id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0342	false	-5148514959304827123	260	287	1421	1543	1602	300	اولها ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف حليف	342	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1146	true	1478402080997539042	46	73	251	373	1566	300	اخاها ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف وقال	1146	-1987561211053828885	116	226.0	89	122	95.08197021484375	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0777	false	-8192156193552750534	41	110	238	600	1702	300	وخليج القاهرة حفره امير المءمنين--------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويعرف بخليج امير المءمنين وكان حفره عام الرمادة وهي سنة ست عشرة من الهجرة فسافر الي------------------------------------------------ القلزم فلم يات عليه الحول حتي -جرت فيه السفن وحمل فيه--ا الزاد والاقوات الي مكة والمدينة وانتفع--- بذلك اهل الحجاز وقال------------------------- الكندي كان حفره في سنة ثلاث وعشرين وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع	777	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1215	true	4912985891512552020	145	222	744	1134	1507	300	وخليج------------- امير المءمنين بمصر قال القضاعي امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن العاص---------------------- عام الرمادة بح---------------------------فر الخليج الذي في حاشية الفسطاط فساقه من النيل الي بحر القلزم فلم يات عليه الحول حتي سارت فيه السفن وحمل فيه ما اراد من الطعام الي مكة والمدينة فنفع الله بذلك اهل الحرمين فسمي خليج امير المءمنين وذكر الكندي انه حفر -في سنة 23--------- وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع	1215	-1987561211053828885	241	348.5	189	462	52.16450119018555	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0041	false	7197219920565805400	93	188	497	979	1542	300	سردوس وخليج سخا وكان الذي و-----------------لي حفر خليج سردوس لفرعون عدو الله هامان فلما ابتدا في حفره اتاه اهل ال-قري- يسالونه ان يجري الخليج تحت قرا-هم ويعطون علي ذلك ما اراد من المال فكان يعمل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اجتمعت له اموال عظيمة فحمل تلك الاموال ---------الي فرعون فساله فرعون عنها-- فاخبره الخبر---------- فقال--- فرعون----- انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عبيده ويفيض عليهم معروفه ولا يرغب فيما في ايديهم ونحن احق بمن يفعل هذا بعبيده فاردد علي اهل كل قرية ما اخذته منهم ففعل هامان ذلك وليس في خلجان مصر----- اكثر عطوفا وعراقيل من خليج سردوس	41	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1698	true	7657261938232037769	32	153	167	747	1469	300	سردوس قال عمرو بن العاص استعمل فرعون هامان علي حفر خليج سردوس---------------------- فلما ابتدا ح---فره اتاه اهل كل قرية يسالونه ان يجري الخليج تحت قريتهم ويعطونه مالا------------------- فكان يذهب الي هذه القرية من نحو المشرق ثم يرده الي قرية من نحو دبر القبلة ثم يرده الي قرية في المغرب ثم يرده الي قرية في القبلة وياخذ من كل قرية مالا حتي اجتمع- له في ذلك ماءة الف دينار فاتي بذلك يحمله الي فرعون فساله فرعون عن ذلك فاخبره بما فعل في حفره فقال له فرعون ويحك انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عباده ويفيض عليهم------- ولا يرغب فيما في ايديهم رد عليهم اموالهم فرد --------------علي اهل كل قرية ما اخذ-- منهم جميعه فلا يعلم في----------- مصر خليج اكثر عطوفا-------- من----- سردوس	1698	-1987561211053828885	292	347.0	229	672	43.4523811340332	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0003	false	6968555664844184905	230	299	1124	1474	1478	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- الجابية قام اليه عمرو بن العاص رضي الله عنه فخلا به و----------------------------------------قال يا امير المءمنين اءذن لي ان ا--سير الي مصر وحرضه عليها وقال انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض-- اموالا واعجزها عن ال---قتال والحرب فتخوف عمر بن الخطاب علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو--------- يعظم امرها عنده ويخبره بحالها ويهون عليه--------- فتحها حتي ركن اليه عمر	3	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2388	true	2573019286066426250	36	108	176	532	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم الجابية -------------------------------------خلا به عمرو بن العاص وذلك في سنة 18 من التاريخ فقال يا امير المءمنين اءذن لي في المسير الي مصر ف----------------انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارضين اموالا واعجز-- عن حرب وقتال------- فتخوف عمر بن الخطاب علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو بن العاص يعظم امرها عنده ويخبره بحالها ويهون عليه امرها في فتحها حتي ركن----- عمر	2388	-1987561211053828885	277	448.0	221	423	65.48463439941406	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0004	false	2146597307225118953	0	167	0	837	1472	300	له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك ويقال بل------------------------- ثلاثة الاف وخمسماءة وق--------------ال له عمر سر وانا مستخير الله في مس-------يرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس فاستخار عمر وكاتبه يتخ-------------------وف علي المسلمين بالرجوع فادرك الكتاب عمرا-------------------- وهو برفح فتخوف عمرو ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل--- انها من ارض مصر فدعا بالكتاب وقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من ارض مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	4	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2388	true	2573019286066426250	112	255	553	1276	1486	300	له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك --قال ابو عمر الكندي انه سار ومعه ثلاثة الاف وخمسماءة ثلثهم من غافق فقال له---- سر وانا مستخير الله تعالي في تسييرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان لحقك كت-ابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان ----دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص بالمسلمين و----------------------------استخار عمر بن الخطاب الله تعالي فكانه تخوف علي المسلمين فكتب الي عمرو يامره ان ينصرف فوصل اليه الكتاب وهو برفح----------------------------------------------------------------------- فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه ------------حتي نزل -------------------العريض---------- فقيل له انها من م----صر فدعا بالكتاب وقراه علي المسلمين وقال----- لمن معه------ تعلمون ان هذه القرية من م----صر قالوا نعم قال فان امير المءمنين عهد ال-------ي ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع وقد دخلت ارض م------------------صر فسير-------وا علي بركة الله	2388	-1987561211053828885	557	919.5	441	925	60.216217041015625	93	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0005	false	-5735282957726705318	191	256	944	1305	1522	300	فقاتلوا من بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر رضي الله عنه يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية الاف مع عمرو فوصلوا اليه ارسالا يتبع بعضهم بعضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احاط المسلمون بالحصن واميره----- يومءذ المندقور الذي يقال له الاعيرج من قبل المقوقس وهو ابن قرقب اليوناني وكان المقوقس ينزل بالاسكندرية وهو في سلطان هرقل غير انه كان حاضرا الحصن حين حاصره المسلمون فقاتل عمرو	5	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2389	true	2584719994498018865	1	104	6	562	1582	300	فقاتلوه------- قتالا شديدا نحو شهرين وكتب------- الي عمر رضي الله عنه يستمده فامده باثني عشر الفا---------------------- فوصلوا اليه ارسالا يتبع بعضهم بعضا وكتب اليه قد امددتك باثني عشر الفا وما يغلب اثنا عشر الفا من قلة وكان فيهم اربعة الاف عليهم اربعة من الصحابة الكبار الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد رضي الله عنهم وقيل ان الرابع خارجة بن حذافة دون مسلمة ثم احاط المسلمون بالحصن وامير الحصن يومءذ المندفور الذي يقال له الاعيرج من قبل المقوقس -----بن قرقب اليوناني وكان المقوقس ينزل -الاسكندرية وهو في سلطان هرقل غير انه حاصر ال-----حصن حين حاصره المسلمون -ونصب عمرو	2389	-1987561211053828885	275	467.0	224	604	45.52980041503906	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0006	false	4832657974679912252	20	74	117	400	1482	300	الحصن وقاتلهم قتالا شديدا بصبحهم وعشيهم فلما ابطا الفتح علي عمرو كتب الي عمر رضي الله عنه يستمده ويعلمه بذلك فامده بار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة الاف رجل علي كل الف رجل منهم رجل مقام الالف الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد في قول------- وقيل---------- خارجة بن حذافة الرابع لا يعدون مسلمة	6	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2389	true	2584719994498018865	0	69	0	363	1582	300	المقس فقاتلوه قتالا شديدا نحو شهرين وكتب---------------------------- الي عمر رضي الله عنه يستمده------------ فامده باثني عشر الفا فوصلوا اليه ارسالا يتبع بعضهم بعضا وكتب اليه قد امددتك باثني عشر الفا وما يغلب اثنا عشر الفا من قلة وكان فيهم اربعة الاف عليهم اربعة من الصحابة الكبار--------- الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد رضي الله عنهم وقيل ان الرابع خارجة بن حذافة ------------دون مسلمة	2389	-1987561211053828885	168	246.0	133	424	39.622642517089844	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0013	false	-8292218004705274333	163	249	805	1239	1506	300	ان يفرض علي جميع من بمصر اعلاها واسفلها من القبط دينارين دينارين علي كل نفس--------------------- شريفهم ووضيعهم ممن بلغ منهم الحلم ليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا علي النساء شء وعلي ان للمسلمين عليهم النزل بجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين او اكثر من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة ايام مفترضة عليهم وان لهم ارضهم واموالهم لا يتعرض لهم في شء منها فشرط ذلك كله علي القبط خاصة واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة من بلغ منهم	13	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2390	true	-6181862826145080013	10	60	55	320	1528	300	ان -فرض علي جميع من بمصر اعلاها واسفلها من القبط ديناران --------علي كل نفس في السنة من البالغين شريفهم ووضيعهم دون----------------------- الشيوخ والاطفال و--------------------------------------النسا---ء وعلي ان للمسلمين عليهم النزول-------- حيث نزلوا---------------------------------------------------------------- ثلاثة ايا-------------م وان لهم ارضهم واموالهم لا يعترضون-- في شء منها وكان------------------------------ عدد القبط يومءذ اكثر من ستة الاف	2390	-1987561211053828885	208	288.0	164	455	45.71428680419922	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0014	false	-6266727380040119911	118	211	564	1016	1430	300	فمن قال ان مصر فتحت بصلح احتج بما ذكرناه ونحوه بمثل ما ذكره القضاعي وغيره وقالوا ان الامر لم يتم الا بما جري بين عبادة بن الصامت وبين المقوقس وعلي ذلك اكثر علماء اهل مصر منهم عقبة بن عامر ويزيد بن ابي حبيب والليث ابن سعد وغيرهم وذهب الذي- قال-- انها فتحت عنوة الي ان الحصن فتح عنوة وكان حكم جميع الارض كذلك وهم عبيد ا---لله بن المغيرة الشيباني ومالك بن انس وعبد الله ابن وهب وغيرهم- وذهب قو--م الي ان بعضها فتح عنوة وبعضها فتح صلحا منهم عبد الله -ابن لهيعة وابن	14	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2390	true	-6181862826145080013	66	146	352	735	1528	300	فمن قال ان مصر فتحت -صلحا تعلق بهذا الصلح-------------------------------- وقال ا--ن الامر لم يتم الا بما جري بين عبادة بن الصامت و----المقوقس وعلي ذلك اكثر علماء ----مصر منهم عقبة بن عامر وا----بن ابي حبيب والليث -بن سعد وغيرهم وذهب الذين قالوا انها فتحت عنوة الي ان الحصن فتح عنوة فكان حكم جميع الارض كذلك وبه قال عبد الله بن وهب------------- ومالك بن ------------------انس وغيرهما وذهب بعضهم الي ان بعضها فتح عنوة وبعضها فتح صلحا منهم ابن شهاب وابن لهيعة وكان	2390	-1987561211053828885	329	538.0	255	462	71.21212005615234	56	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0014	false	-6266727380040119911	247	300	1188	1430	1430	300	قال وسالت شيخا من القدماء عن فتح مصر قلت له ف------------------------------------------------------------------------------ان ناسا يذكرون انه لم يكن لهم عهد فقال ما يبالي ا--لا يصلي من قال انه ليس لهم عهد فقلت فهل كان لهم كتاب فقال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخنا وكتاب عند قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس-	14	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2392	true	-2782928627459758632	16	85	66	386	1401	300	قال -سالت شيخا من القدماء عن فتح مصر فقال هاجرنا الي المدينة ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانا محتلم وشهدت فتح مصر وقلت ان ناسا يذكرون انه لم يكن لهم عهد فقال لا يبالي ان لا يصلي من قال انه ليس لهم عهد فقلت -هل كان لهم كتاب -قال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخني وكتاب عند قرمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس	2392	-1987561211053828885	229	421.0	179	323	70.89783477783203	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0015	false	-7215503534901393162	0	39	0	200	1498	300	قلت -كيف كان صلحهم قال دينارين علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين قلت افتعلم ما كان من الشروط قال نعم ستة شروط لا يخرجون من ديارهم ولا تن-زع نساءهم ولا اولادهم ولا كنوزهم ولا اراضيهم ولا يزاد عليهم وكان	15	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2392	true	-2782928627459758632	85	122	386	576	1401	300	قلت فكيف كان صلحهم قال ديناران علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين قلت افتعلم ما كان من الشروط قال نعم ستة شروط لا يخرجون من ديارهم ولا تنتزع نساءهم ------------ولا كنوزهم ولا اراضيهم ولا يزاد عليهم وقال	2392	-1987561211053828885	185	354.0	148	202	91.58415985107422	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0050	false	-423958596532420620	0	88	0	464	1538	300	هذا--- يجعله مسجدا فقال ل-ه قيسبة فاني اتصدق به علي المسلمين فسلمه اليهم واختط مع قومه بني سوم في تجيب وبني الجامع في سنة احدي وعشرين وكان طوله خمسين ذراعا في عرض ثلاثين------ ويقال انه وقف علي اقامة قبلته ثمانون رجلا من الصحابة------- منهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن- الصامت وابو الدرداء وابو ذر الغفاري وابو بصرة الغفاري ومحمية بن جزء الزبيدي ونبيه ابن صواب وغيرهم و--------كانت القبلة مشرقة جدا وان------------------------------ قرة بن شريك لما هدم المسجد المذكور وبناه في زمان الوليد بن عبد الملك	50	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2393	true	-2851803213355704556	133	210	672	1068	1487	300	هذا ان يجعله مسجدا فتصدق به قيسبة ع--------------لي المسلمين------------ واختط مع قومه بني سوم في تجيب فبن----------ي سنة ------------وكان طوله خمسين ذراعا في عرض ثلاثين ذراعا ويقال انه وقف علي اقامة قبلته ثمانون رجلا من الصحابة الكرام منهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة ابن الصامت وابو الدرداء وابو ذر الغفاري------------------------------------------------------- وغيرهم قيل انها كانت------- مشرقة قليلا حتي اعاد بناءها علي ما هي اليوم قرة بن شريك لما هدم المسجد في ايام-------------- الوليد بن عبد الملك	2393	-1987561211053828885	316	496.5	253	520	60.769229888916016	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0032	false	-1883181293075276053	176	225	960	1228	1610	300	الخطط----- سمعت الامير تاييد الدولة تميم بن محمد المعروف بالصمصام يقول في سنة تسع وثلاثين وخمسماءة حدثني القاضي ابو الحسن علي بن الحسين الخلعي----- عن القاضي القضاعي ابي عبد الله-------- انه قال كان في مصر من المساجد ستة وثلاثون الف مسجد وثمانية الاف شارع مسلوك والف وماءة وسبعون حماما	32	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2395	true	-5764189572899444059	193	239	1027	1277	1592	300	الخطط انني سمعت الامير تاييد الدولة تميم بن محمد المعروف بالصمصام يقول---------------------------- حدثني القاضي ابو الحسن علي بن الحسين الخلعي يقول عن القاض--------ي ابي عبد الله القضاعي انه قال كان في مصر من المساجد ستة وثلاثون الف مسجد وثمانية الاف شارع مسلوك والف وماءة وسبعون حماما	2395	-1987561211053828885	232	418.0	189	286	81.11888122558594	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0913	false	953283246152091075	144	189	762	986	1560	300	ذي القعدة ف---------حمل الي مدينة النبي- صلي الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وكان من اوعية العلم وله مصنفات كثيرة وشعر جيد من ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل اداريه علي حسب حاله سوي حاسدي فهي التي لا انالها وكيف يداري المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	913	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2917	true	8377482203620911385	20	117	91	555	1467	300	ذي القعدة من السنة وحمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن بالبقيع --------------------وله مصنفات ووصايا واشعار فمن شعره قوله انع الي من لم يمت نفسه فانه عما قليل يموت ولا تقل فات فلان فما في ساءر العالم من لا يفوت الا تري الاجداث مملوة لما خلت من ساكنيها البيوت فاقنع بقوت حسب من لم يكن مخلدا في هذه الدار قوت ولا يكن نطقك الا بما يعنيك في الذكرة او في السكوت وله ايضا وكل اداويه علي حسب داءه سوي حاسدي فهي التي لا انالها وكيف يداوي المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	2917	-1987561211053828885	178	295.0	140	484	36.776859283447266	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	false	6369363358521375524	232	300	1170	1493	1493	300	عبد الحكم حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد---- سال المقوقس عمرو ابن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار ف-عجب عمرو من ذلك وقال اكتب في ذلك الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي---- لا تزرع ولا يستنبط ب-ها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة-	26	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2946	true	-8940587858357084414	185	247	904	1200	1458	300	عبد الحكم عن-------------------------- الليث بن سعد قال سال المقوقس عمرو ابن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار فتعجب عمرو من ذلك وقال اكتب --بذلك الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه ان- سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي ارض لا تزرع ولا يستنبط فيها ماء ولا ينتفع بها------ فقال انا -نجد صفتها في الكتب وان--ها غراس الجنة	2946	-1987561211053828885	276	477.0	217	334	82.63472747802734	52	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0027	false	9044017775625516200	0	37	0	175	1540	300	فكتب بذلك الي عمر فكتب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه عمر انا لا نعلم غراس الجنة الا للمءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشء فكان اول من قبر فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت	27	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2946	true	-8940587858357084414	214	284	1049	1374	1458	300	فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه ان سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي ارض لا تزرع ولا يستنبط فيها ماء ولا ينتفع بها فقال انا نجد صفتها في الكتب وانها غراس الجنة فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر انا لا ن-جد غراس الجنة الا للمءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المءمنين ولا تبعه بشء فكان اول من قبر فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت	2946	-1987561211053828885	169	325.0	132	326	51.840492248535156	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0498	false	-5724532949806270344	180	291	936	1500	1548	300	اول من قاس النيل بمصر اول من قاسه يوسف الصديق بن يعقوب نبي الله عليه السلام وقيل ان النيل------------------------------ كان يقاس بارض علوة الي ان نبي مقياس منف وان القبط كانت تقيس عليه الي ان بطل لما بنت---------- دلوكة العجوز صاحبة مصر مقي---------------------اسا باتصنا وكان صغير الذرع ثم بنت مقياسا اخر باخ-يم ودلوكة هذه هي التي بنت الحاءط المحيط بمصر من العريش الي اسوان وقد تقدم ذكرها في اول هذا الكتاب عند ذكر من ملك مصر من الملوك قبل الاسلام وقيل انهم كانوا يقيسون الماء قبل ان يوضع المقياس بالرصاصة وقيل غير ذلك فلم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الا-------------------كسية الي ان ابت-ي المسلمون بين الحصن والبحر ابنيتهم الباقية	498	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2948	true	-3547511903398472299	198	272	1029	1431	1573	300	اول من قاس النيل بمصر------------ يوسف علي-------------------------ه السلام وبني مقياسه بمنف وهو اول مقياس وضع وقيل انه كان يقاس بارض علوة بالرصاصة قبل ذلك ثم------------------------------------- لما صار الامر الي دلوكة العجوز التي ذكرتها في حاءط العجوز بنت مقياسا بانصنا وهو- صغير ومقي------------اسا اخر باخميم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يقيسون الماء قبل ------------ذلك بالرصاصة قال و---------لم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الاكسية ومعالمه هناك باقية الي ان ابتني المسلمون بين الحصن والبحر ابنيتهم الباقية	2948	-1987561211053828885	254	382.5	201	646	39.318885803222656	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0499	false	8446672709535389767	94	294	456	1490	1521	300	اسامة بن زيد التنوخي في ايام الوليد بن عبد الملك مقياسا وكسر فيه الف قنطار واسامه هذا هو الذي بني بيت المال بمصر وكان اسامة عامل خراج مصر ثم كتب اسامة المذكور الي سليمان بن عبد الملك بن مروان لما ولي الخلافة ببطلان هذا المقياس المذكور وان المصلحة بناء مقياس غير ذلك فكتب اليه سليمان ببناء مقياس في الجزيرة يعني الروضة فبناه اسامة في سنة سبع وتسعين قال ابن بكير مءرخ مصر ادركت المقياس----------- بمنف ويدخل القياس بزيادته كل يوم الي الفسطاط يعني مصر ثم بني---- المتوكل فيها مقياسا في سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله هذا وهو المقياس الكبير المعروف بالجديد وقدم من العراق محمد بن كثير الفرغاني المهندس فتولي بناءه وامر المتوكل بان يعزل النصاري عن قياسه فجعل يزيد بن عبد الله امير مصر علي القي-اس ابا الرداد الفقيه المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي الرداد المءذن وكان القمي يقول اصل ابي الرداد هذا من البصرة وذكر الحافظ ابن يونس -قال قدم مصر وحدث بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر------ سبعة دنانير-في كل شهر فلم يزل الق-ياس من -ذلك الوقت في ايدي ابي الرداد واولاده الي يومنا هذا ومات ابو الرداد	499	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2949	true	-2157592035018092348	10	127	60	648	1512	300	اسامة بن زيد التنوخي وه----------------------------------------------------------------و الذي بني بيت المال -------------------------بمصر ----في ايام------------- سليمان بن عبد الملك وكان بناءه المق---------------------------------------------------------------------------------------------يا-----------------------------------س في سنة -----------قال ابن بكي---------ر ادركت المقياس يقيس الماء بمنف ويدخل --------زيادته كل يوم الي الفسطاط--------- ثم بني بها المتوكل مقي-----اسا في سنة 247 وه----------------------------------------------و المقياس الكبير المعروف بالجديد--------------------------------------------------------- وامر ---------ان يعزل النصاري عن قياسه فجعل --------------------------علي المقياس ابا الرداد -------المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي الرداد واصله م------------------------------------ن البصرة -ذكره ------ابن يونس وقال قدم مصر وحدث بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر يومءذ سبعة دنانير في كل شهر فلم يزل المقياس منذ ذلك الوقت في -يد- ابي الرداد وول--ده الي الان وتوفي---- ابو الرداد	2949	-1987561211053828885	510	761.0	404	1060	48.11320877075195	83	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	false	6106722546483051874	123	149	643	773	1573	300	فقال احملوني الي مكة فحمل و---------------توفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان---- وقيل في وفاته غير ذلك------------------- انه مات بفلسطين في صفر	644	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3094	true	-6336642412211162058	0	33	0	168	1575	300	فقال احملوني الي مكة فحمل اليها وهو عليل فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة وقال ابو سعيد ابن يونس وابو جعفر الطحاوي انه مات بفلسطين في صفر	3094	-1987561211053828885	114	187.0	89	168	67.85713958740234	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0873	false	2130162729216088615	63	184	320	954	1583	300	المعافي بن زكرياء بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود اب------و الفرج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهرواني ويعرف بابن طراري ولد سنة ثلاث وثلثماءة وقيل سنة خمس وثلثماءة وكان اماما في النحو واللغة واصناف الاداب وكان يتفقه علي مذهب محمد بن جرير الطبري وصنف كتاب الجليس والانيس ---------------------------------------------------------------قال المعافي المذكور----------------------- حججت---- فكنت بمني ف---------------سمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت-------- لعله-------------------------------------------------------------- غيري ثم-------------------------------- نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيب---------------------------------------------------ه ثم ا-نه -رجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني فقلت عند ذلك هانا ف------------------------------------------------------------------------ما تريد -قال ---------------------------------------------------------لعلك من نهروان الشرق قلت نعم قال نحن نريد نهروان الغرب قال فعجبت من هذا الاتفاق قلت وهذا من الغراءب كونه طابق اسمه واسم ابيه والكنية والشهرة ويكون هذا من نهروان الشرق وذاك من نهروان ------------------------	873	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3157	true	6270399580032046404	96	287	560	1534	1597	300	المعافي بن زكرياء بن يحيي بن حميد بن حماد ----النهرواني ابو الفرج القاضي كان من اعلم اهل زمانه روي عن ابي القاسم البغوي ويحيي بن صاعد وغيرهما روي عنه القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبري وابو القاسم الازهري وغيرهما ومات سنة ومولده سنة قال ابو عبد الله الحميدي قرات بخط ابي الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني القاضي قال حججت سنة فكنت بمني ايام التشريق اذ سمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت في نفسي لعله يريدني ثم قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج فلعله يريد غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيبه ثم قلت يتفق من يكون اسمه المعافي وكنيته ابا الفرج فلم اجبه فرجع ونادي يا ابا الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي واسم ابي وما انسب اليه فقلت له ها انا ذا ما تريد فقال ومن انت فقلت ابو الفرج المعافي ابن زكرياء النهرواني قال فلعلك من نهروان الشرق قلت نعم قال نحن نريد نهروان الغرب---- فعجبت من ------اتفاق الاسم--------------------------------------- والكنية واسم الاب وما انسب اليه وعلمت ان بالمغرب موضعا يعرف بالنهروان غير نهروان	3157	-1987561211053828885	335	352.5	265	1169	28.656970977783203	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0025	false	9097928404386443363	16	82	82	385	1497	300	الجنة وقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال--- نيل مصر سيد الانهار وسخر الله له في كل نهر م-ن المشرق الي المغرب فا-------------------ذا اراد الله تعالي ان يجري نيل مصر امر الله كل ------نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله------ له الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله عز وجل اوحي الله الي---------------------- كل ماء ان يرجع الي عنصره	25	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3168	true	865466114676508442	12	81	50	370	1469	300	النيل وقد روي ع------------ن عمرو بن العاص انه قال ان نيل مصر سيد الانهار -سخر الله له--- كل نهر بين المشرق و---المغرب ان يمد له وذلله له فاذا اراد الله تعالي ان يجري نيل مصر امر الله تعالي كل نهر ان يمده--------------- بماءه- وفجر الله تعالي له الارض عيونا ----وانتهي جريه -الي ما اراد الله تعالي فاذا بلغ النيل نهايته امر الله تعالي كل ماء ان يرجع الي عنصره	3168	-1987561211053828885	230	373.0	178	360	63.88888931274414	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	false	6369363358521375524	2	206	8	1040	1493	300	سنة لا يجري ا------لا بها فقال لهم وما ذاك قالوا انه اذا كان في اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر يعني بءونة عمدنا الي جارية بكر من عند ابويها وارضينا ابويها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لاي-كون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي----- ذلك عمرو كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر بن الخطاب قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح البطاقة فاذا فيها ---------------------------من عبد الله عمر---------- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بكتاب امير المءمنين وبالبطاقة ثم القي عمرو--------- البطاقة في النيل----- قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء وا--لخروج منها-------- لانه- لا يقيم بمصالحهم فيها الا -النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله--------------------- ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة و--قطع- تلك	26	784474866936621015	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3168	true	865466114676508442	120	300	563	1469	1469	300	سنة لا يجري النيل الا بها وذلك------------------ انه اذا كان ل--اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر----------- عمدنا الي جارية بكر--- بين ابويها فارضينا ابوي---------ها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل------ فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونه وابيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي عمرو ذلك----- كتب الي-------------- عمر بن الخطاب بذلك-------- فكتب اليه عمر---------- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت-- اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي هذا و-------------------------------------------------------اذا في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال ف----------------------------------------القي عمرو بن العاص البطاقة في النيل وذلك قبل---- عيد الصليب بيوم وكان---- اهل مصر قد تاهبوا للخروج منها والجلاء لانهم لا تقوم -مصلحتهم----- الا بالنيل فاصبحوا يوم الص----ليب وقد جري النيل بقدرة الله تعالي وزاد ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وانقطعت تلك-	3168	-1987561211053828885	741	1160.0	586	1131	65.51724243164062	124	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0023735-ara1.mARkdown