id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	true	-5066854466579766341	23	51	126	261	1533	300	ومن شعره في غير هذا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما	311	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms355	false	2818777602080574866	248	273	1310	1434	1571	300	ومن شعره----------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا لمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما	355	5177033638796099914	123	235.0	98	135	91.11111450195312	24	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	28	203	157	1076	1552	300	عمر- بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل- عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه ف-لما فرغ------- دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد---------------------------------------------------------------------------- قلت وفي موت الكساءي وابراهيم الموصلي والعباس بن الاحنف في يوم واحد نظر والصحيح ان وفاة العباس هذا تاخرت عن وفاة هءلاء المذكورين بمدة طويلة ومما يدل علي ذلك ما حكاه المسعودي في تاريخ------ه عن جماعة من اهل البصرة قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف------------ ينادي-------- الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قالوا فعدلنا اليه وقلنا ما تريد قال ان مولاي------- يريد -ان يوصيكم قالوا فملنا معه واذا شخص ملقي------------------ تحت شجرة لا	367	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms528	false	-2004576255885890589	129	300	694	1585	1585	300	عمرو بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين------ ومات ذلك--- اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقديم علي من حضر فانشد----- وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد ثم قال اتحفظها فقلت نعم فقال لي المامون اليس من قال هذا الشعر اولي بالتقدمة قلت ب-----------------------------لي والله يا سيدي لكن حكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي في المروج وغيره عن جماعة من اهل البصرة قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذا غلام واقف بالمحجة وهو ينادي يا ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال-- فعدلنا اليه -قلنا ما تريد قال ان مولاي المابه يريدة ان يوصيكم------ فملنا معه فاذا شخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا-	528	5177033638796099914	716	1270.5	577	1057	67.73888397216797	121	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	203	300	1076	1552	1552	300	يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه ف-----سمع تغريده ثم قال------- ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه---- ثم تنفس تنفسا فاضت---- نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن-	367	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms529	false	1750221706532106658	0	96	0	470	1543	300	يحير خطابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع ظرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشد----- يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشد ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس -نفسا فاضت منه نفسه---- فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وص-لينا------- عليه ودفناه ثم--------- سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن	529	5177033638796099914	425	764.5	337	497	85.51307678222656	77	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	41	84	217	445	1604	300	الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف------- السهمي في تاريخ جرجان الصولي ج-------------رجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان وهو عم والد ابي--------------------------------------------------------------------------------- بكر محمد ابن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما مجتمعان في العباس----- المذكور	503	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms346	false	6554854975236236000	170	233	896	1229	1600	300	الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف الصوري السهمي في تاريخ جرجان الصولي نسبة الي صول جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان ويقال لها صول انتهي اليها ينسب ابراهيم بن العباس بن محمد صول الصولي الشاعر المشهور وابن اخيه ابو بكر محمد -بن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات وقيل ان نسبتهما الي جدهما صول المذكور	346	5177033638796099914	190	326.0	153	334	56.886226654052734	32	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	122	207	672	1139	1602	300	الحسن بن علي بن احمد بن بشار ابو بكر الشاعر المشهور الضرير النهرواني المعروف بابن العلاف احد ندماء المعتضد وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشعراء المجيدين قال كنت----------------------------------------- في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتي الخادم- ليلا فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر- والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	673	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms509	false	586515461470280560	60	168	339	924	1622	300	الحسن بن علي بن احمد بن يسار بن زياد --------------------------------المعروف بابن العلاف الضرير الشاعر المشهور صاحب القصيدة الدالية المشهورة في ترثية الهر قيل كني به عن وزير غضب عليه سلطانه وقتله فتحاماه الناس ان يرثوه خوفا من السلطان فرثي الهر وكني به عنه كان ينادم المعتضد بالله قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادمه ليلا وقال امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما-انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفرا والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	509	5177033638796099914	378	657.0	306	622	60.771705627441406	65	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	233	271	1275	1461	1602	300	واولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل- الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	673	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms510	false	6673791916061627782	1	39	4	192	1494	300	واولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزلة الولد فكيف تنفك عن هواة وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	510	5177033638796099914	182	350.0	144	188	96.80850982666016	34	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	true	-2660485286439340743	3	64	16	338	1643	300	يزدحمون عليه ل---------استماع شعره ويتعجبون من حاله وكان ابو الحسين محمد بن محمد بن لنكك الشاعر المشهور ينتاب دكانه ليستمع شعره واعتني به وجمع له ديواناومن شعره----- قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	708	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms201	false	-2989892455137979074	33	88	172	464	1564	300	يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره وذكره جماعة من كبا------------------ر المءرخين واوردوا له عدة مقاطيع --------------------------من شعره منها قوله خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	201	5177033638796099914	228	378.0	182	336	67.85713958740234	39	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0743	true	5583537340132846489	113	230	606	1235	1588	300	الاخشيذي فلما صار كافور مدبر مملكة اولاد الاخشيذ وعظم امره انف فاتك من المقام- بمصر كيلا يكون كافور اعلي مرتبة من--------------------------------------------------------ه فانتقل من مصر الي اقطا-----------عه وهو بلاد الفيو-----------------------------م وكان كافور يخافه ويكرهه فلم يصح مزاج فاتك بالفيوم ومرض وعاد الي مصر فمات بها وكان فاتك المذكور كريما جوادا ولما قدم المتنبي الي مصر سمع بعظمة فاتك وتكرمه فلم يجسر ان يمدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خوفا من كافور وكان فاتك ----------يراسله بالسلام ويسال عنه فاتفق اجتماعهما يوما بالص--------------------حراء وجرت بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره -----بعث ال--ي المتنبي--------- هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا اخر فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدت-------------------------------------------------------------------------------------ه التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال	743	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms398	false	7139573182953552898	58	216	313	1161	1597	300	الاخشيذي وتقر---ر كافور في تربي--ة اولاد-----------------ه انف فاتك من الاقامة بمصر كيلا يكون كافور اعلي -رتبة منه ويحتاج ان يركب الي خدمته وكان الفيوم واعمالها اقطاعا له فانتقل------- اليها فاتخذها سكني له وهي يلاد وبية كثيرة الوخم فلم يصح له بها جسم وكان كافور يخافه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرمه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها فاستحكمت العلة في جسم فاتك واحوجته الي دخول مصر للمعالجة فدخلها وبها ابو الطيب المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع بكرم فاتك وكثرة عطاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وف----اتك يسال منه ويراسله بالسلام ثم التقيا في -------------------الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بين-ما مقام-ات فلما رجع فاتك الي داره حمل لابي الطيب المتنبي في ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا ----فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه في التاسع من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وثلثماءة بالقصيدة المشهورة المعدودة من غرر قصاءده التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال	398	5177033638796099914	377	524.0	301	1037	36.3548698425293	53	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	true	4719486373620022744	78	142	419	750	1605	300	وجرت بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره -----بعث ال--ي المتنبي ب--------هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا اخر فاستاذن المتنبي كافورا في مدح فاتك فاذن له خوفا من فاتك وفي النفس شء من ذلك فمدحه المتنبي بقصيدت-----------------------------------------------------------------------------ه التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ا--ن قال------ كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	755	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms398	false	7139573182953552898	158	229	843	1231	1597	300	وجري بين-ما مقام-ات فلما رجع فاتك الي داره حمل لابي الطيب المتنبي في ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا---- فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه---- فاذن له--------------------------------- فمدحه في التاسع من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وثلثماءة بالقصيدة المشهورة المعدودة من غرر قصاءده التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال ومن احسن قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	398	5177033638796099914	260	421.0	207	431	60.324825286865234	42	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	148	245	816	1367	1645	300	العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن ج-اذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا -هذا مثل------------------------------------------------------------------------------- قول المتنبي ومذهب الزاهي زها عليه وقول المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعالبي لبعض شعراء عصره علي هذا الاسلوب في وصف مغن----- فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبي-ا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا ومات الزاهي	786	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms276	false	-1396547957369075875	0	132	0	738	1645	300	العيون كانما هززن سيوفا او سللن خناجرا تصيدن لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جااذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحيات القلوب ضراءرا وهذا القسم طريف وقد استعمله جماعة من الشعر لكن قصرت بهم القريحة عن بلوغ هذه الصنعة ونحو قول المتن-----------------------------------بي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا قال الامام اليافعي اينما سلك طريق الاخر كان تابعا له في هذا الماخذ فهما متعاصران توفي المتنبي بعد الزاهي سنة اربع وخمسين وثلثماءة ومن التقسيم الحسن ما ذكره الثعالبي لبعض شعراء عصره في---------------- وصف مغن طريف فديتك يا اتم الناس طرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الانصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رني ظبيبا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا توفي الزاهي	276	5177033638796099914	477	872.5	389	789	60.45627212524414	73	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0852	true	5837753769258814716	49	145	247	763	1592	300	كان ي----------صحب ابن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم خفف فقيل الصاحب و--------------------لما ولي الوزارة قال فيه ابو سعيد الرستمي ورث الوزارة كابرا عن كابر موصولة الاسناد بالاسناد يروي عن العباس عباد وزارته اسماعيل عن عباد الكامل ولما مات مءيد الدولة تولي السلطنة اخوه فخر الدولة فاقر الصاحب ---هذا علي وزارته فعظم امره اكثر ما كان وبقي في الوزارة ثمانية عشر عاما وفتح خمسين قلعة وسلمها الي فخر الدولة وكان عالما بفنون كثيرة واما الشعر فاليه المنتهي فيه ومن شعره رق الزجاج وراقت الخمر وتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	852	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms351	false	8948537446947241806	153	213	824	1129	1584	300	كان يصحب ابا الفضل ابن العميد -قيل له صاحب ابن العميد ثم الحق عليه حين ولي الوزارة وبقي عليه علما وقيل انه صحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءيد الدولة ابن بويه من صباه وسماه----------- الصاحب واستمر عليه واشتهر به وسمي كل من ول-----------ي الوزارة بعده وله مصنفات واشعار منها--------------------------------------------------------------------------------------- رق الزجاج ور-قت الخمر فتشابها فتشاكل الامر فكانما خمر ولا قدح وكانما قدح ولا خمر	351	5177033638796099914	172	210.5	135	549	31.32969093322754	26	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1072	true	-1880488560267683937	98	138	536	752	1627	300	الي البلاد وامتدح---- جماعة من الرءساء وم--------ن------------------------------------- شعره واجاد الي الغاية قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخ-ان فيه مع الكساد ويسرق	1072	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms382	false	3348643712122805420	179	228	946	1198	1564	300	الي خراسان وامتدح بها جماعة من --رءساءها وله ديوان شعر ذكر في خطبته انه الف بيت ومن جيد شعره قوله------------ قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويحنان فيه مع الكساد ويسرق	382	5177033638796099914	177	290.0	141	275	64.36363983154297	29	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	169	291	876	1535	1587	300	وكان نزول- السلطان علي القدس في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكورة ونزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن--- النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب---------- ونصب عليها المجانيق-- وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في---- السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم ما جري فاستكانوا الي طلب الا------------------------------------مان وسلموا المدينة في يوم الجمعة السابع والعشرين من	1194	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms053	false	-1581603086736347075	223	298	1262	1688	1701	300	فكان نزوله اليه في -------------------------خامس عشر--- شهر رجب فن--------------------------زل بالجانب الغربي فكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة ف--------------------------------------------كان فيه م----------------ا يزيد --علي ستين الف مقاتل ما عدي النساء والصبيان ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في----------- العشرين من الشهر المذكور ونصب عليه- المنجنيقات وضايقه----- بالزحف والقتال وكثرة الرماة حتي ثقب السور مما يلي وادي جهنم -لما راي العدو ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكانوا وطلبوا -الامان وكثرت المراسلة بين الطاءفتين الي ان تسلم------------ه يوم الجمعة السابع والعشرين من	53	5177033638796099914	316	438.5	258	715	44.195804595947266	42	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1343	true	3339259222281869494	106	139	577	745	1604	300	قد اجمد الخمر كانون بكل قدح واخمد الجمر في الكانون حين قدح يا جنة الزبداني انت مسفرة بحسن وجه اذا وجه الزمان كلح فالثلج قطن عليه السحب تندفه والجو يحلجه والقوس قوس قزح	1343	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms277	false	1013016324007550385	140	173	731	899	1574	300	قد اجمد الخمر كانون بكل قدح واخمد الجمر في الكانون حين قدح يا جنة الزبداني انت مسفرة بحسن وجه اذا وجه الزمان كلح فالثلج قطن عليه السحب تندفه والجو يحلجه والقوس قوس قزح	277	5177033638796099914	168	336.0	135	168	100.0	33	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1343	true	3339259222281869494	41	166	214	894	1604	300	فتيان بن علي بن فتيان --------الاسدي الحريمي --------المعروف بالشاغوري المعلم الشاعر المشهور كان فاضلا -شاع------را خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شعر مشهور قال الاسعردي انه مات في هذه السنة وقال ابن خلكان انه توفي سحر الثاني والعشرين من المحرم سنة خمس عشرة وستماءة بالشاغور ودفن بمقابر الباب الصغير وقول ابن خلكان هو الارجح انتهي ومن شعر الشاغوري في مدح ارض الزبداني من دمشق قد اجمد الخمر كانون بكل قدح واخمد الجمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكانون حين قدح يا جنة الزبداني انت مسفرة بحسن وجه اذا وجه الزمان كلح فالثلج قطن عليه السحب تندفه والجو يحلجه والقوس قوس قزح وله وقد دخل الحمام وماءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شديد الحرارة وكان قد شاخ فقال- اري ماء حمامكم كالحميم نكابد منه عناء وبوسا وعهدي بكم تسمطون الجداء فما بالكم تسمطون التيوسا	1343	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms319	false	2986311919975820988	110	230	617	1260	1629	300	فتيان بن علي بن قتيان بن ثمال الاسدي الخريمي الدمشقي المعروف بالشاغوري المعلم ---------------كان فاضلا وشاعرا ماهرا خدم الملوك ومدحهم وعلم اولادهم وله ديوان شع-------------------ر فيه مقاطع حسان كان قد تعلق بخدمة الامير بدر الدين مودود ب---------ن المبارك شحنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دمشق وهو اخو الامير عز الدين فرخ شاه ابن اخي السلطان صلاح الدين لامه وكان يعلم اولاده الخط فكتب اليه شرف الدين ابن عنين يا من تلقب ظلما بالشهاب وان نافي بظلمته في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقها الشهبا لا تغررنك من مودود دولته وان تمسك من اسبابها سببا فليس تنبح فيها غير واحدة حتي تلف علي خيشومك الدنيا ودخل فتيان المذكور حماما شديد الحرارة وكان قد شاخ فانشد اري ماء حمامكم كالحميم نكابد منه عناء وبءسا وعهدي بكم تسمطون الجدا- فما بالكم تسمطون التيوسا	319	5177033638796099914	272	261.0	216	955	28.48167610168457	36	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	7	44	37	236	1590	300	كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو نعش الموتي واللغز المذكور للخطيب ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكفي وهو اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير	1446	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms319	false	2986311919975820988	7	34	41	181	1629	300	كثيرا ما ينشد هذا اللغز في- نعش الموتي---------------------------------------------------------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتريه اسير	319	5177033638796099914	136	254.0	109	199	68.34170532226562	24	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	true	6996189973084103308	225	249	1182	1305	1555	300	الشاع--------ر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	1659	784474866936621015	ShamAY0037021-ara1.ms434	false	-2746896262177033097	229	254	1189	1319	1547	300	الشاعر المشهور كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري -قال	434	5177033638796099914	111	200.0	87	131	84.73282623291016	19	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1