id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms2138	false	5760784904040662156	156	241	880	1340	1660	300	ولي والده كتابة سر دمشق ثم لما ولي والده كتابة السر بمصر ايضا صار ولده احمد هذا هو الذي يقرا البريد علي الملك الناصر محمد بن قلاوون وينفذ المهمات واستمر كذلك في ولاية والده الاولي والثانية حتي -----------------------------------------------------------تغير----- السلطان عليه وصرفه في --------------سنة ثمان وثلاثين واقام اخا----------------------------------------------------------------------------ه علاء الدين عليا وكلاهما كانا يكتبان بحضرة والدهما ووجوده نيابة عنه لكبر سنه وتوجه شهاب الدين الي دمشق حتي مات بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ----------------------التاريخ المذكور وكان بارعا في فنون وله مصنفات كثيرة منها تاريخه مسالك الابصار في ممالك الامصار	2138	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0001	true	2150727052148805541	176	297	961	1612	1632	300	ولي كت------ابة سر دمشق ثم لما ولي والده كتابة السر بمصر ايضا صار هو------------------- يقرا البريد علي الملك الناصر محمد بن قلاوون وينفذ المهمات واستمر كذلك في ولاية والده الاولي والثانية ثم انه فاجا السلطان بكلام غليظ فقد كان قوي النفس واخلاقه شرسة فتغير عليه السلطان فابعده وصادره وسجنه بالقلعة سنة ثمان وثلاثين وسبع ماءة ثم ولي كتابة السر بدمشق وعزل ورسم عليه اربعة اشهر وطلب الي مصر فشفع فيه اخوه علاء الدين فعاد -----------------------------------------------------------------------------الي دمشق واستمر بعيدا عن اعمال الدولة ولكنه انصرف الي التاليف والتصنيف حتي توفي يوم عرفة سنة 749 ه اي التاسع مع ذي الحجة اثاره ترك ابن فضل الله العمري اثارا متعددة في فنون مختلفة في الفقه والحديث والادب والتاريخ والحضارة و----------------------------------منها------- مسالك الابصار في ممالك الامصار	1	-8583937636068712129	266	391.0	214	794	33.501258850097656	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0368	false	-4431445684517189426	129	182	695	994	1631	300	وذكر ابن الدورقي قال اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت العشاء فقدموا الكساء-----ي فارتج عليه في قراءة قل يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة هذه السورة يرتج فيها---- علي قارء اهل الكوفة قال فحضرت الصلاة فقدموا اليزيدي فارتح عليه--- الحمد فلما سلم قا-------ل احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق وكان	368	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	27	80	121	420	1492	300	وقال ابن الدورقي---- اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صل--اة فقدموا الكساءي يصلي فارتج عليه--- قراءة--- يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة قل يا ايها الكافرون ترتج علي قارء---- الكوفة قال فحضرت --صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قال الكامل احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق وعن -	517	-8583937636068712129	253	423.0	207	318	79.55974578857422	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0687	false	-9051218364828191820	89	152	473	787	1606	300	واحضره عمر بن ابي عمر محمد بن يوسف القاضي وابا بكر بن مجاهد وجماعة من القراء ونوظر فاغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهم- الي الجهل------ وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فامر الوزير بضربه فنصب بين يديه وضرب سبع درر وهو يدعو علي الوزير بان تقطع----- يده ويشتت شمله ثم -وقف علي الحروف التي قيل انه كان يقرا بها	687	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0532	true	-2927220653632202331	119	173	606	886	1521	300	واحضر -عمر بن-------- محمد بن يوسف القاضي وا-------بن مجاهد وجماعة من القراء ونوظر فاغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهما الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فامر الوزير بضربه------------------- سبع درر وهو يدعو علي الوزير بان يقطع الله يده ويشتت شمله ثم اوقف علي الحروف التي------------ يقرا بها	532	-8583937636068712129	261	455.5	210	327	79.81651306152344	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	false	6106722546483051874	89	139	472	728	1573	300	مصر في اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الدارقطني انه خرج حاجا فامتحن-------- بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل و------توفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	644	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0581	true	1118267020929920256	193	269	969	1348	1496	300	مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل---- عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الدارقطني لما ----------امتحن النساءي بدمشق ق---------------ال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	581	-8583937636068712129	217	364.0	172	408	53.186275482177734	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	false	-2909221829986725638	146	231	803	1280	1613	300	احد --اءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها --------صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهو-------ر في تاريخ الامم وكتا---ب التفسير وك---------------------تاب تهذيب الاثار لكن -----------------لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	655	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	15	91	71	495	1557	300	احد الاءمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها سقيمها وصحيح--------ها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور الكبير في تاريخ الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وله كتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه ولم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	583	-8583937636068712129	336	589.5	277	537	62.56983184814453	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1425	false	-5261826615727617476	182	270	996	1494	1671	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي------------ القرشي العدوي العمري الصا----غاني الاصل الهندي اللاهوري المولد البغدادي الوفاة المحدث الفقيه الحنفي اللغوي الامام--- صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بمني-ه لاهور --------------في عاشر صفر سنة سبع وسبعين وخمسما-ءة ونشا بغزنة ودخل بغداد فسمع الكثير في ------------عدة بلاد ورحل وكان اليه المنتهي في علم العربية واللغة وصنف كتاب مجمع البحرين في اللغة اثنا عشر مجلدا وكتاب العباب الزاخر في اللغة ايضا عشرون مجلدا واشياء غير ذلك قال الحافظ---- الدمياطي وكان شيخ------ا صدوقا صالحا صموتا عن فضول الكلا-------------م اماما في الل--------غة والفقه	1425	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0667	true	-7396530477957460314	79	194	410	1022	1613	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي ابو الفضاءل القرشي العدوي العمري عرف بالصغاني الحنف---------------ي----------------------- المحدث الفقيه -------اللغوي رضي الدين صاحب التصانيف امام مشهور وغمام مشكور وكمام تفتح بالشذور وتمام سلم مما يعتري من النقص للبدور وقد ذكرته في فواصل السمر في فضاءل ال عمر وهو امس به وامد لسببه علي ان المطنب فيه مقصر والموفي متعذر وهيهات ان تبلغ السماء او تحصي الاسماء او توفي حق شكرها النعماء ولد بمدينة كوهور من بلاد الهند في عاشر صفر سنة سبع وسبعين وخمس ماءة ونشا بغزنة ودخل بغداد سنة خمس عشرة وستماءة وسمع بعدة بلاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد المءمن الدمياطي -كان شيخا صالحا صدوق------ا صموتا عن فضول الكلام ملازما للصوم اماما في الحديث واللغة والفقه	667	-8583937636068712129	254	352.5	204	817	31.089351654052734	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0236	false	7166770260174100294	36	88	174	429	1534	300	في سنة سبع وعشرين وماء------------------------ة وكان ابو حبر يعيب الفرزدق في شعره وينسبه الي اللحن فهجاه الفرزدق بقوله------- فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له ابو بحر عبد الله المذكور قد لحنت ايضا يا فرزدق في قولك مولي مواليا بل كان ينبغي ان تقول مولي موال	236	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0769	true	-5224693695221796871	50	96	248	483	1538	300	---سنة سبع وعشرين ومءة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وكان-------- يعيب الفرزدق في شغله وينسبه الي اللحن فهجاه الفرزدق بقوله الطويل فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له-------- عبد الله----------- لحنت-------------- في قولك مولي مواليا------- ينبغي ان تقول مولي موال	769	-8583937636068712129	200	326.0	160	286	69.93006896972656	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0464	false	9045875196415675047	0	65	0	347	1533	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ق---ال مازن ربيعة فكلمه الواثق حيءنذ ب-لغة قومه فقال بااسم-ك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكره المازني ان ي-----------------واجهه بمكر فقال- بكر يا امير المءمنين ففطن لها------ واعجبته وقال له ما تقول في هذا البيت قا----------------------------------------------ل الوجه النصب لان مصا----------------------------------بكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيد---ي يعارضه قال المازني هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم	464	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0780	true	-2697883093068489269	81	166	404	840	1504	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلم------------ني بكلام قومي وقال ما اسبك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالكبر قلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب-- وقال--- ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ ال-زيدي في معارضتي فقلت------ هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا---- فالرجل مفعول مصابكم	780	-8583937636068712129	266	378.0	213	464	57.32758712768555	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	false	276583295531476133	131	161	715	877	1606	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ولكن حياء واعترافا تقنعوا	1388	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0872	true	-8842039498481056191	146	177	741	901	1530	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فها هو ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان يقول ويسمع-- فلا تحسبوهم عن عناد تطيلسوا ولكن حياء واعترافا تقنعوا	872	-8583937636068712129	154	296.5	124	162	95.06172943115234	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2065	false	4375933408475070841	69	104	382	585	1588	300	والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق واجتهد في طلب العلم حتي برع في النحو والتصريف وصار فيهما امام عصره وشارك في علوم كثيرة وكان له اليد الطولي في----- التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم	2065	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0876	true	3666566078446271768	2	24	10	149	1622	300	والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق واجتهد --وطلب وحصل وكتب و-------------------------------------------------------------------له اليد الطولي في علوم التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم	876	-8583937636068712129	125	208.0	105	208	60.096153259277344	17	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1432	false	-8987209355435402796	105	154	589	846	1551	300	عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن زكي الدين ابو محمد البغدادي ثم المصري المعروف بابن ابي الاصبع كان احد الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المجيدين وهو صاحب التصانيف المفيدة في -----الادب وغيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده في سنة خمس وقيل سنة تسع وثمانين وخمسماءة بمصر وتوفي	1432	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0966	true	-4683576146289895140	87	199	458	1051	1552	300	عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن بن م-----------حمد العدواني--- المصري عر----ف بابن---- الاصبع جد حتي انقاد له الحظ وسهر حتي رق عليه قلب الليل الفظ طالما تمحي ليل بادراكه وتنحي سهيل فوقع في اشراكه مر علي قطاءع الكواكب فساق قلاءصها وسام في طراءد الليل قناءصها وكان بمصر وله مثل مقطعاتها ونضير مصبغات ربيعها ومصبغاتها قطع شعر هي السحر الحلال والبارد العذب لا ماء النيل الزلال وعليه تخرج جماعة المتاخرين من الادباء وكان الاديب ابو الحسين الجزار يمت بحضوره لديه وعرض اواءل شعره عليه وله عم اي الحسين بسببه حكايات ليس هذا موضعها مولده ---سنة خمس وقيل سنة تسع وثمانين وخمسم-ءة بمصر وتوفي	966	-8583937636068712129	165	241.0	131	619	26.65589714050293	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0256	false	7949260939739406693	224	261	1202	1383	1595	300	رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة وتقول-------------------------------- يا نفس كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامين نومة لا تقومين منها الا بصرحة	256	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0984	true	-8153751394487984539	182	220	964	1151	1543	300	رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر فكنت اسمعها -------تقول اذا وثبت من مرقدها ذلك وهي فزعة يا نفس كم تنا------------------مين يوشك ان تنامي- نومة لا تقومين منها الا لصرخة	984	-8583937636068712129	142	241.5	113	213	66.66666412353516	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0362	false	-1589789281416151305	73	122	385	625	1507	300	قال كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا	362	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms0990	true	8489813101847215234	257	300	1340	1555	1555	300	قال كان الفضيل-------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله---------------- فقال يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا-	990	-8583937636068712129	212	392.5	170	241	87.96680450439453	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0520	false	-4324976240548817422	75	158	377	786	1526	300	فراه معروف فقال بغض الله اليك الدنيا قال السري فهذا الذي------------------------------------------------- انا فيه من بركات معروف قا-ل الجنيد سمعت السري يقول احب ان اكل اكلة ليس لله علي فيها تبعة ولا لمخلوق فيها علي فيه منة فما اجد الي ذلك سبيلا قال ودخلت عليه وهو يجود بنفسه فقلت اوصني قال لا تصحب الاشرار ولا تشغلن عن الله بمجالسة الاخيار وعن الجنيد يقول ما رايت لله اعبد من السري اتت عليه ثمان وتسعون سنة مارءي مضطجعا الا في علة الموت وعن الجنيد سمعت السري	520	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1008	true	8846738179568804423	252	299	1279	1508	1514	300	ففرح معروف وقال بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف وقال الجنيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت---- اعبد من السري اتت عليه ثمان وتسعون سنة مارءي مضطجعا الا في علة الموت و--قال--------- السري	1008	-8583937636068712129	155	255.0	121	459	33.76906204223633	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1230	false	-3697728093863718969	213	254	1086	1294	1540	300	جن ليلي هام قلبي -ذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق	1230	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1062	true	1060079369387618530	149	190	853	1062	1594	300	جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	1062	-8583937636068712129	206	405.0	165	209	98.56459045410156	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1574	false	-1786881664409638684	55	165	307	901	1596	300	اصله من قرية--------- المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر و---هو شيخ الملك الظاهر------------------------------------------------------------------------------ بيبرس وصاحب الزاوية التي بناها له الملك الظاهر بالحسينية علي الخليج بالقرب من جامع الظاهر وقد تقدم من ذكره في ترجمة الملك الظاهر ما يغني عن الاعادة هاهنا وكان الشيخ خضر بشر الملك الظاهر قبل سلطنته بالملك فلما تسلطن صار له فيه العقيدة العظيمة حتي انه ك------ان ينزل اليه ------في الجمعة المرة والمرتين وكان ---------------------------------------------------------يطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره -----------------ويستصحبه في----- اسفار--------ه وفيه--- يقول الشريف---------- محمد بن رضوان الناسخ ما الظاهر السلطان الا مالك الدنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر ي-----قدم جيشه ابدا	1574	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1116	true	-2438346114973884774	179	300	1001	1621	1621	300	اصله من قرية يقال لها المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر وسبب معرفة الملك الظاهر له واعتقاده فيه ان الامير العجمي اخبره عنه قبل ان يتسلطن انه قال ان ركن الدين بيبرس البندقداري لا بد ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك فلما ملك-- صار له فيه --عقيدة --عظيمة وقربه وادناه وكان ينزل الي زيارته في الاسبوع مرة او -مرتين او ثلاثا علي قدر ما يتفق لكنه لم تكن يغب زيارته والاجتماع به ويطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته وفي ذلك يقول الشريف شرف الدين محمد بن رضوان الناسخ ما الظاهر السلطان الا مالك الدنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم يقدم جيشه ابدا-	1116	-8583937636068712129	355	529.0	287	801	44.31959915161133	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1574	false	-1786881664409638684	222	276	1207	1464	1596	300	------ففهم خضر فقال للظ------اهر اسمع ما اقول لك ان اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك مدة ايام يسيرة فمن مات منا لحقه صاحبه عن قريب فوجم الملك الظاهر وكف عن قتله فحبسه في مكان----------------------------------------------------------------------- لا يسمع له فيه حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حبسه في--------- شوال سنة احدي وسبعين وستماءة وتوفي يوم الخميس او في--------- ليلة الجمعة	1574	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1118	true	5317526201915627539	84	200	427	1008	1574	300	ففهم ما هم فيه فقال للملك الظاهر اسمع ما اقول لك ان اجلي قريب من اجلك وبين -وبينك مدة ايام يسيرة -من مات منا لحقه صاحبه عن قريب فوجم الملك الظاهر لذلك وقال للامراء ما ترون في هذا فلم يمكن احدا ان يقول شيءا فقال السلطان الظاهر هذا يحبس في موضع لا يسمع له فيه حديث فيكون مثل من قد قبر وهو حي فقالوا الذي راه مولانا السلطان فحبسه في مكان منفرد بقلعة الجبل ولم يمكن احدا من الدخول اليه الا من يثق به السلطان غاية الوثوق ويدخل اليه بالاطعمة الفاخرة والاشربة والفواكه والملابس تغير عليه كل وقت وكان حبسه في ثاني عشر شوال سنة احدي وسبعين وستماءة وتوفي يوم الخميس سادس المحرم او ليلة الجمعة	1118	-8583937636068712129	221	371.5	172	583	37.90737533569336	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1511	false	-8558799819679241618	86	125	472	699	1634	300	كنيسة اليهود بدمشق ونهبها وكان فيها ما------------------لا يعبر من الاموال وعمرها مسجدا------------------ وعمل بها سماعا ومد بها سماطا ودخل كنيسة الاسكندرية وهي -عظمية عند النصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فنهبها وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وانفق في تعميرها مالا كثيرا من بيت المال	1511	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1119	true	681064741836204707	29	91	166	525	1620	300	كنيسة اليهود------ ونهبها وكان فيها من الالات والفرش ما لا يعبر عن-------ه وصيرها مسجدا وبني بها المحاريب وعمل بها سماعا ومد بها سماطا ودخل كنيسة الاسكندرية وهي معظم-ة عند النصاري ويعدونها كرسيا من كراسيهم ويعتقدون فيها البركة ويزعمون ان راس يحيي بن زكريا عليهما السلام فيها وهو عندهم يحيي المعمداني فنهبها وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وانفق في تغييرها----------- من بيت المال	1119	-8583937636068712129	195	317.0	160	384	50.78125	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1631	false	5124970342993066514	139	164	755	890	1623	300	وكان يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ولم يشاركونا فيما نحن فيه وقال الشيخ ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الشاذلي اب----------------------------و العباس بطرق السماء اعلم منه بطرق الارض	1631	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1164	true	3722116291115057715	201	291	1110	1596	1638	300	وكان يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ولم يشاركونا فيما نحن فيه وكان كتابه في اصول الدين الارشاد وفي الحديث المصابيح للبغوي وفي الفقه التهذيب للبرادعي و الرسالة وفي التفسير كتاب ابن عطية وكان يقرا عليه بعض المحققين في العربية فيرد عليه اللحن واما علوم المعارف والاسرار فقطب رحاها وشمس ضحاها تقول اذا سمعت كلامه هذا كلام من ليس وطنه الا غيب الله تعالي هو باخبار السماء اعلم منه باخبار اهل الارض وعن ابي الحسن الشاذلي انه قال عن الشيخ ابي العباس ابو العباس بطرق السماء اعلم منه بطرق الارض	1164	-8583937636068712129	124	217.0	99	486	25.514402389526367	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0201	false	7769976437528718628	200	276	991	1353	1455	300	عبد الله بن ع--------------لي فتي عليه ابهة الشرف---- يقاتل مستقتلا فناداه عبد الله يا فتي لك الامان ولو كنت مروان بن محمد ------فقال الفتي ان لم اكنه فلست بدونه قال فلك الامان ولو كنت من كنت فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال اذل الحياة وكره الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قتل فاذا هو محمد بن عبد الملك وقيل ابن لمسلمة بن عبد الملك	201	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1565	true	-346074228239830781	68	136	350	681	1509	300	عبد الله بن علي في القتال الي فتي عليه ابهة الشرف وهو يقاتل مستقبلا فنادا---------ه يا فتي لك الامان ولو كنت مروان بن محمد الاكبر قال الا-------- اكنه فلست بدونه قال فلك الامان-------- من كنت فاطرق ثم قال المتقارب------ اذل الحياة وكره الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قتل فاذا هو----------------------- ابن -مسلمة بن عبد الملك	1565	-8583937636068712129	289	506.0	228	386	74.87046813964844	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0419	false	4659430746436714730	128	174	637	863	1527	300	يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال فاعجبه وعفا عنه واقترض---------------------------------------- عشرة الاف دينار و------------------------دفعها اليه فانه كان فرق جميع ما معه قبل دخوله مصر ولما دخ-------------------------ل عبد الله بن طاهر	419	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1617	true	-8799525203745603404	57	120	291	606	1493	300	يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واعظم الناس عند الجود للمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال وهي عدة ابيات فضحك عبد الله بن طاهر وقال يا ابا السمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها الي معلي الطاءي قال محمد بن الفضل الخراساني احد قواد عبد الله بن طاهر لما قال عبد الله بن طاهر	1617	-8583937636068712129	156	254.5	122	315	49.52381134033203	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0477	false	8383964246169703591	164	206	878	1106	1564	300	جزءا من القران ثم اصير ال-----------------------ي منصور المعروف بزلزل المغني فيضاربني طريقين في العود او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابو------------ عبيدة فانشدهما واستفيد منهما ---------------------------------------------فاذا كان العشاء رحت الي امير المءمنين الرشيد	477	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1681	true	-1491725468966417867	0	53	0	268	1563	300	جزءا من القران واتي الفراء فاقرا عليه ايضا ثم اتي منصور ---------زلزل------- فيضاربني طر-قين--------- او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره ثم اصير الي ابي فاعلمه ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي-------------- الرشيد	1681	-8583937636068712129	154	225.0	123	308	50.0	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	false	-941585440967560896	28	116	157	624	1552	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل- عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله------- وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد	367	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1757	true	2504534296163663425	13	93	66	479	1541	300	عمر بن شبة---- مات ابراهيم الموصلي في------------- سنة ثمان وثمانين وم-ءة ومات في ذلك اليوم الكساءي ------و العباس بن الاحنف--------------- فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول -قيل-- ابراهيم الموصلي -قال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم وانصرف ودنا منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس---------- بالتقدمة علي من حضر -قال لقوله الكامل وسعي بها واش فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد	1757	-8583937636068712129	386	659.5	310	475	81.2631607055664	62	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0715	false	8747469791355891249	184	224	975	1160	1571	300	لا النوم ادري به ولا الارق يدري بهذين من به رمق ان دموعي من طول ما استبقت كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته مذ كان الا صلت له الحدق نويت تقبيل نار وجنت-ه وخف-ت ادنوا منه-ا فاحترق	715	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1864	true	1470250529026007530	150	190	803	986	1578	300	لا النوم ادري به ولا الارق يدري بهذين من به رمق ان دموعي من طول ما استبقت كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته مذ كان الا صلت له الحدق نويت تقبيل---- وجنتيه وخف ت ادنو- منهما فاحترق	1864	-8583937636068712129	180	333.5	141	188	95.74468231201172	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1447	false	8797797248580803912	97	130	556	725	1575	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا- قلب المحب رشيقه علي خده جمر	1447	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms1888	true	-2361899151870116907	267	300	1403	1572	1572	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قدرة عذارا سقي قلب المحب رشيقه علي خده جمر-	1888	-8583937636068712129	159	302.0	129	170	93.52941131591797	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1602	false	-6187570788712225066	31	109	175	557	1604	300	وكانت الخلفاء والملوك في ذلك الوقت ما فيهم الا من هو مشغول بنفسه مكب علي مج-لس انسه------------------------------------------------ يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب لم يسال منها الا عن طر-ق الهزيمة قد بلغ امله من الرتبة وقنع من ملكه كما يقال با لسكة والخطبة اموال تنهب وممالك تذهب لا يبالون بما سلبوا وهم كما قيل ان قاتلوا قتلوا او طاردوا طردوا او حاربوا حربوا او غالبوا غلبوا الي ان اوجد الله من نصر-------- دينه واذ--ل الكفر وشياطينه	1602	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2135	true	-7255552012436593019	47	112	246	584	1583	300	وكان ----------الملوك في ذلك الوقت ما منهم الا من هو مشغول بنفسه مكب علي مجالس انسه يصطبح في لهوه ويغتبق ويجري في مضمار لعبه ويستبق يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب لم يسال -----الا عن طريق الهزيم------------------------------------------------------------ة اموال تنهب وممالك تذهب ونفوس قد تجاوزت حد اسرافها وبلاد تاتيها الاعداء فتنقصها من اطرافه-----------------------------ا الي ان اوجد الله من اوجده لنصرة دينه واذلال الشرك وشياطينه	2135	-8583937636068712129	207	310.5	162	442	46.83258056640625	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0751	false	-7973152605102983934	134	183	695	940	1587	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم ومنها فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم ومنها وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذهان منه علي قدر القراءح والعلوم	751	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	225	272	1169	1402	1545	300	اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم 7-----فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم------ وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذ-ان منه علي قدر القراءح والعلوم	2259	-8583937636068712129	232	443.5	185	245	94.69387817382812	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	84	161	431	849	1525	300	-قصد كافورا الاخشيذي ودخل مصر ومدحه بقصيدته التي منها قواصد كافور توارك غيره ومن ورد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول مديح قاله فيه وكان ذلك في جمادي الاخرة سنة ست واربعيها وثلثماءة وقال ابن خلكان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين وثلثماءة قصيدته الباءية التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	756	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2281	true	-1485435655140207736	53	169	278	913	1573	300	يمدح كافورا الاخشيدي الطويل-------------------------- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 44يبيد عداوات البغاء بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا اذا كسب الناس المعالي بالندي فانك تعطي في نداك المعاليا وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما وحاشاكفانيا وما كنت ممن ادرك الملك بالمني ولكن بايام اشبن النواصيا وقوله يمدحه الطويل اذا منعت منك السياسة نفسها فقف وقفة قدامه تتعلم يضيق علي من راءه العذر ان تري ضعيف المساعي او ضعيف التكرم وقوله الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	2281	-8583937636068712129	215	106.5	173	824	26.092233657836914	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	199	300	1041	1525	1525	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب ومنها --------------------------------------------وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب --وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا ومنها وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا-	756	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2300	true	1205966319678241796	174	272	840	1319	1461	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 78وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا---------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا	2300	-8583937636068712129	427	817.0	339	531	80.41431427001953	86	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	false	4719486373620022744	118	142	631	750	1605	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	755	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2301	true	8448961299072772714	9	88	46	451	1566	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجادلنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	2301	-8583937636068712129	111	203.5	88	405	27.407407760620117	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	false	-4118381299698122467	59	92	302	475	1594	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود ----وله	757	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2305	true	-5377138241467014287	27	59	128	299	1547	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه السود ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود 86وقوله	2305	-8583937636068712129	165	314.0	133	177	93.2203369140625	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	false	7803342526794664719	193	242	1045	1296	1587	300	المديح يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا --رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا ومن غرر شعره في النسيب قوله وهو في غاية الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	788	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2311	true	6387847059919169178	125	188	670	1015	1591	300	الكامل يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا 97رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا ومنه------------------ قوله الكامل البستني نعما رايت بها الدجي صبحا وكنت اري الصباح بهيما فغدوت يحسدني الصديق وقبلها قد كان يلقاني العدو رحيما وقوله الوافر بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	2311	-8583937636068712129	209	386.5	167	363	57.57575607299805	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1066	false	-7887830417973477675	93	115	478	581	1534	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا صبابة ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري	1066	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2494	true	-7683009978303462697	182	204	1007	1109	1595	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقي-ة ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	2494	-8583937636068712129	98	190.0	76	103	95.1456298828125	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0985	false	8304846938959973797	223	246	1204	1315	1604	300	قوله------- زكاة رءوس الناس في عيد فطرهم بقول رسول الله صاع من البر وراسك اغلي قيمة فتصدقي بفيك علينا فهو صاع من الدر	985	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2496	true	-3287450325755586411	148	172	787	905	1560	300	قوله الطويل زكاة رءوس الناس في عيد فطرهم بقول رسول الله صاع من البر وراسك اغلي قيمة فتصدقي بفيك علينا فهو صاع من الدر	2496	-8583937636068712129	111	214.0	88	118	94.06779479980469	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	false	6217467558264973826	14	53	65	261	1559	300	زار الخيال بخيلا مثل مرسله -ما شاقني منه الا الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل------ البسيط فقال الحيص بيص من غير روية وما دري ان نومي حيلة نصبت لو-صله حين اعيا اليقظة الحيل	1158	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2562	true	-6173105559729619002	70	104	348	521	1568	300	زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه---- الضم والقبل ما زارني قط الا كي يواقفني علي الرقاد فينفيه ويرتحل واجيز البسيط--------------------------- وما دري ان نومي حيلة نصبت لو صله حين اعيا اليقظة الحيل	2562	-8583937636068712129	161	285.5	129	204	78.92156982421875	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1260	false	3997676686814157795	196	245	1027	1264	1556	300	كلفي فيكم قديم عهده ما صباباتي بكم مكتسبه اين ورق الجزع من لي ان اري عجمه ان لم اشاهد عربه ومنها------------------------------------------- عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضنا من قربه وصلوا الطيف -اذا لم تصلوا مستها-ما قد قطعتم سببه والي ان تحسنوا صنعا-بنا قد اساء الحب فينا ادبه	1260	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2597	true	7439665490914768214	17	77	91	372	1507	300	كلفي فيكم قديم عهده ما صباباتي بكم مكتسبه اين ورق الجزع من لي ان اري عجمه او ان اشاهد عربه ونعم اذا بان حزوي فاسالوا ان شككتم في عذابي عذبه عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضني من قربه وصلوا --طيفا اذا لم تصلوا مستها ما قد قطعتم سببه فالي ان تحسنوا صنعا بنا قد اساء الحب فينا ادبه	2597	-8583937636068712129	225	412.0	177	283	79.50530242919922	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	false	8161771798400297510	40	137	207	703	1578	300	ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد	1276	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2617	true	-7641782481766938464	273	300	1403	1540	1540	300	ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الو----------------------------------------------------------------------------------------------------ري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد-	2617	-8583937636068712129	135	244.0	109	497	27.16297721862793	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1275	false	5833133499968925682	257	287	1422	1577	1646	300	وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا------------------------------------------------------- متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا	1275	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2618	true	6797279723287032318	4	46	20	230	1545	300	وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا فان شهد الوغي فغضنفرا يعشو الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشو الي نار القري متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا	2618	-8583937636068712129	154	298.0	124	210	73.33333587646484	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1447	false	8797797248580803912	167	263	911	1396	1575	300	يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير تشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسوقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو-بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه راني	1447	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2631	true	-3975359210712258918	101	126	525	642	1546	300	يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه ومنه	2631	-8583937636068712129	113	215.0	89	486	23.251028060913086	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1578	false	-1915902997682475646	134	163	762	909	1631	300	وطرفي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	1578	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2633	true	-5839741586075446393	214	243	1104	1251	1546	300	وقلبي ذا يفيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه	2633	-8583937636068712129	142	279.0	113	147	96.59864044189453	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6595308803618042751	109	169	590	884	1523	300	من بني الترك كلما جذب القو-س راينا في برجه بدر هاله اوقع الوهم حين يرمي فلم ندر- يداه ام عينه النباله قلت لما لوي ديون وصالي وهو مثر وقادر لا محاله بيننا الشرع قال سربي فعندي من صفاتي لكل دعوي دلاله وشهودي من خال فدي ومن قدي شهود معروفة بالعداله انا وكلت مقلتي في دم الخل-ق فقالت قبلت هذي الوكاله	1563	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2639	true	7773160018136524807	110	172	570	866	1539	300	من بني الترك كلما جذب القو س راينا في وسطه بدر هالة ي-قع الوهم حين يرمي فماتد ري يداه ام عينه النبالة قلت لما لوي ديون وصالي وهو مثر وقادر لا محالة بيننا الشرع قال سربي فعندي من صفاتي لكل دعوي دلالة وشهودي من خال خدي ومن قدي شهود معروفة بالعدالة انا وكلت مقلتي في دم الخل ق فقالت قبلت هذي الوكالة	2639	-8583937636068712129	277	518.0	218	297	93.2659912109375	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1637	false	-4633250725412599217	31	188	146	957	1580	300	ايضا-- لي من هواك بعيده وقريبه ولك الجمال بديعه وغريبه يا-من اعيذ جماله بجلاله حذرا عليه من العيون تصيبه ان لم تكن عيني فانك نورها او لم تكن قلبي فانت حبيبه هل-------- رحمة او حرمة لمتيم قد قل منك نصيره ونصيبه الف القصاءد في هواك تغزلا حتي كان بك النسيب نسيبه لم تبق لي سرا اقول تذيعه عني ولا قلب- اقول تذيبه كم ليلة قضيتها متسهدا والدمع يجرج مقلتي مسكوبه والنجم اقرب من لقاك مناله عندي وابعد من رضاك مغيبه والجو قد رقت علي شماله وجفونه وشماله وجنوبه هي مقلة سهم الفراق يصيبها ويسح وابل دمعها فيصوبه وجوي تضرم جمره لولا ندي قاضي القضاة قض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي لهيبه وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخجلت بالثغر ثنايا الاقاح يا-طرة الليل ووجه الصباح واعجمت اعينك السحر مذ اعربت منهن صفاحا فصاح فيا-لها سودا مراضا غدت تسل للعاشق بيضا صحاح يا-للهوي من مسعد مغرما راي محام الايك غني فناح يا بانة مالت باعطافه علمتني كيف تهز الرماح وانت يا اسهم الحاظه اثخنت والله فءادي جراح	1637	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2700	true	-8240952453744129245	59	266	311	1361	1529	300	الكامل لي من هواك بعيده وقريبه ولك الجمال بديعه وغريبه يا من اعيذ جماله بجلاله حذرا عليه من العيون تصيبه ان لم تكن عيني فانك نورها او لم تكن قلبي فانت حبيبه هل حرمة او رح--------مة لمتيم قد قل فيك نصيره ونص--------------------------------------------------يبه لم يبق لي سر- اقول تذيعه كلا ولا قلبا اقول تذيبه----------------------------------------------- والنجم اقرب من لقاك مناله عندي وابعد من رضاك مغيبه والجو قد رقت علي عيونه وجفونه وشماله وجنوبه هي مقلة سهم الفراق يصيبها ويسح وابل دمعها فيصوبه -----------------------وقوله الطويل دعاه ورقم الليل بالبرق مذهب هوي بك لباه الفءاد المعذب بروحي يا طيف الحبيب محافظ علي العهد يدنو كيف شءت ويقرب ومن كلما عاتبته رق قلبه واقسم لا يجفو ولا يتجنب يعلمه فرط القساوة اهله ويعطفه الخلق الجميل فيغلب يشق جلابيب الدجنة زاءري علي رغم من يلحي ومن يترقب فاخجله مما ابث له الهوي ويخجلني من كثر ما يتادب فلو رمت اني عنه اثني عن الهوي غرامي لنادي لطفه اين تذهب وقوله السريع اخجلت بالثغر ثنايا الاقاح يا طرة الليل ووجه الصباح واعجمت اعينك السحر مذ اعرب- منهن صفاح- فصاح فيا لها سودا مراضا غدت تسل للعشاق بيضا صحاح يا للهوي هل مسعد مغرما راي حمام الايك غني فناح يا بانة مالت باعطافه علمتني كيف مهز الرماح وانت يا اسهم الحاظه اثخنت والله فءادي جراح	2700	-8583937636068712129	642	1147.0	511	1181	54.36071014404297	115	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1954	false	2091313628664054973	40	69	206	357	1594	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا بلثم فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق	1954	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2718	true	5842952165895756614	152	181	797	949	1566	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه لاعج الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق	2718	-8583937636068712129	145	279.0	116	152	95.39473724365234	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2386	false	-2450474769686604874	163	206	873	1099	1590	300	الطويل اقول لمسواك الحبيب لك الهنا بلثم فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق ولابن قرناص في هذا المعني وهوايضا في غاية الحسن الطويل سالتك يا عود ---	2386	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2718	true	5842952165895756614	151	190	790	994	1566	300	الطويل اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه لاعج الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق وقوله وهو مما انشدنيه-------------------------- الطويل جيادك يا من طبق	2718	-8583937636068712129	167	289.0	132	230	72.60869598388672	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2962014079859041676	213	257	1185	1390	1620	300	------اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة--- ما بيننا تضحك حتي انقلبت الرجز قال وله ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لءن اصابتك عين غيري فقلت لا عين بعد عينك	2170	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2767	true	817086458509300563	208	275	1072	1400	1532	300	الرمل اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة مم ما بيننا تضحك حتي انقلبت وق--------وله السريع انا القليل العقل في خرقي الذي اهلكه في كلف المشارب ما نلت من تضييع موجودي سوي تصفية الكاسات في شواربي وقوله مخلع البسيط قالت وقد انكرت سقامي لم ار ذا السقم يوم بينك لكن اصابتك عين غيري فقلت لا عين غير عينك	2767	-8583937636068712129	188	334.0	146	336	55.9523811340332	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1957	false	-8449318291219090968	30	51	159	270	1609	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	1957	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2769	true	-607811599674437874	168	189	876	987	1581	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	2769	-8583937636068712129	111	222.0	90	111	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2062	false	-5788140710920582339	30	83	153	428	1564	300	ردفه زاد في الثقالة حتي اقعد الخصر والقوام --سويا نهض الخصر والقوام وقاما وضعيفان يغلبان قويا و--له وبارد الثغر حلو بمرشف فيه حوه وخصره في انتحال يبدي---------------------------------------------- من الضعف قوه وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم بختي من القران الا لن تراني وله يقول لي العاذل	2062	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2769	true	-607811599674437874	129	211	653	1105	1581	300	ردفه زاد في الثقالة حتي اقعد الخصر والقوام السويا نهض الخصر والقوام وقاما وضعيفان يغلبان قويا وقوله الطويل تخاطبني خود فابدي تصامما فتكثر تكرار الخطاب وتجهر فاصغي لها اذنا واظهر عجمة لكيما اري درا من الدر ينثر وقوله البسيط قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود وقوله الوافر وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم بختي من القران الا لن تراني و----قو--له الكامل	2769	-8583937636068712129	208	342.0	167	458	45.41484832763672	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1938	false	6943568795284340350	140	223	775	1209	1633	300	اسماعيل بن احمد بن اسماعيل ابن برتق بن برغش بن هارون ابو طاهر القوصي الفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الحنفي كان فقيها اماما بارعا تصدر بجامع احمد بن طولون واقرا الفقه والقراءات والعربية سنين وانتفع به الناس وصنف وحدث ونظم ونثر ومن شعره وهو في غاية الحسن اقول له ودمعي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل وله ايضا اقول ومدمعي قد حال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب وتوفي	1938	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2857	true	-5362761327848982715	13	116	79	608	1601	300	اسماعيل بن احمد بن اسماعيل----------------------------------- القوصي جلال الدين ابو الطاهر ناجذ ادب مفتر وراءد كنف مخضر وكان صادق الوفاء صادع الصباح بلا خفاء من نبعة الشعراء وبرعة اهل الادب بغير مراء يقول للمعني اصحب شءت او ابيت وللشعر اخل فانا الذي رفع قواعد البيت اثبت اسمه شيخنا ابو حيان وذكره واثني عليه وشكره وكان لا ينال ادني سبقه ولا تثبت عين لسنا برقه ووقفت له ايام مقامي بمصر علي شعر كثير لا يحضرني فيه الان الا ما قطفته من مجاني الهص---------------------------------------------------------------------------------------------ر ومنه 212اقوله وافر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ومدمعي قد جال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب وقوله	2857	-8583937636068712129	145	216.0	118	770	18.83116912841797	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2253	false	577028230382684701	159	245	816	1246	1549	300	اهلا بطيف علي الجرعاء مختلس والفجر في سحر كالثغر في لعس والنجم في الافق الغربي منحدر كشعلة سقطت من كف مقتبس يا حبذا زمن الجرعاء من زمن كل الليالي فيه ليلة العرس وحبذا العيش مع هيفاء لو-ظهرت للبدر لم يزه او-للغصن لم يمس خود لها مثل ما في الظبي من ملح وليس للظبي ما فيها من الانس----- محروسة بشعاع البيض ملتمعا ونور ذاك المحيا اية الحرس يسعي ورا لحظها قلبي ومن عجب سعي الطريدة في اثار مفترس ليت العدول علي مراي محاسنها لو-كان ثني عمي عينيه	2253	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2885	true	1912206179235565285	210	300	1167	1604	1604	300	اهلا بطيف علي الجرعاء مختلس والفجر في سحر كالثغر في لعس والنجم في الافق الغربي منحدر كشعلة سقطت من كف مقتبس يا حبذا زمن الجرعاء من زمن كل الليالي فيه ليلة العرس وحبذا العيش مع هيفاء لو ظهرت للبدر لم يزه او للغصن لم يمس خود لها مثل ما في الظبي من ملح وليس للظبي ما فيها من الانس 266ا محروسة بشعاع البيض ملتمعا ونور ذاك المحيا اية الحرس يسعي ورا لحظها قلبي ومن عجب سعي الطريدة في اثار مفترس ليت العذول علي مراي محاسنها لو كان ثني عمي عينيه-	2885	-8583937636068712129	428	828.0	343	438	97.7168960571289	87	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0410	false	-6615484829511762367	146	167	754	859	1580	300	بروحي مكفوف اللواحظ لم يدع سبيلا الي صب- يفوز بخيره سوالفه تفني الوري خل لحظه ومن لم يمت بالسيف مات بغيره	410	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms2931	true	-1154798764453326564	76	97	382	488	1534	300	بروحي مكفوف اللواحظ لم يدع سبيلا الي صبر يفوز بخيره سوالفه تغني الوري جل طرفه ومن لم يمت بالسيف مات بغيره	2931	-8583937636068712129	100	190.0	79	106	94.3396224975586	17	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2138	false	5760784904040662156	156	195	880	1086	1660	300	ولي والده كتابة سر دمشق ثم لما ولي والده كتابة السر بمصر ايضا صار ولده احمد هذا هو الذي يقرا البريد علي الملك الناصر محمد بن قلاوون وينفذ المهمات واستمر كذلك في ولاية والده الاولي والثانية حتي تغير--- السلطان	2138	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3148	true	959519856621285249	182	217	1009	1193	1662	300	ولي كت------ابة سر دمشق ثم لما ولي والده كتابة السر بمصر ايضا صار هو------------------- يقرا البريد علي الملك الناصر محمد بن قلاوون وينفذ المهمات واستمر كذلك في ولاية والده الاولي والثانية ثم انه فاجا السلطان	3148	-8583937636068712129	169	311.5	136	209	80.86124420166016	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0818	false	4700558395412629307	1	30	3	152	1616	300	الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا----------------------------------------------------------------------------------- فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع	818	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3191	true	-3573083413497904079	5	41	22	209	1554	300	السريع ان كنت فيما تدعي صادقا فانسب لنا نفسك كالطاءع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع وانت فيما تدعي عاجز فاذكر ابا بعد الاب الراب---------------------------------------------ع او فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع	3191	-8583937636068712129	101	187.0	81	232	43.534481048583984	18	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0866	false	992490139420083337	7	71	58	410	1594	300	فبلغوا دير القصير -المكان المعروف ب-حلوان و--امعنوا ف----------ي الجبل فبينما هم كذلك--- بصروا بالحمار الذي كان راكبه علي قرن- الجبل -قد ضربت يداه ب--سيف فقطعت----ا وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اثر راجل خلف اثر الحمار--------- واثر ر-----------اجل قدامه ف----قصوا------- الاثر حتي اتو-----ا الي البركة الت---ي شرقي حلوان فنزلها بعض------ الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبا----ت مزررة لم تحل ازرارها وفيه- اثر السكاكين	866	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3202	true	-8868608658027974648	7	84	35	439	1558	300	فبلغوا دير القصير والموضع المعروف بنسيوان ثم امعنوا في الدخول في الجبل فبينما هم كذلك اذ بصروا بالحمار الذي كان راكبه علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه بالسيف فاثر فيهما وعليه سرجه ولجامه فتتبع-- الاثر فاذا اث-------------ر الحمار في الارض واثر راجل خلفه وراجل قدامه فما برحوا في طلب الاثر الي ان انتهوا الي البركة التي في شرقي حلوان فنزلها ص راجل من الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبب وجدت مزررة لم تحل-------- وفيها اثر السكاكين	3202	-8583937636068712129	309	466.0	249	427	72.36534118652344	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0591	false	-8684565561060124791	178	261	937	1405	1616	300	لدين الله القاءم بدين الله الحاكم بحكم الله الداعي ل---كتاب الله الذاب عن حر-م الله المختار من ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم امير--------------- المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومهلك المفسدي---------------ن وسراج المستبصرين وضياء المبصرين ومشتت المخالفين والقيم بسنة المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي ال-----ه الطاهرين ----------الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد جدي---------- اما بعد ما	591	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3227	true	2022652717122451153	0	76	0	424	1605	300	لدين الله العالم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حريم الله-------- من ولد رسول الله------------------- امير المسلمين وامام المءمني---------------ن ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين ومبيد الظالمين وقاصم المعتدين ومهلك الملحدين وقاتل القاسطين وسراج الم-تبصرين وضياء المستضيء----------------------------------------------------ين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا الي جعفر بن محمد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي----- جدي رسول الله اما بعد ---	3227	-8583937636068712129	340	558.0	275	527	64.51612854003906	52	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	false	4306394284610641203	25	46	130	226	1518	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3241	true	-1777559335574162741	268	289	1346	1442	1497	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	3241	-8583937636068712129	95	189.0	74	96	98.95833587646484	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0694	false	3754995848423866655	63	87	318	440	1600	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يجري به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر ثم وقع بعد	694	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3251	true	-9171532661909100640	88	112	439	561	1527	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر ثم قرا عند	3251	-8583937636068712129	115	223.0	91	122	94.26229858398438	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0136	false	-1872077453754677639	6	70	28	344	1487	300	فكتب عبد الملك اليه ثالثة ف-----احمل---- خراج مصر الي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهلنا----------------------------- وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثث علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل فافعل فرق له عبد الملك وقال لا اغثث عليه بقية عمره وقال لا------بنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان يعطيكم---اها لم	136	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3385	true	-3887977042670512219	164	227	814	1113	1477	300	فكتب---------- اليه يعتبه ويقول احمل الي خراج مصر---- فكتب اليه يا امير المءمنين انا قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه بعدها قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثت علي بقية عمري------------------------------- فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا فعلت ذلك ولا سءت اخي وقال لبنيه ---------------ان يرد الله--- يعط-كم اياها ثم	3385	-8583937636068712129	194	279.0	150	363	53.44352722167969	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1107	false	85552503539831594	180	224	934	1151	1568	300	مءيد الدولة اسامة بن منقذ من الشام فقال ----------------لعباس الوزير يوما-------------------------------------------------- كيف تصبر علي ما اسمع من قبيح القول -قال--- عباس وما يقولون قال يقو---------لون ان الظافر بني علي ابنك نصر فغضب عباس من ذلك وامر ابنه نصرا فدعا الظافر ل---بيته فوثب عليه وقتله	1107	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3481	true	5844553959106452562	189	246	1014	1297	1581	300	مءيد الدولة اسامة بن منقذ الكناني في وزارة العادل فحسن للعباس قتل العادل فقتله وتولي مكانه ثم حسن له قتل الظافر لانه قال له كيف تصبر علي ما اسمع من قبيح القول فقال له عباس -ما ---هو فقال ان الناس يقولون ان الظافر يفعل ب--ابنك نصر فانف عباس------- وامر ابنه نصرا فدعا الظافر الي بيته ---وقتلاه وقتلا	3481	-8583937636068712129	155	214.5	121	299	51.8394660949707	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1231	false	3229696698876778418	144	276	761	1432	1555	300	الدين فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب ناءب دمشق في جمادي الاولي والقطب النيسابوري ابو المعالي مسعود بن محمد بن مسعود شيخ الشافعية في اخر شهر رمضان وابو محمد هبة الله بن محمد بن هبة الله الشيرازي بدمشق--------------------------------------------------------------------------------- في شهر ربيع الاول امر النيل في هذه السنة الماء القديم ست اذرع واحدي وعشرون اصبعا مبلغ الزيادة سبع عشرة ذراعا واصبعان السنة الثالثة عشرة من ولاية صلاح الدين يوسف------------------------------------------------------------ بن ايوب----------------------- علي مصر وه------------------------ي سنة تسع وسبعين وخمسماءة فيها في يوم الاحد عا------------------------شر--------- المحرم تسلم السلطان صلاح الدين امد من ديار بكر ودخل اليها وجلس في دار الامارة ثم سلمها واعمالها الي نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب حصن--------------------- كيفا وكان قد وعده بها لما جاء الي خدمته ثم عاد الي---------------------------- حلب وحا-------------------------صرها حتي اخذها من عماد الدين زنكي ابن ------------------------اخي نور الدين	1231	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3521	true	5731199558680691587	13	135	70	668	1512	300	الدين فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب صاحب بعلبك وكان ينوب عن صلاح الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق وهو ثقته من بين اهله وكان فرخشاه شجاعا كريما فاضلا وله شعر جيد ووصل خبر موته الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين وهو في البلاد الجزرية فارسل الي دمشق شمس الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم ليكون بها واقر بعلبك علي بهرام شاه بن فرخشاه المذكور وفي سنة تسع وسبعين وخمس مءة ملك صلاح الدين حصن امد بعد حصار وقتال في العشر الاول من المحرم و-------------------------------------------------------------------------سلم---------ها الي نور الدين محمد بن قرا ارسلان بن داود بن سقمان بن ارتق صاحب -----------------------------------كيفا ثم سار الي الشام وقصد تل خالد من اعمال حلب وملكها ثم سار الي عين تاب وحصرها -----وبها--- ناصر الدين محمد اخو الشيخ اسماعيل الذي كان خازن نور الدين	3521	-8583937636068712129	185	25.5	140	990	18.68686866760254	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	false	1533096525846750356	168	207	840	1026	1503	300	كتبه الي الخليفة لما خرج من دمشق واتفق عل-------------يه الملك العادل عمه والعزيز اخوه-------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3550	true	-6622928964857570693	15	55	93	292	1585	300	كتب -الي الخليفة الامام الناصر يشكو من عمه ابي بكر واخيه ------------------العزيز عثمان واول الكتاب البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	3550	-8583937636068712129	141	223.0	111	219	64.38356018066406	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1277	false	6914655504935650912	54	213	314	1172	1652	300	الشيخ شهاب الدين ابا حفص عمر بن محمد السهروردي -بالتشريف ومر بحلب ووعظ بها واحترمه الظاهر غازي------------- صاحب حلب وبعث معه بهاء الدين ابن شداد بثلاثة الاف دينار لينثرها علي --عمه العادل اذا لبس --خلعة الخليفة ولما وصل السهروردي الي دمشق فرح العادل وتلقاه من القصير وكان يوما مشهودا ثم من الغد افيضت عليه الخلع وهي جبة ------سوداء بطراز ذهب وعمامة سوداء بطراز ذهب-- وطوق ذهب فيه جوهر وقلد سيفا محلي جميع قرابه----- بالذهب---------------------------------- وحصان اشهب بمركب ذهب و--------------علم اسود مكتوب فيه بالبياض القاب------ الناصر لدين الله ثم خلع السهروردي علي ولدي العادل المعظم عيسي والاشرف موسي لكل واحد-------------------------------------- عمامة سوداء و-ثوبا اسود واسع الكم و-خلع علي الصاحب ابن شكر كذلك ونثر الذهب علي راس العادل من رسل صاحب حلب وحماة وحمص وغيرهم وركب الاربعة اعني العادل وولديه وابن شكر الوزير بالخلع ثم عادوا الي القلعة وقرا ابن شكر ال---------------------تقليد علي كرسي------------- وخو------طب العادل---- بشاهنشاه ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم قدم السهروردي --------الي مصر وخلع علي الملك الكامل	1277	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3568	true	-2408850515287074050	2	147	11	801	1605	300	الشيخ شهاب الدين-------------------- السهروردي فبالغ الملك العادل في اكرام الشيخ والتقاه الي القصير ووصل من صاحب حلب وحماة ذهب------------------------------------- لينثر-- علي الملك العادل اذا لبس الخلعة فلبسها الملك العادل ونثر ذلك الذهب -----------------------------وكان يوما مشهودا وكانت الخلعة------------------- جبة اطلس اسود-- بطراز ذهب وعمامة سوداء بطراز ذهب 1 وطوق ذهب م---جوهر وسيف---------- جميع قرابه ملبس بالذهب تقلد به الملك العادل وتطوق بالطوق وحصان اشهب بمركب ذهب و نثر علي راسه علم اسود مكتوب فيه بالبياض اسم الخليفة الناصر والقاب--ه ثم خلع رسول الخليفة علي -----------------------------------كل واحد من الملكين الاشرف والمعظم ابني العادل عمامة سوداء و ثوبا اسود واسع الكم وكذلك علي الوزير صفي الدين بن شكر-------------------------------------------------------- وركب العا-------------دل وولداه ووزيره--------- بالخلع ودخل-------- القلعة وكذلك وصل الي الملك العادل مع الخلع تقليد بالبلاد التي تحت حكمه وخوطب الملك العادل فيه بشاهنشاه ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم توجه الشيخ شهاب الدين الي مصر فخلع علي الملك الكامل	3568	-8583937636068712129	422	464.0	332	1035	40.772945404052734	62	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1453	false	-2331124382738469459	137	169	717	878	1537	300	نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي -بن اق سنقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التركي فلما ------------توفي نور الدين قام بتدبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولده الملك القاهر عز الدين مسعود فلما توفي -الملك------ القاهر	1453	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3572	true	3766397352658856805	125	210	667	1089	1575	300	نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي ابن اق-سنقر صاحب الموصل في اخر رجب وكان مرضه قد طال وملك الموصل سبع عشرة سنة واحد عشر شهرا ولما اشتد به مرضه انحدر الي العين القيارة ليستحم بها وعاد الي الموصل في شبارة فتوفي في الطريق ليلا وكان اسمر حسن الوجه قد اسرع اليه الشيب وكان شديد الهيبة علي اصحابه وكان عنده قلة صبر في اموره واستقر في ملكه بعده ولده الملك القاهر عز الدين مسعود بن ارسلان شاه وكان عمر القاهر	3572	-8583937636068712129	124	173.0	97	423	29.314420700073242	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	false	8161771798400297510	10	153	52	778	1578	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قيل الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا قال	1276	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3578	true	2594626929788887344	209	262	1087	1354	1546	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الو----------------------------------------------------------------------------------------------------ري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا وله	3578	-8583937636068712129	262	497.0	209	727	36.03851318359375	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1322	false	2430387595452697652	205	300	1150	1663	1663	300	ملوك الفرنج والخيالة ووقف المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام الحلي الشاعر رحمه الله تعالي فانشد هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال-طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه- وموسي جميعا-	1322	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3589	true	-6735298708063927594	169	260	936	1421	1633	300	ملوك الفرنج والخيالة والرعب يريهم الموت خياله قال راجح-------- الحلي الطويل---------------------- هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءيدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اربدا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه فكان- كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مخذل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الموت في الارض رافعا عقيرته في الخانقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي برغمكم وموسي جميعا	3589	-8583937636068712129	430	778.5	346	516	83.33333587646484	76	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	false	5886677361755196369	191	297	1047	1572	1583	300	جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا- قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	Shamela0011790-ara1.ms3646	true	2410218102529334331	181	243	1011	1327	1634	300	جمال الدين يحيي بن مطروح ابياتا من-------------ها السريع-------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول نص---------------------------------------------يح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهمو غير قتيل- او اسير- جر--------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	3646	-8583937636068712129	292	508.5	231	527	55.4079704284668	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1