id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0018	true	-2229711561904542685	0	140	0	709	1518	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقض ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدر-هم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقض نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا -عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله و------ذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي	18	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4247	false	-5843412915756460308	162	299	793	1493	1495	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزيةا-ذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم-خمسين الف الف وعليه ممن جني نصرتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزي- بقدر هم وذمتنا ممن ابي بري-ة وان نقص نهرهم عن غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن ابي----- واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا وعليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي	4247	3848509968093163541	683	1304.0	549	717	95.25801849365234	125	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	true	-848039777434453634	179	245	938	1234	1496	300	يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه سال -كعب الاحبار------------ هل تجد لهذا النيل في كتاب الله------- خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي عليه السلام اني لاجد في ----كتاب الله عز وجل ان الله يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند جر-------يه ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب ال---له ثم يوحي اليه بعد ذلك------ يا نيل	24	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0879	false	-4967406183392631178	208	271	1097	1379	1523	300	يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال لكعب الاحبار اسالك بالله هل تجد لهذا النيل في كتاب الله عز وجل خبرا قال ا----------------------------------------------ي والله ان الله عز وجل-------- يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند خروجه فيقول ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب الله له ثم يوحي اليه بعد ذلك فيقول يا نيل	879	3848509968093163541	235	403.0	180	336	69.94047546386719	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	true	6369363358521375524	2	201	8	1017	1493	300	سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قالوا انه اذا كان في اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر يعني بءونة عمدنا الي جارية بكر من عند ابويها وارضينا- ابويها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في------ هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لايكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري---- لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو---- كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فكتب اليه عمر بن الخطاب قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بكتاب امير المءمنين وبالبطاقة ثم القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله------ ستة عشر ذراعا	26	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0881	false	-2200452054080952532	116	236	576	1165	1492	300	سنة لا يجري الا بها وهو------------------- انه اذا كان--- اثن-ا عشر----------- من هذا الشهر----------- عمدنا الي جارية بكر من---- ابويها فارضيناهما فيها و-زيناها ب-----------------------------افضل الزينة و---القيناها فيه فقال هذا مما لا ي-------------------------------------كون في الاسلام----------------------------- فاقاموا -------ابيب ومسري وهو لا يزيد------ قليلا ولا كثيرا ف-----------------لما راي---- عمرو ذلك كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعرفه ذلك فكتب اليه ان-------------- اصبت وكتب رقعة الي النيل فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله-------------- ان يجريك وبعث بها اليه فالقاها في النيل -----------------------------------------------------------------وقد تهيا اهل مصر ل--------لخروج منها------------------------------------- فاصبحوا يوم الص----ليب وقد بلغ في ذلك اليوم ستة عشر ذراعا	881	3848509968093163541	463	626.0	366	1040	44.519229888916016	80	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	true	6369363358521375524	240	300	1209	1493	1493	300	الليث بن سعد سال المقوقس---- عمرو ابن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار ف-عجب عمرو من ذلك وقال اكتب في ذلك الي امير المءمنين فكتب بذلك الي عمر فكتب---------------- اليه عمر--- سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة-	26	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0944	false	-5314760347612484779	41	104	215	510	1568	300	الليث بن سعد ان -المقوقس سال عمرو ب-ن العاص ان يبيعه سفح المقطم بسبعين الف دينار فتعجب عمرو من ذلك و-----كتب -------الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك فكتب اليه عمر ان سله لم اعطاك به ما اعطاك وهي لا تزرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فساله فقال انا لنجد صفتها في الكتب ان فيها غراس الجنة	944	3848509968093163541	246	438.0	193	309	79.61164855957031	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0040	true	-8596959112911673515	26	64	146	345	1571	300	فاذا انتهت الزيادة الي ست- عشرة ذراعا ففيه تمام الخراج وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع عشرة ذراعا كفايت----ها وري جميع ارضها واذا زاد علي السبع عشرة------ وبلغ الثمان- عشرة ذراعا واغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع	40	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0885	false	-1363371778994433257	112	167	595	889	1592	300	واذا انتهت الزيادة الي ستة عشر- ذراعا ففيه تمام --خراج السلطان واخصب الناس وفيه ظما ربع البلد وهو ضار للبهاءم لعدم المرعي قال واتم الزيادات العامة النافعة للبلد كله سبع عشرة ذراعا وذلك كفافها وري جميع ارضها واذا زاد علي السبع عشرة ذراعا وبلغ --ثماني عشرة-------------- استبحر من---- مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع	885	3848509968093163541	167	259.5	132	317	52.68138885498047	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0044	true	6673585391144585203	57	123	319	624	1506	300	دركوس بن بلطيوس ثم ملك بعده يورس بن دركوس ثم ملك بعده لعس بن نورس نحوا من خمسين سنة ثم ملك بعده دني-ا بن نورس نحوا من عشرين سنة ثم ملك بعده نلوط-----------------------------------------------------------------------------س عشر سنين ثم ملك بعده مماكيل بن بلوطس ثم ملك بعده يلونة بن مماكيل وكانت له حروب ومسير في الارض وهو فرعون الاعرج الذي غزا بني اسراءيل وخرب بيت المقدس ثم ملك بعده	44	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0971	false	-8616724283774152688	219	287	1134	1461	1527	300	دركوس بن مل-وطس ثم ملك بعده رجل اسمه تودس ثم ملك بعده ابنه لقاش نحوا-- من خمسين سنة ثم ملك بعده مرينا بن لقاش نحوا من عشرين سنة ثم ملك بعده ابنه بلطوس ويقال بلوطس بن مياكيل اربعين سنة ثم ملك بعده مالوس ويقال فالوس بن توطيس عشر سنين ثم ملك بعده مياكيل قال المسعودي----------------------------------------------------- وهو فرعون الاعرج الذي غزا بني اسراءيل وخرب بيت المقدس ثم ملك بعده	971	3848509968093163541	198	309.5	150	383	51.69712829589844	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0050	true	-423958596532420620	2	61	10	324	1538	300	مسجدا فقال له قيسبة فاني اتصدق به علي المسلمين فسلمه اليهم واختط------- مع قومه--- بني سوم في تجيب وبني الجامع في سنة احدي وعشرين وكان طوله خمسين ذراعا في عرض ثلاثين------ ويقال انه وقف علي اقامة قبلته ثمانون رجلا من الصحابة----------------- منهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو ذر الغفاري وابو بصرة الغفاري	50	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0915	false	-8605798178030378139	237	298	1265	1584	1594	300	مسجدا فسلمه اليه وقال تصدقت--- به علي المسلمين------------ واختط له خطة مع قومه في بني سوم في تجيب فبني------- في سنة احدي وعشرين وكان طوله خمسين ذراعا في عرض ثلاثين ذراعا ويقال انه وقف علي------ قبلته ثمانون رجلا من الصحابة رضوان الله عليهم منهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو ذر الغفاري وابو بصرة الغفاري	915	3848509968093163541	266	460.0	215	347	76.65705871582031	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0050	true	-423958596532420620	155	245	801	1265	1538	300	وكان لمسجد عمرو بابان يقابلان دار عمرو بن العاص وبابان في بحرية وبابان في غريبه وكان الخارج من زقاق القناديل يجد ركن الجامع الشرقي محاذيا لركن دار عمرو الغربي وكان طوله من القبلة- الي البحري- مثل طول دار عمرو وسقفه مطاطا جدا ولا صحن له وكان الناس يصطفون بفناءه وكان بينه وبين دار عمرو سبعة اذرع وكان الطريق محيطا به من جميع جوانبه وكان عمرو قد اتخذ----------------- منبرا---------- فكتب اليه-------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعزم عليه في كسره ويقول اما بحسبك ان تقوم قاءما والمسلمون----- تحت عقبيك فسكره	50	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0916	false	7698318839800969511	10	76	49	379	1511	300	وكان له-------- بابان يقابلان دار عمرو بن العاص وبابان في بحريه وبابان في غربيه و-----------------------------------------------------------------------------------طوله من --قبليه الي --بحريه مثل طول دار عمرو و--------------------------------------------------------بينه وبين دار عمرو سبعة اذرع ولما فرغ من بناءه------------------------------- اتخذ عمرو بن العاص له منبرا يخطب عليه فكتب اليه امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعزم عليه في كسره ويقول اما يكفيك ان تقوم قاءما والمسلمون جلوس تحت عقبيك فكسره	916	3848509968093163541	257	378.5	201	512	50.1953125	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0499	true	8446672709535389767	178	244	894	1243	1521	300	ثم بني المتوكل فيها مقياسا----------------------------- في سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله هذا---- وهو المقياس الكبير المعروف بالجديد وقدم من العراق محمد بن كثير الفرغاني المهندس فتولي بناءه وامر المتوكل بان يعزل النصاري عن--- قياسه فجعل يزيد بن عبد الله امير مصر علي القياس ابا الرداد الفقيه المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي الرداد المءذن وكان	499	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0884	false	-8643125761967699342	87	135	467	725	1569	300	ثم بني المتوكل----- مقياسا اسفل الارض بالجزيرة المذكورة في سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله علي مصر وه---------------و المعمول عليه الي زماننا هذا وكانت------------------------------------------------------------- النصاري تتولي قياسه فعزلهم المتوكل عنه ورتب فيه-------------- ابا الرداد-------------------- عبد الله بن عبد السلام------------ بن ابي الرداد المءدب وكان	884	3848509968093163541	163	218.0	127	385	42.33766174316406	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0500	true	2096932216346509440	40	197	218	1009	1557	300	في سنة تسع وخمسين وماءتين -------------------------ومعه ابو ايوب صاحب خراجه والقاضي بكار بن قتيبة الحنفي الي المقياس وامر باصلاحه وقدر له الف دينار قلت واما مصروف عمارة هذا المقياس فشء كثير ونبي بعد تعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاءد وكلفه كبيرة يطول الشرح في ذكرها وفي النظر الي بناءه ما يغني عن ذكر مصروف عمارته وبني ايضا الحارث مقياسا بالصناعة لا يلتفت اليه ولا يعتمد عليه ولا يعتد به واثره باق الي اليوم وقال------------------------------- الحسن بن محمد بن عبد المنعم------------------------ لما فتحت العرب مصر عرف عمرو بن العاص عمر بن الخطاب -------------ما يلقي اه-لها من الغلاء عند وقوف النيل عن حد مق--ياس لهم فضلا عن تقاصره وان فرط الاستشع-----------------ار يدعوهم الي الاحتكار ويدعو الاحتكار الي تصاعد الاسعار بغير قحط فكتب عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص يساله عن شرح الحال فاجابه عمرو اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربعة عشر- ذراعا والحد الذي تروي منه الي ساءرها حتي يفضل منه عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة	500	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0884	false	-8643125761967699342	148	300	789	1569	1569	300	في سنة تسع وخمسين وماءتين ثم كل ذراع يعتبر بثمانية وعشرين اصبعا----------------------------------------- الي ----------------------------------------------------------------------------------------------تمام اثنتي عشرة ذراعا ثم يكون كل ذراع اربعة وعشرين اصبعا فلما ارادوا وضعه علي ستة عشر ذراعا وزعوا الذراعين الزاءدين وهما ثمانية واربعون اصبعا علي اثني عشر ذراعا لكل ذراع منها اربعة اصابع فصار كل ذراع ثمانية وعشرين اصبعا وبقي الزاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي ذلك كل ذراع اربعة وعشرون اصبعا ---قال القضاعي وكان سبب ذلك فيما ذكره الحسن بن محمد بن عبد المنعم في رسالة له ان المسلمين لما فتحوا -----مصر عرض ----------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يلقاه اهلها من الغلاء عند وقوف النيل في حد المقياس لهم فضلا عن تقاصره ويدعوهم ذلك الي الاحتكار والاحتكار يدعوهم الي زيادة ----------------------------الاسعار--------- فكتب عمر ----------الي عمرو بن العاص يساله عن حقيقة ذلك فاجابه----- اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربع- عشرة ذراعا والحد الذي يروي منه---- ساءرها حتي يفضل ----عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة-	884	3848509968093163541	355	353.5	279	1132	31.360424041748047	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0529	true	-6112492051633078707	86	227	444	1146	1529	300	لما فرغ من بناء جامعه المذكور امر حاشيته بسماع ما يقول- الناس فيه من الاقوال والعيوب فقال رج-----ل محرابه صغير وقال اخر ما ------فيه عمود وقال اخر ليست ل-----ه ميضاة فبلغه ذلك فجمع الناس وقال اما المحراب فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد خطه لي في منامي واصبحت فرايت النمل قد -طافت بذلك المكان الذي خطه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم واما العمد فاني بنيت هذا الجامع من مال حلال وهو الكنز و-----------ما كنت لاشو به بغيره وهذه العمد اما ان تكون في---- مسجد او كنيسة فنزهته عن--ها واما الميضاة فاني نظرت فوجدت ما يكون بها من النجاسات فطهرته عنها وهانا ابنيها خلفه وا--مر ببن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءها وقيل انه -لما فرغ من بناءه------ راي في منامه كان نارا نزلت من السماء فاخذ-ت الجامع دون ما حوله من العمران فلما اصبح قص رءياه فقي---------ل له ابشر بقبول----- الجامع المبارك لان	529	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0918	false	-2412688781769634804	134	298	693	1514	1523	300	لما فرغ من بناءه امر بتسم--------------------ع ما يقوله الناس فيه من ---------العيوب فسمع رجل يقول محرابه صغير و----اخر يقول ليس فيه عمود و----اخر يقول ليس فيه ميضاة فق---------------------ال اما المحراب فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد خطه لي ف---------اصبحت فرايت النمل قد اطافت ب----المكان الذي خطه لي وام-----------------------------ا العمد فاني بنيته ----------من مال حلال وهو الكنز الذي وجدته فما كنت لاشو-به بغيره و----العمد لا---- تكون الا من مسجد او كنيسة فنزهته عن ذلك واما الميضاة فاردت تطهيره م---------------ن النجاسات وها ----------انا ابنيها خلفه ثم امر ببناءها علي القرب ويحكي انه كان لا يبعث بشء قط وانه اخذ يوما درج ورق ابيض واخرجه ومده كالحلزون ثم استيقظ لنفسه وظن انه فطن له فامر بعمارة المنارة علي تلك الهيءة وعلي نظير العشاري الذي علي راسها عمل العشاري علي راس قبة الامام الشافعي رضي الله عنه ولما فرغ من بناء الجامع راي في منامه كان نارا نزلت من السماء فاحرقت الجامع دون ما حوله ف--------------------قص رءياه علي عابر فقال له بشراك قبوله فان ال-امم الخالية ----	918	3848509968093163541	458	640.5	359	990	46.26262664794922	73	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0744	true	-61383723284506948	153	229	822	1266	1614	300	وما زالت الامم السالفة تكبس زيادات السنين علي اختلاف ----------مذاهبها وفي كتاب الله تعالي- شهادة بذلك قال الله تعالي---------- ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا فكانت هذه الزيادة هي المشار اليها و-------------------------------اما الفرس فانهم اجروا معاملاتهم علي السنة المعتدلة التي شهورها اثنا عشر شهرا وايامها ستون وثلثماءة يوم------- ولقبوا الشهور اثني عشر لقبا وسموا الايام باسامي---------------- وافردوا الايام الخمسة الزاءدة وسموها المش-رقة وكبسوا الربع في كل ماءة وعشرين سنة شهرا فلما انقرض ملكهم بطل	744	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4066	false	-7412095955691720609	187	277	1012	1525	1639	300	وما زالت الامم السالفة تكبس زيادات السنين علي افتنان من طرقها ومذاهبها وفي كتاب الله عز وجل شهادة بذلك اذ يقول في قصة اهل الكهف ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا فكانت هذه الزيادة بان الفضل في السنين المذكورة علي تقريب التقريب فاما الفرس فانهم اجروا معاملاتهم علي السنة المعتدلة التي شهورها اثنا عشر شهرا وايامها ثلا-----ثماءة وستون يوما ولقبوا الشهور اثني عشر لقبا وسموا --ايام الشهر منها ثلاثين اسما وافردوا الايام الخمسة الزاءدة وسموها المسترقة وكبسوا الربع في كل ماءة وعشرين سنة شهرا فلما انقرض ملكهم بطل	4066	3848509968093163541	387	677.0	316	520	74.42308044433594	60	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0777	true	-8192156193552750534	44	110	257	600	1702	300	امير المءمنين ------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويعرف بخليج امير المءمنين وكان حفره عام الرمادة وهي سنة ست عشرة من الهجرة فسافر الي القلزم فلم يات عليه الحول حتي جرت فيه السفن وحمل فيها الزاد والاقوات الي مكة والمدينة وانتفع--- بذلك اهل الحجاز وقال الكندي----------------------------- كان حفره في سنة ثلاث وعشرين---------- وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع	777	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0886	false	-8582448445068530386	198	270	1043	1410	1564	300	امير المءمنين عمر رضي الله عنه قال القضاعي امر بحفره عام الرمادة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وساقه الي بحر---------------------------------------------------------------------- القلزم فلم يتم عليه الحول حتي جرت فيه السفن وحمل فيها الزاد والاطعمة الي مكة والمدينة ونفع الله بذلك اهل الحجاز وذكر الكندي في كتاب الجند العربي ان حفره كان --------سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وفرغ منه في ستة اشهر وجرت فيه السفن ووصلت الي الحجاز في الشهر السابع	886	3848509968093163541	240	418.0	190	445	53.93258285522461	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0797	true	-8022536993856657576	38	98	193	550	1729	300	الركوب فيخرج من خزاءن الاسلحة ما يحمله صبيان الركاب-- حول الخليفة وهو الصماصم المصقولة المذهبة مكان السيوف والدبابيس الملبسة -الكيمخت الاحمر والاسود مدورة الراس مضرسة ولتوت رءءس-----------ها مستطيلة والات يقال لها المستوفيات وهي عمد حديد طول ذراعين مربعة الشكل لها مقابض مدورة في اليد وعدد معلومة ايضا من كل صنف يتسلمها نقباءهم وستماءة حربة باسنة مصقولة تحتها جلب --فضة كل	797	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1014	false	-48855484911712777	36	84	213	508	1723	300	الركوب ومنها السلاح الذي-------- يحمله------ الركابية حول الخليفة وهو --صماصم --مصقولة و----------------------دبابيس --ملبسة بالكيمخت الاحمر والاسود ورءوسها مدور----ة ولتوت حديد كذلك ورءوسها مستطيلة والات يقال لها المستوفيات وهي عمد حديد طول ذراعين مربعات الاشكال بمقابض مدورة بعدة-------- معلومة----- من كل صنف---------------- وستماءة حربة باسنة مصقولة تحتها جلب الفضة ---	1014	3848509968093163541	231	331.5	189	373	61.930294036865234	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0801	true	-5648444965053662094	0	261	0	1432	1641	300	بين القصرين ولم يكن فيه --------------------------------------بناء كاليوم بل كان خلاء ويبكر الامراء الي دار الوزير في--------------------------ركب الوزير--- من غير استدعاء ويسير امامه تشريفه المقدم ذكره --------------------والامراء بين يديه ركاب-ا ومشاة وامامه بنوه واخوت------ه وكل منهم يرخي الذءابة بغير حنك وهو في ابهة عظيمة من الثياب الفاخرة والمنديل بالحنك متقلدا ---سيفا مذهبا فيدخل اهله عند القصر في اخص مكان لا يصل الامراء اليه ويدخل الوزير من باب القصر--------------------- راكبا وحده الي دهلي--------------------------------ز العمود فينزل علي مصطبة هناك ويمشي الي القاعة-------------------------------------------------------------------------- ويجلس بها فاذا دخلت الدابة لركوب الخليفة واسندت الي الكرسي------------- الذ----------------------------ي يركب--- عليه الخليفة من باب المجلس----------- اخرجت المظلة الي حاملها فيكشف---------------------------ها باعانة جماعة من الصقالبة برسم خدمتها فيركزها في الة من حديد متخذة شكل القرن المصطحب وهو مشدود -في ركاب حاملها الايمن بقوة وتاكيد بعقبها فيمسك العمود بحاجز فوق يده فيبقي وهو منتصب لا يضطرب في ريح عاصف ثم يخرج السيف فيتسلمه حامله ويرخي له------- ذءاب----------------ة ما دام حاملا له ثم تخرج الدواة فيتسلمها حاملها وهو من الاستاذين المحنكين وهي الدواة التي كانت من اعاجيب الزمان وهي من الذهب وحليتها من المرجان تلف في منديل شرب بياض مذهب وفيها يقول بعض الشعراء الين لداود الحديد كرامة فقدره في السرد كيف يريد ولان لك المرجان وهو حجارة علي انه صعب المرام شديد ثم يخرج الوزير يرو معه-- وينضم اليه الامراء فيقف --الي جانب الدابة ف-----يرفع صاحب المجلس الستر فيخرج م-------نه الخليفة بالهيءة المشروحة قبل تاريخه من الثياب والمنديل الحامل ل-----------------------------------------------ليتيمة باعلي جبهته وهو محنك مرخي الذءابة مما يلي جانبه الايسر متقلد ---سيف-ا عربيا وبيده قضيب الملك وهو طول شبر ونصف من عود مكسو بالذهب المرصع بالجوهر فيسلم علي الوزير قوم مرتبون لذلك	801	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1036	false	-5697698694741903741	51	299	275	1666	1668	300	بين القصرين منتظرين ركوب الخليفة وهو يومءذ فضاء واسع خال من البنا-------------------ء ويبكر الامراء الي دار الوزير ليركبوا معه فيخرج من داره ويركب الي القصر من غير استدعاء و-----امامه ما شرفه به الخليفة من الالوية والاعلام والامراء بين يديه ركبانا ومشاة وا----ولاده واخوته قدامه وكل منهم مرخي الذءابة بلا- حنك وهو في هيءة عظيمة من الثياب الفاخرة والمنديل والحنك متقلدا بالسيف الذهب فاذا وصل الي با---------------------------------------------------------ب القصر ترجل الامراء ودخل هو راكبا----- الي محل نزوله بدهليز القصر المعروف بدهليز العمود فيترجل--------- هناك ويمشي في بقية الدهاليز حتي يصل الي مقطع الوزارة بقاعة الذهب هو واولاده واخوته وخواص حاشيته ويجلس الامراء بالقاعة علي دكك معدة لهم ويدخل فرس الخليفة الي باب المجلس الذي هو فيه وعلي باب المجلس كرسي يركب من عليه فاذا استوت الدابة الي ذلك الكرسي اخرجت المظلة الي حاملها فيكشفها مما هي ملفوفة فيه ويتسلمها باعانة اربعة معدين ل----------خدمتها فيركزها في الة من حديد تشبه----- القرن المصطحب---- مشدودة في ركاب حاملها الايمن بقوة و--------------يمسك العمود بحاجز فوق يده ثم يخر-------------------------------------ج السيف فيتسلمه حامله فاذا تسلمه ارخي ذءابته فلا تزال مرخاة ما دام حاملا له ثم تخرج الدواة فيتسلمها حاملها ويجعلها قدامه بينه وبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السر------ج ثم يخرج الوزير عن المقطع وينضم اليه الامراء ويقفون الي جانب فرس الخليفة ويرفع صاحب المجلس الستر فيخرج من كان عند الخليفة للخدمة من الاستاذين ويخرج الخليفة في اثرهم في ثيابه المختصة بذلك اليوم وعلي راسه التاج الشريف والدرة اليتيمة --علي جبهته وهو محنك مرخي الذءابة مما يلي جانبه الايسر متقلد بالسيف العربي و------قضيب الملك بيده و----------------------------------------------يسلم علي الوزير قوم مرتبون لذلك	1036	3848509968093163541	713	947.0	578	1829	38.98305130004883	96	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0803	true	1104918572836985979	3	78	15	453	1698	300	من جانبيه كانه علي قلق من حراس-----ة الخليفة ويجتهد- الا يغيب-------- عن نظره وخلفه الطبول والصنوج والصفافير بحيث-------- تدوي منهم------ الدنيا في عدد كثير ثم ياتي حامل -------------------الدرقة---------------------------------------------------------------------------- والرمح ثم طواءف الراجل من الركابية والجيوشية وقبلهما -----------------------المصامدة ث-----------------------م الفرنجية ثم الوزيرية زمرة بعد زمرة في عدد وافر- يزيد علي اربعة الاف نفر ثم اصحاب الرايات--------- ثم طواءف العساكر من الامرية والحافظية والحجرية الكبار والحجرية الصغار وال-صقلية ثم---------- الاتراك المصطنعون ثم الديلم ثم الاكراد و--الغز المصطنعة	803	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1038	false	-2063548235140918937	52	151	294	884	1659	300	من جانبيه بفرجة لطيفة امامه دون فرجة الخليفة -مجتهدا الا يغيب الخليفة عن نظره وخلفه الطبول والصنوج والصفافير في عدة كثيرة تدوي من اصواتها الدنيا ووراء ذلك---------- حامل الرمح المقدم ذكره والدرقة المنسوبة الي حمزة ثم رجال الاساطيل مشاة ومعهم القسي العربية وتسمي قسي الرجل و-------------------------الركاب ما يزيد علي خمسماءة رجل ثم طواءف الرجال من المصامدة ثم الريحانية والجيوشية ثم الفرنجية ثم الوزيرية زمرة بعد زمرة في عدة وافرة تزيد علي اربعة الاف ----ثم اصحاب الرايات والسبعين ثم طواءف العساكر من الامرية والحافظية والحجرية الكبار والحجرية الصغار والافضلية والجيوشية ثم الاتراك المصطنعون ثم الديلم ثم الاكراد ثم الغز المصطنعة	1038	3848509968093163541	338	513.5	278	630	53.650794982910156	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0805	true	-910276699336186908	92	141	510	790	1696	300	صاحب بيت المال قد تقدم علي الرسم لفرش المصلي فيفر---ش الطراحات علي رسمها في المحراب مطابقة---------------------------------- ويعلق سترين يمنة ويسرة علي الستر الايمن الفاتحة وسبح اسم ربك الاعلي وعلي الايسر الفاتحة وهل اتاك حديث الغاشية ويركز في جانبي المصلي لواءين مشدودين علي رمحين قد لبست انابيبها من الفضة ويرخيهما	805	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1042	false	-2501166659355626726	12	61	56	334	1675	300	صاحب بيت المال-------- الي المصلي خارج باب النصر وفرش الطراحات ب--------------محراب المصلي كما تقدم في الجوامع في ايام الجمع ويعلق سترين يمنة ويسرة في -------الايمن الفاتحة وسبح اسم ربك الاعلي وفي -الايسر الفاتحة وهل اتاك حديث الغاشية ويركز في جانبي المصلي لواءين مشدودين علي رمحين ملبسين بانابيب----- الفضة و----هما	1042	3848509968093163541	199	318.0	164	317	62.776023864746094	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0805	true	-910276699336186908	157	240	876	1372	1696	300	فيصلي----------- بالتكبيرات المسنونة والقوم من وراءه علي ترتيبهم في صلاة الجمعة ويقرا في------- الاولي بعد الفاتحة سبح اسم ربك الاعلي وفي الاخري الغاشية ثم ي------------------------------صعد -------------------------------الي ذروة المنبر وعليها -------طراحة سامان او دبيقي وباقي درجه مستور بالابيض ويقف الوزير اسفل المنبر ومعه ---قاضي القضاة وصاحب الباب واسفهسالار العساكر وصاحب السيف وصاحب الرسالة وزمام القصر وصاحب دفتر المجلس وصاحب المظلة وامام الاشراف الاقارب وصاحب بيت المال وحامل الرمح ونقيب الاشراف الطالبيين----------------- فيشير الخليفة الي الوزير فيصع----------------------------------------د ويقبل رجله بحيث يراه الناس ثم ------يقف علي	805	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1042	false	-2501166659355626726	202	296	1109	1654	1675	300	فيصلي صلاة العيد بالتكبيرات المسنون-------------------------------------------ة ويقرا في الركعة الاولي ما في الستر الذي علي يمينه---- وفي الثانية ما في الستر الذي علي يساره فاذا فرغ وسلم صعد المنبر لخطابة العيد فاذا انتهي الي ذروة المنبر جلس علي تلك الطراحة بحيث يراه الناس------------------------ ويقف------- اسفل المنبر الوزير وقاضي القضاة وصاحب الباب واسفهس-لار وصاح--------ب السيف وصاحب الرسالة وزمام القصر وصاحب دفتر المجلس وصاحب المظلة وزمام الاشراف الاقارب وصاحب بيت المال وحامل الرمح ونقيب الاشراف الطالبيين ووجه الوزير اليه فيشير اليه-------------- فيصعد ويقرب وقوفه منه ويكون وجهه موازيا رجليه فيقبل--هما بحيث يراه الناس ثم يقوم فيقف علي	1042	3848509968093163541	314	462.5	259	648	48.456790924072266	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0805	true	-910276699336186908	242	300	1381	1696	1696	300	يشير الي القاضي--------------- فيصعد الي سابع درجة----------------------------- فيشير اليه الخليفة فيخرج من كمه درجا--- احضر اليه امس---- من ديوان الانشاء ق-د عرض- علي الخليفة والوزير فيقرءه معلنا واوله----------- البسملة ويليها ثبت بمن شرف بصعوده المنبر الشريف في يوم كذا-------------- من سنة كذا من عبيد امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين بعد صعود السيد الاجل-	805	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1043	false	-430984420778334117	0	71	0	375	1565	300	اشار الي --قاضي القضاة بالصعود فيصعد الي سابع درجة ثم يتطلع اليه منتظرا ما يقول فيشير اليه-------- فيخرج من كمه درجا قد احضر اليه في امسه من ديوان الانشاء بعد عرضه علي الخليفة والوزير فيعلن بقراءة مضمونة ويقول بعد البسملة------- ثبت بمن شرف بصعود- المنبر الشريف في يوم كذا وهو عيد الفطر من سنة كذا من عن-د امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين بعد صعود السيد الاجل	1043	3848509968093163541	274	434.5	220	394	69.54314422607422	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	230	277	1272	1514	1648	300	من عبد الله ووليه نزار ابي --منصور الامام العزيز بالله امير المءمنين الي عضد الدولة الامام نصير ملة الاسلام ابي شجاع بن ابي علي سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله الصلاة -علي جده محمد ------رسول رب العالمين وحجة الله	823	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2029	false	-5589710722735695457	45	83	246	438	1727	300	من عبد الله ووليه نزار ابي المنصور------- العزيز بالله امير المءمنين الي حسين--------------------------------------- بن القاسم- سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي جده محمد نبيه ورسوله صلي الله ------------	2029	3848509968093163541	158	269.5	126	251	62.94820785522461	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1136	true	-3505406055808480632	104	201	565	1022	1520	300	فنقول هم معاوية بن ابي سفيان ثم ابنه يزيد بن معاوية ثم ا-------------بنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان ثم ابنه الوليد ابن عبد الملك ثم اخوه سليمان بن عبد الملك ثم ابن عمه عمر بن عبد العزيز بن مروان ثم يزيد بن عبد الملك ثم اخوه هشام بن عبد الملك ثم الوليد الفاسق ابن يزيد بن عبد الملك ثم ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك المعروف بالناقص ثم اخوه ابر----------اهيم ثم مروان بن محمد بن مروان بن الحكم المعروف بالحمار وهو اخرهم قتل بسيف------------ بني العباس وقد	1136	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1354	false	-7513262008077462861	140	219	728	1093	1516	300	في خلافة معا------------------------------------وية ثم ابنه يزيد ثم ابنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم----- عبد الملك بن مروان ثم----- الوليد -بن عبد الملك ثم----- سليمان بن عبد الملك ثم-------- عمر بن عبد العزيز--------- ثم يزيد بن عبد الملك ثم----- هشام بن عبد الملك ثم الوليد --------بن يزيد بن عبد الملك ثم-------- يزيد بن الوليد بن عبد الملك ثم--------------------- ابراهيم بن الوليد ثم مروان بن محمد بن مروان بن الحكم---------------- وهو اخرهم الطبقة الثانية خلفاء بني العباس وقد	1354	3848509968093163541	311	494.5	240	492	63.21138381958008	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	182	207	914	1026	1503	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1939	false	-311881831779682782	59	83	302	413	1536	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	1939	3848509968093163541	111	217.0	87	112	99.10713958740234	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	true	5886677361755196369	189	297	1036	1572	1583	300	ذلك الصاحب جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1690	false	-2098184558801501107	24	104	138	539	1613	300	ذلك يقول-- جمال الدين يحيي بن مطروح الشاعر سريع---------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصو---------------------------------------------ح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسين الفا لا تري منهم غير قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح اجرك الله علي ما جري افنيت عباد يسوع المسيح ف--قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1690	3848509968093163541	337	571.5	265	537	62.75605392456055	59	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	true	5886677361755196369	188	297	1033	1572	1583	300	في ذلك الصاحب جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي----- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2452	false	8381491664705075604	137	218	729	1136	1609	300	في ذلك------- جمال الدين----- بن مطروح ابياته المشهورة-------------------------------- وهي سريع قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصو---------------------------------------------ح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسين الفا لا تري منهم غير قتيل- او اسير- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح اجرك الله علي ما جري افنيت عباد يسوع المسيح ف--قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2452	3848509968093163541	349	592.0	277	545	64.03669738769531	60	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1480	true	-5347938326656583680	2	267	11	1443	1612	300	فخر الدين ابراهيم بن لقمان رءيس الكتاب منبرا نصب له فقرا التقليد وهو من انشاءه وبخطه ثم ركب السلطان بالخلعة والطوق والقيد ودخل من باب النصر وقد زينت القاهرة له وحمل الصاحب بهاء الدين التقليد علي راسه راكبا والامراء يمشون بين يديه فكان يوما يقصر اللسان عن وصفه ونسخة التقليد الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف احمده علي نعمته التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ا-------لذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وسلم وعلي اله الذين اصبحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة ب--الحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا------- في تسطير مناقبه وبره ومن سعي فاضحي -سعيد الجد-- متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله------ واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله------ سلطانه تنيها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها	1480	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3076	false	-3814080863023667034	64	300	347	1630	1630	300	فخر الدين ابراهيم بن لقمان للظاهر بيبرس التي انكر عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي شهاب الدين بن فضل الله في التعريف ابتداءها بخطبة وهي------------------------------------------------- الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر----- درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعم-ه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا وصفيه ال-ذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه----- وعلي اله الذين اض-حت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم -------ساجدا وراكعا في تسطير مناقبه وبره -من سعي فاضحي بسعيه الجميل متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم---ه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله تعالي واعلاه ذكره -الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري-اعز الله تعالي سلطانهتنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها-	3076	3848509968093163541	1160	2120.5	939	1469	78.96528625488281	199	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1480	true	-5347938326656583680	267	300	1443	1612	1612	300	من محاسن واحسان و---عتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زم-نها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها-	1480	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3077	false	-5281919646000561476	0	31	0	164	1596	300	من محاسن واحسان واستعتب دهرها المسء---- فاعتب وارضي عنها زمانها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف------ اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها	3077	3848509968093163541	159	288.0	129	174	91.37931060791016	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1481	true	6058769909374784512	0	121	0	671	1626	300	واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر البيعة امرا لو رامه غيره لا-متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل الوصول اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا-تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار --بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت ب--المكارم فردا	1481	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3077	false	-5281919646000561476	31	156	164	839	1596	300	واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام ب----البيعة امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه وتكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويع-رف انه لولا اهتمامك لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت في المكارم فردا	3077	3848509968093163541	662	1276.0	542	681	97.2099838256836	111	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1515	true	-7415375503371379018	76	142	456	843	1742	300	-----------------البرواناه وابن بنت معين الدين المذكور والامير نور الدين جبريل بن جاجا والا-----------------------------------------مير قطب الدين محمود اخو مجد الدين الاتابك والامير سراج الدين اسماعيل بن جاجا والامير سيف الدين سنقرج-اه الزوباشي والام-----------------------------------ير نصرة الدين بهمن اخو تاج الدين كيوي يعني الصهر صاحب سيواس والامير كمال الدين اسماعيل عارض الجيش والامير حسام الدين ----------------كاوك والامير سيف الدين بن الجاويش والا----------------------------------مير شهاب الدين غازي بن علي شير التركماني	1515	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4411	false	8088219398851693756	177	243	1002	1404	1724	300	البرواناه ووالدة البرواناه والام----------------------------ير نور ال---------دين جاجا وهو اكبر امراء الروم اصحاب النعمة والنعم والامير قطب الدين احم-د اخو---------- الاتا-----------------------------------بك والامير سيف الدين سنقر حاه الروناسي والامير سراج الدين اسماعيل بن جاجا والامير نصرة الدين----------------------------------- صاحب سيواس والامير كمال الدين-------- عارض الجيش والامير حسام الدين ركاوك قريب البرواناه والامير سيف الدي---ن الجاويش والامير سراج الدين اخو حسام الدين والامير شهاب الدين غازي بن علي شير التركماني	4411	3848509968093163541	239	382.5	197	531	45.00941467285156	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1610	true	4735536279752833719	139	300	797	1669	1669	300	ديوان الانشاء بها ووقع الاعتناء به واختيار بلغاء الكتاب--------- ما بين مسلم وذمي فكتب للعزير ب-------ن المعز في الدولة الفاطمية ابو المنصور بن جورس-- النصراني ثم كتب----- لابنه الحاكم ومات في ايامه وكتب للحاكم بعده القاضي ابو الطاهر النهركي ثم تولي---------- الظاهر بن الحاكم فكتب عنه ابو الطاهر المذكور ثم تولي المستنصر فكتب عنه القاضي ولي الدين بن خيران --وولي الدولة موسي بن الحسن بعد انتقاله الي الوزارة وابو سعيد العميدي ثم تولي الامر والحافظ فكتب عنهما الشيخ اب------و الحسن علي بن ابي اسامة الحلبي الي ان توفي في ايام الحافظ فكتب ب------------عده ولده------ ابو المكارم الي ان توفي ومعه الشيخ ---------------------------------امين الدين تاج الرياسة ابو القاسم علي بن سليمان بن منجب --------المعروف بابن الصيرفي والقاضي كافي الكفاة محمود ابن القاضي الموفق اسعد بن قادوس وابن ابي الدم اليهودي ثم كتب بعد------ ابي المكارم-------------------------- القاضي الموفق -بن الخلال بقية ايام الحافظ ا-لي اخر ايام العاضد اخر خلفاءهم وبه تخرج القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني ثم اشرك العاضد مع الموفق -بن الخلال-	1610	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0065	false	6954442367462665549	22	180	139	1008	1660	300	ديوان الانشاء عنهم جماعة من افاضل--------------- الكتاب وبلغاءهم ما بين مسلم وذمي فكتب للعزيز بالله ابن المعز ابو------------------- المنصور بن سوردين النصراني ثم كتب بعده لابنه الحاكم ومات في ايامه فكتب للحاكم----- القاضي ابو الطاهر البهزكي ثم كتب بعده لابنه الظاهر وكتب ل-----------------------------------------لمستنصر الق---------اضي ولي الدين بن خيران ثم ولي الدولة موسي بن الحسن قبل انتقاله الي الوزارة وابو سعيد العميدي وكتب ل---لامر والحافظ----------- الشيخ الاجل ابو الحسن علي بن ابي اسامة الحلبي الي ان توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة فكتب بعده ولده الاجل ابو المكارم الي ان توفي في ايام الحافظ وكان يكتب بين يديهما الشيخ الام------ين تاج الر-اسة ابو القاسم علي بن سليمان بن منجد المبصري المعروف بابن الصيرفي والقاضي كافي الكفاة محمود ابن القاضي الموفق اسعد بن قادوس وابن ابي الدم اليهودي ثم كتب بعد الشيخ ابي المكارم بن ابي اسامة المتقدم ذكره القاضي الموفق ابن الخلال----- ايام الحافظ والي اخر ايام العاضد------------ وبه تخرج القاضي الفاضل----------- البيساني ثم -شرك العاضد مع الموفق ابن الخلال	65	3848509968093163541	649	1036.0	525	1008	64.38491821289062	96	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1611	true	2229817204909934358	29	198	159	1083	1613	300	للسلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب القاضي الفاضل المذكور ثم اضيفت اليه الوزارة ثم كتب بعد الناصر لابنه العزيز ولاخيه العادل ابي بكر ثم مات العادل والفاضل قلت هنا مجازفة لم يكتب القاضي الفاضل للعادل وكان بينهما مشاحنة ومات الفاضل قبل وصول العادل الي مصر وقيل وقت دخول العادل من باب النصر الي القاهرة كانت جنازة القاضي الفاضل خارجة وقد ذكرنا ذلك كله في هذا الكتاب وانما كتب الفاضل للعزيز عثمان ولولده الملك المنصور محمد فالتبس المنصور علي الناقل بالعادل انتهي قال ثم تولي الكامل بن العادل فكتب له امين الدين سليمان المعروف بكاتب الدرج الي ان توفي فكتب له بعده------- الشيخ امين الدين عبد المحسن بن حمود الحلبي مدة قليلة ثم كتب ل-----------------------------------------لصالح نجم الدين ايوب ثم ولي ديوان الانشاء الصاحب بهاء الدين زهير- ثم صرف- وولي بعده الصاحب فخر الدين ابراهيم بن لقمان الاسعردي فبقي الي انقراض الدولة الايوبية فل------------ما كان-------------ت الدولة التركية كتب للمعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايبك الصاحب فخر ا لدين المذكور ثم بعده للمظفر قطز ثم ل-----لظاهر بيبرس ثم للمن-----صور قلاوون ثم نقله قلاوون ---من ديوان الانشاء	1611	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0066	false	2581813856185310890	7	139	31	769	1628	300	السلطان صلاح الدين فكتب بعده----------------------------------------------------------------- لابنه العزيز و-اخيه العادل ابي بكر ثم مات وكتب للك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل بن العادل -القاضي امين الدين سليمان المعروف بكاتب الدرج الي ان توفي فكتب--- بعده للكامل الشيخ امين الدين عبد المحسن-------- الحلبي مدة قليلة وتوالت كتاب الانشاء في الولاية الي ان ولي الملك الصالح نجم الدين ايوب ف--ولي ديوان الانشاء الصاحب بهاء الدين زهيرا ثم صرفه وولي بعده الصاحب فخر الدين ابراهيم بن لقمان الاسعردي فبقي الي انقراض الدولة الايوبية الحالة الخامسةما كان الامر عليه في الدولة التركية مما هو مستقر الي الان قد تقدم ان الصاحب فخر الدين بن لقمان بقي في ديوان الانشاء الي اخر الدولة الايوبية ولما صارت المملكة الي الدولة التركية بقي في صحابة ديوان الانشاء ايام ايبك التركماني ثم ايام ا----------------لمظفر قطز ثم ايام الظاهر بيبرس ثم ايام المنصو---------------ر قلاوون فباشر ديوان الانشاء	66	3848509968093163541	426	664.0	342	1175	36.25531768798828	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1611	true	2229817204909934358	182	300	998	1613	1613	300	ثم بعده للمظفر قطز ثم للظ-----اهر بيبرس ث-----م للمنصور قلاوون ثم نقله قلاوون من ديوان الانشاء ل-------------------------لوزارة وولي -------ديوان الانشاء مكانه القاضي فتح الدين--------------------- بن عبد الظاهر فكتب عنه بقية ايامه ثم كتب ل---------------------------ابنه الاشرف ---------------------------------------------------خليل الي ا----------ن توفي فولي------- مكانه القاضي تاج الدين احمد بن الاثير فكتب ال-ي ان -----توفي فكتب بعده القاضي شرف ال---------------------------------------------------------------دين عبد الوهاب بن فضل الله ف-كتب بقية ايام الاشرف فلما تولي اخو------ه الناصر محمد كتب عنه القاضي شرف الدين المذكور في سلطنته الاولي ثم في ايام العادل كتبغا ثم ايام المنصور لاجين ثم في ايام سلطنة الناصر محمد --------------------الث-----------------------------------------------------------------------------------انية ثم نقله الي كتابة السر بدمشق--------- عوضا عن اخيه القاضي محيي الدين -----------وتولي مكانه بمصر القاضي علاء الدين بن تاج الدين بن الاثير-	1611	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0066	false	2581813856185310890	124	288	686	1578	1628	300	ثم ايام المظفر قطز ثم ايام الظاهر بيبرس ثم ايام المنصور قلاوون ------------فباشر ديوان الانشاء في ايامه مدة ثم نقله الي الوزارة وولي مكانه بديوان الانشاء الق------اضي فتح الدين بن القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في حياة والده فبقي حتي توفي المنصور قلاوون واستقر بعده ابنه الاشرف خليل واستمر عنده في كتابة السر برهة من الزمان وسافر معه الي الشام فمات بالشام فولي الاشرف مكانه القاضي تاج الدين احمد بن الاثير وقفل السلطان راجعا الي -مصر فمات القاضي تاج الدين في اثناء الطريق بمضي شهر من ولايته فولي مكانه القاضي شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله فاقام بقية ايام الاشرف بن قلاوون وايام اخيه الناصر محمد بن قلاوون في سلطته------------------------ الاولي وايا-----م العادل كتبغا --وايام المنصور لاچين -----وايام------ الناصر محمد بن قلاوون في سلطنته الثانية وايام المظفر بيبرس الجاشنكير وبرهة من ايام الناصر محمد بن قلاوون في سلطنته الثالثة ثم نقله الي كتابة السر بدمشق المحروسة عوضا عن اخيه القاضي محيي الدين بن فضل الله وولي مكانه بمصر------- علا-------------ء الدين بن الاثير	66	3848509968093163541	418	567.5	329	973	42.95991897583008	57	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1612	true	2096035343411727729	3	86	13	475	1593	300	بالفالج------------ فاستدعي الملك الناصر------- محيي الدين بن فضل الله من دم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق وولده شهاب الدين احمد وولاهما ديوان الانشاء بمصر ثم ولي بعدهما القاضي شمس الدين ابن الشهاب محمود فبقي الي عود السلطان من الحج ف-------------------------------------------اعاد القاضي محيي الدين وولده القاضي شهاب الدين الي ديوان الانشاء بمصر -----------فبقيا مدة ثم------------------------------------- تغير السلطان علي القاضي شهاب الدين-------- وصرفه عن المباشرة واقام اخاه القاضي علاء الدين وكلاهما معين ل-والده لكبر سنه-------------------- ثم سال القاضي محيي الدين السلطان في العود الي دمشق فا-------------------------عاده وصحبته ولده------- شهاب الدين	1612	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0067	false	8275560445407201909	0	136	0	778	1679	300	بالفالج وبطلت حركته فاستدعي الملك الناصر القاضي محيي الدين بن فضل الله من الشام فولاه ديوان الانشاء بالديار المصرية في المحرم سنة تسع وعشرين وسبعماءة وكان ولده القاضي شهاب الدين هو الذي يقرا البريد علي السلطان وينفذ المهمات الي سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة فاعادهما الملك الناصر الي دمشق وولي مكانهم--------------------------------------------------ا القاضي شرف الدين -بن الشهاب محمود في شعب------------ان من السنة المذكورة فبقي حتي حج السلطان وعاد الي مصر فاعاد القاضي محيي الدين وولده القاضي شهاب الدين الي ديوان الانشاء بالديار المصرية فبقيا الي سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وفي اواخر ذلك تغير السلطان علي القاضي شهاب الدين المذكور وصرفه عن المباشرة واقام اخاه القاضي علاء الدين مكانه يباشر مع والده وبقي الامر علي ذلك مدة لطيفة ثم سال القاضي محيي الدين السلطان في العود الي دمشق وقد كبرت سنه وضعفت حركته فاعاده وصحبته ولده القاضي شهاب الدين	67	3848509968093163541	348	534.5	282	841	41.379310607910156	49	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1685	true	-6235462986367882831	174	238	888	1225	1567	300	سنة -سبع واربعين وستماءة وملك بعده ابنه الملك المظفر---------- يوسف هذا وهو ثاني سلطان من بني رسول ب-----------اليمن واقام الملك المظفر هذا في الملك نحوا من ست واربعين سنة وكان ملكا عادلا عفيفا عن اموال الرعية حسن السيرة كثير العدل وملك بعده ولده الاكبر الملك الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرف ممهد الدين عمر فلم يمكث الاشرف بعد ابيه الا سنة ومات وملك------------------- اخوه الملك المءيد هزبر الدين داود	1685	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1425	false	-2744355365678810503	59	148	292	762	1627	300	سنة ثمان واربعين وستماءة وملك بعده ابنه الملك المظفر شمس الدين يوسف بن عمر بن علي بن--------- رسول وصفا له ملك اليمن وطالت مدته وارسل ال-----ي الملك المنصور قلاوون صاحب الديا------------------------------------------------------------------------------ر المصرية حينءذ هدية نفيسة وسال ان يكتب له امانا فقبلت هديته وكتب له بالامان وقررت عليه اتاوة لملوك مصر واعيدت رسله في سنة ثمانين وستماءة ومات بقلعة تعز سنة اربع وتسعين وستماءة وملك بعده ابنه الاشرف ممهد الدين عمر بن المظفر يوسف وبقي حتي مات سنة ست وتسعين وستماءة ثم ملك بعده اخوه الملك المءيد هزبر الدين داود	1425	3848509968093163541	144	156.5	114	562	25.62277603149414	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1722	true	-4620460962946980664	0	154	0	885	1691	300	الامير سلار وبيبرس مدبري مملكة الناصر محمد وتحدث معهم ---------------------------------في امر النصاري واليهود وا---------نهم عندهم في بلادهم في غاية الذل- والهوان وانهم لا يمكنو-----نهم من ركوب الخيل ولا من استخدامهم في الجهات السلطانية والديوانية وانكر علي نصاري --ديار --مصر-- ويهودها كونهم يلبسون افخر الثياب ويركبون --------البغال والخيل وانهم يستخدمونهم في اجل الجها-ت ويحكمونهم في رقاب المسلمين ثم انه ذكر عهد ذمتهم قد انقضت من سنة ستماءة من الهجرة النبوية وذكر كلاما كثيرا من هذا النوع فاثر كلامه عند القلوب النيرة من اهل الدولة وحصل له قبول من الخاص والعام بسبب هذا الكلام وقام بنصرته الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير وجماعة كثيرة من الامراء وافقوه علي ذلك وراوا ان في هذا الامر مصلحة كبيرة لاظهار شعاءر الاسلام فلما كان يوم الخميس العشرون من شهر رجب جمعوا النصاري واليهود ورسموا لهم الا يستخدموا------- في الجهات السلطانية ولا عند الامراء وان يغيروا عماءمهم فيلبس النصاري --عماءم --زرقا وزنانيرهم مشدودة في اوساطهم ---وان-------- اليهود يلبسون عماءم --صفرا فسعوا	1722	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	133	239	698	1325	1668	300	الامير سلار ف-------------------------------تحدث الوزير معه ومع الامير بيبرس الجاشنكير في امر اليه---------ود والنصاري وانهم عندهم---------- في غاية الذلة والهوان وانهم لا يمكن احد منهم من ركوب الخيل ولا -الاستخدا--م في الجهات -----------الديوانية وانكر حال نصاري الديار المصرية ويهودها بسبب لبسهم-- افخر الملابس وركوبهم الخيل والبغال واستخدامهم -------------في اجل المناصب وتحكيمهم- في رقاب المسلمين وذكر ان--- عهد ذمتهم--- انقضي من سنة ستماءة من الهجرة النبوية------------------------------ فاثر كلامه عند----------------- اهل الدولة -----------------------------------------لا سيما --------الامير---------- بيبرس الجاشنكير فامر بجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصاري واليهود ورسم ان ----لا يستخدم احد منهم في الجهات السلطانية ولا عند الامراء وان تغير ع--ماءمهم فيلبس النصاري العماءم الزرق وتشد -------------في اوساطهم الزنانير ويلبس اليهود ال-----عماءم الصفر ويدقوا	4285	3848509968093163541	449	606.0	370	972	46.193416595458984	55	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1994	true	-3224538572213961850	72	299	373	1640	1647	300	في امر الخليفة الحاكم بامر الله احمد -----------بن ابي الربيع سليمان واعادته الي الخلافة وحضر معهم الامير طاجار الدوادار فاتفقوا علي اعادته لعهد------------------------------- ابيه اليه بالخلافة بمقتضي مكتوب ثابت علي قاضي قوص ثم في يوم الاثنين ثاني المحرم سنة اثنتين واربعين وسبعماءة---- خلع السلطان علي جميع الامراء المقدمين في الموكب- بدار العدل وطلع القضاة وجلس الخليفة الحاكم بامر الله ابو العباس احمد علي الدرجة الثالثة من --تخت السلطان وعليه خلعة خضراء وفوق عمامته طرحة سوداء مرقومة بالذهب ثم خرج السلطان--------------------- من باب السر علي العادة الي الايوان فقام له الخليفة والقضاة ومن كان جالسا من الامراء و-------------جلس علي الدرجة الاولي--------- دون الخليفة و--قام الخليفة وافتتح الخطبة بقوله عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ثم اوصي الامراء بالرفق بالرعية واقامة الحق وتعظيم شعاءر الاسلام ونصرة الدين ثم قال فوضت اليك جميع احكام المسلمين وقلدتك ما تقلدته من امور الدين ثم تلا قوله تعالي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما وجلس فجء في الحال بخلعة سوداء---------------------------------- فالبسها الخليفة السلطان بيده ثم قلده سيفا عربيا واخذ------------------------------------ القاضي علاء الدين علي بن فضل الله كاتب السر في------------------ قراء----ة عهد الخليفة	1994	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0870	false	-696904714737434669	102	275	587	1564	1707	300	في عهد ال-امام الحاكم بامر الله ابي العباس احمد بن ابي الربيع سليمان-------- الي السلطان الملك المنصور ابي بكر بن الملك الناصر محمد بن قلاوون بعد مبايعة الحاكم المذكور عند موت ابيه في------------------------------------------------------------------------ سنة اثنتين واربعين وسبعماءة انه طلع القضاة والام---------راء الي القلعة واجتمعوا بدار العدل و------------جلس الخليفة علي الدرج---------------------------------ة الثالثة من التخت --------وعليه خلعة خضراء وعلي راس--ه طرحة سوداء مرقومة بالبياض و-خرج السلطان من القصر الي الايوان من باب السر علي العادة------------ فقام له الخليفة والقضاة والامر----------------اء وجاء السلطان فجلس علي الدرجة الاولي من التخت دون الخليفة ثم قام الخليفة فقرا ان ال----------------------له يامر بالعدل والاحسان الي اخر الاية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي السلطان بالرفق بالرعية واقامة الحق واظهار شعاءر الاسلام ونصرة الدين ثم قال فوضت اليك جميع امر-- المسلمين وقلدتك ما تقلدته من امور الدين ثم قرا ا-----------ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله الي اخر الاية ثم اتي الخليفة----------------------------------------------------------------------------------- بخلعة سوداء وعمامة سوداء مرقومة الطرف بالبياض فالبس--------ها السلطان و-------قلده سيفه ثم اتي بالعهد المكتوب عن الخليفة للسلطان فقراه القاضي علاء الدين---- بن فضل الله كاتب السر الي اخره فلما فرغ من قراءته تناوله الخليفة	870	3848509968093163541	585	796.5	471	1453	40.26152801513672	80	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2773	true	4385669183200442990	266	294	1402	1561	1583	300	المتوكل علي الله ابي عبد الله م--------------حمد ابن الخليفة----------------------------- المعتصم بالله ----------ابي بكر ابن الخليفة المستكفي بالله ابي الربيع سليمان ابن الخليفة الحاكم بامر الله ابي العباس احمد	2773	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4531	false	384944060665992129	168	204	1031	1241	1804	300	المتوكل علي الله ابي عبد الله محمد امير المءمنين ابن المقام الاشرف العالي المولوي الامامي المعتضد بالله ابي الفتح ابي بكر ابن الامام- المستكفي بالله ابي الربيع سليمان ابن الامام- الحاكم بامر الله ابي العباس احمد	4531	3848509968093163541	139	228.5	111	212	65.5660400390625	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3023	true	-5153673598587206951	4	70	21	309	1528	300	ابن جعفر بن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز فانه لم يقم بالمبلغ الذي وعد به واستقر عوضه في امرة المدينة الشريفة مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا---------------------------------- بن داود بن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر--------------------- بن الحسين------- بن علي ------------------------------------بن ابي طالب كرم الله وجهه	3023	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1270	false	4434961588378481372	23	87	121	399	1517	300	ابن جماز بن هبة----- بن جماز بن منصور بن جماز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيحة بن سالم بن قاسم بن جماز بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحس-ن بن جعفر حجة الله بن عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه	1270	3848509968093163541	168	244.0	125	389	43.187660217285156	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3149	true	1998983064645643771	135	199	696	1036	1572	300	الملك العادل فخر الدين ابو المفاخر سليمان ابن الملك الكامل شهاب الدين غازي ابن الملك العادل مجير الدين محمد ابن الملك الكامل سيف الدين ابي بكر ابن شادي وقيل ابن محمد بن تقي الدين عبد الله ابن الملك المعظم غياث الدين توران شاه ابن السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن السلطان الملك الكامل----------- محمد ابن السلطان الملك العادل ابي بكر بن ايوب بن	3149	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1282	false	-6391315838888480358	121	179	658	956	1566	300	الملك الصالح سيف الدين ابو -----------بكر ابن الملك العادل شهاب الدين غازي ابن الملك العادل مج-د الدين محمد ابن الملك الكامل سيف الدين ابي بكر ابن الملك الموحد--------- تقي الدين عبد الله ابن الملك المعظم سيف ال-دين توران شاه اب--------ن الملك الصالح نجم الدين ايوب اب--------ن الملك الكامل ناصر الدين محمد -بن الع--------------ادل ابي بكر بن ايوب ثم	1282	3848509968093163541	255	422.0	201	351	72.64957427978516	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3398	true	-6586127158654250982	10	38	63	222	1646	300	المتوكل علي الله ابي عبد الله م--------------حمد ابن الخليفة----------------------------- المعتضد بالله ----------ابي بكر ابن الخليفة المستكفي بالله ابي الربيع سليمان ابن الخليفة الحاكم بامر الله ابي العباس احمد	3398	784474866936621015	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4531	false	384944060665992129	168	204	1031	1241	1804	300	المتوكل علي الله ابي عبد الله محمد امير المءمنين ابن المقام الاشرف العالي المولوي الامامي المعتضد بالله ابي الفتح ابي بكر ابن الامام- المستكفي بالله ابي الربيع سليمان ابن الامام- الحاكم بامر الله ابي العباس احمد	4531	3848509968093163541	141	234.5	113	212	66.50943756103516	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0009429-ara1.mARkdown