id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0209	true	6028255828593259565	61	158	325	813	1574	300	الحسن بن ابي الحسن يسار ابو سعيد المعروف بالحسن البصري كنيته ابو سعيد مولي زيد بن ثابت ويقال مولي حميد بن قحطبة وكان الحسن امام اهل البصرة وهو من الطبقة الثانية من تابعي اهل البصرة قال الذهبي بل كان امام اهل العصر ولد بالمدينة سنة احدي وعشرين في خلافة عمر وكانت امه مولاة لام سلمة ام المءمنين فكانت تذهب امه ام سلمة في الحاجة فتشاغله ام سلمة بثديها فربما در عليه قال وقد سمع من عثمان وهو يخطب وشهد يوم الدار وراي طلحة وعليا و--------روي عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وابي	209	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0376	false	-8869589506130339007	74	119	394	617	1498	300	الحسن بن ابي الحسن يسار ابو سعيد ا---------------لبصري م---------------ولي زيد بن ثابت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه مولاة لام سلمة ام المءمنين ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر------------------------------------------------ سمع--- عثمان---- يخطب في الجمعة وكان سيد اهل زمانه علما وعملا روي عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة و--------------سمرة وابن	376	4667024795132953625	159	211.5	124	496	32.05644989013672	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0280	true	4311841342417407282	13	125	55	580	1466	300	علي بن الجعد عن زهير بن محمد --قال قال ابي لجعفر بن محمد يعني الصادق ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر بن ابي قحافة وعمر فقال جعفر برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر وذكر الذهبي باسناد عن محمد بن فضيل-------------------------------------- عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي وابنه جعفرا--------------------- عن ابي بكر وعمر ---------------فقالا يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي رضي الله عنهما و--------قال لي جعفر يا س--------الم ايسب الرجل جده ابو بكر------------- جدي فلا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ان لم اكن اتولاهما وابرا من عدوهم------ا قال	280	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0504	false	5839936797736491419	119	245	606	1199	1462	300	علي بن الجعد عن زهير بن معاوية قال قال ابي لجعفر بن محمد ------------ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر وعمر -------------فقال جعفر برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر ولقد اشتكيت شكاية فاوصيت الي خالي عبد الرحمن بن القاسم وفيها وفي الشريعة عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي و-----جعفر بن محمد رضي الله عنهم عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقالا يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي قال ابن الفضيل قال سالم قال لي جعفر بن محمد يا سالم ايسب الرجل جده ابو بكر رضي الله عنه جدي لا تنال-ني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ------------ان لم اكن اتولاهما وابرا من عدوهما وفيها قال	504	4667024795132953625	423	692.0	327	636	66.50943756103516	82	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0280	true	4311841342417407282	63	93	283	425	1466	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي وابنه جعفرا عن ابي بكر وعمر فقالا--- يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	280	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms2187	false	-6499998571409392894	151	178	810	939	1547	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة---- سالت ابا جعفر------------ وابنه جعفرا عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	2187	4667024795132953625	126	230.5	100	145	86.89655303955078	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0348	true	6814344221844236581	89	166	474	898	1598	300	عبد الله بن المبارك بن واضح------------------------------------------------- الحنظلي مولاهم التركي ثم المروزي الحافظ فر------------------------------------------------------يد الزمان وشيخ الاسلام وامه خوارزمية مولده سنة ثمان عشرة وماءة وقيل سنة عشر وماءة ورحل سنة احدي واربعين وماءه فلقي التابعين واكثر الترحال في طلب العلم وروي عن جماعة كثيره وروي عنه خلاءق وتفقه بابي حنيفه وقال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام----------------- المسلمين وعن------------ اسماعيل ابن عياش قال ما علي وجه الارض مثل ابن المبارك وق-----------------------------ال العباس بن مصعب المروزي جمع ا----بن المبارك	348	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0625	false	-3381492343582779407	13	90	66	483	1555	300	عبد الله بن المبارك بن واضح عالم زمانه وامير الاتقياء في وقته ابو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم التركي ثم المروزي الحافظ الغازي احد الاعلام سمع من سليمان التيمي وعاصم الاحول وحميد الطويل وغيرهم وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه معمر والثوري و--------------ابو اسحاق الفزاري وغيرهم وحديثه حجة بالاجماع وهو في المسانيد والاصول قال فيه اسماعيل ابن عياش---- ما علي وجه الارض مثل ابن المبارك ولا اعلم ان الله خلق خصلة من خصال الخير الا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك	625	4667024795132953625	181	212.0	143	589	30.730051040649414	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0348	true	6814344221844236581	200	300	1079	1598	1598	300	عبد الله ابن محمد قاضي نصيبين حدثني محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة---- املي علي ابن المبارك بطرسوس وودعته------- وانفذها معي يعني الورقة الي الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين وماءة هذه الابيات يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غ-بار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت-	348	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0628	false	-6725673393223408021	127	223	608	1100	1487	300	عبد الله -بن محمد قاضي نصيبين حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة قال املي علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين وماءة وانفذها معي------------ الي الفضيل بن عياض من طرسوس--------------------------- يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت	628	4667024795132953625	458	847.5	367	532	86.09022521972656	83	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0362	true	-1589789281416151305	69	135	368	691	1507	300	عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها--- سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها -رفقه فقال بعضهم نرتحل وقال قو--م حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق	362	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0647	false	2704936669103890043	97	182	492	919	1507	300	عن الفضل بن موسي قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نر-حل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق	647	4667024795132953625	310	562.5	244	429	72.26107025146484	59	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	true	304466575082114909	74	143	378	755	1569	300	ابنه ابو جعفر محمد وابو عثمان المازني والمامون--------------- وطاءفة وامه ام ولد وله عدة اخوة كلهم من امهات اولاد وهم ابراهيم والعباس والقاسم واسماعيل وجعفر وهارون وحسن واحمد ومحمد وعبيد الله وحمزة وزيد وعبد الله واسحاق والحسين والفضل وسليمان وعدة بنات وكان علي هذا سيد بني هاشم في زمانه واجل--------هم وكان المامون يعظمه ويبجله ويخضع له ويتغالي فيه حتي انه جعل- ولي عهده من بعده وكتب بذلك الي الافاق	401	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0705	false	870466686366331066	1	39	5	206	1501	300	ابنه ابو جعفر محمد وابو عثمان المازني والمامون ودارم بن قبيصة وطاءفة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد بني هاشم في زمانه واجلهم وانبلهم وكان المامون يعظم-------ه ويخضع له ويتغالي فيه حتي انه جعله ولي عهده من بعده وكتب بذلك الي الافاق	705	4667024795132953625	175	313.0	141	401	43.640899658203125	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	67	126	344	628	1521	300	عبد الله بن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي حتي انه قال اشهب افقه من ابن القاسم ماءة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب------------------------- في سجوده -يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشا-----فعي فانشد----- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0711	false	-3959231508915765829	176	226	914	1157	1506	300	عبد الله بن منده حدثت عن الربيع قال راي-----------------------------------------------------------------------------ت اشهب بن عبد العزيز ساجدا يقول في سجوده اللهم امت الشافعي لا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي فانشا يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	711	4667024795132953625	161	251.5	125	320	50.3125	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	true	2444974015079909577	111	142	567	726	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال	403	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0714	false	-6089937161268495766	11	42	56	215	1538	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال	714	4667024795132953625	159	318.0	128	159	100.0	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	true	-5749533652853769772	30	285	166	1512	1585	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له -ولا روية ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفو-----ه كنه معرفت-------------ه ويفرقوا بينه وبين خلقه وذلك انهم ساووا بين الله وبين ما انزل من القران فاطبقوا علي انه------ قديم لم يخلقه الله ويخترع-----ه وقد قال تعالي انا جعلناه قرانا عربيا وكل ما جعله فقد خلقه كما قال تعالي وجعل الظلمات والنور وقال تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وقال عز وجل كتاب احكمت اياته ثم فصلت والله تعالي محكم كتابه ثم مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انتسبوا الي السنة وانهم اهل الحق والجماعة وان من سواهم اهل الكفر والباطل فاستطالوا بذلك وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله الي موافقتهم فنزعوا الحق الي باطلهم واتخذوا دين الله وليجة الي ضلالهم الي ان قال فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة المنقوصون من التوحيد حظا اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق به ومن عمي عن رشده وحظه عن الايمان بالتوحيد كان عما سوي ذلك اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق معرفته فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا هذا وامتحنهم فيما يقولون واكشفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم اني غير مستعين في	432	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0759	false	-44911152061801789	169	300	917	1590	1590	300	وقد عرفنا ا------------ن الجمهور الاعظم والسواد------- من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر لهم ولا روية -------------------------------اهل جهالة------ وعمي عن ان -------------------------------------------------يعرفوا الله كنه معرفته ويقدروه قدره ويفرقوا بينه وبين خلقه ف---------ساووا بين الله وبين خلقه و-------------اطبقوا علي ان القران قديم لم ------------يخترعه الله وقد قال------ انا جعلناه قرانا ف------كل ما جعله فقد خلقه كما قال------ وجعل الظلمات والنور وقال----------- نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وقال------------ احكمت اياته ثم فصلت والله------ محكم ------------له فهو خالقه ومب-دعه الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله الي موافقتهم-------------------------------------------------------------------- فراي امير المءمنين انهم---- شر الامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس من كذب علي الله ووحيه------------- ولم يعرف الله حق معرفته فاجمع------------- القضاة----------------------- وامتحنهم فيما يقولون -----------------------------------------------واعلمهم اني غير مستعين في-	759	4667024795132953625	613	955.5	495	1376	44.54941940307617	110	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0466	true	-8621542751490248184	1	161	5	785	1463	300	القران وق-----ال عبيد الله بن يحيي حدثنا ابراهيم بن اسباط بن السكن قال حمل رجل فيمن حمل مكبل بالحديد من بلاده فادخل فقال ابن ابي دواد -تقول او اقول قال هذا اول جوركم اخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم الي شء ما قاله احد لا بل اقول قال قل والواثق جالس فقال اخبرني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام شء لم يعلمه قا---ل علمه قال فكان يسعه ا--لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا قال فاستضحك الواثق وقام قابضا علي كمه ودخل بيت-ا ومد رجليه وهو يقول شء- وسع----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولا يسعنا ف--امر ان يعطي الرجل ثلثما-ءة دينار وان يرد الي بلده و-----عن طاهر بن خلف قال سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا---- فاتي بشيخ مخضوب مقيد كل هءلاء يعنون بالشيخ احمد بن حنبل رضي الله عنه فقال ابي اءذنوا لا----بن ابي	466	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0817	false	1626511534964660885	173	300	865	1472	1472	300	القران وفيها قال عبيد الله بن يحيي حدثنا ابراهيم بن اسباط ---------قال حمل رجل مقيد-------------------------- فادخل علي- ابن ابي دءاد بحضور الواثق فقال لاحمد------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني عن ما------------ دعوتم الناس اليه اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فما دعا ال------يه ام شء لم يعلمه قال بل علمه قال فكان يسعه ان لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا و-------ضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل مجلسا ومد رجليه وهو يقول امر وسع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولا يسعنا ثم امر ان يعطي الشيخ ثلاث مءة دينار وان يرد الي بلده وفيها عن طاهر بن خلف قال سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل رجلا احضرنا قال فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقا------------------------------------------------ل ابي اءذنوا لاحمد بن ابي-	817	4667024795132953625	524	853.5	408	814	64.37346649169922	92	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0466	true	-8621542751490248184	161	300	785	1463	1463	300	دواد واصحابه وادخل الشيخ فقال السلام عليك- يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال الشيخ باس ما ادبك مءدبك قال الله------ واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها -قال الذهبي هذه رواية منكرة ورواتها مجاهيل لكن نسوقها بطريق جيد قال فقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين الرجل متكلم فقال له كلمة فقال يا شيخ ما تقول في القران قال لم تنصفني ولي السءال قال سل يا شيخ قال ما تقول في القران- قال مخلوق قال هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء ام شء لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلموه اعلمته انت قال فخجل وقال اقلني قال والمسالة بحالها قال نعم قال-- ما تقول في القران قال مخلوق قال شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي دواد علمه قال------------------------------	466	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	0	112	0	547	1513	300	دءاد واصحابه وادخل الشيخ فقال السلام عليكم يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك -قال بء------س ما ادبك مءدبك قال الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها فقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل متكلم -قال--- كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال لم تنصفني ولي السءال قال سل------- قال ما تقول -------انت قال مخلوق قال هذا شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء ام--- لم يعلموه فقال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلموه وعلمته انت---- فخجل وقال اقلني قال -المسالة بح--------------الها ما تقول في القران قال مخلوق قال شء علمه رسول الله قال ع--------------------------------لمه قال اعلمه ولم يدع الناس اليه قال	818	4667024795132953625	494	858.5	390	719	68.70653533935547	89	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0467	true	-4697180938667560623	2	76	11	372	1461	300	ولم يدع الناس اليه قال نعم قال فوسعه ذلك قال نعم قال افلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده قال فقام ابي و---دخل الخلوة واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا-عثمان ولا علي علمته انت سبحان الله علموه ولم يدعوا اليه الناس افلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيود الشيخ وامر له باربعماءة دينار وسقط من عينه ابن ابي دواد ولم يمتحن بعدها	467	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0818	false	-5317233584786633557	107	182	524	884	1513	300	ولم يدع الناس اليه قال نعم قال فوسعه ذلك قال نعم قال افلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده---- فقام الواثق فدخل الخلوة واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي علمته انت سبحان الله عرفوه ولم يدعوا اليه الناس فهلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قي-د الشيخ وامر له باربع مءة دينار وسقط من عينه ابن ابي دءاد ولم يمتحن بعدها	818	4667024795132953625	345	659.5	273	365	94.52054595947266	65	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0467	true	-4697180938667560623	99	269	483	1313	1461	300	المهتدي بالله -------------رحمه الله قال صالح حضرت وقد جلس للمتظلمين يعني المهتدي بالله رحمه الله فنظرت الي القصص------ تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامر-- بالتوقيع عل----------------------يها ويختمها----------------------- فيسرني ذلك وجعلت انظر اليها ففطن بي ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك منه ومني مرارا فقال--------------------------------------- لي يا صالح في نفسك---------------------------------------------- شء--------------------- تحب ان تقوله قلت نعم فلما انقضي المجلس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت مجلسه فقال --------تقول--- ما--ذا في نفسك او اقوله ل-------------------------------ك قلت يا امير المءمنين------------------- ما تري قال -اقول انه قد ---------استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم ------------ثم قلت يا نفس هل تمو-------------------------تين قبل اجلك ف---------------------------------------------------------------------------------اطرق المهتدي ثم قال----- اسمع مني فو ا----------لله لتسمعن الحق فسري في ذهني شء فقلت- ومن اولي بقول الحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين قال------------------------ ما زلت اقول--- القران مخلوق صدرا من ايا-م الواثق حتي اقدم------------------- شيخا من----------------- اذنة فادخل مقيدا----------- وهو جميل----------------- حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما زال يدنيه -------حتي قرب منه وجلس	467	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0875	false	-1222475572752002607	4	298	20	1440	1451	300	المهتدي بالله امير المءمنينرحمة الله عليه ---------وقد جلس ينظر في امور المسلمين في دار العامة--- فنظرت الي --قصص الناس تقرا عليه من اولها الي اخرها فيامرنا بالتوقيع ف-يها وانشاء الكتب لاصحابها وتختم وتدفع الي صاحبه بين يديه فيسرني ذلك وجعلت انظر اليه- ففطن--- ونظر الي فغضضت عنه حتي كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثا اذا نظر الي غضضت واذا اشتغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا امير المءمنين وقمت قاءما فقال في نفسك منا شء تريد ان تقوله او قال تحب ان تقوله قلت نعم يا سيدي يا امير المءمنين فقال عد الي موضعك فعدت وعاد في النظر حتي اذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح فانصرف الناس ثم اذن لي وقد همتني نفسي فدخلت فدعوت له فقال لي اجلس فجلست فقال يا صالح تقول لي ما دار في نفسك او اقول انا ما دار في نفسك انه دار في نفسك قلت يا امير المءمنين ما تعزم عليه وما تامر به فقال واقول انا كاني بك وقد استحسنت ما رايت منا فقلت اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم وهمتني نفسي ثم قلت يا نفس هل تموتين الا مرة واحدة وهل تموتين قبل اجلك وهل يجوز الكذب في جد او هزل فقلت والله يا امير المءمنين ما دار في نفسي الا ما قلت اطرق مليا ---ثم قال ويحك اسمع مني ما اقول لك فوالله لتسمعن الحق فسري عني وقلت يا سيدي ومن اولي با----لحق منك وانت خليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين من الاولين والاخرين فقال لي ما زلت اقول ان القران مخلوق صدرا من خلافة الواثق حتي اقدم علينا ابن ابي دءاد شيخا من اهل الشام من اهل اذنة-فادخل الشيخ علي الواثق وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرايت الواثق قد استحيا منه ورق له فما-زال يدنيه ويقربه حتي قرب منه فسلم	875	4667024795132953625	671	969.5	523	1448	46.339778900146484	110	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0468	true	-3478659577906174738	5	123	24	603	1447	300	احفظ علي -------------------وعليه فقال------ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد- الدين فلا يكون الدين كامل- حتي يقال فيه ما قلت قال نعم قال اخبرني-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الل-----------------ه هل ستر شيءا------------------------ مما امر ب--------------ه قال لا قال------ فدعا -----------------------------------الي مقالتك هذه فسكت------------- فقال الشيخ--------------------------------------- يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ-------- اخبرني عن الله -تعالي حين قال---------------------------------------------- اليوم اكملت لكم دينكم ا-----------------------------------------كان الله ----هو الصادق في اكمال دينه ام انت الصادق في نقصانه ---------------------حتي تقال -----مقالتك---- فسكت------------- فقال الشيخ ثنتان قا---------------------------------------------------ل الواثق ---نعم فقال-------------- اخبرني عن مقالتك هذه اعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها -قال عل-------------مها قال فدع------ا الناس اليها فسكت	468	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0876	false	4387808539147629930	97	296	480	1467	1484	300	تحفظ علي وعليه ما نقول قال افعل-- فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه--------- واجبة داخلة في عقدة الدين فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه ما قلت قال نعم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الله عز وجل الي عباده هل ستر رسول الله صلي الله عليه وسلم مما امره الله به في دينه قال لا قال الشيخ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الامة الي مقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ الي الواثق فقال يا امير المءمنين واحدة فقال الواثق واحدة فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن الله سبحانه حين انزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان الله عز وجل الصادق في اكمال دينه ام انت الصادق في نقصانه فلا يكون الدين كاملا حتي يقال فيه بمقالتك هذه فسكت ابن ابي دءاد فقال الشيخ اجب يا احمد فلم يجبه فقال الشيخ يا امير المءمنين اثنتان فقال الواثق اثنتان فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن مقالتك هذه عل-مها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام جهلها فقال ابن ابي دءاد علمها قال الشيخ فدعا الناس اليها فسكت	876	4667024795132953625	526	792.0	412	999	52.652652740478516	86	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0468	true	-3478659577906174738	124	279	608	1354	1447	300	الشيخ يا امير المءمنين ثلاث -قال نعم قال----------------------- فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها ان يمسك عنها ولم يطالب امته بها قال نعم قال------ واتسع لابي بكر------- وعمر---------- وعثم--------ان وعلي ذلك قال ------------------------------------نعم فاعرض الشيخ عنه واقبل علي الواثق وقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يصبو----- ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة كما زعم هذا انه اتسع للنبي----- صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي--------- فلا وسع الله عليك ---------------------------------قال الواثق نعم كذا هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعوا قيد الشيخ فلما قطعوه ضرب الشيخ بيده الي القيد------------------------------------------------------ -------------------فاخذه فقال الواثق لم اخذت------ه قال -------اني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة فاقول يا رب------------ لم قيدني وروع اهلي ثم بكي فبكي الواثق--------------- و-----------------------بكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وامر -له بصلة فقال	468	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0877	false	-221341588216044033	0	230	0	1123	1468	300	الشيخ يا امير المءمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث فقال الشيخ يا احمد فاتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ علمها كما زعمت---- ولم يطالب امته بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقال ابن ابي دءاد نعم فاعرض الشيخ عنه فاقبل علي الواثق فقال يا امير المءمنين--- قدمت القول ان احمد يصبو ويقل ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة -ما------------ اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلا وسع الله علي من لم يتسع له ما اتسع لهم من ذلك فقال الواثق نعم ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع-- ضرب الشيخ بيده الي القيد لياخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق دع الشيخ لياخذه فاخذه الشيخ فوضعه في كمه فقال الواثق لم جاذبته عليه قال الشيخ لاني نويت ان اتقدم الي من اوصي اليه اذا انا مت ان يجعله بيني وبين كفني حتي اخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة واقول يا رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع اهلي وولدي واخواني بلا حق اوجب ذلك علي وبكي الشيخ فبكي الواثق فبكينا ثم ساله الواثق ان يجعله في حل وسعة مما ناله فقال	877	4667024795132953625	647	1020.5	507	1145	56.50654983520508	111	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0514	true	-7949809688132965676	40	92	209	465	1602	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف القاضي ابو عمرو المصري المالكي مولي محمد بن زياد ابن عبد العزيز بن مروان------- ولد سنة اربع وخمسين وماءة وكان اماما فقيها عالما كان يتفقه علي مذهب الامام مالك بن انس رحمه الله ولي قضاء مصر سنتين ثم صرف وكان راي الليث بن سعد وساله	514	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0993	false	1697311939766250303	263	289	1364	1492	1549	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الامو------------------------ي مولي زبان ---------بن عبد العزيز بن مروان الاموي ولد سنة اربع وخمسين وماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي الليث بن سعد وساله	993	4667024795132953625	114	185.5	89	263	43.34600830078125	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0627	true	7701092968543936166	20	71	122	383	1601	300	صالح بن محمد ابن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن ابي الابرش عمار مولي اسد بن خزيمة الحافظ ابو علي الاسدي البغدادي المعروف بجزرة نزيل بخاري ولد سنة خمس وماءتين ببغداد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد الادريسي الحافظ صالح بن محمد جزرة ما اعلم في عصره بالعراق وخراسان في الحفظ مثله	627	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1144	false	-143387607136607646	157	265	806	1368	1536	300	صالح بن محمد -بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن ابي الاشرس الامام الح----------------افظ ابو علي الاسدي البغدادي الملقب- بجزرة----------- ولد سنة خمس وماءتين ببغداد سمع من سعيد بن سليمان وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل وابي خيثمة وابي نصر التمار ويحيي بن معين وطبقتهم وحدث عنه مسلم بن الحجاج خارج الصحيح واحمد بن سهل والهيثم بن كليب وابو النضر محمد بن محمد الفقيه واخرون قال الدارقطني كان ثقة حافظا عارفا وقال الخطيب وكان حافظا عارفا من اءمة الحديث وممن يرجع اليه في علم الاثار ومعرفة نقلة الاخبار وقال ابو سعيد الادريسي الحافظ صالح بن محمد جزرة ما اعلم في عصره بالعراق وخراسان في الحفظ مثله	1144	4667024795132953625	219	390.5	175	591	37.05583572387695	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0627	true	7701092968543936166	220	300	1181	1601	1601	300	المكتفي بالله-------------- ابو محمد علي بن المعتضد بالله----------- احمد ابن ولي العهد طلحة الموفق ابن الخليفة المتوكل علي الله جعفر بن محمد المعتصم بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس العباسي الهاشمي امير المءمنين ولد سنة اربع وستين وماءتين وكان يضرب المثل بحسنه في زمانه -كان---------------------------------- معتدل القامة دري اللون---------- اسود الشعر حسن- اللحية جميل الصورة وامه ام ولد تسمي خاضع بويع بالخلافة بعد موت والده-	627	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1151	false	444375221658448462	240	294	1240	1536	1569	300	المكتفي بالله 295 ه الخليفة ابو محمد علي بن المعتضد بالله ابي العباس احمد بن---------------- الموفق طلحة بن---- المتوكل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباسي ----------------------ولد سنة اربع وستين وماءتين وكان يضرب المثل بحسنه في زمانه وكان رجلا ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير معتدل الجسم حسن الخلق جميل الوجه اسود الشعر وافر اللحية عريضها--------------------------- بويع بالخلافة عند موت والده	1151	4667024795132953625	193	244.0	156	492	39.22764205932617	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0704	true	-1081767998540358882	171	250	965	1359	1631	300	اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدبير الج-ند واخر خليفة خطب يوم الجمعة واخر خليفة جالس الندماء قال الصولي سءل الراضي ان يخطب يوم جمعة فصعد المنبر بسر من راي فحضرت انا واسحاق بن المعتمد فلما خطب شنف الاسماع وبالغ في الموعظة انتهي قلت------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر الراضي رضي الله عنه كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب للمو-ت فيه او الكبر در-در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر	704	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1277	false	-7147539238771664145	187	250	973	1295	1567	300	اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش واخر خليفة خطب---- الجمعة واخر خليفة جالس الندماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت جواءزه واموره علي ترتيب المتقدمين منهم وكان سمحا جوادا اديبا فصيحا محبا للعلماء ومن شعر-------------------ه كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب للمو ت فيه او الكبر در در المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر	1277	4667024795132953625	232	312.5	184	482	48.132781982421875	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0716	true	2669522638921527473	133	190	709	999	1549	300	عمر بن الحسين بن عبد الله ابو القاسم الخرقي البغدادي-------------- الحن-بلي صاحب المختص--------ر في الفقه وقد مر ذكر ابيه في محله----------------------------- قال -------ابو يعلي بن الفراء كانت لابي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر لانه خرج من بغداد لما ظهر بها سب ا-صحابه واودع كتبه في دار فاحترقت تلك الدار وكانت وفاته بدمشق ودفن بباب الصغير وفيها توفي	716	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1299	false	124097784078304369	74	130	416	715	1600	300	عمر بن الحسين بن عبد الله----------- الخرقي ابو القاسم العلامة شيخ الحنابلة صاحب المختصر المشهور في المذهب كان من كبار العلماء تفقه بوالده الحسين صاحب المروذي قال القاضي ابو يعلي---------- كانت لابي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر لانه خرج من بغداد لما ظهر بها سب الصحابة فاودع كتبه في دار فاحترقت---- الدار وقدم --------دمشق وب------------------ها توفي	1299	4667024795132953625	199	273.5	158	350	56.85714340209961	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0723	true	575848431304824177	0	35	0	168	1619	300	محسن وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم نهتدي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص	723	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms0712	false	5666390706105902073	236	271	1197	1365	1507	300	مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص اءمة قوم مقتدي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص	712	4667024795132953625	164	324.0	129	168	97.61904907226562	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0853	true	5482364225314508349	4	84	20	484	1612	300	بن عبد الله -----------ابو الحسن -------------------البغدادي الدارقطني الحا----------------------------------------فظ المشهور صاحب التصانيف------------------------------- سمع من ابي القاسم البغوي و--------------------------------------------------خلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط ورحل في كهولته الي الشام ومصر فسمع القاضي ابا الطاهر الذهلي وطبقته وروي عنه ابو حامد الاسفرايني وابو عبد الله -الحاكم وعبد الغني --بن سعيد المصري و---خلق سواهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب ابو بكر كان الدارقطني فريد عصره ووحيد دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد	853	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1414	false	-7353033039527689723	44	174	235	945	1600	300	بن عمر الدارقطني 385 ه ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي المقرء المحدث من اهل محلة دار القطن ببغداد الامام الحافظ المجود شيخ الاسلام علم الجهابذة ولد سنة ست وثلاثماءة سمع من ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود وابي طالب احمد بن نصر الحافظ وخلق كثير حدث------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الحافظ --------------ابو عبد الله والحافظ عب-د الغني وابو نعيم الاصبهاني وخلق سواهم كان من بحور العلم ومن اءمة الدنيا انتهي اليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله مع التقدم في القراءات وطرقها وقوة المشاركة في الفقه والاختلاف والمغازي وايام الناس وغير ذلك وهو اول من صنف القراءات وعقد لها ابوابا قبل فرش الحروف قال الخطيب --------كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علو الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال م--------------ع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد	1414	4667024795132953625	271	404.0	219	844	32.109004974365234	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0890	true	6255571287548150043	121	284	644	1537	1637	300	الاخر كتب--------- الخليفة القادر العباسي محضرا في معني الخلفاء المصريين والقدح في انسابهم وعقاءدهم وقرءت النسخ------------- ببغداد واخذت فيها خطوط ---------القضاة وال---اءمة والاشراف---------------------------- بما عندهم من العلم ب--معرفة -نسب الديصانية قالوا وهم منسوبون الي ديصان بن سعيد الخرمي اخوان الكافرين ونطف الشياطين شهادة يتقربون بها الي الله-------------------------------- ومعتقدين---- ما اوجب الله عل------ي العلماء ان ينشروه للناس ف-----------شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار-------- والخزي والنكال ا----------بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي هو ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم اللعنة ادع--------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طال---------------------ب وان ذلك --------------------------------------------باطل وزور وانهم لا يعلمون ان احدا من----------- الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا الانكار---------------- شاءعا بالحرمين -في اول امرهم بالمغرب منتشرا انتشارا يمنع من ان ي-دلس علي احد كذبهم او يذهب وهم الي تصديقهم وان هذا الناجم	890	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1581	false	2475584648748731570	103	300	633	1731	1731	300	الشهر كتب في ديوان الخلافة محاضر--------------- في معني الذين بمصر ------والقدح في انسابهم ومذاهبهم وكانت --نسخة ما قرء منها ببغداد واخذت فيه- خطوط الاشراف والقضاة والفقهاء-- والصالحين والمعدلين والثقات والاماثل بما عندهم من العلم والمعرفة بنسب الديصانية ------وهم منسوبون الي ديصان بن سعيد الخرمي احزاب الكافرين ونطف الشياطين شهادة متقرب ال------ي الله جلت عظمته وممتعض للدين والاسلام ومعتقد اظهار ما اوجب الله تعالي علي العلماء ان يبينوه للناس ولا يكتمونه شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال بن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي ال-غرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي--- ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم --لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم وان الذي ادعوه من الانتساب اليه باطل وزور وانهم لا يعلمون ان احدا من اهل بيوتات الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا الانكار لباطلهم ودعواهم شاءعا بالحرمين وفي اول امرهم بال-غرب منتشرا انتشارا يمنع من ان يتدلس علي احد كذبهم او يذهب وهم الي تصديقهم وان هذا الناجم-	1581	4667024795132953625	794	1335.5	642	1144	69.40559387207031	121	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0891	true	-6869400632399936064	0	71	0	424	1628	300	وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في شهر ربيع الاخر--- سنة اثنتين واربعماءة و---كتب خلق كثير في المحضر المذك-ور منهم الشريف الرضي والمرتضي --اخوه وابن الازرق الموسوي----------------------- ومحمد بن محمد بن عمر --بن ابي يعلي العلويون والقاضي ابو محمد عبد الله بن الاكفاني والقاضي ابو القاسم الجزري والامام -----------------------ابو حامد الاسفرا-يني والفقيه ابو محمد الكشفلي والفقيه ابو الحسين القدوري الحنفي والفقيه ا-------------------------------بو علي بن حمكان و-----------ابو القاسم التنوخي	891	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1582	false	6773286284575112723	22	105	144	616	1672	300	وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب في---- ربيع الاخر من سنة اثنتين واربعماءة وقد كتب خطه----- في المحضر خلق كثير من-- العلويين -----المرتضي والرضي وابن الازرق الموسوي وابو طاهر بن ابي الطيب ومحمد بن محمد بن عمر وابن ابي يعلي ------ومن القضاة ابو محمد بن--------- الاكفاني و-------ابو القاسم الخرزي وابو العباس السوري ومن الفقهاء ابو حامد الاسفراييني وابو م-------حمد الكشفلي واب-------و الحسين القدوري وابو عبد الله الصيمري وابو عبد الله البيضاوي وابو علي بن حمكان ومن الشهداء ابو القاسم التنوخي	1582	4667024795132953625	318	477.5	261	524	60.6870231628418	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0988	true	-3040599494730262220	145	210	793	1148	1609	300	اسفه-دوست بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي الشاعر كان اول---------------------------------------------------------------------ا يهجو الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة رضي الله عنهم والناس-------------------------------------------------- ثم تاب وحسنت------ توبته وقال في ذلك قصيدة طنانة اولها لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار الكامل ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدلت عما كنت معتقدا له في الصحب صحب نبيك المختار السيد الصديق والعدل الرضي-------------------------- عمر وعثمان شهيد الدار	988	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1701	false	-4287062380514997227	72	231	383	1205	1594	300	اسبهندوست بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي الشاعر لقي ابا عبد الله بن الحجاج وعبد العزيز بن نباتة وغيرهما من الشعراء وكان شيعيا يهجو الصحابة وغيرهم فتاب كما في قصيدته التي ذكر فيها اعتقاده وهي قصيدة طويلة جدا اقتطف منها كل من ترجم له توفي سنة تسع وستين واربعماءة موقفه من الرافضة جاء في المنتظم شاعر مجود لقي ابا عبد الله بن الحجاج وعبد العزيز ابن نباتة وغيرهما من الشعراء وكان يتشيع ثم تاب من ذلك وذكر توبته----- في---- قصيدة يقول في--ها لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار لابد فاعلم للفتي من توبة قبل الرحيل الي ديار بوار يمحو بها ما قد مضي من ذنبه وينال عفو الهه الغفار يا رب اني قد اتيتك تاءبا من زلتي يا عالم الاسرار وعلمت انهم هداة قادة واءمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له و-------------------------السيد الصديق والعدل الرضي في الصحب صحب نبيه المختار عمر وعثمان شهيد الدار	1701	4667024795132953625	273	412.0	218	858	31.81818199157715	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1028	true	-7317887094949254520	243	294	1304	1579	1606	300	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي المتطبب صاحب المنهاج في الطب كان نصرانيا يقرا ع---------------------------------------------لي ابي علي بن الوليد المعتزلي فلم يزل يدعوه الي الاسلام حتي اسلم وحسن اسلامه واستخدمه ابو عبدالله الدامغاني قاضي القضاة في كتب السجلات وكان يطب اهل محلته بغير عوض ويعو---------------------------------------------د الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه	1028	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1746	false	983955237623145967	143	198	738	1023	1589	300	يحيي بن عيسي بن جزلة ابو علي البغدادي امام---------- الطب كان نصرانيا فاسلم في كهولته علي يد قاضي القضاة الدامغاني وقيل علي ابي علي بن الوليد المعتزلي----------------------------------- وحسن اسلامه وصنف يرد علي النصاري ثم ك-----------------------------------ان يطبب الناس بعد ذلك بلا اجر وربما ركب لهم الادوية من ماله تبرعا وكان يتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه	1746	4667024795132953625	137	189.5	106	365	37.53424835205078	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1138	true	-7054518322804478828	226	299	1216	1586	1591	300	قال وقد ذكر ذلك جماعة من العلماء الاكابر وانهم لم يكونوا لذلك اهلا ولا نسبهم---- صحيحا بل المعروف انهم بنو عبيد وكان والد عبيد هذا من نسل القداح الملحد المجوسي قا-------ل وقيل ان والد عبيد هذا كان يهوديا من اهل سلمية وكان جوادا وعبيد كان اسمه سعيدا فلما دخل المغرب تسمي بعبيد الله------------------- وادعي نسبا ليس بصحيح قال ذلك جماعة من علماء الانساب ثم ترقت به الحال الي ان ملك المغرب وبني المهدية	1138	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1873	false	-3816246435480355348	1	56	3	291	1667	300	قال ----ذكر ذلك جماعة من العلماء الاكابر وان-------------------------- نسبهم غير صحيح- بل المعروف انهم بنو عبيد وكان والد عبيد---- من نسل القداح------- المجوسي الملحد قال وقيل--- والده------------ يهودي -من اهل سلمية----------- وعبيد كان اسمه سعيدا فغيره--------------- بعبيد الله لما دخل الي المغرب وادعي نسبا ذكر بطلانه جماعة------- من علماء الانساب ثم ترقي وتملك--------------------- وبني المهدية	1873	4667024795132953625	230	342.0	183	400	57.5	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1141	true	4032217315904581438	3	119	13	668	1646	300	وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد بل الدنيا والشهر بل الدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعد ما كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شاءعة وذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امرهم بينهم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا وكذبوا بالنار فعجلت لهم نار الجتوف ونثرت اقلام الظبا حروف رءوسهم نثر الاقلام للحروف ومزقوا كل ممزق واخذ منهم كل مخنق وقطع دابرهم ووعظ اءبهم غابرهم ورغمت انوفهم ومنابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم	1141	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1872	false	5935999584658768829	54	142	290	790	1647	300	وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد و-------------------الدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعد ان كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شاءعة -ذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امرهم بينهم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطع دابر------------------هم ورغمت انوفهم ومنابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم	1872	4667024795132953625	497	962.0	409	655	75.87786102294922	85	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1306	true	-6444647130067540339	177	218	971	1185	1599	300	زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير العلامة تاج الدين ابو اليمن الكندي البغدادي المقرء النحوي اللغوي مولده في شعبان سنة عشرين وخمسماءة وحفظ القران وهو ابن سبع سنين وكمل القراءات العشر وله عشر سنين	1306	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1944	false	2937132136054529135	1	35	8	187	1591	300	زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن-------------------------------- تاج الدين ابو اليمن الكندي البغدادي المقرء النحوي اللغوي -ولد- في شعبان سنة عشرين وخمسماءة -حفظ القران وهو ابن سبع سنين وكمل القراءات العشر وله عشر سنين	1944	4667024795132953625	179	322.5	145	214	83.64485931396484	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1359	true	8024159177254794244	166	188	896	1012	1619	300	كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطايا لا يوجد في خزاءنه شء من المال مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون	1359	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms1963	false	-5700715296421337750	201	223	1114	1229	1640	300	كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء- لا يوجد في خزانته شء من المال مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون	1963	4667024795132953625	112	216.0	90	116	96.55172729492188	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1576	true	8027786478218820045	213	283	1190	1547	1642	300	طه بن ابراهيم بن ابي بكر بن احمد بن بختيار الهذباني الاربلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عنده فضيلة وادب ورياسة وله يد في النظم ومات في جمادي الاولي ومن شعره في النهي عن النظر في النجوم--------------------------- دع النجوم لطرقي يعيش به---------------------------ا وبالعزيمة فانهض ايها الملك ان النبي واصحاب النبي نهوا عن النجوم وقد ابصرت ما ملكوا وفيها توفي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------اضي القضاة مجد الدين ابوالمجد عبد الرحمن بن عمر بن احمد بن هبة الله العقيلي	1576	784474866936621015	Shamela0037325-ara1.ms2013	false	6497568796928266272	127	221	663	1169	1589	300	طه بن ابراهيم بن ابي بكر الشيخ جمال الدين ابو محمد- الاربلي الفقيه الشافعي ولد باربل سنة بضع وتسعين وخمسماءة سمع محمد بن عمار وغيره وروي عنه الدمياطي والدواداري وغيرهما كان اديبا فاضلا شاعرا--------------------- ومات في جمادي الاولي سنة سبع وسبعين وستماءة موقفه من المشركين قال ابن كثير من انشاده دع النجوم لطرقي يعيش بها ان النبي واصحاب النبي نهوا وبالعزيمة فانهض ايها الملك عن الن---------------------------جوم وقد ابصرت ما ملكوا عبد الساتر بن عبد الحميد الحنبلي 679 ه الامام الفقيه تقي الدين ابو الفضل عبد الساتر بن عبد الحميد بن محمد ابن ماضي المقدسي ----------------------------------------------------------------	2013	4667024795132953625	152	184.0	118	619	24.555734634399414	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1