id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	true	6369363358521375524	39	201	191	1017	1493	300	والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لا-يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومس-ري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا-------------------------------------- حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو -كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر بن الخطاب قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار--- الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بكتاب امير المءمنين وبالبطاقة ثم القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا	26	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms01245	false	3579530554654264060	0	117	0	580	1565	300	والثياب افضل ما يكون------------------------------- فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون -----------وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا ثلاثة اشهر لا يجري لا----------- قليلا ولا كثيرا لعله يريد انه لا يجري زيادة عن العادة حتي هموا بالجلاء ف--------كتب عمرو بذلك الي-------------- عمر بن الخطاب فكتب------------- اليه عمر---------- قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت-- اليك -بطاقة فالقها في----- النيل ففتح عمرو البطاق--------------------------------------------------------ة فاذا فيها من ---------عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك -نسال الله الواحد القهار ان يجريك ف--------------------------------------------القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم---- الصليب -----وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها------------------------------------- فاصبحوا و---------------قد اجراه الله ستة عشر ذراعا	1245	966709047781157506	488	725.5	385	870	56.09195327758789	88	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0054	true	6622175151394790399	162	300	832	1580	1580	300	عن بحير بن ذاحر المعافري قال رح-ت انا ووالدي الي صلاة الجمعة تهجيرا وذلك اخر الشتاء بعد حميم ---النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يزجرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء قال يا بني هءلاء الشرط فاقام المءذنون الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا ربعة قصد القامة وافر الهامة ادعج ابلج عليه ثياب موشي---------ة كان به- العقيان ياتلق عليه حلة وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس وامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الارحام ويامر بالاقتصاد وينهي عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعة فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي المذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال وا-خفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال-	54	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms04445	false	2133869711567532529	21	155	124	836	1654	300	عن بحير بن داخر المعافري قال ركبت انا ووالدي الي صلاة الجمعة------- وذلك اخر الشتاء بعد حمم كذا النصاري بايام يسيرة فاطلنا الركوع اذ اقبل رجال بايديهم السياط يءخرون الناس فذعرت فقلت يا ابت من هءلاء قال يا بني هءلاء الشرط واقام المءذ--ن الصلاة فقام عمرو بن العاص علي المنبر فرايت رجلا قصير ----الق------------امة ادعج ابلج عليه ثياب موشية او موشاة كان بها العقيان تتالق عليه---- وعمامة وجبة فحمد الله واثني عليه حمدا موجزا وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ووعظ الناس فامرهم ونهاهم فسمعته يحض علي الزكاة وصلة الرحم------------------ وينهي عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك يا معشر الناس اياي- وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي ال-ذلة بعد العز- ايا-ي وكثرة العيال وانخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	4445	966709047781157506	672	1224.5	543	765	87.8431396484375	109	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6583705539559102417	0	150	0	834	1616	300	ثم انه لا بد من فراغ يءول------ اليه المرء في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها ومن صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب-------- العلم من نفسه فيحور من الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه غافلا يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذك-ت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة الله الي ريفكم فنا--لوا من خيره ولبنه وخراف-ه وصيده واربعوا -خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها------- مغانمكم وانف-------الكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمسومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منه- صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ولا اعلمن ما ات--ي رجل قد	55	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms04445	false	2133869711567532529	155	300	836	1654	1654	300	ثم انه لا بد من فراغ يءول المرء اليه------ في توديع جسمه والتدبير لشانه وتخليته بين نفسه وبين شهواتها فمن صار الي ذلك فلياخذ بالقصد والنصيب الاقل ولا يضيع المرء في فراغه نصيب نفسه من العلم فيكون م--------ن الخير عاطلا وعن حلال الله وحرامه عادلا يا معشر الناس---- قد تدلت الجوزاء وركبت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوفاء---------- وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السماءم وعلي الراعي----------- حسن النظر فحي بكم علي بركة الله علي ريفكم فتناولوا من خيره ولبنه ومرافقه وصيده واربعوا بخيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها تنالون مغانمكم وتحملون اثقالكم واستوصوا بمن جاورتم م--ن القبط خيرا وايا-ي والمومسات -المفسد-ات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم و-----فروجكم وغضوا ابصاركم فل--اعلمن ما اتاني رجل قد-	4445	966709047781157506	751	1353.5	614	870	86.32183837890625	117	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6583705539559102417	162	289	903	1561	1616	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق-- قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا الله معشر الناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته	55	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms04446	false	6637471180741910603	3	126	16	652	1628	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم ولاشراف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة التامة --حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم ذاك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة فاحمدوا ربكم معشر الناس علي ما اولاكم واقيموا في ريفكم ما بدا لكم فاذا يبس العود وسحق العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد--------- فحي علي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم --------علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطلق من سعته او عسرته	4446	966709047781157506	607	1154.5	486	664	91.41566467285156	111	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0155	true	-6420388891641682738	102	186	525	919	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال الذهبي وقال يعلي بن الاشدق وليس بثقة سمعت----------- النابغة يقول ا------نشدت----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ثم فقال------------------------ اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة ق-------------ال اجل ان شاء الله ثم قلت ايضا ولا خير--------------- في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك	155	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms03004	false	586382817669926147	135	233	639	1103	1427	300	صلي الله عليه وسلم للشعر واستحسانه له فقد جاء فيه الخبر من وجوه من ذلك حديث النابغة الجعدي قال انشدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولي بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق---- مظهرا--- فقال النبي صلي اله عليه وسلم اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال------ صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك	3004	966709047781157506	310	498.0	240	478	64.85355377197266	59	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0172	true	3299010619932678593	28	85	135	450	1568	300	الملك وكان الوليد عند اهل الشام من افضل خلفاءهم---------------------------------------- بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنابر واعطي المجذ-مين اموالا ومنعهم من سءال الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير- قاءدا وفتح في ولايته فتوحات عظاما منها الاندلس وكاشغر والهند وكان يمر بالبقال فيقف عليه وياخذ منه حزمة بقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	172	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms10409	false	168122639421673914	68	117	359	631	1630	300	الفريد كان الوليد عند اهل الشام--- افضل خلفاءهم واكثرهم فتوحا واعظمهم نفقة في سبيل الله بني-------- مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنابر واعطي المجذومين حتي اغناهم ع---ن سءال الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضريرا قاءدا و-------------------------------------------------------كان يمر بالبقال فيتناول قبضة فيق----------------ول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	10409	966709047781157506	200	339.0	163	357	56.02240753173828	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	true	4306394284610641203	25	46	130	226	1518	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms02375	false	2575763336800533827	268	289	1407	1503	1553	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوت حتي لا تري فوق ظهرها امويا	2375	966709047781157506	91	177.0	70	96	94.79166412353516	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	true	-5749533652853769772	30	300	166	1585	1585	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه وذلك انهم ساووا بين الله وبين ما انزل من القران فاطبقوا علي انه قديم لم يخلقه الله ويخترعه وقد قال تعالي انا جعلناه قرانا عربيا و--------------------كل ما جعله فقد خلقه كما قال تعالي وجعل الظلمات والنور وقال تعالي---- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق--- فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وقال عز وجل كتاب احكمت اياته ثم فصلت---- والله تعالي محكم كتابه ثم مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انتسبوا الي السنة وانهم اهل الحق والجماعة وان من سواهم اهل --------الكفر والباطل فاستطالوا بذلك و-غروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله الي موافقتهم فنزعوا الحق الي باطلهم واتخذوا--- دين الله وليجة الي ضلالهم الي ان قال فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة المنقوصون من التوحيد حظا اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق به ومن عمي عن رشده وحظه عن الايمان بالتوحيد -كان عما سوي ذلك اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق معرفته فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا هذا وامتحنهم فيما يقولون واكشفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم اني غير مستعين في عمل ولا واثق بمن لا يوثق بدينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا عليه فمرهم بنظر من	432	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms11622	false	-7802544296083381089	1	263	4	1388	1573	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استضاء- بنور العلم وبرهانه اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه و-------------------------بين ما انزل من القران فاطبقوا علي انه قديم لم يخلقه الله ويخترعه وقد قال تعالي انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون الزخرف فكل ما جعله فقد خلقه كما قال------ وجعل الظلمات والنور --الانعام وقال كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق طه فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وقال------------ احكمت اياته ثم فصلت هود والله------ محكم اياته و--مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انتسبوا الي السنة وانهم اهل الحق والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر-------- فاستطالوا بذلك واغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله الي موافقتهم فنزعوا الحق الي باطلهم واتخذوا من دون الله وليجة الي ضلالهم الي ان قال فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة المنقوصون من التوحيد حظا اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق به -من عمي عن رشده وحظه من الايمان بالتوحيد وكان عما سوي ذلك اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق معرفته فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابن----ا وامتحنهم فيما يقولون واكشفهم عما يعتقدون في خلق الله------- واحداثه واعلمهم اني غير مستعين في عمل ولا واثق بمن لا يوثق بدينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا----- فمرهم بنص من	11622	966709047781157506	1324	2494.0	1072	1463	90.49897766113281	237	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0433	true	3309989698449415845	0	32	0	164	1565	300	بحضرتهم من الشهود ومسالتهم عن علمهم عن القران وترك شهادة من لم يقر انه مخلوق واكتب الينا بما يايتك عن قضاة اهل اعمالك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم كت-------ب المامون	433	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms11622	false	-7802544296083381089	263	296	1388	1555	1573	300	بحضرتهم من الشهود ومسالتهم عن علمهم في القران وترك شهادة من لم يقر انه مخلوق واكتب ل--نا بما ياتيك عن قضاة اهل عم--لك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك هذه صورة كتاب المامون	11622	966709047781157506	148	271.0	117	171	86.5497055053711	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0504	true	-1984822213460946386	122	184	590	896	1509	300	يحيي بن اكثم---- قضاء ال-صرة ول-ه عشرون سنة--------- فاستصغروه فقال احدهم------ كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب-------- الذي استعمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اهل-- مكة واكبر-------------- من معاذ------- الذي وجهه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اليمن واكبر---- من كعب بن سور الذي وجه--ه----------------------- عمر قاضيا علي البص----رة فجعل جوابه احتجاجا	504	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms04611	false	5848846122188804271	181	262	878	1262	1445	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي ----وجه --به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه--- به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	4611	966709047781157506	253	394.0	195	393	64.3765869140625	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0694	true	3754995848423866655	63	84	318	429	1600	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يجري به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	694	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms12461	false	7230507049882624421	272	293	1484	1595	1625	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	12461	966709047781157506	109	216.0	88	111	98.19819641113281	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	146	179	804	1005	1645	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب	786	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms14613	false	4464917749121117625	148	181	807	1008	1619	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصير غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب	14613	966709047781157506	200	399.0	167	201	99.50248718261719	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1020	true	6402974205692436764	147	300	825	1717	1717	300	كان --يوم العاشر من المحرم احتجب الخليفة عن الناس فاذا علا النهار ركب قاضي القضاة والشهود وقد غيروا زيهم ولبسوا قماش الحزن--- ثم صاروا الي المشهد الحسيني بالقاهرة وكان قبل ذلك يعمل الماتم بالجامع الازهر فاذا جلسوا فيه بمن معهم من الامراء والاعيان وقراء الحضرة والمتصدرين في الجوامع جاء الوزير فجلس صدرا والقاضي و--داعي الدعاة من جانبيه والقراء يقراون نوبة بنوبة ثم ينشد قوم من الشعراء غير شعراء الخليفة اشعارا يرثون بها الحسن والحسين واهل البيت وتصيح الناس الضجيج والبكاء والعويل فان كان الوزير رافضيا علي مذهب القوم تغالوا في ذلك وامعنوا وان كان الوزير سنيا اقتصروا ولا يزالون كذلك حتي--- تمضي ثلاث ساعات فيستدعون الي القصر عند الخليفة بنقباء الرساءل فيركب الوزير وهو بمنديل صغير الي داره ويدخل قاضي القضاة والداعي ومن معهما الي باب الذهب احد ابواب القصر فيجدون الدهاليز قد فرشت مساطبها بالحصر و---البسط وينصب في الاماكن الخالية ال---------دكك لتلحق بالمساطب وتفرش ويجدون صاحب الباب جالسا هناك فيجلس القاضي والدعي--	1020	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms14092	false	5092961491728095254	86	221	482	1250	1715	300	كان اليوم العاشر من المحرم احتجب الخليفة عن الناس فاذا علا النهار ركب قاضي القضاة والشهود وقد غيروا زيهم فيكونون كما هم اليوم ثم صاروا الي المشهد الحسيني--------- وكان قبل ذلك يعمل في -----الجامع الازهر فاذا جلسوا فيه ومن معهم من قرا------------------ء الحضرة والمتصدرين في الجوامع جاء الوزير فجلس صدرا والقاضي والداعي------- من جانبيه والقراء يقرءون نوبة بنوبة و--ينشد قوم من الشعراء غير شعراء الخليفة شع--را يرثون به ----------------اهل البيت عليهم السلام---------------------- فان كان الوزير رافضيا--------------- تغال---------------وا وان كان------- سنيا اقتصدوا ولا يزالون كذلك الي ان تمضي ثلاث ساعات فيستدعون الي القصر------------ بنقباء الرساءل فيركب الوزير وهو بمنديل صغير الي داره ويدخل قاضي القضاة والداعي ومن معهما الي باب الذهب-----------------فيجدون الدهاليز قد فرشت سماط-ها بالحصر بدل البسط وينصب في الاماكن الخالية من المصاطب دكك لتحلق بالمصاطب لتفرش ويجدون صاحب الباب جالسا هناك فيجلس القاضي والداعي	14092	966709047781157506	694	1190.5	568	916	75.76419067382812	106	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1021	true	-2234176962907333263	0	94	0	552	1690	300	الي جانبه والناس علي اختلاف طبقاتهم فيقرا القراء وينشد المنشدون ايضا ثم يفرش وسط القاعة بالحصر المقلوبة ليس علي وجوهها وانما تخالف مفارشها ثم يفرش عليها سماط الحزن مقدار الف زبدية من العدس والملوحات والمخللات والاجبان والالبان الساذجة والاعسال النحل والفطير والخبز والمغير لونه بالقصد لاجل الحزن فاذا قرب الظهر وقف صاحب الباب وصاحب الماءدة يعني الحاجب والمشد وادخل الناس للاكل من السماط فيدخل القاضي والداعي ويجلس صاحب الباب ببابه ومن ال--------------------------------ناس من لا يدخل من شدة الحزن فلا يلزم احد بالدخول فاذا فرغ القوم انفصلوا الي مكا-نهم ركبانا بذلك الزي الذي ظهروا فيه	1021	784474866936621015	Shamela0006947-ara1.ms14092	false	5092961491728095254	221	299	1250	1711	1715	300	الي جانبه والناس علي اختلاف طبقاتهم فيقرا القراء وينشد المنشدون ايضا ثم ي----------------------------------------------------------------------فرش عليها سماط الحزن مقدار الف زبدية من العدس والملوحات والمخللات والاجبان والالبان الساذجة والاعسال النحل والفطير والخبز -المغير لونه بالقصد ف-----------اذا قرب الظهر وقف صاحب الباب وصاحب الماءدة------------------- وادخل الناس للاكل منه------ فيدخل القاضي والداعي ويجلس صاحب الباب نيابة -عن الوزير والمذكوران الي جانبه وفي الناس من لا يدخل و-------------لا يلزم احد بذلك ف---اذا فرغ القوم انفصلوا الي اماكنهم ركبانا بذلك الزي الذي ظهروا فيه	14092	966709047781157506	415	749.5	343	585	70.94017028808594	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1