قد احاط به حنش وكانني رواس في حانوت فغالطة المعبر في التفسير وظهر ذلك لسيف الدين حسين فامسك الي ان خرج المعبر فقال له--------------------------- ما اعجبني كلامك والله لا بد ان تصدقني ولا باس عليك فقال يا مولاي القمر عندنا هو الوزير كما ان الشمس خليفة والحنش المستدير عليه هو جيش مصحف وكونه رواسا اقلبها تجدها شاور مصحفا ايضا فقال له حسين اكتم هذا عن الناس واهتم حسين في امره ووطا له التوجه الي --مدينة النبي عليه السلام وكان احسن الي المقيمين بها وحمل اليها مالا واودعه عند من يثق به وصار امر شاور يزداد ويقوي حتي قرب من القاهرة وصاح الصاءح في بني رزيك وكانوا اكثر من ثلاثة الاف فارس فاول من نجا بنفسه حسين فلما بلغ رزيك توجه حسين انقطع قلبه واخذ امواله علي البغال وخرج في خاصته الي اطفيح فاخذ----ه مقدم اطفيح بعد امور وكل من معه واتي بهم الي شاور في الحديد فاعتقله شاور	1122	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10328	false	-3178697574355046803	11	208	47	1015	1528	300	ودام رزيك في الوزارة حتي قيل له اصرف شاور من قوص يتم لك الامر--- فاشار عليه سيف الدين حسين ابن اخي طلاءع بابقاءه فقال رزيك ما لي طمع فيما---- اخذه منه ولكن اريده يطا بساطي فقيل له ما يدخل عليك ابدا فما قبل وارسل واليا الي قوص يقال له ابن الرفعة------------------------ فخرج شاور-------------------------- الواحات وراي رزيك---------------- مناما فاحض----------------------------------------------ر رجلا يقال له ابن الايتاخي حاذقا في التعبير فقال------------ له رايت كان القمر قد احاط به حنش وكانني رواس في حانوت فغالطه المعبر في التفسير فلما--------------------------------- خرج --------قال له سيف الدين حسين ابن عم رزيك ما اعجبني كلامك و-----لا بد ان تصدقني فقال ال----------------------قمر عندنا هو الوزير كما ان الشمس خليفة والح-ش المستدير عليه هو جيش مصحف وكونه رواسا اقلبها تجدها شاور مصحفا ايضا فقال له حسين اكتم هذا--------- واهتم حسين في امره ووطا له التوجه الي المدينة النبوية ----------وكان احسن الي المقيمين بها وحمل اليها مالا -اودعه عند من يثق به وصار امر شاور -------يقوي حتي قرب من القاهرة وصاح الصاءح في بني رزيك وكانوا اكثر من ثلاثة الاف فارس فاول من نجا بنفسه حسين فلما بلغ رزيك توجه حسين خاف------- واخذ امواله----------- وخرج ا---------لي اطفيج فقبض عليه مقدمها وعلي------------ من معه وسلم--هم الي شاور ثم قت----------له شاور	10328	6285539770954004589	840	1368.0	665	1246	67.41573333740234	147	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1130	true	-3075500724727065057	22	46	112	228	1502	300	والله ولو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا البسيط	1130	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14928	false	524012253749259699	109	134	576	691	1569	300	تالله -لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وناتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا وله يا	14928	6285539770954004589	109	207.0	85	116	93.96551513671875	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1132	true	-5858973768357299840	198	273	1057	1467	1624	300	ا----------------------------------لمقتفي بالله امير المءمنين ابو عبدالله محمد ابن الخليفة المستظهر بالله احمد بن المقتدي ب----الله عبد الله ابن الامير محمد ابن الخليفة القاءم بامر الله عبد الله بن القادر بالله احمد ابن الامير اسحاق ابن الخليفة المقتدر ---بال-له جعفر ابن المعتضد ---بال--له احمد ابن الامير-- الموفق طلحة ابن الخليفة المتوكل علي الله جعفر ابن المعتصم---------- محمد ب------ن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور--------- بن محمد ابن علي بن عبد الله بن --عباس	1132	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03473	false	5705879886064897399	161	237	887	1271	1556	300	المستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن المقتفي لامر ا----------------------لله محمد بن--------- المستظهر بالله احمد بن المقتدي بامر الله عبد الله -بن------- محمد -بن --------القاءم بامر الله عبد الله بن القادر بالله احمد -بن الامير اسحاق -بن ال--------مقتدر ابو الفضل جعفر -بن المعتضد ابو العباس احمد -بن ابي احمد الموفق بن-------------- المتوكل--------- جعفر -بن المعتصم ابو اسحاق محمد بن هارون الرشيد بن------ المهدي محمد بن -----------منصور عبد الله بن محمد -بن علي بن عبد الله بن العباس	3473	6285539770954004589	286	373.0	226	486	58.84773635864258	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	true	6217467558264973826	14	53	65	261	1559	300	زار الخيال بخيلا مثل مرسله -ما شاقني منه الا الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل البسيط فقا----------------------------------------------------------------------------------ل الحيص بيص من غير روية وما دري ان نومي حيلة نصبت لوصله حين اعيا اليقظة الحيل	1158	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	false	2927177140578227921	155	206	770	1033	1512	300	زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه---- الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافيني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فقال الوزير للحيص بيص ما تقول في دعواه هذه فقال ان انشدهما ثانية سمع لهما ثالثا فانشدهما فقال الحيص بيص------------ وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفه حين اعيا اليقظة الحيل	10995	6285539770954004589	164	288.5	130	279	58.7813606262207	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1160	true	-6690605220412365250	218	244	1179	1307	1607	300	وكان من شعراء شاور بن مجير السعدي وله فيه مداءح الا انه لم ينج من شر شاور اتهمه بمكاتبة اسد الدين شيركوه فقتله وكان فاضل-------------------ا شاعرا	1160	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03879	false	-8103734274919275123	258	288	1334	1481	1561	300	وكان من شعراء شاور بن مجير السعدي وله فيه مداءح الا انه لم ينج من شر شاور اتهمه بمكاتبة اسد الدين شيركوه فقتله اه وفي معجم الادباء كان كاتبا شاعرا	3879	6285539770954004589	119	230.0	94	147	80.95237731933594	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1160	true	-6690605220412365250	257	281	1377	1504	1607	300	اليتيمة ومن شعر-----ه تواطا علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن يكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	1160	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03885	false	-8722222026524052934	140	165	698	829	1523	300	الزاهرة -من شعره قوله تواطا علي ظلمي الانام باسرهم واظلم من لاقيت اهلي وجيراني لكل امرء شيطان جن بكيده بسوء ولي دون الوري الف شيطان	3885	6285539770954004589	121	225.0	97	132	91.66666412353516	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1224	true	-5136601509774397806	256	289	1367	1529	1580	300	بيص -انه راي الناس في يوم حركة----- فقال ما للناس في حيص بيص فغلب عليه هذا اللقب--- ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط تقول العرب وقع الناس في حيص بيص اي في شدة واختلاط	1224	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10991	false	3136761286356868606	110	145	565	736	1554	300	بيص لانه راي الناس يوما في امر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب اه ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط يقول العرب وقع الناس في حيص بيص اي في شدة واختلاط	10991	6285539770954004589	147	273.0	116	171	85.96491241455078	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	true	-7631172180817804357	32	65	159	314	1599	300	الفضل-- كم تنادي وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10996	false	-8241213764520389751	10	43	58	215	1588	300	الموصلي كم تبادي وكم تطول طرطورك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	10996	6285539770954004589	150	289.5	117	157	95.5414047241211	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1239	true	-4891137016592001353	44	73	235	390	1576	300	له اليد الطولي في الادب والكتابة والشعر وكان فارسا شجاعا عاقلا مدبرا كان يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب الجاهلية وطاف البلاد ثم استوطن حماة فتوفي فيها -في	1239	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04548	false	-2419189122190597285	186	215	1015	1171	1618	300	له اليد الطولي في الادب والكتابة والشعر وكان فارسا شجاعا عاقلا مدبرا كان يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب الجاهلية وطاف البلاد ثم استوطن حماه فتوفي فيها وفي	4548	6285539770954004589	154	302.0	125	156	98.71794891357422	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1239	true	-4891137016592001353	81	144	427	761	1576	300	ديوان شعر مشهور وكان الس-طان صلاح الدين مغري بشعره ومن شعره----- في قلع الضرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد وقال في ايام الملك العادل نور الدين الشهيد سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا له فكل علي الخيرات منكمش ايامه مثل شهر الصوم طاهرة من المعاصي وفيها الجوع والعطش	1239	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04551	false	-2775490881504697469	120	184	647	986	1572	300	ديوان شعر مشهور وكان السلطان صلاح الدين مغري بشعره ومن شعره قوله في قلع الضرس وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد وله- في ايام الملك العادل نور الدين الشهيد سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا به فكل علي الخيرات منكمش ايامه مثل شهر الصوم طاهره من المعاصي وفيها الجوع والعطش	4551	6285539770954004589	329	637.0	266	340	96.76470947265625	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1242	true	748828540770909485	218	296	1152	1573	1593	300	جرج-س المطران الطبيب كان نصرانيا فاسلم علي يد السلطان وكان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصحبه صبي حسن الصورة اسمه عمر وكان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه وكان يحرض السلطان صلاح الدين عليه ويقول له اليس هذا هو القاءل سلطاننا اعرج وكاتبه اعمش والوزير منحدب فهجاه ابن عنين بقوله قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر فكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر	1242	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04677	false	1628155028377427250	0	110	0	580	1607	300	جرجيس المطران الطبيب كان نصرانيا فاسلم علي يد السلطان وكان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة تشيعه ليس في ترجمته التي في عيون الانباء علي طولها ما يشعر بتشيعه ولكن في النجوم الزاهرة ما يدل علي تشيعه وهذا غريب مع كونه في خدمة صلاح الدين واسلم في زمانه قال وكان يصحبه صبي حسن الصورة اسمه عمر وكان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه وكان يحرض السلطان صلاح الدين عليه ويقول له اليس---- هو القاءل سلطاننا اعرج وكاتبه اعمش والوزير منحدب فهجاه ابن عنين بقوله قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر فكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر	4677	6285539770954004589	415	810.5	338	584	71.0616455078125	75	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1293	true	3358715510345294815	263	285	1382	1500	1566	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يحوء بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	1293	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11715	false	3853342351540372632	8	30	42	160	1499	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	11715	6285539770954004589	116	230.0	94	118	98.30508422851562	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1293	true	3358715510345294815	135	226	730	1187	1566	300	قال كنت في حلقة والدي---------------------- بجامع القصر------------------- فوقف عليه شاب وقال ما معني قول القاءل-------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس اضحت وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء يتعلق بعلم النجوم لا بعلم-------------- الادب ثم --------------------------------------------------------------------------قام والدي والي علي نفسه ا--لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف مس-ير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه---------------- ومعني الشعر------------ ان الشمس اذا نزلت------- القوس يكون الليل في غاية الطول------------------------- واذا كانت في---- الجوزاء كان------ في غاية القصر	1293	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14651	false	-1155619190187854637	68	212	338	1053	1509	300	قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تعرفني معناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء ----من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل الادب فانصرف الشاب من غير حصول فاءدة واستحيا والدي من ان يسال ما ليس عنده منه علم وقام------ والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقت-ه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس -كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر	14651	6285539770954004589	392	590.0	308	727	53.92021942138672	64	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1322	true	2430387595452697652	189	300	1069	1663	1663	300	في ثالث رجب فجلس الكامل------- مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية وقد مد سماطا عظيما واحضر ملوك ال-فرنج والخيالة ووقف------------ المعظم و-----------الاشرف والملوك في خدمته -----------وقام الحلي الشاعر رحمه الله تعالي فانشد هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله الطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا-	1322	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10236	false	-2674967065001856924	149	262	765	1367	1559	300	--وكان---------- الكامل قد جلس مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية وقد مد سماطا عظيما واحضر ملوك الافرنج--------- ووقف اخواه الملك المعظم عيسي والملك الاشرف موسي ---في خدمته لانه اكبر ابناء الملك العادل فقال راجح يمدحه------ هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق----- بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءيدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله الطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا	10236	6285539770954004589	528	954.5	425	637	82.88854217529297	91	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	182	207	914	1026	1503	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	248	292	1263	1481	1524	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	3481	6285539770954004589	111	214.0	87	219	50.684932708740234	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1440	true	2556690464864767547	28	152	167	831	1617	300	ابن العلقمي -------علي الخليفة المستعصم بالله ب------------------مصانعتهم وقال- له اخرج اليهم انا في تقرير الصلح فخرج اليهم واجتمع بهولاكو وتوثق---- لنفسه ورد ---الي الخليفة وقال ان الملك قد رغب في ان يزوج -بنته ب--ابنك الامير ابي بكر ويبقيك علي منصب الخلافة كما ابقي صاحب ال-روم في سلطنته ولا يطلب---- الا ان تكون الطاعة له كما كان اجدادك مع السلاطين السلجوقية وينصرف هو----- عنك بجيوشه فتجيبه يا مولانا امير المءمنين لهذا فان- فيه حقن دماء المسلمين ويمكن ان تفعل بعد ذلك-------- ما تريد والراي ان تخرج اليه فسمع له الخليفة وخرج اليه----- في جمع من الاعيان من اقاربه وحواشيه وغيرهم فلما توجه الي هولاكو لم يجتمع به هولاكو وانزل في خيمة ثم ركب الوزير وعاد الي بغداد باذن هولاكو واستدعي الفقهاء والاعيان والاماثل ليحضروا عقد	1440	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13200	false	-5072709832184665287	15	114	85	597	1597	300	ابن العلقمي الوزير علي الخليفة--------------- بمصانعة ملك التتر ومصالحته- وساله ان يخرج اليه----- في تقرير ذلك---------------------------- وتوثق منه لنفسه ثم رجع الي الخليفة وقال له انه-- قد رغب ---ان يزوج ابنته من ابنك الامير ابي بكر ويبقيك ف-ي منصب الخلافة كما ابقي سلطان الروم في سلطنة الروم لا يءثر الا ان تكون الطاعة له كما كان اجدادك من السلاطين السلجوقية وينصرف بعساكره عنك------- فتجيبه الي ---------------------هذا فانه فيه حقن دماء المسلمين ويمكن-------- بعد ذلك ان يفعل ما تريد فحسن --------------------له الخ------روج اليه فخرج في جمع من اكابر الصحابة ف-----------------------------------------------------------انزل في خيمة ثم دخل الوزير ف---------------------------استدعي الفقهاء ---------والاماثل ليحضروا عقد	13200	6285539770954004589	385	525.0	305	724	53.176795959472656	54	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	26	54	140	287	1590	300	شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14927	false	5698221015541230744	151	179	743	890	1495	300	شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	14927	6285539770954004589	145	288.0	117	147	98.63945770263672	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1536	true	422822864198210728	30	78	162	374	1551	300	العلامة كمال الدين ابو القاسم------------------------------ عمر بن احمد بن هبة ال--له بن محمد -------ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن ابي جر--------------------------------------------------------------------------ادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل العقيلي	1536	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02721	false	4267580748979296261	15	84	69	380	1456	300	الكتا-ب جمال الدين ابراهيم بن ناصر الدين محمد بن كمال الدين --------عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلي الله عليه واله وسلم واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي ----	2721	6285539770954004589	176	265.0	132	325	54.153846740722656	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1536	true	422822864198210728	39	77	207	366	1551	300	هبة الله بن محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن----- ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	1536	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04395	false	-8309618484361259363	168	205	923	1078	1554	300	ابو ال--حسن احمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن عامر ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	4395	6285539770954004589	145	255.5	109	164	88.41463470458984	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms1554	true	6946957025408007219	3	27	13	142	1604	300	المعني وهو-- ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	1554	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11715	false	3853342351540372632	6	30	29	160	1499	300	الغزال وقوله ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	11715	6285539770954004589	124	237.5	100	131	94.65648651123047	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2083	true	-691231615641059281	10	67	51	295	1563	300	رميثة واسمه منجد بن ابي نمي محمد بن ابي سعد --حسن بن علي بن قتادة ابن ابي غرير ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن --حسين بن سليمان بن علي ابن عبد الله بن محمد بن موسي بن عبد الله------------------------------------------------------------------- المحض بن موسي بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب	2083	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04325	false	6430862215892233568	197	257	1011	1279	1500	300	رميثة واسمه منجد بن ابي نما محمد بن ابي سعد الحسن بن علي بن قتادة بن---------- ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن الحسي---ن السديد بن علي------------- بن محمد بن تغلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الثاءر بن موسي الثاني بن عبد الله موسي الجون بن عبد المح--------------------ض بن الحسن -بن الحسن بن علي بن ابي طالب	4325	6285539770954004589	184	308.0	138	315	58.412696838378906	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2140	true	6130836924929071237	132	245	744	1317	1599	300	صفي الدين عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم بن احمد بن نصر بن ابي العز بن سرايا بن باقي بن عبد الله السنبسي الحلي الشاعر المشهور في سلخ ذي الحجة ومولده في خامس شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة وقدم القاهرة مرتين ومدح الملك المءيد صاحب حماة ومدح ملوك ماردين بني ارتق وله فيهم غرر القصاءد وتقدم في نظم الشعر ومدح النبي صلي الله عليه وسلم بالقصيدة المعروفة بالبديعية وله ديوان شعر كبير وشعره سار شرقا وغربا وهو احد فحول الشعراء وفيه يقول الشيخ------------------------------------------------------------------------------- جمال الدين محمد بن نبات-----------------------------------------------------------ة يا ساءلي عن رتبة الحلي في نظم القريض -راضيا بي احكم للشعر حليان ذلك راجح ذهب الزمان به وهذا قيم	2140	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10232	false	-7095348584371723894	4	66	23	328	1586	300	صفي الدين عبد العزيز بن سرايا ال-------------------------------------------------------------------------------------حلي الشاعر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهير ما نصه اصبح به راجح الحلي ناقصا وكان سابقا فاصبح علي عقبه ناكصا ثم ذكر قول جمال الدين محمد بن نباتة المصري يذكر رايه في صفي الدين الحلي ومن ماثله من اهل الحلة يا ساءلي عن رتبة الحلي في نظم القريض وراضيا بي احكم للشعر حليان ذلك راجح ذهب الزمان به وهذا قيم	10232	6285539770954004589	164	91.0	130	712	23.033708572387695	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2476	true	449905815537561589	190	247	1047	1346	1655	300	السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اعلموا ا-نا جند الل--------ه مخلوقون من سخطه ومسلطون علي من -حل عليه غضبه لا نرق لشاك ولا نرحم عبرة باك قد نزع الله الرحمة من قلوبنا فالويل--- الويل لمن لم يكن من حزبنا ومن جهتنا قد خربنا البلاد وايتمنا الاولاد واظهرنا في الارض الفساد	2476	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05745	false	-8484171277908467628	0	58	0	301	1616	300	السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اعلموا اننا جند الله في ارضه مخلوقون من سخطه -مسلطون علي من يحل عليه غضبه لا نرق لشاك ولا نرحم عبرة باك قد نزع الله الرحمة من قلوبنا فالويل ثم الويل لمن لم يكن من حزب----------نا قد خربنا البلاد و-يتمنا الاولاد واظهرنا في الارض الفساد	5745	6285539770954004589	287	528.5	232	313	91.69329071044922	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2477	true	-5592547580578139612	0	232	0	1283	1688	300	لا يضام وعزنا ابدا لسءدد منقام فمن سالمنا سلم ومن حا---ربنا ندم ومن تكلم فينا بما لا يعلم جهل وانتم فان اطعتم امرنا وقبلتم شرطن-------------ا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان----- خالفتم وعلي بغيكم تماديتم فلا تلوموا الا انفسكم--------------------- فالحصون منا مع تشييدها لا تمنع والمداءن بشدتها لقتالنا لا ترد ولا تنفع ودعاءكم علينا لا يستجاب فينا فلا يسمع فكيف يسمع الله دعاءكم وقد اكلتم الحرام وظلمتم جميع الانام واخذتم اموال الايتام وقبلتم الرشوة من الحكام واعددتم لكم النار وبءس المصير ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا فبما فعلتم ذلك اوردتم انفسكم موارد المهالك وقد قتلتم العلماء وعصيتم رب الارض والسماء وارقتم دم الاشراف وهذا والله هو البغي والاسراف فانتم بذلك في النار خالدون وفي غد ينادي عليكم----------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون فابشروا بالمذلة والهوان يا اهل البغي والعدوان وقد غلب عندكم اننا كفرة و---ثبت عندنا والله انكم الكفرة الفجرة وقد سلطنا عليكم الاله له امور مقدرة واحكام محررة فعزيزكم عندنا ذليل وكثيركم لدينا قليل لاننا ملكنا الارض شرقا وغربا واخذنا منكم كل سفينة غصبا وقد اوضحنا لكم الخطاب فاسرعوا برد الجواب قبل ان ينكشف الغطاء وتضرم ----------------------الحرب نارها وتضع- اوزارها وتصير كل عين علي-----------------كم باكية وينادي------ منادي الفراق هل تري لهم من باقية ويسمعكم صارخ الفناء بعد ان يهزكم هزا هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا و----قد انصفناكم اذ راسلناكم	2477	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05745	false	-8484171277908467628	69	207	380	1126	1616	300	لا يضام ------------------------من سالمنا سلم ومن رام حربنا ند------------------------------------م فان انتم قب--------لتم شرطنا واطعتم امرنا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان انتم خالفتم وعلي بغيكم تماديتم فلا تلوموا الا انفسكم وذلك بما كسبت ايديكم فالحصون ---------------لا تمنع والعساكر ---------------لا ترد ولا تدفع لانكم---------------------------------------------------------- اكلتم الحرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيعتم الجمع فابشروا بالمذلة والهوان فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون وتقولون انه قد صح------------------------------------ عندكم اننا كفرة فقد ثبت عندنا------ انكم ---------فجرة وقد سلطنا عليكم من بيد-ه امور مدبرة واحكام مقدرة فعزيزكم عندنا ذليل وكثيركم لدينا قليل و-------------------------------------------------------قد اوضحنا لكم الخطاب فاسرعوا برد الجواب قبل ان ي-كشف الغطا ويدخل علينا منكم الخطا وترمي الحرب نارها وتلقي اوزارها وتدهون منا باعظم داهية ولا يبقي لكم باقية وينادي عليكم منادي---------------------------------------- الفناء -----------------هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا الان قد انصفناكم اذ راسلناكم	5745	6285539770954004589	547	661.5	440	1413	38.71195983886719	81	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2478	true	-3743959694254236164	24	299	117	1607	1612	300	عيوبكم وهذه من صفات الشياطين لا من شيم السلاطين وتكفيكم هذه الشهادة الكافية وبما وصفتم به انفسكم ناهية قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين ففي كل كتاب لعنتم وعلي لسان كل مرسل نع--------تم وبكل قبيح وصفتم وعندنا خبركم---- من حين خرجتم -انكم --كفرة ----------الا لعنة الله علي الكافرين من تمسك بالاصول فلا يبالي بالفروع نحن المءمنون حقا لا يدخل علينا عيب ولا يض--رنا ريب القران عل----ينا نزل وهو سبحانه رحيم لم يزل فتحققنا نزوله وعلمنا ببركته تاويله فالنار لكم خلقت ولجلودكم اضرمت اذا السماء انفطرت ومن اعجب العج-ب تهديد الرتوت با-لتوت والسباع بالضباع والكماة بالكراع -نحن خيولنا برقية وسهامنا عربية وسيوفنا يمانية ولبوسنا مصرية واكفنا شديدة المضارب وصفتنا مذكورة في المشارق والمغارب ان قتلناكم فنعم البضاعة وان قتل منا احد فبينه- وبين الجنة ساعة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين واما قولكم قلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالقصاب لا يبالي بكثرة الغنم وكثير الحطب يغنيه-------- الضرم كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين الف-ار الف-ار من الزوايا وطول البلايا واعلموا ان هجوم المنية عندنا غاية----------------- الامنية -----------------ان عشنا عشنا سعداء وان قتلنا قتلنا شهداء الا ان حزب الله هم الغالبون ا-بعد امير المءمنين وخليفة----- رب العالمين--------------------------------------------- تطلبون منا طاعة لا سمع -لكم ولا طاعة وطلبتم ان نوضح لكم امرنا قبل ان ينكشف الغطاء ف--------------------------------في نظمه تركيك وفي سلكه تلبيك لو كشف الغطاء لبان	2478	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05746	false	4657050358550250059	0	218	0	1182	1599	300	عيوبكم وهذه صفا---ت الشياطين لا صفات-- السلاطين------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدو----------------------------------------------------------------------------------------ن ففي كل كتاب لعنتم وعلي لسان كل رسول بالسوء ذكرتم وبكل قبيح وصفتم وعندنا العلم بكم من حين خلقتم وانتم الكفرة كما زعمتم الا لعنة الله علي الكافرين ----------------------------------نحن المءمنون حقا لا يدخل----نا عيب ولا يخامرنا ريب القران علي نبينا نزل والرب بنا- رحيم لم يزل انما -------------------------------النار لكم خلقت ولجلودكم اضرمت اذا السماء انفطرت ومن اعجب العجاب تهديد الرتوت باللتوت والسباع بالضباع والكماة بالكراع ونحن خيولنا برقية وسهامنا يمنية وسيو----------------------------فنا شديدة المضارب وذكرنا------- في المشارق والمغارب ان قتلناكم فنعم البضاعة وان قتلنا------ فبيننا وبين الجنة ساعة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولكم قلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالقصاب لا يبالي بكثرة الغنم وكثير الحطب يكفيه قليل من الضرم كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين الفرار الفرار من الرزايا لا من----------------------- المنايا ونحن من الطمانينة علي عادة الامينة ان قتلنا فشهداء وان عشنا ك-نا سع----------------------داء الا ان حزب الله هم الغالبون ا بعد امير المءمنين وخليفة رسول رب العالمين يعني ان الخليفة العباسي الذي كان اذ ذاك بمصر تطلبون منا طاعة لا سمعا لكم ولا طاعة وطلبتم ان نوضح لكم امرنا قبل ان ينكشف الغطا ويدخل علينا منكم الخطا هذا الكلام في نظمه تركيك وفي سلكه تفكيك لو كشف------- لبان	5746	6285539770954004589	946	1589.0	764	1653	57.229278564453125	145	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2584	true	9063700239663936774	0	38	0	209	1696	300	ذلك فقدم عليهم المنهزمون من حماة فعظم خوف اهلها وهموا بالجلاء فمنعوا من ذلك ونودي من سافر نهب فعاد اليها من كان خرج منها وحصنت دمشق ونصبت المجانيق علي قلعة دمشق ونصبت المكاحل علي اسوار المدينة واستعدوا للقتال	2584	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05761	false	4937316631863317300	9	47	57	265	1647	300	ذلك فقدم عليهم المنهزمون من حماه فعظم خوف اهلها وهموا بالجلاء فمنعوا من ذلك ونودي من سافر نهب فعاد اليها من كان خرج منها وحصنت دمشق ونصبت المناجيق علي قلعة دمشق ونصبت ال-كاحل علي اسوار المدينة واستعدوا للقتال	5761	6285539770954004589	205	402.0	167	209	98.08612060546875	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2587	true	2253317612639426963	275	300	1504	1660	1660	300	وصفت العساكر السلطانية فبرز اليهم التم--رية وصدموهم صدمة هاءلة وثبت كل من العسكرين ساعة فكانت بينهم وقعة انكسر- فيها ميسرة السلطان وانهزم العسكر الغزاوي وغيرهم-	2587	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05761	false	4937316631863317300	188	213	1029	1189	1647	300	وصفت العساكر السلطانية فبرز اليهم التيمورية وصدموهم صدمة هاءلة وثبت كل من العسكرين ساعة فكانت بينهم وقعة انكسرت فيها ميسرة السلطان وانهزم العسكر الغزاوي وغيرهم	5761	6285539770954004589	155	293.5	131	160	96.875	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2588	true	-1391039812380095576	0	53	0	289	1648	300	الي ناحية حوران وجرح جماعة وحمل تيمور بنفسه حمل------ة شديدة لياخذ فيها دمشق فدفعته ميمنة السلطان باسنان الرماح حتي اعادوه الي موقفه ونزل كل من العسكرين بمعسكره وبعث تيمور الي السلطان في طلب الصلح وارسال اطلمش احد اصحابه اليه وانه هو ايضا يبعث من عنده من الامراء المقبوض عليهم في و-قعة حلب فاشار	2588	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05761	false	4937316631863317300	213	260	1189	1439	1647	300	الي ناحية حوران وجرح جماعة وحمل تيمور بنفسه حملة عظيمة شديدة---------------- فدفعته ميمنة السلطان-------------- حتي اعادوه الي موقفه ونزل كل من العسكرين بمعسكره وبعث تيمور الي السلطان في طلب الصلح وارسال اطلمش----------- اليه وانه هو----- يبعث من عنده من الامراء المقبوض عليهم في واقعة حلب ثم ان	5761	6285539770954004589	239	425.0	194	296	80.74324035644531	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2590	true	-9219056883273476802	4	40	22	228	1546	300	وزحف عليهم تيمور بعساكره فقاتله الدمشقيون من اعلي السور اشد قتال وردوهم عن السور والخندق واسروا منهم جماعة ممن كان اقتحم باب دمشق واخذوا من خيولهم عدة كبيرة وقتلوا منهم نحو الالف وادخلوا رءوسهم الي المدينة	2590	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05762	false	-3816993890638830708	51	86	293	494	1638	300	وزحف عليهم تيمور بعساكره فقاتل- الدمشقيون من اعلي السور اشد قتال وردوهم عن السور والخندق واسروا منهم جماعة مم----ن اقتحم باب دمشق واخذوا من خيولهم عدة كبيرة وقتلوا منهم نحو الالف وادخلوا رءوسهم الي المدينة	5762	6285539770954004589	201	391.0	166	206	97.57281494140625	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2592	true	-6946814754899825455	6	118	27	595	1561	300	الناس كلهم فقاموا به من غير مشقة لكثرة اموالهم فلما كمل المال حمله ابن مفلح الي تيمور ووضعه بين يديه فلما عاينه غضب غضبا شديدا ولم يرض به وامر ابن مفلح ومن معه ان يخرجوا عنه فاخرجوا من وجهه ووكل بهم جماعة حتي التزموا بحمل الف تومان والتومان عبارة عن عشرة الاف دينار من الذهب -الا ان سعر الذهب عندهم يختلف وعلي كل حال فيكون جملة ذلك عشرة الاف الف دينار فالتزموا بها وعادوا الي البلد وفرضوها ثانيا علي الناس كلها عن اجرة املاكهم ثلاثة اشهر والزموا كل انسان من ذكر وانثي حر وعبد بعشرة دراهم والزم مباشر كل وقف بحمل مال له جرم فنزل بالناس باستخراج هذا منهم ثانيا بلاء عظيم	2592	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05766	false	6759054683797389248	0	63	0	324	1600	300	الناس----- فقاموا به من غير مشقة لكثرة اموالهم ف--------------------------------------------------------------------------------لم يرض تيمور وقال ان المطلوب بحساب بلاده وهو عشرة الاف الف دينار او الف تو--------------------------مان والتومان عبارة عن عشرة الاف دينار من الذهب قال ابن حجر واستقر الصلح علي الف الف دي----------------------------------نار فتوزعت علي اهل--------- البلد ثم روجع تيمور فتسطخها وقال انه انما طلب الف تومان------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بالناس باستخراج هذا منهم ثانيا بلاء عظيم	5766	6285539770954004589	175	227.0	139	569	30.755712509155273	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2593	true	-5686341323165642843	23	132	128	693	1592	300	اخذه ابن مفلح وحمله الي تيمور فقال تيمور لابن مفلح واصحابه هذا المال بحسابنا انما هو يسوي ثلاثة الاف الف دينار وقد بقي عليكم سبعة الاف الف دينار وظهر لي انكم عجزتم وكان تيمور لما اتفق اولا مع ابن مفلح علي الف الف دينار يكون ذلك علي اهل دمشق خاصة والذي تركته العساكر المصرية من السلاح والاموال يكون لتيمور فخرج اليه ابن مفلح باموال اهل مصر جميعها فلما صارت كلها اليه وعلم انه استولي علي اموا----------------------------------------------ل المصريين الزمهم باخراج اموا---ل الذين فروا من دمشق فسارعوا ايضا الي حمل ذلك كله وتدافعوا عنده حتي خلص المال جميعه فلما كمل ذلك الزمهم ان يخرجوا اليه جميع ما في البلد من السلاح	2593	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05766	false	6759054683797389248	64	127	329	660	1600	300	اخذه ابن مفلح وحمله الي تيمور -قال تيمور لابن مفلح واصحابه هذا المال لحسابنا انما هو----- ثلاثة الاف دين----ار وقد بقي عليكم سبعة الاف دين----ار وظهر لي انكم عجزتم انتهي فيظهر من هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اكتفي باخذ ثلاثة الاف دينار وصرف النظر عن الباقي ثم سلمت اموال المصريين وكراعهم وسلاحهم واموال الذين فروا من دمشق ثم الزمهم باخراج ---------------------------------------------------------------------------------جميع ما في البلد من السلاح	5766	6285539770954004589	217	355.0	170	614	35.342018127441406	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2757	true	-1051837353711281742	40	193	213	987	1622	300	بل------------- يجد في السير فما ان وصل تيمور الي مدينة اترار حتي هلك خلق كثير من قوة سيره ثم امر تيمور ان يستقطر له الخمر حتي يستعمله بادوية حارة وافاويه لدفع البرد وتقوية الحرارة فعمل له ما اراد من ذلك فشرع تيمور يستعمله ولا يسال عن اخبار عساكره وما هم فيه الي ان اثرت حرارة ذلك واخذت في احراق كبده وامعاءه فالتهب مزاجه حتي ضعف بدنه وهو يتجلد ويسير السير السريع واطباءه يعالجونه بتدبير مزاجه الي ان صاروا يضعون الثلج علي بطنه لعظم ما به من التلهب وهو مطروح مدة ثلاثة ايام فتلفت كبده وصار يض-رب ولونه يحمر ونساءه وخواصه في صراخ الي ان هلك الي لعنة الله وسخطه فلبسوا عليه المسموح ومات ولم يكن معه احد من اولاده سوي حفيده سلطان خليل ابن مي----------ران شاه -بن تيمور وسلطان حسين ابن اخته فارادا كتمان موته فلم يخف ذلك علي الناس فتسلطن خليل المذكور بعد جده تيمور وبذل الاموال وعاد الي سمرقند برمة جده	2757	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05780	false	-3177862304239101756	54	146	286	752	1565	300	هلكي وهو مع ذلك يجد في السير فلما-- وصل ------الي مدينة اترار-------------------------------- ام------ر ان تستعمل له -------------------ادوية حارة-------- لدفع البرد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اثرت حرارة ذلك في كب------------ده وامعاء-------------ه حتي ضعف بدنه وهو يتجلد ويسير السير السريع واطباءه يعالجونه بتدبير مزاجه الي ان صاروا يضعون الثلج علي بطنه لعظم ما به من التلهب وهو مطروح مدة ثلاثة ايام----------- وصار يضطرب ولونه --------------------يحمر-- الي ان مات بالتاريخ المتقدم وهو نازل بضواحي اترار------ ولم يكن معه ----من اولاده سوي حفيده------ خليل -بن ميران او اميران شاه ابن تيمور فملك خزاءن جده و----------------------------------------------تسلطن---------------------------------------- وعاد الي سمرقند برمة جده	5780	6285539770954004589	373	536.5	294	799	46.683353424072266	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms2899	true	-1740086036424870582	229	253	1201	1313	1552	300	الله تعالي اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في ال-------خلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا	2899	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13956	false	7938849567880051882	208	233	1069	1187	1526	300	الله وهما- اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في الخلق والخلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا	13956	6285539770954004589	107	202.0	83	119	89.91596984863281	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	7	67	33	295	1528	300	هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز فانه لم يقم بالمبلغ الذي وعد به واستقر عوضه في امرة المدينة الشريفة مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا---------------- بن داود بن --قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين -بن ------------------جعفر بن الحسين بن علي بن ابي طالب	3023	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	165	211	830	1024	1476	300	هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين ابن عبد الله الاعرج بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	4488	6285539770954004589	154	241.5	116	299	51.5050163269043	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	0	68	0	299	1528	300	الشريف خشرم بن دوغان ابن جعفر -------بن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز فانه لم يقم بالمبلغ الذي وعد به واستقر عوضه في امرة المدينة الشريفة مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا ----------------------------------بن داود بن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر--------------------- بن الحسين --------بن علي --------------------------------------بن ابي طالب كرم --	3023	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05829	false	1494703817997029911	123	191	659	960	1454	300	الشريف ثابت بن نعير بن منصور بن جماز بن هبة----- بن جماز بن منصور بن جماز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيحة بن سالم بن قاسم بن جماز بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحس-ن بن جعفر حجة الله بن عبد الله بن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين ابن الحسين السبط ابن علي بن ابي طالب عليهم	5829	6285539770954004589	159	212.0	118	412	38.59223175048828	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	36	67	167	295	1528	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا----------------- بن داود بن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب	3023	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	100	139	511	676	1402	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين ابن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن عامر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	6382	6285539770954004589	126	230.5	95	165	76.36363983154297	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	34	67	158	295	1528	300	منصور بن-------- جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن م--هنا------------------------- بن داود بن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جع-------------فر بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب	3023	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06390	false	75688281792336092	247	293	1269	1473	1503	300	منصور ابن الامير جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا بن الحسين بن المهنا حمزة بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن -بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	6390	6285539770954004589	129	229.0	97	205	62.92683029174805	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	0	67	0	295	1528	300	الشريف خشرم بن دوغان ابن جعفر بن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز فانه لم يقم بالمبلغ الذي وعد به واستقر عوضه في امرة المدينة الشريفة مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا ----------------بن داود بن قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب	3023	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09912	false	3759534802213675265	61	112	333	548	1468	300	الشريف خشرم بن دوغلن -بن جعفر بن عبد الله بن جماز بن منصور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	9912	6285539770954004589	178	256.5	135	329	54.10334396362305	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3166	true	-3044724221017042050	188	241	1038	1268	1593	300	بن جماز بن منصور بن جماز بن حماد ابن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن --قاسم بن عبد الله ابن طاهر بن يحيي بن الحسين -بن ------------------جعفر بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مقتولا في ذي الحجة بعدما ولي امارة المدينة	3166	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	167	218	839	1064	1476	300	بن جماز بن منصور بن جماز ---------بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبد الله -بن طاهر بن يحيي بن الحسين ابن عبد الله الاعرج بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني الهاشمي من ال بيت امراء---------------- المدينة	4488	6285539770954004589	173	288.5	130	251	68.92430114746094	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3166	true	-3044724221017042050	193	241	1058	1268	1593	300	جماز بن حماد ابن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين -بن مهنا بن داود بن --قاسم بن عب-د الله ابن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب رضي الله عنه مقتولا في ذي الحجة بعدما ولي امارة المدينة	3166	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	100	146	511	714	1402	300	جماز ---------بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين ابن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله -بن عامر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير------------------ المدينة	6382	6285539770954004589	151	250.5	114	231	65.36796569824219	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3166	true	-3044724221017042050	182	230	1008	1212	1593	300	الشريف-------- عجلان بن نعير بن ---منصور بن جماز بن منصور بن جماز بن حماد ابن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن عب-د الله ابن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي -----------------بن ابي طالب	3166	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09912	false	3759534802213675265	61	112	333	548	1468	300	الشريف خشرم بن دوغلن بن جعفر بن عبد الله بن جماز بن منصور -----------------بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن قاسم بن عبيد الله -بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	9912	6285539770954004589	175	288.5	131	233	75.1072998046875	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3191	true	-419072140322769017	190	232	970	1167	1525	300	وتوفي الشريف ز-هير بن سليمان بن ريان بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في محاربة كانت بينه وبين امير المدينة النبوية مانع بن علي بن عطية بن منصور ابن جماز بن شيحة في شهر رجب وقتل معه عد------ة من بني حسين	3191	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10526	false	-2479584761236988120	123	180	660	941	1549	300	وببشر الحضرمي زهير بن سليمان بن زبان بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني قتل في رجب سنة في الضوء اللامع كان فاتكا خارجا عن الطاعة يقطع الطرق علي الحجيج والمسافرين الي ان قتل في التاريخ المتقدم في محاربة--------------- امير المدينة ابن عمه مانع بن علي بن عطية بن منصور---------------------------- وقتل مع زهير جماعة من بني حسين	10526	6285539770954004589	133	199.0	103	324	41.049381256103516	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001330-ara1.mARkdown.ms3195	true	6929203766482075073	41	98	220	495	1599	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني امير المدينة النبوية وقد خرج للصيد خارج المدينة في عاشر جمادي الاخرة وثب عليه الشريف حيدر بن دوغان بن جعفر بن هبة الله بن جماز بن منصور بن بن شيحة------------------------------------------ وقتله بدم اخيه خشرم بن -دوغان بن جعفر بن هبة الله بن جماز بن منصور الحسيني امير المدينة	3195	784474866936621015	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10526	false	-2479584761236988120	128	197	689	1025	1549	300	بن زبان بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني قتل في رجب سنة في الضوء اللامع كان فاتكا خارجا عن الطاعة يقطع الطرق علي الحجيج والمسافرين الي ان قتل في التاريخ المتقدم في محاربة امير المدينة ابن عمه مانع بن علي بن عطية بن منصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل مع زهير جماعة من بني حسين ذكره شيخنا في انباءه ا--ه زهير بن سليمان-------- بن هبة----- بن جماز بن منصور الحسيني امير المدينة	10526	6285539770954004589	73	-18.5	55	522	13.984674453735352	13	JK001330-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress