id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0414	false	4504621573073031294	158	203	805	1010	1505	300	اخي انت ومولاي ومن- اشكر نعماه فما احببت من شء ف-اني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست اهواه لك الله علي ذاك لك الله لك الله و--كان عبد الله بن طاهر جوادا ممدحا حكي ابو السمراء قال خرجنا مع عبد الله بن طاهر	414	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms072	true	-676343005314237234	89	132	430	622	1465	300	اخي انت ومولاي الذي اشكر نعماه فما احببت من امر فاني اليوم اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وحدثني عبد الله بن احمد -----------------بن يوسف ان اباه كتب الي عبد الله بن طاهر	72	-4203311437612423509	151	242.5	112	209	72.2488021850586	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0414	false	4504621573073031294	194	300	968	1505	1505	300	ابو السمراء قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر من العراق متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق واذا---- باعرابي قد اعترضنا---------------- علي بعير له اورق وكان شيخا فسلم علينا فرددنا عليه السلام وكنت ------------انا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير عبد الله بن طاهر وكانت كسوتنا احسن من كسوته ودوابنا افره من دابته------------------------- فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا فقلنا--- يا شيخ قد الححت في النظر الينا عرفت شيءا ام انكرته فقال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه بكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم---- فاشرت الي اسحاق بن ابي ربعي وقلت-	414	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms076	true	-4370298337939121211	57	166	287	835	1505	300	ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر---------- متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق -اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق---------- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يءمءذ---------------------------------- افره من الامير دابة واجود منه كسوة قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر ا-----عرفت شيءا ام انكرته -قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه بكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت	76	-4203311437612423509	442	745.0	351	609	72.57799530029297	80	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0415	false	-3827292985644387188	0	133	0	661	1485	300	ما تقول في هذا فقال اري كاتبا جاه- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد تشاهده انه عليم بتقسيط الخراج بصير --ثم نظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي وقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحبه للشع--ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذي يد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله بن طاهر احسن موقع------------ واعجبه م--قالة الشيخ وامر له بخمسماءة	415	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms076	true	-4370298337939121211	166	300	835	1505	1505	300	ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير قال ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم الامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله الاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير فانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه ندا يد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك-------------------- احسن موقع من عبد الله واعجبه ما قال- الشيخ فامر له بخمسماءة-	76	-4203311437612423509	609	1144.5	485	692	88.00578308105469	111	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0415	false	-3827292985644387188	146	240	725	1197	1485	300	الحسن بن يحيي------------------------------ الفهري بينما --------------------------نحن مع عبد الله بن طاهر----- بين سلمية وحمص ونحن نريد دمشق اذ عارضنا البطين الشاعر فلما راي عبد الله بن طاهر قال مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي العزتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح ر اذا فاض مزبد الرجوتين ما يبالي المامون ايد ا-لله اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المجد وان تعلوا علي الثقلين	415	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms077	true	3866710294712958621	6	105	31	530	1492	300	الحسن بن يحيي بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعد الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلم-ة وحمص فوقف علي----------------------- الطريق فقال ---لعبد الله بن طاهر---- مرحبا مرحبا -اهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا -اهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح-ر اذا فاض مزبد الرجو-ين ما يبالي المامون ايده الله اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المجد وان تعلوا علي الثقلين	77	-4203311437612423509	413	719.5	328	534	77.3408203125	71	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	false	-5749533652853769772	30	137	166	715	1585	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا----------------------------------- استضاءة بنور العلم وبرهانه------------------------ اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دين-------------------------------------------------------ه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه--------------------------------------------------- وذلك انهم ساووا بين الله و-------------بين ما انزل من القران فاطبقوا---------------------------- علي انه قديم---- لم يخلقه الل-------ه ويخترعه وقد قال تعالي--------------------------------------------------------------------------- انا جعلناه قرانا عربيا وكل ما جع-----له فقد خلقه كما قال تعالي------------------------------ وجعل الظلمات وا----------------------------لنور وقال تعالي- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه- بعد---------------ها وقال عز وجل كتاب احكمت اياته ثم فصلت	432	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms155	true	3183854479939179501	120	289	629	1546	1596	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا رءية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاء- بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامة وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه بضعف اراءهم ونقص عقولهم وخفاءهم عن التفكير والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران واطبقوا مخضعين واتفقوا غير متجامعين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله تبارك وتعالي في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين هدي ورحمة انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه الله وقال الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده وتلابها متقدمها وقال الر ---كتاب احكمت اياته ثم فصلت	155	-4203311437612423509	513	864.5	410	921	55.70032501220703	88	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	false	-5749533652853769772	139	283	727	1502	1585	300	محكم كتابه ثم مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انت---------------------------------------سبوا ال-------ي السنة وانهم اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحق------- والجماعة وان من سواهم اهل --------الكفر والباطل فاستطالوا بذلك---------- وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي مواف---------------------------------------------------------------------------قتهم فنزعوا الحق الي باطلهم واتخذوا دين الل----ه وليجة الي ضلال-هم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ---------------المنقوصون من التوحيد حظا -----------------------------اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح- شهادته ولا يوثق به------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عمي عن رشده وح-ظه عن الايمان بال-----توحيد- كان عما سوي ذلك------------------------- اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس --------------------------------------من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق--- معرفت------------------------------------------------------------------ه فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا------------ هذا وامتحنه------------م فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم اني غير	432	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms156	true	-8222487585738431390	2	300	7	1650	1650	300	محكم كتابه و--مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم اولءك الذين جادلوا بالباطل الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم هم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب -التخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون هدي الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهاداتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم وبطل اديمهم وفساد نياتهم وتفننهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة والمنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من انهم في صدقة واطرحت شهادته ولم يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحفظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد من شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه و-------------لم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم ان يرد شهادة الله جل وعز علي كتابه ويهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك وابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير-	156	-4203311437612423509	699	1129.5	563	1660	42.10843276977539	106	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0433	false	3309989698449415845	0	91	0	479	1565	300	بحضرتهم من الشهود---------- ومسالتهم عن علمهم عن القران وترك شه---------ادة من لم يقر انه م---------------------------------------خلوق واكتب الينا ب------------ما يايتك عن قضاة اهل اعمالك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المامون بمثل ذلك الي ساءر عماله والي ناءبه علي بغداد اسحاق بن ابراهيم الخزاعي ابن عم طاهر بن الحسين ان يرسل اليه سبعة نفر و------------هم محمد بن سعد كاتب الواقدي ويحيي بن معين وابو خيثمة وابو مسلم مستملي يزيد ابن ها--------------------------------------رون واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن ابراهيم الدورقي فاشخصوا اليه ف--امتحنهم ب--خلق القران فاجابوه فردهم من	433	784474866936621015	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms157	true	-895722343529130352	36	168	198	900	1661	300	بحضرتهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك الاثبات بشهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يروا الامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عم--لك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثماني عشرة وماءتين قال وكتب المامون الي----------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم وهو يختلفه ببغداد في اشخاص---------------- سبعة نفر من الفقهاء منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي و-------------------------ابو مسلم مستملي يزيد ابن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب وابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن-------- الدورقي فاشخصوا فسالهم وامتحنهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان	157	-4203311437612423509	322	508.0	255	794	40.55415725708008	50	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0005880-ara1.mARkdown