id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0003	false	6968555664844184905	229	300	1120	1478	1478	300	قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية قام اليه عمرو بن العاص رضي الله عنه فخلا به و-----قال يا امير المءمنين اءذن لي ان اسير الي---- مصر وحرضه عليها وقال انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض-- اموالا واعجزها عن القتال والحرب فتخوف عمر بن الخطاب علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل عمرو--------- يعظم امرها عند---ه ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتي ركن اليه عمر وعقد-	3	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0973	true	4173417721506523580	198	257	1070	1366	1591	300	قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية -------------------------------------خلا به عمرو وقال يا امير المءمنين ايذن لي ف--اسير الي ارض مصر ف----------------انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارضين اموالا واعجزه- عن القتال------- فتخوف عمر----------------------- وكره ذلك فلم يزل عمرو بن العاص يعظم امرها في نفسه ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك عمر فعقد	973	-8763799334870536406	260	412.0	207	382	68.06282806396484	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0004	false	2146597307225118953	0	64	0	320	1472	300	له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك ويقال بل ثلاثة الاف وخمسماءة وقال له عمر سر وانا مستخير الله في مسيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي-------- فامض لوجه-ك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل	4	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0973	true	4173417721506523580	257	300	1366	1591	1591	300	له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك----------------------------- وقال سيروا---- وانا مستخير الله في مسيرك وسياتيك كتابي سريعا------------------ فان لحقك كت-ابي امرك فيه بالانصراف-------------------------------------- فانصرف وان---- دخلتها قبل ان ياتيك كتابي ثم جاءك فامض لوجهتك واستعن بالله فاستنصره فمضي عمرو--------- من جوف الليل-	973	-8763799334870536406	201	318.0	162	329	61.09422302246094	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0004	false	2146597307225118953	64	167	320	837	1472	300	ولم يشعر به احد من الناس فاستخار عمر وكاتبه يتخ--وف علي المسلمين بالرجوع---------------------------------------------------------------------------------------- فادرك الكتاب عمرا وهو برفح فتخوف عمرو ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو حتي نزل قري------ة فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من ارض مصر فدعا بالكتاب وقراه علي المسلم-------------------------ين فقال عمرو لمن مع-ه الستم تعلمون ان هذه القرية من ارض مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	4	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0974	true	-7725457308159266084	0	123	0	593	1439	300	ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر ربه فكانه تخوف علي المسلمين في وجههم ذلك فكتب الي عمرو بن العاص ان انصرف بمن معك من المسلمين ان ادركك كتابي قبل ان تدخل مصر فادرك الكتاب عمرا وهو برفح فتخوف -----ان هو اخذه فقراه------ ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول------- وسار كما هو حتي مر بقرية صغيرة فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من م----صر فدعا بالكتاب فقراه فاذا فيه ان انصرف بمن معك من المسلمين فقال----- لمن حوله الستم تعلمون ان هذه من -----------مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخل-ت ارض مصر فسير-------وا علي بركة الله	974	-8763799334870536406	426	726.0	336	639	66.66666412353516	75	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0004	false	2146597307225118953	187	294	928	1442	1472	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال عم-------ر له كت--بت الي عمرو بن العاص ان يسير الي مصر من الشام فقال عثمان يا امير المءمنين ان عمرا لمجرا-- وفيه اقدام وحب للامارة فاخشي ان يخرج في غير ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدري -تكون ام لا فندم عمر علي كتابه الي عمرو اشفاقا علي المسلمين ثم قال عثمان فاكتب اليه ان ادركك كتابي هذا قبل ان ت----------------دخل مصر فارجع الي موضعك وان كنت دخلت مصر فامض لوجهك------------------------------------------ فلما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص الي مصر توجه الي موضع الفسطاط فكان يجهز------- علي عمرو	4	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0975	true	8581451617599498418	35	125	154	583	1481	300	ان عثمان بن عفان -------------دخل علي عمر فذك-----------------------------ر له عمر ما كتب به الي عمرو فقال عث----------------------------------مان يا امير المءمنين ان عمرا له جراة وفيه اقدام وحب للامارة فاخشي ان يخرج في غير ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدري اتكون ام لا فندم عمر علي كتابه--------- اشفاقا مما------------ قال عثمان ف-كتب الي عمرو يامره بنحو ما تقدم من الرجوع ان لم يكن دخل مصر والمضي------------------------------- لوجهه ان كان دخلها فسار عمرو في طريقه قاصدا مصر فلما بلغ المقوقس ذلك----------------------- توجه نحو----- الفسطاط----- يجهز الجيوش علي عمرو	975	-8763799334870536406	297	410.0	230	591	50.253807067871094	50	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0005	false	-5735282957726705318	26	201	134	997	1522	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله علي يديه وكان عبد الله ابن سعد علي ميمنة عمرو منذ خروجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه ثم مضي عمرو نحو مصر وكان بالاسكندرية اسقف للقبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو ---------الي مصر كتب الي --قبط مصر يعلمهم انه لا يكون للروم دولة وان ملكهم قد انقطع و-امرهم بتلقي عمرو ويقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو اعوانا ثم توجه عمرو لا يدافع الا بالامر الاخف -حتي نزل القواصر فسمع رجل من لخم نفرا من القبط يقول بعضهم لبعض الا تعجبون من هءلاء القوم يقدمون علي جموع الروم وانما هم في قلة من الناس فاجابه رجل منهم فقال ان هءلاء القوم لا يتوجهون الي احد الا ظهروا عليه حتي يقتلوا اخيرهم ثم تقدم عمرو ايضا لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي بلبيس فقاتل------ نحوا من شهر حتي فتح الله عليه ثم مضي لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي ام دنين فقاتلوا من بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي	5	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0975	true	8581451617599498418	190	300	921	1481	1481	300	فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح الله علي يديه و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان بالاسكندرية اسقف للقبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص الي مصر كتب الي القبط---- يعلمهم انه لا تكون للروم دولة وان ملكهم قد انقطع ويامرهم بتلقي عمرو فيقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو اعوانا ثم توجه عمرو لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل القواصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تقدم---------- لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي بلبيس فقاتلوه بها نحوا من شهر حتي فتح الله عليه ثم مضي لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي ام دنين فقاتلوه ---بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي-	975	-8763799334870536406	534	993.0	429	882	60.54421615600586	95	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0005	false	-5735282957726705318	120	160	601	799	1522	300	من لخم نفرا من القبط يقول بعضهم لبعض الا تعجبون من هءلاء القوم--------------- يقدمون علي جموع الروم وانما هم في قلة من الناس فاجابه رجل منهم فقال ان هءلاء القوم لا يتوجهون الي احد الا ظهروا عليه حتي يقتلوا اخيرهم	5	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0976	true	-29500339275395051	139	179	722	927	1512	300	من لخم يسمعهم فقا-------ل بعضهم لبعض الا تعجبوا من هءلاء القوم يعنون المسلمين يقدمون علي جموع الروم وانما هم في قلة من الناس فجاءهم رجل منهم فقال ان هءلاء القوم لا يتوجهون الي احد الا ظهروا عليه حتي يقتلوا -خيرهم	976	-8763799334870536406	175	319.0	138	213	82.15962219238281	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0006	false	4832657974679912252	90	214	469	1073	1482	300	وقيل غير ذلك وهو ان الزبير رضي الله عنه -قدم الي عمرو------------------------------ في اثني عشر الفا وان عمرا لما ------------قدم من الشام كان في عدة قليلة--------------------------------------------------------------------------------- فكان----- يفرق اصحابه ليري العدو انهم اكثر مما هم فلما انتهي الي الخندق بادره رجل بان قال قد راينا ما صنعت وانما معك من اصحابك كذا وكذا فلم يخطءوا برجل واحد فاقام عمرو علي ذلك اياما يغدو في السحر فيصف اصحابه علي افواه الخندق عليهم السلاح فبينما هم علي ذلك اذ جاءه خبر الزبير ب-----------------------------------ن العوام في اثني عشر الفا فتلقاه عمرو ثم اقبلا فلم يلبث الزبير ان ركب وطاف بالخندق ثم فرق الرجال حول الخندق والح عمرو علي القصر ووضع عليه المنجنيق و---دخل عمرو ----الي صاحب الحصن فتناظرا في شء مما هم فيه فقال عم---رو اخرج واستشير	6	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0977	true	-7170180202772705713	183	300	881	1452	1452	300	وقيل ان عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه اشفق علي عمرو حين بعثه فارسل الزبير في اثره في اثني عشر الفا فشهد معه الفتح وكان عمرو قدم من الشام---- في عدة قليلة وكانت الروم قد خندقوا حول حصنهم وجعلوا للخندق ابوابا ورموا في افنيتها حسك الحديد فكان عمرو يفرق اصحابه ليري العدو انهم اكثر مما هم فلما انتهي الي الخندق نادوه ان--------- قد راينا ما صنعت وانما معك من اصحابك كذا وكذا فلم يخطءوا برجل واحد--------------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هو علي ذلك اذ جاءه خبر الزبير فلما قدم المدد مع الزبير علي عمرو ابن العاص -----------------------------------------------------------------------------------------------------الح عل-----ي القصر ووضع عليه المنجنيق وقد كان عمرو دخل الي صاحب القصر فتناظرا في شء مما هم فيه فقال له عمرو اخرج واستشير-	977	-8763799334870536406	349	550.5	272	778	44.858612060546875	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0006	false	4832657974679912252	214	298	1073	1470	1482	300	اصحابي وقد كان صاحب الحصن ا-وصي ا-----لذي علي الباب اذا مر به عمرو ان يلقي عليه صخرة فيقتله فمر عمرو-------------------- وهو يريد الخروج برجل من العرب فقال له قد دخلت فانظر كيف تخرج فرجع عمرو الي صاحب الحصن فقال له اني اريد ان اتيك بنفر من اصحابي حتي يسمعوا منك مثل الذي سمعت فقال العلج في نفسه قتل جماعة احب الي من قتل واحد فارسل الي الذي كان ا-----------مره بما امره من امر عمرو الا يتعرض له رجاء ان ياتيه باصحابه فيقتلهم فخرج عمرو	6	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0978	true	4547327825387071043	0	75	0	365	1523	300	اصحابي---- فدس صاحب الحصن الوصية الي الذي علي الباب اذا مر به عمرو ان يلقي عليه صخرة فيقتله فاشعر بذلك عمرا رجل من العرب وهو يريد الخرو---------------------------------------------ج فرجع عمرو الي صاحب الحصن فقال له اني اريد ان اتيك بنفر من اصحابي حتي يسمعوا منك مثل الذي سمعت فقال العلج في نفسه قتل جماعة احب الي من قتل واحد فارسل الي الذي كان علي الباب يامره ب---الكف عن عمرو----------------- رجاء ان ياتيه باصحابه فيقتلهم فخرج عمرو	978	-8763799334870536406	309	548.0	243	434	71.19815826416016	57	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0007	false	-5472673923439863278	0	207	0	1087	1615	300	بن الصامت----- في ناحية يصلي وفرسه عنده -راه قوم من الروم فخرجوا اليه وعليهم حلية وبزة فلما دنوا منه سلم من الصلاة ووثب علي فرسه ثم حمل عليهم فلما راوه-------------- ولوا هاربين و-تبعهم فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم ليشغلوه بذلك عن طلبهم فصار لا يلتفت اليه حتي دخلوا الي الحصن ورمي عبادة من فوق الحصن بالحجارة فرجع ولم يتعرض لشء مم------ا طرحوه من متاعهم حتي رجع الي موضعه الذي كان فيه فاستقبل الصلاة وخرج الروم الي متاعهم وجمعوه فل-ما ابطا الفتح علي عمرو ق---------ال الزبير اني اهب نفسي لله تعالي وارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين فوضع سلما الي جانب الحصن من ناحية سوق الحمام ثم صعد وامرهم اذا سمعوا تكبيره--- يجيبونه جميعا فما شعروا الا والزبير علي راس الحصن يكبر ومعه السيف وتحامل الناس علي السلم حتي نهاهم عمرو خوفا ---ان ينكسر السلم وكبر الزبير تكبيرة فاجابه المسل-------------------------مون من خارج فلم يشك اهل الحصن ان العرب قد اقتحموا جميعا الحصن فهربوا وعمد الزبير باصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتحم- المسلمون الحصن فلما خاف المقوقس علي نفسه ومن معه سال عمرو ابن العاص الصلح ودعاه اليه علي ان يفرض للعرب علي القبط دينارين دينارين علي كل رجل منهم فاجابه عمرو الي ذلك وكان مكثهم علي القتال ---حتي فتح الله عليهم سبعة اشهر انتهي كلام -----------ابن عبد الحكم	7	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0978	true	4547327825387071043	84	298	411	1515	1523	300	بن الصامت يوما في ناحية يصلي وفرسه عنده فراه قوم من الروم فخرجوا اليه وعليهم حلية وبزة فلما دنوا منه سلم من صلاته- ووثب علي فرسه ثم حمل عليهم فلما راوه غير مكذب عنهم ولوا راجعين واتبعهم فجعلوا يلقون مناطقهم ومتاعهم ليشغلوه بذلك عن طلبهم و----لا يلتفت اليه حتي دخلوا ال----حصن ورمي عبادة من فوق الحصن بالحجارة فرجع ولم ي-عرض لشء مما كانوا طرحوا من متاعهم حتي ات----ي موضعه الذي كان ب-ه فاستقبل الصلاة وخرج الروم الي متاعهم يجمعونه ولما ابطا الفتح علي عمرو بن العاص قال الزبير اني اهب نفسي لله------ وارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين فوضع سلما الي جانب الحصن-------------------- ثم صعد وامرهم اذا سمعوا تكبيره ان يجيبو-ه جميعا فما شعروا الا والزبير علي راس الحصن يكبر -معه السيف وتحامل الناس علي السلم حتي نهاهم عمرو خوفا من ان ينكسر ولما اقتحم الزبير وتبعه من تبعه وكبر وكبر من معه واجابهم المسلمون من خارج -لم يشك اهل الحصن ان العرب قد اقتحموه جميعا------ فهربوا وعمد الزبير واصحابه الي باب الحصن ففتحوه واقتحمه المسلمو------ن فلما خاف المقوقس علي نفسه ومن معه سال عمرو -بن العاص الصلح ودعاه اليه علي ان يفرض للعرب علي القبط دينارين دينارين علي كل رجل منهم فاجابه عمرو الي ذلك وكان مكثهم علي باب القصر حتي فتحوه--------- سبعة اشهر فيما روي عن الليث قال ابن عبد الحكم	978	-8763799334870536406	958	1708.0	769	1170	81.88034057617188	161	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0007	false	-5472673923439863278	217	299	1135	1609	1615	300	المسلمون باب-------------ليون وكان به جماعة من الروم واكابر القبط ورءساءهم وعليهم المقوقس فقاتلوهم---- شهرا فلما راي القوم الجد من العرب علي فتحه والحرص وراوا من صبرهم علي القتال ورغبتهم فيه خافوا ان يظهروا عليهم فتنحي المقوقس وجماعة من اكابر الاقباط وخرجوا من باب القصر القبلي وتركوا به جماعة يقاتلون العرب فلحقوا بالجزيرة موضع الصناعة اليوم وامروا بقطع الجسر وذلك في جري النيل ويقال----------------- ان الاعيرج تخلف بال--حصن بعد المقوقس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل المقوقس الي عمرو انك----م قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال	7	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0979	true	8897460850022179255	23	147	124	817	1648	300	المسلمين لما حاصروا باب اليون وكان به جماعة من الروم واكابر القبط ورءساءهم وعليهم المقوقس فقاتلوهم بها شهرا فلما راي القوم الجد منهم ----علي فتحه والحرص وراوا من صبرهم علي القتال ورغبتهم فيه خافوا ان يظهروا عليهم فتنحي المقوقس وجماعة من اكابر القب--ط وخرجوا من باب القصر القبلي ودونهم جم---اعة يقاتلون العرب فلحقوا بالجزيرة موضع الصناعة اليوم وامروا بقطع الجسر وذلك في جري النيل وزعم بعض مشايخ اهل مصر ان الاعيرج تخلف في الحصن بعد المقوقس وهو رجل من الروم كان واليا علي الحصن تحت يدي المقوقس وكانت سفنهم ملصقة بالحصن فلما خاف الاعيرج فتح الحصن ركبها هو واهل القوة والشرف ثم لحقوا بالمقوقس بالجزيرة قال اصحاب الحديث من التابعين فارسل المقوقس الي عمرو انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال	979	-8763799334870536406	442	799.5	363	702	62.96296310424805	70	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0008	false	-1304499728728391232	0	165	0	889	1611	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم -ساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان يغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لمطلب-كم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتت عمر---------ا رسل المقوقس----- حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو بذلك انهم يرون حال المسلمين --فرد عليهم عمرو مع--------- رس--------لهم انه ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان- ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال---- كيف	8	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0979	true	8897460850022179255	148	299	823	1643	1648	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم --------------معهم--- العدة والسلاح و---احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا ل-طلبتكم ورجاءكم ف--------------------------------------------------------------------لما اتت عمرو بن العاص رسل المقوقس بهذا حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو ان يروا------- حال المسلمين ثم رد------ عمرو الي المقوقس رسله وقال لهم انه ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما--- دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا واما ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما--- جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءا الي المقوقس----- قال لهم كيف	979	-8763799334870536406	759	1375.5	618	933	81.35047912597656	125	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0008	false	-1304499728728391232	166	300	898	1611	1611	300	قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد من----- العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها---- منهم احد يغسلون------- اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم فقال عند ذلك المقوقس والذي يحلف به لو ان هءلاء استقبلوا الجبال لازالوها وما يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبونا بعد اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من موضعهم فرد اليهم المقوقس رسله يقول لهم ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي نحن وهم الي ما عساه ي---كون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت وكان طوله عشرة اشبار وامره عمرو ان يكون-	8	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0980	true	1503960502210559544	0	131	0	693	1570	300	قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليه م-ن الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة -انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها احد منهم---- يغسلون بالماء اطرافهم------- ويخشعون في صلاتهم فقال عند ذلك المقوقس والذي يحلف به لو ان هءلاء استقبلوا الجبال لازالوها وما يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبونا بعد اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من موضعهم فرد اليهم المقوقس رسله ان------ ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي نحن وهم الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر احدهم عبادة بن الصامت--------------------- وامره عمرو ان يكون	980	-8763799334870536406	666	1266.5	541	733	90.85948181152344	119	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0009	false	-330473380132282428	1	167	6	880	1543	300	القوم وا--لا يجيبهم الي شء دعوه اليه الا---- احدي هذه الثلاث الخصال فان امير المءمنين قد تقدم الي في ذلك وامرني الا اقبل شيءا الا خصلة من هذه الثلاث الخصال وكان عبادة اسود------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ركبوا السفن الي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة فهابه المقوقس لسواده وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امر---ه وامرنا ا--لا نخالف رايه وقوله فقال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون هو دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال--- المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فانني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت --لك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل كلهم مثلي واشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم من---ي وانا قد وليت وادبر	9	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0980	true	1503960502210559544	132	300	698	1570	1570	300	القوم وان لا يجيبهم الي شء دعوه اليه الا الي احدي هذه الخصال الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبادة اسود طويلا يقول ابن غفير ادرك الاسلام من العرب عشرة طول كل رجل منهم عشرة اشبار احدهم عبادة بن الصامت فلما ركبوا السفن الي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة فهابه المقوقس لسوداه فقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره به وامرنا ان لا نخالفه -----------قال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون--- دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال له المقوقس ت-------قدم يا اسود وكلمني برفق فا-ني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لذلك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل كلهم ------اشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم منك لي وانا قد وليت وادبر-	980	-8763799334870536406	745	1379.5	604	989	75.32861328125	129	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0009	false	-330473380132282428	167	300	880	1543	1543	300	شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي -لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك ا----نما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدو-ا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا حاجة للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل ذلك لنا---- وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا اكان له قناطير من ذ--هب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته ليلته ونهاره وشملة يلتحفها وان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذه بيده ويبلغه-- ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة -بذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا ا--لا تكون-	9	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0981	true	4408251519224788460	0	135	0	671	1527	300	شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي ولو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انا انما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلبا للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل---- لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه--- حلالا وما يبالي احدنا اكان له قن-طار من الذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذا الذي يتبلغ به ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا ربنا وامرنا به نبينا وعهد الينا ان لا تكون	981	-8763799334870536406	629	1171.0	499	681	92.36417388916016	115	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	false	3185711898688567592	0	173	0	898	1498	300	همة احدنا في الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد- عدوه فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره -ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب الارض وما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لم تقووا عليهم ولن تطيقو-هم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل	10	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0981	true	4408251519224788460	135	300	671	1527	1527	300	همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضي- ربه وجهاده عدوه فلما سمع المقوقس كلام--ه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره وان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب الارض -ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل --------علي عبادة---------- فقال ايها الرجل------- قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بل---------غتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا بحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم يعر-فون بالنجدة والشدة ----لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقونهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضو-ها وتنصرفوا الي بلادكم قبل-	981	-8763799334870536406	843	1595.5	679	901	93.56270599365234	147	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	false	3185711898688567592	173	300	898	1498	1498	300	ان يغشاكم ما لا قوة لكم به فقال عبادة---------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند الله اذا قدمنا عليه -ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا من رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت-	10	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0982	true	-4471876608867968659	0	128	0	609	1455	300	ان يغشاكم ما لا قبل لكم به فقال عبادة بن الصامت يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي يخوفنا ---ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالكم واشد لحرصنا عليكم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه وان قتلنا من اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت	982	-8763799334870536406	585	1133.0	460	612	95.5882339477539	117	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0011	false	3561908842499650708	0	175	0	872	1510	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين------- وما منا--- رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزق-----ه الشهادة والا يرده الي بل-ده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه--- اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن فيه- فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الينا اما اجابتكم الي الاسلام الذي هو الدين الذي لا يقبل الله غيره وهو دين نبينا وانبياءه ورسله وملاءكته صلوات الله عليهم امرنا الله تعالي ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الاسلام فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة	11	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0982	true	-4471876608867968659	128	300	609	1455	1455	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة وما منا من رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الله الشهادة والا يرده الي بلاده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه في اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر اي-ها شءت ولا تطمع نفسك ب--الباطل بذلك امرني الامير وبه- امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل- الينا اما اجبت--م الي الاسلام الذي هو الدين الذي لا يقبل الله غيره وهو دين -------انبياءه ورسله وملاءكته -----------------امرنا----------- ان نقاتل من خالفه ورغب عنه حتي يدخل فيه فان فعل كان له ما لنا وعليه ما علينا وكان اخانا في دين الله ---فان قبلت ذلك انت واصحابك فقد سعدتم في الدنيا والاخرة-	982	-8763799334870536406	817	1536.5	651	892	91.59192657470703	155	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0011	false	3561908842499650708	175	300	872	1510	1510	300	ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم وان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون نعاملكم علي شء نرضا--ه نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم اذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت عن اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله تعالي به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينه- غيره فانظروا لانفسكم فقال--- المقوقس هذ---ا لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا عبيدا ما كانت الدنيا فقال عب---ادة هو ذلك فاختر ما شءت فقال--- المقوقس افلا تجيبونا- الي خصلة غير هذه------- الثلاث الخصال فرفع عبادة يديه-	11	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0983	true	3052644503749693678	0	130	0	655	1512	300	ورجعنا عن قتالكم ولم نستحل اذاكم ولا التعرض لكم وان ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون نعاملكم علي شء نرضي به نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم اذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا وان ابيتم فليس بيننا وبينكم الا المحاكمة بالسيف حتي نموت من اخرنا او نصيب ما نريد منكم هذا ديننا الذي ندين الله تعالي به ولا يجوز لنا فيما بيننا وبينكم غيره فانظروا لانفسكم فقال له المقوقس هذا ما لا يكون ابدا ما تريدون الا ان تتخذونا عبيدا ما كانت الدنيا فقال له عبادة هو ذلك فاختر ما شءت فقال له المقوقس افلا تجيبوننا الي خصلة غير هذه الخصال الثلاث------- فرفع عبادة يديه	983	-8763799334870536406	625	1194.5	502	662	94.41087341308594	117	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0012	false	-5697854108884280477	0	164	0	836	1568	300	وقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض ------ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت المقوقس عند ذلك ---لاصحابه وقال قد فرغ القوم فم--ا ترون فقالوا او يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا الي دينهم فهذا ما لا يكون ابدا--- نترك دين المسيح -بن مريم وندخل في دين----- لا نعرفه واما ما ارادوا من ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك لو رضوا منا ان نضعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا -قال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري فراجع صاح-بك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقام عبادة واصحابه فقال المقوقس لاصحاب---------ه اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة واحدة من هذه الثلاث فو-الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم تجيبوا اليها طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة نجيبهم اليها قال اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امركم به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا فنكون	12	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0983	true	3052644503749693678	130	300	655	1512	1512	300	فقال لا ورب هذه السماء ورب هذه الارض وربنا ورب كل شء ما لكم عندنا خصلة غيرها فاختاروا لانفسكم فالتفت المقوقس عند ذلك الي اصحابه فقال قد فرغ القوم فماذا ترون فقالوا او يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في- دينهم فهذا ما لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا--- ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك لو رضوا منا ان نضعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا فقال المقوقس لعبادة قد اتي القوم فما تري فراجع اصحابك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفوا فقام عبادة واصحابه فقال المقوقس عند ذلك لمن حوله اطيعوني واجيبوا القوم الي خصل------ة من هذه الثلاث فو الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم تجيبوا اليها طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة نجيبهم اليها قال انا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امركم به واما قتالكم فانا اعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا فنكون-	983	-8763799334870536406	808	1525.0	647	868	93.08755493164062	148	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0012	false	-5697854108884280477	164	300	836	1568	1568	300	لهم عبيدا ابدا قال نعم--- تكونون عبيدا مسل-طين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من ان تموتوا من اخركم --وتكونوا عبيدا تباعوا وتمزقوا في البلاد مستعبدين ابدا انتم واهلكم وذراريكم قالوا فالموت اهون علينا وامروا بقطع الجسر من الفسطاط والجزيرة وبالقصر من جمع القبط والروم ك----ثير فالح المسلمون عند ذلك بالقتال علي من بال--قصر حتي ظفروا بهم وامكن الله منهم فقتل منهم خلق كثير واسر من اسر منهم وانحازت السفن كلها الي الجزيرة وصار المسلمون قد احدق بهم الماء من كل وجه لا يقدرون علي ان يتقدموا نحو الصعيد ولا الي غير ذلك من المداءن والقري والمقوقس يقول لاصحابه الم اعلمكم هذا واخافه عليكم ما تنتظرون فوا-لله لتجيبنهم الي ما ارادوا طوعا او لتجيبنهم الي ما هو اعظم من ذلك كرها فاطيعوني من قبل ان تندموا فلما راوا منهم ما راوا وقال لهم-	12	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0984	true	-7587597194697141027	0	137	0	727	1527	300	لهم عبيدا ابدا قال نعم ان تكونوا عبيدا منبسطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من ان تموتوا من اخركم او تكونوا عبيدا تباعون وتمزقون في البلاد مستعبدين ابدا انتم واهلكم وذراريكم قالوا فالموت اهون علينا وامروا بقطع الجسر من الفسطاط والجزيرة وبالقصر من---- القبط والروم جمع كثير فالح المسلمون عند ذلك بالقتال علي من في القصر حتي ظفروا بهم وامكن الله منهم فقتل منهم خلق كثير واسر من اسر----- وانحازت السفن كلها الي الجزيرة وصار المسلمون قد احدق بهم الماء من كل جهة لا يقدرون علي ان يتقدموا نحو الصعيد ولا الي غير ذلك من المداءن والقري والمقوقس يقول لاصحابه الم اعلمكم هذا واخ-فه عليكم ما تنتظرون فو الله لتجيبن-- الي ما ارادوا طوعا او لتجيبنهم الي ما هو اعظم------- كرها فاطيعوني من قبل ان تندموا فلما راوا منهم ما راوا وقال لهم	984	-8763799334870536406	699	1325.5	568	746	93.6997299194336	120	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0013	false	-8292218004705274333	0	165	0	813	1506	300	المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية ورضوا بذلك علي صلح يكون بينهم يعرفونه وارسل المقوقس الي عمرو بن العاص رضي الله عنه اني لم ازل حريصا علي اجابتك الي خصلة من تلك الخصال التي ارسلت الي بها فابي ----علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي ان افتات عليهم في اموالهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم ورجعوا الي قولي فاعطني امانا اجتمع انا وانت---- في نفر من اصحابي وانت في نفر من اصحابك فان استقام الامر بيننا تم لنا ذلك جميعا وان لم يتم رجعنا الي ما كنا عليه فاستشار عمرو اصحابه في ذلك فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير الارض كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال----- قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتهم اليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم فاجتمعوا علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض	13	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0984	true	-7587597194697141027	137	300	727	1527	1527	300	المقوقس ما قال اذعنوا بالجزية ورضوا بها -علي صلح يكون بينهم يعرفونه فارسل المقوقس الي عمرو بن العاص------------- اني لم ازل حريصا علي اجابتك الي خصلة من---- الخصال التي ارسلت الي بها فابي ذلك علي من حضرني من الروم والقبط فلم يكن لي ان افتات عليهم في اموالهم وقد عرفوا نصحي لهم وحبي صلاحهم فرجعوا الي قولي فاعطني امانا اجتمع انا وانت انا في نفر من اصحابي وانت في نفر من اصحابك فان استقام الامر بيننا تم ذلك لنا جميعا وان لم يتم رجعنا الي ما كنا عليه فاستشار عمرو اصحابه في ذلك فقالوا لا نجيبهم الي شء من الصلح ولا الجزية حتي يفتح الله علينا وتصير------ كلها لنا فيءا وغنيمة كما صار لنا القصر وما فيه فقال عمرو قد علمتم ما عهد الي امير المءمنين في عهده فان اجابوا الي خصلة من الخصال الثلاث التي عهد الي فيها اجبتم- اليها وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء بيننا وبين ما نريد من قتالهم فاجتمعوا علي عهد بينهم واصطلحوا علي ان يفرض-	984	-8763799334870536406	775	1486.0	617	826	93.82566833496094	149	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0013	false	-8292218004705274333	165	300	813	1506	1506	300	علي جميع من بمصر اعلاها واسفلها من القبط دينارين دينارين علي كل نفس شريفهم ووضيعهم ممن بلغ منهم الحلم ------ليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا علي النساء شء وعلي ان للمسلمين عليهم النزل بجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين او اكثر من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة ايام مفترضة عليهم وان لهم ارضهم واموالهم لا يتعرض لهم في شء منها فشرط ذلك كله علي القبط خاصة واحصوا عدد القبط يومءذ خاصة من بلغ منهم الجزية و---فرض عليهم الديناران رفع ذلك عرفاءهم بالايمان المءكدة فكان جميع من احصي يومءذ بمصر اعلاها واسفلها من جميع القبط فيما احصوا وكتبوا اكثر من ستة الا----ف نفس فكانت فريضتهم يومءذ اثني عشر ----الف دينار في كل سنة وقيل غير ذلك وقال عبد الله بن لهيعة عن يحيي بن ميمون الحضرمي-	13	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0985	true	8958803908522765737	0	125	0	641	1521	300	علي جميع من بمصر اعلاها واسفلها من القبط دينارين دينارين علي كل نفس شريفهم ووضيعهم ومن بلغ----- الحلم منهم وليس علي الشيخ الفاني ولا علي الصغير الذي لم يبلغ الحلم ولا علي النساء شء وعلي ان للمسلمين عليهم النزل بجماعتهم حيث نزلوا ومن نزل عليه ضيف واحد من المسلمين او اكثر من ذلك كانت لهم ضيافة ثلاثة ايام مفترضة عليهم وان لهم ارضهم واموالهم لا ي-عرض لهم في شء منها فشرط هذا كله علي القبط خاصة واحصوا عدد القبط----------- من بلغ منهم الجزية ومن فرض عليهم الديناران رفع ذلك عرفاءهم بالايمان المءكدة فكان جميع من احصي يومءذ بمصر اعلاها واسفلها من جميع القبط اكثر------------------ من ستة الاف الف نفس فكانت فريضتهم يومءذ اثني عشر الف الف دينار في كل سنة و-----------------------------------عن يحيي بن ميمون الحضرمي	985	-8763799334870536406	615	1157.5	495	711	86.49788665771484	112	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0014	false	-6266727380040119911	0	105	0	510	1430	300	لما فتح عمرو ---------مصر صالح اهلها عن جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا شيخ ولا صبي فاحصوا بذلك علي دينارين دينارين فبلغت عدتهم ثمانية الاف--------------- الف ق---ال و--شرط المقوقس---- للروم ان يخيروا فمن احب منهم ان يقيم علي مثل هذا اقام علي ذلك لازما له---- مفترضا عليه ممن اقام بالاسكندرية وما حولها من ارض مصر كلها ومن اراد الخروج منها الي ارض الروم خرج وعلي ان المقوقس له الخيار في الروم خاصة حتي يكتب الي ملك الروم يعلمه بما فعل فان قبل ذلك ورضيه جاز عليهم والا كانوا جميعا علي ما كانوا عليه	14	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0985	true	8958803908522765737	126	233	645	1169	1521	300	لما فتح عمرو بن العاص مصر صالح------ عن جميع ما فيها من --رجال--- القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا شيخ ولا صبي فاحصوا بذلك علي دينارين دينارين فبلغت عدتهم ثمانية الاف الف وفي الحديث المتقدم الطويل ان المقوقس شرط للروم ان يخيروا فمن احب منهم ان يقيم علي مثل هذا اقام-------- لازما له ذلك مفترضا عليه مما اقام بالاسكندرية وما حولها من ارض مصر كلها ومن اراد الخروج منها الي ارض الروم خرج وعلي ان للمقوقس--- الخيار في الروم خاصة حتي يكتب الي ملك الروم يعلمه -ما فعل فان قبل ذلك ورضيه جاز عليهم والا كانوا جميعا علي ما كانوا عليه	985	-8763799334870536406	478	875.0	380	547	87.3857421875	90	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0017	false	-4693245020878110620	50	217	268	1178	1628	300	محمدا بالحق وامره به وامرنا به محمد وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي---------------------------------- وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا ف-------------------مثلنا ومن لم يجبنا----- عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا اننا مفتتحوكم واوصينا بكم حفظا لرحمنا منكم وان لكم ان اجبتمونا ب---ذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا بالقبطيين خيرا لان لهم ذمة ورحما فقالو-----------------------------------------------------------------ا قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء------------------------------ معروفة------ شريفة----- كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك منهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوهم ملكهم واغ-ربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به- واهلا وامنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولك-ني اءجلكما ثلاثا لتنظرا ولتناظرا قومكما والا ناجزت-كم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجع-ا الي المقوقس----------------------------- فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم وقال- لاهل مصر اما نحن فنجتهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	17	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0997	true	2049426490608220499	0	202	0	1093	1604	300	محمدا بالحق وامره به وامرنا به محمد وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي صلوات الله عليه وقد قضي الذي عليه وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه قبلنا منه وكان مثلنا ومن لم يجبنا اليه عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا ا-نا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم وان لكم ان اجبتمونا الي ذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوص--ي بالقبطيين خيرا لان لهم -----رحما وذمة يعني بالرحم ان هاجر ام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام منهم فقالا قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء واتباع الانبياء وذكرا ان هاجر معروفة عندهم شريفة قالا كانت ابنة ملكنا وكان- من اهل منف والملك فيهم فاذيل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوا- ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا بكم واهلا -امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكنني ااجلكما ثلاث-------ا ولتناظرا قومكما والا ناجرناكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعوا الي المقوقس فهم يعني بالانابة الي الجزية فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم فقالا لاهل مصر اما نحن فسنجهد ان ندفع عنكم -لا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	997	-8763799334870536406	868	1556.5	703	1112	78.05755615234375	144	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0018	false	-2229711561904542685	0	155	0	788	1518	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبح------رهم لا يدخل عليهم--- شء من ذلك ولا ينتقض ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقض نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث-------------- جباية ثلث ما علي----هم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله و-------------------ذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا------ علي ا--لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد	18	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0998	true	-7780018709823519783	136	299	736	1552	1556	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبه------م وبحرهم وبرهم لا يدخل عليهم في شء من ذلك ولا ينتقض ولا يساكنهم النوب- وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوصهم فان ابي احد -----ان يجيب رفع عنهم من الجزي -بقدرهم وذمتنا من -ابي بريءة وان نقص نهرهم من عادته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب- فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي ف-----اختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث يريد من السنة جباية ثلث ما عليهم لهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا معونة علي ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة -شهد----- الزبير وعبد الله ومحمد	998	-8763799334870536406	752	1408.0	603	842	89.31116485595703	135	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0018	false	-2229711561904542685	156	187	794	963	1518	300	وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول بمصر وعمروا الفسطاط--------------- وظهر ابو مريم وابو مريام فكلم-ا عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة فابي عمرو	18	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms0999	true	-3475889658840806695	1	32	5	173	1575	300	وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح فمصر عمرو----------------- الفسطاط ونزله المسلمون وظهر ابو مريم وابو مريام فكلموا عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة فقال عمرو	999	-8763799334870536406	141	256.0	113	185	76.21621704101562	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0050	false	-423958596532420620	222	244	1148	1259	1538	300	----منبرا فكتب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعزم عليه في كسره ويقول ا---------------------------------------------------------------ما بحسبك ان تقوم قاءما والمسلمون تحت عقبيك	50	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms1002	true	2369727114518359734	155	183	793	934	1560	300	فيه منبرا فكتب اليه عمر بن الخطاب------------------------------------- اما بعد فانه بلغني انك اتخذت منبرا ترقي به علي رقاب المسلمين او ما بحسبك ان تقوم قاءما والمسلمون تحت عقبيك	1002	-8763799334870536406	74	133.0	60	178	41.57303237915039	13	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	false	6369363358521375524	240	300	1209	1493	1493	300	الليث بن سعد---- سال المقوقس عمرو ابن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار فعجب عمرو من ذلك وقال اكتب في ذلك الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر--- سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تز-رع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله----- فقال انا لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة-	26	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms1004	true	4865091220774732196	77	139	354	648	1482	300	الليث بن سعد قال سال المقوقس عمرو -بن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار فعجب عمرو من ذلك وقال اكتب في ذلك الي امير المءمنين فاجابه عمر عن كتابه--- اليه في ذلك سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزدرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله عمرو فقال انا لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة	1004	-8763799334870536406	260	471.5	204	298	87.24832153320312	52	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0027	false	9044017775625516200	0	37	0	175	1540	300	فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر انا لا نعلم غراس الجنة الا للمءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشء فكان اول من قبر فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت	27	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms1004	true	4865091220774732196	139	174	648	816	1482	300	فكتب بذلك الي عمر فاجابه------- انا لا نعلم غراس الجنة الا المءمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشء فكان اول من دفن فيها رجل من المعافر يقال له عامر فقيل عمرت	1004	-8763799334870536406	159	302.0	124	175	90.85713958740234	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	false	6369363358521375524	2	211	8	1065	1493	300	سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قالوا انه اذا كان في اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر يعني بءونة عمدنا الي جارية بكر من عند ابويها وارضينا ابويها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لاي-كون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري لا يجري النيل------- قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر بن الخطاب--- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر---------- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار--- الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بكتاب امير المءمنين وبالبطاقة ثم القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله------- ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع تلك السنة القبيحة عن اهل مصر	26	784474866936621015	Shamela0009770-ara1.completed.ms1005	true	-8751560317083424772	46	232	227	1149	1527	300	سنة لا يجري الا بها فقال---- وما ذاك قالوا انه اذا كان ل--اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عه-----------دنا الي جارية بكر--- بين ابويها فارضينا ابوي---------ها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا الن------هر فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا ذلك الشهر والشهرين اللذين بعده لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب ------به ال-----ي عمر بن الخطاب------------- فكتب اليه عمر رضي الله عنه قد اصبت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت-- اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل ف---------------لما قدم الكتاب علي عمرو و---------------------فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ف--------------------------------------------القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الص----ليب وقد اجراه الله عز وجل ستة عشر ذراعا في ليل------ة وقطع تلك السنة السوء-- عن اهل مصر	1005	-8763799334870536406	813	1389.5	641	1092	74.45054626464844	144	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed