id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2909221829986725638	115	231	644	1280	1613	300	محمد بن جرير---- ابن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري العالم المشهور------------------ صاحب التاري-----------------------------------------------------------خ وغيره مولده-- في اخر سنة اربع وعشرين وماءتين او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي --------------رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير-------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير وكتاب---------------------- تهذيب الاثار لكن ------------------------لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة	655	784474866936621015	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms010	false	25519847967068133	12	171	63	930	1566	300	محمد بن جرير 224 ابن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري نسبه الخطيب كذلك وقد مر بي خلافه صاحب التاريخ المشهور اخذ فقه الشافعي عن الربيع المرادي والحسن الزعفراني وذكره العبادي في ا-------------------------------------------------لشافعية وقال هو من افراد علماءنا وما رايناه من ذكره في هذا القسم متعين فان له مذهبا ينفرد به معروفا به قال الخطيب استوطن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره -كان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة	10	8161214350645389542	423	662.0	339	1023	41.34897232055664	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0921	true	-7647283579592283261	154	207	798	1069	1556	300	علي بن احمد -----بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري الحافظ الشاعر قال محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن علي الصوري----- لم ار ببغداد----- اكمل منه وجمع بين معرفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وعلم الكلام و----------------الادب والفقه والشعر ومن شعره واجاد اذا عطش-تك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وه-مة هامته في الثريا	921	784474866936621015	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms173	false	-3420357569614077200	170	276	874	1429	1553	300	علي بن احمد 000 ابن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف ب النعيمي بضم النون كان جامعا مفتنا قال الخطيب كن حافظا عارفا متكلما شاعرا قال الخطيب سمعت محمد بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قال الصوري كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال يحيي النواوي الباو بالباء الموحدة بعدها همزة هو العجب وقال الشيخ ابو اسحاق درس النعيمي بالاهواز وكان فقيها عالما بالحديث متادبا متكلما اي عالما بعلمي الادب والكلام قال وهو القاءل------ اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة ه-مته في الثريا	173	8161214350645389542	197	284.5	156	562	35.05337905883789	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006741-ara1.mARkdown