id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0074	true	-1701021444862877964	155	197	761	979	1502	300	فقال اردت بها ان يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد فامر-- معاوية	74	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	11	54	56	278	1569	300	فقال اردت لكيما- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه معاوية	1109	7790421647144091751	170	272.0	135	223	76.23318481445312	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8671971543618911093	0	37	0	198	1480	300	عنهم------- وكانوا يحاربون عليا رضي الله عنه فلما تماسكا صار كل واحد منهما اذا قوي علي الاخر جعله تحته وركب صدره وفعلا ذلك مرارا وابن الزبير يقول اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد قتل الاشتر بهذا------------ القول	82	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2089	false	879062554287401434	256	295	1351	1564	1585	300	عنهم اجمعين وكانوا يحاربون عليا رضي الله عنه فلما تماسكا صار كل واحد منهما اذا قوي علي صاحبه جعله تحته وركب صدره وفعلا ذلك مرارا وابن الزبير ينشد اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد---- الاشتر النخعي هذه خلاصة القول	2089	7790421647144091751	182	328.5	146	217	83.87096405029297	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0082	true	-8671971543618911093	47	199	252	1008	1480	300	وقال عبد الله بن الزبير المذكور لقيت الاشتر النخعي يوم الجمل فما ضربته ضربة الا ضربني ستا او سبعا ثم اخذ -رجلي والقاني في الخندق وقال والله لولا قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمع منك عضو الي عضو ابدا وقال ابن قيس دخلت مع عبد الله بن الزبير الحمام واذا في راسه ضربة لو صب فيها قارورة لاستقر فقال اتدري من ضربني هذه الضربة قلت لا قال ابن عمك الاشتر النخعي وقال ابو بكر بن ابي شيبة اعطت عاءشة رضي الله عنها لمن- بشرها بسلامة ابن اختها عبد الله بن الزبير لما لاقي الاشتر عشرة الاف درهم وقيل----- ان الاشتر دخل بعد ذلك علي عاءشة رضي الله عنها ---------------فقالت له يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي يوم الوقعة فانشد-- اعاءش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالفيت ابن اختك هالكا غداة ينادي والرماح تنوشه باخر صوت اقتلاني ومالكا فنجاه مني اكله وسنانه وخلوة جوف لم يكن متمالكا	82	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2090	false	2254343116108093773	5	122	29	622	1590	300	وقال عبد الله بن الزبير لا-------قيت الاشتر النخعي يوم الجمل فما ضربته ضربة حتي ضربني ستا او سبعا ثم اخذ برجلي فالقاني في الخندق وقال والله لولا قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمع منك عضو الي عضو ابدا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن ابي شيبة اعطت عاءشة رضي الله عنها الذي بشرها بسلامة ابن الزب------------------ير لما لاقي الاشتر عشرة الاف درهم وقيل ايضا ان الاشتر دخل-------- علي عاءشة رضي الله عنها بعد وقعة الجمل فقالت له يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي يوم الوقعة فانشدها اعاءش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالفيت ابن اختك هالكا غداة ينادي والرماح تنوشه باخر صوت اقتلوني ومالكا فنجاه مني اكله وشبابه وخلوة جوف لم يكن متماسكا	2090	7790421647144091751	552	1036.0	439	780	70.76923370361328	100	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0151	true	8207223968121018737	32	95	153	486	1569	300	ليلي الاخيلية علي--- الحجاج وانا حاضر فقال---------------------- ما الذي اقدمك علينا فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وانت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي حال البلاد فقالت اما الفجاج ف------------مغبرة واما الارض فمقشعرة ثم ذكرت اشياء من هذه المقولة الي ان قالت و------------------------------قد اصابتنا سنون------------ لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة -ذهبت الاموال ونزحت الرجال	151	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	131	202	656	1041	1548	300	ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتي بك قا------لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لن-----------------ا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة و----الارض -مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال	343	7790421647144091751	241	356.5	192	413	58.353511810302734	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0152	true	5201724615750594104	242	267	1262	1388	1566	300	شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو بن الصلت---------------------------------------------------------------------------- الشيباني الخارجي ----------------------------------------------------------------------------خرج بالموصل فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم	152	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0615	false	7256752938142086433	227	283	1199	1477	1567	301	شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو بن الصلب بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة وبقية النسبة معروف الشيباني الخارجي كان خروجه في خلافة عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف الثقفي بالعراق يومءذ وخرج بالموصل فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم	615	7790421647144091751	125	222.0	100	278	44.964027404785156	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0191	true	-1716370557624212842	160	300	800	1510	1510	300	قتل يزيد بن ابي مسلم وكان الخليفة يزيد بن عبد الملك بن مروان استعمل يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج علي افريقية---------------------------------------------------------------------- سنة احدي-- وماءة بعد عزل محمد بن يزيد مولي الانصار فلما ولي يزيد علي افريقية --------------------عزم ان يسير فيهم بسيرة الحجاج-------- في اهل الاسلام الذين سكنوا الامصار ممن كان اصله من السواد من اهل الذمة فاسلم بالعراق فان الحجاج كان ردهم الي قرا-----------هم ووضع الجزية علي رقابهم علي نحو ما كانت تءخذ منهم وهم كفار فاراد يزيد بن ابي مسلم ان يفعل باهل سواد افريقية كذلك فكلموه في ذلك فلم يسمع وعزم علي ما عزم عليه فلما تحققوا ذلك اجمع رايهم علي قتله فوثبوا عليه وقاتلوه وقتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد المذكور وهو محمد بن يزيد مولي الانصار وكان عندهم وكتبوا الي الخليفة يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا من الطاعة-	191	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1832	false	-8244547196568433707	165	277	811	1373	1487	300	----------------------------------------------------------------امر يزيد بن ابي مسلم------------ علي افريقية ونزع اسماعيل بن عبيد بن ابي المهاجر مولي بني مخزوم فسار احسن سيرة وفي سنة اثنتين وماءة ------------قتل يزيد وقال الطبري في تاريخه الكبير وكان سبب ذلك انه كان فيما ذكر عزم ان يسير فيهم بسيرة الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام الذين سكنوا الامصار ممن كان اصله من السواد من اهل الذمة فاسلم بالعراق مم-----------ن ردهم الي قرارهم ورساتيقهم ووضع -------علي رقابهم علي نحو ما كانت تءخذ منهم وهم علي كفرهم فل-------------------------------------------------------------------------------ما عزم علي ذلك توامروا ف----اجمع رايهم علي قتله ف--------------------قتلوه وولوا علي انفسهم الوالي الذي كان------ قبل يزيد بن ابي مسل-------------------------------------م وكتبوا الي-------- يزيد بن عبد الملك انا لم نخلع ايدينا عن الطاعة	1832	7790421647144091751	371	548.5	294	822	45.133819580078125	64	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0193	true	2030165999603065256	272	300	1363	1498	1498	300	ومن شعره---------------- حي طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل-	193	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	false	-480173298695398996	268	299	1342	1494	1497	300	ومن شعر عمر المذكور ايضا حي طيفا من الاحبة زارا بعد-ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل	958	7790421647144091751	133	238.0	107	153	86.92810821533203	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0200	true	8713133062976964214	52	107	268	541	1510	300	ان عزة دخلت علي ام البنين---------------- اخت عمر -بن عبد العزيز وزوجة الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان فقالت لها ام البنين ما معني قول كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الدين قالت وعدته بقبلة ثم رجعت عنها فقالت---------- انجزيها وعلي اثمها فانجزته فاعتقت ام البنين	200	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	50	103	245	506	1496	300	ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة العزيز وهي اخت عمر ابن عبد العزيز وزوج--------ة الوليد بن عبد الملك فق---------الت لها ارايت------------ قول كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين قالت وعدته -قبلة فحرجت م--نها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها -------ثم ندمت ام البنين	1069	7790421647144091751	212	348.5	166	300	70.66666412353516	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0243	true	-3815418735283926732	22	72	108	363	1542	300	ابن خلكان -كانت ولادته يعني الخليل في سنة ماءة من الهجرة وتوفي في سنة سبعين وماءة وقيل خمس وسبعين وماءة وقال ------------------------------------------ابن قانع في تاريخه المرتب علي السنين انه توفي سنة ستين وماءة وقال ابن الجوزي في كتابه الذي سماه شذور العقود انه مات سنة ثلاثين وماءة وهذا غلط قطعا	243	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0478	false	1856651854042287850	242	295	1186	1460	1489	300	ابي خيثمة وكانت ولادته في ------------سنة ماءة ل---لهجرة وتوفي س---نة سبعين و------قيل خمس وسبعين وماءة وقيل عاش اربعا وسبعين سنة رحمه الله تعالي وقال ابن قانع في تاريخه المرتب علي السنين انه توفي سنة ستين وماءة وقال ابن الجوزي في كتابه الذي سماه شذور العقود انه مات سنة ثلاثين وماءة وهذا غلط قطعا	478	7790421647144091751	220	383.5	176	298	73.82550048828125	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0256	true	7949260939739406693	161	261	859	1383	1595	300	في سنة خمس وثلاثين وماءة وفيها ايضا كانت حركة ملك الصين وكان زياد بن صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذكور متولي سمرقند فتهيا لقتاله وكتب الي ابي مسلم الخراساني بذلك ووقع لهم معه امور وحروب الي ان انهزم ملك الصين كل ذلك قبل خروج زياد بن صالح عن الطاعة وفيها توفيت رابعة العدوية البصرية الزاهدة العابدة وكانت مولاة لال عتيك وكان سفيان الثوري واقرانه يتادبون معها وكانت رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة وتقول-------------------------------- يا نفس كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامين نومة لا تقومين منها الا بصرحة	256	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0501	false	6308886761334551309	32	138	177	712	1514	300	في سنة خمس وثلاثين و-----------------------------------------------------ماءة ذكره ابن الجوزي في شذور العقود وقال غيره سنة خمس وثمانين وماءة رحمهما الله تعالي وقبرها يزار وهو بظاهر القدس من شرقيه علي راس جبل يسمي الطور وذكر ابن الجوزي في كتاب صفة الصفوة في ترجمة رابعة المذكورة باسناد له متصل الي عبدة بنت------ ابي شوال قال ابن الجوزي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت من خيار اماء الله تعالي وكانت تخدم رابعة قالت ك---------انت رابعة تصلي ا-ليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر فكنت اسمعها -------تقول اذا وثبت من مرقدها ذلك وهي فزعة يا نفس كم تنامين والي كم تقو---مين يوشك ان تنامي- نومة لا تقومين منها الا لصرخة	501	7790421647144091751	202	168.0	158	751	26.897470474243164	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0260	true	5444523277366590394	209	274	1066	1393	1532	300	قتله ادرجه في بساط وطلب ج-----عفر بن حنظلة فقال ابو جعفر المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعره فاقتل ثم ا--------قتل فقال المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قال يا امير المءمنين--- هذا------ اول خلافتك فانشد المنصور فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم انشد المنصور	260	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0772	false	-2812074267220221527	222	290	1129	1472	1518	300	قتله ادرجه في بساط فدخل عليه جعفر بن حنظلة فقال ------له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ها-هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك فانشد المنصور فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور	772	7790421647144091751	309	569.0	246	350	88.28571319580078	55	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0284	true	-4666608375125050044	169	246	825	1238	1521	300	الي ان بني عليه------- شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السجلوقي------------------------- مشهدا في سنة تسع وخمسين واربعماءة وبني علي القبر قبة و---------مدرسة كبيرة للحنفية فلما فرغ من عمارة ذلك جمع الفقهاء والعلماء والاعيان ليشاهدوا ما بناه فبينما هم في ذلك اذ ادخل عليهم الشريف ابو جعفر مسعود ---------البياضي الشاعر------------ وانشد- الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا الموسد في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي	284	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1606	false	-3851462737176087381	222	300	1164	1584	1584	300	الي الكلام عليهما وبني شرف الملك ابو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملك شاه السلجوقي علي قبر الامام ابي حنيفة مشهدا و------------------------------------------قبة وبني عنده مدرسة كبيرة للحنيفة ولما فرغ من عمارة ذلك ركب اليها في جماعة من الاعي-ن ليشاهدوها------- فبينما هم هنا--ك اذ -دخل عليهم الشريف ابو جعفر -سعود المعروف بالبياض- الشاعر المقدم ذكره وانشده الم تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا المغيب في اللحد كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها فعل العميد ابي-	1606	7790421647144091751	319	490.5	257	476	67.01680755615234	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0287	true	2434318505867429988	174	300	921	1535	1535	300	هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند ومنان فقال احسنت يا --------------------معن ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا ودخل عليه يوما وقد اسن فقال--- كبرت يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين ق-ال وانك لجلد -قال علي اعداءك يا امير المءمنين ق-ال وفيك بقية -قال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن ابن يزيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذا ما ترك-	287	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6681157260164171101	9	141	40	679	1485	300	هيه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما يا معن ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا ودخل عليه يوما وقد اسن فقال له كبرت يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين فقال واني لجلد فقال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال وفيك بقية فقال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن -بن -زيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذا ما ترك	1485	7790421647144091751	607	1164.0	482	642	94.54828643798828	114	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	true	-5066854466579766341	23	54	126	273	1533	300	ومن شعره في غير هذا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وله في --	311	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	245	274	1323	1466	1613	301	ومن شعره ايض------ا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا اخذ معني	166	7790421647144091751	133	251.0	105	149	89.2617416381836	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	true	-5066854466579766341	0	23	0	126	1533	300	راي ابليس في امتناعه من السجود لادم صلوات الله عليه و--------------------------في تفضيل النار يقول ال----------ارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	311	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0167	false	4124715210832057371	74	104	388	550	1578	300	راي ابليس في امتناعه من السجود لادم صلوات الله عليه وسلامه وينسب اليه من الشعر في تفضيل النار علي الارض قوله الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	167	7790421647144091751	119	223.5	97	162	73.456787109375	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0342	true	-5148514959304827123	261	299	1427	1597	1602	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي بحليف	342	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	153	232	819	1199	1557	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف	1633	7790421647144091751	165	310.0	128	381	43.30708694458008	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1171967069164632279	240	300	1241	1553	1553	300	معن بن زاءدة الشيباني بقصيدته اللامية يقال انه اخذ منه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره وهي القصيدة التي فضل بها علي شعراء زمانه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن خلكان- والقصيد--------ة طويلة تناهز الستين بيتا ولو لا خوف الاطالة لذكرتها -لكن ناتي ببعض مديحها وهو من اثناءها بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما-	350	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1477592043426370825	212	286	1111	1502	1569	300	معن بن زاءدة الشيباني و---------------يقال انه اخذ منه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره ولم ينل احد من ال------------شعراء الماضين ما ناله مروان بشعره فمما ناله ضربة واحدة ثلثماءة الف درهم من بعض الخلفاء بسبب بيت واحد انتهي كلام ابن المعتز والقصيدة اللامية طويلة تناهز الستين بيتا ولو-لا خوف الاطالة لذكرتها ولكن ناتي ببعض مديحها وهو في اثناءها بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما	1441	7790421647144091751	253	419.0	202	419	60.38186264038086	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3151977933249791096	3	36	20	206	1508	300	منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اولا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	351	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1442	false	4691103195375289848	22	54	107	291	1490	300	محجل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اصابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	1442	7790421647144091751	181	349.0	149	186	97.31182861328125	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0358	true	-4927803420015585785	1	38	5	192	1572	300	الذي جءت له هو والله ذاك قد طرقك ف-----اجب امير المءمنين فوقع علي رجلي يقلبها وقال حتي ادخل واوصي فقلت ام-ا الدخول فلا سبيل اليه واما الوصية فاصنع ما شءت فاوصي واتيت---------------------------- الرشيد ب-------------------------------------ه فقال اءتني براسه	358	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0215	false	-3393384988909568766	73	122	373	631	1530	300	الذي جءت له هو والله ذاك قد طرقك الامر اجب امير المءمنين فوقع علي رجلي يقبلها وقال حتي ادخل فاوصي فقلت فاما الدخول فلا سبيل اليه واما الوصية فاصنع ما شءت فاوصي بما اراد واعتق مماليكه واتتني رسل الرشيد تستحثني فمضيت اليه واعلمته وهو في فراشه فقال اءتني براسه	215	7790421647144091751	175	303.5	138	258	67.82946014404297	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0362	true	-1589789281416151305	78	135	408	691	1507	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع رجل-ا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها رفقه فقال بعضهم نرتحل وقال قو--م حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق	362	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	171	223	862	1130	1524	301	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله ف----------------قال يا-رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق	1031	7790421647144091751	258	485.5	206	286	90.20979309082031	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0364	true	-7958290196076552054	15	97	71	485	1595	300	محمد-------- بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي ام-----ي يوم النحر و-----عندها امرا-----ة في اثواب رثة فقالت لي ام---ي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر البرمكي فسلمت- عليها ورحبت به--------------------ا ثم قلت يا فلانه حدثينا بعض امركم قالت اذكر لك جملة فيها عبرة لقد هجم علي----------- مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة جارية ونحرت في بيتي خاصة ثمانماءة راس وانا ازعم اني ابني جعفرا عاق- لي و-قد اتيتكم الان يقنعني جلد-------------------- شاتين اجعل- احدهما شعارا و------الاخر	364	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	false	-7080087199910317506	137	220	716	1129	1551	301	محمد بن غسان بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت عليوالدتي في يوم --نحر فوجدت عندها امراة برزة في ثي-اب رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه------ ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها بوجهي واكرمتها وتحادثنا ومانا ثم قلت يا امه ما اعجب ما رايت فقالت------------------------- لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا------ وعلي راسي اربعماءة وصيفة واني لاعد------------------------------------ ابني------ عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما مناي الا جلدا شاتين افترش احدهم------ا والتحف الاخر	211	7790421647144091751	249	301.5	191	501	49.700599670410156	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	20	124	111	673	1552	300	و---خال ابراهيم الع---باس الصولي قال ابن خلكان---------------------------------------------------------------- وحكي عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل -عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ------- دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	367	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0682	false	-8985103647038244374	51	169	254	889	1570	300	وهو خال ابراهيم بن العباس الصولي وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمته في حرف الهمزة وتوفي سنة اثنتين وتسعين وماءة ببغداد وحكي عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فانشد----- وسعي بها ناس فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	682	7790421647144091751	536	1021.0	435	640	83.75	93	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	163	300	879	1552	1552	300	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف--------------- ينادي----- الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا--- ما تريد قال ان مولاي------- يريد ان يوصيكم قالوا فملنا معه واذا -شخص ملقي------------------ تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه ف-----سمع تغريده ثم قا------------------ل ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه---- ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن-	367	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1756641643785831494	0	151	0	741	1557	301	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال-- فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم------ فملنا معه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا-يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا فاضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن	683	7790421647144091751	654	1208.5	522	750	87.19999694824219	121	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0368	true	-4431445684517189426	4	47	22	248	1631	300	ابو علي القالي في كتاب الامالي ----قال بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة يعني العباس يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال-------------------------------------------------------------------------------- ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا	368	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0679	false	4455322327748642489	230	288	1145	1443	1514	301	ابو علي القالي في كتاب الامالي قال قال بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة------------ يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال هذه الابيات ومن شعره ايضا من جملة ابيات وينسبان الي بشار بن برد ايضا والله اعلم ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا	679	7790421647144091751	214	396.0	173	310	69.03225708007812	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0389	true	8842334587956484128	23	55	115	266	1552	300	قال قد وافيت هذا الموضع سبعين عاما اقول في كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله--- كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام	389	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0570	false	2911158766324279714	66	98	343	494	1520	301	قال قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة واقول كل مر---ة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام	570	7790421647144091751	139	263.0	109	154	90.2597427368164	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	true	304466575082114909	165	201	862	1032	1569	300	يقول ابو نواس الحسن بن هانء قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد الفريض مديح يثمر الدر في يدي مجتن-----------------------------------------------يه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	401	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	3	45	16	219	1457	300	يقول ابو نواس-------------- قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	851	7790421647144091751	152	282.5	119	217	70.04608154296875	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	0	52	0	272	1521	300	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم الامام العالم الفقيه ابو عمرو القيسي العامري----------------- المصري فقيه مصر وقيل اسمه مسكين ولقبه اشهب سمع مالكا والليث ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلال وغيرهم وهو احد اصحاب الامام مالك رضي الله عنه الكبار------------------- قال------- الشافعي ما اخرجت مصر-------- افقه من اشهب لولا طيش فيه	402	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0143	false	3264339874535032301	230	268	1200	1398	1576	301	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم------------------------------ القيسي ثم الجعدي الفقيه المالكي المصري تفقه علي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------مام مالك رضي الله عنه ثم علي المدنيين والمصريين قال الامام الشافعي رضي الله عنه ما رايت افقه من اشهب لولا طيش فيه	143	7790421647144091751	115	159.0	87	323	35.60371398925781	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	34	126	183	628	1521	300	اصحاب الامام مالك رضي الله عنه الكبار قال الشافع----------------ي ما اخرجت مصر افقه من اشهب--------- لولا طيش فيه----------------------------------------------------------------------------------------- وقال سحنون رحمه الله اشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا وفضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي حتي انه قال اشهب افقه من ابن القاسم ماءة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0144	false	6532779429008241270	73	147	372	743	1516	301	اصحاب------- مالك رضي الله عنه ق-------ال الشافعي رحمه الله تعالي ما نظر-----ت احدا من المصريين مثله لولا طيش فيه ولم يدرك الشافعي رحمه الله تعالي بمصر من اصحاب مالك رضي الله عنه سوي اشهب وابن عبد الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن عبد الحكم---- سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	144	7790421647144091751	227	356.5	176	565	40.1769905090332	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0439	true	3855323212100570444	100	157	516	790	1528	300	عبد الله بن المبارك --راي في --منامه زبيدة وفي وجهها اثر صفرة فقال لها ما فعل الله بك قالت غفر لي في ---اول معول ضرب ب--طريق مكة فقال ف---ما هذه الصفرة التي في وجهك فقالت دفن بين اظهر---نا رجل يقال له بشر المريسي -زفرت عليه جهنم زفرا----- فاقشعر الجلد مني بسببها فهذه الصفرة من تلك الزفرة وفيها	439	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0520	false	7980749363800721560	157	209	801	1050	1471	301	عبد الله بن المبارك الزمن في المنام فقا--------------------------ل لها ما فعل الله بك قالت غفر لي الله باول معول ضرب في طريق مكة -قال قلت ما هذه الصفرة----- في وجههك قالت دفن بين -ظهرانينا رجل يقال له بشر المريسي فزفرت----- جهنم عليه زفرة فاقشعر لها جسدي-------- فهذه الصفرة من تلك الزفرة رحمها	520	7790421647144091751	198	295.0	153	295	67.11864471435547	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	true	-9199844599279292791	41	101	223	555	1617	300	وذكره ابن قتيبة في كتاب المعارف وابن المنجم في كتاب البارع ومن شعره راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعنني خرج-ن فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	457	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	false	2532263031802602491	191	252	1001	1333	1592	301	وذكره ابن قتيبة في كتاب المعارف وابن المنجم في كتاب البارع وروي ل-ه راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم ضيعت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	1258	7790421647144091751	315	610.0	257	333	94.59459686279297	54	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	true	-9199844599279292791	108	130	593	710	1617	300	بهما بعض اولاده وهما اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	457	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1259	false	8219818408813658315	0	22	0	117	1626	301	بهما بعض اولاده وهما اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	1259	7790421647144091751	117	234.0	95	117	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0462	true	-7131453228480333892	232	284	1225	1507	1594	300	الحسن بن وهب بقوله فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ور----------------------------------------------------------ثاه الوزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم يوم ذاك بقوله---------------------------------------------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	462	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0317	false	5685036255826569275	170	286	889	1513	1579	300	الحسن بن وهب بقوله فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء وقيل ان هذين البيتين لديك من رثي بهما ابا تمام والله اعلم ورثاه الحسن ايضا بقوله من قصيدة سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب ينتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن يتبعها شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا ورثاه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم-------- بقوله وهو يومءذ وزير وقيل انهما لابي الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد نوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	317	7790421647144091751	268	482.0	218	632	42.40506362915039	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0464	true	9045875196415675047	0	77	0	409	1533	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ق---ال مازن ربيعة فكلمه الواثق حيءنذ بلغة قومه فقال بااسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما---- فكره المازني ان ي-----------------واجهه ب--مكر فقال بكر يا امير المءمنين ففطن لها------ واعجبته وقال له ما تقول في هذا البيت قا---------------------------------------------ل الوجه النصب لان مصا----------------------------------بكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيد---ي يعارضه قال المازني هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم------------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فا---عجب الواثق	464	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	71	173	366	891	1499	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وق-----------ال ب-اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي كيلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به قم قال مات-قول في قول الشاعر اظلوم ان مصابك رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت------ هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق	176	7790421647144091751	324	500.5	261	544	59.55882263183594	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	true	-4384376559763665040	193	300	1037	1593	1593	300	ابن دريد اخبرنا الحسن بن الخضر قال كان ابن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة --------يمونهم فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساحة الكرام وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمر واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال -الثاني----- ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال -الثالث----- وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير-	493	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	false	1267897374658822078	135	241	683	1235	1516	300	ابن دريد --------------------------كان ابن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم منهم جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات حضر-- ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساقة الكر-م وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير	47	7790421647144091751	502	920.0	403	582	86.2542953491211	86	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0495	true	5783161425931138369	2	81	11	386	1473	300	الامام------------- احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده جماعة من المءرخين وزاد غيرهم بعد شيبان فقال ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الامام احد الاعلام وشيخ الاسلام ابو عبد الله----------------------------------- الشيباني البغدادي صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذهب مولد------------------------------------------------------------------------ه--------- في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وماءة	495	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	95	228	520	1094	1454	301	الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ----------------------------------------------------------------------------ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي الاصل هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة وهو غلط لانه من بني شيبان بن ذهل لا من بني ذهل بن شيبان وذهل بن ثعلبة المذكور هو عم ذهل بن شيبان فليعلم ذلك والله اعلم وخرجت امه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وماءة	28	7790421647144091751	241	358.0	183	651	37.01996994018555	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	0	107	0	564	1604	300	الكاتب الشاعر المشهور كان احد الشعراء المجيدين وله ديوان شعر------------ صغير الحجم ونثر بديع وهو ابن اخت العباس بن الاحنف الشاعر ونسبته الي جده صول تكين المذكور وكان احد ملوك خراسان واسلم علي يد يزيد بن المهلب ابن ابي صفرة وقال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان وهو عم والد ابي بكر محمد ابن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما مجتمعان في العباس المذكور ومن شعر الصولي هذا قوله باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	503	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0015	false	7123619517461576134	207	243	1107	1298	1585	301	الصولي الشاعر المشهور كان احد الشعراء المجيدين وله ديوان شعر كله نخب وهو صغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن رقيق شعره دنت------ باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	15	7790421647144091751	162	284.5	131	576	28.125	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	14	84	82	445	1604	300	وهو ابن اخت العباس بن الاحنف------- الشاع--------ر ونسبته الي جده صول تكين المذكور وكان احد ملوك خراسان واسلم علي يد يزيد بن المهلب ابن ابي صفرة وقال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان-------------- وهو عم والد ابي بكر محمد ابن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما مجتمعان في العباس المذكور	503	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0016	false	1006334614845386903	101	175	529	913	1559	300	وهو ابن اخت العباس بن الاحنف الحنفي الشاعر المشهور ونسبته الي جده صول----- المذكور وكان احد ملوك جرج-ان واسلم علي يد يزيد بن المهلب -بن ابي صفرة وقال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان ويقال لها جول وهو عم والد ابي بكر محمد -بن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما يجتمعان في العباس المذكور	16	7790421647144091751	352	656.5	283	392	89.7959213256836	62	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	201	269	1078	1445	1604	300	يحيي بن اكثم ابن محمد بن قطن بن سمعان التم--------يمي الاسيدي ابو عبد الله وقيل ابو زكريا وقيل ابو محمد ولي القضاء بالبصرة وبغداد والكوفة وسامرا وكان اماما عالما بارعا --------------------------------------------------------------قال ابو بكر الخطيب في تاريخه----- كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد اعلام الدنيا ممن--- اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته وكان امر------------- الخلفاء والملوك لامرة وكان واسع العلم والفقه و----الادب اه قال	503	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	54	172	312	920	1559	301	يحيي بن اكثم -بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج التميمي الاسيدي المروزي من ولد اكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب وكان------------------------------------------ عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي رضي الله عنه وقال-------- الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وغيرهما وقد مر ذكره في ترجمة سفيان وما دار بينهما وروي عنه ابو عيسي الترمذي وغيره وقال طلحة بن محمد بن جعفر في حقه يحي بن اكثم احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته لامره و------امر اهل زمانه من الخلفاء والملوك----------- واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن ---	1708	7790421647144091751	227	322.5	182	679	33.4315185546875	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0520	true	-4324976240548817422	36	132	172	651	1526	300	صليت وقرات وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري -كذا تجالس الملوك---- فضممت رجلي و--قلت وعزتك وجلالك لا مددت--------ها وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------------ السري راي جارية سقط من يدها اناء فانكسر-------------------------------------------- فاخذ من دكانه اناء فاعطاها اياه عوض المكسور فراه معروف فقال بغض الله اليك الدنيا قال السري فهذا الذي انا فيه من بركات معروف قال الجنيد -سمعت السري يقول احب -ان اكل اكلة ليس لله علي فيها تبعة ولا لمخلوق فيها علي فيه منة فما اجد الي ذلك سبيلا قال ودخلت عليه وهو يجود بنفسه فقلت اوصني ق-----------------------------ال لا تصحب الاشرار ولا تشغلن عن الله	520	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	1	127	4	610	1502	300	صلي------ت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري هكذا تجالس الملوك قال فضممت رجلي ثم قلت وعزت-------ك لا مددت رجلي ابدا -قال الجنيد اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت ويحكي عن الجنيد انه قال سالني السري يوما عن المحبة فقلت قال قوم هي الموافقة وقال قوم هي الايثار وقال قوم كذا وكذا فاخذ السري جلدة ذراعه ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته لو قلت ان هذه الجلدة يبست علي ------------هذا ال-------عظم من -محته لصدقت قال الجنيد وسمعته----- يقول اريد ان اكل اكلة ليس لله علي فيها تبعة ولا لمخلوق فيها-------- منة فلم اجد فاتاني حي الجرجاني فدق علي باب الغرفة فخرجت اليه فقال لي يا سري ملحك مدقوق فقلت نعم قال لا تفلح ثم قال لولا ا------ن الله	546	7790421647144091751	243	257.0	183	659	36.87405014038086	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0547	true	7042732832245467968	97	158	532	852	1608	300	ولما قدم القاضي بكار بن قتيبة علي ---------------------------قضاء -مصر وهو----------------- حنفي ----------------------------------------------اجتمع به المزني فساله رجل من------------------- اصحاب بكار وقال------------------------------------------------------ قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وت----حليله -----فلم قد-متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا فحرم فهذا يعضد ------احاديث -التحريم فاستحسن القاضي بكار ذلك منه	547	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0130	false	5431918091179626569	75	170	421	919	1590	300	ولما ولي القاضي بكار بن قتيبة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي القضاء بمصر وجاءها من بغداد وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فاقل القاضي بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله ايضا فلم قد متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا----- فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن ------------ذلك منه	130	7790421647144091751	252	338.5	202	522	48.27586364746094	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0556	true	7273209160120273392	72	124	377	672	1621	300	المعتمد وبويع ب-------الخلافة المعتضد ابو العباس احمد بن الموفق طلحة بعد عمه المعتمد فبعث خمارويه الي المعتضد بهدايا و--تحف فسال------------------------------ه ان يزوج ابنته قطر الندي لولده ا-------لمكتفي بالله---------------------------------------- فقال المعتضد------ بل انا اتزوجه----ا فتزوجها في سنة احدي وثمانين وماءتين ودخل بها ببغداد في اخر العام واصد----------------------------------------------قها الف الف درهم يقال------------------------------- ان المعتضد	556	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0479	false	8007582406255794693	223	293	1170	1566	1602	301	المعتمد وتولي المعتضد الخ---------------------------------------------------لافة باد اليه خمارويه بال----------هدايا والتحف فاقره المعتضد علي عمله وسال خمارويه ان يزوج ابنته قطر الندي واسمها اسماء للمكتفي بالله بن المعتضد بالله وكان يوم ذاك ولي العهد فقال المعتضد بالله بل---- اتزوجها انا فتزوجها في سنة احدي وثمانين وماءتين ودخل بها------- في اخر هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وثمانين والله اعلم وكان صداقها الف الف درهم وكانت موصوفة بفرط الجمال والعقل حكي ان المعتضد	479	7790421647144091751	184	226.0	148	468	39.31623840332031	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0584	true	-8482873546284712588	162	194	871	1049	1583	300	الي هذا المعني---- اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم وله من قصيدة----------- واذا امرء مدح امر-ا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه	584	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0907	false	-601718398517776610	118	152	616	810	1548	300	الي هذا المعني احد اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم ومن معانيه البديعة قوله واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه	907	7790421647144091751	169	309.0	138	194	87.1134033203125	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	true	-4898528814190495966	148	169	740	843	1537	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	585	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1630	false	185342411444823580	49	70	236	340	1578	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1630	7790421647144091751	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0599	true	-503504187632972718	42	85	243	475	1625	300	وفيهما يقول--------------------------------- ابو بكر -بن ابي الازهر ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان المبرد يحب الاجتماع و--المناظرة بثعلب وث-------------------علب يكره ذلك ويمتنع منه	599	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1201	false	-590686026609128829	0	54	0	287	1580	300	وفيهما يقول بعض اهل عصرهما من جملة ابيات وهو ابو بكر ابن ابي الازهر ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب وكان المبرد يحب الاجتماع في المناظرة بثعلب والاستكثار منه وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه	1201	7790421647144091751	230	424.5	187	287	80.13937377929688	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0605	true	-6315504698389447087	119	201	618	1036	1565	300	كنت واقفا علي راس المعتضد وهو مقطب فدخ-ل بدر فاسفر وجهه ----------------لما راه وضحك ثم قال لي-- يا يح-------------يي من ال--قاءل في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت------ الحكم بن قنبر المازني فقال-------- انشدني تمامه---- فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا	605	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1745	false	1627971638119247646	110	202	570	1037	1543	300	كنت يوما بين يدي- المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وكان شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشعراء- في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت يقوله الحكم بن عمرو الشار-ي فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا	1745	7790421647144091751	366	633.5	287	470	77.8723373413086	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	true	6106722546483051874	30	139	169	728	1573	300	احمد بن علي بن شعيب بن علي ابن سنان بن بحر الحافظ ابو عبد الرحمن القاضي النساءي مصنف--------------------------------------- السنن وغيرها من التصانيف ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع الكثير ورحل الي نيسابور والعراق والشام ومصر والحجاز والجزيرة وروي--- عنه خلق وكان فيه تشيع حسن قال ابو عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من----- مصر في اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال----------------- الدارقطني انه خرج حاجا فامتحن-------- بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل و------توفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	644	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0037	false	-9064733273012743700	119	247	666	1317	1583	301	احمد بن علي بن شعيب بن علي -بن سنان بن ب-----------------------------حر النساءي الحافظ كان امام اهل عصره في الحديث وله كتاب السنن وسكن ب-----------------------------------------------------------------------------------مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس قال محمد بن اسحاق الاصبهاني سمعت مشايخنا بمصر يقولون---------------- ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل---- عن معاوية وما-روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فمازالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي روية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما ----------امتحن النساءي بدمشق ق---------------ال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	37	7790421647144091751	301	401.5	231	810	37.160491943359375	51	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	true	6106722546483051874	212	255	1109	1333	1573	300	محمد بن عبد الوهاب بن سلام ابو علي ----------------------------------------------------------الجباءي البصري شيخ المعتزلة كان راس-ا في علم الكلام واخذ هذا العلم عن ابي يوسف يعقوب ابن عبد الله الشحام البصري------------------------------ وله----------------- مقالات مشهورة وتصانيف واخذ عنه ابنه ابو هاشم والشيخ ابو الحسن الاشعري قال	644	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1172	false	-1926307464888905297	35	94	173	477	1601	301	محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن جمران بن ابان مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه المعروف بالجباءي احد اءمة المعت--زلة كان اماما في علم الكلام واخذ هذا العلم عن ابي يوسف يعقوب -بن عبد الله الشحام البصري رءيس المعتزلة بالبصرة في عصره وله في مذهب الاعتزاك مقالات مشهورة وعنه اخذ -----------------------الشيخ ابو الحسن الاشعري شيخ	1172	7790421647144091751	165	252.5	131	330	50.0	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0645	true	2979050384122642064	22	151	122	796	1612	300	منصور ابن نصر بن بسام البغداد---------------ي الشاعر المشهور وكان شاعرا مجيدا الا ان غالب شعره كان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الهجاء حتي هجا نفسه------------------------------- وهجا اباه واخوته وساءر اهل بيته وكان يكني ابا جعفر فقال بني ابو جعفر دارا فشيدها ومثله لخيار الدور بناء فالجوع داخلها والذل خارجها وفي جوانبها بءس وضراء وله يهجو المتوكل علي الله لما هدم قبور العلويين تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما ومن شعره في الزهد--------------------------------------------- اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	645	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0910	false	-1677240657331467820	0	122	0	635	1567	300	منصور -بن نصر بن بسام الشاعر المعروف بالبسامي الشاعر المشهور -كانت امه امامة ابنة حمدون النديم وروي عنه ابو بكر الصولي وابو سهل بن زياد وغيرهما وكان من اعيان الشعراء ومحاسن الظرفاء لسنا مطبوعا في الهجاء لم يسلم منه امير ولا وزير ولا صغير ولا كبير وهجا اباه واخوته وساءر اهل بيته فمن قوله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه هبك عمرت عمر عشرين نسرا اتري انني اموت وتبقي فلءن عشت بعد موتك يوما لاشقن جيب مالك شقا وله اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	910	7790421647144091751	348	573.0	278	859	40.51222229003906	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	122	207	672	1139	1602	300	الحسن بن علي بن احمد بن بشار ابو بكر الشاعر المشهور الضرير النهرواني المعروف بابن العلاف احد ندماء المعتضد و-------------كان من الشعراء المجيدين قال كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دار المعتضد مع جماعة من ند-ماءه فاتي الخادم ليلا فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	673	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0383	false	230977941141392138	166	288	923	1591	1655	301	الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد --------------------------------المعروف بابن العلاف الضرير النهرواني الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وحدث عن ابي عمر الدوري المقرء وحميد بن مشعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني وروي عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وابو الحسن الخراجي القاضي وابو حفص ابن شاهين وغيرهم وكان ينادم الامام المعتضد بالله وقال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من نداماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	383	7790421647144091751	397	727.0	323	704	56.39204406738281	69	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	223	271	1221	1461	1602	300	وكني عنه بالهر خوفا من الخليفة-------------------- وعددها خمسة وستون بيت-----------------------------------------------------------------------------------ا واولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	673	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0384	false	-7441153231038155104	192	258	1003	1347	1546	300	وكني عنه بالهر والله اعلم وهي من احسن الشعر وابدعه وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها وفيها ابيات مشتملة علي حكم فناتي بها واولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	384	7790421647144091751	223	417.0	177	344	64.8255844116211	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0677	true	6897984159200639461	251	300	1310	1584	1584	300	ان قال--- الفرغاني الاصل صاحب سرير الذهب المنعوت بالاخشيذ صاحب مصر والشام والحجاز اصله من اولاد ملوك فرغانة وكان المعتصم بالله بن هارون الرشيد قد جلبوا اليه من فرغانة جماعة كثيرة فوصفوا له جف وغيره بالشجاعة والتقدم في الحروب فوجه اليهم المعتصم من احضرهم فلما وصلوا اليه بالغ في-	677	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1337	false	-8548225669747732133	161	209	840	1112	1582	301	بن خالقان الفرغاني الاصل صاحب سرير الذهب المنعوت بالاخشيد صاحب مصر والشام والحجاز اصله من اولاد ملوك فرغانة وكان المعتصم بالله بن هارون الشريد قد جلبوا اليه من فرغانة جماعة كثيرة فوصفوا له جف وغيره بالشجاعة والتقدم في الحروب فوجه المع------تصم من احضرهم فلما وصلوا اليه بالغ في	1337	7790421647144091751	261	504.0	214	278	93.88489532470703	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0681	true	-899321385767279823	193	267	1074	1449	1621	300	يقال ابن دريد اعلم الشعراء واشعر العلماء ولما مات دفن هو وابو هاشم الجباءي في يوم واحد في مقبرة الخيزران لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان ومن شعره قوله وحمراء قبل المزج صفراء بعده اتت بين ثوبي نرجس وشقاءق حكت وجنة المعشوق صرفا فسلطوا عليها مزاجا فاكتست لون عاشق وله ثوب الشباب علي اليوم بهجته فسوف ينزعه عني يدا الكبر انا ابن عشرين لا زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	681	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1209	false	-6049326649153899448	18	54	89	262	1553	300	يقول ابن دريد اعلم الشعراء واشعر العلماء فمن اول شعر قال---------------------------------------------------------------------------------------ه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثوب الشباب علي اليوم بهجته وسوف تنزعه عني يد- الكبر انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	1209	7790421647144091751	154	285.0	121	375	41.06666564941406	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0687	true	-9051218364828191820	116	193	616	991	1606	300	وانهم ما سافروا في طلب العلم كما ساف----------------------------------ر فامر الوزير-------- بضربه فنصب بين يديه وضرب سبع درر -----وهو يدعو علي الوزير--------- بان تقطع----- يده ويشتت شمله ثم وقف عل---------------------------------------------------------------ي الحروف التي قيل انه ---------------------------------------------------------------------------------------------كا--------------------------------------------------------------------------------ن يقرا بها من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامضوا الي ذكر الله في الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش تبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تيقنت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	687	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1191	false	6790431489055669214	2	191	15	969	1541	300	بانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستصبي القاضي ابا الحسين المذكور فامر الوزير ابو علي بضربه فاقيم-------- وضرب سبع درر فدعا وهو يضرب علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في خبر ابن مقلة ان شاء الله تعالي ثم اوقفوه علي الحروف التي قيل انه يقرا بها فانكر ما كان شنيعا وقال فيما سواه انه قرا به قوم فاستتابوه فتاب وقال انه قد رجع عما كان يقرءه وانه لايقرا الا بمصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه وبالقراءة المتعارفة التي يقرا بها الناس فكتب عليه الوزير محضرا بما قاله وامره ان يكتب خطه في اخره فكتب مايدل علي توبته ونسخه المحضر سءل محمد بن احمد المعروف بابن شنبوذ عما حكي عنه انه يقرءه وهو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله فاعترف به وعن وتجعلون شكركم انكم تكذبون فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وقد تب فاعترف به وعن كالصوف المنفوش فاعترف به وعن فاليوم ننجيك ببدنك فاعترف به وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا فاعترف به وعن------------------------------------- فلما خر تبينت الانس ان الجن لو-كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	1191	7790421647144091751	281	412.0	220	1000	28.100000381469727	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0688	true	110705762488449181	146	242	787	1289	1585	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ابو الحسن النديم الشاعر المشهور البرمكي ويعرف بجحظة ولد في شعبان سنة اربع وعشرين وماءتين كان فاضلا صاحب فنون واخبار------ ونوادر ومنادمة--------------------------------------------------------------- وهو من ذرية البرامكة وجحظة بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الظاء المعجمة وبعدها هاء هو لقب غلب عليه لقبه به عبد الله بن المعتز وكان كثير الادب عارفا بالنحو واللغة واما صنعة الغناء فلم يلحقه فيها احد في زمانه ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها بخلت علي يقظي فجودي في المنام لمستهام فقالت لي وصرت تنام ايضا وتطمع ان ازورك في المنام كتب اليه	688	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0074	false	4200955405848996936	196	286	1058	1524	1611	301	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك المعروف بجحظة ------------------البرمكي النديم------------------------------------------ كان فاضلا صاحب فنون واخبار ونجوم ونوادر ومنادمة وقد جمع ابو نصر ابن المرزبان اخباره واشعاره وكان من ظرفاء عصره وهو من ذرية البرامكة وله الاشعار الراءقة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره قوله انا ابن اناس مول الناس جودهم فاضحوا حديثا للنوال المشهر فلم يخل من احسانهم لفظ مخبر ولم يخل من تقريظهم بطن دفتر وله ايضا فقلت لها بخلت علي يقظي فجودي في المنام لمستهام فقالت لي وصرت تنام ايضا وتطمع ان ازورك في المنام وله ايضا	74	7790421647144091751	226	369.0	179	697	32.424678802490234	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0693	true	-799975652506838488	33	71	179	403	1632	300	والاخشيذ بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها ثم ذال معجمة و-------------------تفسيره بالعربي ملك الملوك وطغج بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وبعدها جيم وجف بضم الجيم وفتحها وبعدها فاء مشددة	693	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1342	false	6902064486517570998	94	135	500	734	1534	300	والاخشيد بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها ثم دال مهملة وقد تقدم الكلام علي تفسير هذه الكلمة--------- وطغج بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وبعدها جيم وجف بضم الجيم وفتحها وبعدها فاء مشددة	1342	7790421647144091751	199	374.0	164	243	81.89300537109375	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	true	-2660485286439340743	30	179	168	964	1643	300	قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار وله و----------كان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان وله القصيدة الطنانة التي اولها بات الحبيب منادمي والسكر يصبغ وجنتيه ثم اغتدي وقد ابتدا صبغ الخمار بمقلتيه وهي طويلة ومن شعره قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر ولولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	708	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1579	false	-3546241953484158825	46	291	241	1503	1545	300	قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوجد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد واورد له ايضا الم يكفني ما نالني من هواكم الي ان طففتم بين لاه وضاحك شماتتكم بي فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار بي طنز مالك وذكر له ايضا كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار ومن شعره ايضا وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان ومن شعره ايضا كم اقاسي لديك قالا وقيلا وعدات تتري ومطلا------------------------------------------------------ طويلا جمعة تنقضي وشهر يولي وامانيك بكرة واصيلا ان يفتني منك الجميل من الفع ل تعاطيت عنك صبرا جميلا والهوي يستزيد حالا فحالا وكذا ينسلي قليلا قليلا ويك لا تامنن صروف الليالي انها تترك العزيز ذليلا فكاني بحسن وجهك قد صاح ت به اللحية الرحيل الرحيلا فتبدلت حين بدلت بالنو ر ظلاما وساء ذاك بديلا فكان لم تكن قضيبا رطيبا وكان لم تكن كثيبا مهيلا عندها يشمت الذي لم تصله ويكون الذي وصلت خليلا وله ايضا رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر ولولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	1579	7790421647144091751	669	1257.0	540	1316	50.83586502075195	120	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0743	true	5583537340132846489	109	215	581	1159	1588	300	وكان رفيقا للاستاذ كافور-------- الاخشيذي فلما صا---------------ر كافور مدبر مملكة اولاد الاخشيذ وعظم امره--------------------------------- انف فاتك من المقام- بمصر كيلا يكون كافور اعلي مرتبة من--------------------------------------------------------ه فانتقل من مصر الي اقطاعه وهو---- بلاد الفيو------------------------------م وكان كافور يخافه ويكرهه فلم يصح مزاج فاتك بالفيوم ومرض وعاد الي مصر فمات بها وكان فاتك المذكور كريما جوادا ولما قدم المتنبي الي مصر سمع بعظمة فاتك وتكرمه فلم يجسر ان يمدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خوفا من كافور وكان فاتك ----------يراسله بالسلام ويسال عنه فاتفق اجتماعهما يوما بالصحراء وجرت-------------------- بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره بعث -الي المتنبي------- هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا اخر --فاستاذن المتنبي ك--------افورا في مدحه فاذن له فمدحه	743	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1014	false	-502625036336018442	148	297	754	1547	1565	301	وكان رفيق- الاستاذ كافور في خدمة الاخشي-د فلما مات مخدومهما وتقرر كافور --في تربية ا--بن الاخشيد كما سياتي في ترجمة كافور ان شاء الله تعالي انف فاتك من الاقامة بمصر كيلا يكون كافور اعلي -رتبة منه ويحتاج ان يركب في خدمته وكانت الفيوم واعمالها اقطاعا له فانتقل اليها واتخذها سكنا له وهي بلاد وبيءة كثيرة الوخم فلم يصح له بها جسم وكان كافور يخافه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرمه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها فاستحكمت العلة في جسم فاتك واحوجته الي دخول مصر للمعالجة فدخلها وبها ابو الطيب المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع بكرم فاتك وكثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وف----اتك يسال عنه ويراسله بالسلام ثم التقيا في -------------------الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره حمل لابي الطيب في ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي الاستاذ كافورا في مدحه فاذن له فمدحه	1014	7790421647144091751	329	434.5	261	953	34.522560119628906	40	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	true	548744756370471502	141	229	744	1169	1537	300	حضرت مع ابي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور و--الحاضرون--- ذلك فقام ------------رجل من اوساط الناس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر ومثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	753	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	147	261	749	1317	1508	300	حضرت------- مجلس كافور الاخشيدي فدخل رجل ود------عا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فتحدث جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوه عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا وهو ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن حشيش النجيرمي اللغوي الاخباري كاتب كافور والذي دعا لكافور ولحن هو ابو الفضل ابن عياش لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر	1064	7790421647144091751	352	629.5	272	581	60.58519744873047	65	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	true	4719486373620022744	115	142	612	750	1605	300	بقصيدته--------- التي اولها لا -----------------خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ا--ن قال------ كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	755	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1015	false	-4283223466942441754	5	37	33	205	1574	301	بقصيدته المشهورة التي اولها وهي من غر القصاءد لاخيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	1015	7790421647144091751	130	223.0	104	172	75.5813980102539	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	93	271	484	1389	1525	300	قواصد كافور توارك غيره ومن ورد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وهو اول مديح قاله فيه وكان ذلك في جمادي الاخرة سنة ست واربعيها وثلثماءة وقال ابن خلكان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين وثلثماءة قصيدته الباءية التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومنها ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر شء انشده في شوال سنة تسع واربعين وثلثماءة ولم يلقه بعدها قصيدته الباءية--------------------------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب ومنها --------------------------------------------وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------وان مديح الناس حق وباطل	756	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1063	false	6918837103059802857	32	300	167	1503	1503	300	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا ولقد احسن في هذا غاية الاحس---------------------------------------------------------ان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين--------- قصيدته الباءية التي يقول فيها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملتها يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب وحكي عن المتنبي انه قال كنت اذا دخلت علي كافور انشده يضحك الي ويبش في وجهي الي ان انشدته ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام قال فما ضحك بعدها في وجهي الي ان تفرقنا فعجبت من فطنته وذكاءه واخر شء انشده في شوال سنة تسع واربعين و---------لم يلقه بعدها قصيدته الباءية وشابها بطرف من العتب ومنها اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وانك ان قويست صحف قارء ذءابا ولم يخطء فقال ذباب وان مديح الناس حق وباطل-	1063	7790421647144091751	790	1444.5	632	1412	55.94900894165039	148	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	271	300	1389	1525	1525	300	ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا-	756	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	0	29	0	137	1508	300	ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا	1064	7790421647144091751	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4118381299698122467	0	107	0	551	1594	300	الي حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاد- هذه القصيدة -----سنة لا يلقي كافورا غضبا عليه لكنه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرف-------------------ة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخر هذه القصيدة المذكورة يقول من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود وله فيه اهاج كثيرة تضمنها ديوان شعره------------- ورحل المتنبي من مصر الي عضد الدولة بن بويه	757	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	29	137	137	691	1508	300	الي حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاده هذه القصيدة بمصر سنة لا يلقي كافورا غضبا عليه لكنه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرفة سنة خمسين وثلثماءة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخر هذه القصيدة-------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النحاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود وله فيه اهاج كثيرة تضمنها ديوانه ثم فارقه بعد ذلك ورحل--------------- الي عضد الدولة بن بويه	1064	7790421647144091751	510	958.5	410	589	86.58743286132812	96	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	184	234	994	1213	1619	300	الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون ابن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي	761	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0387	false	4471282744428803350	174	223	916	1134	1552	302	الدولة ابن ابي الهيجاء- عبد الله بن حمدان بن حمدون ابن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي	387	7790421647144091751	207	402.5	159	219	94.52054595947266	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	94	181	519	979	1619	300	وكتاب الاغاني في غاية الحسن وكان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه غرر مديح وله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من جملة قصيدة يهنءه بمولود----- من سر------ية اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبحبح في ذروتي شرف العلا بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره كثير ومحاسنه مشهورة------ ولادته في سنة اربع وثمانين وماءتين وهي---- السنة التي مات فيها البحتري الشاعر ومات في يوم الاربعاء رابع عشر ذي الحجة	761	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0876	false	-2683692902653916412	93	227	518	1230	1620	301	وكتاب الغلمان المغنين ذل--ك وكان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح فمن ذلك قوله فيه ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وعني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا وله فيه من----- قصيدة تهنءة بمولود جاءه من سرية رومية اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبج-ح في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري وكتب الي بعض الرءساء وكان مريضا ابا محمد المحمود يا حسن ال احسان والجود يا بحر الندي الطامي حاشاك من عود عواد اليك ومن دواء داء ومن المام الام وشعره كثير ومحاسنه -شهيرة وكانت ولادته--- سنة اربع وثمانين وماءتين وفي هذه السنة----- مات----- البحتري الشاعر وتو--في يوم الاربعاء رابع عشر ذي الحجة	876	7790421647144091751	400	675.0	322	736	54.34782791137695	66	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	183	285	990	1532	1619	300	سيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون ابن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن غطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي ومولده في يوم الاحد سابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وثلثماءة وقيل سنة احدي وثلثماءة قال ابو منصور الثعالبي-------------------- كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	761	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	17	83	85	468	1610	301	سيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان وقد تقدم تتمة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ترجمة اخيه ناصر الدولة الحسن في حرف الحاء فلا حاجة الي اعادته------- قال ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم ووساطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	931	7790421647144091751	290	480.0	237	562	51.60142517089844	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	10	72	51	384	1502	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها السوقة	762	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	172	231	927	1246	1610	301	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض-------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة	931	7790421647144091751	313	608.5	255	333	93.9939956665039	56	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	72	174	384	876	1502	300	ويحكي ان ابن عمه ابا فراس الامير الشاعر -----------كان يوما بين يدي سيف الدولة في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابن عمه ابا فراس المذكور وقال لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس و----قال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج---------------- تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا ت-----جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	762	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0932	false	5256217374816462704	73	164	367	808	1518	300	ويحكي ان ابن عمه ابا فراس المقدم ذكره في حرف الحاء كان يوما بين يديه---------- في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يع--------ني ابا فراس------------- لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال قال---- ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروف تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا قوله تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	932	7790421647144091751	390	707.5	307	528	73.86363983154297	76	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	211	282	1059	1411	1502	300	يوم الجمعة في ثالث ساعة وقيل رابع ساعة لخمس بقين من صفر----------------------- بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه وهي داخل البلد وكان مرضه بعسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وجعله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك وكان ملك حلب في سنة ثلاث وثلاثين وثلثماءة انتزعها من يد احمد بن سعيد الكلابي صاحب الاخشيذ	762	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0933	false	6928283741336790218	192	265	1042	1409	1579	300	يوم الجمعة--- ثالث ساعة وقيل رابع ساعة لخمس بقين من صفر سنة ست وخمسين وثلثماءة بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه وهي داخل البلد وكان مرضه -عسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك و----ملك حلب في سنة ثلاث وثلاثين وثلثماءة انتزعها من يد احمد بن سعيد الكلابي صاحب الاخشيد	933	7790421647144091751	341	649.5	272	375	90.93333435058594	65	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	28	161	143	817	1553	300	وكان عمر ابي الفوارس احمد بن علي ابن الاخشيذ يوم ولي احدي عشرة سنة وجعل الجند خليفته في تدبير اموره ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي اولها انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها اذا صل-ت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم ومن--------------ها اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر-في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون	765	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1340	false	2115932342733829483	168	300	885	1548	1548	300	وكان عمر ابي الفوارس احمد------------------- يوم ذاك احدي عشرة سنة وجعلوا---- خليفته في تدبير اموره ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي اولها انا لاءمي ان كنت وقت ا-لواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها اذا صليت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم وما احسن قولها فيها اري د-ن ما بين الفرات وبرقة ضرابا ينشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف الق-اقم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهو يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون-	1340	7790421647144091751	639	1210.0	512	690	92.60869598388672	118	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	166	297	838	1541	1553	300	ولما تقرر الامر علي هذه القاعدة تزوج الحسن ب-ن عبيد الله فاطمة ابنة عمه الاخشيذ ودعوا له علي المنابر بعد ابي الفوارس احمد بن علي صاحب الترجمة قال والحسن بالشام واستمر الحال علي ذلك الي ليلة الجمعة لثلاث عشر-----ة خلت من شعبان من سنة ثمان وخمسين وثلثماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر المعزي------------- وانقرضت الدولة الاخشيذية من مصر وكانت مدتها اربعا وثلاثين سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرين يوما وكان قد قدم الحسن بن عبيد الله من الشام منهزما من القرامطة لما استولوا علي الشام ودخل الحسن علي ابنة عمه التي تزوجها وحكم بمصر وتصرف وقبض علي الوزير جعفر بن الفرات وصادره وعذبه ثم سار الي الشام في مستهل شهر ربيع الاخر من سنة ثما--ن وخمسين وثلثماءة ولما سير القاءد جوهر جعفر-------- بن فلاح الي الشام وملك البلاد	765	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1341	false	-1594821148237330671	51	177	261	940	1570	300	ولما تقرر الامر علي هذه القاعدة تزوج الحسن بين عبيد الله------ ابنة عمه الاخشيد -دعوا له علي المنابر بعد ابي الفوارس احمد بن علي وهو-------------------- بالشام واستمر الحال علي ذلك الي يوم- الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان من سنة ثمان وخمسين وثلثماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر المغربي المقدم ذكره وانقرضت الدولة الاخشيدية -------وكانت مدتها اربعا وثلاثين سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرين يوما وكان قد قدم ا-----بن عبيد الله من الشام منهزما من القرامطة لما استولوا علي الشام ودخل ع------لي ابنة عمه التي تزوجها وحكم----- وتصرف وقبض علي الوزير جعفر بن الفرات وصارده وعذبه ثم سار الي الشام في مسته- شهر -بيع الاخر من سنة ثمانين وخمسين وثلثماءة ولما سير القاءد جوهر المغربي جعفر بن فلاح الي الشام وملك البلاد	1341	7790421647144091751	632	1155.5	510	732	86.33879852294922	108	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0766	true	4345268191065581861	183	291	938	1517	1559	300	الفرات وطلب منه الاتراك الاخشيذية والكافورية ما لا قدرة له به من المال--- ولم تحمل اليه اموال الضمانات قاتلوه-------------------------------------------------- ونهبت داره ودور جماعة من حواشيه ثم كتب جماعة منهم الي المعز العبيدي بالمغرب يستدعونه ويطلبون منه انفاذ العساكر الي مصر وفي اثناء ذلك ق-----------------دم الحس-ن بن عبيد الله بن طغج من الشام منهزما من القرامطة ودخل علي ابنة عمه وقبض علي الوزير ابي الفضل جعفر بن الفرات لسوء سيرته ولشكوي الجند منه فعذبه وصادره وتولي الحسن بن عبيد الله تدبير مصر بنفسه ثلاثة اشهر واستوزر----- كاتبه الحسن بن جابر الرياحي ثم اطلق الوزير جعفر بن الفرات من محبسه بوساطة الشريف ابي جعفر مسلم الحسيني وفوض اليه------- امر مصر	766	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0216	false	667468889704002587	193	261	996	1380	1602	301	الفرات علي رضي --------------------الكافورية والاخشيدية والاتراك والعساكر ولم تحمل اليه اموال الضمانات وطلبوا منه مالا يقدر عليه واضطرب عليه الامر فاستتر مرتين ونهبت دوره ودور بعض اصحاب-----ه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم الي مصر ابو محمد الحسين بن عبيد الله بن طغج صاحب الرملة ف----------------------------------قبض علي الوزير المذكور--------------------------------------------------- وصادره وعذبه---------------------------------------------- واستوزر عوضه كاتبه الحسن بن جابر الرياحي ثم اطلق الوزير جعفر------------------- بوساطة الشريف ابي جعفر ال-----حسيني وسلم اليه الحسين امر مصر	216	7790421647144091751	228	272.0	180	662	34.44108581542969	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0766	true	4345268191065581861	1	125	8	647	1559	300	ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج وسيره الي مصر مع جماعة من الامراء ال-ي جوهر القاءد----- ودخلوا الي مصر في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلثماءة وكان الحسن بن عبيد الله قد اساء الي اهل مصر في مدة ولايته عليهم فلما وصلوا الي مصر تركوهم وقوفا مشهورين مقدار خمس ساعات والناس ينظرون اليهم وشمت بهم من في نفسه منهم شء ثم انزلوا الي مضرب القاءد جوهر وجعلوا مع المعتقلين من ال الاخشيذ ثم في السابع عشر من جمادي الاولي ارسل القاءد جوهر ولده جعفرا الي مولاه المعز ومعه هدايا عظيمة تجل عن الوصف وارسل معه الماسورين الواصلين من الشام وفيهم الحسن بن عبيد الله وحملوا في مركب بالنيل وجوهر----- ينظرهم و----انقلب المركب فصاح الحسن بن عبيد الله علي القاءد جوهر يا ابا	766	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1341	false	-1594821148237330671	185	300	979	1570	1570	300	ابا محمد------ بن عب-د الله------- وسيره الي مصر مع جماعة من --امراء الشام الي القاءد جوهر ودخلوا مصر---- في جمادي الاولي سنة تسع وخمسن---------- وكان ا-----بن عبيد الله قد اساء الي اهل مصر في مدة ولايته عليهم فلما ولصوا الي مصر تركوهم وقوفا مشهورين مقدار سبع ساعات والناس ينظرون اليهم وشمت بهم من في نفسه منهم شء ثم انزلوا ف-ي مضرب القاءد جوهر وجعلوا مع المعتقلين و----------------في السابع عشر من جمادي الاولي ارسل القاءد جوهر ولده جعفرا الي مولاه المعز ومعه هدايا عظيمة تجل عن الوصف وارسل معه الماسورين الواصلين من الشام وفيهم ا-----بن عبيد الله وحملوا في مركب بالنيل وجوهر واقف ينظر اليهم فانقلب المركب فصاح ا-----بن عبيد الله علي القاءد جوهر يا ابا-	1341	7790421647144091751	555	996.0	446	654	84.86238861083984	99	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	256	294	1347	1512	1540	300	رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0388	false	-183106833988350705	256	294	1319	1484	1509	300	رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	388	7790421647144091751	165	330.0	127	165	100.0	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0769	true	1185326002183920712	149	244	749	1254	1551	300	جو-------هر القاءد الرومي المعزي علي مصر هو ابو الحسن جوهر بن عبد الله القاءد المعزي المعروف بالكاتب مولي المعز لدين الله ابي تميم معد العبيدي الفاطمي كان خصيصا عند استاذه المعز وكان من كبار قواده ثم جهز استاذه المعز-------------------------------- الي اخذ مصر--------------- بعد موت الاستاذ كافور الاخشيذي وارسل معه العساكر وهو المقدم علي الجميع وكان رحيله من افريقية في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلثماءة وتسلم مصر في يو-م الثلاثاء ثامن-- عشر شع--------------بان من السنة علي ما سنحكيه ولما دخل مصر صعد المنبر يو----------م الجمعة خطيبا وخطب-------- ودعا لمولاه المعز	769	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0238	false	-6761160850285912497	110	191	615	1067	1650	301	جوهر الصقلي القاءد------------------------- ابو الحسن جوهر بن عبد الله --------------المعروف بالكاتب الرو-------------------------------------------مي ----------------------------كان من موالي المعز بن المنصور بن الققاءم بن المهدي صاحب افريقية وجهزه الي الديار المصرية لياخذها بعد موت الاستاذ كافور الاخشيدي وسير- معه العساكر وهو المقدم و-----------كان رحيله من افريقية يو---م السبت رابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلثماءة وتسلم مصر يوم يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان من السنة المذكورة و-----------------صعد المنبر خطيبا بها يوم الجمعة لعشر بقين من شعبان ودعا لمولاه المعز	238	7790421647144091751	284	403.0	227	594	47.81144714355469	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	0	53	0	276	1596	300	وحفظوا الجسور فوصل------- جوهر الي الجيزة ووقع بينهم القتال في --حادي عشر--- شعبان ودام القتال بينهم مدة ثم سار جوهر الي منية الصيادين واخذ --مخاضة م-نية شلقان ووصل ---الي جوهر طاءفة من العسكر في --مراكب فقال جوهر للامير -----------------------------------------جعفر بن فلاح لهذا اليوم ارادك المعز لدين الله فعبر عريانا في سراويل وهو في	771	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0240	false	4435502563963185453	240	300	1308	1628	1628	300	وحفظوا الجسور ووصل القاءد جوهر الي الجيزة وابتدء بالق---تال في الحادي عشر من شعبان واسرت رجال واخذت خيل ومضي جوهر ---الي منية الصيادين واخذ المخاضة بمنية شلقان واستامن الي جوهر جماعة من العسكر في المراكب وجعل اهل مصر علي المخاضة من يحفظها فلما راي ذلك جوهر قال لجعفر بن فلاح لهذا اليوم ارادك المعز---------- فعبر عريانا في سراويل وهو في-	240	7790421647144091751	195	303.5	156	337	57.863502502441406	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	96	201	518	1073	1596	300	ودخل جوهر من الغد الي مصر في طبوله وبنود---------ه وعليه ثوب ديباج مذهب----------------------- ونزل بالمناخ وهو موضع القاهرة اليوم واختطها وحفر اساس القصر في الليلة وبات المصريون في امن فلما اصبحوا------- حضروا للتهنءة---------- فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورا-----ت غير معتدلة فلما شاهد ذلك جوهر لم يعجبه ثم قال قد حفر- في ليلة مباركة وساعة سعيدة ثم تركه ثم كتب جوهر ا----------------------------------------------------------------------لي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث- اليه برءوس القتلي---------- وقطع خطبة بني العباس ----ولبس السواد ولب-----------------------------------------------------------------------------------س الخطباء------- البياض وامر ان يقال في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين	771	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0241	false	-7018033688905436327	151	300	866	1685	1685	300	ودخل جوهر بعد العصر و--------طبوله وبنوده بين يديه وعليه ثوب ديباج مثقل وتحته فرس اصفر وشق مصر ونزل في مناخ---ه موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة و------------------------------------لما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم ت------------------عجبه قم قال--- حفرت في -------------ساعة سعيدة فلا اغيرها واقام عسكره يدخل الي البلد سبعة ايام اولها الثلاثاء المذكور وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه -رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من علي السكة وعرض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البي-ض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم بحضرة الوزير والقاضي وجماعة من اكابر الفقهاء وفي يوم الجمعة الثامن من ذي القعدة امر جوهر بالزيادة عقيب الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي -------الحسين سبطي الرسول الذين-	241	7790421647144091751	376	531.5	303	910	41.31867980957031	49	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0773	true	3577413321358667081	87	165	466	888	1638	300	وكان ولده الحسين بن جوهر قاءد القواد للحاكم صاحب مصر ثم نقم عليه فقتله في سنة احدي واربعماءة وكان الحسين قد خاف علي نفسه من الحاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد العزيز بن محمد بن النعمان وكان زوج اخته فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم م------دة ثم حضروا الي القصر بالقاهرة للخدمة فتقدم الحاكم الي راشد و--------كان سيف النقمة فاستصحب عشرة من الغلمان الاتراك فقتلوا الحسين ابن جوهر وصهره القاضي واحضروا راسيهما الي بين يدي الحاكم	773	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0242	false	7830376657559553413	220	286	1138	1508	1580	300	وكان ولده الحسين-------- قاءد القواد للحاكم صاحب مصر وكا-----------------------------------------------ن قد خاف علي نفسه من الحاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد العزيز-------- بن النعمان وكان زوج اخته فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا الي القصر بالقاهرة للخدمة فتقدم الحاكم الي راشد الحقيقي وكان سيف النقمة فاستصحب عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا الحسين ---وولده وصهره القاضي واحضروا راسيهما الي بين يدي الحاكم	242	7790421647144091751	346	642.5	282	436	79.35779571533203	59	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	true	-914453234216894214	227	300	1240	1603	1603	300	من العقارب وقيل----------------- ان الصاحب بن عباد اجتاز بدار ابن العميد بعد وفاته فلم ير هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فقال- ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفزع الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب وقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن سليمان ر----ايت بالري دار قوم لم يبق منها سوي---- بابها يعني دار ابن العميد وعليها مكتوب اعجب لصرف الدهور معتبرا فهذه الدار من عجاءبها-	784	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1380	false	4014735335288563367	4	133	18	671	1560	300	من الشواءب ورايت في بعض المجاميع ان الصاحب بن عباد عبر علي باب داره -----بعد وفاته فلم ير هناك احدا بعد ان كان الدهليز يغص من زحام الناس فانشد ايها الربع لم علاك اكتءاب اين ذاك الحجاب والحجاب اين من كان يفرغ الدهر منه فهو اليوم في التراب تراب قل بلا رقبة وغير احتشام مات مولاي فاعتراني اكتءاب ثم رايت في كتاب اليميني للعتبي هذه الابيات وقد نسبها الي ابي العباس الضبي ثم قال ويقال انها لابي بكر الخوارزمي وقد اجتاز بباب الصاحب ابن عباد ولا يمكن ان تكون علي هذا التقدير للخوارزمي لانه مات قبل الصاحب كما تقدم ذكره ومثل هذه الحكاية ما حكاه علي بن سليمان قال رايت بالري دار قوم لم يبق منها الا رسم بابها-------------------- وعليه- مكتوب اعجب لصرف الزمان معتبرا فهذه الدار من عجاءبها	1380	7790421647144091751	295	498.5	232	679	43.44624328613281	54	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0785	true	-7258127827856930813	17	45	91	241	1576	300	وكان ابن العميد------- قبل ان يقتل بمدة قد لهج بانشاد هذين البيتين وهما دخل الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم بعدنا	785	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1381	false	-6390866974096063680	204	232	1030	1182	1542	300	وكان ابو الفتح المذكور قبل ان يقتل بمدة قد لهج بانشاد هذين البيتين----- دخل الدنيا اناس قبلنا رحلوا عنها وخلوها لنا ونزلناها كما قد نزلوا ونخليها لقوم بعدنا	1381	7790421647144091751	140	260.0	113	157	89.1719741821289	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	146	243	804	1355	1645	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا -هذا------------------------------------------------------------------------------------------- مثل قول المتنبي ومذهب الزاهي زها عليه وقول المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وذكر الثعالبي لبعض شعراء عصره علي هذا الاسلوب في وصف مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا	786	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0915	false	-2568735388997902524	84	193	456	1064	1615	301	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا وهذا تقسيم عجيب وقد استعمله جماعة من الشعراء ولكنهم ما اتوا به علي هذه الصورة فانه ابدع فيه وهو مثل قول المت-----------------------------------نبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وذكر الثعالبي لبعض شعراء عصره علي هذا الاسلوب في وصف مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا	915	7790421647144091751	516	1008.0	425	643	80.24883270263672	89	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	74	177	400	964	1587	300	السري بن احمد بن السري ابو الحسن الكندي الرف--------اء الشاعر المشهور كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بالموصل و---مع ذلك يتولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل علي ذلك حتي جاد شعره ومهر فيه وقصد سيف الدولة ابن حمدان بحلب ومدحه واقام عنده مدة ثم ------بعد وفاته قدم بغداد ومدح الوزير المهلبي وغيره وكان---------------------------- بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شاعرا مطبوعا عذب الالفاظ------------ كثير الافتنان في التشبيهات والاوصاف وكان ---------------------لا يحسن من العلوم شيءا غير قول الشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره----- ابيات يذكر فيها صناعته وك-----------انت الابرة فيما	788	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0547	false	9013167789241456171	98	301	547	1638	1638	301	السري بن احمد بن السري---------- الكندي الرفاء الموصلي الشاعر المشهور كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بالموصل وهو مع ذلك يتولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل-------- حتي جاد شعره ومهر فيه وقصد سيف الدولة ابن حمدان بحلب ومدحه واقام عنده مدة ثم انتقل بعد وفاته الي بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رءساءها ونفق شعره وراج وكانت بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره وكان السري مغري بنسخ ديوان ابي الفتح كشاجم الشاعر المشهور وهو اذ ذاك ريحان الادب بتلك البلاد والسري في طريقه يذهب وعلي قالبه يضرب فكان يدس فيما يكتبه من شعره احسن شعر الخالديين ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الاصول المشهورة وكان شاعرا مطبوعا عذب الالفاظ مليح الماخذ كثير الافتنان في التشبيهات والاوصاف ولم يكن له رواء ولا منظر ولا يحسن من العلوم----- غير قول الشعر وقد عمل شعره قبل وفاته نحو ثلثماءة ورقة ثم زاد بعد ذلك وقد عمله بعض المحدثين الادباء علي حروف المعجم ومن شعر السري ابيات يذكر فيها صناعته فمنها قوله وكانت الابرة فيما-	547	7790421647144091751	519	914.0	424	1115	46.54708480834961	85	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	177	242	964	1296	1587	300	مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح------------- يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن غرر شعره في النسيب قوله وهو في غاية الحسن بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	788	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0548	false	3470499541496493023	0	89	0	468	1623	301	مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح من جملة قصيد يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا وذكر له الثعالبي في كتاب المنتخل البستني نعما رايت بها الدجي صبحا وكنت اري الصباح بهيما فغدوت يحسدني الصديق وقبلها قد كان يلقاني العدو رحيما ومن غرر شعره في النسيب قوله بن------------------فسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	548	7790421647144091751	312	604.0	251	486	64.1975326538086	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	246	300	1315	1587	1587	300	هانء اب---------و القاسم وقيل ابو الحسن الا-------------زدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة و-------قيل بل هو من ولد اخيه روح بن حاتم و------------------------------------------------------كان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا كان ماهرا في--------------------------------------------------------------------------------- الادب------------------------- حافظا لاشعار العرب واخبارهم واتصل-	788	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1271	false	-73567716780710524	66	156	351	809	1596	301	هانء الاندلسي ابو القاسم واب----و الحسن محمد بن هانء الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل بل هو من ولد اخيه روح بن حاتم وقد تقدم ذكر يزيد واخيه روح في ترجمة روح في حرف الراء وكان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد له بها محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر فمهر فيه وكان حافظا لاشعار العرب واخبارهم واتصل	1271	7790421647144091751	251	432.5	201	462	54.32900619506836	43	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0789	true	8407270174333797202	0	49	0	268	1598	300	بصاحب اشبيلية وحظي عنده وكان كثير الانهماك في اللذات متهما بمذهب الفلاسفة ولما اشتهر عنه ذلك نقم عليه اهل اشبيلية-------------------------------- واتهم الملك بمذهبه----- فاشار عليه الملك----- بالغيبة عن البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل----- وعمره يومءذ سبع- وعشرون سنة وقصت--ه طويلة الي ان قتل ببرقة في عوده الي المغرب	789	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1271	false	-73567716780710524	156	210	809	1111	1596	301	بصاحب اشبيلية وحظي عنده وكان كثير الانهماك في الملاذ متهما بمذهب الفلاسفة ولما اشتهر عنه ذلك نقم عليه اهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم ب------مذهبه ايضا فاشار----- الملك عليه بالغيبة عن البلد مدة ينسي فيها خبره فانفصل عنها وعمره يومءذ سبعة وعشرون عاما وحديثه طويل وخلاصته انه خرج الي عدرة----- المغرب	1271	7790421647144091751	218	340.5	177	318	68.55345916748047	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0790	true	7195306743687339252	119	146	636	778	1596	300	وكان المعز-------- قد بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفاته ف--------------------------------------------------------------------------ي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلثماءة	790	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1468	false	6069427000286529724	1	41	8	232	1587	300	وكان المعز المذكور قد بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفاته في التاريخ المذكور في ترجمته ودبر الامور وساسها واجراها علي احسن احكامها الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلثماءة	1468	7790421647144091751	142	266.5	115	224	63.39285659790039	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	214	296	1070	1482	1499	300	المعز --------من افريقية وكان يطعن في نسبه فلما قرب من البلد يعني مصر وخرج الناس للقاءه اجتمع به جماعة من الاشراف فقال له من بينهم الشريف عبد الله بن طباطبا-------- الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا-------- ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق- معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	795	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0724	false	7212900385119592539	0	81	0	412	1552	300	المعز بعد ذلك من افريقيا وكان يطعن في نسبه فلما قرب من البلد--------- وخرج الناس للقاءه اجتمع به جماعة من الاشراف فقال له من بينهم ا---------------بن طباطبا المذكور الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءسا-كم احد فقالوا لم يبقي معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	724	7790421647144091751	386	719.5	309	437	88.32952117919922	71	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	1	126	6	640	1499	300	وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور في قول صاحب تاريخ القيروان وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور هو ابن محمد بن اسماعيل بن جعف--------ر واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله استتارا هذا عند من يصحح نسبه ففيه اختلاف كثير واهل	795	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0747	false	4984271309512248749	181	301	896	1505	1505	301	وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل ---------------------------هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه- وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور ----بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله استتارا هذا عند من يصحح نسبه ففيه اختلاف كثير واهل-	747	7790421647144091751	596	1159.0	479	642	92.83489227294922	115	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	126	211	640	1055	1499	300	العلم بالانساب من المحققين ينكرون دعواه في النسب وق-----------------يل هو عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن زين العابدين بن محمد بن الحسين وانما سمي نفسه عبيد الله استتارا وهذا ايضا علي قول من يصحح نسبهم والذي ينكر نسبه يقول----------------------------------------------------------- اسمه سعيد ولقبه عبيد الله وزوج امه الحسين بن احمد----------------------------- القداح ----------------كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها --ماء وقال	795	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0748	false	2022857141197586304	0	83	0	411	1555	300	العلم بالانساب من المحققين ينكرون دعواه في النسب وقد تقدم في ترجمة الشريف عب-د الله بن طباطبا ما جري بينه وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المعز عند وصوله الي مصر وما كان من جواب المعز له وفيه ايضا دلالة علي ذلك فانه لو عرف ------------------نسبه لذكره وما احتاج الي ذلك المجلس الذي ذكرناه هناك ويقولون ايضا ان اسمه سعيد ولقبه عبيد الله وزوج امه الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الله بن ميمون القداح وسمي قداحا لانه كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها الماء وقيل	748	7790421647144091751	184	232.0	142	538	34.20074462890625	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0796	true	5222281139901010766	96	131	525	708	1580	300	يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الاخر وقيل الثالث عشر وقيل لسبع خلون منه فخالف ما قلنا في اليوم والشهر الا انه وافق في السنة قال ومعد بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الدال المهملة	796	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1471	false	-9112121839628002446	28	59	148	323	1580	301	يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الاخر وقيل الثالث عشر وقيل لسبع خلون منه سنة خمس وستين وثلثماءة بالقاهرة رحمه الله تعالي-------- ومعد بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الدال المهملة	1471	7790421647144091751	132	229.5	106	183	72.13114929199219	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0816	true	9036724813864574808	97	204	518	1096	1570	300	لا يءثر سفك الدماء وكان------------------------------------ مغري بالصيد وكان يتصيد السباع و-------------------كان اديبا فاضلا انتهي وذكره ابو منصور الثعالبي في ------تيمة الدهر وذكر- له هذه الابيات------------ وقد مات له ابن في العيد فقال---------------- نحن بنو المصطفي ذوو محن يجرعها في الحياة كاظمنا عجيبة في الانام محنتنا اولنا مبتلي وخاتمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا المنسرح واما بناءه القصر بالبحر فكان في وقال ابو منصور ايضا سمعت الشيخ ابا الطيب يحكي ان الامو--ي صاحب الاندلس كتب اليه نزار هذا يعني العزيز صاحب مضر كتابا يسبه فيه ويهجوه فكتب اليه الاموي اما بعد----- قد عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لاجبناك قال---- فاشتد ذلك علي نزار المذكور وافحمه عن الجواب	816	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1576	false	244149838396017963	0	109	0	589	1603	300	لا يءثر سفك الدماء بصيرا بالخيل والجارح من الطير محبا للصيد مغري به وب---------صيد السباع ويعرف الجوهر والبز وكان اديبا فاضلا -------ذكره ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر واورد له شعرا قال في بعض الاعياد وقد وافق موت بعض اولاده وعقد عليه الماتم وهو نحن بنو المصطفي ذوو محن يجرعها في الحياة كاظمنا عجيبة في الانام محنتنا اولنا مبتلي وخاتمنا يفرح هذا الوري بعيدهم طرا واعيادنا ماتمنا ثم قال بعد فصل طويل و---------------------------------------سمعت الشيخ ابا الطيب يحكي ان المرواني صاحب الاندلس كتب اليه نزار ص----------------احب مصر كتابا يسبه فيه ويهجوه فكتب اليه------- اما بعد فانك قد عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لاجبناك والسلام فاشتد---- علي نزا--------ر وافحمه عن الجواب	1576	7790421647144091751	421	673.5	339	679	62.00294494628906	67	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0818	true	4700558395412629307	0	61	0	321	1616	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او ف--دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع السريع فقراها العزيز ولم يتكلم ثم ---------------------------------------------------صعد العزيز المنبر يوما اخ-------ر فراي ورقة فيها مكتوب بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقة ان	818	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1576	false	244149838396017963	228	300	1230	1603	1603	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او لا دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع وانما قال فانسب لنا نفسك كالطاءع لان هذه القضية جرت في خلافة الطاءع لله خليفة بغداد وصعد العزيز------- يوما اخر المنبر فراي ورقة فيها مكتوب بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقه ان-	1576	7790421647144091751	278	502.0	224	381	72.96588134765625	50	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0822	true	-6782968559245533669	0	172	0	939	1634	300	وشيزر وحلب وخطب له ----------------------------------المقلد---------- العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلثماءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشام فابتدات به العلة في العشر الاخير من رجب سنة ست وثمانين وثلثماءة ولم يزل مرضه يزيد وينقص حتي ركب يوم الاحد لخمس بقين من شهر رمضان من السنة المذكورة الي الحمام بمدينة بلبيس وخرج -----الي منزل الاستاذ ابي الفتوح برجوان وكان برجو-----ان صاحب خزانته بالقصر فاقام عنده واصبح يوم الاثنين وقد اشتد به الوجع يومه ذلك وصبيحة نهار- الثلاثاء وكان مرضه من حصاة وقولنج فاستدعي القاضي محمد بن النعمان وابا محمد الحسن بن عمار- الكتامي الملقب امين الدولة وهو اول من تلقب من المغاربة وكان شيخ كتامة وسيدها ثم---------- خاطبهما ---في امر ولده الملقب بالحاكم------------ ثم استدعي ولده المذكور وخاطبه ايضا بذلك ولم يزل العزيز-------- في الحمام والامر يشتد به الي بين الصلاتين من ذلك النهار وهو الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلثماءة فتوفي في مسلخ الحمام هكذا قال المسبحي	822	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1577	false	-1043770574606388195	48	235	261	1285	1655	300	وشيزر وحلب وخطب له ابو الدواد محمد بن المسيب وهو اخو المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل بالموصل واعمالها في المحرم سنة اثنتين وثمانين وثلثماءة وضرب اسمه علي السكة والبنود وخطب له باليمن ولم يزل في سلطانه وعظم شانه الي ان خرج الي بلبيس متوجها الي الشام فابتدات به العلة في العشر الاخير من رجب سنة ست وثمانين وثلثماءة ولم يزل مرضه يزيد وينقص حتي ركب يوم الاحد لخمس بقين من شهر رمضان من السنة المذكورة الي الحمام بمدينة بلبيس وخرج منها الي منزل الاستاذ ابي الفتوح برجوان المقدم ذكره وكان صاحب خزاءنه بالقصر فاقام عنده واصبح يوم الاثنين ف---اشتد به الوجع يومه ذلك وصبيحة نهاره الثلاثاء وكان مرضه من حصاة وقولنج فاستدعي القاضي محمد بن النعمان وابا محمد الحسن بن عمارة الكتامي الملقب امين الدولة وهو اول من تلقب من المغاربة وكان شيخ كتامة وسيدها وخاطبهما بما خاطبهما به في امر ولده الملقب -الحاكم المقدم ذكره ثم استدعي ولده المذكور وخاطبه ايضا بذلك ولم يزل العزيز المذكور في الحمام والامر يشتد به الي بين الصلاتين من ذلك النهار وهو الثلاثاء الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلثماءة فتوفي في مسلخ الحمام هكذا قال المسبحي	1577	7790421647144091751	921	1742.0	751	1028	89.59143829345703	160	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	0	42	0	243	1648	300	من ساعته ولم ينكتم تاريخ موته ساعة واحدة وترتب موضعه ولده الحاكم ابو علي --منصور------------ وبلغ الخبر اهل القاهرة فخرج الناس غداة الاربعاء لتلقي الحاكم فدخل البلد وبين يديه البنود والرايات وعلي راسه المظلة يحملها ريدان الصقلبي فدخل------------------------ القصر--------- عند اصفرار الشمس	823	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1577	false	-1043770574606388195	252	300	1372	1655	1655	300	من ساعته ولم ينكتم------ موته ساعة واحدة وترتب موضعه ولده الحاكم ابو علي المنصور المقدم ذكره وبلغ الخبر اهل القاهرة فخرج الناس غداة الاربعاء لتلقي الحاكم فدخل البلد وبين يديه البنود والرايات وعلي راسه المظلة يحملها ريدان الصقلبي المذكور في ترجمة برجوان فدخل القصر بالقاهرة عند اصفرار الشمس-	1577	7790421647144091751	232	422.5	192	290	80.0	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0823	true	-5708929183254040369	42	193	243	1065	1648	300	ووالده العزيز بين يديه في عمارية وقد خرجت رجلاه منها وادخلت العمارية القصر وتولي غسله القاضي محمد بن النعمان ودفن عند ابيه المعز في حجرة من القصر وكان دفنه عند العشاء الاخيرة واصبح الناس يوم الخميس سلخ الشهر والاحوال مستقيمة وقد نودي في البلد-ان لا مءونة ولا كلفة وقد امنكم الله------ علي اموالكم وارواحكم فمن نازعكم او عارض----------كم فقد حل ماله ودمه وكانت ولادة العزيز-------- يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة اربع واربعين وثلثماءة انتهي كلام ابن خلكان باختصار رحمه الله وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل المختار المسبحي صاحب التاريخ المشهور قال لي الحاكم وقد جري ذكر والده العزيز يا مختار استدعاني والدي قبل موته وهو عاري الجسم وعليه الخرق والضماد يعني كونه كان في الحمام قال فاستدعاني وقبلني وضمني اليه وقال واغمي عليك يا حبيب قلبي ودمعت عيناه ثم قال امض يا سيدي فالعب فانا في عافية قال الحاكم فمضيت والتهيت بما يلتهي به الصبيان من اللعب الي ان نقل الله تعال--------ي العزيز اليه	823	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1578	false	3453422826686682989	0	165	0	902	1653	301	ووالده العزيز بين يديه في عمارية وقد خرجت قدماه منها وادخلت العمارية القصر وتولي غسله القاضي محمد بن النعمان ودفن عند ابيه ال-عز في حجرة من القصر وكان دفنه عند العشاء الاخ-رة واصبح الناس يوم الخميس سلخ الشهر والاحوال مستقيمة وقد نودي في البلد ان لا مء-نة ولا كلفة وقد امنكم الله تعالي علي اموالكم وارواحكم فمن---------- عارضكم او نازعكم فقد حل ماله ودمه وكانت ولادة العزيز المذكور يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة اربع واربعين وثلثماءة بالمهدية من ارض افريقية وقال الفرغاني في تاريخه الصغير كان مولد العزيز بالله يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم من السنة المذكور وقال المختار المسبحي صاحب التاريخ المشهور قال لي الحاكم وقد جري ذكر والده العزيز يا مختار استدعاني والدي قبل موته وهو عاري الجسم وعليه الخرق والضماد---------------------------- فاستدناني وقبلني وضمني اليه وقال واغمي عليك يا حبيب قلبي ودمعت عيناه ثم قال امض يا سيدي والعب فانا في عافية قال------- فمضيت والتهيت بما يلتهي به الصبيان من اللعب الي ان نقل الله سبحانه وتعالي العزيز اليه	1578	7790421647144091751	727	1351.5	591	950	76.52631378173828	123	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0826	true	-6676015693794387384	38	71	211	397	1585	300	وبويه بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها هاء ساكنة وفناخسرو بفتح الفاء وتشديد النون وبعد الالف خاء معجمة مضمومة ثم سين مه-------------ملة ساكنة ثم راء مضمومة وبعدها واو	826	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0101	false	-500031714928730852	253	289	1305	1503	1565	300	وبويه بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها هاء ساكنة وفناخسرو بفتح الفاء وتشديد النون وبعد ال-لف خاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مضمومة وبعدها واو	101	7790421647144091751	185	362.0	152	199	92.9648208618164	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	5	73	27	383	1608	300	وعلي راسه برنس ثم امر به ان يطرح تحت ارجل الفيلة فقتلته الفيلة ثم صلب في طرف الجسر من الجانب الشرقي ولم يشفع فيه الخليفة الطاءع لامر كان في نفسه منه ايام مخدومه عز الدولة واقيم عليه الحرس فاجتاز به ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا لابن بقية المذكور فرثاه بمرثيته المشهورة وهي علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس	828	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1387	false	2039865219539511273	256	300	1336	1560	1560	300	وعلي راسه برنس ثم امر بطرحه للف--------------يلة فقتله-------- ثم صلبه عند داره بباب------------------------------------ الطاق وعمره نيف وخمسون سنة ولما صلب رثا------------------------------------ه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقوله---------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس-	1387	7790421647144091751	138	166.0	108	365	37.80821990966797	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	73	254	383	1367	1608	300	حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة---------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما-لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات وافر قلت ولم اذكر هذه المرثية بتمامها هنا الا لغرابتها وحسن نظمها واستمر ابن بقية مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة وفيها توفي الامير -	828	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1388	false	6411802231031887792	0	177	0	950	1595	300	حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيا----------------------------------------------ت وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات و-----كنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات ولم يزل----------------------------------------------------------------- ابن بقية مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة --------في التاريخ	1388	7790421647144091751	748	1417.5	611	1173	63.76811599731445	128	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0835	true	8919780589661956905	159	223	867	1200	1590	300	عضد الدولة ابو شجاع فناخسرو وقيل بويه علي اسم جده وفناخسرو اشهر ابن السلطان ركن الدولة الحسن بن بويه بن فناخسرو------------------------------------------------------- الديلمي ولي مملكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارس---------------------------------------------------------------------------- بع------------------------------------------د عمه------- عماد الدولة ثم قوي علي ----ابن عمه عز الدولة بختيار بن معز الدولة بن بويه واخذ منه العراق وبغداد وقد تقدم من ذلك نبذة يسيرة في حوادث بعض السنين وبلغ سلطانه من سعة المملكة والاستيلاء علي الممالك	835	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1033	false	2185038026130910925	175	282	958	1509	1604	301	عضد الدولة ابو شجاع فناخس------------------------------------------------------------------------------------رو الملقب عضد الدولة بن ركن الدولة ابي علي الحسن ابن بويه الديلمي وقد تقدم تمام نسبه في ترجمة عمه معز الدولة احمد في حرف الهمزة فليطلب هناك ولما مرض عمه عماد الدولة بفارس اتاه اخره ركن الدولة واتفقا علي تسليم فارس الي ابي شجاع فناخسرو بن ركن الدولة ولم يكن قبل ذلك يلقب بعضد الدولة فتسلمها بعد عمه ثم تقلب بذلك وقد تقدم ايضا ذكر والده وعمه الاكبر عماد الدولة ابي الحسن علي وابن عمه عز الدولة بختيار بن معز الدولة وهءلاء كلهم مع عظم شانهم وجلالة اقدارهم لم يبلغ احد منهم ما بلغه عضد الدولة-------------- من سعة المملكة والاستيلاء علي الملوك -	1033	7790421647144091751	140	159.5	111	650	21.538461685180664	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0842	true	2721438203644823740	253	276	1335	1441	1579	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	842	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	29	52	142	247	1523	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم ينلك بمكروه من العذل مودتي ل-ك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	1774	7790421647144091751	103	199.0	80	106	97.16981506347656	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0850	true	-8930312135097641206	139	177	751	971	1618	300	وثلثماءة ومات في هذه السنة ودفن بالشونيزية ورثاه الشريف الرضي الموسوي بقصيدته الدالي---------ة التي اولها ارايت من حملوا علي الامواد ارايت كيف خبا ضياء النادي الكامل وعاتبه الناس في ذلك لكونه شريفا ورثي صابءا فقال انما رثيت فضله	850	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0022	false	-8778411060328126447	1	34	7	202	1625	301	وثلثماء------------------ة ودفن بالشونيزي- ورثاه الشريف الرض--------ي بقصيدته الدالية المشهورة التي اولها ارايت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي------- وعاتبه الناس في ذلك لكونه شريفا يرثي صابءا فقال انما رثيت فضله	22	7790421647144091751	184	335.5	152	229	80.3493423461914	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	true	5837753769258814716	164	218	860	1155	1592	300	العميري ارسل------ الي الصاحب كتبا كثيرة وكتب معها يقول العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات الخفيف فاخذ منها الصاحب بن عباد كتابا واحدا وكتب معها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات	852	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0263	false	-87893407161013826	248	293	1295	1542	1577	300	العميدي قاضي قزوين الي الصاحب كتبا------ وكتب معها----- العميدي عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مغنمات من حسنها مترعات فوقع تحت-------------------------------------------ها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات	263	7790421647144091751	225	401.0	182	301	74.7508316040039	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8697325366681360551	217	284	1154	1496	1591	300	كبير مبسوط قال نقلت من خط الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد السلفي رحمه الله تعالي ان الحاكم المذكور كان جالسا في مجلسه العام وهو حفل باعيان دولته فقرا بعض الحاضرين----------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما--------- والقارء في اثناء ذلك كله يشير الي الحاكم فلما فرغ من القراءة قرا شخص---- يعرف بابن المشجر	857	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1520	false	-6388333207173997611	0	65	0	351	1577	300	كبير مبسوط و---نقلت من خط الحافظ ابي----- احمد بن محمد السلفي رحمه الله تعالي ان الحاكم المذكور كان جالسا في مجلسه العام وهو حفل باعيان دولته فقرا-بعض الحاضرين قوله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون في-انفسهم حرجا مما-قضيت ويسلموا تسليما النساء65 والقارء في اثناء ذلك---- يشير الي الحاكم فلما فرغ من القراءة قرا شخص اخر يعرف بابن المشجر	1520	7790421647144091751	325	589.0	264	366	88.79781341552734	60	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0857	true	-8697325366681360551	110	163	586	870	1591	300	وكان الحاكم يفعل الشء ثم ينقضه وخرج عليه ابو ركو---------------------------ة الوليد بن هشام العثماني الاموي الاندلسي ب-------------نواحي برقة فمال اليه خلق عظيم----- فجهز الحاكم لحربه-- جيشا ف------انتصر عليهم ابو ركوة وملك ثم تكاثروا عليه واسر-وه ويقال انه قتل من اصحابه مقدار سبعين الفا وحمل ابو ركوة الي الحاكم فذبحه في سنة سبع وتسعين	857	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1521	false	7103756940428232344	217	272	1163	1461	1626	300	وكان------- يفعل الشء و--ينقضه وخرج عليه في سنة خمس وتسعين وثلثماءة ابو ركوة الوليد بن هشام العثماني------- الاندلسي وكان خروجه في نواحي برقة ومال اليه خلق عظيم وسير اليه الحاكم المذكور جيشا كبيرا وانتصر عليهم--------- وملك ثم تكاثروا عليه وامسكوه ويقال انه قتل من اصحابه مقدار سبعين الفا وكان قبضهم اياه في ---------------سنة سبع وتسعين	1521	7790421647144091751	206	324.5	165	338	60.946746826171875	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0858	true	4632672135971998059	1	121	5	608	1593	300	يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز------- فلما انتهت قراءته تغير وجه الحاكم ثم امر لابن المشجر المذكور بماءة دينار ولم يطلق للاخر شيءا ثم ان بعض اصحاب ابن المشجر قال له انت تعرف خلق الحاكم وكثرة استحالاته وما تامن ان يحقد عليك وانه لا يءاخذك في هذا الوقت ثم يءاخذك بعدها ف----------------المصلحة عندي ان تغيب عنه فتجهز ابن المشجر الي الحج وركب في البحر وغرق فراه صاحبه في النوم فساله عن حاله فقال ما -قصر الربان معنا ارسي بنا علي باب الجنة انتهي كلام ابن خلكان رحمه الله	858	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1520	false	-6388333207173997611	68	186	367	963	1577	300	يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الحج73 فلما انهي- قراءته تغير وجه الحاكم ثم امر لابن المشجر المذكور بماءة دينار ولم يطلق للاخر شيءا ثم ان بعض اصحاب الم----شجر قال له انت تعرف خلق الحاكم وكثرة استحالاته وما نامن ان يحقد عليك وانه لا يءاخذك في هذا الوقت ثم يءاخذك بعد هذا فتتاذي معه ومن المصلحة عندي ان تغيب عنه فتجهز ابن المشجرل-----لحج وركب في البحر فغرق فراه صاحبه في النوم فساله عن حاله فقال ما اقصر الربان معنا ارسي بنا علي باب الجنة--------------------- رحمه الله	1520	7790421647144091751	561	1071.5	449	627	89.47368621826172	105	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0865	true	4619023035463056400	197	262	1069	1426	1634	300	ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال هذه السنة يعني سنة احدي عشرة واربعماءة ف-------------طاف ليلته كلها واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه---- شرقي حلوان موضع بالمقطم ومعه ركابيان فر--د احدهما مع تسعة نفر من العرب كانت لهم رسوم ويقال لهم السويديون الي بيت المال وامر لهم بجاءزة ثم عاد الركابي الاخر وذكر------------ انه فارقه عند --قبر الفقاعي والقصبة واصبح الناس علي رسمهم فخرجوا --------------ومعهم----- الموكب	865	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1522	false	-3371556970857482019	17	73	95	409	1642	301	ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال--------------- سنة احدي عشرة واربعماءة الي ظاهر مصر وطاف ليلته كلها واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه الي شرقي حلوان -------------ومعه ركابيان فاعاد احدهما مع تسعة---- من العرب------------------------ السويدين ثم اع------------------------------اد الركابي الاخر وذكر هذا الركابي انه خلف-ه عند القبر والم-------قصبة وبقي- الناس علي رسمهم يخرجون يلتمسون رجوعه ومعهم دواب الموكب	1522	7790421647144091751	241	344.5	196	409	58.9242057800293	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0866	true	992490139420083337	0	123	0	682	1594	300	الاولياء الكتاميين والاتراك والقضاة والعدول وارباب الدولة فبلغوا دير القصير -المكان المعروف بحلوان و--امعنوا ف----------ي الجبل فبينما هم كذلك ----بصروا بالحمار-------- الذي كان راكبه -----------------------علي قرن- الجبل -قد ضربت يداه بسيف فقطعت----ا وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اثر راجل خلف اثر الحمار--------- واثر ر-----------اجل قدامه فقصوا ال---------------اثر حتي اتو--ا الي البركة الت---ي شرقي حلوان فنزل----ها بعض الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جبا------ت مزررة لم تحل ازرارها وفيه- اث-ر السكاكين فتيقنوا---------------------------------- قتله وكان عمره ستا وثلاثين سنة وسبعة اشهر وولايته علي مصر خمسا وعشرين سنة وشهرا واحدا قال ابن خلكان بعد ما ذكر قتلته بنحو ما ذكرناه هنا مع ان جماعة من ال-غالين في حبهم السخيفي العقول يظنون حياته وانه لا بد ان -يظهر ويحلفون بغيبة الحاكم وتلك خيالات هذيانية انتهي قال	866	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1522	false	-3371556970857482019	101	217	562	1205	1642	301	الاولياء الكتاميين والاتراك------------------------------ فبلغوا دير القصير والموضع المعروف بسلوان ثم امعنوا في الدخول في الجبل فبينما هم كذلك اذ ابصروا ---حماره الاشهب الذي كان راكبا عليه المدعو بالقمر وهو علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه بسيف فاثر فيهما وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اث-------------ر الحمار في الارض واثر راجل خلفه وراجل قدامه فلم يزالوا يقصون هذا الاثر حتي انتهوا الي البركة التي في شرقي حلوان فنزل اليها بعض الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب ووجدت مزررة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين فاخذت وحملت الي القصر بالقاهرة ولم يشك في قتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ان جماعة من المغالين في حبهم السخيفي العقول يظنون حياته وانه لا بد ان سيظهر ويحلفون بغيبة الحاكم وتلك خيالات هذيانية ويقال ----	1522	7790421647144091751	473	756.5	385	824	57.40291213989258	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0873	true	2130162729216088615	108	184	561	954	1583	300	المعافي المذكور----------- حججت ف----كنت بمني------------- فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله--------------------------------------------------------------- غيري ثم-------------------------------- نادي يا ابا الفرج المعافي فهممت ان اجيب--------------------------------ه ثم انه رجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكرياء النهرواني فقلت عند ذلك هان-----------------------------------------------------------------------------ا فما تريد قال لعلك من نهروان الشرق -قلت نعم -قال نحن نريد نهروان الغرب قال فعجبت من هذا الاتفاق قلت وهذا من الغراءب كونه طابق اسمه واسم ابيه والكنية والشهرة ويكون هذا من نهروان الشرق وذاك من نهروان -------------------------	873	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1467	false	-2299750774568452755	26	142	130	718	1582	301	المعافي بن زكريا النهرواتي حججت سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج ولعله ينادي غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي ففهمت ان اجيبه ثم قلت قد يتفق ان يكون اخر اسمه ------المعافي ويكني ابا الفرج-------- بن زكريا- النهرواني فقلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي واسم ابي وبلدي الذي انسب اليه فقلت ها انا ذا فما تريد قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب---- فعجبت من ------اتفاق الاسم--------------------------------------- والكنية واسم الاب وما انتسب اليه علمت ان بالمغرب موضعا يسمي النهروان غير النهروان	1467	7790421647144091751	247	344.5	196	652	37.8834342956543	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0875	true	-7780548897967072580	91	155	488	825	1632	300	خلكان -الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة------- في شعره كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة --الفاظه وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزر---------اء وديوانه كبير اكثر ما يوجد في عشرة مجلدات والغالب عليه الهزل وله في الجد ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة	875	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0427	false	-6502297428344164413	56	149	277	773	1527	301	الكاتب الشاعر المشهور ذو المجون والخلاعة والسخف في شعره كان فرد زمانه في فنه فانه لم يسبق الي تلك الطريقة مع عذوبة الالفاظ- وسلامة شعره من التكلف ومدح الملوك والامراء والوزراء والرءساء وديوانه كبير اكثر ما يوجد في عشر- مجلدات والغالب عليه الهزل وله في الجد ايضا اشياء حسنة وتولي حسبة بغداد واقام بها مدة ويقال انه عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي وله في عزله ابيات مشهورة لا حاجة الي اثباتها ها هنا ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة	427	7790421647144091751	332	620.5	269	498	66.66666412353516	57	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0877	true	-4575262707815007993	251	275	1343	1468	1602	300	قال الثعالبي في حقه هو من اشعر اهل العراق قولا بالاطلاق وشهادة بالاستحقاق ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعدما اثني عليه وقال الشعر وهو ابن عشر سنين	877	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1261	false	5683756163695818733	201	242	1002	1212	1494	301	قال الثعالبي في حقه هو من اشعر اهل العراق قولا بالاطلاق وشهادة بالاستحقاق وعلي ما اجريته من ذكره شاهد عدل من شعره والذي كتبت من محاسنه نزه العيون ورقي القلوب ومني النفوس ومن خبره انه قا---------------------ل الشعر وهو ابن عشر سنين	1261	7790421647144091751	102	184.0	82	231	44.155845642089844	18	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0879	true	6607688910120006322	172	247	931	1343	1621	300	احمد بن فارس بن زكرياء بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي وقيل القزويني المعروف بالرازي المالكي اللغوي نزيل همذان وصاحب----------------------------------------- المجمل في اللغة سمع الحديث وروي عنه جماعة وولد بقزوين ونش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بهمذان وكان اكثر مقامه بالري وكان كلاملا في الادب فقيها مالكيا مناظرا في الكلام وينصر اهل السنة وطريقته في النحو طريقة الكوفيين وله مصنفات بديعة ومن شعره---------------------------------------------------------------------- قوله مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف فاتن فاتر----- اضعف من حجة نحوي	879	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0065	false	-7696984198174506133	14	116	63	617	1578	302	احمد بن فارس بن زكرياء بن محمد بن حبيب----------- الر------------------------------ازي --------اللغوي كان اماما في علوم شتي وخصوصا اللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في------------------------------------------------ اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله كتاب حلية الفقهاء وله رساءل انيقة ومساءل في اللغة ويعايي بها الفقهاء ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات الاتي ذكره ان شاء الله تعالي ذلك الاسلوب ووضع المساءل الفقهية في المقامة الطيبة وهي ماءة مسالة وكان مقيما بهمذان وعليه اشتغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وله اشعار جيدة فمنها قوله مرت بنا هيفاء مجدولة تركية تنمي لتركي ترنو بطرف----- فاتر فاتن اضعف من حجة نحوي	65	7790421647144091751	155	78.0	123	776	19.974225997924805	27	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	113	230	610	1207	1607	300	احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد ابو الفضل الهمذاني الملقب-------- ببديع الزمان صاحب الرساءل الراءقة وصاحب المقامات الفاءقة التي علي منوالها نسج الحريري مقامات------------------------ه واعترف له بالفضل عليه وكان امام وقته---------------------------------------------------------------------------------------- في المنثور والمنظوم ومن كلامه النثر--------------------------------------------------- الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها وله من هذا اشياء كثيرة واما--------------------------------- شعره فجيد الي الغاية من ذلك قوله من جملة قصيد------ة وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	883	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0071	false	-7434400950199879872	66	251	366	1325	1582	301	احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد---------- الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان صاحب الرساءل الراءقة و-----المقامات الفاءقة و----علي منواله- نسج الحريري مقاماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج وهو احد الفضلاء الفصحاء روي عن ابي الحسين احمد بن فارس صاحب المجمل في اللغة وعن غيره وله الرساءل البديعة والنظم الميح وسكن هراة من بلاد خراسان فمن رساءله الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله حضرته التي هي كعبة المحتاج لاكعبة الحجاج ومشعر الكرم لا مشعر الحرم ومني الضيف لا مني الخيف وقبلة الصلات لا قبلة الصلاة وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فلتنظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن شعره---------------------------- من جملة قصيدة طويلة وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	71	7790421647144091751	470	780.0	370	1007	46.67328643798828	85	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0897	true	7558726096244100839	16	50	82	258	1634	300	من جملة ابيات يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء او مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار----------------------------------------------------- تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار	897	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1267	false	-5549605066012345950	237	282	1253	1482	1577	300	من جملة ابيات يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة وداري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار	1267	7790421647144091751	175	338.0	141	229	76.4192123413086	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0899	true	-6063833057408698080	46	78	232	395	1602	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز ابن مروان الحافظ ابو محمد المصر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحدث المشهور مولده في ثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة	899	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0817	false	-6287840963557157080	101	203	533	1083	1612	301	عبد الغني بن سعيد بن علي--- سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الازدي الح---افظ--------- المصري كان حافظ مصر في عصره وله تواليف نافعة منها مشتبه النسبة وكتاب المءتلف والمختلف وغير ذلك وانتفع به خلق كثير وكانت بينه وبين ابي اسامة جنادة اللغوي وابي علي المقرء الانطاكي مودة اكيدة واجتماع في دار الكتب ومذاكرات فلما قتلهما الحاكم صاحب مصر استتر بسبب ذلك الحافظ عبد الغني خوفا ان يلحق بهما لاتهامه بمعاشرتهما واقام مستخفيا مدة حتي حصل له الامن فظهر وقد تقدم في ترجمة ابي اسامة خبر ذلك وكانت ولادة الحافظ عبد الغني لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة	817	7790421647144091751	120	177.5	95	565	21.238937377929688	20	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0901	true	4279572534735919473	165	197	878	1053	1619	300	ولايته بع----د ابيه بمدة لان اباه فقد في السابع والعشرين من شوال سنة احدي عشرة واربعماءة-------------------------------------- وكان الناس يرجون ظهوره وي-تبعون اثاره الي ان تحققوا عدمه فاقاموا ولده المذكور في يوم النحر	901	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0934	false	-4530933591024264025	259	300	1367	1585	1587	301	ولايته بعد فقد ابيه بمدة لان اباه فقد في السابع والعشرين من شوال سنة احدي عشرة واربعماءة كما سياتي في ترجمته ان شاء الله تعالي وكان الناس يرجون ظهوره ويتتبعون اثاره الي ان تحققوا عدمه فاقاموا ولده المذكور في يوم النحر	934	7790421647144091751	175	330.0	143	218	80.27523040771484	29	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0902	true	7693888881107513595	4	59	17	330	1615	300	حسان بن المفرج-------- البدوي صاحب الرملة علي اكثر----- الشام وتضعضعت دولة الظاه----------ر------------------ واستوزر الوزير نجيب الدولة ع-----------لي بن احمد الجرج-اني وكان الوزير هذا من بيت حشمة ورياسة وكان اقطع اليدين من المرفقين قطعهما الحاكم بامر ال--له في ---------------سنة اربع واربعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وك----------------------------------------------------------ان يكتب عنه العلامة القاضي ابو عبد الله القضاعي -----------------------------------------------وكانت العلامة- الحمد لله شكرا لنعمته	902	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0935	false	8134458974932157189	47	161	278	912	1689	301	حسان بن --مفرج بن دغفل البدوي صاحب الرملة علي اكثر بلاد الشام وتضعضعت دولة الظاهر وجرت امور واسباب يطول شرحها واستوز-------ر نجيب الدولة ابا القاسم علي بن احمد الجرجراءي وك-----------------------------------ان اقطع اليدين من المرفقين قطعهما الحاكم والد الظاهر في شهر ربيع الاخر سنة اربع واربعماءة علي باب القصر البحري بالقاهرة المحروسة وحمل الي داره وكان يتولي بعض الدواوين فظهرت عليه خيانة قطع بسببها ثم بعد ذلك ولي ديوان النفقات سنة تسع واربعماءة ثم وزر للظاهر سنة ثماني عشرة واربعماءة وهذا كله بعد ان تنقل في الخدم بالارياف والصعيد ولما استوزر كان يكتب عنه العلامة القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الشهاب وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكانت --علامته الحمد لله شكرا لنعمته	935	7790421647144091751	258	391.0	211	680	37.94117736816406	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0912	true	5016435549208047973	161	208	831	1080	1553	300	التهامي الشاع-------------------ر المشهور كان من الشعراء المجيدين وشعره في غاية الحسن قدم القاهرة مستخفيا ومعه كتب كثيرة من حسان بن المفرج-------- البدوي وهو متوجه الي بني قرة فظفروا به------------------------------------------------------------- فاعتقل ب--خزانة البنود في سادس عشري-------------------------------ن شهر ربيع الاخر---------------------- ثم قتل سرا في سجنه في تاسع جمادي الاولي	912	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0919	false	5227533544755561616	162	227	839	1173	1541	300	التهامي المذكور قد وصل الي الديار المصري--------------------------------------------------------ة مستخفيا ومعه كتب كثيرة من حسان بن --مفرج بن دغفل البدوي وهو متوجه الي بني قرة فظفروا به فقال انا من بني تميم فلما انكشفت حاله عرف انه التهامي الشاعر فاعتقل في خزانة البنود وهو سجن بالقاهرة المحروسة وذلك لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة واربعماءة ثم قتل سرا في سجنه في تاسع جمادي الاولي	919	7790421647144091751	173	259.5	137	392	44.132652282714844	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0917	true	523295132623177794	243	291	1280	1563	1607	300	الاستاذ -الامير المختار عز الملك محمد بن ابي القاسم عب-د الله بن احمد ابن اسماعيل بن عبد العزيز المعروف بالمسبحي الكاتب الحراني الاصل المصري المولد والنشاة صاحب التاريخ المشهور وغيره من المصنفات قال ابن خلكان كانت فيه فضاءل ولديه معارف ورزق حظوة في التصانيف-------------------- واتصل بخدمة الحاكم---------- العبيدي	917	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1245	false	-7355605412919113566	232	282	1178	1469	1555	301	المسبحي بالامير المختار عز الملك محمد بن ابي القاسم عبيد الله بن احمد -بن اسماعيل بن عبد العزيز المعروف بالمسبحي الكاتب الحراني الاصل المصري المولد-------- صاحب التاريخ المش-ور وغيره من المصنفات-------------- كانت فيه فضاءل ولديه معارف ورزق حظوة في التصانيف وكان علي زي الاجناد واتصل بخدمة الحاكم بن العزيز العبيدي	1245	7790421647144091751	255	453.0	211	315	80.95237731933594	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0926	true	6679501858201705687	122	235	639	1226	1584	300	في ايام- المستنصر بمصر الغلاء------- الذي ما عهد بمثله منذ زمان يوسف عليه السلام ود-ام سبع سنين حتي اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا فانا لله وانا اليه راجعون وحتي ان المستنصر هذا بقي -----يركب وحده وخواصه---------------------- ليس لهم دواب يركبونها و------اذا مشوا س--قطوا م-----------ن الجوع وال الامر الي ان استعار المستنصر بغلة يركبها من ص---احب ديوان الانشاء------------------------- واخر شء نزح----ت ام المستنصر وبناته الي بغداد خوفا من ان يمتن جوعا وكان ذلك في سنة --------ستين واربعماءة-------------------------------- ولم يزل هذا الغلاء حت--------ي تحرك الامير بدر الجمالي والد الافضل امير الجيوش من عكا وركب في البحر------------------------------------------ وجاء الي مصر وتولي تدبير الامور-------- وشرع في اصلاح الامر وتوفي المستنصر	926	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1472	false	-463836496657630936	13	140	71	754	1565	300	في ايامه الغ--------------لاء العظيم الذي ما عهد -مثله منذ زمان يوسف عليه السلام واقام سبع سنين و---اكل الناس بعضهم بعضا حتي قيل انه بيع رغيف واحد بخمسين دي-----------------------------نارا وكان المستنصر في هذه الشدة يركب وحده وكل من معه من الخواص مترجلون ليس لهم دواب يركبونها وكانوا اذا مشوا تساقطوا في الطرقات من الجوع و-------------------كان المستنصر يستعير من ابن هبة صاحب ديوان الانشاء بغلته ليركبها صاحب مظلته واخر الامر توجهت ام المستنصر وبناته الي بغداد من فرط الجوع و------------ذلك في سنة اثنتين وستين واربعماءة وتفرق اهل مصر في البلاد وتشتتوا ولم يزل هذا الامر علي شدته حني تحرك------- بدر الجمالي والد ال-فضل امير الجيوش من عكا وركب--- البحر حسبما شرحناه في ترجمة ولده الافضل شاهنشاه وجاء الي مصر وتولي تدبير الامور فانصلحت وشرح ذلك يطول وكانت ولادة المستنصر	1472	7790421647144091751	413	594.5	330	772	53.49740982055664	60	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0967	true	7125345696140344461	66	123	342	635	1563	300	احمد بن مروان بن دوستك نصر الدولة الكردي-------------------------- صاحب ميافارقين وديار بكر ملك البلاد بعد ان قتل اخوه ابو سعيد منصور وكان نصر الدولة هذ----------------------------------------------------------------------ا عالي الهمة قوي الحرمة مقبلا علي اللذات عادل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الرعية قيل----------------------------------------- لم تفته صلاة الصبح مع الجماعة مع انهماكه في اللهو و-----كان له ثلثماءة وستون جارية يخلو كل ليل---------------ة بواحدة علي عدد -	967	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0102	false	5343875985089218081	38	145	199	755	1620	301	احمد بن مروان بن دوستك----------- الكردي الحميدي الملقب نصر الدولة صاحب ميافارقين وديار بكر ملك البلاد بعد ان قتل اخوه ابو سعيد منصور ابن مروان في قلعة الهتاخ ليلة الخميس خامس جمادي الولي سنة احدي واربعماءة وكان رجلا مسعودا عالي الهمة حسن السياسة كثير الحزم قضي من اللذات وبلغ من السعادة ما يقصر الوصف عن شرحه وحكي ابن الازرق الفارقي في تاريخه انه لم ينقل ان نصر الدولة المذكور صادراحدا في ايامه سوي شخص واحد وقص قصته ولا حاجة الي ذكرها وانه لم تفته صلاة الصبح عن وقتها --مع انهماكه في اللذات وانه كان له ثلثماءة وستون جارية يخلو كل ليلة من ليالي السنة بواحدة فلا تعود	102	7790421647144091751	211	301.5	166	569	37.08259963989258	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0982	true	-6880857446221516545	152	198	801	1055	1612	300	---ايضا- لم ابك ان رحل الشباب وانما ابكي لان يتقارب الميعاد شعر الفتي اوراقه فاذا ذوي جفت علي اثاره الاعواد الكامل وله ايضا في جارية سوداء------------- علقتها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر علي تمه ونوره الا ليحكيها لاجلها الازمان اوقاتها مءرخات بلياليها	982	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0922	false	5489045295213802641	35	83	185	444	1581	301	في الشيب لم ابك ان رحل الشباب وانما ابكي لان يتقارب الميعاد شعر الفتي اوراقه فاذا ذوي جفت علي اثاره الاعواد------- وله----- في جارية سوداء وهو معني حسن علقتها سوداء مصقولة سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر علي تمه ونوره الا ليحكيها لاجلها الازمان اوقاتها مءرخات بلياليها	922	7790421647144091751	239	446.0	195	271	88.19187927246094	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1007	true	8854989644843748316	129	223	687	1212	1607	300	الامر-- وملك من الاقاليم مالم يملكه احد من السلاط--------------------------ين فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وباب الابواب وبلاد الروم---------- والجزيرة والشام حتي --------------------------------------------انه ملك من مدينة كاشغر وه---------ي اقصي مدينة للترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكا------------------------------ن من احسن الملوك سيرة ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل وكان منصورا في --حروبه مغري- بالعماءر -حفر--------- الانهار وعمر --------------------الاسوار وال----------------------قناطر و--------عمر جامع السلطان ببغداد ولم يتمه وابطل المكوس في جميع بلاده----------------------------------------- وصنع بطريق مكة مصانع الماء غرم عليها اموالا كثيرة وكان مغري----------------------------------------------------- بالصيد حتي---- انه صاد	1007	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1511	false	1483019362887928999	138	279	746	1523	1626	300	المملكة وملك ما -----------لم يملكه احد من ملوك الاسلام بعد الخلفاء المتقدمين فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وباب الابواب و-----الروم وديار بكر والجزيرة والشام وخطب له علي جميع منابر الاسلام سوي بلاد المغرب فانه ملك من------ كاشغر وهي مدينة في اقصي بلاد ا-لترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان قد قدر لمالكه ملك الدنيا وكلن من احسن الملوك سيرة حتي-- كان يلقب بالسلطان العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر علي كثير من البلدان الاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر وهو الذي عمر جامع السلطان ببغداد ابتدا بعمارته في المحرم من سنة خمس وثمانين واربعماءة وزاد في دار السلطنة بها وصنع بطريق مكة مصانع و-----غرم عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط	1511	7790421647144091751	422	630.0	342	807	52.292442321777344	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1008	true	8017434218166680318	12	79	65	418	1587	300	بن ميكاءيل ال-سلجوقي فاخذه بيده و--------------------------------------سلمه الي ولده الب ارسلان وقال له يا محمد هذا حسن الطوسي اتخذه والدا ولا تخالف-------------ه فلما وصل الملك الي الب ارسلان استوزره فدبر ملك---------------------------------------------------------------------ه عشر سنين و----مات الب ارسلان فازدحم اولاده علي الملك فقام بامر ملكشاه حتي تم امره وتسلطن ولما دخل نظام الملك علي الخليفة---------------------------------------------------------- المقتدي امره ب-----------الجلوس--------- وقال له يا حسن رضي الله عنك لرضا- امير المءمنين عنك وكان	1008	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0397	false	-7962103090184883762	145	247	758	1279	1571	301	بن ميكاءيل بن سلجوق والد السلطان الب ارسلان فظهر له منه النصح والمحبة فسلمه الي ولده الب ارسلان وقال له----------------------- اتخذه والدا ولا تخالفه فيما يشير به فلما ------م----لك الب ارسلان كما سياتي في موضعه من حرف الميم ان شاء الله تعالي دبر امره فاحسن التدبير وبقي في خدمته عشر سنين فلما مات الب ارسلان وازدحم اولاده علي الملك وطد المملكة لولده ملك شاه فصار الامر كله ل---نظام الملك وليس للسلطان الا التخت والصيد واقام علي هذا عشرين سنة ودخل علي الامام المقتدي بالله فاذن له في الجلوس بين يديه وقال له يا حسن رضي الله عنك برضاء امير المءمنين عنك وكان	397	7790421647144091751	230	278.5	184	557	41.292640686035156	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1031	true	2825932890397208378	176	263	987	1455	1677	300	سنة تسعين واربعماءة واستخلف ول---------ه خمس سنين وبقي في الملك تسعا وعشرين سنة وتسعة اشهر الي ان خرج من القاهر------ة يوما في---------- ذي القعدة-------------------------------------- وعدي علي الجسر الي الجزيرة--------------- فكمن له قوم بالسلاح-------------------------------------------------------- فلما عبر نزلوا ع---------------ليه باسيافهم وكان في طاءفة يسيرة فردو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي القصر وهو مثخن بالجراح فهلك من غير عقب وهو العاشر من اولاد المهدي عبيد الله الخارج بسجلماسة وبايعوا بال----------امر---- ابن عمه الحافظ ابا الميمون عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكان الامر ربعة شديد الادمة جاحظ العينين حسن الخط جيد العقل والمعرفة	1031	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1525	false	4741669332797860467	68	208	358	1133	1629	301	سنة تسعين واربعماءة بالقاهرة وتولي وعمره خمس سنين ولما انقضت ايامه------------------------------- خرج من القاهرة صبيحة يوم الثلاثاء ثالث ذي القعدة سنة اربع وعشرين وخمسماءة ونزل الي مصر وعدي علي الجسر الي الجزيرة التي قباله مصر فكمن له قوم بالاسلحة وتواعدوا علي مقتله في السكة التي يمر فيها الي فرن هناك فلما مر بهم وثبوا عليه فلعبوا عليه باسيافهم وكان قد جاوز الجسر وحده مع عدة قليلة من غلمانه وبطانته وخاصته وشيعته فحمل في النيل في زورق ولم يمت وادخل القاهرة وهو حي وجء به الي القصر من ليلته فمات ولم ي----------عقب وهو العاشر من اولاد المهدي عبيد الله القاءم بسجلماسة المقدم ذكره وانتقل الامر الي ابن عمه الحافظ------------ عبد المجيد المقدم ذكره رحمهم الله تعالي وكان قبيح السيرة ظلم للناس واخذ اموالهم وسفك دماءهم وارتكب المحذورات واستحسن القباءح المحظورات فابتهج الناس بقتله وكان----------- شديد الادمة جاحظ العينين حسن الخط---------- والمعرفة	1525	7790421647144091751	284	344.0	227	849	33.45111846923828	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1033	true	2244675803290296356	45	166	236	885	1588	300	خرج من القاهرة يعني الامر صبيحة يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة سنة اربع وعشرين وخمسماءة ونزل الي مصر وعدي علي الجسر الي الجزيرة التي قبالة مصر يعني الروضة فكمن له قوم بالاسلحة وتواعدوا علي ق-تله في السكة التي يمر بها-------------- فلما مر بها وثبوا عليه ولعبوا عليه بالسيوف-- وكان قد جاوز الجسر وحده في عدة قليلة من غلمانه وبطانته وخاصته وشيعته فحمل--------- في زورق في النيل ولم يمت وادخل القاهرة وهو حي وجء به الي القصر فمات من ليلته و-----لم يعقب وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قبيح السيرة ظلم الناس واخذ اموالهم وسفك الدماء-- وارتكب المحظورات واستحسن القباءح و----------ابتهج الناس بقتله انتهي كلام ابن خلكان وقيل ان الامر كان فيه هوج عند طلوعه المنبر في خطبته في الجمع والاعياد فاستحيا وزيره المامون -بن البطاءحي	1033	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1525	false	4741669332797860467	79	213	425	1166	1629	301	خرج من القاهرة----------- صبيحة يوم الثلاثاء ثالث---- ذي القعدة سنة اربع وعشرين وخمسماءة ونزل الي مصر وعدي علي الجسر الي الجزيرة التي قباله مصر------------ فكمن له قوم بالاسلحة وتواعدوا علي مقتله في السكة التي يمر فيها الي فرن هناك فلما مر بهم وثبوا عليه فلعبوا عليه با-سيافهم وكان قد جاوز الجسر وحده مع عدة قليلة من غلمانه وبطانته وخاصته وشيعته فحمل في النيل في زورق و---------لم يمت وادخل القاهرة وهو حي وجء به الي القصر----- من ليلته فمات ولم يعقب وهو العاشر من اولاد المهدي عبيد الله القاءم بسجلماسة المقدم ذكره وانتقل الامر الي ابن عمه الحافظ عبد المجيد المقدم ذكره رحمهم الله تعالي وكان قبيح السيرة ظلم للناس واخذ اموالهم وسفك --دماءهم وارتكب المحذورات واستحسن القباءح المحظورات فابتهج الناس بقتله وكان شديد الادمة جاحظ العينين حسن الخط والمعرفة والعقل واما--------------------------------------------- المامون ابن البطاءحي	1525	7790421647144091751	487	821.0	392	830	58.67469787597656	77	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1049	true	-3670721442567028200	107	166	574	892	1664	300	حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحيرا همت تقبله عقارب صدغه فاس-ل ناظره عليها خنجرا والله لولا ان يقال تغني- وصبا وان كان التصابي اجدرا لاعدت تفاح الخدود بنفسجا لثما وكافور التراءب عنبرا الكامل وله ايضا اما والذي لا يعلم الس-ر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلامها عندي اشد والم الطويل وفيها توفي	1049	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0186	false	-8286692907787551233	0	59	0	311	1571	300	حتي عذرا ومشي الدجي في خده فتحيرا همت تقلبه عقارب صدغه فاستل ناظره عليها خنجرا والله لولا ان يقال تغيرا وصبا وان كان التصابي اجدرا لاعدت تفاح الخدود بنفسجا لثما وكافور التراءب عنبرا------- وله ايضا اما والذي لا يملك الامر غيره ومن هو بالسر المكتم اعلم لءن كان كتمان المصاءب مءلما لاعلانها عندي اشد والم وبي كل ما يبكي ---	186	7790421647144091751	287	536.0	231	321	89.40809631347656	49	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1051	true	-3660964786492684147	71	173	416	982	1665	300	يوم الخميس غرة------------ المحرم------------------------- ودفن ----عند الشيخ ابي اسحاق الشيراز----------------ي وحضر لدفنه الشيخ ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو ال----حسن الدامغاني وكانا مقدمي --طاءفة السادة الحنفي---------------------------------------ة فوقف احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال---- الدامغاني متمثلا بهذا البيت وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس الوافر وانشد الزينبي------- ايضا متمثلا بهذا البيت عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل ولما مات رثاه ا--------------------------------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور-------------------------------- ارتجالا بقصيدة اولها-------------------------------------------------- هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر	1051	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0864	false	6387443550033012840	139	298	673	1543	1552	300	يوم الخميس وقت العصر مستهل المحرم سنة اربع وخمسماءة ببغداد ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي رحمه الله تعالي وحضر -دفنه الشيخ ابو طالب الزينبي وقاضي القضاة ابو الحسن ابن الدامغاني وكان- مقدمي الطاءف-------ة الحنفية وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة فوقف احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال ابن الدامغاني متمثلا----------- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس------- وانشد الزينبي متمثلا ايضا عق------------------م النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقيم ولم اعلم لاي معني قيل له الكيا وفي اللغة العجمية الكيا هو الكبير القدر المقدم بين الناس وهو بكسر الكاف وفتح الياء المثناة من تحتها وبعدها الف وكان في خدمته بالمدرسة النظامية ابو اسحاق ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور المقدم ذكره في حرف الهمزة فرثاه ارتجالا بهذه الابيات علي ما حكاه الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير وهي هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتوفها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر	864	7790421647144091751	481	793.0	391	915	52.56830596923828	73	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1052	true	835899279723645643	163	237	856	1252	1589	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل الامير شبل الدولة ابو الهيجاء البكري من ولد ابي بكر الصديق رضي الله ------------عنه قال العماد الكاتب كان شبل الدولة من اولاد العرب وقع بينه وبين اخوته خشونة ففارقهم وسار الي خراسان وغزنة ومدح اعيانها واختص بنظام الملك الوزير انتهي كلام العماد قلت وهو الذي رثي نظام الملك بقوله ----------كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف اضحت ولا تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	1052	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0399	false	5615664618748717999	87	127	449	655	1583	301	مقاتل بن عطية بن مقاتل------------------------------ البكري الاتي ذكره ان شاء-------- الله تعالي وكان ختنه فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظام الملك زوجه ابنته فقال كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم- تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	399	7790421647144091751	153	255.5	121	418	36.60287094116211	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1069	true	436456257586754629	56	113	320	649	1628	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب ال--شيخ الامام الفقيه الصوفي----------- المالكي ابو بكر الطرطوشني الاندلسي العالم المشهور نزيل الاسكندرية وطرطوشة اخر بلاد المسلمين من الاندلس وقد عادت الان للفرنج وكان يعرف بابن ابي رندقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج ودخل العراق وسمع الكثير وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالما----- زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقل-لا من الدنيا راضي-----ا باليسير وقال	1069	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1168	false	-7277975208844911068	180	284	967	1557	1643	301	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب القرشي- الفهري الاندلسي الطرطوشي الفقيه المالكي الزاه--------------------------------------------------------------------د المعرو-------------------------------------------ف بابن ابي رندقة صحب ابا الوليد الباجي المقدم ذكره بمدينة سرقسطة واخذ عنه مساءل الخلاف وسمع منه واجاز له وقرا الفراءض والحساب بوطنه وقرا الادب علي ابي محمد ابن حزم المقدم ذكره بمدينة اشبيلية ورحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربعماءة وحج ودخل بغداد والبصرة وتفقه علي ابي بكر محمد بن احمد الشاشي المعروف بالمستظهري الفقيه الشافعي وقد تقدم ذكره وعلي ابي احمد الجرجاني وسكن الشام مدة ودرس بها وكان اماما عالما كامل زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقلالا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان	1168	7790421647144091751	170	232.0	135	702	24.216524124145508	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1072	true	-1880488560267683937	109	138	597	752	1627	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	1072	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	33	62	166	321	1539	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق	25	7790421647144091751	143	271.0	115	164	87.19512176513672	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1073	true	7498419317944808790	50	88	267	456	1582	300	الامر قتل ولم يخلف ولدا ذكرا وترك امراة حاملا فماج اهل مصر وقالوا لا يموت احد من اهل هذا البيت الا ------------------ويخلف ولدا ذكرا منصوصا عليه -الامامة وكان الامر قد نص علي الحمل قبل موته فوضعت الحامل--- بنتا	1073	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0826	false	7593156302651673117	206	240	1084	1254	1597	300	الامر -----لم يخلف ولدا وخلف----- امراة حاملا فماج اهل مصر وقالوا------------------- هذا البيت -لا يموت امام منهم حتي يخلف ولدا ذكرا وينص-- عليه بالامامة وكان الامر قد نص علي الحمل--------- فوضعت له المراة بنتا	826	7790421647144091751	134	191.5	105	211	63.507110595703125	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1073	true	7498419317944808790	214	253	1136	1345	1582	300	وقصته مشهورة واخبرني حفيد شيرماه المذكور ان جده ركب هذا الطبل من المعادن السبعة والكواكب السبعة في اشرافها وكل واحد منها في وقته وكان من خاصته----------- اذا ضربه احد خرج الريح من مخرجه ولهذه الخاصية كان ينفع من القولنج	1073	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0827	false	9191231202932247553	2	42	16	231	1525	301	وقصته مشهورة واخبرني حفيد شيرماه المذكور ان جده ركب هذا الطبل من المعادن السبعة والكواكب السبعة في اشرافها -كل واحد منها في وقته وكان من خاصته ان الانسان اذا ضربه---- خرج الريح من مخرجه ولهذه الخاصية كان ينفع من القولنج	827	7790421647144091751	204	387.5	166	220	92.7272720336914	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1084	true	276141055542364561	232	300	1169	1510	1510	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع المتقارب وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت تجرد من الدنيا فانك انما سقطت علي الدنيا وانت مجرد الطويل وكان يتمثل ايضا------ بقول المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر-	1084	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8911273658208314015	175	239	890	1203	1533	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ و-عوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع و---------كان كثيرا ما ينشد------------ تجرد من الدنيا فانك انما خرجي الي الدنيا وانت مجرد وكان------------- ايضا يتمثل بقول المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر	1336	7790421647144091751	293	535.5	231	348	84.19540405273438	55	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1097	true	-5843984907183531219	5	35	22	166	1603	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا امضر منصور-------------ا وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	1097	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	28	60	125	280	1476	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا -مضر منصورا المذكور اولا وقاءله ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت هو -الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	1428	7790421647144091751	138	262.0	109	157	87.89808654785156	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1098	true	-4986572196846378948	248	269	1398	1503	1661	300	ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيق زينت ب--كواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها اللهو من كل جانب	1098	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1749	false	6579836089008325038	64	85	308	415	1627	301	ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها اللهو من كل جانب	1749	7790421647144091751	102	195.5	81	107	95.32710266113281	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1102	true	8647406479203116905	76	120	431	674	1689	300	بالموصل سنة ثماني عشر-------------------------------------------------------------------------------------ة وستماءة وياقوت بن عبد الله الحموي الرومي شهاب الدين ابو الدر كان من خدام بعض التجار ببغداد يعرف بعسكر الحموي وهو صاحب التصانيف توفي سنة ست وعشرين وستماءة وياقوت بن عبد الله مهذب الدين الرومي-------- مولي ابي منصور الجيلي التاجر	1102	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1690	false	-2154179681317317188	17	55	90	294	1516	301	بالموصل سنة ثماني عشرة وستماءة وقد اسن وتغير خطه من الكبر رحمه الله تعالي BIO_MAN 789 ياقوت الرومي ابو الدر ابو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي الملقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مهذب الدين الشاعر المشهور مولي ابي منصور الجيلي التاجر	1690	7790421647144091751	91	135.5	73	336	27.08333396911621	13	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1105	true	-3311091746239379544	238	275	1232	1424	1567	300	الي دار ابيه ليلا سرا بحيث لا يعلم به احد و-----تلك الدار في---------------------------- المدرسة الحنفية ----------السيوفية الان فقتله بها واخفي امره قال وقصته مشهورة و----ذلك في ن--صف المحرم سنة تسع واربعين وخمسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وكان من احسن الناس صورة	1105	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0143	false	3264339874535032301	0	68	0	375	1576	301	الي دار ابيه ليلا سرا بحيث لم يعلم به احد وكانت تلك الدار هي المعروفة بدار يونس وهي الان المدرسة الحنفية المعروفة بالسيوفية----- فقتله بها واخفي قتله وقضي---ته مشهورة وكان ذلك في منتصف المرحم سنة تسع واربعين وخمسماءة رحمه الله تعالي وقيل ليلة الخميس سلخ المحرم من السنة المذكورة ومولده بالقاهرة يوم الاحد منتصف شهر ربيع الاخر وفي الاول سنة سبع وعشرين وخمساءة وكان من احسن الناس صورة	143	7790421647144091751	172	286.0	137	383	44.90861511230469	25	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1117	true	5076148967092716622	180	300	942	1549	1549	300	الظافر ول----------------ه خمس سنين وقيل بل سنتان فحمله الوزير عباس علي كتفه ووقف في صحن الدار به مظهر الحزن والكابة وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال لهم هذا ولد مولاكم وقد قتل عماه مولاكم وقد قتلتهما كما ترون به واشار الي القتلي والواجب اخلاص الطاعة لهذا لولد الطفل فقالوا كل---هم سمعنا واطعنا وضجوا ضج--ة واحدة -بذلك ففزع الطفل يعني الفاءز ومال علي كتف عباس من الفزع وسموه الفاءز ثم سيروه الي امه وقد اختل عقله من تلك الضجة فيما قيل فصار يتحرك في بعض الاوقات ويصرع قلت علي كل قول كان الفاءز قد اختل عقله قال------------------------ ولم يبق علي يد عباس الوزير يد ودانت له الممالك واما اهل القصر فانهم اطلعوا علي باطن القصة فاخذوا في اعمال الحيلة في قتل-	1117	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0994	false	-7737715090438321760	39	133	203	699	1605	300	الفاءز المذكور وتقدير عمره خمس سنين وقي---ل سنتان فحمله علي------------ كتفه ووقف في صحن الدار---------------------- وامر ان يدخل الامراء فدخلوا فقال لهم هذا ولد مولاكم وقد قتل عماه اباه وقد-- قتلتهما كما ترون-------------------- والواجب اخلاص الطاعة لهذا ال-----طفل فقالوا باجمعهم سمعنا واطعنا وصاحوا صيحة واحدة اضطرب منها الطفل وب------------ال علي كتف عباس--------- وسموه الفاءز و--سيروه الي امه و---اختل----- من تلك الصيحة-------- فصار ----------------------يصرع ف-----ي كل وقت ويختلج وخرج عباس الي داره ودبر لامور وانفرد بالتصرف ولم يبق علي يده----------- يد----------------- واما اهل القصر فانهم اطلعوا علي باطن الامر واخذوا في اعمال الحيلة في قتل	994	7790421647144091751	374	535.5	293	654	57.18654251098633	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1118	true	620951506921757496	159	275	800	1441	1565	300	المامون -بن البطاءحي التي هي اليوم المدرسة السيوفية الحنفية ف----------------استحضر الخادم الصغير الذي كان مع الظافر لما نزل سرا وساله عن الموضع الذي دفن فيه فعرفه به فقلع البلاطة التي كانت علي الظ-------افر ومن معه من المقتولين وحملوا وقطعت عليهم الشعور وناحوا عليهم بمصر------------- ومشي الامراء------ قدام الجنازة ال------------------ي تربة اباءه ف--------------------تكفل الصالح طلاءع بن رزيك بالصغير يعني الفاءز هذا ودبر احواله واما عباس ومن معه فان اخت الظافر كاتبت الفرنج الذين بعسقلان الذين استولوا عليها من مديدة يسيرة وشرطت لهم مالا جزيلا------ اذا خرجوا عليه واخذوه فخرجوا عليه ---------فواقعهم فقتل-- عباس- واخذت الفرنج امواله وهرب -----------------------------------ابن منقذ في طاءفة الي الشام وارسلت الفرنج نصر بن عباس الي مصر ---------------في قفص حديد فلما وصل تسلم رسولهم	1118	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0995	false	-4480754955722319389	0	120	0	679	1640	301	المامون ابن البطاءحي و----هي اليوم --مدرسة للطاءف-ة الحنفية وتعرف بالسيوفية واستحضر الخادم الصغير الذي كان مع الظافر ساعة قتله-- وساله عن الموضع الذي دفن فيه فعرفه به وقلع البلاطة التي كانت عليه واخرج الظافر ومن معه من المقتولين وحملوا وقطعت ل--هم الشعور وانتشر البكاء والنياح في البلد ومشي الصالح والخلق قدام الجنازة الي موضع الدفن وهو في تربة اباءه وهي معروفة في قصرهم وتكفل الصالح-------------- بالصغير---------------- ودبر احواله واما عباس ومن معه فان اخت الظافر كاتبت --فرنج -------عسقلان بسببه----------------------------- وشرطت لهم مالا جزيلا بسببه اذا امسك-----------وه فخرجوا عليه وصادفوه فتواقعوا وقتلوا عباسا واخذ--------وا ماله وولده وانهزم بعض اصحابه الي الشام وفيهم ابن منقذ فسلموا وسيرت الف-------------رنج نصر بن عباس الي القاهرة تحت الحوطة في قفص حديد فلما وصل تسلم رسولهم	995	7790421647144091751	453	638.5	364	790	57.341773986816406	64	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3972012021155920223	24	100	128	527	1587	300	خلكا---ن رحمه الله ------------------------------------سمعت--- جماعة من المصريين يقولو---ن هءلاء القوم في اواءل دولتهم قالوا لبعض العلماء اكتب لنا القابا في ورقة----------------- تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد فاتفق ان اخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني احد علماء المصريين ايضا ان العاضد المذكور في --اخر دولته راي في منامه انه بمدينة مصر وقد خرجت اليه عقرب من مسجد	1140	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0742	false	6551217710947589679	192	300	1030	1589	1589	300	---الدين رحمه الله تعالي في حرف الياء طرف من ذلك ايضا وسمعت من جماعة من المصريين يقولون ان هءلاء القوم في اواءل دولتهم قالوا لبعض العلماء تكتب لنا---------- ورقة تذكر فيها القابا تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد فاتفق ان اخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق وايضا فان العاضد في اللغة القاطع يقال عضدت الشء فانا عاضد له اذا قطعته فكانه عاضد لدولتهم وكذا كان لانه قطعها واخبرني احد علماء المصريين ايضا ان العاضد المذكور في اواخر دولته راي في منامه وهو بمدينة مصر وقد خرجت اليه عقرب من مسجد-	742	7790421647144091751	381	694.0	308	573	66.49214935302734	66	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3972012021155920223	100	250	527	1320	1587	300	هو معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض معبري الرءيا وقص عليه- المنام فقال--- ينالك مكروه من شخص هو مقيم بالمس------جد فطلب والي مصر وقال له اكشف عمن هو مقيم بالم--سجد الفلاني وكان العاضد قد راي ذلك المسجد فاذا رايت به احدا احضره ال-ي فمضي الوالي الي المسجد فوجد ب-ه رجلا صوفيا فاخذه ودخل به الي العاضد فلما راه ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر--- منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه اعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا وخلي- سبيله وخرج من عنده وعاد الي المسجد- فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي --قبض---- العاضد واشياعه واستفتي الفقهاء و-------افتوه بجواز ذلك لما كان عليه ---------------من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاشته-ار بذلك فكان اكثرهم مبالغة في الفتيا الصوفي المقيم بالم--سجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني انتهي	1140	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0743	false	-3919087145447435889	0	155	0	809	1570	301	هو معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك فطلب بعض معبري الرءية وقص عليهم المنام فقال له ينالك مكروه من شخص--- مقيم في هذا المسجد فطلب والي مصر وقال له تكشف عمن هو مقيم في المسجد الفلاني وكان العاضد يعرف --ذلك المسجد فاذا رايت به احدا تحضره عندي فمضي الوالي الي المسجد فراي فيه رجلا صوفيا فاخذه ودخل به علي العاضد فلما راه ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر له منه ضعف الحال والصدق والعجز عن ايصال المكروه اليه اعطاه شيءا وقال له يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فنهض من عنده وعاد الي --مسجده فلما استولي السلطان صلاح الدين------------------- وعزم علي القبض علي العاضد-------- واستفتي الفقهاء في قتله افتوه بجواز ذلك لما كان عليه العاضد واشياعه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في الصحابة والاستهتار بذلك وكان اكثرهم مبالغة في الفتيا الصوفي المقيم في المسجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني الاتي	743	7790421647144091751	718	1299.0	575	843	85.17200469970703	121	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1148	true	-1746010532470737041	18	107	93	536	1569	300	نور الدين اتفاق الامراء عليه بمصر فقال له-------------- توران شاه بن ايوب الذي لقب بعد ذلك بالملك المعظم وكان اسن------- من صلاح الدين يامولانا اريد ان اسير الي اخي يعني الي صلاح الدين فقال----------------- له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتري-------------- يوسف اخاك بعين انه كان يقف- في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد العباد والبلاد فتحوجني الي عقوبت--ك بما تستحقه وان كنتت تسير اليه وتري انه -قاءم مقامي وتخدمه------ كما تخدمني والا فلا تذهب الي------------------------ه فقال يا مولانا سوف يبلغك ما افعل---- من الخدمة والطاعة	1148	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2056	false	-6579138900816722714	191	280	934	1376	1463	300	نور الدين العساكر وفيهم اخوة صلاح الدين منهم شمس الدولة توران شاه بن ايوب قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وهو اكبر من صلاح ال--------------------------------------------------دين فلما اراد ان يسير قال له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي--------- كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد --------البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كن-ت تنظر اليه صاحب مصر وقاءم مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده فقال----------------------- افعل معه من الخدمة والطاعة	2056	7790421647144091751	239	281.5	180	533	44.84052658081055	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1151	true	-8177033714614741357	103	126	553	663	1579	300	يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا فرد كاف بلا مرا اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد يوجد في الفرا	1151	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0661	false	7479641403259975764	170	192	934	1043	1625	301	يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا واحد غير مفتري- اذا صح كان الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد يوجد في الفرا	661	7790421647144091751	94	175.5	74	110	85.45454406738281	18	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1151	true	-8177033714614741357	79	129	427	680	1579	300	جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا ----كيس وكن وكانون وكاس طلا مع- الكباب وكس ناعم وكسا البسيط------------------------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيرازي يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا فرد كاف بلا مرا اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد يوجد في الفرا الطويل ولغيره في	1151	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1266	false	-1333087148942013624	97	187	475	934	1564	301	جاء الشتاء وعندي من حواءجه سبع اذا القطر عن حاجاتنا حبسا كن وكيس---- وكانون وكاس طلا بعد الكباب وكس ناعم وكسا وقد نسج ابن التعاويذي الاتي ذكره في المحمدين ان شاء الله تعالي علي منواله فقال اذا اجتمعت في مجلس الشرب سبعة فما الراي في التاخير عنه صواب شواء وشمام وشهد وشادن وشمع وشاد مطرب وشراب وقال ابو الثناء محمود بن نعمة بن ارسلان النحوي الشيزر-ي يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا واحد غير مفتري -اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد يوجد في الفرا ول----------ه في	1266	7790421647144091751	212	349.0	168	475	44.6315803527832	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1154	true	4121109576813513512	3	163	14	874	1625	300	ابن تومرت مدة يتطلبه حتي وجده وصحبه وهو اذ ذاك غلام وكان يتفرس فيه النجابة وينشد اذا ابصره تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسط البسيط وكا------------------------------------------------------------ن يقول ابن تومرت لاصحابه صاحبكم هذا غلاب الدول ولم يصح عنه انه استخلفه بل راعي اصحابه في تقديمه اشارته فتم له الامر----- واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم فاس ثم مراكش------------- بعد ان ------------حاصرها احد عشر شهرا وذلك في ------------------------سنة اثنتين واربعين وخمسماءة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي ال-غرب الاقصي والادني وبلاد افريقية---------------------- وتسمي امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحته ---------------ذكر العماد الكاتب الاصبهان- في كتاب الخريدة ان الققيه ابا عبد الله محمد بن ابي العباس--------- لما انشده ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي البسيط اشار اليه بان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار وكانت وفاة عبد المءمن المذكور --------------------------------------------------------------في العشر الاخير من جمادي الاخرة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت مدة ولايته ثلاثا وثلاثين سنة واشهرا	1154	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0828	false	-7183787962757853390	15	230	75	1246	1622	300	ابن تومرت والترتيب الذي رتبه وكان ابدا------------------ يتفرس فيه النجابة وينشد اذا ابصره تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسط وهذان البيتان وجدتهما منسوبين الي ابي الشيص الخزاعي الشاعر المشهور وكان يقول---------- لاصحابه صاحبكم هذا غلاب الدول ولم يصح عنه انه استخلفه بل راعي اصحابه في تقديمه اشارته فتم له الامر وكمل واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم فاس ثم سلا ثم سبتة وانتقل بعد ذلك الي مراكش وحاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها وكان اخذه لها في اواءل سنة اثنتين واربعين وخمسماءة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وتسمي امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحته باحسن المداءح وذكر العماد------- الاصبهاني في كتاب الخريدة ان الفقيه ابا عبد الله محمد بن ابي العباس التيفاشي لما انشده ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي -------اشار عليه بان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار ولما تمهدت له القواعد وانتهت ايامه خرج من مراكش الي مدينة سلا فاصابه بها مرض شديد وتوفي منه في العشر الاخير من جمادي الاخرة السابع والعشرين منه سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وقيل انه حمل الي تين مل المذكورة في ترجمة المهدي محمد بن تومرت ودفن هناك والله اعلم وكانت مدة ولايته ثلاثا وثلاثين سنة واشهرا	828	7790421647144091751	735	1287.5	595	1213	60.593570709228516	123	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1155	true	-448243802957539230	201	248	1111	1374	1624	300	ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي الموصلي المعروف بابن الدهان و-------------بالحمصي ايضا الفقيه الشافعي المنعوت بالمهذب الشاعر المشهور كان فصيحا فقيها فاضلا اديبا شاعرا---------------------------------- غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان صغير وكله جيد ورحل البلاد ومدح بمصر الوزير-------------------- الصالح طلاءع بن رزيك	1155	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0704	false	-8131907715224807540	49	107	255	557	1583	301	ابو الفرج عبد الله بن اسعد بن علي بن عيسي بن ع-لي المعروف بابن الدهان الموصلي ويعرف بالحمصي ايضا الفقيه الشافعي المنعوت بالمهذب--------------- كان------ فقيها فاضلا اديبا شاعرا لطيف الشعر مليح السبك حسن المقاصد غلب عليه الشعر واشتهر به وله ديوان صغير وكله جيد وهو من اهل الموصل ولما ضاقت به الحال عزم علي قصد الصالح------ بن رزيك	704	7790421647144091751	204	328.5	165	330	61.818180084228516	35	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1155	true	-448243802957539230	251	273	1389	1490	1624	300	في غلام لسبته نحلة في شفته بابي من لسبته نحلة المت اكرم شء واجل اثرت لسبتها في شفة ما براها الله الا	1155	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0705	false	8968638758149091935	278	300	1453	1553	1553	300	في غلام لسبته نحلة في شفته بابي من لسبته نحلة المت اكرم شء واجل اثرت لسبتها في شفة ما براها الله الا-	705	7790421647144091751	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1155	true	-448243802957539230	273	300	1490	1624	1624	300	للقبل حسبت ان بفيه بيتها اذ- رات ريقته مثل العسل الرمل ومن شعره ايضا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيا-رة قلت-	1155	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0706	false	-172874087992682883	0	81	0	436	1601	302	للقبل حسبت ان بفيه بيتها اذا رات ريقته مثل العسل ولولا خوف الاطالة لذكرت له اشياء بديعة وتوفي بمدينة حمص في شعبان سنة احدي وقيل اثنتين وثمانين وخمسماءة والثاني ذكره في السيل والذيل والاول اصح رحمه الله تعالي وقد قارب ستين سنة وتوفي الشريف ابن عبيد الله المذكور بالموصل سنة ثلاث وستين وخمسماءة رحمه الله تعالي وكان رءيسا جوادا كثير الاحسان جم الافضال وله شعر فمنه قوله قالوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيا رة قلت	706	7790421647144091751	115	205.0	91	436	26.37614631652832	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1160	true	-6690605220412365250	72	103	393	554	1607	300	يقول رجال الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالح--------ديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	1160	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1230	false	-2986232415135205220	171	203	906	1075	1555	301	تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	1230	7790421647144091751	157	301.5	126	169	92.89940643310547	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1161	true	6066578733197884292	20	57	115	317	1602	300	محمد بن-------- الحسن بن محمد بن علي العلامة ابو المعالي بن حمدون الكاتب الملقب كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي كان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرياسة والفضل هو وابوه واخواه ابو نصر وابو	1161	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1247	false	6369913535500299587	265	301	1428	1617	1617	301	محمد بن ابي سعد الحسن بن محمد بن ع--------------------لي بن حمدون الكاتب الملقب كافي الكفاة بهاء الدين البغدادي كان فاضلا ذا معرفة تامة بالادب والكتابة من بيت مشهور بالرياسة والفضل هو وابوه واخواه ابو نصر وابو-	1247	7790421647144091751	181	342.5	148	210	86.19047546386719	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1161	true	6066578733197884292	89	120	503	665	1602	300	وروي عن------- المستنجد قول ابي حفص الشطرنجي في جارية حولاء وهو حمدت الهي اذ بليت بحبها وبي حول يغني عن النظر الشزر نظرت اليها والرقيب يخالني نظرت اليه فاسترحت من العذر	1161	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1248	false	-7863564125782146973	219	249	1224	1388	1682	300	وروي عن الامام المستنجد قول ابي حفص الشطرنجي في جارية حولاء---- حمدت الهي اذ-بليت بحبها علي حول يغني عن النظر الشزر نظرت اليها والرقيب يخالني نظرت اليه فاسترحت من العذر	1248	7790421647144091751	155	288.5	126	169	91.71597290039062	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1162	true	-6487368230337977066	50	230	277	1230	1597	300	ظافر بن القاسم الاديب ابو منصور-------------------------------- الجذامي الاسكندر--ي المعروف بالحداد الشاعر المشهور كان فصيحا فاضلا بليغا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شعره في غاية الحسن وهو صاحب القصيدة الذالية التي اولها لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما-زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه من الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه ي--ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه تالله مال علقت محاسنك امر-ا الا وعز علي الوري استنقاذه اغربت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما-لي اتيت الحب من ابوابه جهدي فدام نفاره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ومنها دالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاء او جذاذه	1162	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0669	false	2026493047292100824	75	277	408	1452	1573	301	ظافر بن القاسم بن-------- منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني الجذامي الاسكندراني المعروف بالحداد الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وله ديوان شعر اكثره جيد ومدح جماعة من المصريين وروي عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وغيره من الاعيان ومن مشهور شعره قوله--------------------------------------------- لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه تالله ما- علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه -منها ذالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه	669	7790421647144091751	867	1637.5	699	1099	78.88990020751953	151	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1168	true	-1637887393701914505	65	258	341	1355	1565	300	صلاح الدين المذكور من اقوال كثيرة وقد تقدم من حديثه نبذة كبيرة ونسوق ذلك كله هنا علي سبيل الاختصار فنقول كان شاور قد توجه الي الشام يستنجد -نور الدين في سنة تسع وخمسين وخمسماءة فنجده باسد الدين شيركوه هذا بالعساكر و-----------------------وصلوا الي مصر في الثاني من جمادي الاخرة من --سنة تسع وخمسين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغدر بهم شاور ولم يفي بما وعدهم به فعادوا الي دمشق وعرفوا نور الدين بذلك------------------------------------- ثم ان شاور الجاته الضرورة لطلبهم ثانيا خوفا من الفرنج فعاد اسد الدين ثانيا الي مصر في شهر ربيع الاول س---نة اثنتين وستين----------------------------------- وسلك طريق وادي الغزلان وخرج عند وادي اطفيح فكانت بينه وبينهم-- وقعة هاءلة---------------- وتوجه-------- صلاح الدين الي الاسكندرية واحتمي بها وحاصره شاور لانه كان قد وقع بينهم وبينه ايضا واصطلح عليهم مع الفرنج ثم رجع اسد الدين من الصعيد نجدة لابن اخيه صلاح الدين واخذه وسار الي بلبيس حتي وقع الصلح بينه وبين المصري---------------------ين وعاد الي الشام فحنق نور الدين لذلك ولم يمكنه الكلام لاشتغاله بفتح السواحل ودام ذلك الي ان وصل الفرنج الي مصر-- وملكوها في سنة اربع وستين وقتلوا اهلها ارسل العاضد يطلب النجدة من نور الدين ف-----------------------------------نجدهم باسد الدين شيركوه وهي ثالث مرة فمضي اليهم اسد الدين وطرد الفرنج عنهم	1168	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0634	false	-5913684545016191148	2	194	11	1000	1569	300	صلاح الدين رحمه الله تعالي --------قد تقدم من حديثه نبذة في اخبار شاور و---------------------------------كان شاور قد -وصل الي الشام يستنجد بنور الدين في سنة تسع وخمسين وخمسماءة -وذكر بهاء الدين بن شداد ان ذلك كان في سنة ثمان وخمسين وانهم وصلوا الي مصر في الثاني من جمادي الاخرة من السنة المذكورة حكاه في سيرة صلاح الدين رحمه الله تعالي فسير معه جماعة من عسكره وجعل مقدمهم اسد الدين شيركوه وقدموا مصر وغدر بهم شاور ولم يف- بما وعدهم به فعادوا الي دمشق وكان رحيلهم عن مصر في السابع من ذي الحجة من السنة المذكورة ثم انه عاد الي مصر وكان توجهه اليها----------------------------------------------- في شهر ربيع ال-ول من سنة اثنتين وستين لانه طمع في ملكها في الدفعة الاولي وسلك طريق وادي الغزلان وخرج عند----- اطفيح وكانت في تلك الدفعة وقعة البابين عند الاشمونين وتوجه السلطان صلاح الدين الي الاسكندرية واحتمي بها وحاصره شاور وعسكر مصر---------------------------------------------- ثم رجع اسد الدين من ال-------------------------------------صعيد الي بلبيس وجري--- الصلح بينه وبين المصريين وسيروا له صلاح الدين وعاد الي الشام ولما وص----------------------------------------------------------------------ل الفرنج الي بلبيس وملكوها------------------ وقتلوا اهلها في سنة اربع وستين سيروا الي اسد الدين وطلبوه ومنوه ودخلوا في مرضاته لان ينجدهم------------------------------- فمضي اليهم---------- وطرد الفرنج عنهم	634	7790421647144091751	509	637.0	398	1301	39.12375259399414	82	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1168	true	-1637887393701914505	143	215	745	1124	1565	300	اسد الدين ثانيا الي مصر في شهر ربيع الاول-------- سنة اثنتين وستين وسلك طريق وادي الغزلان وخرج عند وادي اطفيح فكانت بينه وبينهم وقعة هاءلة--------- وتوجه صلاح الدين الي الاسكندرية واحتمي بها وحاصره شاور لانه كان قد وقع بينهم وبينه ايضا واصطلح عليهم مع الفرنج ثم رجع اسد الدين من---- الصعيد نجدة لابن اخيه صلاح الدين واخذه وسار الي بلبيس حتي وقع الصلح بينه وبين المصريين وعاد ال-----------------------ي الشام -فحنق نور الدين	1168	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2049	false	7662331063865476814	53	118	256	603	1537	300	اسد الدين لما طمع في الديار المصرية توجه اليها في سنة اثنتين وستين وسلك طريق وادي الغزلان وخرج عند----- اطفيح فكانت فيها وقعه البابين عند الاشمونين وتوجه صلاح الدين الي الاسكندرية فاحتمي بها وحاصره شاور في جمادي الاخرة من السنة ثم عاد اسد ال-------------------------------دين من جهة الصعيد -------------------------------------الي بلبيس وتم---- الصلح بينه وبين المصريين وسيروا له صلاح الدين فساروا الي الشام ثم ان اسد الدين	2049	7790421647144091751	205	301.0	161	424	48.349056243896484	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1170	true	5233419181139627498	4	108	16	591	1598	300	الدين اي--وب و------الد صل--اح ال--دين هذا واخاه اسد الدين شيركوه ونجم الدين هو ------الاكبر كان اصلهم من---- دوين بلدة صغيرة في العجم وقيل هو من الاكراد الروادية وهو الاصح فقدم نجم الدين ايوب واخوه اسد الدين شيركوه الي العراق وخدما مجاهد الدين بهروز الخادم شحنة بغداد فراي بهروز من نجم الدين رايا وعقلا فولاه دزدارا بتكريت وكانت تكريت لبهروز اعطاها ----------------------------------------------------------------------------------------------له السلطان مسعود بن غياث الدين محمد ابن ملكشاه--------- المقدم ذكره -----------------------------------------------------------السلجوقي وبهروز كان يلقب مجاهد الدين و---------------------------------------------------------------------------------------كان خادما روميا ابيض ولاه السلطان---------- مسعود شحنة العراق وبهر------------------------------------------------------------------------------------------------وز بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وبعدها زاي وهو لفظ عجمي معناه يوم جيد	1170	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2043	false	2074186893897154903	98	235	519	1293	1645	300	الدين شيركوه ومسيره الي الديار المصرية فقا-ل كان اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وهو الاكبر ابنا شاذي من بلد دوين واصلهما --------------------من الاكراد الروادية قد قدما العر-------------------------------------------------اق وخدما مجاهد الدي-----------------------------ن بهروز بن عبد ال-------------------------------------------------------------له الغياثي شحنة بالعراق قلت وهذا مجاهد الدين كان خادما روميا ابيض اللون تولي شحنة بالعراق من جهة السلطان مسعود بن غياث الدين محمد -بن ملكشاه السجلوقي المقدم ذكره وذكر والده وجماعة من اهل بيته وكان صاحب همة في عمل المصالح الجليلة وعمارة البلاد واسع الصدر والصبر في البذول والانفاقات والمطاولة والمراجعة اذا امتنع عليه الغرض وكانت تكريت اقطاعا له وكان خادم----------------- السلطان محمد والد مسعود المذكور وبني في بغداد رباطا وقف عليه وقفا جيدا ومات يوم الاربعاء الثالث والعشرين من رجب سنة اربعين وخمسماءة وبهروز بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وبعدها زاي وهو لفظ عجمي معناه يوم جيد	2043	7790421647144091751	298	430.5	240	952	31.302520751953125	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1176	true	1087769847261243487	140	298	697	1521	1529	300	وصلاح الدين كان واسطة العقد وشهرته اكبر من ان يحتاج الي التنبيه عليه اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء ا لمثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهملة مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة ثم هاء---- والروادية بطن من الهذا-نية بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مثناة مش------ددة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد وقال لي رجل----- عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وبعد الالف نون مفتوحة ثم قاف------- وبعد الالف الثانية نون اخري وجميع اهلها اكراد روادية ومولد ايوب والد صلاح الدين بها وشادي اخذ ولديه منها اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد ومن هناك الي-- تكريت ومات شادي بها وعلي	1176	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2041	false	4327029783747635355	145	301	742	1569	1569	301	وصلاح الدين كان واسطة العقد وشهرته اكبر من ان تحتاج الي التنبيه عليه اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء ا-لمثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهمل-------ة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة وبعدها هاء والروادية بطن من الهذبانية بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مش------ددة مثناة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد وقال لي رجل فقيه عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وبعد الالف نون مفتوحة --وقاف مفتوحة وبعد الالف الثانية نون اخري وجميع اهلها اكراد روادية ومولد ايوب والد صلاح الدين بها وشاذي اخذ ولديه----- اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد ومن هناك نزلوا تكريت ومات شاذي بها وعلي-	2041	7790421647144091751	785	1501.0	634	849	92.46172332763672	143	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1177	true	-759805078586799425	0	285	0	1343	1419	300	داخل البلد ولقد تتبعت نسب-هم كثيرا فلم اجد احدا ذكر بعد شادي ابا اخر حتي اني وقفت علي كتب كثيرة باوقاف واملاك باسم شيركوه وايوب فلم ار فيها سوي شيركوه بن شادي وايوب بن شادي لا غير وقال لي بعض اعوان----هم هو شادي بن مروان وقد ذكرته--- في ترجمة ايوب وشيركوه قال ورايت مدرجا رتبه الحسن بن غريب بن عمران الحرسي يتضمن ان ايوب ابن شادي بن مروان بن ابي علي بن عنترة بن الحسن بن علي بن احمد--- ابن علي بن عبد العزيز بن هدبة بن الحصين بن الحارث بن سنان بن عمرو بن مرة بن عوف بن اسامة بن بيهس بن الحارث صاحب الحمالة ابن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد -بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن الياس -بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان ثم رفع هذا------- النسب الي ان انتهي الي ادم عليه السلام ثم ذكر بعد ذلك ان علي بن احمد بن ابي علي فقال هو--------------- ممدوح المتنبي ويعرف بالخراساني وفيه يقول من جملة قصيدة- شرق الجو بالغبار اذا سا-ر علي بن احمد القمقام واما الحارث- بن عوف بن ابي حارثة صاحب الحمالة فهو الذي حمل الدماء بين عبس وذبيان وشاركه في الحمالة خارجة بن سنان اخو هرم بن سنان وفيهما قال زهير بن ابي سلمي المزني قصاءد كثيرة منها قوله------------------------------------------------------ وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل هذا اخر ما ذكره في المدرج وكان قد قدمه الي الملك المعظم شرف الدين عيسي بن الملك العادل صاحب دمشق وسمعه عليه هو وولده الملك الناصر صلاح الدين ابو المفاخر داود -بن الملك المعظم وكتب لهما بسماعهما عليه في اخر رجب سنة تسع عشرة وستماءة والله اعلم انتهي ما	1177	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2042	false	7411244506140553843	2	300	9	1420	1420	300	داخل البلد ولقد تتبعت نسبتهم كثيرا فلم اجد احدا ذكر بعد شاذي ابا اخر حتي اني وقفت علي كتب كثيرة باوقاف واملاك باسم شيركوه وايوب فلم ار فيها سوي شيركوه بن شاذي وايوب بن شاذي لا غير وقال لي بعض كبراء بيتهم هو شاذي بن مروان وقد ذكرت ذلك في ترجمة ايوب وشيركوه---- ورايت مدرجا رتبه الحسن بن غريب بن عمران الحرشي يتضمن ان ايوب -بن شاذي بن مروان بن ابي علي بن عنترة بن الحسن بن علي بن احمد بن ابي علي بن عبد العزيز بن هدبة بن الحصين بن الحارث بن سنان بن عمرو بن مرة بن عوف بن اسامة بن بيهس بن الحارث صاحب الحمالة ابن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد ابن ذبيان بن بغيض -بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس--- عيلان بن الياس ابن مضر بن نزار---- معد بن عدنان ثم رفع بعد هذا في النسب حتي ان---تهي الي ادم عليه السلام ثم ذكر بعد ذلك ان علي بن احمد بن ابي علي بن عبد العزيز يقال انه ممدوح المتنبي ويعرف بالخراساني وفيه يقول من جملة قصيدته شرق الجو بالغبار اذا سا ر علي بن احمد القمقام واما --حارثة بن عوف بن ابي حارثة صاحب الحمالة فهو الذي حمل الدماء بين عبس وذبيان وشاركه في الحمالة خارجة بن سنان اخو هرم بن سنان وفيهما قال زهير بن ابي سلمي المزني قصاءد------ منها قوله علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل هذا اخر ما ذكره في المدرج وكان قد قدمه الي الملك المعظم شرف الدين عيسي بن الملك العادل صاحب دمشق وسمعه عليه هو وولده الملك الناصر صلاح الدين ابو المفاخر داود ابن الملك المعظم وكتب لهما بسماعهما عليه في اخر رجب سنة تسع عشرة وستماءة والله اعلم انتهي ما-	2042	7790421647144091751	1293	2434.5	1015	1436	90.04178619384766	256	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1178	true	-1884103587685090188	0	218	0	1152	1583	300	الامور بعده ل-------صلاح الدين يوسف بن ايوب وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال------------------------- وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد ولا زال علي قدم الخير و----ما يقربه الي الله تعالي الي ان مات قال وقال شيخنا ابن شداد رحمه الله سمعته يقول قال صلاح الدين رحمه الله ------لما يسر الله تعالي بملك الديار المصرية علمت ان الله اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي قال ومن حين استقام له الامر ما زال صلاح الدين يشن الغارات علي الفرنج الي ان ملك الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ--- غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع للقوم ولكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين والناس يهرعون اليه من كل صوب ويفدون عليه من كل جانب وهو لا يخيب قاصدا ولا يعدم وافدا الي سنة خمس وستين وخمسماءة فلما عرف نور الدين استقرار امر صلاح الدين بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين شيركوه وذلك في رجب سنة اربع وستين ولما علم الفرنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر له بالبلاد المصرية علموا انه يملك بل-ادهم ويخرب ديارهم ويقطع اثارهم ف---------------------------اجتمع الفرنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية ونزلوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاج-- اليه	1178	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2052	false	-227585289056855408	87	300	430	1567	1567	300	الامور بعده للسلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد وما-زال علي قدم الخير وفعل ما يقربه الي الله تعالي الي ان مات -----قال شيخنا ابن شداد---------- سمعته يقول--------------- رحمه الله تعالي لما يسر --------لي الله الديار المصرية علمت ان----ه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي---- ومن حين استتب- له الامر ما زال----------- يشن الغارات علي الفرنج الي------- الكرك والشوبك وبلادهما--------- وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من غير تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم -لكنه يقول بمذهب اهل السنة غارس في البلاد اهل الفقه والعلم والتصوف والدين والناس يهرعون اليه من كل صوب ويفدون عليه من كل جانب وهو لا يخيب قاصدا ولا يعدم وافدا الي سنة خمس وستين وخمسماءة ولما عرف نور الدين استقرار امر السلطا---ن بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين------- وذلك في رجب سنة اربع وستين ولما علم الفرنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر--- بالديار المصرية علموا انه يملك ببلادهم ويخرب ديارهم ويقلع اثارهم لما حدث له من القوة والملك واجتمع الفرنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية فقصدوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاجون اليه-	2052	7790421647144091751	1032	1866.0	834	1227	84.10758209228516	178	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1178	true	-1884103587685090188	239	300	1261	1583	1583	300	ولما سمع فرنج الشام ذلك اشتد امرهم فسرقوا حصن عكا م-ن المسلمين واسروا صاحبها وكان مملوكا لنور الدين محمود يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر--- سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الفرنج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك فحاصر---ها في شعبان من السنة المذكورة فقصده فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم-	1178	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2053	false	-6087495980745359291	2	64	9	334	1569	300	ولما سمع فرنج الشام ذلك اشتد امرهم فسرقوا حصن عكار من المسلمين واسروا صاحبها وكان مملوكا لنور الدين و-----يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر من سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الفرنج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك محاصرا لها في شعبان من السنة المذكورة فقصده فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم	2053	7790421647144091751	313	599.0	255	330	94.8484878540039	56	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1179	true	1929422476773216361	0	68	0	349	1620	300	يقووا له ثم بلغه وفاة مجد الدين -بن الداية وكانت وفاته بحلب في شهر رمضان سنة خمس وستين فاشتغل قلبه فانه كان صاحب امره وعاد يطلب الشام فبلغه امر الزلازل بحلب التي اخربت--------- البلاد وكانت في ثاني عشر شوال ف-----سار يطلب حلب فبلغه---- موت اخيه قطب الدين----------------------------------------- مودود بالموصل وبلغه --خبر موته وهو بتل باشر فسار من ليلته طالبا لبلاد الموصل ودام---- صلاح الدين في قتال الفرنج بدمياط	1179	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2053	false	-6087495980745359291	64	143	334	734	1569	300	يقفوا له ثم بلغه وفاة مجد الدين ابن الداية وكانت وفاته بحلب في شهر رمضان سنة خمس وستين فاشتغل قلبه لانه كان صاحب امره وعاد يطلب الشام فبلغه امر الزلازل بحلب التي اخربت كثيرا من البلاد وكانت في ثاني عشر شوال منها فسار يطلب حلب فبلغه خبر موت اخيه قطب الدين بالموصل قلت وقد ذكرت ذلك في ترجمته واسمه مودود قا----ل وبلغه الخبر----- وهو بتل باشر فسار من ليلته طالبا ب-لاد الموصل ولما بلغ صلاح الدين قصد---- الفرنج -دمياط	2053	7790421647144091751	323	553.5	257	415	77.8313217163086	53	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1179	true	1929422476773216361	76	299	388	1617	1620	300	والذي ذكره شيخنا------- عز الدين بن- الاثير اما---------------------------------- كيفية ولاية صلاح الدين فان جماعة من الامراء النورية الذين كانوا بمصر طلبوا التقدم علي العساكر وولاية الوزارة يعني بعد موت اسد الدين شيركوه منهم الامير عين الدولة الياروقي وقطب الدين خسرو بن تليل وهو ابن اخي ابي الهيجاء الهدباني الذي كان صاحب اربل قلت وهو صاحب المدرسة القطبية----- بالقاهرة ومنهم سيف الدين علي بن احمد الهكاري وجده كان صاحب القلاع الهكارية قلت -هو المعروف بالمشطوب ولوالده احمد-------------------------------------- ترجمة في تاريخنا المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي ومنهم شهاب الدين محمود الحارمي وهو خال صلاح الدين وكل واحد من هءلاء قد خطبها لنفسه--------------------- فارسل العاضد صاحب مصر الي صلاح الدين يامره بالحضور الي قصره ليخلع عليه خلعة الوزارة ويوليه الامر بعد عمه وكان الذي حمل العاضد علي تولية صلاح الدين ضعف صلاح الدين فانه ظن انه اذا ولي صلاح الدين وليس له عسكر ولا رجال كان في ولايته مستضعفا يحكم عليه ولا يقدر علي المخالفة وانه يضع علي العسكر الشامي من يستميلهم----- فاذا صار معه البعض اخرج الباقين وتعود البلاد اليه وعنده من العساكر الكتامية من يحميها من الفرنج ونور الدين والقصة مشهورة اردت عمرا واراد الله خارجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنع صلاح الدين وضعفت نفسه عن هذا المقام فالزمه العاضد واخذ كارها ان الله ليعجب من قوم يقادون الي الجنة بالسلاسل فلما حضر في القصر خلع عليه خلعة الوزارة الجبة والعمامة وغيرهما ولقب بالملك الناصر وعاد الي دار	1179	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2054	false	1120744572149101536	21	278	99	1490	1610	300	والذي ذكره شيخنا الحافظ عز الدين ابن الاثير المذكور قبل هذا في تاريخه الاتابكي ان كيفية ولاية صلاح الدين -ان جماعة من الامراء النورية الذين كانوا بمصر طلبوا التقدم علي العساكر وولاية الوزارة يعني بعد موت اسد الدين------- منهم الامير عين الدولة الياروقي وقطب الدين خروا بن تليل وهو ابن اخي ابي الهيجاء الهذباني الذي كان صاحب اربل قلت وهو صاحب المدرسة القطبية التي بالقاهرة ومنهم سيف الدين علي بن احمد الهكاري وجده كان صاحب القلاع الهكارية قلت وهو المعروف بالمشطوب --والد عماد الدين احمد بن المشطوب وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وم-----------------------------------نهم شهاب الدين محمود الحارمي وهو خال صلاح الدين وكل واحد من هءلاء ي--خطبها لنفسه وقد جمع ليغالب عليها فارسل العاضد صاحب مصر الي صلاح الدين وامره بالحضور ف-ي قصره ليخلع عليه خلع- الوزارة ويوليه الامر بعد عمه وكان الذي حمل العاضد علي ذلك------------- ضعف صلاح الدين فانه ظن انه اذا ولي صلاح الدين وليس له عسكر ولا رجال كان في ولايته مستضعفا يحكم عليه ولا يجسر علي المخالفة وانه يضع علي العسكر الشامي من يستميلهم اليه فاذا صار معه البعض اخرج الباقين وتعود البلاد اليه وعنده من العساكر الش-امية من يحميها من الفرنج ونور الدين والقصة مشهورة اردت عمرا واراد الله خارجة قلت هذا المثل مشهور بين العلماء وسياتي الكلام عليه بعد الفراغ من هذه الترجمة ان شاء الله تعالي عدنا الي تمام الكلام الاول فامتنع صلاح الدين وضعفت نفسه عن هذا المقتم فالزمه------- واخذ كارها ان الله ليعجب من قوم يقادون الي الجنة بالسلاسل فلما حضر في القصر خلع عليه خلع- الوزارة الجبة والعمامة وغيرهما ولقب -الملك الناصر وعاد الي دار	2054	7790421647144091751	1121	2052.0	910	1463	76.62337493896484	188	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1180	true	-8562965783409727796	25	300	140	1559	1559	300	فسعي مع سيف الدين علي بن احمد حتي اماله اليه وقال له ان هذا الامر لا يصل اليك مع وجود عين الدولة والحارمي وابن تليل فمال الي صلاح الدين ثم قصد شهاب الدين الحارمي وقال له ان هذا صلاح الدين هو ابن اختك وملكه لك وقد استقام له الامر ---فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه ولا يصل اليك ولم يزل به حتي احضره ايضا عنده وحلفه له ثم عدل الي قطب الدين وقال له ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير الياروقي وعل- كل حال فيجمع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد------------------------------- ووعده وزاد في اقطاعه فاطاع صلاح الدين ثم عدل ---الي عين الدولة الياروقي وكان اكبر الجماعة واكثرهم جمعا فاجتمع به فلم ينفع فيه رقاه ولا نفذ فيه سحره وقال انا لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين محمود ومعه غيره فانكر عليهم نور الدين فراقه وقد فات الامر ليقضي الله امرا كان مفعولا وثبتت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن الملك العادل نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها ولا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفهسالار ويكتب علامته في الكتب تعظيما ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بمكاتبة بل يكتب الامير الاسفهسالار صلاح الدين وكافة الامراء بالدياء المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كان اسد الدين قد جم-----------------------------------------عه فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد وكان العاضد كالباحث عن حتفه بظلفه قال ابن الاثير في تاريخه الكبير -قد اعتبرت التواريخ فرايت كثيرا من التواريخ الاسلامية ورايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم في اول الاسلام-	1180	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2055	false	-2591549226465176243	12	295	59	1516	1539	300	فسعي مع سيف الدين علي بن احمد حتي اماله اليه وقال له ان هذا الامر لا يصل اليك مع وجود عين الدولة والحارمي وابن تليل فمال الي صلاح الدين ثم قصد شهاب الدين الحارمي وقال له ان هذا صلاح الدين هو ابن اختك وملكه لك وقد استقام--- الامر له فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه ولا يصل اليك ولم يزل به حتي احضره ايضا عنده وحلفه له ثم عدل الي قطب الدين وقال له ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير الياروقي وعلي كل حال فيجمع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد فلا يخرج الامر عنه الي الاتراك ووعده وزاد في اقطاعه فاطاع صلاح الدين ايضا وعدل الي عين الدولة الياروقي وكان اكبر الجماعة واكثرهم ج--------مع--ا فلم تنفع---ه رقاه ولا نفذ فيه سحره وقال انا لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين------ ومعه غيره فانكر عليهم---------- فراقه وقد فات الامر ليقضي الله امرا كان مفعولا وثب-ت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن الملك العادل نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها ولا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاصفهس-لار ويكتب علامته في الكتب تعظ-ما ان يكتب اسمه وكان لا يفرده في كتاب بل يكتب الامير الاصفهس-لار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كان اسد الدين قد جمعه وطلب من العاضد شيءا يخرجه فلم يمكنه منعه فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد فكان------- كالباحث عن حتفه بظلفه قال ابن الاثير في تاريخه الكبير وقد اعتبرت التواريخ ورايت كثيرا من التورايخ الاسلامية فرايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم في اول الاسلام	2055	7790421647144091751	1353	2594.0	1089	1500	90.19999694824219	246	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1181	true	3994842446252096223	5	161	24	780	1480	300	من ملك من اهل بيته --تنقل الملك عن اعقابه الي بني مروان من بني عمه ثم من بعده السفاح اول من ملك من ملوك بني العباس انتقل الملك عن اعقابه الي اخيه ابي جعفر المنصور ثم السامانية اول من ملك من--هم نصر بن احمد فانتقل الملك عنه الي اخيه اسماعيل بن احمد واعقابه ثم يعقوب--------- الصفار---- اول من ملك من اهل بيته فانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ركن الدولة ومعز الد------------ولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم طغرل-بك ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم هذا شيركوه كما ذكرنا- انتقل الملك عنه الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطالة لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان ا لذي يكون اول دولة- يكثر القتل فياخذ الملك وقلوب من كان فيه متعلقه به فلهذا يحرم الله تعالي اعقابه ويفعل ذلك لاجلهم عقوبة له	1181	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2056	false	-6579138900816722714	0	154	0	751	1463	300	من ملك من اهل بيته فانتقل الملك عن اعقابه الي بني مروان من بني عمه ثم من بعده السفاح اول من ملك من -----بني العباس انتقل الملك من اعقابه الي اخيه--------- المنصور ثم السامانية اول من استبد فيهم نصر بن احمد فانتقل الملك عنه الي اخيه اسماعيل بن احمد واعقابه ثم يعقوب بن الليث الصفار وهو اول من ملك من اهل بيته وانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ------------معز الدولة وركن الدولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم طغرل بك ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم هذا شيركوه كما ذكرناه انتقل الملك ----الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطاله لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان ا-لذي يكون اول دولته يكثر القتل فياخذ الملك وقلوب من كان فيه متعلقة به فلهذا يحرم الله اعق------ابه ويفعل ذلك لاجلهم عقوبة له	2056	7790421647144091751	704	1312.0	557	788	89.34010314941406	134	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1182	true	-8119509499387783703	128	171	691	908	1596	300	العاضد وجلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه فكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه------------------------------------------------------------ فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل صلاح الدين اهله الي مكان منفرد ووكل بهم من يحفظهم وجعل	1182	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	249	300	1328	1584	1584	300	--------جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة ايضا قال وجعله كاستاذ دار العاضد فحفظ ما فيه حتي تسلمه صلاح الدين ونقل اهل العاضد----- الي مكان منفرد ووكل ب-------حفظهم وجعل-	2057	7790421647144091751	185	323.0	148	277	66.78700256347656	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1182	true	-8119509499387783703	198	229	1055	1215	1596	300	قال ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر--------- النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك	1182	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7956656736054142333	226	258	1238	1407	1641	300	قال ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك	2058	7790421647144091751	160	311.0	129	169	94.67455291748047	30	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1182	true	-8119509499387783703	230	297	1219	1582	1596	300	ابن الاثير---- ولما وصل الخبر الي الامام المستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن الامام المستنجد وهو والد الامام الناصر لدين الله بما تجدد من امر مصر وعود الخطبة والسكة بها باسمه بعد انقطاعها بمصر هذه المدة الطويلة عمل ابو الفتح محمد سبط ابن التعاويذي------------ قصيدة طنانة مدح بها المس-------تضء وذكر هذا الفتوح المتجدد له وفتوح بلاد اليمن----- وهلاك الخارجي بها الذي سمي نفسه المهدي نذكر في	1182	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2059	false	-6130030550954664460	56	128	303	694	1558	300	ابن الاثير قلت ولما وصل الخبر الي الامام المستضء بامر الله ابي محمد الحسن بن الامام المستنجد وهو والد الامام الناصر لدين الله بما تجدد من امر مصر وعود الخطبة والسكة بها باسمه بعد انقطاعها بمصر هذه المدة الطويلة نظم ابو الفتح محمد سبط ابن التعاويذي المقدم ذكره قصيدة طنانة مدح بها الامام المستضء وذكر هذا الفتوح المتجدد له وفتوح بلاد اليمن ايضا وهلاك الخارجي بها الذي سمي نفسه المهدي وذلك في	2059	7790421647144091751	355	676.0	288	391	90.79283905029297	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1183	true	7442484733861380729	193	293	962	1492	1528	300	عن الشوبك عاءدا الي مصر ولم ياخذه من الفرنج وكتب الي نور الدين---------------------- يعتذر-------------- باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها من البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير ---------------------------------------------------------------------------------------------علي----------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراج----------ه عنها ------وظهر ذلك لصلاح الدين فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واعلمهم بما بلغه من عزم نور الدين وحركته اليه ف----------استشارهم فلم يجبه احد منهم بكلمة فقام تقي الدين عمر ابن اخيه------------------------------------------------ وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه	1183	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2061	false	1738078520470935214	161	300	847	1570	1570	300	من دمش--ق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر وصول صلاح الدين اليه فارسل كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال البلاد المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذره وكان سبب تقاعده ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي -صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه عن عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء-- فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه-	2061	7790421647144091751	398	606.0	317	749	53.137516021728516	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	true	4322519699720875857	0	210	0	1059	1528	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظم------------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري والله لو------------------------------- رايت انا و----خالك----------- نور الدين لم يمكنا الا ان ----------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك بغيرنا وكل من تر-ي من الامراء--------- لو راي نور الدين وحده لم يتجاسروا من الثبات علي سروجهم ثم قال--------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد غير ذلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة--- الي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني ----------------------------------------------اليك فما هاهنا من يمتنع عليك وقام الامراء وتفرقوا ف-----------------------------------------لما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له يا بني باي عقل قلت هذا اما علمت ان نور الدين متي سمع عزمنا ع------------------------------------لي منعه ومحارب-ته جعلنا اهم الوجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنده وحينءذ لا نقوي به واذا بلغه طاعتنا له تركنا واشتغل بغيرنا والاقدار تعمل عملها والله----------------- لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر-- لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده عليه فترك نور الدين------------------ قصده واشتغل بغيره فكان الامر كما ظنه اي----------وب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا من اصوب الاراء واحسنها انتهي	1184	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	7	300	37	1489	1489	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها وان اراد عزلك---------------------------------------------------------------------------- فاي حاجة له الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد ف---تفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك -اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده---------------------------------------------------------- والايام تندرج والله في كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب --سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما -راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده و-------------كان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وهذا كان من احسن -----------------------الاراء واجودها انتهي-	2062	7790421647144091751	597	799.5	462	1651	36.15990447998047	93	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	true	4322519699720875857	211	299	1064	1524	1528	300	ابن الاثير باختصار قال ابن شداد و---------لم يزل صلاح الدين في ----------------نشر الاحسان وافاضة النع--م علي الناس الي سنة ثمان وستين وخمسماءة فعند ذلك خرج بالعسكر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت علي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين الفرنج وقعات وعاد الي مصر ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين----- قبل وصوله اليه قال	1184	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2063	false	8008057598953840342	2	94	8	490	1566	300	ابن الاثير وقال شيخنا- ابن شداد في السيرة لم يزل صلاح الدين علي قدم بسط العدل ونشر الاحسان وافاضة الانعام علي الناس الي سنة ثمان وستين وخمسماءة فعند ذلك خرج بالعسكر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت ف-ي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين الفرنج وقعات وعاد و--------لم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين ايوب قبل وصوله اليه قلت	2063	7790421647144091751	431	798.0	347	492	87.60162353515625	76	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	true	894622016753883190	0	195	0	1011	1564	300	كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها وكان يسمي عبد النبي ابن مهدي فارسل اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد من--------------------------------ه ثم مات الملك العادل نور الدين محمود صاحب دمشق في سنة تسع وستين وخمسماءة علي ما سياتي ذكره في الوفيات ثم ---بلغ صلاح الدين ان انسانا-------------- جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة العبيدية المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم وانضافوا الي-------------ه فسير صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل فساروا والتقوا به وكسروه ف------ي السابع من صفر سنة سبعين وخمسماءة ثم بعد ذلك استقرت له قواعد الملك وكان نور الدين محمود---- قد خلف و-لده الملك الصالح اسماعيل وك----------------------ان بدمشق عند وفاة ابيه وكان ب-----حلب شمس الدين علي بن الداية وك--------ان ابن الداية--- حدث نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها في المحرم--- سنة سبعين ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق ا لدين ولما دخل الملك الصالح --قلعة حلب قبض علي شمس الدين علي بن الداية وعلي اخيه بدر الدين حسن المذكور واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل بن الخشاب لفتنة جرت بحلب	1185	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2063	false	8008057598953840342	102	300	530	1566	1566	300	كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها----- يسمي عبد النبي -بن مهدي فسير ا-خاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه وقد بسطت القول في ذلك في ترجمته ثم ------------توفي نور الدين---------------- في سنة تسع وستين حسبما شرحته في ترجمته فلا حاجة الي الاعادة وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا عظيما من السودان وزعم انه يعيد الدول---------ة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم فانضافوا الي الكنز المذكور فجهز صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا--- وكسروهم وذلك في السابع من صفر سنة سبعين وخمسماءة و----------استقرت له قواعد الملك وكان نور الدين رحمه الله قد خلف والده الملك الصالح اسماعيل المذكور في ترجمة ابيه وكان بدمشق عند وفاة ابيه وكان بقلعة حلب شمس الدين علي بن الداية وشاذبخت وكان ابن الداية قد حدث نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها في المحرم من سنة سبعين ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق الد-ين ولما دخل الملك الصالح القلعة---- قبض علي شمس الدين و------------------اخيه ----------حسن المذكور واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل بن الخشاب لفتنة جرت بحلب-	2063	7790421647144091751	851	1486.5	685	1127	75.51020050048828	145	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	true	894622016753883190	195	300	1011	1564	1564	300	وقيل بل قتل قبل القبض علي اولاد الداية--------------------------- ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان و-لده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين محمد بن عبد ا لملك بن المقدم صلاح الدين فتجهز صلاح الدين من مصر في جيش كثيف وترك بالقاهرة من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جزيلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة ثم سار الي حلب ونازل حمص واخذ مدينتها في اول جمادي-	1185	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2064	false	6607449171607331733	0	121	0	659	1565	300	وقيل بل قتل قبل --قبض---- اولاد الداية بيوم لانهم تولوا تدبير ذلك ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان والده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين------------------- بن المقدم صلاح الدين فتجهز----------- من مصر في جيش كثيف وترك بها----- من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه قلت وهي الدار المعروفة بالشريف العقيقي وهي اليوم في قبالة المدرسة العادلية مشهورة هناك بالعقيقي قال واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جليلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة و--سار الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها في---- جمادي	2064	7790421647144091751	501	911.0	407	706	70.96317291259766	87	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	true	8244131851712591029	22	131	115	659	1544	300	الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل لما احس بما جري علم ان الرجل قد استفحل امره وعظم شانه فخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فارسل عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين نجدة لابن عمه الملك الصالح ابن نور الدين ليردوا صلاح الدين عن البلاد فلما علم صلاح الدين ذلك رحل من حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع الي حمص واخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصا-------------------------------------------------------------------لح اسماعيل بن نور الدين محمود	1186	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0530	false	4317698739755891397	199	228	1051	1200	1574	301	الدين زنكي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكور قبله المعروف بصاحب سنجار كان قد ملك حلب بعد ابن عمه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود	530	7790421647144091751	66	-115.5	51	611	10.801963806152344	11	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	true	8244131851712591029	37	190	185	976	1544	300	ان الرجل قد استفحل امره وعظم شانه فخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فارسل عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين نجدة لابن عمه الملك الصالح ابن نور الدين ليردوا صلاح الدين عن البلاد فلما علم صلاح الدين ذلك رحل من حلب----- في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع ال------------------------------ي حمص واخذ قلعتها-------------------------------------------------------------------------------- ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح اسماعيل -بن نور الدين محمود وهو صاحب حلب يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجوا في جمع عظيم و-ما علم صلاح الدين بخروجهم حتي وافاهم علي قرون حماة فراسلهم وراسلوه واجتهد صلاح الدين علي ان يصالحوه فلم يصالحوه وراي- ان ضرب المصاف معهم ربما نالوا به --غرضهم--------------------- والقضاء يجري الي اموره وهم لا يشعرون فتلاقوا ف---------------------قضي الله تعالي انهم انكسروا بين يديه-- واسر-------- جماعة منهم فمن عليهم واطلقهم وذلك	1186	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1451	false	760260791406158127	130	301	673	1567	1567	301	انه -----قد استفحل امره وعظم شانه واستشعر انه متي استحوذ علي الشام ------------------------تعدي الامر اليه فجهز --------------جيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود------ا ال----مذكور وسار-- يريد-- لقاء السلطان وضرب المصاف معه---------------------------- ليرده علي الب-----------لاد فلما بلغ السلطان خروجه- رحل عن حلب وذلك في مستهل------------------------------- رجب الفرد سنة سبعين وخمسماءة وسار الي حمص واخذ قلعتها وكان قد اخذ البلد في جمادي الاولي من السنة المذكورة بعد خروجه من دمشق قاصدا حلب ووصل عز الدين مسعود الي حلب --------لينجد ابن عمه الملك الصالح اسماعيل ابن نور الدين---------- صاحب حلب هذا كان في الصورة الظاهرة وفي الباطن كان غرضهم ما ذكرناه من خوفهم علي بلادهم فانضم الي عز الدين مسعود عسكر حلب وخرج ف--ي جمع كثير ولما عرف السلطان مسيرهم سار حتي وافاهم علي قرون حماة وراسلهم وراسلوه واجتهد في------------ ان يصالحوه فلم يفعل-وا وراوا ان ضرب المصاف معه- ربما نالوا به الغرض الاكبر والمقصود الاوفر والقضاء يجر ا-لي امور----- لا يشعرون بها فقام المصاف بين العسكرين وقضي الله تعالي ان-- انكسر جيش عز الدين واسر السلطان جماعة من امراءه ثم ---اطلقهم وذلك-	1451	7790421647144091751	473	612.5	374	1068	44.28839111328125	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	true	8244131851712591029	0	193	0	988	1544	300	الاولي--------- ولم يشتغل بقلعتها وتوجه الي حلب ونازلها في يوم الجمعة سلخ جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي ثم ان سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود ب-----------ن زنكي صاحب الموصل لما احس بما جري علم ان الرجل قد استفحل امره وعظم شانه فخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فارسل عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين نجدة لابن عمه الملك الصالح ابن نور الدين ليردوا صلاح الدين عن البلاد فلما علم صلاح الدين ذلك رحل من حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع الي حمص واخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر---- ابن عمه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود وهو صاحب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم -وما علم صلاح الدين بخروجهم---- حتي وافاهم علي قرون حماة فراسلهم وراسلوه واجتهد صلاح الدين علي ان يصالحوه فلم يصالحوه وراي- ان ضرب المصاف معهم ربما نالوا به غرضهم والقضاء يجري الي اموره وهم---- لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي انهم انكسروا بين يديه واسر جماعة منهم فمن عليهم واطلقهم وذلك في تاسع عشر	1186	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2064	false	6607449171607331733	121	300	659	1565	1565	300	الاولي من السنة ولم يشتغل بقلعتها وتوجه الي حلب ونازلها في يوم الجمعة سلخ جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي ثم ان سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموصل لما احس بما جري علم ان الرجل قد استفحل امره وعظم شانه وخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فانفذ عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاءه--------------------------------------------------- ليردوه----------- عن البلاد فلما بلغ صلاح الدين ذلك رحل عن حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة و--رجع الي حمص فاخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ ----عسكر معه ابن عمه الملك الصالح-------- بن نور الدين ص----------احب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم فلما عرف صلاح الدين بمسيرهم سار حتي وافاهم علي قرون حماة وراسلهم وراسلوه واجتهد--------------- ان يصالحوه ف-ما صالحوه وراوا ان ضرب المصاف معه- ربما نالوا به غرضهم والقضاء يجر ا-لي امور- وهم بها لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي ان-- انكسروا بين يديه واسر جماعة منهم فمن علي--------هم وذلك في تاسع شهر-	2064	7790421647144091751	845	1526.5	676	1022	82.68101501464844	147	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	true	8244131851712591029	194	299	992	1539	1544	300	رمضان من السنة عند قرون حماة ثم سار صلاح الدين عقيب انكسارهم ونزل علي حلب وهي الدفعة الثانية فصالحوه علي---- المعرة وكفر طاب وبارين ولما جرت هذه الواقعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعزم علي اخذها منه لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين وكان قد قارب اخذها فلما بلغه --خبر هذه الواقعة وان عسكره انكسر من صلاح الدين علي قرون حماة خاف ان يبلغ اخاه عماد الدين الخبر فيشتد امره ويقوي جاشه فراسله وصالحه ثم سار غازي من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار الي الفرات وعبر البيرة------------ وخيم علي الجانب الشامي وراسل ابن عمه	1186	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2065	false	1133961806411727597	0	95	0	493	1531	300	رمضان من السنة عند قرون حماة ثم سار----------- عقيب كسرت--هم ونزل علي حلب وهي الدفعة الثانية فصالحوه علي اخذ المعرة وكفر طاب وبارين ولما جرت هذه الو-قعة كان سيف الدين غازي يحاصر- اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعزم علي اخذها منه لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين وكان قد قارب اخذها فلما بلغه الخبر------------ وان عسكره انكسر---------------------------- خاف ان يبلغ اخاه عماد الدين الخبر فيشتد امره ويقوي جاشه فراسله وصالحه ثم سار----- من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار الي------------ البيرة وعبر الفرات وخيم علي الجانب الشامي وراسل ابن عمه	2065	7790421647144091751	470	856.0	378	565	83.18584442138672	86	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1187	true	7986042651899264405	0	219	0	1118	1536	300	الصالح ابن الملك العادل نور الدين صاحب حلب حتي تستقر له قاعدة يصل اليها ثم انه وصل الي حلب وخرج ابن عمه الملك الصالح صاحب حلب الي لقاءه واقام غازي علي حلب مدة وصعد قلعتها جريدة ثم نزل وسار الي تل السلطان---- وهي منزلة بين حلب وحماة---- ومعه جمع كبير وارسل صلاح الدين الي مصر وطلب عسكرها فوصل اليه منها جمع كبير فسار بهم صلاح الدين حتي نزل---- قرون حماة ثانيا وتصافوا بكرة يوم- الخميس ا لعاشر من شوال سنة احدي وسبعين وخمسماءة وجري قتال عظيم وانكسرت ميسرة صلاح الدين من مظفر الدين بن زين الدين ص-------احب ارب----------------ل فانه كان علي ميمنة سيف الدين غازي فحمل صلاح الدين بنفسه علي عسكر سيف الدين غازي حملة شديدة فانكسر القوم واسر منهم جماعة من كبار الامراء فمن عليهم صلاح الدين واطلقهم وعاد سيف الدين غازي الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار حتي عبر الفرات وترك ابن عمه الملك الصالح صاحب حلب بها وعاد الي بلاده ومنع صلاح الدين من تتبع القوم ونزل في بقية---- اليوم في خيامهم فانهم تركوا اثقالهم وانهزموا وفرق صلاح الدين الاطلاب-- ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين غازي لابن اخيه عز الدين فرخشاه --------بن شاهنشاه-- بن ايوب اخي---- تقي الدين عمر صاحب حماة وكان فرخشاه صاحب بعلبك ثم سار صلاح الدين ا----------------------------------لي منبج فتسلمها ثم سار الي قلعة عزاز وحاصرها----- في رابع ذي القعدة--- سنة احدي وسبعين	1187	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2065	false	1133961806411727597	95	299	493	1525	1531	300	الصالح بن-------------- نور الدين صاحب حلب حتي تستقر له قاعدة يصل عليها ثم انه وصل الي حلب وخرج-------- الملك الصالح ---------الي لقاءه واقام -----علي حلب مدة وصعد قلعتها جريدة ثم نزل وسار الي تل السلطان قلت وهي منزلة بين حماة وحلب قال ومعه جمع كبير وارسل صلاح الدين الي مصر -طلب عسكرها فوصل اليه و--------------سار به ------------حتي نزل علي قرون حماة ثم ----تصافوا بكرة نهار الخميس ا-لعاشر من شوال سنة احدي وسبعين--------- وجري قتال عظيم وانكسرت مسيرة صلاح الدين ب--مظفر الدين بن زين الدين قلت هو صاحب اربل المقدم ذكره قال فانه كان علي ميمنة سيف الدين----- فحمل صلاح الدين بنفسه----------------------------------- فانكسر القوم واسر منهم جمعا- من كبار الامراء فمن عليهم----------- واطلقهم وعاد سيف الدين----- الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار حتي عبر الفرات و---------------------------------------عاد الي بلاده ومنع صلاح الدين من تتبع القوم ونزل في بقية ذلك اليوم في خيامهم فانهم تركوا اثقالهم وانهزموا ففرق صلاح الدين الاصطبلات ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين----- لابن اخيه عز الدين فرخشاه قلت هو ابن شاهان شاه بن ايوب وهو اخو تقي الدين عمر صاحب حماة و----فرخشاه صاحب بعلبك وهو والد الملك الامجد بهرام شاه صاحب بعلبك قال وسار الي منبج فتسلمها ثم سار الي قلعة عزاز يحاصرها وذلك في رابع ذي القعدة من سنة احدي وسبعين	2065	7790421647144091751	879	1502.5	703	1216	72.28618621826172	154	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1187	true	7986042651899264405	224	300	1149	1536	1536	300	وثب عليه جماعة من الاسماعيلية اعني الفداوية-- فنجاه الل-------ه منهم وظفر- بهم واقام عليها حتي اخذها في رابع عشر ذي الحجة من السنة ثم سار فنزل علي حلب في سادس عشر ---ذي ال--حجة واقام عليها مدة ثم رحل عنها بعد ان--- اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين محمود فسالته عزاز فوهبها لها ثم عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها وكان مسيره اليها في شهر ربيع الاول--- سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وكان اخوه شمس الدولة توران-	1187	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2066	false	-8965402529551259948	0	76	0	387	1559	300	وثب----- جماعة من الاسماعيلية -علي صلاح الدين فنجاه الله سبحانه منهم وظفره بهم واقام عليها حتي اخذها في رابع عشر ذي الحجة من السنة ثم سار فنزل علي حلب في سادس عشر الشهر المذكور واقام عليها مدة ثم رحل عنها وكانوا قد اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين -------سالته عزاز فوهبها لها ثم عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها وكان مسيره اليها في شهر ربيع الاول من سنة اثنتين وسبعين و---------كان اخوه شمس الدولة توران	2066	7790421647144091751	346	603.0	275	409	84.5965805053711	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	true	-1573345735269352727	3	165	12	875	1572	300	قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم بعد ذلك تاهب صلاح الدين للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وكانت الكسرة علي المسلمين في ذلك الوقت و----------------------------لما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالي بوقعة حطين المشهورة ووصل صلاح الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مصر و------------------------------------------------------------------------------------------لم شعثه وشعث اصحابه من اثر كسرة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعا----------د اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول ص------------احب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن ي--------قصد بلاد ابن لاون يعن---ي بلاد-سيس الفاصلة بين حلب والروم من جهة الساحل--------------------------- فتوجه صلاح الدين اليه واستدعي عسكر حلب لانه كان في الصلح---- متي استدعاه حضر اليه يعني صلح صلاح الدين مع الملك الصالح صاحب حلب ثم دخل صلاح الدين بلاد ابن لاون واخذ في طريقه حصنا واخربه ورغبوا اليه في الصلح فصالحهم ورجع عنهم ثم ساله قليج ارسلان	1188	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2066	false	-8965402529551259948	77	299	391	1557	1559	300	قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم-------- تاهب----------- للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين ---------وكانت الكسرة علي المسلمين في ذلك اليوم قلت وذلك لامر يطول شرحه قال فلما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالي بوقعة حطين المشهورة واما الملك الصالح صاحب حلب فانه تخبط امره وقبض علي كمشتكين صاحب دولته وطلب منه تسليم حارم اليه فلم يفعل فقتله فلما سمع الفرنج بقتله نزلوا علي حارم طمعا فيها وذلك في جمادي الاخرة من السنة فلما راي اهل قلعتها الخطر من جهة الفرنج سلموها الي الملك الصالح في العشر الاواخر من شهر رمضان من السنة فرحل الفرنج عنها واقام صلاح الدين بمصر حتي لم شعثه وشعث اصحابه من اثر كسرة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعزم علي العود اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول قليج ارسلان صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن فعزم علي قصد بلاد ابن لاون قلت وهي بلاد سيس الفاضلة بين حلب والروم من جهة الساحل قال لينصر قليج ارسلان عليه فتوجه الي-----------ه واستدعي عسكر حلب لانه كان في الصلح انه متي استدعاه حضر اليه ودخل بلد ابن ل-----------------------------------------------------------اون واخذ في طريقه حصنا واخربه ورغبوا اليه في الصلح فصالحهم ورجع عنهم ثم ساله قليج ارسلان	2066	7790421647144091751	724	1284.0	584	1264	57.278480529785156	123	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	true	-1573345735269352727	168	300	889	1572	1572	300	صلح الشرقيين باسرهم يعني سيف الدين غازي واخوته فاجاب---- ذلك صلاح الدين وحلف----------- في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمسماءة ودخل في الصلح قليج ارسلان والمواصلة ثم عاد صلاح الدين بعد تمام الصلح الي دمشق ثم منها الي مصر فورد عليه الخبر بموت--- الملك الصالح ابن الملك العادل نور الدين محمود الشهيد بعد ان---------------------- استحلف امراء حلب واجنادها قبل موته لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل ------------------وهو ابن عم قطب الدين مودود و------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ عز الدين مسعودا خبر موت ابن عمه الملك الصالح المذكور وانه اوصي له بحلب بادر الي التوجه اليها خوفا ان يسبقه صلاح الدين اليها فاخذها وكان اول قادم اليها مظفر الدين بن زين الدين صا-------حب اربل وكان اذ ذاك صاحب حران وهو مضاف الي الموصل و------------------------------وصلها مظفر الدين المذكور في ثالث شعبان من سنة سبع وسبعين-	1188	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2067	false	-5071784126900519977	0	144	0	737	1521	300	صلح الشرقيين باسرهم--------------------------- فاجاب الي ذلك----------- وحلف صلاح الدين في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمسماءة ودخل في الصلح قليج ارسلان والمواصلة --وعاد -----------بعد تمام الصلح الي دمشق ثم منها الي---------------- مصر ثم توفي الملك الصالح بن-------------- نور الدين في التاريخ المذكور في ترجمة والده وكان قد استحلف امراء حلب واجنادها--------- لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل قلت وقد تقدم ذكره وهو ابن--- قطب الدين مودود فلما مات سيف الدين في التاريخ المذكور في ترجمته قام مقامه اخوه عز الدين مسعود المذكور قال فلما بلغ عز الدين------- خبر موت-------- الملك الصالح-------- وانه اوصي له بحلب بادر الي التوجه اليها خوفا ان يسبقه صلاح الدين في-----اخذها فكان اول قادم اليها مظفر الدين بن زين الدين قلت هو صاحب اربل وكان اذ ذاك صاحب حران وهو مضاف الي المواصلة لان تلك البلاد كانت لهم قال فوصلها مظفر الدين-------- في ثالث شعبا---ن سنة سبع وسبعين	2067	7790421647144091751	515	810.0	414	869	59.26352310180664	89	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1189	true	-2050822920560370414	0	97	0	494	1525	300	وفي العشرين منه وصلها عز الدين مسعود وطلع الي القلعة واستولي علي ما فيها من الحواصل وتزوج بام الملك الصالح في الخامس من شوال من السنة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحاصل الامر ان عز الدين مسعودا قايض----- عماد الدين زنكي صاحب سنجار عن حلب بسنجار وخرج عز الدين من حلب ودخلها عماد الدين زنكي فلما بلغ صلاح الدين ذلك توجه اليه وحاصره فلم يقدر عماد الدين علي حفظ حلب وكان نزول صلاح الدين علي حلب في السادس والعشرين من المحرم سنة سبع وسبعين وخمسماءة------------------------------------------------------ فتحدث عماد الدين زنكي مع الامير حسام الدين طمان بن غازي في---------------------------------- السر بما يفعله فاشار	1189	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2067	false	-5071784126900519977	144	300	737	1521	1521	300	وفي العشرين منه وصلها عز الدين مسعود وصعد الي القلعة فاستولي علي ما فيها من الحواصل وتزوج ا-م الملك الصالح في --خامس--- شوال من السنة قلت ثم ان شيخنا ابن شداد ذكر بعد هذا امورا ذكرتها في ترجمة عز الدين مسعود بن مودود وترجمة اخيه عماد الدين زنكي وترجمة تاج الملوك بوري اخي صلاح الدين فلا حاجة الي اعادتها ها هنا فمن اراد الوقوف عليها يكشفها في هذه التراجم قلت وحاصل الامر ان عز الدين مسعودا قايض اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار عن حلب بسنجار وخرج عز الدين عن حلب ودخلها عماد الدين زنكي ف---جاءه صلاح الدين --------------وحاصره فلم يقدر عماد الدين علي حفظ حلب وكان نزول صلاح الدين علي حلب في السادس والعشرين من المحرم سنة تسع وسبعين وخمسماءة وقال ابن شداد نزل عليها في سادس عشر المحرم والله اعلم فتحدث عماد الدين زنكي مع الامير حسام الدين طمان بن غازي بن يلمي بن تنجول من جبل سلور بحلب في السر بما يفعله فاشار-	2067	7790421647144091751	454	822.0	363	808	56.18811798095703	80	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1189	true	-2050822920560370414	97	300	494	1525	1525	300	عليه -ان يطلب من صلاح الدين بلادا وينزل له عن حلب بشرط ان يكون له جميع ما في القلعة من الاموال فقال له عماد الدين وهذا كان في نفسي ثم اجتمع حسام الدين طمان بن غازي مع صلاح الدين في السر علي تقرير القاعدة لذ--لك فاجابه صلاح الدين الي ما طلب ووقع له بسنجار و--خابور ونصيبين وسروج ووقع لطمان المذكور بالرقة لسفارته بينهما وحلف صلاح الدين علي ذلك في سابع ----صفر من السنة وكان صلاح الدين قد نزل قبل تاريخه علي سنجار واخذها في ثاني شهر رمضان من سنة ثمان وسبعين واعطاها لابن اخيه تقي الدين عمر فلما جري الصلح علي هذا اخذها من عمر واعطاها لعماد الدين المذكور وتسلم صلاح الدين قلعة حلب وصعد اليها في يوم الاثنين السابع والعشرين من صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة واقام بها حتي رتب امورها ثم رحل عنها في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر من السنة وجعل فيها ولده الملك الظاهر وك----------------------------ان صبيا وولي القلعة لسيف الدين يازكوج الاسدي وجعله يرتب مصالح ولده ثم سار صلاح الدين الي دمشق-------------------------------- وتوجه من دمشق لقصد محاصرة الكرك في الثالث من رجب من السنة وسير الي اخيه الملك العادل وهو بمصر يستدعيه ليجتمع به علي الكرك فسار اليه الملك العادل ابو بكر بجمع---------- عظيم وجيش كبير واجتمع به-	1189	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2068	false	6622164968770459317	0	199	0	1016	1554	300	عليه بان يطلب منه---------- بلادا وينزل له عن حلب بشرط ان يكون له جميع ما في القلعة من الاموال فقال له عماد الدين وهذا كان في نفسي ثم اجتمع حسام الدين طمان ب----------صلاح الدين في السر علي تقرير القاعدة في ذلك فاجابه صلاح الدين الي ما طلب ودفع له -سنجار والخابور ونصيبين وسروج ودفع لطمان ---------الرقة لسفارته بينهما وحلف صلاح الدين علي ذلك في سابع عشر صفر من السنة وكان صلاح الدين قد نزل -----------علي سنجار واخذها في ثامن شهر رمضا---ن سنة ثمان وسبعين واعطاها لابن اخيه تقي الدين عمر فلما جري الصلح علي هذه ا-------لصورة اعطاها -عماد الدين-------- وتسلم صلاح الدين قلعة حلب وصعد اليها--- يوم الاثنين السابع والعشرين من صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة واقام بها حتي رتب امورها ثم رحل عنها في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر من السنة وجعل فيها ولده الملك الظاهر المقدم ذكره في ترجمة مستقلة وكان صبيا وولي القلعة -سيف الدين يازكوج الاسدي وجعله يرتب مصالح ولده ثم سار صلاح الدين الي دمشق في التاريخ المذكور قال ابن شداد وتوجه من دمشق لقصد محاصرة الكرك في الثالث من رجب من السنة وسير الي اخيه الملك العادل وهو بمصر يستدعيه ليجتمع به علي الكرك فسار اليه--------------------- بجمع كثير وجيش عظيم---------- واجتمع به	2068	7790421647144091751	919	1667.0	737	1111	82.71826934814453	165	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1190	true	1265630646559710494	0	111	0	595	1531	300	علي الكرك في رابع شعبان--------- فلما بلغ الفرنج نزوله علي الكرك حشدوا خلقا عظيما وجاءوا الي الكرك ليكونوا من خارج قبالة عسكر المسلمين فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين عمر ثم تزحزح صلاح الدين عن الكرك في سادس عشر شعبان من السنة واستصحب اخاه الملك العادل معه ودخل دمشق في الرابع والعشرين من شعبان من السنة واعطي اخاه العادل حلب فتوجه اليها العادل ودخلها يو---م الجمعة الثاني والعشرين من شهر رمضان من السنة وخرج الملك الظاهر ويازكوج من حلب ودخلا دمشق يو---م الاثنين الثامن والعشرين من شوال من السنة وكان الملك الظاهر احب اولاد ابيه اليه لما فيه من الخلال الحميدة ولم ياخذ منه حلب	1190	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2068	false	6622164968770459317	199	300	1016	1554	1554	300	علي الكرك في رابع شعبان من السنة فلما بلغ الفرنج الخبر---------- حشدوا خلقا كثيرا وجاءوا الي الكرك ليكونوا في----- قبالة عسكر المسلمين فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين عمر ورحل--------------- عن الكرك في سادس عشر شعبان من السنة واستصحب اخاه الملك العادل معه ودخل دمشق في الرابع والعشرين من شعبان من السنة واعط----اه حلب --------------------------ودخلها في يوم الجمعة الثاني والعشرين من شهر رمضان من السنة وخرج الملك الظاهر ويازكوج -------ودخلا دمشق في يوم الاثنين الثامن والعشرين من شوال من السنة وكان الملك الظاهر احب اولاده ----اليه لما فيه من الخلال الحميدة ولم ياخذ منه حلب-	2068	7790421647144091751	500	912.5	406	610	81.96721649169922	88	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1190	true	1265630646559710494	111	300	595	1531	1531	300	الا لمصلحة راها ابوه صلاح الدين في ذلك الوقت وقيل ان الملك العادل اعطاه علي اخذ حلب ثلثماءة الف دينار يستعين بها علي الجهاد----------- ثم ان صلاح الدين راي ان عود الملك العادل الي مصر وعود الملك الظاهر الي حلب اصلح قيل ان------------------- علم الدين سليمان بن جندر كان هو السبب لذلك فانه قال لصلاح الدين وكانت بينهما مءانسة قبل ان يتملك البلاد وقد سايره يوما وكان من امراء حلب والملك العادل لا ينصفه و-قدم عليه غيره وكان صلاح الدين قد مرض علي حصار الموصل وحمل الي حران واشفي علي الهلاك ولما عوفي ورجع الي الشام واجتمعا في- المسير قال له وكان صلاح الدين قد اوصي لكل واحد من اولاده بشء من البلاد باي راي كنت تظن ان وصيتك تنفذ كانك كنت خارجا الي الصيد ثم تعود فلا يخالفونك اما تستحي ان يكون الطاءر اهدي منك الي المصلحة قال صلاح الدين وكيف ذلك وهو يضحك قال اذا اراد الطاءر ان يعمل عشا لفراخه قصد اعالي الشجر ليحمي فراخه وانت سلمت الحصون الي اهلك وجعلت اولادك علي الارض هذه حلب وهي ام البلاد بيد اخيك وحماة بيد ابن اخيك---------- وحمص بيد ابن عمك اسد الدين وابنك الافضل مع تقي الدين-	1190	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2069	false	-4377903502822523144	0	184	0	915	1523	300	الا لمصلحة راها---------------- في ذلك الوقت وقيل ان العا------دل اعطاه علي اخذ حلب ثلثماءة الف دينار يستعين بها علي الجهاد والله اعلم ثم ان صلاح الدين راي ان عود الملك العادل الي مصر وعود الملك الظاهر الي حلب اصلح قيل كان سبب ذلك ان الامير علم الدين سليمان بن جندر ق-----------------------ال لصلاح الدين وكان- بينهما مءانسة قبل ان يتملك البلاد وقد سايره يوما وكان من امراء حلب والملك العادل لا ينصفه ويقدم عليه غيره وكان صلاح الدين قد مرض علي حصار الموصل وحمل الي حران واشفي علي الهلاك فلما عوفي -رجع الي الشام واجتمعا علي المسير قال له وكان صلاح الدين قد اوصي لكل واحد من اولاده بشء من البلاد باي راي كنت تظن ان وصيتك تمضي كانك كنت خارجا الي الصيد و--تعود فلا يخالفونك اما تستحي ان يكون الطاءر اهدي منك الي المصلحة قال----------- وكيف ذاك وهو يضحك قال اذا اراد الطاءر ان يعمل عشا لفراخه قصد اعالي الشجر ليحمي فراخه وانت سلمت الحصون الي اهلك وجعلت اولادك علي الارض هذه حلب وهي ام البلاد بيد اخيك وحماة بيد ابن اخيك تقي الدين وحمص بيد ابن---- اسد الدين وابنك الافضل مع تقي الدين	2069	7790421647144091751	859	1608.0	684	979	87.74259185791016	163	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	0	50	0	253	1641	300	بمصر يخرجه متي شاء وابنك الاخر مع اخيك في خيمة يفعل به ما اراد فقال له صلاح الدين صدقت فاكتم هذا الامر ثم اخذ حلب من اخيه العادل واعادها الي ابنه الملك الظاهر واعطي الع------ادل بعد ذلك حران والرها وميافارقين ليخرجه من الشام وفرق ال--شام علي اولاده فكان ما كان	1191	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2069	false	-4377903502822523144	184	231	915	1154	1523	300	بمصر يخرجه متي شاء وابنك الاخر مع اخيك في خيمة يفعل به ما اراد فقال له----------- صدقت واكتم هذا الامر ثم اخذ حلب من اخيه واعطاها----------- ابنه الملك الظاهر واعطي الملك العادل بعد ذلك حران والرها وميافارقين ليخرجه من الشام ويتوفر الشام علي اولاده فكان ما كان	2069	7790421647144091751	217	410.5	172	261	83.14176177978516	41	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	50	116	253	624	1641	300	وزوج السلطان صلاح الدين ولده الملك الظاهر بغازية خاتون ابنة اخيه الملك العادل المذكور---------------------------------------------------- ثم كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين ----وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت و---اجتمع له من العساكر الاسلامية	1191	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2071	false	2643162822002639522	216	290	1101	1508	1562	300	وزوج السلطا-----------ن ولده الملك الظاهر -غازية خاتون ابنة اخيه الملك العادل ودخل بها يوم الاربعاء السادس والعشرين من شهر رمضان من السنة ثم كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين قال وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكا-----------ن كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية	2071	7790421647144091751	340	630.0	278	430	79.06977081298828	56	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	120	299	644	1635	1641	300	قد بلغه ان العدو ----اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار صلاح الدين ونزل علي طب----------------------------رية علي سطح الجبل ين-ظر قصد الفرنج فلما بل--غهم نزوله في الموضع المذكور -لم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم في الموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ون-زل طبرية وهجمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما فيها واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة ممتنعة بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري -في طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان صلاح الدين ذلك فترك علي طبرية من يحاصره-----ا ولحق بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر فحال الليل بين العسكرين فناما علي المصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر ودام القتال حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق الا الظ-----------------------فر فحال الليل بينهم وناما علي المصاف---------------------------------------------------------------------------- وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا	1191	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2072	false	-1378442952278141454	0	235	0	1288	1659	300	قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار----------- ونزل علي بحيرة طبرية ثم رحل ونزل علي طبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد الفرنج له اذا بلغهم نزوله --بالموضع المذكور فلم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم --بالموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون نزل جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما بها -واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري علي طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطا-----------ن ذلك فترك علي طبرية من يحاصر قلعتها ولحق بالعسكر فالتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين قياما علي م--صاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية تعرف بلوبيا وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانهم يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحسن نفوسهم انهم في غد يومهم ذلك من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرنه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووقع الوبال علي من كفر فحال------ بينهم الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين في سلاحه الي صبيحة يوم السبت فطلب كل من الفريقين مقامه وتحقق المسلمون ا---ن وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا	2072	7790421647144091751	896	1653.0	730	1326	67.57164764404297	144	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	true	2219843786916126437	4	62	24	363	1642	300	فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد الله اكبر والقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس الملك القومص بالخذلان هرب----- في اواءل الامر ف-------------تبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم-------------- واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحملوا عليهم بالسيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم	1192	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2072	false	-1378442952278141454	238	300	1307	1659	1659	300	فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد ف----------القي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس------ القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور وتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا -فيهم -السيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم-	2072	7790421647144091751	315	569.5	261	371	84.9056625366211	48	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	true	2219843786916126437	62	299	363	1638	1642	300	فتبعه------م المسلمون يقتلونهم-------- واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش فا------------------------ستسلموا للاسر خوفا من القتل----------- فاسر مقدمتهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه الملك والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب- طبرية ق----------------------------------------ال ابن شداد -لقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا ومعه نيف وثلاثون اسيرا--- ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان الملك القومص الذي هرب في اول الوقعة وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك و-----اما مقدم- الاسبتار والديوية فانه ق-------تلهما السلطان صلاح الدين وقتل من بقي من اصحابهما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان--- نذر انه ان ظفر به قتله وذلك -انه كان------ عبر اليه بالشوبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين السلطا-ن فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية --دينه علي ان اهدر دمه ولما فتح الله------ عليه بالنصر- جلس بالدهليز يعني الخيمة فانها لم تكن نصبت بعد لشغل السلطان بالجهاد وعرضت عليه الاساري وصار الناس يتقربون اليه بما في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله عل--------------------------------------------------------------------------------يه واستحضر الملك جفري واخاه والبرنس ارناط وناول السلطان الملك جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها للبرنس ثم قال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	1192	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2073	false	6894181507522344861	0	267	0	1404	1563	300	فتبعها ابطال المسلمين فلم ينج منها احد واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للاسر خوفا من القتل لما مر بهم فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم من مقدميهم الملك جفري واخوه------ والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحبة طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا -معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان------ القومص الذي هرب في اول الامر- وصل الي طرابلس فاصابه ذات الجنب فهلك منها واما مقدما الاسبتار والديوية فان السلطان قتلهما و-------------------قتل من بقي من صنف--هما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد به عبر عند الش--وبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ---- السلطان فحملته حميته ودينه علي ان يهدر دمه ولما فتح الله تعالي عليه ب--نصره جلس في دهليز----- الخيمة لانها لم تكن نصبت بع---------------------د وعرضت عليه الاساري وسار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله تعالي علي يده للمسلمين ونصبت له الخيمة فجلس فيها شاكرا لله تعالي علي ما انعم به عليه واستحضر الملك جفري واخاه -البرنس ارناط وناول السلطان ج------فري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها البرنس --وقال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	2073	7790421647144091751	1143	2020.0	921	1482	77.12550354003906	185	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	true	6743837518636213437	1	38	4	188	1570	300	من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن فلذا قال السلطان للترجمان انت الذي سقيته ثم امر السلطان بمسيرهم الي موضع عينه لهم فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم	1193	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2073	false	6894181507522344861	268	298	1409	1552	1563	300	من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن ف----قصد السلطان بقوله ذلك-------------- ثم امر-------- بمسيرهم الي موضع عينه لهم فمض---------------وا بهم	2073	7790421647144091751	130	213.0	101	184	70.65217590332031	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	true	6743837518636213437	34	294	170	1540	1570	300	شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عند السلطان سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة فطلب--- البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ه--انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه فضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راها الملك جفري--------- لم يشك--- انه يلحقه به فاستحضره السلطان وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك الا ان هذا--- تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات الله عليهم ثم امره بالانصراف وبات الناس تل---ك الليلة علي اتم سرور وفي هذه الواقعة يقول العماد الكاتب قصيدة طنانة منها حططت علي حطين قدر ملوكهم ولم تبق من اجناس كفرهم جنسا بطون ذءاب الارض صارت قبورهم ولم ترض ارض ان تكون لهم رمسا وقد طاب ريانا ---------------------------------------------------------------------------علي طبرية فيا طيبها ريا ويا حسنها مرسي وقال ابن الساعاتي قصيدة اخري عظيمة في هذا الفتح اولها جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا ثم رحل السلطان بعد ان تسلم طبرية ونزل علي ------------------------------------------------عكا في يوم --------------الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر وقاتلها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واخذها واستنقذ من كان فيها من اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما كان فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع ثم سار السلطان من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكا ونزل علي---------------------- تبنين----------- يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فحاصرها حتي اخذها في يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثامن عشر جمادي الاولي المذكور عنوة ثم ---------------------------رحل عنها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها	1193	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2074	false	-8376350037936967324	0	272	0	1481	1648	300	شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده------- سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واستحضر البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه فضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راه- الملك علي تلك الحال لم يشك في انه يلحقه به فاستحضره-------- وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات الله عليهم------------------ وبات الناس في تلك الليلة علي اتم سرور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترتفع اصواتهم بحمد الله وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم نزل السلطان علي طبرية يوم الاحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلم قلعتها في ذلك النهار واقام عليها الي يوم الثلاثاء ثم رحل طالبا عكا فكان نزوله عليها يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر وقاتلها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين فاخ---------ذها واستنقذ من كان بها -من اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف نفس -واستولي علي ما---- فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فنصب عليها المناجيق وضيق بالزحف خناق من فيها وكان فيها ابطال معدودون وفي دينهم متشددون فقاتلوا قتالا شديدا ونصره الله سبحانه عليهم فتسلمها منهم يوم الاحد ثامن عشره-------------------- عنوة واسر من بقي فيها بعد القتل ثم رحل عنها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها	2074	7790421647144091751	873	1371.5	701	1834	47.60087203979492	150	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	7	231	43	1218	1587	300	حتي اخذها في يوم الخميس --تاسع ---عشرين جمادي الاولي و------------------------------------لما فرغ باله من هذا -------راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ا-ن العسكر قد تفرق في الساحل ------------------------وكانوا قد ضرسوا من القتال و----------------------كان قد اجتمع ب--صور من بقي من الف----------رنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد --سادس عشر--- جمادي الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه مدينة غزة وبيت جبريل والماطرون من غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الفرنج لها ثانيا من المسلمين خمس وثلاثون سنة فان اخذها كان في س-----------------------------------------------------نة ثمان واربعين وخمسماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تسلم السلطان عسقلان والبلاد- المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمع ع-ليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار بهم نحو القدس معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول السلطان علي القدس في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكورة ونزل------ بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من	1194	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2075	false	3024528745216850717	2	300	14	1613	1613	300	حتي اخذها في يوم الخميس التاسع والعشرين من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ باله من هذا الجانب راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ابن العسكر قد تفرق في الساحل وذهب كل واحد يحصل لنفسه وكانوا قد ضرسوا من القتال وملازمة الحرب والنزال وكان قد اجتمع في صور من بقي في الساحل من الفرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد السادس عشر من جمادي الاخرة من السنة وتسلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم واقام في عسقلان المناجيق وقاتلها قتالا شديدا وتسلمها في يوم السبت سلخ جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه------ غزة وبيت جبريل والن-طرون ب--غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الفرنج له------ا من المسلمين خمس وثلاثون سنة فان----هم كانوا اخذوها من المسلمين في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة هكذا ذكره شيخنا ابن شداد في السيرة وذكر الشهاب ياقوت الحموي في كتابه الذي سماه المشترك وضعا المختلف صقعا انهم اخذوها من المسلمين في رابع عشر جمادي الاخرة من السنة قال ابن شداد لما تسلم-------- عسقلان والاماكن المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه--------- معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول-------ه علي-----ه في يوم الاحد الخامس عشر من---- رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة و-------حزر اهل الخبرة ممن كان معه------- من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من-	2075	7790421647144091751	1052	1811.0	848	1674	62.84348678588867	185	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	231	300	1218	1587	1587	300	رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو----- ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه- وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم ما جري----------------------------------------------------------------------------------------- فاستكانو--------ا الي طلب الامان وسلموا المدينة----------------------------------- في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران-	1194	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2076	false	-3240778476989284960	0	90	0	501	1644	300	رجب ونصب المناج------يق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له- عنهم وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت القاعدة بالمراسلة من الطاءفتين وكان تسلمه في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران	2076	7790421647144091751	335	608.0	270	508	65.94488525390625	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	0	45	0	261	1584	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العظيم كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم قال-------------------------------------------------------- وكان فتحا عظيما شهده من---- العلماء خلق ومن ارباب الحرب والزهد عالم كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه ونكس الصليب	1195	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2076	false	-3240778476989284960	90	172	501	943	1644	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهذه علامة قبول هذه الطاعة من الله تعالي وكان فتحه عظيما شهده من اهل العلم-- خلق ومن ارباب الخرق والزهد عالم وذلك ان الناس لما بلغهم ما يسره الله تعالي علي يده من فتوح الساحل وقصده القدس قصده العلماء من مصر والشام بحيث لم يتخلف احد منهم وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب الخطيب	2076	7790421647144091751	242	435.0	197	444	54.5045051574707	36	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	43	221	249	1190	1584	300	ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان الصليب شكلا عظيما ونصر الله الاسلام وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرنج قد استولوا علي القدس بعد فتحه الاول في زمن عمر في يوم الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من السنة اعني سنة اثنتين وتسعين وذلك كان في خلافة المستعلي ابي القاسم احد خلفاء مصر من بني عبيد وكان في وزارة بدر الجمالي بديار مصر وقد حكينا طرفا من ذلك في ترجمة المستعلي في هذا الكتاب قلت وعلي هذا الحساب يكون القدس اقام بيد الفرنج نيفا وتسعين سنة من يوم اخذوه في خلافة المستعلي الي ان فتحه السلطان صلاح الدين في هذه المرة ثانيا ولله الحمد قال ابن شداد وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام السلطان بالقدس يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ثم رس-------------------------------------------------م بايصال من قام بقطيعته	1195	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2083	false	-4491107038345570147	152	299	788	1584	1587	300	ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان------- شكلا عظيما ونصر الله الاسلام علي يده نصرا عزيزا قلت وقد تقدم في ترجة ارتق طرف من اخبار القدس وان الافضل امير الجيوش بمصر اخذه من ولديه سقمان وايل غازي ثم ان الفرنج--- استولوا عليه يوم الجمع----------------------------------ة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من السنة -----------------------------------------ولم يزل بايديهم حتي استنقذه منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين في التاريخ المذكور نعود الي كلام- ابن شداد وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي -نفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية عن- كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام به------------ يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه وتقدم بايصال من قام بقطيعته	2083	7790421647144091751	550	990.0	444	1113	49.415992736816406	96	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	224	300	1204	1584	1584	300	مامنه وهي مدينة صور فلم يرحل السلطان من القدس ومعه من المال الذي جبي--- شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار و-------------------------------------------------------لما فتح القدس حسن عنده فتح صور وعلم انه متي اخره---------- عسر عليه فتحه فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين المذكورة فنزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال حتي- تكاملت عنده نزل عليها في-	1195	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2084	false	8054864066888652160	0	84	0	413	1584	300	مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه------------- ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان من السنة ولما فتح القدس حسن عنده قصد صور وعلم انه -ان اخر امرها ربما عسر علي-----ه فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان من السن-----------------ة فنزل قريبا منها وسير- لاحضار الات القتال ولما تكاملت عنده نزل عليها في	2084	7790421647144091751	315	535.5	247	450	70.0	57	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	true	-2369171454667746079	0	151	0	831	1660	300	ثاني عشر الشهر المذكور وقاتل اهل----ها قتالا شديدا وضايقها واستدعي اسطول مصر وكان السلطان يضايقها في البر والبحر و-----------------------------------------------------------------خرج اسطول صور في الليل فكبس اسطول المسلمين في البحر واخذوا المقدم والرءيس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من الرجال--------- وذلك في السابع والعشرين من --شهر شوال--- وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع السلطان الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرج----------------ال فرحل عنها في------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاحد ثاني ذي القعد---------ة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منها دستورا فسار كل قوم الي بلادهم واقام هو في جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة فرحل ونزل علي كوكب في اول-- المحرم--------- ولم يبق معه من العسكر الا القليل وكان كوكب حصنا حصينا -فيه الرجال والاقوات فعلم السلطان انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرحل الي دمشق فدخلها في سادس عشرين شهر ربيع الاول من السنة	1196	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2084	false	8054864066888652160	84	265	413	1400	1584	300	ثاني عشر الشهر المذكور وقاتلها وضايقها قتالا عظيم--------ا واستدعي اصطول مصر فك--------ان يقاتلها في البر والبحر ثم سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال من السنة ثم خرج اصطول صور في الليل فكبس اصطول المسلمين--------- واخذوا المقدم والر-يس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من --رجال المسلمين وذلك في السابع والعشرين من الشهر المذكور وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع --------الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل عنها وحملوا من الات الحصار ما امكن واحرقوا الباقي الذي عجزوا عن حمله لكثرة الوحل والمطر وكان رحيله يوم الاحد ثاني ذي القعدة من السنة وتفرقت العساكر -اعطي كل طاءفة منها دستورا وسار كل قوم الي بلادهم واقام هو مع جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم ---نزل علي كوكب في اواءل المحرم من السنة ولم يبق معه من العسكر الا القليل وكان----- حصنا حصينا وفيه الرجال والاقوات فعلم-------- انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرجع الي دمشق ودخلها في سادس عشر --شهر ربيع الاول من السنة	2084	7790421647144091751	745	1292.5	604	1042	71.49712371826172	118	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	true	-2369171454667746079	153	300	843	1660	1660	300	خمسة ايام وب--لغه ان الفرنج قصدوا جبلة واغتالوها فخرج مسرعا و----قد سير يستدعي العساكر من جميع البلاد -وسار يطلب جبلة فلما علم الفرنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان السلطان بلغه وصول عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل وعسكر الموصل الي حلب قاصدين خدمته والغزاة معه فسار السلطان نحو حصن الاكراد حتي اجتمع بالمذكورين وتقوي بهم للغاية انتهي كلام ابن شداد وقال القاضي شمس الدين بن خلكان وفي يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة رابع جمادي الاولي دخل السلطان يعني صلاح الدين بلاد العدو علي تعبءة حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدم الميسرة مظفر الدين -بن زين الدين صاحب اربل فوصل الي انطرطوس يوم------ الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها فان قصده جب----لة فاستهان ام-رها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول الي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه-	1196	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2085	false	618132258816202105	0	169	0	900	1613	300	خمسة ايام ثم بلغه ان الفرنج قصدوا جبيل واغتالوها فخرج مسرعا وكان قد سير يستدعي العساكر من جميع المواضع وسار يطلب جبيل فلما عرف الفرنج بخروجه كفوا عن ذلك وكا--------ن بلغه وصول عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين---------- وعسكر الموصل الي حلب قاصدين خدمته والغزاة معه فسار-------- نحو حصن الاكراد قال ---------------------------------------------ابن شداد في السيرة انه اتصل بخدمة السلطان في مستهل جمادي الاولي من سنة اربع وثمانين وجميع ما ذكرته فهو بروايتي عمن اثق به ومن ها هنا ما اسطر الا ما شاهدته او اخبرني به من اثق اليه خبرا يقارب العيان قال لما كان يوم الجمعة رابع جمادي الاولي دخل السلطا----------------ن بلاد العدو علي تعبية حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها------ مظفر الدين ابن زين الدين---------- فوصل الي انطرسوس ضاحي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان جبلة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه	2085	7790421647144091751	653	1164.5	531	1003	65.10468292236328	103	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	true	-2187221542185622990	0	113	0	629	1679	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجا----------ن فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا عليها واشتد القتال ---------فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيه-------ا واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه وحضر الي السلطان ولده الملك الظاهر بعساكر حلب لانه كان--- طلبه فجاء بعسا--كر عظيمة ثم سار السلطان يريد جبلة فوصل----------ها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذت البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان ثم سار السلطان------------------------------------------------------------------------ عنها الي اللاذقية فنزل عل------يها يوم الخميس	1197	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2085	false	618132258816202105	169	300	900	1613	1613	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفو------ا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع من بها وما بها واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه واجتمع به------- ولده الملك الظاهر----------- لانه كان قد طلبه فجاءه في عسكر عظيم- ثم سار-------- يريد جبلة وكان وصوله اليها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذ- البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان في يوم السبت تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها الي الثالث والعشرين منه ثم سار عنها الي اللاذقية وكان نزوله عليها يوم الخميس-	2085	7790421647144091751	558	983.5	453	748	74.59893035888672	91	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	true	-2187221542185622990	113	300	629	1679	1679	300	الرابع والعشرين من جمادي الاولي ولها---------------------------------------------------- قلعتان يعني اللاذقية متصلتان علي تل مشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار ثم جدوا في امر القلعتين ب--------النقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربع- اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة انفسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجاب السلطان الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها في يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر ثم رحل عنها ونزل صهيون وقاتلهم اشد قتال حتي اخذ ال----------------------------------------------بلد يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان صلاح الدين بهذه الجهات حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون-------- المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها في يوم الثلاثاء سادس جمادي-	1197	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2086	false	8568007745042782402	0	197	0	1116	1667	300	الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح خفيف علي القلب غير مسور وله ميناء مشهور وله قلعتان-------------- متصلتان علي تل يشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس--- منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار و--جدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة نفوسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم ------الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها يوم--- السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشربن من الشهر --فرحل عنها الي- صهيون فنزل عليها يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من الشهر واجتهد في القتال فاخذ البلد يوم الجمعة ثاني---- جمادة الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطا-----------ن بهذه الجه-ة حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المنيعة المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها--- يوم الثلاثاء سادس جمادي	2086	7790421647144091751	950	1774.0	780	1166	81.47512817382812	157	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	true	5008045821819248344	0	79	0	422	1597	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ففت-----------حها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قل-عة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر الي-----ها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المجانيق عليها من جميع الجوانب فراوا ان-- لا ناصر لهم فطلبوا الامان في يو--م الثلاثاء ثالت عشر الشهر ثم سار-------------------------------------------------------- السلطان --------------------------------------------الي برزيه وهي ايضا من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل وي--------------حيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها	1198	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2086	false	8568007745042782402	197	300	1116	1667	1667	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المجانيق عليها من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم سالوا المهلة ثلاثة ايام فامهلوا وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلتها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم سار الي برزيه وهي----- من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الفرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها-	2086	7790421647144091751	403	710.0	328	557	72.35188293457031	67	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	true	5008045821819248344	79	300	422	1597	1597	300	خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا وكان نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر فقاتلوها حتي اخذوها عنوة في يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار السلطان الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا حتي اخذها وترقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من رجب-- ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها -قتالا شديدا حتي صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر ف-----------كان الصلح بينهم ------علي ان يطلقوا كل اسير عندهم لا غير والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل الي حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ثم سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما يعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه السلطان جبلة واللاذقية ثم سار السلطان علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل القتال عمالا في كل يوم حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال-	1198	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2087	false	7824159662383701464	0	208	0	1113	1603	300	خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا وكان نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ثم اخذ-----------ها عنوة يو---م الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار --------الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة وقاتلها قتالا شديدا و-----------رقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من الشهر ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها مقاتلة شديدة و---صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر من البيكار وكان الصلح معهم لا غير علي ان يطلقوا كل اسير عندهم------- والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل ح----لب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام و--سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما تعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه-------- جبلة واللاذقية --وسار --------علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل القتال ----------------حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال	2087	7790421647144091751	1062	1990.5	861	1196	88.79598999023438	189	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	true	6653930584469250541	24	300	129	1551	1551	300	بقية الشهر فاعطي الجماعة دستورا وسار السلطان مع اخيه العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه العادل المذكور لان العادل المذكور كان متوجها الي مصر فدخل السلطان القدس في ثامن ذي الحجة وصلي به- العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها فتوجه اليها واخذها من اخيه------- وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم سار فدخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين وخمسماءة يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش------ وامره بعمارتها وعمارة سورها ودخل السلطان دمشق -------في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول فاقام اياما علي-- قتاله------- والعس-كر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ا لدخول------ واكرمه السلطان واحترمه وكان من اكبر الفرنج قدرا و----كان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي بعض-- التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط عليه ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصل الي السلطان الخبر بتسليم الشوبك وك--------ان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب ش--قيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها-	1199	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2088	false	4259760960507184069	1	268	8	1365	1529	300	بقية الشهر واعطي الجماعة دستورا وسار-------- مع اخيه العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه ك-----------------------------ان متوجها الي مصر ودخل ال--------قدس في ثامن ذي الحجة وصلي بها العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امور------------ها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم -----دخل عكا فاقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين--------- يصلح امور-ها ورتب به-ا الامير بهاء الدين قراقوش واليا وامره ب---------عمارة سورها وسار الي---- دمشق فدخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيك في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ---دخوله اليه واكرمه-------- واحترمه وكان من اكبر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط----- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا------ يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله----------- الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها	2088	7790421647144091751	1269	2321.5	1013	1476	85.9756088256836	229	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	true	441722051260278449	37	195	191	1038	1614	300	ناحية وكا-------ن العدو -مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل و--تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج وذلك في يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو ل--فتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان المقدم ---------------ذكره وذلك في----- نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت السلطان ينشد وقد قيل له ان الوخم قد عظم بعك----ا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي------------------------------------------------- قلت وهذا الشعر له سبب ذكرناه في ترجمة الا------------------------------شتر النخعي اسمه مالك في اواءل هذا الكتاب فانه ملك مصر وكان الاشتر من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1200	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2089	false	879062554287401434	0	227	0	1195	1585	300	ناحية فجاءته وكان العدو بمقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج وذلك--- يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وهي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان المقدم ذكره في هذه الترجمة وذلك في ليلة نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان ثم ان------------ شيخنا ابن شداد ذكر بعد هذا وقعات ليس لنا غرض في ذكرها وتطول هذه الترجمة باستيفاء الكلام فيها اذ ليس الغرض سوي المقاصد لا غير وانما ذكرت فتوحات هذه الحصون لان الحاجة قد تدعو الي الوقوف علي تواريخها مع اني لم اذكر الا ما يكثر التطلع الي الوقوف عليه واضربت ان الباقي قال ابن شداد سمعت السلطان ينشد وقد قيل له ان الوخم قد عظم بمرج عكا وان الموت قد فشا في- الطاءفتين اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد بذلك ان قد رضي ان يتلف اذا اتلف الله اعداءه قلت وهذا البيت له سبب يحتاج الي شرح وذلك ان مالك بن الحارث المعروف بالاشتر النخعي كان من الشجعان والابطال المشهورين وهو من خواص------------ اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه	2089	7790421647144091751	741	1350.0	600	1223	60.588714599609375	125	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	true	441722051260278449	202	300	1077	1614	1614	300	الاشتر النخعي من هذا الكتاب-------- قال ابن شداد ثم ان الفرنج جاءهم الامداد من الب-----حر واستظهروا علي الجماعة الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ا لدين علي بن احمد الهكاري المعروف بالمشطوب --------والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة--- سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوام في البحر ومعه كتب الي السلطان من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم--- تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات -------والاسلحة-	1200	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2090	false	2254343116108093773	155	254	772	1314	1590	300	الاشتر النخعي رجعنا الي ما كنا عليه قال ابن شداد ثم ان الفرنج جاءهم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي الحماعة الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ال-دين علي بن احمد-------- المعروف بالمشطوب الهكاري والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوام--------- ومعه كتب م------------ن المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم قد تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والاسلحة	2090	7790421647144091751	489	908.5	400	572	85.48950958251953	82	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	true	1847490755272348990	0	47	0	280	1649	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جماعتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا لكتب المشار اليها	1201	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2090	false	2254343116108093773	254	300	1314	1590	1590	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جه--تهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار ولما وقف السلطان علي ا-لكتب المشار اليها-	2090	7790421647144091751	274	530.5	229	280	97.85713958740234	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	true	1847490755272348990	47	300	280	1649	1649	300	انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم ان ت----كتب في تلك الليلة كتب مع الرجل العوام الذي قدم عليه بهذا الخبر ينكر ------المصالحة علي هذا الوجه وبينما هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه ون-------اره علي سور البلد وذلك في يو------م الجمعة سابع عشر جمادي الاخر---------ة وصاح الفرنج صيح------ة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع من-- الصياح والعويل والبكاء ما لا يذكر ثم خرجت الفرنج بعد ان ملكوا ------------عكا قاصدين عسقلان لياخذوها ايضا من المسلمين وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره ---قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما قتال عظيم ونال المسلمين---- وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من -سيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة فاتاه من اخبر- بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها او بقاءها فاتفقت اراءهم ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه السلطان بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وينقطع بها طريق مصر وامتنع العسكر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا فلا قوة الا بالله وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان من سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها السلطان في سحر يوم الاربعاء ثامن عشر شعبان المذكور قال ابن شداد وتحدث معي في معني خرابها يعني عسقلان بعد ان تحدث مع ولده الملك-	1201	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2091	false	-9000377065167932980	0	241	0	1310	1602	300	انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه---- الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم علي ان يكتب في تلك الليلة---- مع------ العوام و------------------------ينكر عليهم المصالحة علي هذا الوجه و------هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد وذلك في ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من السنة وصاح الفرنج صيحة عظيمة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل والبكاء والنحيب ثم ذكر ابن شداد بعد هذا ان الفرنج خرجوا من عكا قاصدين عسقلان لياخذوها----------------- وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره في قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما قتال عظيم ونال المسلمين منه وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من مسيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة واتاه من اخبره بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها ام بقاءها فاتفقت اراءهم ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه هو----- بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وتنقطع بها طريق مصر وامتنع العسكر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا------------------ وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبا---ن سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها سحرة-------------- الاربعاء ثامن عشر الشه--------ر قال ابن شداد وتحدث معي في معني خرابها بعد ------------ان تحدث مع ولده الملك	2091	7790421647144091751	1188	2181.0	968	1431	83.01886749267578	199	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1202	true	-6816664974336896539	0	60	0	298	1576	300	الافضل ايضا في امره-----ا ثم قال السلطان لان افقد ولدي جميعهم احب الي من ان اهدم منها حجرا واحدا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وكان فيه مصلحة للمسلمين فما الحيلة في ذلك ف----لما اتفق الراي علي -خرابها اوقع الله ذلك-- في نفسه---- وان المصلحة فيه لعجز المسلمين عن حفظها وشرع في اخرابها في سحر يوم الخميس التاسع عشر من	1202	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2091	false	-9000377065167932980	241	300	1310	1602	1602	300	الافضل -----في امرها ايضا ثم قال-------- لان افقد ولدي جميعهم احب الي من ان اهدم منها حجر------ا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وكان فيه مصلحة للمسلمين فما الحيلة في ذلك قال ولما اتفق الراي علي اخرابها اوقع الله تعالي في نفسه ذلك وان المصلحة فيه لعجز المسلمين عن حفظها وشرع في اخرابها سحرة-- يوم الخميس التاسع عشر من-	2091	7790421647144091751	268	474.0	213	314	85.3503189086914	49	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1202	true	-6816664974336896539	60	300	298	1576	1576	300	شعبان من السنة المذكورة وقسم السور علي الناس وجعل لكل امير وطاءفة من العسكر بدنة معلومة وبرجا معلوما ويخربه ودخل الناس البلد ووقع فيهم الضجيج والبكاء لفرقة بلدهم واوطانهم وكان بلدا خفيفا علي القلب محكم الاسوار عظيم البناء مرغوبا في سكنه فلحق الناس علي خرابه حزن عظي---------------------------------------م وشرع اهل البلد في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد حتي باعوا اثني عشر طير دجاج بدرهم----- واختبط اهل البلد وخرجوا باو-----------لادهم واهليهم الي ال-خيم وتشتتوا فذهب---- منهم قوم الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليها فلا يمك---ن اخرابه وكانت الناس علي اصعب حال واشتد تعب الناس مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل-------- للملك العادل من حلب من اخبره ان الفرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نفوس الناس والعساكر من الضجر من القتال وكثرة ما عليه م-ن الديون فكتب السلطان الي اخيه الملك العادل ياذن له في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح السلطان يوم الجمعة----------------- وهو مصر علي الخراب ويستعجل الناس عليه ويحثهم علي العجلة فيه واباحهم ما في الهري الذي كان مدخرا للميرة خوفا من ان يهج-م العدو -والعجز عن نقله ثم امر السلطان باحراق البلد فاضرمت النيران في بيوته----------------- ولم يزل الخراب يعمل في البلد الي سلخ شعبان المذكور ثم اصبح السلطان يوم الاثنين مستهل شهر رمضان امر ولده الملك الافضل ان يباشر خراب البلد بنفسه-	1202	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2092	false	7439932049338361242	0	236	0	1239	1589	300	شعبان من السن---------ة وقسم السور علي الناس وجعل لكل امير وطاءفة من العسكر بدنة معلومة وبرجا معينا يخربونه ودخل الناس البلد ووقع فيهم الضجيج والبكاء و---------------------كان بلدا خفيفا علي القلب محكم الاسوار عظيم البناء مرغوبا في سكنه فلحق الناس علي خرابه حزن عظيم وعظم عويل اهل البلد عليه لفراق اوطانهم وشرعوا ف--------ي بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد وبا---عوا اثني عشر طير دجاج بدرهم واحد واختبط الب----لد وخرج الناس باهلهم واول--------ادهم الي المخيم وتشتتوا فذهب قوم منهم ----الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليه و-لا يمكن من اخرابه وبا-ت الناس علي اصعب حال واش-د تعب------ مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل من جانب الملك العادل م-------ن اخبر- ان الفرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نف-س الناس م---------ن الضجر من القتال وكثرة ما عليهم من الديون وكتب اليه------------------------- ياذن له في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح يو--------م الجمعة العشرين من شعبان وهو مصر علي الخراب واستعمل الناس عليه و-حثهم علي العجلة فيه واباحهم ما في الهري الذي كان مدخرا للميرة خوفا من ----هجوم الفرنج والعجز عن نقله وامر---------- باحراق البلد فاضرمت النيران في بيوته وكان سورها عظيما ولم يزل الخراب يعمل في البلد الي سلخ شعبان من السنة واصبح يوم--------- الاثنين مستهل شهر رمضان امر ولده الملك الافضل ان يباشر ذلك------- بنفسه	2092	7790421647144091751	1062	1893.0	856	1387	76.56813049316406	174	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	true	2087576804774250372	0	73	0	408	1656	300	وخواصه قال ابن شداد ولقد رايته يحمل الخشب بنفسه يعني الملك الا-فضل وفي يوم الاربعاء ثالث شهر رمضان اتي السلطان الرملة-------------- واشرف عليها وامر ايضا باحراقها واخراب قلعتها يعني الرملة فاحرقت واخربت قلعتها خوفا ايضا من الفرنج وفي يوم السبت ثالث عشر رم----ضان تاخر السلطان والعسكر الي جهة الجبل ليتمكن الناس من تسيير دوابهم لاحضار ما يحتاجون اليه ثم شرع السلطان ايضا في خراب قلعة الماطرون وكانت قلعة منيعة فشر--------------ع الناس في ذلك	1203	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2092	false	7439932049338361242	236	300	1239	1589	1589	300	وخواصه------------- ولقد رايته يحمل الخشب بنفسه ------لاجل الاحراق وفي يوم الاربعاء ثالث شهر رمضان ا--------تي الرملة ثم خرج الي لد واشرف عليها وامر----- باخرابها واخراب قلعة الر-------ملة ففعل ذلك وفي يو--------------------------------م السبت ثالث عشر شهر رمضان تاخر السلطان بالعسكر الي جهة الجبل ليتمكن الناس من تسيير دوابهم لاحضار ما يحتاجون اليه --ودار السلطان حول الن---------------طرون وهي ق--لعة منيعة فامر باخرابها وشرع الناس في ذلك-	2092	7790421647144091751	269	437.0	219	441	60.99773406982422	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	true	2087576804774250372	93	197	515	1082	1656	300	وحاصل الامر انه تم الصلح بينهم وكانت الايمان يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسال-ة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من السرور ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاة السلطان --لكنه راي المصلحة في الصلح لسامة العسكر من القتال ومظاهرتهم ل-لمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالي فانه اتفقت وفاته بعد الصلح فلو اتفق ذلك في اثناء وقعاته كان الاسلام علي خطر ثم	1203	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2093	false	3650519044689486946	199	300	1032	1589	1589	300	وحاصل الامر انه تم الصلح بينهم وكانت الايمان يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة--- يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من المسرة ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاته وايثاره ولكنه راي المصلحة في الصلح لسامة العسكر---------- ومظاهرتهم بالمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالي فانه اتفقت وفاته بعد الصلح فلو اتفق ذلك في اثناء وقعاته كان الاسلام علي خطر ثم-	2093	7790421647144091751	539	1028.0	441	571	94.39579772949219	95	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	true	2087576804774250372	199	300	1093	1656	1656	300	اعطي العساكر الوافدة عليه من البلاد البعيدة برسم الغزاة والنجدة دستورا فساروا عن-ه وعزم السلطان علي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة وامن الناس وتردد المسلمون الي بلاد الفرنج وجاءوا هم ايضا الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وتو--------------------------------جه السلطان الي القدس ليتفقد احواله وتوجه اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق ثم ----------------------------------------------تاهب السلطان الي المسير الي الديار المصرية-------------------- ولم يزل كذلك الي ان صح عنده -سير مركب الانكلتير ملك الفرنج الي بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد احواله واحوال القلاع-	1203	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2094	false	8761925872958413342	0	103	0	582	1691	300	اعطي للعساكر الواردة عليه من البلاد البعيدة برسم --------النجدة دستورا فساروا عليه وعزم عل--------ي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة----------- وتردد المسلمون الي بلادهم----- وجاءوا هم----- الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها و----اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه------ الافضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس ويعطيهم دستورا ويتاهب ل------------لمسير الي الديار المصرية وانقطع شوقه عن الحج ولم يزل كذلك الي ان صح عنده مسير مركب الانك-تار م----توجها الي بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه---- ان يدخل الساحل جريدة يتفقد-------------- القلاع	2094	7790421647144091751	460	770.0	376	664	69.27710723876953	73	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	true	-6676869852455181286	0	185	0	1040	1655	300	البحرية الي بانياس ثم يدخل دمشق فيقيم بها قليلا ثم ----يعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية قال------ ابن شداد وامرني بالمقام بال--قدس الي حين عوده اليه لعمارة بيمارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها ب-ه وسار ضحوة---- نهار الخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسماءة فلما فرغ السلطان من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة يوم الاربعاء سادس عشرين شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر واولاده الصغار وكان السلطان يحب البلد يعني دمشق ويءثر الاقامة ب-ه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضروا عنده- وبلوا اشواقهم منه وانشده الشعراء ولم يتخلف عنه احد من---- الخاص والعام واقام ينشر جناح عدله بدمشق الي ان------------------------------------ كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الافضل دعوة للملك الظاهر اخيه لانه لما وصل الي دمشق وبلغه حركة السلطان اقام بها حتي يتملي بالنظر اليه ثانيا و------------------------------------------------------------------لما عمل الا------فضل الدعوة اظهر فيها من الهمم العالية ما يليق بهمته وكان- اراد بذلك مجازاته لما خدمه به حين وصوله الي بلده وحضر الدعوة المذكورة ارباب الدنيا والاخرة وسال الافضل والده السلطان في الحضور فحضر	1204	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2094	false	8761925872958413342	103	298	582	1681	1691	300	البحرية الي بانياس و--يدخل دمشق ويقيم بها اياما قلاءل ويعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عود-----ه لعمارة --مارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها فيه وسار منه ضاحي نهار الخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ولما فرغ --------من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة---- الاربعاء سادس عشر ش--وال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر واولاده الصغار وك--------ان يحب البلد---------- ويءثر الاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضروا عندهم وبلوا شو--قهم منه وانشده الشعراء ولم يتخلف---- احد عنه من الخاص والعام واقام ينشر جناح عدله ويهطل سحاب انعامه وفضله ويكشف مظالم الرعايا فلما كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الافضل دعوة للملك الظاهر----- لانه لما وصل الي دمشق وبلغه حركة السلطان اقام بها ل---يتملي بالنظر اليه ثانيا وكان نفسه كانت قد احست بدنو اجله فودعه في تلك الدفعة مرارا متعددة ولما عمل الملك الافضل الدعوة اظهر فيها من الهمم العالية ما يليق بهمته وكانه اراد بذلك مجازاته عما خدمه به حين وصل ا--لي بلده وحضر الدعوة المذكورة ارباب الدنيا والاخرة و-----------سال-- السلطان--- الحضور فحضر	2094	7790421647144091751	925	1660.0	757	1172	78.92491149902344	144	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	true	-6676869852455181286	185	300	1040	1655	1655	300	وكان يوما مشهودا علي ما بلغني قال ولما اصلح الملك العاد------ل الكرك------------------------ سار قاصدا الديار---- الفراتية واحب ان يدخل دمشق فوصل اليها-------------------------------------- وخرج السلطان الي لقاءه واقام يتصيد حول-- غباغب الي الكسوة حتي لقي اخاه الملك العادل وسارا جميعا يتصيدان ثم عادا الي دمشق فكان دخولهما د----مشق اخر نهار يوم الاحد حادي عشرين ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة واقام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه الملك العادل واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق -------------وكانه وجد راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل فكان ذلك كالوداع لاولاد------------ه ونسي عزمه الي مصر وعرضت له امور اخر- وعزمات غير ما تقدم قال ابن شداد ووصلني كتابه الي القدس يستدعيني لخدمته---------------------------- فخرجت من ا لقدس في يوم-	1204	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2095	false	-5925509478524123441	0	124	0	665	1594	300	وكان يوما مشهودا علي ما بلغني---- ولما تصفح الملك العادل احوال الكرك واصلح ما قصد اصلاحه فيه سار قاصدا الي البلاد الفراتية------------------ فوصل الي دمشق في يوم الاربعاء سابع عشر ذي القعدة وخرج السلطان الي لقاءه واقام يتصيد حوالي غباغب الي الكسوة حتي لقيه----------------- وسارا جميعا يتصيدان و-----------------كان دخولهما الي دمشق اخر نهار يوم الاحد حادي عشر-- ذي الحج-ة سنة ثمان وثمانين وا---------قام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه------------- واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق ومواطن الصبا وكانه وجد راحة مما كان ب-ه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل وكان ذلك كالوداع لاولاده ومراتع نزهه ونسي عزمه الي مصر وعرضت له امور اخري وعزمات غير ما تقدم قال ابن شداد ووصلني كتابه الي القدس يستدعيني لخدمته وكان شتاء شديدا ووحلا عظيما فخرجت من ال-قدس في يوم	2095	7790421647144091751	515	849.0	417	748	68.85026550292969	81	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1205	true	1706409490971139330	0	168	0	891	1594	300	الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة تسع وثمانين وخمسماءة وكان الوصول الي دمشق يو---م الثلاثاء ثاني عشر صفر من السنة وركب السلطان ليتلقي الحاج في يوم الجمعة خامس عشر صفر وكان ذلك اخر ركوبه ولما كانت ليلة السبت وجد كسلا عظيما وما انتصف الليل حتي غشيته حمي صفراوية وكانت في باطنه اكثر مم-ا في ظاهره واصبح يوم السبت متكسلا عليه اثر الحمي ولم يظهر ذلك للناس لكن حضرت عنده انا والقاضي الفاضل فدخل ولده الملك الافضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو قلقه بال--ليل وطاب له الحديث الي وقت- الظهر ثم انصرفنا وقلوبنا عنده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الاف------ضل ولم يكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فانصرف و دخلت الي الايوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الافضل قد جلس مو---ضعه فانصرفت وما كانت لي قوة للج---لوس استيحاشا له وبكي في ذلك اليوم جماعة تفاءلا بجلوس ولده الافضل موضعه ثم اخذ المرض يتزايد به من حينءذ ونحن نلازم التردد له طرفي النهار وك----------------------------------------------ان مرضه في راسه وكان من امارات انتهاء العمر غيبة طبيبه الذي كان	1205	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2095	false	-5925509478524123441	124	300	665	1594	1594	300	الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة تسع وثمانين و---------كان الوصول الي دمشق في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر من السنة وركب السلطان لملتقي الحاج يو---م الجمعة خامس عشر صفر وكان ذلك اخر ركوبه ولما كان- ليلة السبت وجد كسلا عظيما وما تن-صف الليل حتي غشيته حمي صفراوية وكانت في باطنه اكثر منها في ظاهره واصبح يوم السبت متكسلا عليه اثر الحمي ولم يظهر ذلك للناس لكن حضرت عنده انا والقاضي الفاضل ودخل ولده الملك الاقضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو قلقه في الليل وطاب له الحديث الي قريب الظهر ثم انصرفنا وقلوبنا عنده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الملك الافضل ولم تكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فانصرف و-دخلت الي الايوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الافضل قد جلس في موضعه فانصرفت وما كانت لي قوة في الجلوس استيحاشا له وبكي في ذلك اليوم جماعة تفاءلا لجلوس ولده في مو----ضعه ثم اخذ المرض يتزيد---- من حينءذ ونحن نلازم التردد--- طرفي النهار وندخل اليه انا والقاضي الفاضل في النهار مرارا وكان مرضه في راسه وكان من امارات انتهاء العمر غيبة طبيبه الذي كان-	2095	7790421647144091751	830	1573.0	669	956	86.82008361816406	144	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1205	true	1706409490971139330	168	300	891	1594	1594	300	قد عرف مزاجه سفرا وحضرا وراي الاطباء فصده ففصدوه في الرابع فاشتد مرضه وحلت رطوبات بدنه وكان يغلب علي مزاجه اليبس فلم يزل المرض يتزايد به حتي انتهي الي غاية الضعف واشتد مرضه في السادس والسابع والثامن ولم يزل يتزايد ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخوف في البلد وخاف الناس ونقلوا اقمشتهم من الاسواق وعلا الناس من الكابة والحزن ما لا يمكن حكايته ولما كان اليوم العاشر من مرضه ------------------------------------------------------------------ايس منه الاطباء ثم شرع ولده الملك الافضل في تحليف الناس له ثم انه توفي الي رحمة الله تعالي بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة وكان يوم موته يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله بعد فقد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وغشي ا لقلعة والملك والدنيا وحشة-	1205	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2096	false	-3320914744816639118	0	135	0	727	1581	300	قد عرف مزاجه سفرا وحضرا وراي الاطباء فصده ففصدوه في الرابع فاشتد مرضه وقلت رطوبات بدنه وكان يغلب علي-----ه اليبس ولم يزل المرض يتزايد--- حتي انتهي الي غاية الضعف واشتد مرضه في السادس والسابع والثامن ولم يزل يتزايد ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخوف في البلد وخاف الناس ونقلوا اقمشتهم من الاسواق وعلا الناس من الكابة والحزن ما لا تمكن حكايته ولما كان------ العاشر من مرضه حقن دفعتين وحصل من الحقن بعض الراحة وفرح الناس بذلك ثم اشتد مرضه وايس منه الاطباء ثم شرع----- الملك الافضل في تحليف الناس ---ثم انه توف--------------------ي بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة وكان يوم موته يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله منذ فقد الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم وغشي ا-لقلعة والملك والدنيا وحشة	2096	7790421647144091751	653	1238.5	532	770	84.80519104003906	115	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	true	-961473024557801198	0	118	0	606	1571	300	لا يعلمها الا الله تعالي وبالله لقد كنت اسمع من الناس انهم يتمنون فداء من يعز عليهم بنفوسهم وكنت اتوهم ان هذا------- علي ضرب من التجوز والترخص الي ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالانفس ثم جلس ولده الملك الافضل للعزاء وغسله ابو القاسم-------------------- ضياء الدين----------- عبد الملك بن زيد الدول--------------------------------------------------------عي خطيب----- دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج تابوت السلطان رحمه الله تعالي بعد صلاة الظهر------------------- مسجي بثوب فوط فارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم الضجيج واخذ الناس في البكاء والعويل وصلوا عليه ارسالا ثم اعيد الي --داره التي في البستان وهي التي كان متمرضا بها ودفن في ا لضفة الغربية منها وكان نزوله في حفرته قريبا من صلاة العصر ثم اطال ابن شداد القول في	1206	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2096	false	-3320914744816639118	135	299	727	1578	1581	300	لا يعلمها الا الله تعالي وبالله لقد كنت اسمع من الناس انهم يتمنون فداء من يعز عليهم بنفوسهم وكنت اتوهم ان هذا الحديث علي ضرب من التجوز والترخص الي ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالانفس ثم جلس ولده الملك الافضل للعزاء وغسله الدولعي قلت الدولعي المذكور هو ضياء الدين ابو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قاءد بن جميل التغلبي الارقمي الدولعي الشافعي خطيب جامع دمشق توفي في ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وسءل عن مولده فقال في سنة سبع وخمسماءة ثم ذكر غير هذا والله اعلم ودفن بمقابر الشهداء بباب الصغير قال واخرج------------------------------ بعد صلاة الظهر رحمه الله في تابوت مسجي بثوب فوط فارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم الضجيج واخذ الناس في البكاء والعويل وصلوا عليه ارسالا ثم اعيد الي الدار ا-لتي في البستان وهي التي كان متمرضا بها ودفن في ا-لضفة الغربية-منها وكان نزوله في حفرته قريبا من صلاة العصر ثم اطال ابن شداد القول في	2096	7790421647144091751	557	997.0	448	884	63.00904846191406	103	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	true	-961473024557801198	151	249	776	1304	1571	300	ابن شداد--------------------- انه مات ولم يخلف في خزاءنه من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية ودينارا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة وفي ساعة موته كتب ا لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- ان زلزلة الساعة شء عظيم----- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده	1206	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2097	false	2346927906096604639	198	300	1050	1601	1601	300	ابن شداد ايضا في اواءل السيرة انه مات ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرم--ا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا-مزرعة وفي ساعة موته كتب ا-لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده-	2097	7790421647144091751	500	924.5	407	564	88.65248107910156	89	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	true	-961473024557801198	249	300	1304	1571	1571	300	وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا---- يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون-------- واما-	1206	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8011447257706552678	0	52	0	271	1594	300	وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لم يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك-------- لمحزونون يا يوسف واما	2098	7790421647144091751	256	476.5	208	280	91.42857360839844	44	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	true	8715518388900854774	45	85	254	467	1688	300	السلطان صلاح الدين-------------------- مدفونا بقلعة دمشق الي ان بنيت له قبة--- شمالي الكلاسة التي هي شمالي جامع دمشق ولها بابان احدهما الي الكلاسة والاخر في زقاق غير نافذ وهو مجاور المدرسة العزيزية ثم نقل من مدفنه بالقلعة الي هذه القبة	1207	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8011447257706552678	234	277	1248	1474	1594	300	السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي بقي مدفونا بقلعة دمشق الي ان بنيت له قبة في شمالي الكلاسة التي هي شمالي جامع دمشق ولها بابان احدهما الي الكلاسة والاخر في زقاق غير نافذ وهو مجاور المدرسة العزيزية قلت ولقد دخلت ----------الي هذه القبة	2098	7790421647144091751	190	345.5	155	236	80.50847625732422	33	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	true	8715518388900854774	0	33	0	186	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1207	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8011447257706552678	52	84	271	454	1594	300	الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	2098	7790421647144091751	181	354.0	149	186	97.31182861328125	31	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	true	8715518388900854774	77	300	429	1688	1688	300	ثم نقل من مدفنه بالقلعة الي هذه القبة في يوم عاشوراء في يوم الخميس من سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة--------------------------------- ثم ان ولده الملك العزيز----------- عثمان لما ملك د------------مشق من اخيه الملك الافضل بني الي جانب هذه القبة المدرسة العزيزية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت في ايامه بني الخصي بهاء الدين قراقوش قلعة الجبل ثم قلعة المقس ثم سور القاهرة وذرع السور المذكور سبعة وعشرون الف ذراع وثلثماءة ذراع قال ابن خلكان وكان السلطان صلاح لما ملك الديار المصرية لم يكن بها شء من المدارس فان الدولة المصرية كان مذهبها مذهب الامامية فلم يكونوا يقولون بهذه الاشياء فعمر السلطان صلاح الدين بالقرافة الصغري المدرسة المجاورة لل------امام الشافعي رضي الله عنه و--------------------------------------------بني مدرسة مجاورة ل----------لمشهد المنسوب ل----لحسين ابن علي رضي الله عنهما بالقاهرة وجعل ----------------------دار سعيد السعداء خادم الخلفاء المصريين خانقاه ووقف عليها وقفا هاءلا وكذلك وقف علي كل مدرسة عمرها وقفا جيدا وجعل دار عباس الوزي-----------------ر العبيدي مدرس-------------------ة للحنفية واوقف عليها وقفا جيدا ايضا وهي بالقاهرة وبني المدرسة التي بمصر-المعروفة بابن زين التجار للش---------افعية ووقف عليها وقفا جيدا وبني بالقصر-- داخل القاهرة بيمارستانا واوقف له وقفا جيدا وله بالقدس مدرسة---------------- وخانقاه قال ابن خلكان------------------- ولقد فكرت في نفسي في امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في الدنيا هذه الافعال المشهورة من الفتوحات الكثيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس ش-----ء منسوبا اليه في الظاهر فان المدرسة التي --بالقرافة ما يسمونها الناس الا بالشافعي-	1207	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2099	false	1204183973421133754	7	286	35	1565	1655	300	ثم نقل من مدفنه بالقلعة الي هذه القبة في يوم عاشوراء وكان-- الخميس من سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة ورتب عنده القراء ومن يخدم المكان ثم ان ولده الملك العزيز عماد الدين عثمان المقدم ذكره لما اخذ دمشق من اخيه الملك الافضل بني الي جانب هذه القبة المدرسة العزيزية ووقف عليها وقفا جيدا وللقبة المذكورة شباك الي هذه المدرسة وهي من اعيان مدارس دمشق وزرت قبره في اول جمعة من شهر رمضان سنة ثمانين وستماءة فقرات علي صندوق قبره بعد تاريخ وفاته ما مثاله اللهم فارض عن تلك الروح وافتح له ابوب الجنة فهي اخر ما كان يرجوه من الفتوح وذكر قيم المكان ان هذا من كلام القاضي الفاضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ولما ملك-- السلطان صلاح الدين --الديار المصرية لم يكن بها شء من المدارس فان الدولة المصرية كان مذهبها مذهب الامامية فلم يكونوا يقولون بهذه الاشياء فعمر في القر-----------------افة الصغري المدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي رضي الله عنه وقد تقدم ذكرها في ترجمة نجم الدين الخبوشاني وبني مدرسة بالقاهرة في جوار المشهد المنسوب الي الحسين -بن علي رضي الله ع---------نهما وجعل عليها وقفا كبيرا وجعل دار سعيد السعداء خادم ال--------مصريين خانقاه ووقف عليها وقفا طا---------------------------------------ءلا وجعل دار عباس المذكور في ترجمة الظافر العبيدي والعادل ابن السلار مدرسة للحنفية و-----عليها وقف- جيد- ايضا و-----------------المدرسة التي بمصر المعروفة ب----زين التجار وقفا علي الشافعية ووقفها جيد ايض-----ا وبني بالقاهرة داخل القصر ----مارستانا و-----له وقف- جيد و-له بالقدس مدرسة ايضا وقفها كثير وخانقاه بها ايضا وله بمصر مدرسة للمالكية ولقد فكرت في نفسي في امور هذا الرجل وقلت انه سعيد في الدنيا والاخرة فانه فعل في الدنيا هذه الافعال المشهورة من الفتوحات الكبيرة وغيرها ورتب هذه الاوقاف العظيمة وليس فيها شء منسوبا اليه في الظاهر فان المدرسة التي في القرافة ما يسمي-ها الناس الا بالشافعي	2099	7790421647144091751	904	1532.5	739	1794	50.39019012451172	130	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1208	true	-2094067644864732372	13	264	84	1450	1628	300	الحنفية لا يقولون الا----------- السيوفية والتي بمصر لا يقولون الا مدرسة زين التجار والتي بمصر ايضا مدرسة المالكية وهذه صدقة السر علي الحقيقة والعجب ان له بدمشق في جانب البيمارستان النوري مدرسة ايضا ويقال لها الصلاحية وهي منسوبة اليه ول-س لها وقف قال و----------------------------------------------------------------------كان مع هذه المملكة المتسعة والسلطنة العظيمة كثير التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة وكان يحب العلماء واهل الخير ويقربهم ويحسن اليهم وكان يميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما ينشد قول ابي المنصور محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق الحميري وهو قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وقيل انه كان----- يعجبه قول نشو الملك ابي الحسن علي بن مفرج المعروف بابن المنجم المغربي الاصل المصري الدار والوفاة وهو في خضاب الشيب واجاد-------- وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر باصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله قالوا فكان اذا قال------ مات الشباب يمسك كريمته وينظر اليها ويقول اي والله مات الشباب وذكر العماد الكاتب الاصبهاني في كتابه الخريدة ان السلطان صلاح الدين في اول ملكه كتب الي بعض اصحابه بدمشق------------- ايها الغاءبون عنا وان كن-تم لقلبي بذكركم جيرانا انني مذ فقدتكم لاراكم بعيون الضمير عندي عيانا قال ابن خلكان واما القصيدتان اللتان ذكرت ان سبط بن- التعاويذي انفذهما اليه من بغداد وان احداهما وازن بها قصيدة صردر	1208	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2100	false	7504068265208463431	0	298	0	1599	1610	300	الحنفية لا يقولون ايضا الا مدرسة السيوفية والتي بمصر لا يقولون الا مدرسة زين التجار والتي بمصر----- مدرسة المالكية وهذه صدقة السر علي الحقيقة والعجب ان له بدمشق في جوار البيمارستان النوري مدرسة ------يقال لها الصلاحية فهي منسوبة اليه وليس لها وقف وله بها مدرسة للمالكية ايضا ولا تعرف به وهذه النعم من الطاف الله تعالي به وكان مع هذه المملكة المتسعة والسلطنة العظيمة كثير التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة وكان يحب العلماء واهل الخير ويقربهم ويحسن اليهم وكان يميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما ينشد قول ابي من--صور محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق الحميري وقيل انها لابي محمد احمد بن علي بن خيران العامري وكان اميرا بالمرية من بلاد الاندلس وكان جده خيران من سبي المنصور بن ابي عامر فنسب اليه والله اعلم وهي هذه وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وقيل انه كان ايضا يعجبه قول نشء الملك ابي الحسن علي بن مفرج المعروف بابن المنجم المعر-ي الاصل المصري الدار والوفاة وهو في خضاب الشيب ولقد احسن فيه وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله قالوا فكان اذا قال ولكنه مات الشباب يمسك كريمته وينظر اليها ويقول اي والله مات الشباب وذكر العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب- الخريدة ان السلطان صلاح الدين في اول ملكه كتب الي بعض اصحابه بدمشق هذين البيتين ايها الغاءبون عنا وان كن تم لقلبي بذكركم جيرانا انني مذ فقدتكم لاراكم بعيون الضمير عندي عيانا --------------واما القصيدتان اللتان ذكرت ان سبط ابن التعاويذي انفذهما اليه من بغداد فان احداهما وازن بها قصيدة صردر	2100	7790421647144091751	1309	2486.5	1064	1628	80.40540313720703	225	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	217	287	1133	1508	1576	300	المهذب ابو حفص عمر بن محمد بن علي بن ابي نصر المعروف بابن الشحنة الموص-------لي الشاعر المشهور بقصيدته التي اولها سلام مشوق قد براه التشوق علي جيرة الحي الذين تفرقوا وعدد ابياتها ماءة وثلاثة عشر بيتا وفيها ---------------------------------البيتان الساءران احدهما واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق وقد اخذ هذا المعني من قول بشار بن برد وهو--------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة وال---------اذن تعشق قبل العين احيانا	1209	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1460	false	959394083089406461	152	211	769	1093	1547	300	المهذب-------- عمر بن محمد ------------------المعروف بابن الشحنة الموصلي الاديب الشاعر المشهور من جملة قصيدة طويلة مدح ب-----------------------------------------------------------------------------------ها السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب والبيت-- المقصود قوله--- واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق وقد اخذ هذا المعني من قول بشار-بن برد الشاعر المقدم ذكره يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة سمعت بها والاذن تعشق قبل العين احيانا	1460	7790421647144091751	219	334.0	175	439	49.886104583740234	37	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	12	111	69	555	1576	300	صلاح الدين قال فمنها قوله---------- حتام ارضي في هواك وتغضب والي متي تجني علي وتعتب ما كان لي لولا ملالك زلة لما مللت زعمت اني مذنب خذ في افانين الصدود فان لي قلبا علي العلات لا يتقلب اتظنني اضمرت بعدك سلوة هيهات عطفك من سلوي اقرب لي فيك نار جوانح ما تنطفي حزنا وماء مدامع ما ينضب انسيت اياما لنا ولياليا للهو فيها والبطالة ملعب ايام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليك ولا العذول يءنب قد كنت تنصفني المودة راكبا في الحب من اخطاره ما اركب واليوم اقنع ان يمر بمضجعي في النوم طيف خيالك المتاوب ما خلت ان	1209	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2101	false	7218045594305115746	200	300	1058	1553	1553	300	صلاح الدين واما القصيدة الثانية فهي حتام ارضي في هواك وتغضب والي متي تجني علي وتعتب ما كان لي لولا ملالك زلة لما مللت زعمت اني مذنب خذ في افانين الصدود فان لي قلبا علي العلات لا يتقلب اتظنني اضمرت بعدك سلوة هيهات عطفك من سلوي اقرب لي فيك نار جوانح ما تنطفي حرقا وماء مدامع ما تنضب انسيت اياما لنا ولياليا للهو فيها والبطالة ملعب ايام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليك ولا العذول يءنب قد كنت تنصفني المودة راكبا في الحب من اخطاره ما اركب واليوم اقنع ان يمر بمضجعي في النوم طيف خيالك المتاوب ما خلت ان-	2101	7790421647144091751	469	912.0	373	496	94.55644989013672	94	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	157	231	807	1198	1576	300	يا طالبا بعد المشيب غضارة من عيشه ذهب الزمان المذهب اتروم بعد الاربعين تعدها وصل الدمي هيهات عز المطلب و---القصيدة طويلة ذكرها ابن خلكان وقد نقلتها من خط عسر ثم قال ابن خلكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مدحه جميع شعراء عصره------------------- فمنهم العلم الشاتاني واسمه الحسن رحمه الل----ه مدحه بقصيدة-------------- اولها اري النصر مقرونا برايتك الصفرا فسر واملك الدنيا فانت بها احري ومدحه المهذب ابو حفص عمر بن محمد بن علي بن ابي نصر المعروف بابن الشحنة	1209	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2102	false	8026355221291347972	203	300	1050	1562	1562	300	يا طالبا بعد المشيب غضارة من عيشه ذهب الزمان المذهب اتروم بعد الاربعين تعدها وصل الدمي هيهات عز المطلب ومن السفاه----------------------- وقد شاك طلابه يفعا تطلبه وفودك اشيب لولا الهوي العذري يا دار الهوي ما هاج لي طريا وميض خلب كلا ولا استجديت اخلاف الحيا وندي صلاح الدين هام صيب وقد مدحه جميع شعراء عصره وانتجعوه من البلاد فمنهم العلم الشاتاني واسمه الحسن وقد تقدم ذكره مدحه بقصيدته الراءية التي اولها اري النصر مقرونا برايتك الصفرا فسر واملك الدنيا فانت بها احري ومدحه المهذب ابو حفص عمر بن محمد بن علي بن ابي نصر المعروف بابن الشحنة-	2102	7790421647144091751	321	570.0	260	536	59.8880615234375	56	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	111	157	555	807	1576	300	جديد ايام الصبا يبلي ولا ثوب الشبيبة يسلب حتي انجلي ليل الغواية واهتدي ساري الدجي وانجاب ذاك الغيهب وتنافر البيض الحسان فاعرضت عني سعاد وانكرتني زينب قالت وريعت من بياض مفارقي ونحول جسمي بان منك الاطيب ان تنكري سقمي فخصرك ناحل او تنكري شيبي فثغرك اشنب	1209	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2102	false	8026355221291347972	0	46	0	252	1562	300	جديد ايام الصبا يبلي ولا ثوب الشبيبة يسلب حتي انجلي ليل الغواية واهتدي ساري الدجي وانجاب ذاك الغيهب وتنافر البيض الحسان فاعرضت عني سعاد وانكرتني زينب قالت وريعت من بياض مفارقي ونحول جسمي بان منك الاطيب ان تنقمي سقمي فخصرك ناحل او تنكري شيبي فثغرك اشنب	2102	7790421647144091751	250	498.0	204	252	99.20635223388672	45	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	231	300	1198	1576	1576	300	الموصلي الشاعر المشهور بقصيدته التي اولها سلام مشوق قد براه التشوق علي جيرة الحي الذين تفرقوا وعدد ابياتها ماءة وثلاثة عشر بيتا وفيها البيتان الساءران احدهما واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق وقد اخذ هذا المعني من قول بشار بن برد------------ وهو يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا والبيت الثاني من قول-- ابن الشحنة المذكور وقالت لي الامال ان كنت لاحقا-	1209	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2103	false	6018370521667292423	0	69	0	380	1575	300	الموصلي الشاعر المشهور بقصيدته التي اولها سلام مشوق قد براه التشوق علي جيرة الحي الذين تفرقوا وعدة ابياتها ماءة وثلاثة عشر بيتا وفيها البيتان الساءران احدهما واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق وقد اخذه من ----------قول بشار بن برد المقدم ذكره وهو يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا والبيت الثاني من قصيدة ابن الشحنة قوله--- وقالت لي الامال ان كنت لاحقا	2103	7790421647144091751	354	671.0	289	393	90.07633209228516	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1220	true	9039766390648784250	274	299	1477	1588	1593	300	وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	1220	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0878	false	-2384697991740308095	0	24	0	109	1591	301	وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي ب--الازل	878	7790421647144091751	108	209.5	84	111	97.29729461669922	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1224	true	-5136601509774397806	256	289	1367	1529	1580	300	بيص -انه راي الناس في يوم- حركة---------------- فقال ما للناس في حيص بيص فغلب عليه هذا اللقب ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط تقول العرب وقع الناس في حيص بيص اي في شدة واختلاط	1224	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0550	false	167573092957777712	179	215	888	1068	1522	300	بيص لانه راي الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي عليه هذا اللقب ومعني هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط تقول العرب وقع الناس في حيص بيص اي في شدة واختلاط	550	7790421647144091751	153	279.5	121	180	85.0	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	true	-7631172180817804357	19	65	94	314	1599	300	وكان الحيص بيص يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم ابن الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تنادي وكم تطول طرطو-رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض- الحنظل اليا-بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0549	false	403535995644796849	221	294	1177	1531	1568	300	وكان---------- يلبس زي العرب ويتقلد سيفا فعمل فيه ابو القاسم ابن الفضل الاتي ذكره في حرف الهاء ان شاء الله تعالي وذكر العماد في الخريدة انها للرءيس علي بن الاعرابي الموصلي وذكر انه توفي سنة سبع واربعين وخمسماءة كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقراط الحنظل اليا بس واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم	549	7790421647144091751	208	372.5	164	364	57.14285659790039	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1229	true	8397444854840599615	260	299	1382	1589	1593	300	خامس المحرم خرج صلاح الدين من مصر فنزل البركة قاصدا الشام وخرج اعيان الدولة لوداعه وانشده الشعراء ابياتا في الوداع فسمع قاءلا يقول في ظاهر المخيم- تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار فطلب القاءل فلم	1229	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2097	false	2346927906096604639	46	85	245	452	1601	300	خامس المحرم خرج صلاح الدين من مصر فنزل البركة قاصدا الشام وخرج اعيان الدولة لوداعه وانشده الشعراء ابياتا في الوداع فسمع قاءلا يقول في ظاهر ال-خيمة تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار فطلب القاءل فلم	2097	7790421647144091751	206	402.0	167	208	99.03845977783203	38	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1230	true	-3697728093863718969	212	268	1082	1367	1540	300	اذا جن ليلي هام قلبي -ذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق وكانت وفاة الشيخ احمد ---------في يوم الخميس ---ثاني عشر-------- جمادي الاولي وقد جاوز -سبعين	1230	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0098	false	7260369561909739435	164	224	918	1225	1645	301	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوف وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق ولم يزل علي تلك الحال الي ان توفي يوم الخمسين الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين	98	7790421647144091751	250	445.0	198	307	81.4332275390625	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1232	true	-411291746585139700	94	175	454	884	1530	300	محمد بن بختيار الاديب ابو عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور كان شاعرا ماهرا------- جمع في شعره بين الصناعة -الرقة وم------ن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يا-لها من زورة قصرت فاماتت طول جفوته ياله------------------------------------- في الحسن من صنم كلنا في جاهل----------------------------يته وله قصيدة طنانة اولها--------------------------------------------------------------------------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني وفيها توفي الملك تاج الملوك بور-ي بن	1232	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1295	false	1111718329183886191	60	244	330	1301	1608	301	محمد بن بختيار بن-------- عبد الله ال-ولد المعروف بالابلة البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة وله ديوان شعر بايدي الناس كثير الوجود وذكره العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة فقال هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة راءق البراعة عذب اللفظ ارق من النسيم السحري وحسن من الوشي التستري وكلما ما ينظمه ولو انه يسير يسير والمغنون يغنون براءقات ابياته عن اصوات القدماء فهم يتهافتون علي نظمه المطرب تهافت الطير الحوم علي عذب المشرب ثم قال انشدني لنفسه من قصيدة سنة خمس وخمسين وخمسماءة ببغداد زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معانقه بانة في ط-ي بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يا لها من زورة قصرت فامل-ت طول جفوته اه من حضر له وعلي رشفة من برد ريقته يا له في الحسن من صنم كلنا من جاهليته ومن ابياته الساءرة قوله من جملة قصيدة انيقة لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله في غزل قصيدة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني الي---------ت لا ادع الملام يغرني من	1295	7790421647144091751	356	573.5	280	991	35.923309326171875	54	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1244	true	291793567504049131	60	137	315	695	1576	300	وقال ال----سيف------ الامدي------------------------- اجتمعت بالسهروردي ب--حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت--- من اين لك هذا فقال رايت في المنام -اني شربت ماء البحر فقلت لعل ذلك يكون اشتهار العلم فلم يرجع----- فرا-------------------------------يته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فهاند-مي والاول--------- قول ابي الفتح البستي وهو قول---------------ه الي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	1244	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	82	182	451	932	1540	300	وقال الشيخ سيف الدين الامدي المقدم ذكره في حرف العين اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا -قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا يرجع عنا وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد السبتي المقدم ذكره الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	1799	7790421647144091751	353	614.5	277	482	73.23651123046875	60	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1246	true	-1624761394377204788	121	169	624	885	1587	300	بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما-لا استطيع	1246	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1584	false	-2359509402287960491	0	49	0	262	1577	301	بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما لا استطيع	1584	7790421647144091751	261	517.0	213	262	99.61832427978516	47	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1252	true	6155263303456455013	115	292	598	1576	1618	300	وكان ملكا مباركا كثير الخير واسع الكرم محسنا الي الناس معتقدا في ارباب الخير والصلاح وسمع بالاسكندرية الحديث من الحافظ السلفي والفقيه ابي --طاهر -بن عوف الزهري وسمع بمصر من العلامة ابي محمد -بن بري النحوي وغيرهم ويقال ان والده لما كان---------------------------------------------------------------------- بالشام والقاضي الفاضل عبد الرحيم بالقاهرة عند عبد العزيز ولد للعزيز المذكور ولد فكتب القاضي الفاضل يهنء والده السلطان صلاح الدين بولد ولده فقال المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر دام رشده وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثر- اولياءه وعبيده واحفاده واشتد باعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله تعالي وله الحمد رزق الملك العزيز عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سريا برا زكيا نقيا ت-----قيا من ورثة كريمة بعضها من بعض وبيت شريف كادت ملوكه تكون ملاءكة في السماء ومماليكه ملوكا في الارض انتهي ما كتبه القاضي الفاضل في التهنءة قال ابن خلكان رحمه الله وكانت ولادة الع------زيز بالقاهرة في ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين وخمسماءة وكان قد توجه الي الفيوم فطرد فرسه وراء صيد فتقنطر به فرسه فاصابته الحمي من ذلك وحمل	1252	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0836	false	-7480278141689422445	140	301	764	1656	1656	301	وكان ملكا مباركا كثير الخير واسع الكرم محسنا الي الناس معتقدا في ارباب الخير والصلاح وسمع بالاسكندرية الحديث من الحافظ السلفي والفقيه ابي الطاهر ابن عوف الزهري وسمع بمصر من العلامة ابي محمد ابن بري النحوي وغيرهم ويقال ان والده كان يءثره علي بقية اولاده ولما ولد له الملك المنصور ناصر الدين محمد كان والده بالشام والقاضي الفاضل----------- بالقاهرة-------------------------------------- فكتب اليه--------- يهنءه--------------------------------------- المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر دام رشده وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثرت اولياءه وعبيده واعداده واشتد باعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله تعالي وله الحمد رزق الملك العزيز عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سريا برا زك-----يا تقيا نقيا من ذرية كريمة بعضها من بعض وبيت شريف كادت ملوكه تكون ملاءكة في السماء ومماليكه ملوكا في الارض ---------------------------------------------------------------وكانت ولادة الملك العزيز بالقاهرة في ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين وخمسماءة وكان قد توجه الي الفيوم فطرد فرسه وراء صيد فتق-طر ب-----ه فاصابته الحمي من ذلك وحمل-	836	7790421647144091751	792	1426.5	647	1064	74.43608856201172	132	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1253	true	9117757924647072511	14	181	84	963	1581	300	ولما مات كتب القاضي الفاضل الي عمه الع------ادل رسالة يعزيه من جملتها فنقول في توديع النعمة بالملك العزيز لا حول ولا قوة الا بالله قول الصابرين ونقول في استقبالها بالملك العادل الحمد لله رب العالمين قول الشاكرين وقد كان من امر هذه الحادثة ما قطع كل قلب وجلب كل كرب ومثل وقوع هذه الواقعة لكل احد ولا سيما لامثال الم-لوك ومواعظ الموت بليغة وابلغها ما كان في شباب الملوك فرحم الله ذلك الوجه ونضره ثم السبيل الي الجنة يسره واذا محاسن اوجه بليت فعفا الثري عن وجهه الحسن والمملوك في حال تسطير هذه الخدمة جامع بين مرضي قلب وجسد ووجع اطراف وعليل كبد فقد فجع المملوك بهذا المولي والعهد بوالده غير بعيد والاسي في كل يوم جديد وما كان ليندمل ذلك القرح حتي اعقبه هذا الجرح والله تعالي لا يعدم المسلمين بسلطانهم الملك العادل السلوة كما لم يعدمهم بنبيهم صلي الله عليه وسلم الاسوة واخذ في نعت الملك العادل الي ان قال ودفن بالقرافة الصغري يعني العزيز في قبة الامام الشافعي رضي الله عنه وقبره معروف هناك	1253	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0838	false	3965282416911981283	53	211	277	1115	1619	301	ولما مات كتب القاضي الفاضل الي عمه الملك العادل رسالة يعزيه من جملتها فنقول في توديع النعمة بالملك العزيز لا حول ولا قوة الا بالله قول الصابرين ونقول في استقبالها بالملك العادل الحمد لله رب العالمين قول الشاكرين وقد كان من امر هذه الحادثة ما قطع كل قلب وجلب كل كرب ومثل وقوع هذه الواقعة لكل احد ولا سيما لامثال المملوك ومواعظ الموت بليغة وابلغها ما كان في شباب الملوك فرحم الله ذلك الوجه ونضره ثم السبيل الي الجنة يسره واذا محاسن اوجه بليت فعفا الثري عن وجهه الحسن والمملوك في حال تسطير هذه الخدمة جامع بين مرضي قلب وجسد ووجع اطراف وغليل كبد فقد فجع المملوك بهذا المولي والعهد بوالده غير بعيد والاسي في كل يوم جديد وما كان ليندمل ذلك القرح حتي اعقبه هذا الجرح فالله تعالي لا يعدم المسلمين بسلطانهم الملك العادل السلوة كما لم يعدمهم بنبيهم صلي الله عليه وسلم الاسوة------------------------------------ ودفن بالقرافة الصغري------------ في قبة الامام الشافعي رضي الله عنه وقبره معروف هناك	838	7790421647144091751	828	1625.5	671	886	93.45372772216797	153	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1270	true	8033823050140223785	210	300	1077	1586	1586	300	القاضي الفاضل-------- عبد الرحيم ابن القاضي الاشرف -----------ابي المجد علي ابن القاضي السعيد ابي محمد محمد بن الحسن بن الحسين ابن احمد بن المفرج بن احمد اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب محيي الدين وزير ا----------لسلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب قال ابن خلكان رحمه الله------ وتمكن منه غاية التمكن يعني من صلاح الدين وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر-	1270	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0775	false	8208178604224188992	141	224	733	1210	1650	301	القاضي الفاضل ابو علي عبد الرحيم ابن القاضي الاشرف بهاء الدين ابي المجد علي ابن القاضي السعيد ابي محمد-------- الحسن بن الحس-ن -بن احمد بن ال-فرج بن احمد اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب مج-----------ير الدين وزر للسلطان الملك الناصر صلاح الدي---------------------------ن رحمه الله تعالي وتمكن منه غاية التمك-------------------ن وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر	775	7790421647144091751	440	778.5	365	545	80.73394775390625	65	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1271	true	-8546514080643412162	0	79	0	456	1597	300	عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها قال العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل ممن لو عاش في زمانه لتعلق في غباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بلالاءه ان شاء انشا في اليوم الواحد بل في	1271	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0775	false	8208178604224188992	224	301	1210	1650	1650	301	عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها قال العماد------- الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتعلق ب--غباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه -رابط السلك ب-الاءه ان شاء انشا في --يوم --واحد بل في-	775	7790421647144091751	438	836.5	362	456	96.0526351928711	72	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1273	true	8687196905698466663	240	300	1243	1542	1542	300	الدين احمد بن خلكان رحمه- الله في وفيات الاعيان كان الملك العادل قد وصل الي مصر----------- صحبة اخيه وعمه اسد الدين شيركوه المقدم ذكره وكان يقول لما عزمنا علي المسير الي مصر احتجت الي جرمدان فطلبته من والدي فاعطاني وقال يا ابا بكر اذا ملكتم مصر اعطوني ملاه ذهبا فلما جاء الي مصر قال يا ابا بكر اين الجرمدان فرحت-	1273	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1352	false	-4950905036432628613	22	82	120	421	1588	300	الدين في حرف الياء ان شاء الله تعالي و----------كان الملك العادل قد وصل الي الديار المصرية صحبة اخيه وعمه اسد الدين شيركوه المقدم ذكره وكان يقول لما عزمنا علي المسير الي مصر احتجب الي حرمدان فطلبته من والدي فاعطاني وقال يا ابا بكر اذا ملكتم مصر اعط-ني ملءه ذهبا فلما جاء الي مصر قال يا ابا بكر اين الحرمدان فرحت	1352	7790421647144091751	256	465.0	203	312	82.05128479003906	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1274	true	3274629509418539050	0	204	0	1078	1612	300	وملاته له من الدراهم السود وجعلت علي اعلاها شيءا من الذهب واحضرته اليه فلما راه اعتقده ذهبا فقلبه فظهرت الفضة السوداء فقال يا ابا بكر تعلمت--- زغل المصريين قال ولما ملك السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب مصر كان ينوب عنه في حال غيبته ب--الشام ويستدعي منه الاموال للانفاق في الجند وغيرهم قال ورايت في بعض رساءل القاضي الفاضل ان الحمول تاخرت مدة فتقدم السلطان صلاح الدين الي العماد الاصبهاني ان يكتب الي اخيه الع------ادل يستحثه علي انفاذها حتي قال يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فلما وصل الكتاب اليه ووقف علي هذا الفصل شق عليه وكتب الي القاضي الفاضل يشكو من السلطان لاجل ذلك فكتب القاضي الفاضل جوابه وفي جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فتلك ل----فظة ما المقصود منها من المل-ك النجعة وانما المقصود م----ن الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة حيرت عيي الاقلام فسدت خلل الكلام وعلي المملوك الضمان في هذه النكتة وقد فات لسان القلم منها ---------------------------------------------------------------------------------------------اي سكتة قال ولما ملك السلطان يعني صلاح الدين مدينة حلب في صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة كما تقدم ذكره اعطا--------------------ها لولده الملك الظاهر- غازي------------ ثم اخذها منه واعطاها للملك العادل فانتقل اليها وقصد قلعتها يوم الجمعة الثاني والعشرين من	1274	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1352	false	-4950905036432628613	82	300	421	1588	1588	300	وملات---ه من الدراهم السود وجعلت---- اعلاها شيءا من الذهب واحضرته اليه فلما راه اعتقده ذهبا فقلبه فظهرت الفضة السوداء فقال يا ابا بكر تعلمت من زغل المصريين---- ولما ملك-------- صلاح الدين الديار المصرية-- كان ينوب عنه في حال غيبته في الشام ويستدعي منه الاموال للانفاق في الجند وغيرهم---- ورايت في بعض رساءل القاضي الفاضل ان الحمول تاخرت مدة فتقدم السلطا-----------ن الي العماد الاصبهاني ان يكتب الي اخيه الملك العادل يستحثه علي انفاذها حتي قال يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فلما وصل الكتاب اليه ووقف علي هذا الفصل شق عليه وكتب الي القاضي الفاضل يشكو من السلطان لاجل ذلك فكتب القاضي الفاضل جوابه وفي جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة فظة ما المقصود -بها من المالك النجعة وانما المقصود بها من الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة جبرت ع-ي الاقلام وسدت خلل الكلام وعلي المملوك الضمان في هذه النكتة وقد فات لسان القلم منها اي سكنة وكان المملوك حاضرا وقد خرجت قوارع الاستحثاث وصرصر البازي وقوة نفس العماد قوة نفس البغاث -والسلام ولما ملك السلطا----------------ن مدينة حلب في صفر سنة تسع وسبعين وخمسماءة كما تقدم في ترجمة عماد الدين زنكي اعطاها لولده الملك الظاهري غازي المقدم ذكره ثم اخذها منه -اعطاها للملك العادل فانتقل اليها وقصد قلعتها يوم الجمعة الثاني والعشرين من-	1352	7790421647144091751	983	1808.0	795	1224	80.31045532226562	169	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1274	true	3274629509418539050	204	300	1078	1612	1612	300	شهر رمضان------- من السنة المذكورة ثم نزل عنها للملك الظاهر- غازي ابن السلطان صلاح الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اعطاه- السلطان قلعة الكرك وتنقل في الممال-ك في حياة السلطان صلاح الدين وبعد وفاته وقضاياه مشهورة مع الملك الافضل والملك العزيز والملك المنصور فلا حاجة الي الاطالة في شرحها واخر الامر انه استقل بمملكة الديار المصرية وكان دخوله الي القاهرة لثلاث عشرة ليلة خل-ت من شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة واستقرت له القواعد وقال ابو البركات بن- المستوفي في تاريخ اربل في ترجمة ضياء الدين ابي الفتح نصر الله المعروف بابن الاثير الوزير الجزري ما مثاله وجدت بخطه-	1274	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1353	false	-4203508066233485117	0	117	0	665	1696	300	شهر رمضان المعظم من السنة المذكورة ثم نزل عنها للملك الظاهري غازي ابن السلطان المقدم ذكره لمصلحة وقع الاتفاق عليها بينه وبين اخيه صلاح الدين وخرج منها في سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة ليلة السبت الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول ثم اعطاها السلطان قلعة الكرك وتنقل في المماليك في حياة السلطا-----------ن وبعد وفاته وقضاياه مشهورة مع الملك ال-فضل والملك العزيز والملك الظاه-ر فلا حاجة الي الاطالة ب--شرحها واخر الامر انه استقل بمملكة الديار المصرية وكان دخوله---- القاهرة لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة واستقرت له القواعد وقال ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل في ترجمة ضياء الدين ا-ي الفتح نصر الله المعروف بابن الاثير الوزير الجزري ما مثاله وجدت بخطه	1353	7790421647144091751	497	882.0	407	685	72.55474090576172	79	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1275	true	5833133499968925682	0	230	0	1260	1646	300	خطب للملك العادل ابي بكر -بن ايوب بالقاهرة ومصر يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة ست وتسعين وخمسماءة وخطب له بحلب يوم الجمعة حادي عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة والله اعلم بالصواب هذا ما ذكره ابن خلكان وهو بخلاف ما ذكرناه من انه خطب له في عاشر شهر رمضان من السنة ويمكن الجمع بين القولين لاننا قلنا في شهر رمضان تخمينا لان الاتفاق كان في شهر رمضان ولعل الخطبة كانت في شوال انتهي قال وملك مع ذلك البلاد الشامية والمشرقية وصفت له الدنيا ثم ملك بلاد اليمن في سنة اثنتي عشرة وستماءة وسير اليها ولد ولده الملك المسعود صلاح الدين ابا المظفر يوسف ا---------------بن الملك الكامل محمد الاتي ذكره وكا------------------ن ولده الملك الاوحد نجم الدين ايوب ينوب عنه في ميافارقين وتلك النواحي فاستولي علي مدينة خلاط وبلاد ارمينية واتسعت مملكته وذلك في سنة اربع وستماءة ولما تمهدت له البلاد قسمها بين اولاده فاعطي الملك الكامل محمدا الديار المصرية واعطي الملك المعظم عيسي البلاد الشامية واعطي الملك الاشرف موسي البلاد الشرقية والاوحد في المواضع التي ذكرناها وكان ملكا عظيما ذا راي ومعرفة تامة قد حنكته التجارب حسن السيرة جميل الطوية وافر العقل حازما في الامور صالحا محافظا علي الصلوات في اوقاتها متتبعا لارباب السنة ماءلا الي العلماء---- صنف له فخر الدين الرازي كتاب تاسيس التقديس وذكر اسمه في خطبته وسيره اليه من بلاد خراسان وبالجملة فانه كان رجلا مسعودا ومن سعادته انه كان خلف اولادا لم يخلف احد	1275	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1353	false	-4203508066233485117	117	300	665	1696	1696	300	خطب للملك العادل ابي بكر ابن ايوب بالقاهرة ومصر يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة ست وتسعين وخمسماءة وخطب له بحلب يوم الجمعة حادي عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وخمسماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك مع--ها البلاد الشامية وال-شرقية وصفت له الدنيا ثم ملك بلاد اليمن في سنة اثنتي عشرة وستماءة وسير اليها ولد ولده------ المسعود صلاح الدين ابا المظفر يوسف المعروف باطسيس ابن الملك الكامل -----الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان ولده الملك الاوحد نجم الدين ايوب ينوب عنه في ميافارقين وتلك النواحي فاستولي علي مدينة خلاط وبلاد ارمينية واتسعت مملكته وذلك في سنة اربع وستماءة ولما تمهدت له البلاد قسمها بين اولاده فاعطي الملك الكامل ------الديار المصرية و-----الملك المعظم----- البلاد الشامية و-----الملك الاشرف----- البلاد الشرقية والاوحد في المواضع التي ذكرناها وكان ملكا عظيما ذا راي ومعرفة تامة قد حنكته التجارب حسن السيرة جميل الطوية وافر العقل حازما في الامور صالحا محافظا علي الصلوات في اوقاتها م-تبعا لارباب السنة ماءلا الي العلماء حتي صنف له فخر الدين الرازي كتاب تاسيس التقديس وذكر اسمه في خطبته وسيره اليه من بلاد خراسان وبالجملة فانه كان رجلا مسعودا ومن سعادته انه---- خلف اولادا لم يخلف احد-	1353	7790421647144091751	988	1822.5	813	1298	76.11710357666016	170	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1275	true	5833133499968925682	230	296	1260	1630	1646	300	من الملوك امثالهم في نجابتهم وبسالتهم ومعرفتهم وعلو همتهم ودان- لهم العباد وملكوا----- البلاد ولما مدحه ابن عنين------------------------- بقصيدته الراءية ذكر------------------------ منها في مديح اولاده المذكورين فقال وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	1275	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	0	75	0	424	1600	300	من الملوك امثالهم في نجابتهم وبسالتهم ومعرفتهم وعلة همتهم ودانت لهم العباد وملكوا خيار البلاد ولما مدح- ابن عنين المقدم ذكره الملك العادل بقصيدته الراءية المذكور بعضها في ترجمته جاء منها في مديح اولاده المذكورين قوله وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاره بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	1354	7790421647144091751	360	674.5	294	425	84.70587921142578	58	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	0	179	0	933	1578	300	القصيدة في مدح الملك العادل هذا قوله ولقد احسن فيها العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص-افي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قيل الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا قال------------------------------- ولما قسم البلاد بين اولاده كان يتردد بينهم ويتنقل------ من مملكة الي اخري وكان يص----------يف بالشام لاجل الفواكه------- والمياه الباردة ويشتي ب--الديار المصرية لاعتدال الوقت فيها	1276	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	112	300	615	1600	1600	300	القصيدة في مدح الملك العادل---- قوله ولقد احسن فيه- العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص افي اسال نداه فيها كوثرا عدل ببيت الذءب منه علي الطوي غرتان وهو يري الغزال الاعقرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثابته وثباته يوم الوغي اسد الشري لفظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسعمن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا وبالجملة فانها من القصاءد المختارة ولما قسم البلاد بين اولاده كان يتردد بينهم وينتقل اليهم من مملكة الي اخري وكان في الغالب يضيف بالشام لاجل الفواكه والثلج والمياه الباردة ويشتي في الديار المصرية لاعتدال الوقت فيها-	1354	7790421647144091751	904	1721.5	727	991	91.22098541259766	160	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	179	300	933	1578	1578	300	وقلة البرودة وعاش في ارغد عيش وكان ياكل كثيرا خارجا عن المعتاد حتي يقال انه كان ياكل وحده خروفا لطيفا مشويا وكان له في النكاح نصيب وافر وحاصل الامر انه كان ممتعا في دنياه وكانت ولادته بدمشق في المحرم سنة اربعين وقيل ثمان وثلاثين وخمسماءة قلت وافق الذهبي في مولده في السنة مع خلاف ذكره الذهبي فيه وخالفه في المكان الذي ولد فيه فان الذهبي قال كانت ولادته ببعلبك كما تقدم ذكره قال وتوفي في سابع جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة بعالقين ونقل الي دمشق ودفن بالقلعة ثاني يوم وفاته ثم نقل الي مدرسته المعروفة به ودفن ب--التربة التي بها وقبره علي الطريق يراه المجتاز من الشباك المركب هناك---------------- وعالقين بفتح العين المهملة وبعد الالف لام مكسورة وقاف مكسورة ايضا-	1276	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1355	false	798361520799229401	0	96	0	518	1626	301	وقلة البرد-- وعاش في ارغد عيش وكان ياكل كثيرا خارجا عن المعتاد حتي يقال انه ي----اكل وحده خروفا لطيفا مشويا وكان له في النكاح نصيب وافر وحاصل الامر انه كان ممتعا في دنياه وكانت ولادته بدمشق في المحرم سنة اربعين وقيل ثمان وثلاثين وخمسماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي في سابع جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة بعالقين ونقل الي دمشق ودفن بالعلقة ثاني يوم وفاته ثم نقل الي مدرسته المعروفة به ودفن في التربة التي بها وقبره علي الطريق يراه المجتاز من الشباك المركب هناك رحمه الله تعالي وعالقين بفتح العين المهملة وبعد الالف لام مكسورة وقاف مكسورة ايضا	1355	7790421647144091751	494	936.5	403	664	74.39759063720703	86	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	0	67	0	331	1528	300	الرحمن ب----------ن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي ابن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم ابن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عبد الله ابن ابي قحافة الشيخ الامام الحافظ الواعظ المفسر العلامة جمال الدين ابو الفرج القرشي التيمي البكري البغدادي------- الحنبلي	1283	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0761	false	-7163961333659870715	192	253	1051	1342	1601	301	الرحمن بن ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي -بن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم -بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وبقية النسب معروف------------------------------------------------------- القرشي التيمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي	761	7790421647144091751	253	441.5	197	348	72.7011489868164	49	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	139	213	733	1101	1528	300	خلكان وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه -----كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	1283	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0762	false	1998958888784435352	12	87	61	434	1551	300	قتيبة وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	762	7790421647144091751	363	714.0	289	373	97.31903839111328	72	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1284	true	5419566568041652063	90	146	484	784	1608	300	والناس ينسبون اليه احكاما عجيبة في ولايته نيابة مصر عن صلاح الدين حتي ان الاسعد بن مماتي له فيه كتاب------- لطيف سماه الفاشوش في احكام قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان يعتمد ف-ي احوال المملكة عليه ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها اليه وكانت وفاته في مستهل رجب	1284	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1060	false	-6592848540135448170	1	53	5	289	1556	301	والناس ينسبون اليه احكاما عجيبة في ولايته------------------------ حتي ان الاسعد بن مماتي المقدم ذكره له جزء لطيف سماه الفاشوش في احكام قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان معتمدا في احوال المملكة عليه ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها اليه وكانت وفاته في مستهل رجب	1060	7790421647144091751	263	494.5	214	308	85.38961029052734	46	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1293	true	3358715510345294815	135	181	730	965	1566	300	قال كنت في حلقة والدي---------------------- بجامع القصر------------------- فوقف عليه شاب وقال ما معني قول القاءل--------------------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس اضحت وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي--------------------- يا بني هذا شء يتعلق ب--علم النجوم	1293	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1557	false	4108419298045678117	209	281	1068	1447	1538	300	قال كنت في حلقة والدي يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني مهناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا -قال اسماعيل فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم	1557	7790421647144091751	204	329.5	161	380	53.68421173095703	34	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1295	true	726029297101479183	273	300	1461	1616	1616	300	النهاية في غريب الحديث في خمسة مجلدات وكتاب الانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف في تفسير القران------- اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري وله كتاب المصطفي والمختار في-	1295	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1090	false	794860549641339140	0	28	0	162	1566	300	النهاية في غريب الحديث في خمس- مجلدات وكتاب الانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف في تفسير القران الكريم اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري وله كتاب المصطفي والمختار في	1090	7790421647144091751	154	292.0	128	163	94.47853088378906	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1296	true	-839234236248825966	0	29	0	161	1567	300	الادعية والاذكار وله كتاب لطيف في صناعة الكتابة وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل وكتاب الشافي في شرح مسند الامام الشافعي رضي الله	1296	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1090	false	794860549641339140	28	57	162	322	1566	300	الادعية والاذكار وله كتاب لطيف في صن-عة الكتابة وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وله ديوان رساءل وكتاب الشافي في شرح مسند الامام الشافعي وغير ذلك	1090	7790421647144091751	154	297.0	126	161	95.65217590332031	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1303	true	-1363812683398077886	55	84	296	433	1581	300	لان والده الملك الكامل ما كان يعيش له ولد فلما ولد له هذا اضسيس---------- قال له بعض--------------------- الاتراك في بلادنا اذا كان الانسان لا يعيش له ولد يسمونه اضسيس	1303	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1355	false	798361520799229401	195	226	1062	1216	1626	301	لان------ الملك الكامل ما كان يعيش له ولد فلما ولد--- هذا المسعود المذكور قال--- بعض الحاضرين في مجلسه من الاتراك في بلادنا اذا كان الانسان لا يعيش له ولد -سم-اه اطسيس	1355	7790421647144091751	117	184.5	91	168	69.64286041259766	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1314	true	-8047334589596505119	178	300	978	1633	1633	300	دمياط كما تقدم ذكره كان الملك الكامل في مبدا استقلاله بالسلطنة وكان عنده جماعة كثيرة من اكابر الامراء من-هم عماد الدين احمد بن المشطوب---------------------- فاتفقوا مع اخيه الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم ابن الملك العادل وانضموا اليه فظهر للملك الكامل منهم امور تدل علي انهم عازمون علي تفويض الملك ال--يه وخلع الك------امل واشتهر ذلك بين الناس وكان الملك الكامل يداريهم لكونه في قبالة العدو ولا يمكنه المقاه----------رة وطول روحه معهم ولم يزل علي ذلك حتي وصل اليه اخوه الملك المعظم عيسي صاحب دمشق--------------------- يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة من سنة خمس عشرة وستماءة فاطل------عه الكامل في الباطن علي صورة الحال وان راس هذه الطاءفة ابن المشطوب فجاءه يوما علي غفلة ف-ي خيمته واستدعاه فخرج اليه فقال له اريد ان اتحدث معك-	1314	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1356	false	1627801750872138386	0	131	0	713	1604	300	دمياط كما تقد- ذكره كان الملك الكامل في مبدا استقلاله بالسلطنة وكان عند- جماعة كثيرة من اكابر الامراء وفيهم عماد الدين احمد بن المشطوب المذكور في حرف الهمزة فاتفقوا مع اخيه الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم -بن الملك العادل وانضموا اليه وظهر للملك الكامل منهم امور تدل علي انهم عازمون علي تفويض السلطنة اليه وخلع الملك الكامل واشتهر ذلك بين الناس وكان الملك الكامل يداريهم لكونه في قبالة العدو ولا يمكنه المقافزة والمنافرة وطول نفسه معه- ولم يزل علي ذلك حتي وصل اليه اخوه الملك المعظم----- صاحب دمشق المذكور في حرف العين يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة--- سنة خمس عشرة وستماءة فاطلعه الملك الكامل في الباطن علي صورة الحال وان راس هذه الطاءفة ابن المشطوب فجاءه يوما علي غفلة الي خيمته واستدعاه فخرج اليه فقال له اريد ان اتحدث معك	1356	7790421647144091751	627	1163.0	509	725	86.48275756835938	104	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1315	true	-4733871566618359875	0	172	0	912	1622	300	سرا في خلوة فركب فرسه يعني ابن المشطوب وسار معه---- جريدة وقد جرد المعظم جماعة ممن يعتمد عليهم ويثق اليهم وقال لهم اتبعونا ولم يزل المعظم يش-غله بالحديث ويخرج معه من شء الي شء حتي ابعد عن المخيم ثم قال له يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا الامتثال------ لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة في تلك الحال ثم عاد المعظم الي اخيه الملك الكامل وعرفه صورة ما جري ثم جهز اخاه الملك الفاءز المذكور الي الموصل لاحضار النجدة منها ومن بلاد الشرق فمات بسنجار وكان ذلك خديعة لاخراجه من البلاد فلما خرج هذان الشخصان من العسكر تحللت عزاءم من بقي من الامراء الموافقين لهما ودخلوا في طاعة الملك الكامل كرها لا طوعا وجري في قص-ة دمياط ما هو مشهور فلا حاجة ل----لاطالة في ذكره ولما ملك الفرنج دمياط وصارت في ايديهم خرجوا منها قاصدين القاهرة ومصر ونزلوا في راس الجزيرة التي دمياط في برها وكان المسلمون قبالتهم في القرية المعروفة بالمنصورة والبحر حاءل	1315	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1356	false	1627801750872138386	131	300	713	1604	1604	300	سرا في خلوة فركب فرسه----------------- وسار معه وهو جريدة وقد جرد المعظم جماعة ممن يعتمد عليهم ويثق اليهم وقال لهم اتبعونا ولم يزل المعظم يشاغله بالحديث ويخرج معه من شء الي شء حتي ابعد عن المخيم ثم قال له يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا --امتثال الامر لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة في تلك الحال ثم عاد المعظم الي اخيه الك------امل وعرفه صورة ما جري ثم جهز اخاه الملك الفاءز الي --------الموصل لاحضار النجدة منها ومن بلاد الشرق فمات بسنجار وكان ذلك خديعة لاخراجه من البلاد فلما خرج هذان الشخصان من العسكر تحللت عزاءم من بقي من ال-مراء الموافقين لهما ودخلوا في طاعة الملك الكامل كرها لا طوعا وجري في قضية دمياط ما هو مشهور فلا حاجة الي الاطالة ب--ذكره ولما ملك الفرنج دمياط وصارت في قبضتهم خرجوا منها قاصدين القاهرة ومصر ونزلوا في راس الجزيرة التي دمياط في برها وكان المسلمون قبالتهم في القرية المعروفة بالمنصورة والبحر حاءل-	1356	7790421647144091751	865	1653.5	701	928	93.2112045288086	157	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1315	true	-4733871566618359875	172	300	912	1622	1622	300	بينهم وهو بحر اشموم ونصر الله سبحانه وتعالي بمنه وجميل لطفه المسلمين عليهم كما هو مشهور ورحل الفرنج عن منزلتهم ليلة الجمعة سابع---- رجب سنة ثماني عشرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل الفرنج عن البلاد في شعبان من السنة المذكورة وكانت مدة اقامتهم في بلاد الاسلام ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا واربعة عشر- يوما وكفي الله تعالي المسلمين شرهم والحمد لله علي ذلك قلت ونذكر امر دمياط من كلام ابي المظفر في اخر هذه الترجمة باوسع من ذلك لانه معاصر الكامل وصاحب المعظم فهو اجدر بهذه الواقعة فلما استراح خاطر الملك الكامل من جهة هذا العدو تفرغ للامراء الذين كانوا متحاملين عليه فنفاهم عن البلاد وبدد شملهم وشردهم ودخل---- القاهرة وشرع في عمارة البلاد واستخراج الاموال من جهاتها وكان-	1315	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1357	false	5553630164997949189	0	113	0	616	1595	300	بينهم وهو بحر اشموم ونصر الله تع--------الي بمنه وجميل لطفه المسلمين عليهم كما هو مشهور ورحل الفرنج عن منزل-هم ليلة الجمعة سابع شهر رجب سنة اثنا ع-شرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل الفرنج عن البلاد في شعبان من السنة المذكورة وكانت مدة اقامتهم في بلاد الاسلام ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا وس-بعة عشرة يوما وكفي الله--------------- شرهم والحمد لله علي ذلك وقد فصلت ذلك في ------------------------------------ترجمة يحيي بن جراح فيكشف هناك------------------------------------------ فلما استراح خاطر الملك الكامل من جهة هذا العدو تفرغ للامراء الذين كانوا متحاملين عليه فنفاهم عن البلاد وبدد شملهم وشردهم ودخل الي القاهرة وشرع في عمارة البلاد واستخراج الاموال من جهاتها وكان	1357	7790421647144091751	560	1015.0	457	720	77.77777862548828	92	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1316	true	7693534019218874941	0	143	0	755	1599	300	سلطانا عظيم القدر جميل الذكر محبا للعلماء متمسكا بالسن--------ة حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في مواضعه من غير اسراف ولا اقتار وكان ي-بيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء -يشاركهم في مباحث--هم ويسالهم عن المواضع المشكلة في كل فن وهو معهم كواحد منهم وكان رحمه الله يعجبه هذان البيتان وينشدهما كثيرا وهما ما كنت من قبل ملك قلبي تصد عن مدنف حزين وانما قد طمعت لما حللت في موضع حصين قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات اخوه الملك المعظم عيسي صاحب الشام----------------------------- وقام ابنه الملك الناصر صلاح الدين دواد مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا اخذ دمشق منه وجاءه اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي و----------------------------------اجتمعا علي اخذ دمشق بعد فصول---- يطول شرحها وملك الكامل دمشق في اول شعبان سنة ست وعشرين وستماءة وكان يوم الاثنين فلما ملكها دفعها ل---اخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من	1316	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1357	false	5553630164997949189	113	300	616	1595	1595	300	سلطانا عظيم القدر جميل الذكر محبا للعلماء متمسكا بالسنة النبوية حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في مو-ضعه من غير اسراف ولا اقتار وكانت تبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثاتهم ويسالهم عن المواضع المشكلة من كل فن وهو معهم كواحد منهم وكان---------- يعجبه هذا- البيتان وينشدهما كثيرا وهما ما كنت من قبل ملك قلبي تصد عن مدنف حزين وانما قد طمعت لما حللت في موضع حصين وبني بالقاهرة دار حديث ورتب لها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح الامام الشافعي رضي الله عنه قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها من ماء النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة ولما مات اخوه الملك المعظم----- صاحب الشام في التاريخ المذكور في ترجمته وقام ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا اخذ دمشق منه وجاءه اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي الاتي ذكره بعده ان شاء الله تعالي فاجتمعا علي اخذ دمشق بعد فصول جرت يطول شرحها وملك د-------مشق في اول شعبان سنة ست وعشرين وستماءة وكان يوم الاثنين فلما ملكها دفعها الي اخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من-	1357	7790421647144091751	711	1299.0	575	1004	70.81673431396484	123	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1316	true	7693534019218874941	143	300	755	1599	1599	300	بلاد الاشرف حران والرها وسروج والرقة وراس العين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان------- من السنة قال ابن خلكان واجتزت بحران في شوال سنة ست وعشرين وستماءة والملك الكامل مقيم به- بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك محاصر لخلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم رجع الي الديار المصرية ثم تجهز في جيش عظيم وقصد امد في سنة تسع وعشرين وستماءة فاخذها مع حصن كيف-ا والب----لاد من الملك الم----------------سعود بن الملك الصالح ابي الفتح محمود بن نور الدين محمد بن فخر الدين قرا ارسلان بن ركن الدولة داود -بن قطب الدين- سقمان ويقال سكمان بن ارتق قال ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات اخوه الملك الاشرف و-------------------------------------------------جعل ولي عهد- اخاه الملك الصالح اسماعيل بن------ العادل فقصده الملك الكامل ايضا وانتزع منه دمشق بعد مصالحة جرت بينهما في -----التاسع من جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستماءة وابقي له بعلبك واعمالها وبصري وارض السواد وتلك البلاد ولما ملك البلاد المشرقية -امد وتلك النواحي استخلف فيها ولده الملك الصالح نجم الدين-	1316	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1358	false	1812942795114904633	0	217	0	1173	1627	300	بلاد الشرق- حران والرها وسروج والرقة وراس --عين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان المعظم من السنة المذكورة----- واجتزت بحران في شوال سنة ست وعشرين وستماءة والملك الكامل مقيم بها بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك يحاصر -خلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم رجع الي الديار المصرية ثم تجهز في جيش عظيم وقصد امد في سنة تسع وعشرين وستماءة فاخذها مع حصن كيفما وتلك البلاد من الملك المسعود ركن الدين مودود بن الملك الصالح ابي الفتح محمد- بن نور الدين محمد بن فخر الدين قرا ارسلان بن ركن الدولة داود ابن نور الدولة سقمان ويقال سكمان بن ارتق وقد تقدم ذكر جدهم ارتق اخبرني بعض اهل امد ممن عنده معرفة ان امد انبرم امرها وتسليمها الي الملك الكامل في تاسع عشر ذي الحجة من السنة المذكورة ودخلها ولده الملك الصالح نجم الدين ايوب في العشرين من الشهر المذكور دخلها المذكور في مستهل المحرم سنة ثلاثين وستماءة ولما مات----- الملك الاشرف في التاريخ الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في ترجمته جعل ولي عهده اخاه الملك الصالح اسماعيل بن الملك العادل فقصده الملك الكامل----- وانتزع منه دمشق بعد مصالحة جرت بينهما وذلك في التاسع من جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستماءة وابقي له بعلبك واعمالها وبصري وارض السواد وتلك البلاد ولما ملك البلاد ال-شرقية وامد وتلك النواحي استخلف فيها ولده الملك الصالح نجم الدين	1358	7790421647144091751	792	1422.0	641	1194	66.33165740966797	129	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1317	true	335724853566691955	0	79	0	430	1633	300	ايوب واستخلف ولده الاصغر الملك العادل سيف الدين ابا بكر بالديار المصرية وقد تقدم في ترجمة الملك العادل انه سير ولده الملك المسعود اقسيس الي اليمن وكان اكبر اولاد الملك الكامل وملك الملك المسعود مكة حرسها الله تعالي وبلاد الحجاز مضافة الي اليمن وكان رحيل الملك المسعود من الديار المصرية متوجها الي اليمن في يوم الاثنين سابع عشر رمضان------- سنة احدي عشرة وستماءة ودخل مكة في -------------------ثالث--- ذي القعدة من السنة وخطب له بها وحج ودخل زبيد وملكها مستهل	1317	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1358	false	1812942795114904633	219	300	1184	1627	1627	300	ايوب واستخلف ولده الاصغر الملك العادل سيف الدين ابا بكر بالديار المصرية وقد تقدم في ترجمة الملك العادل انه سير----- الملك المسعود------ الي اليمن وكان اكبر اولاد الملك الكامل وملك الملك المسعود مكة حرسها الله تعالي وبلاد الحجاز مضافة الي اليمن وكان رحيل الملك المسعود عن الديار المصرية متوجها الي اليمن ي----م الاثنين سابع عشر رمضان المعظم سنة احدي عشرة وستماءة ودخل مكة شرفها الله تعالي في الثالث من ذي العقدة من السنة وخطب له بها وحج ودخل زبيد وملكها مستهل-	1358	7790421647144091751	407	757.5	333	459	88.6710205078125	70	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1317	true	335724853566691955	79	300	430	1633	1633	300	المحرم سنة اثنتي عشرة وستماءة ثم ملك مكة في شهر------------- ربيع الاخر ---سنة عشرين وستماءة اخذها من الشريف حسن بن قتادة الحسيني قلت وقد ذكرنا خروج الملك المسعود الي اليمن من وقته في ترجمة جده الملك العادل وتوفي الملك المسعود في حياة والده الملك الكامل بمكة في ثالث جمادي الاولي سنة ست وعشرين وستماءة وكان مولده في سنة سبع وتسعين وخمسماءة واظنه اكبر اولاد الكامل والله اعلم قال ابن خلكان واتسعت المملكة للملك الكامل ولقد حكي لي من حضر الخطبة يوم الجمعة بمكة----------------- انه لما وصل الخطيب الي الدعاء للملك الكامل قال سلطان مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين الملك الكامل ابو المعالي------------------ ناصر الدين محمد خليل امير المءمنين قال و------------------------لقد رايته بدمشق ---سنة ثلاث- وثلاثين وستماءة عند رجوعه من بلاد المشرق واستنقاذه اياها من الامير علاء الدين كيقباد بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن سلجوق بن دقماق السلجوقي صاحب الروم وهي وقعة مشهورة يطول شرحها وفي خدمته يومءذ بضعة عشر ملكا منهم اخوه الملك الاشرف ولم يزل في علو شانه وعظيم سلطانه الي ان مرض بعد اخذه دمشق ولم يركب وكان ينشد في مرضه كثيرا يا خليلي خبراني بصدق كيف طعم الكري فاني نسيته ولم يزل كذلك الي ان توفي يوم الاربعاء بعد العصر ودفن بالقلعة بمدينة دمشق-	1317	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1359	false	-7426280724669168946	0	181	0	972	1605	300	المحرم سنة اثنتي عشرة وستماءة --ودخل مكة شرفها الله تعالي في ربيع الاخر من سنة عشرين وستماءة اخذها من الشريف حسن بن قتادة الحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتسعت المملكة للملك الكامل ولقد حكي لي من حضر الخطبة يوم الجع-ة بمكة شرفها الله تعالي انه لما وصل الخطيب الي الدعاء للملك الكامل قال صاحب -مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها----------------- والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين -خادم الحرمين الشريفين------------- ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين -----خليل امير المءمنين وبالجملة فق خرجا عن المقصود ولقد رايته بدمشق في سنة ثلاثة وثلاثين وستماءة عند رجوعه من بلاد ال-شرق واستنفاذه اياها من يد---- علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قل-ج ارسلان بن مسعود بن قل-ج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن سلجوق بن دق-اق السلجوقي صاحب الروم وهي وقعة مشهورة يطول شرحها وفي خدمته يومءذ بضعة عشر ملكا منهم اخوه الملك الاشرف ولم يزل في علو شانه وعظ-م سلطانه الي ان مرض بعد اخذ د-مشق ولم يركب وكان ينشد في مرضه كثيرا يا خليلي خبراني بصدق كيف طعم الكري فاني علي-ل ولم يزل كذلك الي ان توفي يوم الاربعاء بعد العصر ودفن بالقلعة بمدينة دمشق	1359	7790421647144091751	860	1547.5	698	1283	67.0303955078125	141	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1318	true	8525170564806531529	0	114	0	611	1608	300	يوم الخميس الثاني والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين وستماءة وانا بدمشق يومءذ وحضرت الصيحة يوم السبت في جامع دمشق لانهم اخفوا موته الي وقت صلاة الجمعة فلما دنت- الصلاة قام بعض الدعاة علي العريش -الذي بين يدي المنبر وترحم علي الملك الكامل ودعا لولده الملك العادل صاحب مصر وكنت حاضرا في ذلك الوقت- فضج الناس ضجة واحدة وكانوا قد احسوا بذلك لكنهم لم يتحققوا الا ذلك الوقت وترتب ابن اخيه الملك الجواد مظفر الدين يونس ابن شمس الدين مودود -بن الملك العادل في نيابة السلطنة بدمشق عن الملك العادل بن الك------امل صاحب مصر باتفاق الامراء الذين كانوا حاضرين ذلك الوقت بدمشق ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونقل اليها	1318	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1359	false	-7426280724669168946	181	294	972	1576	1605	300	يوم الخميس---------------- من رجب سنة خمس وثلاثين وستماءة وكنت بدمشق يومءذ وحضرت الصبحة يوم السبت في جامع دمشق لانهم اخفوا موته الي وقت صلاة الجمعة فلما حضرت الصلاة قام بعض الدعاة علي العريشة الذي بين يدي المنبر وترحم علي الملك الكامل ودعا لولده الملك العادل صاحب مصر وكنت حاضرا في ذلك الموضع فضج الناس ضجة واحدة وكانوا قد احسوا بذلك لكنهم لم يتحققوه الا ذلك اليوم وترتب ابن اخيه الملك الجواد مظفر الدين يونس -بن شمس الدين مودود ابن الملك العادل في نيابة السلطنة بدمشق عن الملك العادل بن الملك الكامل صاحب مصر باتفاق الامراء الذين كانوا حاضرين ذلك الوقت بدمشق ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونقل اليها	1359	7790421647144091751	579	1113.5	468	621	93.2367172241211	102	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1318	true	8525170564806531529	115	140	615	749	1608	300	واما ولده الملك العادل فانه اقام في المملكة الي يوم الجمعة ثامن ذي الحجة من سنة سبع وثلاثين وستماءة فقبض عليه امراء دولته بظاهر بلبيس	1318	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1360	false	6691060471834432056	228	252	1134	1265	1526	300	واما ولد- الملك العادل فانه اقام في المملكة الي يوم الجمعة ثامن ذي القعدة-- سنة سبع وثلاثين وستماءة فقبض عليه امراء دولته بظاهر بلبيس	1360	7790421647144091751	127	239.5	103	134	94.776123046875	22	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	167	207	836	1026	1503	300	مما-- كتبه الي الخليفة لما خرج من دمشق واتفق عليه الملك العادل عمه و-العزيز اخوه------------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0944	false	8257433819774473311	217	276	1154	1447	1561	300	--انه كتبه الي الامام الناصر يشكو من عمه--------------- العادل واخيه العزيز لما اخذ منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما ل--قي من الاول	944	7790421647144091751	142	224.5	110	312	45.512821197509766	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1343	true	3339259222281869494	41	166	214	894	1604	300	فتيان بن علي بن فتيان --------الاسدي الحريمي المعروف بالشاغوري المعلم الشاعر المشهور كان فاضلا -شاع------را خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شعر مشهور قال الاسعردي انه مات في هذه السنة وقال ابن خلكان انه توفي سحر الثاني والعشرين من المحرم سنة خمس عشرة وستماءة بالشاغور ودفن بمقابر الباب الصغير وقول ابن خلكان هو الارجح انتهي ومن شعر الشاغوري في مدح ارض الزبداني من دمشق---------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اجمد الخمر كانون بكل قدح واخمد الجمر في الكانون حين قدح يا جنة الزبداني انت مسفرة بحسن وجه اذا وجه الزمان كلح فالثلج قطن عليه السحب تندفه والجو يحلجه والقوس قوس قزح وله وقد دخل ال--حمام وماءها شديد الحرارة وكان قد شاخ فقال اري ماء حمامكم كالحميم نكابد منه عناء وبوسا وعهدي بكم تسمطون الجداء فما بالكم تسمطون التيوسا	1343	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1016	false	-633167818992642822	119	242	653	1319	1647	301	فتيان بن علي بن فتيان بن ثمال الاسدي الحريمي المعروف بالشاغوري المعلم--------------- كان فاضلا وشاعرا ماهرا خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شعر فيه مقاطيع حسان واقام مد-----------------------------------------------------------------------------------------ة بالزبداني وله فيها اشعار لطيفة فمن ذلك قوله في جنة الزبداني وهي------------------------- ارض فيحاء جميلة المنظر تتراكم عليها الثلوج في زمن الشتاء وتنبت انواع الازهار في زمن الربيع ولقد احسن فيها كل الاحسان وهي قد اجمد الخمر كانون بكل قدح واخمد الجمر في الكانون حين قدح يا-جنة الزبداني انت مسفرة بحسن وجه اذا وجه الزمان كلح فالثلج قطن عليك السحب تندفه والجو يحلجه والقوس قوس قزح وله وقد دخل الي حمام -ماءها شديد الحرارة وكان قد شاخ وكبر اري ماء حمامكم كالحميم نكابد منه عناء وبوسا وعهدي بكم تسمطون الجداء فما بالكم تسمطون التيوسا	1016	7790421647144091751	450	758.5	363	797	56.46173095703125	76	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1351	true	-5404292309493841214	186	229	1013	1254	1627	300	في --رابع--- ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسماءة وتوفي بالقاهرة في------- يوم الثلاثاء الثاني من جمادي الاولي--------------------------- ودفن من الغد بسفح المقطم وقبره معروف به يقصد للزيارة والفارض بفتح الفاء ----------------------وبعدها الف وراء مكسورة وضاد معجمة وهو الذي يكتب الفروض------- علي النساء والرجال	1351	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0968	false	2230568195925959723	231	278	1169	1435	1545	301	في الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسماءة------ بالقاهرة وتوفي بها يوم الثلاثاء الثاني من جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ودفن من الغد بسفح المقطم رحمه الله تعالي------------ والفارض بفتح الفاء وبعد الالف راء مفتوحة وبعدها -----------------ضاد معجمة وهو الذي يكتب الفروض للنساء علي --------الرجال	968	7790421647144091751	181	272.0	147	309	58.576053619384766	26	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1353	true	4100927814039848431	72	173	323	857	1529	300	عيسي بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارت-----------كين الشيخ الامام الاديب البارع حسام الدين ابو يحيي وقيل ابو الفضل الاربلي المعروف بالحاجري الشاعر المشهور كان-- جنديا من اولاد الاتراك وكان اديبا فاضلا ظريفا فصيحا وله ديوان شعر مشهور يغلب علي شعره الرقة والانسجام قال ابن خلكان رحمه الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحبي وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك و-----هو معني جيد في نهاية الجودة ما زال يحلف لي بكل الية الا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وج-ه الكاذب قال وانشدني لنفسه ايضا لك خال من فوق عر-ش شقيق قد استوي بعث الصدغ مرسلا يامر الناس بالهوي	1353	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1000	false	-5744814218034128845	151	269	798	1389	1550	301	عيسي بن سنجر بن بهرام بن جبريل بن خمارتكين بن طاشتكين-------------------------------------------------------------- الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين هو جندي ومن اولاد الاجناد -----------------------------وله ديوان شع------ر تغلب علي----ه الرقة وفيه معاني جيدة وهو مشتمل علي شعر والدوبيت والموالية وقد احسن في الكل مع انه قل من يجيد في مجموع هذه الثلاثة بل من غلب عليه واحد منها قصر في الباقي وله ايضا كان وكان واتفقت له فيها مقاصد حسان وكان صاحبي وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك قوله وهو معني جيد---------------- ما زال يحلف لي بكل الية الا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجهه الكاذب---- وانشدني لنفسه ايضا لك خال من فوق عر ش شقيق قد استوي بعث الصدغ مرسلا يامر الناس بالهوي	1000	7790421647144091751	360	597.5	288	712	50.561798095703125	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1353	true	4100927814039848431	217	243	1096	1244	1529	300	في يوم الخميس ثاني شوال--------------------------------------------------------------------- وتقدير عمره خمسون سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والحاجري بفتح الحاء المهملة وبعد الالف جيم مكسورة وبعدها راء وهذه النسبة الي حاجر وكانت بليدة بالحجاز	1353	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1002	false	2935952555526145947	144	224	738	1197	1574	300	في يوم الخميس ثاني شوال سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ودفن في مقبرة باب الميدان رحمه الله تعالي وتقدير عمره خمسون سنة وباتكين المذكور كان ارمني الجنس وهو مملوك ام الخليفة الامام الناصر لدين الله ولما اخذ التتر اربل في الدفعة الاولي في اواخر سنة اربع وثلاثين وستماءة رجع الي بغداد ومات بها يوم الاربعاء الثالث والعشرين من شوال سنة اربعين وستماءة ودفن بالشونيزية والحاجري بفتح الحاء المهملة وبعد الالف جيم مكسورة وبعدها راء -هذه النسبة الي حاجر وكانت بليدة بالحجاز	1002	7790421647144091751	147	269.0	121	460	31.95652198791504	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1355	true	4235085830253599881	193	217	1007	1119	1552	300	كان خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي اسلوب واحد	1355	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1307	false	-1855481968376155455	262	286	1351	1463	1538	301	كان خاتمة الشعراء لم يات بعده مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي اسلوب واحد	1307	7790421647144091751	112	224.0	88	112	100.0	24	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1355	true	4235085830253599881	220	299	1134	1548	1552	300	الي ان قال ولما ملك الملك العادل دمشق كتب اليه قصيدته الراءية يستاذنه في الدخول اليها ويصف دمشق ويذكر ما قاساه في الغربة و-قد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه كل الاستعطاف واولها ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني في الكري ثم------------------------------------------------------------- وصف دمشق وقال--------------------- فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ومنها يشكو الغربة	1355	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5075956647311226962	57	144	299	775	1548	300	الي دمشق وكتب الي-- الملك العادل-------------- قصيدته الراءية يستاذنه في الدخول اليها ويصف دمشق ويذكر ما قاساه في الغربة ولقد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه ابلغ استعطاف واولها ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني ب--الكري ووصف في اواءلها دمشق وبساتينها وانهارها ومستلزماتها ولما فرغ من وصف دمشق -قال مشيرا الي النفي منها فارق-ها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ومن-ا يشكو الغربة	1309	7790421647144091751	374	671.5	303	497	75.25151062011719	64	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1356	true	-145729060318776949	0	72	0	372	1589	300	اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري وابيت وحدي بالعرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وقف عليها----- العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع وفيها توفي ابو	1356	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5075956647311226962	148	255	795	1337	1548	300	اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقبل -ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا وهذه القصيدة من احسن الشعر وعندي هي خير من قصيدة ابي بكر ابن عمار الاندلسي التي اولها وهي علي وزنها ورويها وقد تقدم ذكر شء منها في ترجمته ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري فلما وقف عليه الملك العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولك-ني رجعت علي رغم انف الجميع وكان له في عمل	1309	7790421647144091751	355	672.0	284	544	65.25735473632812	63	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1359	true	8024159177254794244	139	232	737	1238	1619	300	سنة ثمان وسبعين وخمسماءة بقصر الزمرد---- بالقاهرة قبل----------------------------------------------- اخيه ------المعظم عيسي بليلة واحدة وكان--------- مولدهما بموضع واحد وقيل كان بقلعة الكرك والاول اشهر وكان الملك الاشرف ملك----------------------------------------------ا كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطايا لا يوجد في خزاءنه شء من المال مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون ونظر------------------ يوما في دواة كاتبه وشاعره ك--مال الدي----ن علي ب------------------ن النبيه المصري فراي بها قلما واحدا فانكر عليه---- فانشد الكمال بديها دو بيت قال الملك الاشرف قولا رشدا اقلامك يا كمال قلت عددا جاوبت لعظم كتب ما تطلقه تحفي فتقط فهي تفني ابدا ولكمال	1359	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1551	false	-679983549817280189	19	137	103	747	1609	300	سنة ثمان وسبعين وخمسماءة بالديار المصرية بالقاهرة وقيل بقلعة الكرك رحمه الله تعالي وقد ذكرت في ترجمة اخيه الملك المعظم عيسي ما ذكره سبط ابن الجوزي في مولدهما وتوفي اخوه شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين في رجب سنة خمس واربعين وستماءة بميافارقين هذه خلاصة احواله وكان سلطانا كريما حليما واسع الصدر كريم الاخلاق كثير العطاء- لا يوجد في خزانته شء من المال مع اتساع مملكته ولا تزال عليه الديون للتجار وغيرهم ولقد راي يوما في دواة كاتبه وشاعره الكمال ابي الحسن علي بن محمد المعروف بابن النبيه المصري--------- قلما واحدا فانكر عليه ذلك فانشده في الحال دو----بيت قال الملك الاشرف قولا رشدا اقلامك يا كمال قلت عددا جاوبت لعظم كتب ما تطلقه تحفي فتقط فهي تفني ابدا ويقال -	1551	7790421647144091751	374	586.5	296	659	56.752655029296875	61	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1368	true	2216024817545859543	117	186	595	960	1571	300	ودفن في تربة شمس الدولة خارج باب النصر رحمه الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان للع------ادل المذكور ولد صغير يقال له الملك المغيث مقيم- بالقلعة فلا زال بها الي ان وصل ابن عمه الملك المعظم توران شاه بعد موت ابيه الصالح نجم الدين الي المنصورة وسير المغيث المذكور من هناك ونقله الي الش-----وبك فلما جرت الكاءنة علي الم-------------------عظم ملك المغيث ال--------------------كر--------ك وتلك النواحي قلت وكانت ولاية الملك العادل علي مصر سنة واحدة	1368	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1362	false	828729378027054814	211	297	1139	1608	1626	300	ودفن في تربة شمس الدولة خارج باب النصر رحمه الله تعالي هذه الفصول ذكرت خلاصتها ولو فصلتها لطال الشرح والمقصود الاختصار وطلب الانجاز مع اني كنت حاضرا اكثر وقاءعها وكان للملك العادل المذكور ولد صغير يقال له الملك المغيث مقيما بالقلعة فلما-------------- وصل -بن عمه الملك المعظم توران شاه الي------------------------------ المنصورة سي----------------ر من هناك ونقله الي قلعة الشوبك فلما جرت الكاءنة علي المعظم متسلم قلعة الكرك الملك المغيث من الشوبك وسلم اليه الكرك والشوبك وتلك النواحي وهو الان ملكها ولم يزل مالكا لها الي سنة -احدي	1362	7790421647144091751	255	404.5	202	531	48.02259826660156	39	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	true	276583295531476133	168	202	908	1083	1606	300	الموصل يشفع عنده شفاعة وهو لءن شرفت ارض بمالك قدرها فمملكة الدنيا بكم تتشرف بقيت بقا نوح و--امرك نافذ وسعيك مشكور وظل-ك منصف ومكنت في حفظ البسيطة مثل ما تمكن في امصار فرعون يوسف	1388	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1535	false	-4726498151400928904	193	225	999	1166	1573	300	الموصل يشفع عنده---------- لءن شرفت ارض بمالك رق-ها فمملكة الدنيا بكم تتشرف بقيت بقاء الدهر امرك نافذ وسعيك مشكور وحكمك منصف ومكنت في حفظ البسيطة مثل ما تمكن في امصار فرعون يوسف	1535	7790421647144091751	154	273.0	124	178	86.51685333251953	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	true	276583295531476133	131	161	715	877	1606	300	كمال كمال الدين للعلم والعلا فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ولكن حياء واعترافا تقنعوا	1388	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1536	false	7207689659622771406	253	283	1376	1538	1637	300	كمال كمال الدين للعلم والعلي فهيهات ساع في مساعيك يطمع اذا اجتمع النظار في كل موطن فغاية كل ان تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من غناء تطيلسوا ولكن حياء واعترافا تقنعوا	1536	7790421647144091751	159	315.0	129	162	98.14814758300781	28	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1388	true	276583295531476133	77	122	436	667	1606	300	يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه و----------------------------------------------------------------------عمل فيه العماد المغربي وهو عمر بن عبد النور الصنهاجي النحوي هجوا رحمه الله تعالي اجدك ان قد جاد بعد التعبس غزال بوصل لي واصبح مءنسي وعاطيته صهباء من فيه مزجها كرقة شعري او كدين ابن يونس	1388	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1537	false	-2649437597683168453	19	65	86	329	1599	300	يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه وكانت تعتريه غفلة في بعض الاحيان لاستيلاء الفكرة عليه بسبب هذه العلوم فعمل فيه العماد المذكور---------------------------------------------------------- اجدك ان قد جاد بعد التعبس غزال بوصل لي واصبح مءنسي وعاطيته صهباء من فيه مزجها كرقة شعري او كدين ابن يونس	1537	7790421647144091751	169	313.5	135	301	56.14617919921875	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1426	true	-3329636241739503892	253	300	1309	1558	1558	300	--المشهورة هي رامة فخذوا يمين الوادي وذروا السيوف تقر-في الاغماد وحذار من لحظات اعين عينها فلكم صرعن بها من الاساد من كان منكم واثقا بفءاده فهناك ما انا واثق بفءادي يا صاحبي ولي بجرعاء الحمي قلب اسير ما-له من فادي سلبته مني يوم بانوا مقلة مكحولة اجفانها-	1426	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1791	false	760379217807088645	5	54	22	270	1494	300	طويل-----ة هي رامة فخذوا يمين الوادي وذروا السيوف تقر في الاغماد وحذار من لحظات اعين عينها فلكم صرعن بها من الاساد من كان منكم واثقا بفءاده فهناك ما انا واثق بفءادي يا صاحبي ولي بجرعاء الحمي قل- اسير ما له من فادي سلبته مني يوم بانوا مقلة مكحولة اجفانها	1791	7790421647144091751	242	458.0	196	254	95.27558898925781	42	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1427	true	235718970577831359	0	65	0	325	1537	300	بسواد وبحي من انا في هواه ميت عين علي العشاق بالمرصاد واغن مسكي اللمي معسوله لولا الرقيب بلغت منه مرادي كيف السبيل الي وصال محجب ما بين بيض ظبا وسمر صعاد في بيت شعر نازل من شعره فالحسن منه عاكف في بادي حرسوا مهفهف قده بمثقف فتشابه المياس بالمياد قالت لنا الف العذار بخده في ميم مبسمه شفاء الصادي وهي اطول من ذلك اختصرتها خوف -------	1427	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1791	false	760379217807088645	54	119	270	595	1494	300	بسواد وبحي من انا في هواه ميت عين علي العشاق بالمرصاد واغن مسكي اللمي معسوله لولا الرقيب بلغت منه مرادي كيف السبيل الي وصال محجب ما بين بيض ظبا وسمر صعاد في بيت شعر نازل من شعره فالحسن منه عاكف في بادي حرسوا مهفهف قده بمثقف فتشابه المياس بالمياد قالت لنا الف الع-ار بخده في ميم مبسمه شفاء الصادي وهي -طو-----يلة اقتصرت منها علي هذا	1791	7790421647144091751	308	588.5	247	332	92.77108764648438	59	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1427	true	235718970577831359	204	246	1017	1245	1537	300	وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي الذي هو اول قصيدته وهو تذكرت ما بين العذيب وبارق مجر عوالينا ومجري السوابق فقال ابن مطروح مضمنا اذا ما ساقاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	1427	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1792	false	-499416601213281088	239	266	1212	1360	1541	300	وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي واحسن فيهما وهم-------------------------------------------------------------------------------ا اذا ما س-قاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	1792	7790421647144091751	134	239.5	108	228	58.77193069458008	23	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1427	true	235718970577831359	75	204	380	1017	1537	300	غزله--------ا هو ذا الرب-ع ولي نفس مشوقه فاحبس الركب عسي اقضي حقوقه فقبيح بي في شرع الهوي بعد ذاك البر ان ارضي عقوقه لست انسي فيه ليلات مضت مع من اهوي وساعات انيقة ولءن اضحي مجازا بعدهم فغرامي فيه ما-زال حقيقة يا صديقي والكريم الحر-في مثل هذا الوقت لا ينسي صديقه ضع يدا منك علي قلبي عسي ان تهدي بين جنبي خفوقه فاض دمعي مذ راي ربع الهوي ولكم فاض وقد شام بروقه نفد اللءلء من ادمعه فغدا ينثر في الترب عقيقه قف معي واستوقف الركب فان لم يقف فاتركه يمضي وطريقه فهي ارض قلما يلحقها امل والركب لم اعدم لحوقه طالما استجليت في ارجاءها من يتيه البدر اذ يدعي شقيقه يفضح الورد احمرارا خده وتود الخمر لو تشبه ريقه فبه الحسن خليق لم يزل والمعالي بابن مطروح خليقه	1427	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1794	false	30698516830318117	104	237	546	1194	1530	300	غزلها وهو هذا هو ذا الربيع ولي نفس مشوقه فاحبس الركب عسي اقضي حقوقه فقبيح بي في شرع الهوي بعد ذلك البر ان ارضي عقوقه لست انسي فيه ليلات مضت مع من اهوي وساعات انيقه ولءن اضحي مجازا بعدهم فغرامي فيه ما زال حقيقه يا صديقي والكريم الحر في مثل هذا الوقت لا ينسي صديقه ضع يدا منك علي قلبي عسي ان تهدي بين جنبي خفوقه فاض دمعي مذ راي ربع الهوي ولكم فاض وقد شام بروقه نفد اللءلء من ادمعه فغدا ينثر في الترب عقيقه قف معي واستوقف الركب فان لم يقف فاتركه يمضي وطريقه فهي ارض قلما يلحقها امل والركب لم اعدم لحوقه طالما استجليت في ارجاءها من يتيه البدر اذ يدعي شقيقه يفضح الورد احمرارا خده وتود الخمر لو تشبه ريقه فبه الحسن خليق لم يزل والمعالي بابن مطروح خليقه	1794	7790421647144091751	634	1241.5	505	648	97.83950805664062	122	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	17	54	91	287	1590	300	للخطيب ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكف------------------------------ي وهو اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1046	false	8013422870094277440	14	57	56	281	1599	301	الخطيب ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكفي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وهو اتعرف شيءا في السماء يطير- اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1046	7790421647144091751	190	364.0	153	226	84.07079315185547	32	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	true	6996189973084103308	225	248	1182	1300	1555	300	الشاع--------ر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1659	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0228	false	-4723000358606513329	244	268	1286	1412	1575	301	الشاعر المشهور كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	228	7790421647144091751	107	197.0	84	126	84.9206314086914	19	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3664	true	5586802126410420792	274	296	1539	1647	1668	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف-------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	3664	784474866936621015	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	176	208	923	1080	1532	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	438	7790421647144091751	108	207.0	86	157	68.78981018066406	21	JK001330-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown