id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0168	true	-385384574323936111	148	178	783	933	1573	300	كتب الوليد الي عمر بن عبد العزيز يامره بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- في المسجد وان يشتري ما بنواحيه حتي يكون ماءتي ذراع في ماءتي ذراع وان	168	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms211	false	775294221109553050	83	120	396	583	1498	300	كتب الوليد الي عمر بن عبد العزيز يامره بهدم مسجد رسول الله--- صلي الله عليه وسلم وهدم بيوت ازواجه رضي الله عنهن وان يدخل البيوت في المسجد بحيث تصير مساحة المسجد ماءتي ذ-------راع في ماءتي ذراع وان	211	3935777098281326436	96	155.0	75	197	48.73096466064453	17	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0178	true	-1567195058691737993	204	241	1017	1209	1507	300	العلماء وهو احد الفقهاء السبعة وقد نظمهم بعض الشعراء------------------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذ-هم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه وفيها توفي عروة ب-------------------------------------------------------ن الزبير بن العوام	178	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms215	false	-5133886741403856173	49	100	249	521	1508	300	الصحابي وهءلاء- الفقهاء السبعة هم الذين انتشر عنهم العلم والفتيا حتي قيل فيهم الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذ هم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه فعبيد الله المذكور من الاعلام التابعين ولقي كثيرا من الصحابة وعروة هو ابن الزبير بن العوام	215	3935777098281326436	147	223.5	115	273	53.846153259277344	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0236	true	7166770260174100294	8	88	42	429	1534	300	مولي عبد الله بن اسحاق مولي ال الحضرمي من حلفاء عبد شمس بعدة قصاءد وكان ابو بحر اماما في النحو واللغة تعلم ذلك من يحيي بن يعمر ومات في سنة سبع وعشرين وماءة وكان ابو حبر يعيب الفرزدق في شعره وينسبه الي اللحن فهجاه الفرزدق بقوله فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له ابو بحر عبد الله المذكور قد لحنت ايضا يا فرزدق في قولك مولي مواليا بل كان ينبغي ان تقول مولي موال	236	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms221	false	5311952798777699202	108	163	595	864	1590	300	توفي عبد الله بن اسحاق-------- الحضرمي من حلفاء عبد شمس يكني ابا -----------بحر اماما في النحو واللغة عا--------------------------------------------------------------------ب الفرزدق في شعره و-نسبه الي اللحن ف-قال الفرزدق فيه و--لو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له-------- عبد الله ول------قد لحنت ايضا--------- في قولك مولي مواليا بل---- ينبغي ان تقول مولي موال	221	3935777098281326436	250	418.5	197	387	64.59947967529297	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	true	4306394284610641203	19	46	93	226	1518	300	سديف المذكور السفاح واشار الي سليمان------------------------------------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms226	false	5853059443245030989	128	163	664	832	1558	300	سديف علي---- السفاح وعنده---- سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد امنه واكرمه فانشد لا يغرنك ما تري من رجال ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوت حتي لا تري فوق ظهرها امويا	226	3935777098281326436	114	192.5	88	176	64.7727279663086	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0309	true	-2202785246984949056	134	287	724	1511	1584	300	سنة ست وستين وماءة فيها خرج موسي بن المهدي الخليفة الي جرجان واستقضي ابا يوسف يعقوب صاحب ابي حنيفة وفيها امر الخليفة محمد المهدي باقامة البريد من اليمن الي مكة ومن مكة الي بغداد ولم يكن البريد قبل ذلك بقطر من الاقطار وفيها توفي عاصم بن عبد الحميد الفهري شيخ ابن وهب كان اماما فاضلا رحمه الله وفيها -عزل المهدي عن قضاء البصرة عبيد الله بن الحسن وولاها خالد بن طليق بن عمران ابن حصين وفيها غضب الخليفة المهدي علي وزيره يعقوب بن داود بن طهمان وكان خصيصا به فحسده موالي المهدي وسعوا به حتي قبض عليه وكان الوزير يعقوب كثيرا الانهماك في اللذات وكان المهدي لا يحب النبيذ لكن يتفرج علي غلمانه وهم يشربون فلما عظم امر الوزير يعقوب وصار الحل والعقد بيده مع انهماكه قال -------------------------في ذلك----- بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلب-وا خليفة الله بين الدف -والعود وفيها	309	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms237	false	-151992549705736288	117	184	586	924	1537	300	سنة ست وستين وماءة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها تحرج المهدي من --------------------------------------------------------------------------------------------------وزيره يعقوب بن داود بن طهمان وزير نصر بن سيار قبله كان اصحاب المهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشربون عنده ويعقوب ينهي عن ذلك فسعوا فيه حتي حبسه المهدي واستمر الي ان اخرجه الرشيد في خلافته وفي ذلك يقول بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود وفيها	237	3935777098281326436	206	284.0	160	820	25.121952056884766	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4431445684517189426	11	74	57	375	1631	300	بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة يعني العباس---------- يدخل نفسه فينا و----يخرجها منا حتي قال ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا وقد خرجنا عن المقصود لطلب الفاءدة ونرجع الان الي ما نحن بصدده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها توفي---------- علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز مولي بني اسد	368	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms246	false	1921742897499700842	0	71	0	354	1577	300	بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة يعني العباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونحن نخرجه- منا حتي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الرجل المعذب نفسه اقصر فان شفاءك الاقصار نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار والله اعلم ثم دخلت سنة تسع وثمانين وماءة فيها توفي ابو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله-------- بن فيروز -الكساءي احد	246	3935777098281326436	131	30.5	101	534	24.531835556030273	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0464	true	9045875196415675047	44	80	226	426	1533	300	الوجه النصب لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي يعارضه قال المازني هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاعجب الواثق واعطاه الف دينار	464	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms270	false	-4481269540244162391	80	107	436	574	1623	300	الوجه النصب لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم ف-------------------------------هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ب----------------------دليل----- ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فامر له--- الواثق ب------الف دينار	270	3935777098281326436	126	188.0	100	205	61.46341323852539	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0547	true	7042732832245467968	97	158	532	852	1608	300	ولما قدم القاضي بكار بن قتيبة علي قضاء مصر وهو---------- حنفي -------------------------------------------اجتمع به المزني فساله رجل من------- اصحاب بكار وقال--------------------------------------------------- قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وت----حليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا فحرم فهذا يعضد ------احاديث -التحريم فاستحسن القاضي بكار ذلك منه	547	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms280	false	-2211348522643848526	176	254	937	1352	1582	300	ولما ولي القاضي بكار------------- قضاء مصر من بغداد وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق فاجتمعا يوما في جنازة فقال بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا----- فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن ------------ذلك منه	280	3935777098281326436	242	354.5	194	452	53.53982162475586	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0681	true	-899321385767279823	100	158	558	869	1621	300	عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل العباس الرياشي وابن اخي الاصمعي وروي عنه ابو سعيد السيرافي وابو بكر بن شاذان وابو الفرج صاحب الاغاني وابو عبد الله المرزباني وعاش ابن دريد بضعا وتسعين سنة فان مولده في سنة ثلاث وعشرين وماءتين و---------------------------------------------------------قال ابو حفص بن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي---- مما نري من العيدان المعلقة والشراب	681	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms311	false	3570948957045277969	187	219	996	1177	1610	300	عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل------- الرياشي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما وله تصانيف منها مقصورته وكتاب الجمهرة وكتاب الخيل قال اب-------ن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب	311	3935777098281326436	120	97.5	98	372	32.25806427001953	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0688	true	110705762488449181	52	145	293	782	1585	300	وفيها توفي ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن------------ المهلب بن ابي صفرة ابو عبد الله الازدي العتكي الواسطي النحوي ويعرف بنفطويه ولد بواسط سنة ------اربعين وماءتين وقيل سنة خمسين وماءتين وكان امام عصره في النحو والادب وغيرهما ومن شعره قوله احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يطاوعني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد وفاتي وهجاه ابو عبد الله محمد بن -زيد الواسطي المتكلم فقال من سره ا--لا يري فاسقا فليجتهد ا--لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه---- وفيها	688	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms315	false	-2609251778995329637	214	268	1169	1442	1615	300	وفيها توفي ابراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه النحوي الواسطي وله مصنفات وهو من ولد المهلب بن ابي صفرة ولد --------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين وماءتين وفيه يقول الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يزيد بن عل-ي المتكلم----- من سره ان لا يري فاسقا فليجتهد ان لا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي نواحا عليه قلت وفيها	315	3935777098281326436	193	271.0	152	516	37.403099060058594	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	true	-2660485286439340743	29	121	163	645	1643	300	شعره قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد وله كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار وله وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان- فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	708	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms307	false	-5350098077246874502	186	252	1009	1359	1635	300	شعر-----ه خليلي هل ابصرتما او سمعتما بافضل من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اجلك من تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تقبيل تفاحة الخد قلت ولقد صدق الخبزرزي في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف الاغاني فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	307	3935777098281326436	313	569.5	250	483	64.80331420898438	54	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	true	4719486373620022744	113	149	598	791	1605	300	فمدحه المتنبي----------- بقصيدته التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ان قال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال فحقد كافور علي المتنبي لذلك وفطن المتنبي	755	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms339	false	-7291062170920818691	51	84	270	450	1611	300	ومدحه المتنبي باذن كافور بقصيدته التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الح-----------ال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال ولما -------------توفي فاتك رثاه المتنبي	339	3935777098281326436	154	267.0	123	204	75.49019622802734	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	247	294	1296	1512	1540	300	سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقول رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك ب-ي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms344	false	2646107337569005971	1	44	4	201	1522	300	سيف الدولة في اخيه --------ناصر الدولة وهب------------ت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان تكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	344	3935777098281326436	167	284.0	127	217	76.95852661132812	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	159	215	872	1160	1587	300	وكان لا يحسن من العلوم شيءا غير قول الشعر ومن شعره ابيات يذكر فيها صناعته و--كانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	788	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms347	false	-3587732755666374125	188	238	1073	1328	1683	300	وكان لا يعلم الا------------------- الشعر فمن شعره------ يذكر----- صناعته قد كانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره قوله----- يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا	347	3935777098281326436	241	430.5	192	290	83.10344696044922	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	238	288	1251	1547	1607	300	وفيها توفي عبد الواحد بن نصر بن محمد ابو الفرج المخزومي النصيبي الشاعر المشهور المعروف بالببغاء والببغاء هو الطير المعروف بالدرة وقيل غيرها خدم الببغاء المذكور سيف الدولة بن حمدان ومدحه وكان شاعرا مجيدا وكاتبا مترسلا جيد المعاني حسن القول في المداءح ومن شعره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة	883	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms373	false	-4713754086461136130	243	300	1310	1589	1589	300	وفيها توفي عبد الواحد بن نصر بن محمد الببغا-------------------- الشاعر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر بثنيها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع وله وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة-	373	3935777098281326436	93	142.0	75	475	19.578947067260742	16	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	205	230	1085	1207	1607	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	883	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms374	false	6076970217498261861	223	248	1133	1255	1519	300	وكان يحكيك صوت المزن منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	374	3935777098281326436	117	229.0	92	122	95.90164184570312	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	111	189	599	1010	1607	300	وفيها توفي----------------- احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد ابو الفضل الهمذاني الملقب ببديع الزمان صاحب الرساءل الراءقة وصاحب المقامات الفاءقة التي علي منوالها نسج الحريري------------------------------------------------------------- مقاماته و----------------------------------------------اعترف له بالفضل عليه وكان امام وقته في المنثور والمنظوم ومن كلامه النثر الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتن--------------------------------------------------------------ه وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	883	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms374	false	6076970217498261861	14	114	72	582	1519	300	وفيها توفي البديع ابو الفضل احمد بن الحسين-------------------------- الهمذاني-------------------- صاح----------------------ب المقامات و------------علي منوالها نسج الحريري قلت وهيهات فقد وقع للبديع ما لم يصل الحريري الي غباره غير ان مقامات الحريري مجموعها احسن فللبديع مفردات لا تلحق وقد اعترف الحريري في خطبته بفضله وروي عن ابن فارس وسكن هراة ومن نثره------- الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الصيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	374	3935777098281326436	268	411.0	214	597	44.89112091064453	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0890	true	6255571287548150043	180	237	999	1293	1637	300	الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والخزي والنكال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي هو ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم اللعنة-------------------- ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب	890	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms380	false	-2508260454234961968	77	125	410	654	1589	300	الناجم بمصر -هو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم عليه الله بالبوار والدمار------- ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وان ما------------------------------------------------------ تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس ------عليهم --لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب	380	3935777098281326436	212	365.5	168	314	67.51592254638672	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0897	true	7558726096244100839	19	53	96	276	1634	300	يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء او مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار---------------------------------------------------- تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار البسيط---- وفيها توفي	897	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms382	false	-721194047974515316	112	158	573	808	1605	300	يا صاحبي قفا لي واقضيا وطري وخبراني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات الشيح والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة داري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب -لعهد بالدار والله اعلم وفيها توفي	382	3935777098281326436	165	295.0	131	236	69.91525268554688	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7889289919750867288	158	181	824	939	1553	300	عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سك------------------------------------------------ون اذا ابصر-ت قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون الطويل ومن	916	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms667	false	6026845566394219848	57	90	327	489	1586	300	عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون ومنه-- ومن	667	3935777098281326436	106	188.5	83	164	64.63414764404297	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0955	true	8725045006483507950	234	262	1275	1423	1630	300	وفيها توفي السلطان مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وغيرها من بلاد الهند وغيره ومات بغزنة وقام مقام---------------------------------------------ه عمه عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين	955	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms409	false	-5780012262286781363	107	138	589	750	1644	300	وفيها توفي السلطان مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة-------------------------------- بغزنة وعمره تسع وعشرون سنة وملك تسع سنين وعشرة اشهر وملك بعده عمه عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين	409	3935777098281326436	108	180.0	87	193	55.95854949951172	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1019	true	-207011943294493660	0	51	0	281	1613	300	وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم ومنها وكاد لهن------------------------------- المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت يا ال هاشم اري امتي لا يشرعون الي العدا رماحهم والدين واهي الدعاءم ومنها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتهم اذ لم يذودوا حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم	1019	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms455	false	-7456546168254950774	115	173	656	982	1652	300	وكيف تنام العين ملء جفونها علي هبوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي او بطون القشاعم تسومهم الروم الهوان وانتم تجرون ذيل الخفض فعل المس------------------------------------------------------------------------------------------------------الم وكم من دماء قد ابيحت ومن دمي تواري حياء حسنها بالمعاصم انرضي صناديد الاعاريب بالاذي وتقضي علي ذلك كماة الاعاجم فليتهم اذ لم يذودوا حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم	455	3935777098281326436	164	190.0	134	428	38.31775665283203	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1030	true	-2948528808215715405	233	276	1306	1530	1660	300	الله -بن المستعلي ب--ال-----له ابي القاسم احمد بن المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر بالله ع--------------------لي بن الحاكم بامر الله منص--------ور بن العزيز بالله---------- نزار بن المعز لدين الله معد بن----- المنصو-----------------ر اسماعيل بن القاءم بامر الله----------- محمد بن المهدي--------------- عبيد الله	1030	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms532	false	3552244177946497056	142	204	775	1093	1609	300	الله ابي الميمون عبد المجيد بن ابي القاسم محمد بن المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر لاعزاز دين الله ابي الحسن علي بن الحاكم بامر الله ابي علي منصور بن العزيز بالله ابي منصور نزار بن المعز لدين الله ابي تميم بن المنصور بالله ابي الظاهر اسماعيل بن القاءم بامر الله ابي القاسم محمد بن المهدي بالله ابي محمد عبيد الله	532	3935777098281326436	200	315.5	159	318	62.89308166503906	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1072	true	-1880488560267683937	79	138	435	752	1627	300	وفيها توفي ابراهيم بن عثمان بن محمد ابو اسحاق العري الكلبي الشاعر مولده بغزة كان احد فضل-------------اء الدهر رحل الي البلاد وامتدح جماع-----------------------------------------------------------------ة من الرءساء ومن شعره واجاد الي الغاية---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	1072	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms483	false	632084294122971255	62	153	328	809	1563	300	وفيها توفي ابراهيم بن عثمان بن محمد الغزي ودفن ببلخ وهو من غزة و--مولده سنة احدي واربعين وهو من الشعراء المجيدين له قصيدة في مدح الترك منها امط عن الدرر الزهر اليواقيتا واجعل لحج تلاقينا مواقيتا في فتية من جيوش الترك ما تركت للرعد كراتهم صوتا ولا صيتا قوم اذا قوبلوا كانوا ملاءكة حسنا وان قوتلوا كانوا عفاريتا ثم ترك الشعر وقال قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	483	3935777098281326436	215	331.0	170	483	44.513458251953125	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1097	true	-5843984907183531219	126	179	656	948	1603	300	السريع وفيها توفي هبة الله بن الحسن الشيخ ابو القاسم المعروف بالبديع الاسطرلابي كان فريد وقته في عمل الاسطرلابات والات الفلك والطلسمات وكان مع ذلك اديبا فاضلا ومن شعره وقد ارسل لبعض الرءساء هدية اهدي لمجلسك الشريف وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وماله من- عليه لانه من ماءه	1097	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms492	false	-5045253002645978879	13	54	61	275	1621	300	النساء وفيها توفي هبة الله بن الحسين بن يوسف -----------------البديع الاصطرلابي ل-----------ه في ال---------------الات الفلكية اليد الطولي وله شعر جيد قلت منه اه------------------------------------دي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وماله فضل عليه لانه من ماءه	492	3935777098281326436	157	235.5	124	293	53.5836181640625	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1097	true	-5843984907183531219	3	76	13	380	1603	300	عدة علوم ومن شعره يرثي شيخه ابا امضر منصورا وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني الطويل امر النيل في هذه السنة الماء القديم خمس اذرع سواء مبلغ الزيادة ست عشرة ذراعا وتسع اصابع السنة الخامسة عشرة من ولاية الحافظ علي مصر وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة تسع وثلاثين وخمسماءة فيها افتتح زنكي بن اق سنقر الرهاء من يد الفرنج	1097	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms493	false	-8765614501318754805	51	142	268	713	1583	300	جار الله ومن شعره يرثي شيخه ابا -مضر منصورا وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سم------طين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر قلت وقد اذكرني هذا بيتين لي وهما سل الله ربك من فضله اذا عرضت حاجة مقلقة ولا تقصد الترك في حاجة فاعينهم اعين ضيقة والله اعلم ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسماءة فيها ف--تح زنكي----------- الرها- من--- الفرنج	493	3935777098281326436	195	152.5	153	610	31.967212677001953	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1104	true	-9081415418800042232	177	206	974	1128	1624	300	بن الحافظ لدين الله ابي الميمون عبد المجيد ابن الامير---- محمد ابن الخليفة المستنصر--------------- معد بن الظاهر --------------------------علي بن الحاكم من------------------صور بن العزيز بالله---------- نزار بن المعز لدين الله	1104	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms532	false	3552244177946497056	139	182	760	977	1609	300	بن الحافظ لدين الله ابي الميمون عبد المجيد -بن ابي القاسم محمد بن--------- المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر لاعزاز دين الله ابي الحسن علي بن الحاكم بامر الله ابي علي منصور بن العزيز بالله ابي منصور نزار بن المعز لدين الله	532	3935777098281326436	135	213.0	107	227	59.47136688232422	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1159	true	-9132961795538806595	0	72	0	364	1534	300	ابو محمد عبد القادر بن ابي صالح موسي --------------بن عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله ا------لمحض بن الحسن ابي محمد المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي العلوي الجيلي الحنبلي السيد الشريف الصالح المشهور المعروف بسبط ابي عبد الله الصو-------------------------------------------------------------------------------------------معي الزاهد وكان يعرف بجيلان------------------------ وامه ام الخير امة الجبار فاطمة بنت ابي عبد الله الصومعي	1159	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms520	false	3973027215852856795	202	289	1055	1485	1540	300	ابو محمد عبد القادر بن ابي صالح موسي جنكي دوست بن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض المجل بن الحسن--------- المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ------------------------------------------------------------سبط ابي عبد الله الصومعي ينسب الي جيل بكسر الجيم بلاد متفرقة وراء طبرستان ويقال لها ايضا جيلان وكيل وكيلان والصومعي المذكور من جلة مشايخ جيلان له الاحوال والكرامات وامه ام الخير امة الجياد فاطمة بنت ابي عبد الله الصومعي	520	3935777098281326436	255	409.5	198	499	51.102203369140625	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	true	-961473024557801198	188	295	964	1545	1571	300	ا لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة-------------------------------------------------- مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا---- يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا	1206	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms563	false	-7676528545264561035	186	300	984	1599	1599	300	ا-لقاضي الفاضل الي----- الملك الظاهر غازي---- بطاقة بديعة في تلك الحال التي يذهل فيها الانسان عن نفسه مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل في- الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا يلاقي بعده و---قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لم يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا-	563	3935777098281326436	544	1011.5	444	637	85.40031433105469	95	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	true	8715518388900854774	0	39	0	220	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع --اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام -انتهي كل-----ام القاضي الفاضل بما كتبه	1207	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms564	false	-2016616231308580872	5	45	27	251	1637	300	الوصايا فما نحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع الاتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام والله اعلم ثم ان ال-ملك الافضل عمل تربة	564	3935777098281326436	198	349.5	161	228	86.84210205078125	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	true	-7631172180817804357	19	65	94	314	1599	300	وكان الحيص بيص يلبس زي العرب ويتقلد- سيفا--------- فعمل فيه ابو القاسم ابن--- الفضل كم تنادي وكم تطول طرطورك -ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms543	false	-6408714087683883407	105	152	530	754	1518	300	وكان---------- يلبس زي العرب ويتقلده شيفا وفيه تيه فعمل فيه ابو القاسم بن ابي الفضل كم تباري وكم تطول طرطورا وما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليابس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من بضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	543	3935777098281326436	201	364.5	157	234	85.8974380493164	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1231	true	3229696698876778418	159	253	849	1327	1555	300	مسعود بن محمد بن مسعود شيخ-------------- الشافعية---- في اخر شهر رمضان وابو محمد هبة الله بن محمد بن هبة الله الشيرازي بدمشق في شهر ربيع الاول امر النيل في هذه السنة الماء القديم ست اذرع واحدي وعشرون اصبعا مبلغ الزيادة سبع عشرة ذراعا واصبعان السنة الثالثة عشرة من ولاية صلاح الدين يوسف بن ايوب علي مصر وهي----- سنة تسع وسبعين وخمسماءة فيها في يوم الاحد عاشر المحرم تسلم السلطان صلاح الدين امد من ديار بكر ودخل اليها وجلس في دار الامارة ثم سلمها واعمالها الي نور الدين محمد بن قرا ارسلان------------------------- صاحب حصن كيفا	1231	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms547	false	-10742446957918782	249	296	1336	1587	1601	300	مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري الفقيه الشافعي امام في ا----------------------------------------------لعلوم الدينية صنف عقيدة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاح الدين فاقراها اولاده الصغار ثم دخلت سنة تسع وسبعين وخمسماءة فيها ملك صلاح ال----------------------------------دين امد و---------------------------------------------سلم---------ها الي نور الدين محمد بن قرا ارسلان بن داود بن سقمان بن ارتق صاحب حصن كيفا	547	3935777098281326436	148	192.0	116	526	28.136882781982422	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	10	153	52	778	1578	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قيل الخنا متكبرا لا تسمعن ح-ديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا قال	1276	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms596	false	2585603861519606637	128	181	685	953	1589	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الو----------------------------------------------------------------------------------------------------ري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لا تسمعن بحديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا وله	596	3935777098281326436	261	492.0	208	728	35.85165023803711	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1307	true	1900853314104556531	1	23	6	116	1672	300	دع المنجم يكبو في ضلالته ان ادعي علم ما يجري به الفلك تفرد الله بالعلم القديم فلا الانسان يشركه فيه ولا الملك	1307	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms594	false	-3827423382882566974	250	272	1318	1428	1583	300	دع المنجم يكبو في ضلالته ان ادعي علم ما يجري به الفلك تفرد الله بالعلم القديم فلا الانسان يشركه فيه ولا الملك	594	3935777098281326436	110	220.0	88	110	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	182	207	914	1026	1503	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms569	false	8388957763564533805	116	140	643	753	1599	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق علي فانظر -لي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	569	3935777098281326436	107	201.0	83	112	95.53571319580078	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1355	true	4235085830253599881	252	298	1309	1541	1552	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني في الكري ثم وصف------ دمشق و--قال فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ومنها يشكو	1355	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms628	false	6543054810899317088	92	137	499	731	1588	300	ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني ب--الكري ووصف منتزهات دمشق ثم قال فارقتها لا عن رضي وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متحيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا اشكو ------	628	3935777098281326436	209	393.5	167	240	87.08333587646484	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	true	276583295531476133	77	122	436	667	1606	300	يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالب--------------------ة عليه وعمل فيه العماد المغربي وهو عمر بن عبد النور الصنهاجي النحوي هجوا رحمه الله تعالي اجدك ان قد جاد بعد التعبس غزال بوصل لي واصبح مءنسي وعاطيته صهباء من فيه مزجها كرقة شعري او كدين ابن يونس	1388	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms637	false	-7692109608201643895	145	181	831	1015	1699	300	اتهم في دينه وهذه العادة وكانت تعتريه غفلة لاستيلاء الفكرة عليه فعمل فيه بعضهم------------------------------------------------------------------- اجدك ان قد جاد بعد التعبس غزال بوصل لي واصبح مءنسي وعاطيته صهباء من فيه مزجها كرقة شعري او كدين ابن يونس	637	3935777098281326436	138	237.0	106	251	54.980079650878906	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	true	5886677361755196369	185	298	1019	1576	1583	300	الي دمياط قال في ذلك الصاحب جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح قلت	1405	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms650	false	-8248913375383457877	10	75	53	368	1609	300	الي عكا و-----في ذلك يقول-- جمال الدين----- بن مطروح---------------------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول نص---------------------------------------------يح اتيت مصر تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم غير قتيل- او اسير- جر--------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح قلت	650	3935777098281326436	296	522.5	232	557	53.14183044433594	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1419	true	-7727534788286850567	88	167	487	916	1680	300	الملك المنصور ناصر الدين محمد بن محمود بن محمد بن عمر ب---------------------------------------------ن شاهنشاه بن ايوب وصاحب الكرك والشوبك الملك المغيث فتح الدين عمر ابن الملك العادل ابي بكر ابن الملك الكامل محمد ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب وصاحب صهيون وبرزيه وبلاطنس الامير مظفر الدين عثمان ابن الامير ناصر الدين منكورس وصاحب تل باشر والرحبة وتدمر الملك الاشرف مظفر الدين موسي بن ابراهيم بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي وصاحب الموصل واعمالها الملك الرحيم ب----در الدين	1419	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms565	false	-6219581654178987886	34	72	205	410	1654	300	الملك المنصور ناصر الدين محمد بن المظفر تقي الدين عمر وببعلبك الامجد مجد الدين بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب وبحمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرحبة و-------------------------------------------تدمر شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي و---------------ببصري الملك الظافر بن صلاح الدين	565	3935777098281326436	122	133.0	95	478	25.523012161254883	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1427	true	235718970577831359	206	246	1027	1245	1537	300	ضمنهما بيت المتنبي الذي هو اول قصيدته وهو تذكرت ما بين العذيب وبارق مجر عوالينا ومجري السوابق فقال ابن مطروح مضمنا اذا ما ساقاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	1427	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms654	false	-1656834768294830395	85	118	410	589	1525	300	ضمن--- بيت المتنبي -------------------وهو تذكرت ما بين العذيب وبارق مجر عوالينا ومجري السوابق فقال---------------- اذا ما س-قاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	654	3935777098281326436	179	326.0	146	218	82.11009216308594	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1453	true	-2331124382738469459	137	165	717	855	1537	300	نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن اق سنقر التركي فلما توفي نور الدين قام بتدبير ولد----------------------------------------------------------------------------------------ه الملك القاهر عز الدين مسعود	1453	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms587	false	-1921630620829158554	240	286	1312	1538	1607	300	نور الدين ارسلان شاه بن عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي صاحب الموصل في اخر رجب بمرض طويل وملك سبع عشرة سنة واحد عشر شهرا وكان اسمر حسن الوجه قد اسرع اليه الشيب شديد الهيبة قليل الصبر وملك بعده ابنه الملك القاهر عز الدين مسعود	587	3935777098281326436	91	141.5	69	226	40.26548767089844	17	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1460	true	1846608650515976907	264	300	1497	1698	1698	300	الي الجامع وفي هذا المعني يقول بعض شعراء دمشق هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر الملك الاروع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر-	1460	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms676	false	5508904885277018416	221	252	1234	1411	1670	300	الي الشام---------------- يقول بعضهم--------- هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر الملك الاورع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر	676	3935777098281326436	171	310.5	141	202	84.6534652709961	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1620	true	1410557331922600730	116	197	566	993	1532	300	موفق الدين احمد بن يوسف الكواشي------- المفسر بالموصل في جمادي الاخرة وقد جاوز التسعين والقاضي نجم الدين محمد ابن القاضي صدر الدين بن سني الدولة بدمشق في المحرم والعلامة قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين العامري بالقاهرة في رجب وله سبع وسبعون سنة والحافظ المسند جمال الدين ابو حامد محمد بن علي بن محمود بن الصابوني في ذي القعدة وال----------------مسند شمس الدين ابو الغناءم المسلم بن محمد--------- بن المسلم بن علان في ذي الحجة وله سبع وثمانون سنة	1620	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms701	false	2974727802755615958	63	116	353	628	1650	300	موفق الدين احمد بن يوسف الكواشي الزاهد المفسر وله تسعون سنة وشيخ مصر وقاضيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين الحموي وله س-----------------بع وسبعون سنة ومحدث دمشق---- جمال الدين--------- محمد بن علي------------ الصابوني -------------وله ست وسبعون سنة ومسند العراق--- ابو سعد-------------- محمد بن يعقوب بن ابي الدنيا البغدادي------- وله احدي وتسعون سنة	701	3935777098281326436	159	184.5	124	459	34.64052200317383	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1764	true	-2073900743917692938	195	227	1076	1216	1574	300	وفيها توفي الشريف نجم الدين ابو نمي محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن	1764	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms724	false	-4688317572585292720	247	277	1356	1484	1604	300	وفيها توفي صاحب مكة-------- ابو نمي محمد بن ابي سعد---- بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن	724	3935777098281326436	120	217.0	91	140	85.71428680419922	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2006	true	8318162786842984295	36	70	190	373	1676	300	فقال في ذلك بعض شعراء العصر سلطاننا اليوم طفل والاكابر في خلف وبينهم الشيطان قد نزغا فكيف يطمع من تغشية مظلمة ان يبلغ السءل والسلطان ما بلغا ثم اتفقت الامراء علي اخراج -------الامير الطنبغا	2006	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms816	false	4967871054141868862	60	93	318	490	1608	300	فقلت في ذلك---------------- سلطاننا اليوم طفل والاكابر في خلف وبينهم الشيطان قد نزغا وكيف يطمع من مسته- مظلمة ان يبلغ السءل والسلطان ما بلغا وفيها في جمادي الاخر جهز قوصون مع الامير -قطلبغا	816	3935777098281326436	132	210.5	104	190	69.47368621826172	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2083	true	-691231615641059281	14	46	71	206	1563	300	ابي نمي محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة ابن ابي غرير ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي ابن عبد------------- الله بن	2083	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms724	false	-4688317572585292720	251	282	1376	1506	1604	300	ابو نمي محمد بن ابي سعد---- بن علي بن قتادة بن---------- ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي -بن الحسن بن علي رضي الله ---	724	3935777098281326436	111	182.5	83	148	75.0	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2123	true	7945935038665733453	178	230	922	1185	1539	300	حلب والله يكفي شرها ارض مشقه اصبحت حية سوء تقتل الناس ببزقه الرمل ولابن الورد ايضا ان الوبا قد غلبا وقد بدا في حلبا قالوا له----------------------------------------------------------- علي الوري كاف ورا قلت وبا الرجز وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكان سيس يسرهم ما ساءنا وكذا العواءد من عدو الدين ال-له ينفذه اليهم عاجلا ليمزق الطاغوت بالطاعون	2123	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms838	false	9137871987004795016	5	84	24	462	1637	300	حلب والله يكفي شرها ارض مشقة اصبحت حية سوء تقتل الناس ببزقة فلقد كثرت فيها ارزاق الجناءزية فلا رزقوا وعاشوا بهذا الموسم وعرقوا من الحمل فلا عاشوا ولا عرقوا فهم يلهون ويلعبون ويتقاعدون علي الزبون اسودت الشهباء في عيني من وهم وغش كادت بنو نعش بها ان يلحقوا ببنات نعش ومما اغضب الاسلام واوجب الالام ان اهل سيس الملاعين مسرورون لبلادنا بالطاعون سكان سيس يسرهم ما ساءنا وكذا العواءد من عدو الدين فالله ينقله اليهم عاجلا ليمزق الطاغوت بالطاعون	838	3935777098281326436	166	254.0	132	438	37.89954376220703	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3156	true	8178362399464635298	146	173	780	895	1567	300	ابي نمي محمد بن ابي سعد حسن بن ابي غرير قتادة بن ادريس بن مطاعن ابن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن	3156	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms724	false	-4688317572585292720	251	277	1376	1484	1604	300	ابو نمي محمد بن ابي سعد---- بن علي بن-- قتادة بن ادريس بن مطاعن -بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن	724	3935777098281326436	103	184.0	77	115	89.56521606445312	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3359	true	-1211880593688668125	119	141	588	698	1560	300	دع المنجم يكبو في ضلالته ان ادعي علم ما يجري به الفلك تفرد الله بالعلم القديم فلا الانسان يشركه فيه ولا الملك	3359	784474866936621015	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms594	false	-3827423382882566974	250	272	1318	1428	1583	300	دع المنجم يكبو في ضلالته ان ادعي علم ما يجري به الفلك تفرد الله بالعلم القديم فلا الانسان يشركه فيه ولا الملك	594	3935777098281326436	110	220.0	88	110	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0006624-ara1.mARkdown