id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0378	false	-5674652438063936216	16	51	79	282	1581	300	الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه------- ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم ابي-ه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	378	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms032	true	-5967545554031398520	71	106	360	563	1547	300	الجاحظ اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه القاضي ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم والده وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس-------- ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	32	-1082048574872097827	192	363.5	158	211	90.9952621459961	32	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1176	false	1087769847261243487	153	300	766	1529	1529	300	اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء ا لمثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهملة مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة ثم هاء والروادية بطن من الهذ-انية بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مثناة مشددة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد وق------------------ال لي رجل----- عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وبعد الالف نون مفتوحة ثم قاف وبعد الالف الثانية نون اخري وجميع اهلها اكراد روادية ومولد ايوب والد صلاح الدين بها وشادي اخذ ولديه منها اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد ومن هناك الي-- تكريت ومات شادي بها وعلي قبره قبة-	1176	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms046	true	-790748350863515078	1	82	6	415	1551	300	اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوي----------------------------------------------------------------------ن وهي بلدة في اخر---- اذربيجان------------------------ وانهم اكراد روادية--------------------------------------------------------------------------------- والروادية بطن من الهذبانية ---------------------------------------------------------------------------------------وهي قبيلة كبيرة من الاكراد يقول احمد بن خلكان قال لي رجل فقيه عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجميع اهلها اكراد روادية وكان شاذي ج---د صلاح الدين قد------- اخذ ولديه----- اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد ومن هناك نزلوا تكريت ومات شاذي بها وعلي قبره قبة	46	-1082048574872097827	366	560.5	293	790	46.3291130065918	61	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1178	false	-1884103587685090188	195	300	1009	1583	1583	300	علموا انه يملك بلادهم ويخرب ديارهم ويقطع اثارهم ف---------------------------اجتمع الفر-نج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية ونزلوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاج-- اليه قلت وهذه الواقعة التي ذكرناها في اول هذه الترجمة غير اننا نذكرها ايضا من قول ابن خلكان لزيادات تاتي فيها قال ولما سمع فرنج الشام ذلك اشتد امرهم فسرقوا حصن عكا من المسلمين واسروا صاحبها وكان مملوكا لنور الدين محمود يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الفر-نج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك فحاصرها في شعبان من السنة المذكورة فقصده فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم-	1178	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms049	true	6392136822538192678	0	56	0	317	1650	300	علموا انه يملك بلادهم ويخرب ديارهم ويقلع اثارهم لما حدث له من القوة والملك واجتمع الافرنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية فقصدوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاجون اليه من العدد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي نور الدين ظهور الافرنج ونزولهم علي دمياط قصد شغلهم عنها فنزل علي الكرك محاصرا لها ------------------------فقصده فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم	49	-1082048574872097827	254	432.5	208	606	41.91419219970703	36	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1183	false	7442484733861380729	193	300	962	1528	1528	300	عن الشوبك عاءدا الي مصر ولم ياخذه من الفرنج وكتب الي نور الدين---------------------- يعتذر-------------- باختلال الديار المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها من البعد عنها ان يقوم اهلها علي من تخلف بها فلم يقبل نور الدين هذا الاعتذار منه وتغير -------------------------------------------------------------------------------علي----------ه وعزم علي الدخول الي مصر واخراجه ع----------نها و------ظهر ذلك لصلاح الدين فجمع اهله وفيهم ابو-ه نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واعلمهم بما بلغه من عزم نور الدين وحركته اليه ف----------استشارهم فلم يجبه احد منهم بكلمة فقام تقي الدين عمر ابن اخيه---------- وقال اذا جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم-	1183	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms050	true	3534692704178449898	45	180	238	947	1537	300	من دمش--ق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر وصول صلاح الدين اليه فارسل كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال البلاد المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد الي-------------------ها فلم يقبل نور الدين عذره وكان سبب تقاعده ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين عنها ووصل الخبر الي -صلاح الدين فجمع اهله وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه عن عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء-- فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم	50	-1082048574872097827	434	688.5	347	734	59.12806701660156	68	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	false	4322519699720875857	0	78	0	380	1528	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظم------------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري------------------------------- والله لو رايت انا و----خالك----------- نور الدين لم يمكنا الا ان ----------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك بغيرنا وكل من تري م-ن الامراء لو ---------راي نور الدين وحده لم يتجاسروا من الثبات علي سروجهم ثم قال--------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان اراد	1184	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms050	true	3534692704178449898	180	286	947	1470	1537	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها وان اراد	50	-1082048574872097827	304	473.5	240	534	56.92884063720703	55	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	false	4322519699720875857	113	300	566	1528	1528	300	وتفرقوا ف-----------------------------------------لما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له يا بني باي عقل قلت هذا اما علمت ان نور الدين متي سمع عزمنا ع------------------------------------لي منعه ومحارب-ته جعلنا اهم الوجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده وحينءذ لا نقوي به واذا بلغه طاعتنا له تركنا واشتغل بغيرنا والاقدار تعمل عملها وا-----------------لله لو اراد نور الدين قصبة من قصب السكر-- لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده عليه فترك نور الدين------------------ قصده واشتغل بغيره فكان الامر كما ظنه ا----------يوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا من اصوب الاراء واحسنها انتهي كلام ابن الاثير باختصار قال ابن شداد ولم يزل صلاح الدين في ----------------نشر الاحسان وافاضة ال-نع-م علي الناس الي سنة ثمان وستين وخمسماءة فعند ذلك خرج بالعسكر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت علي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين ال-فرنج وقعات وعاد الي مصر ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين----- قبل وصوله اليه قال ولما-	1184	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms051	true	3700757260906071889	17	260	88	1319	1525	300	فتفرقوا علي هذا وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك -اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجبي نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده---------------------------------------------------------- والايام تندرج والله في كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب --سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما -راي نور الدين الامر هكذا عدل عن قصده و-------------كان الامر كما قال نجم الدين ايوب وتوفي نور الدين ولم يقصده وهذا كان----------------------- من احسن الاراء واجودها توسع الدولة الايوبية ---------قال ابن شداد -لم يزل صلاح الدين علي قدم بسط العدل ونشر الاحسان وافاضة الانعام علي الناس الي سنة 568ه--------------- فعند ذلك خرج بالعسكر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت ف-ي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين الافرنج وقعات وعاد و--------لم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين ايوب قبل وصوله اليه---- ولما	51	-1082048574872097827	680	1083.0	538	1377	49.38271713256836	111	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	false	894622016753883190	0	60	0	308	1564	300	كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها وكان يسمي عبد النبي ابن مهدي فارسل اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه ثم مات الملك العادل نور الدين محمود صاحب دمشق في سنة تسع وستين وخمسماءة علي ما سياتي ذكره في الوفيات ثم بلغ صلاح الدين ان انسانا-------------- جمع باسوان	1185	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms051	true	3700757260906071889	260	300	1319	1525	1525	300	كانت سنة 569ه----- راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها----- يسمي عبد النبي -بن مهدي فسير- اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان-	51	-1082048574872097827	184	305.5	148	322	57.14285659790039	31	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	false	894622016753883190	60	300	308	1564	1564	300	خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة العبيدية المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم وانضافوا الي-----ه فسير صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل فساروا والتقوا به وكسروه ف---ي السابع من صفر سنة سبعين وخمسماءة ثم بعد ذلك استقرت له قواعد الملك وكان نور الدين محمود---- قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل وكان بدمشق عند وفاة ابيه وكان بحلب شمس الدين علي بن الداية وكان ابن الداية حدث نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها في المحرم سنة سبعين ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق ا لدين ولما دخل الملك الصالح قلعة حلب قبض علي شمس الدين علي بن الداية وعلي اخيه بدر الدين حسن المذكور واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل بن الخشاب لفتنة جرت بحلب وقيل بل قتل قبل القبض علي اولاد الداية ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان ولده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين محمد بن عبد ا لملك بن المقدم صلاح الدين فتجهز صلاح الدين من مصر في جيش كثيف وترك بالقاهرة من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها----------------------------------------------------------- واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جزيلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة ثم سار الي حلب ونازل حمص واخذ مدينتها في اول جمادي-	1185	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms052	true	-5644422695284924735	0	144	0	777	1576	300	خلقا عظيما من السودان وزعم انه يعيد الدول---------ة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم فانضافوا الي الكنز فجهز صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا وهزموهم وذلك في السابع من صفر سنة 570ه و-------------------------------------------كان نور الدين رحمه الله قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل وكان بدمشق عند وفاة ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ان ولده الملك الصالح صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين ابن------------------ المقدم صلاح الدين فتجهز----------- من مصر في جيش كثيف وترك بها----- من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها في سنة 570ه--------------------------------------------------- وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بالشريف العقيقي واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جليلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة وسا--ر الي حلب فنازل حمص واخذ مدينتها في---- جمادي	52	-1082048574872097827	655	1163.0	529	1328	49.322288513183594	109	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	false	8244131851712591029	0	169	0	862	1544	300	الاولي--------------- ولم يشتغل بقلعتها وتوجه الي حلب ونازلها في يوم الجمعة سلخ جمادي الاولي من السنة وهي الوقع-ة الاولي ثم ان--- سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود ب-----------ن زنكي صاحب الموصل لما احس بما جري علم ان الرجل----- قد استفحل امره وعظم شانه فخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فارسل عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين نجدة لابن عمه الملك الصالح ابن نور الدين ليردوا صلاح الدين عن البلاد فلما علم صلاح الدين ذلك رحل من حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع الي حمص واخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود وهو صاحب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم -وما علم صلاح الدين بخروجهم---- حتي وافاهم علي قرون حماة فراسلهم وراسلوه واجتهد صلاح الدين علي ان يصالحوه فلم يصالحوه وراي- ان ضرب المصاف معهم ربما نالوا به غرضهم والقضاء	1186	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms052	true	-5644422695284924735	144	299	777	1573	1576	300	الاولي من السنة نفسها ولم يشتغل بقلعتها وتوجه الي حلب ونازلها في يوم الجمعة اخر جمادي الاولي من السنة وهي المعركة الاولي ولما احس سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموصل-------- بما جري علم ان صلاح الدين قد استفحل امره وعظم شانه وخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فانفذ عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاءه--------------------------------------------------- ليردوه----------- عن البلاد فلما بلغ صلاح الدين ذلك رحل عن حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة و--رجع الي حمص فاخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح-------- بن نور الدين ص----------احب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم فلما عرف صلاح الدين بمسيرهم سار حتي وافاهم علي قرون حماة وراسلهم وراسلوه واجتهد--------------- ان يصالحوه ف-ما صالحوه وراوا ان ضرب المصاف معه- ربما نالوا به غرضهم والقضاء	52	-1082048574872097827	718	1272.5	572	903	79.51273345947266	123	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	false	8244131851712591029	170	299	867	1539	1544	300	الي اموره وهم---- لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي انهم انكسروا بين يديه واسر جماعة منهم فمن عليهم واطلقهم وذلك في تاسع عشر شهر رمضان من السنة----- عند قرون حماة ثم سار صلاح الدين عقيب انكسارهم ونزل علي حلب وهي الدفعة الثانية فصالحوه علي ا----لمعرة وكفر طاب وبارين ولما جرت هذه الواقعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعزم علي اخذها منه لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين وكان قد قارب اخذها فلما بلغه --خبر هذه الواقعة وان عسكره انكسر من صلاح الدين علي قرون حماة خاف ان يبلغ اخاه عماد الدين الخبر فيشتد امره ويقوي جاشه فراسله وصالحه ثم سار غازي من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار الي------------ الفرات وعبر البيرة وخيم علي الجانب الشامي وراسل ابن عمه	1186	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms053	true	-6170928968896517580	0	119	0	610	1569	300	الي امور- وهم بها لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي ان هزم----وا بين يديه واسر جماعة منهم فمن علي--------هم وذلك في تاسع---- شهر رمضان من --سنة570 ه عند قرون حماة ثم سار----------- عقيب هزيمت-هم ونزل علي حلب وهي الدفعة الثانية فصالحوه علي اخذ المعرة وكفر طاب وبارين ولما جرت هذه المعركة كان سيف الدين غازي يحاصر- اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعزم علي اخذها منه لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين وكان قد قارب اخذها فلما بلغه الخبر------------ وان عسكره انكسر---------------------------- خاف ان يبلغ اخاه عماد الدين الخبر فيشتد امره ويقوي جاشه فراسله وصالحه ثم سار----- من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار الي البيرة وعبر الفرات------------ وخيم علي الجانب الشامي وراسل ابن عمه	53	-1082048574872097827	569	1003.5	456	699	81.4020004272461	100	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	false	-1573345735269352727	3	132	12	708	1572	300	قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم بعد ذلك تاهب صلاح الدين للغزاة و------------خرج يطلب الساحل حتي وافي ال-فرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وكانت الكسر-ة علي المسلمين في ذلك الوقت ولما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالي بوقع-ة حطين المشهورة ووصل صلاح الدين الي مصر و---لم شعثه وشعث اصحابه من اثر كسر-ة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعا----------د اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول------------ صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن ي--------قصد بلاد ابن لاون يعني بلاد-سيس الفاصلة بين حلب والروم من جهة الساحل----------------------- فتوجه صلاح الدين اليه واستدعي عسكر حلب لانه كان في الصلح---- متي استدعاه حضر	1188	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms053	true	-6170928968896517580	165	300	847	1569	1569	300	قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم-------- تاهب----------- للغزاة من الافرنجة فخرج يطلب الساحل حتي وافي الافرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة 573ه ----------------وكانت الهزيمة علي المسلمين في ذلك اليوم فلما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالي بمعركة حطين المشهورة اقام صلاح الدين ---بمصر حتي لم شعثه وشعث اصحابه من اثر هزيمة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعزم علي العود اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول قليج ارسلان صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن فعزم علي قصد بلاد ابن لاون وه-ي بلاد سيس الفاصلة بين حلب والروم من جهة الساحل لينصر قليج ارسلان عليه فتوجه الي-----------ه واستدعي عسكر حلب لانه كان في الصلح انه متي استدعاه حضر-	53	-1082048574872097827	615	1057.0	496	773	79.5601577758789	104	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	false	-1573345735269352727	146	208	776	1100	1572	300	بلاد ابن لاون واخذ في طريقه حصنا واخربه ورغبوا اليه في الصلح فصالحهم ورجع عنهم ثم ساله قليج ارسلان صاحب الروم في صلح الشرقيين باسرهم يعني سيف الدين غازي واخوته فاجاب---- ذلك صلاح الدين وحلف----------- في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمسماءة ودخل في الصلح قليج ارسلان والمواصلة ثم عاد صلاح الدين بعد تمام الصلح الي دمشق ثم منها الي مصر	1188	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms054	true	2835563350792400956	2	55	10	286	1614	300	بل-د ابن لاون واخذ في طريقه حصنا واخربه ورغبوا اليه في الصلح فصالحهم ورجع عنهم ثم ساله قليج ارسلان----------- في صلح الشرقيين باسرهم--------------------------- فاجاب الي ذلك----------- وحلف صلاح الدين في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمسماءة ودخل في الصلح قليج ارسلان والمواصلة وعاد------------- بعد تمام الصلح الي دمشق ثم منها الي مصر	54	-1082048574872097827	257	450.0	207	339	75.81121063232422	45	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	false	110592460014473684	65	271	342	1487	1641	300	كانت وقع-ة حطين المباركة علي المسلمين وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت واج---تمع له من العساكر الاسلامية عدد يفوت ---------الحصر و---------------------------كان قد بلغه ان العدو اج----تمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار صلاح الدين ونزل علي طب----------------------------رية علي سطح الجبل ين-ظر قصد الفرنج فلما بل--------غهم نزوله في الموضع المذكور -لم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم في الموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونزل طبرية وه-جمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما فيها واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة ممتنعة بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري -في طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان صلاح الدين ذلك فترك علي طبرية من يحاصره-----ا ولحق بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر فحال الليل بين ال-عسكرين فناما علي المصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر	1191	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms054	true	2835563350792400956	57	237	297	1283	1614	300	كانت معركة حطين المباركة علي المسلمين------ في يوم السبت ----------14 ربيع الاخر سنة 583ه----------------- في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية وكانت تجاوز العد والحصر علي تعبءة حسنة وهيءة جميلة وكان قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية ب----عكا عندما بلغهم اجتماع ال-جيوش الاسلامية فسار----------- ونزل علي بحيرة طبرية ثم رحل ونزل علي طبرية علي سطح الجبل ينتظر هجوم الصليبيين عليه اذا بلغهم نزوله --بالموضع المذكور فلم يتحركوا ولا خرجوا من منزل-هم وكان نزولهم يو------------------م الاربعاء 21ربيع الا---------------------خر فلما راهم لا يتحركون ------نزل علي طبر----------------------------------------------ية وهاجمها واخذها في ساعة واحدة---------------------------------------------------- وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري علي طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطا-----------ن ذلك فترك علي طبرية من يحاصر قلعتها ولحق بالعسكر فالتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم ال--------------------خميس 22 ربيع الاخر وحال الليل بين المعسكرين قياما علي --مصاف الي بكرة يوم الجمعة-------------------- فركب الجيش-ان وتصادما والتحم القتال واشتد الامر	54	-1082048574872097827	815	1387.0	657	1235	65.99190521240234	122	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	false	2219843786916126437	4	269	24	1489	1642	300	فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد الله اكبر والقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس الملك القومص بالخذلان هرب ف-----ي اواءل الامر ف-------------تبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم-------------- واحاط المسلمون بالكافرين- من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحملوا عليهم بالسيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعه------م المسلمون يقتلونهم-------- واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش فا------------------------ستسلموا للاسر خوفا من القتل----------- فاسر مقدمتهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه الملك والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب- طبرية---------------------------------------- قال ابن شداد -لقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا ومعه نيف وثلاثون اسيرا--- ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان الملك القومص الذي هرب في اول الوقعة وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك واما مقدم الاسبتار والديوية فانه قتلهما السلطان صلاح الدين وقتل من بقي من اصحابهما حيا واما البرنس ارناط فان السلطا---ن كان--- نذر انه ان ظفر به قتله وذلك -انه كان--- عبر اليه بالش-وبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين السلطا-ن فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية --دينه علي ان اهدر دمه و-------------------لما فتح الله------ عليه بالنصر--------- جلس بال-----------دهليز يعني الخيمة فانها لم تكن نصبت بعد لشغل السلطان بالجهاد وعرضت عليه الاساري وصار الناس يتقربون اليه بما في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله عل--------------------------------------------------------------------------------يه واستحضر الملك جفري واخاه والبرنس ارناط وناول السلطان	1192	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms055	true	-3272813828275536101	22	300	121	1601	1601	300	فحملت -جيوش المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد ف----------القي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس القوم------- بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور وتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالصليبيين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا -فيهم -السيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعها ابطال المسلمين فلم ينج منها احد واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للامر خوفا من القتل لما مر بهم فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم من مقدميهم الملك جفري واخوه------ والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحبة طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا -معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بوتد خيمة لما وقع عليهم من الخذلان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ار-------ناط فان صلاح الدين كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد عبر به عند الشوبك قوم من مصر -----------في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ---- السلطان فحملته حميته ودينه علي ان يهدر دمه من مواقف صلاح الدين لما فتح الله تعالي عليه ب--نصره في حطين جلس صلاح الدين في دهليز----- الخيمة لانها لم تكن نصبت بع---------------------د وعرضت عليه الاساري وسار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله تعالي علي يده للمسلمين ونصبت له الخيمة فجلس فيها شاكرا لله تعالي علي ما انعم به عليه واستحضر الملك جفري واخاه وار-------ناط وناول السلطان-	55	-1082048574872097827	1140	1922.5	922	1731	65.8578872680664	179	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	false	2219843786916126437	270	299	1495	1638	1642	300	جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها للبرنس ثم قال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	1192	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms056	true	1765199104478159576	0	28	0	141	1610	300	جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها لارناط و--قال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	56	-1082048574872097827	135	258.5	107	143	94.40559387207031	26	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	false	6743837518636213437	1	269	4	1412	1570	300	من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن فلذا قال السلطان للترجمان انت الذي سقيته ثم امر السلطان بمسيرهم الي موضع عينه لهم--------------- فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عند السلطان سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة فطلب البرنس----- ارناط واوقفه بين يديه وقال له ه--انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه فضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راها الملك جفري--------- لم يشك--- انه يلحقه به فاستحضره السلطان وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك الا ان هذا--- تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات الله عليهم ثم امره بالانصراف وبات الناس تل---ك الليلة علي اتم سرور ---------------------------------------------------------------------------وفي هذه الواقعة يقول العماد الكاتب قصيدة طنانة منها حططت علي حطين قدر ملوكهم ولم تبق من اجناس كفرهم جنسا بطون ذءاب الارض صارت قبورهم ولم ترض ارض ان تكون لهم رمسا وقد طاب ريانا علي طبرية فيا طيبها ريا ويا حسنها مرسي وقال ابن الساعاتي قصيدة اخري عظيمة في هذا الفتح اولها جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا ثم رحل السلطان بعد ان تسلم طبرية ونزل علي عكا في يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتل------------ها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واخذها واستنقذ من كان فيها من اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما كان فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سار السلطان من عكا ونزل علي تبنين----------- يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة	1193	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms056	true	1765199104478159576	29	287	146	1535	1610	300	من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن ف----قصد السلطان بقوله ذلك ثم-------------- امر-------- بمسيرهم الي موضع عينه لهم فمضوا بهم اليه فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده------- سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واحضر صلاح الدين ارناط واوقفه بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل سيف----ه فضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة-فلما راه- الملك علي تلك الحال لم يشك في انه يلحقه به فاستحضره-------- وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات الله عليهم------------------ وبات الناس في تلك الليلة علي اتم سرور ترتفع اصواتهم بحمد الله وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم نزل السلطان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طبرية يوم الاحد الخامس والعشرين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهر ربيع الاخر وتسلم قلعتها في ذلك النهار واقام عليها الي يوم الثلاثاء تحرير عكا وما حولها ورحل صلاح الدين طالبا عكا فكان نزوله عليها يوم الاربعاء وقاتل الصليبيين بها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة 583ه ف-----------------اخذها واستنقذ من كان -بها من اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف نفس -واستولي علي ما---- فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب------------------- تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة	56	-1082048574872097827	870	1368.0	695	1840	47.28260803222656	151	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	false	3536015249339778720	1	250	4	1319	1587	300	الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي حتي اخ----------------------------------------ذها في يوم الخميس --تاسع ---عشرين جمادي الاولي و------------------------------------لما فرغ باله من هذا راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ان العسكر قد تفرق في الساحل وكانوا قد ضرسوا من القتال وكان قد اجتمع بصور من بقي من الفرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد --سادس عشر--- جمادي الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه مدينة غزة وبيت جبريل والماطرون من غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الف-رنج لها ثانيا من المسلمين خمس وثلاثون سنة فان اخذها كا---------------------ن في سنة ثمان واربعين وخمسماءة و---------------------------------------لما تسلم السلطا---ن عسقلان والبلاد- المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمع ع-ليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار بهم نحو القدس معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول السلطان علي القدس في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكورة ونزل بالجانب الغربي وك-----------ان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي	1194	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms057	true	7383303528821287907	46	299	243	1623	1628	300	الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي وركب عليها المجانيق وداوم الزحف والقتال حتي اخذها في يوم الخميس التاسع والعشرين من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ----- من هذا الجانب راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد السادس عشر من جمادي الاخرة من السنة وتسلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم واقام في عسقلان المناجيق وقاتلها قتالا شديدا وتسلمها في يوم السبت نهاية جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه------ غزة وبيت جبريل والن-طرون ب--غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الافرنج له------ا من المسلمين خمس وثلاثون سنة فان----هم كانوا اخذوها من المسلمين في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة 548ه تحرير القدس قال ابن شداد لما تسلم صلاح الدين عسقلان والاماكن المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه--------- معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله------------------- من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول-------ه علي-----ه في يوم الاحد الخامس عشر من ----رجب سنة 583ه وكان نزوله----------- بالجانب الغربي وكان معه من كان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة و-------حزر اهل الخبرة ممن كان مع-------ه من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب المناج------يق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي	57	-1082048574872097827	970	1650.5	782	1631	59.47271728515625	158	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	false	3536015249339778720	251	300	1325	1587	1587	300	ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه- وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم ما جري----------------------------------------------------------------------------------------- فاستكانو--------ا الي طلب الامان وسلموا المدينة---------------------------------- في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران-	1194	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms058	true	-3795526907719805218	2	72	15	409	1622	300	ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له- عنهم وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت الامور بالمراسلة من الطاءفتين وكان تسلمه في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران	58	-1082048574872097827	242	437.0	196	395	61.26582336425781	42	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	false	1931295188091622681	162	192	870	1021	1584	300	وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا	1195	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms058	true	-3795526907719805218	270	300	1472	1622	1622	300	وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا-	58	-1082048574872097827	150	295.0	121	151	99.3377456665039	29	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	false	1931295188091622681	0	65	0	368	1584	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العظيم كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم قال و-------------------------------------كان فتحا عظيما شهده من---- العلماء خلق ومن ارباب الحرب والزهد عالم كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان الصليب شكلا عظيما ونصر الله الا-------------------سلام وكان ال-فرنج قد استولوا علي القدس بعد فتحه	1195	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms058	true	-3795526907719805218	72	262	409	1428	1622	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم وهذه علامة قبول هذه الطاعة من الله تعالي وكان فتحه عظيما شهده من اهل العلم-- خلق ومن ارباب الخرق والزهد عالم وذلك ان الناس لما بلغهم ما يسره الله تعالي علي يده من فتوح الساحل وقصده القدس قصده العلماء من مصر والشام بحيث لم يتخلف احد منهم وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب القاضي محيي الدين محمد بن علي المعروف بابن الزكي وقد كتب عماد الدين الاصبهاني رسالة في فتح القدسوجمع كتابا سماه الفتح القسي في الفتح القدسي وهو في مجلدين ذكر فيه جميع ما جري في هذه الواقعة وكان قد حضر الرشيد ابو محمد عبد الرحمن بن بدر بن الحسن بن مفرج النابلسي الشاعر المشهور هذا الفتح فانشد السلطان صلاح الدين قصيدته التي اولها هذا الذي كانت الامال تنتظرفليوف لله اقوام بما نذروا وهي طويلة تزيد علي ماءة بيت يمدحه ويهنيه بالفتح يقول بهاء الدين بن شداد في السيرة الصلاحية نكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان------- شكلا عظيما ونصر الله الاسلام علي يده نصرا عزيزا وكان الافرنج قد استولوا علي القدس سنة 492ه	58	-1082048574872097827	335	595.0	272	1028	32.587547302246094	52	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	false	1931295188091622681	192	300	1021	1584	1584	300	بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام السلطان بالقدس يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ثم رس-------------------------------------------------م بايصال من قام بقطيعته من الفرنج الي مامنه وهي مدينة صور فلم يرحل السلطان من القدس ومعه من المال الذي جبي--- شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار و-------------------------------------------------------------------------------لما فتح ال-----------قدس حسن عنده فتح صور وعلم انه متي اخره---------- عسر عليه فتحه فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين المذكورة فنزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال حتي- تكاملت عنده نزل عليها في-	1195	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms059	true	-2471688519384570569	0	127	0	660	1605	300	بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اس-ري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام به------------ يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه وتقدم بايصال من قام بقطيعته ----------الي مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه------------- ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان من سنة 583ه حصار صور يقول بن شداد لما فتح صلاح الدين القدس حسن عنده قصد صور وعلم انه -ان اخر امرها ربما عسر علي-----ه فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان من السنة583 ف--------------نزل قريبا منها وسير- لاحضار الات القتال ولما تكاملت عنده نزل عليها في	59	-1082048574872097827	464	769.0	369	717	64.7140884399414	82	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	false	-2369171454667746079	0	154	0	848	1660	300	ثاني عشر الشهر المذكور وقاتل اهل----ها قتالا شديدا وضايقها واستدعي اسطول مصر وكان السلطان يضايقها في البر والبحر و-----------------------------------------------------------------خرج اسطول صور في الليل فكبس اس-طول المسلمين في البحر واخذوا المقدم والرءيس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من الرجال--------- وذلك في السابع والعشرين من --شهر شوال--- وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع السلطان الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرج----------------ال فرحل عنها في------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاحد ثاني ذي القعد---------ة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منها دستورا فسار كل قوم الي بلادهم واقام هو في جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة فرحل ونزل علي كوكب في اول-- المحرم--------- ولم يبق معه من العسكر الا القليل وكان كوكب حصنا حصينا -فيه الرجال والاقوات فعلم السلطان انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرحل الي دمشق فدخلها في سادس عشرين شهر ربيع الاول من السنة واقام بدمشق خمسة	1196	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms059	true	-2471688519384570569	127	300	660	1605	1605	300	ثاني عشر الشهر المذكور وقاتلها وضايقها قتالا عظيم--------ا واستدعي اسطول مصر فك--------ان يقاتلها في البر والبحر ثم سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال من السنة ثم خرج اسطول صور في الليل فهاجم اسطول المسلمين--------- واخذوا المقدم والر-يس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من --رجال المسلمين وذلك في السابع والعشرين من الشهر المذكور وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع --------الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل عنها وحملوا من الات الحصار ما امكن واحرقوا الباقي الذي عجزوا عن حمله لكثرة الوحل والمطر وكان رحيله يوم الاحد ثاني ذي القعدة من السنة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منها دستورا وسار كل قوم الي بلادهم واقام هو مع جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة 584ه ثم --------------------نزل علي كوكب في اواءل المحرم من السنة ولم يبق معه من العسكر الا القليل وكان----- حصنا حصينا وفيه الرجال والاقوات فعلم-------- انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرجع الي دمشق وا---------------------------------------------قام بدمشق خمسة-	59	-1082048574872097827	695	1176.5	563	1060	65.5660400390625	108	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	false	-2369171454667746079	154	300	848	1660	1660	300	ايام وب--لغه ان الف-رنج قصدوا جبلة واغتالوها فخرج مسرعا و----قد سير يستدعي العساكر من جميع البلاد -وسار يطلب جبلة فلما علم الف-رنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان السلطان بلغه وصول عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل وعسكر الموصل الي حلب قاصدين خدمته والغزاة معه فسار السلطان نحو حصن الاكراد حتي اجتمع بالمذكورين وتقوي بهم للغاية انتهي كلام ابن شداد وقال القاضي شمس الدين بن خلكان وفي يوم الجمعة رابع جمادي الاولي------------ دخل السلطان يعني صلاح الدين بلاد العدو علي تعبءة حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدم الميسرة مظفر الدين -بن زين الدين صاحب اربل فوصل الي انطرطوس يوم------ الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها فان قصده جب----لة فاستهان ام-رها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول الي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه-	1196	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms060	true	6445405681499907174	0	112	0	613	1635	300	ايام ثم بلغه ان الافرنج قصدوا جبيل واغتالوها فخرج مسرعا وكان قد سير يستدعي العساكر من جميع المواضع وسار يطلب جبيل فلما عرف الافرنج بخروجه كفوا عن ذلك بقية فتوح الشام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شداد في السيرة لما كان يو-----------------م الجمعة رابع جمادي الاولي من سنة 584ه دخل السلطا----------------ن بلاد العدو علي تعبية حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها------ مظفر الدين ابن زين الدين---------- فوصل الي انطرسوس ضاحي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان جبلة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه	60	-1082048574872097827	515	906.5	419	846	60.87470626831055	77	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	false	-2187221542185622990	0	161	0	896	1679	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجا----------ن فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا عليها واشتد القتال ---------فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيه-------ا واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه وحضر الي السلطان ولده الملك الظاهر بعساكر حلب لانه كان--- طلبه فجاء بعسا--كر عظيمة ثم سار السلطان يريد جبلة فوصل----------ها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذت البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان ثم سار السلطان------------------------------------------------------------------------ عنها الي اللاذقية فنزل عل------يها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي ولها---------------------------------------------------- قلعتان يعني اللاذقية متصلتان علي تل مشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار ثم جدوا في امر القلعتين ب--------النقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربع- اذرع	1197	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms060	true	6445405681499907174	112	300	613	1635	1635	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفو------ا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع من بها وما بها واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه واجتمع به------- ولده الملك الظاهر----------- لانه كان قد طلبه فجاءه في عسكر عظيم- ثم سار-------- يريد جبلة وكان وصوله اليها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذ- البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان في يوم السبت تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها الي الثالث والعشرين منه ثم سار عنها الي اللاذقية وكان نزوله عليها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح خفيف علي القلب غير مسور وله ميناء مشهور وله قلعتان-------------- متصلتان علي تل يشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس ---منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار و--جدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع-	60	-1082048574872097827	797	1392.5	648	1076	74.07063293457031	126	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	false	-2187221542185622990	161	300	896	1679	1679	300	فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة انفسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجاب السلطان الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها في يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر -----ثم رحل عنها ونزل صهيون وقاتلهم اشد قتال حتي ----------------------------------------------اخذ البلد يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان صلاح الدين بهذه الجهات حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون-------- المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها في يوم الثلاثاء سادس جمادي-	1197	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms061	true	-5979154841382968724	0	140	0	806	1683	300	فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة نفوسهم وزراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا --------الذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم ------الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها يوم--- السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من جمادي الاولي فرحل عنها الي- صهيون فنزل عليها يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من الشهر واجتهد في القتال فاخذ البلد يوم الجمعة ثاني---- جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطا-----------ن بهذه الجه-ة حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المنيعة المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها--- يوم الثلاثاء سادس جمادي	61	-1082048574872097827	703	1308.0	578	843	83.39264678955078	113	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	false	5008045821819248344	0	141	0	779	1597	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ففت-----------حها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قل-عة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر الي-----ها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المجانيق عليها من جميع الجوانب فراوا ان-- لا ناصر لهم فطلبوا الامان --في يوم الثلاثاء ثالت عشر الشهر ثم سار السلطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي برزيه وهي ايضا من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل وي---------------حيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا وكان نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر فقاتلوها حتي اخذوها عنوة في يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار السلطان الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا حتي اخذها وترقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة	1198	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms061	true	-5979154841382968724	140	300	806	1683	1683	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المناجيق عليها من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم سالوا المهلة ثلاثة ايام فامهلوا وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلعتها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم سار الي برزية وهي م-----ن الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا وكان نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ----------ثم اخذ-ها عنوة--- يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار --------الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة وقاتلها قتالا شديدا و-----------رقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة-	61	-1082048574872097827	715	1308.5	583	916	78.05677032470703	114	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	false	5008045821819248344	141	300	779	1597	1597	300	يوم السبت الثالث والعشرين من رجب-- ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها قتالا- شديدا حتي صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر ف-----------كان الصلح بينهم ------علي ان يطلقوا كل اسير عندهم لا غير والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل الي حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ثم سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما يعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه السلطان جبلة واللاذقية ثم سار السلطان علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل القتال عمالا في كل يوم حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال-	1198	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms062	true	-1759043596609565472	0	150	0	784	1642	300	يوم السبت الثالث والعشرين من الشهر ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها مقاتلة شديدة و---صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر من البيكار وكان الصلح معهم لا غير علي ان يطلقوا كل اسير عندهم------- والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم و----سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل ح----لب في حادي عشر شعبان -اقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام و--سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما تعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه-------- جبلة واللاذقية --وسار --------علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل القتال ----------------حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال	62	-1082048574872097827	743	1375.0	599	839	88.55780792236328	130	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	false	441722051260278449	25	122	130	672	1614	300	واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها واستدعي العساكر من كل ناحية------- وكان العدو -مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل و--تكاثر ال-فرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج وذلك في يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو ل--فتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان	1200	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms062	true	-1759043596609565472	203	299	1094	1638	1642	300	فاتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها واستدعي العساكر من كل ناحية فجاءته وكان العدو بمقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج وذلك--- يوم الخميس-------- فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان	62	-1082048574872097827	528	1009.5	434	555	95.1351318359375	87	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0082	false	-8671971543618911093	0	35	0	187	1480	300	عنهم------- وكانوا يحاربون عليا رضي الله عنه فلما تماسكا صار كل واحد منهما اذا قوي علي الاخر جعله تحته وركب صدره وفعلا ذلك مرارا وابن الزبير يقول اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد قتل الاشتر	82	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms063	true	267562285655076433	107	141	552	741	1635	300	عنهم اجمعين وكانوا يحاربون عليا رضي الله عنه فلما تماسكا صار كل واحد منهما اذا قوي علي صاحبه جعله تحته وركب صدره وفعلا ذلك مرارا وابن الزبير ينشد اقتلاني ومالكا-واقتلا مالكا معي يريد---- الاشتر	63	-1082048574872097827	174	320.5	141	194	89.69071960449219	29	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	false	441722051260278449	126	195	692	1038	1614	300	نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وسمعت السلطان ينشد وقد قيل له ان الوخم قد عظم ب----عكا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي قلت---------------------------------------------- وهذا الشعر له سبب ذكرناه في ترجمة الا------------------------------شتر النخعي اسمه مالك في اواءل هذا الكتاب فانه ملك مصر وكان الاشتر من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1200	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms063	true	267562285655076433	1	78	5	396	1635	300	نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان قال --------------------ابن شداد -سمعت السلطان ينشد وقد قيل له ان الوخم قد عظم بمرج عكا وان الموت قد فشا في- الطاءفتين اقتلاني ومالكا-واقتلا مالكا معي يريد بذلك انه قد رضي ان يتلف اذا اتلف الله اعداءه وهذا البيت له سبب يحتاج الي شرح وذلك ان مالك بن الحارث المعروف بالاشتر النخعي كان من الشجعان والابطال المشهورين وهو من خواص------------ اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه	63	-1082048574872097827	246	398.5	195	426	57.74647903442383	42	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	false	441722051260278449	200	300	1067	1614	1614	300	مالك اعني----- الاشتر النخعي من هذا الكتاب قال ابن شداد ثم ان ال-فرنج جاءهم الامداد من الب-----حر واستظهروا علي الجماعة الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ا لدين علي بن احمد الهكاري المعروف بالمشطوب --------والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة--- سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوام في البحر ومعه كتب الي السلطان من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم--- تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات -------والاسلحة-	1200	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms063	true	267562285655076433	137	232	719	1238	1635	300	مالكا معي يريد الاشتر النخعي-------------- قال ابن شداد ثم ان الافرنج جاءهم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي الجيوش- الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ال-دين علي بن احمد-------- المعروف بالمشطوب الهكاري والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من سنة 587ه---------------- خرج من عكا رجل عوام--------- ومعه كتب م------------ن المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم قد تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والاسلحة	63	-1082048574872097827	470	832.5	383	580	81.03448486328125	78	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	false	1847490755272348990	0	69	0	401	1649	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جماعتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا لكتب المشار اليها انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش	1201	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms063	true	267562285655076433	232	300	1238	1635	1635	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جه--تهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وزراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار ولما وقف السلطان علي ا-لكتب المشار اليها انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش-	63	-1082048574872097827	394	769.5	327	401	98.25436401367188	63	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	false	1847490755272348990	69	300	401	1649	1649	300	حاله وعزم ان ت----كتب في تلك الليلة كتب مع الرجل العوام الذي قدم عليه بهذا الخبر ينكر ------المصالحة علي هذا الوجه وبينما هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه ون-------اره علي سور البلد وذلك في يو------م الجمعة سابع عشر جمادي الاخر---------ة وصاح الف-رنج صيح------ة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع من-- الصياح والعويل والبكاء ما لا يذكر ثم خرجت الفرنج بعد ان ملكوا -------------عكا قاصدين عسقلان لياخذوها ايضا من المسلمين وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره ---قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما قتال عظيم ونال المسلمين---- وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من -سيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة فاتاه من اخبر- بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها او بقاءها فاتفقت اراءهم ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه السلطان بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وينقطع بها طريق مصر وامتنع العسكر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا فلا قوة الا بالله وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان من سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها السلطان في سحر يوم الاربعاء ثامن عشر شعبان المذكور قال ابن شداد وتحدث معي في معني خرابها يعني عسقلان بعد ان تحدث مع ولده الملك-	1201	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms064	true	6361724486900353588	0	220	0	1194	1599	300	حاله وعزم علي ان يكتب في تلك الليلة---- مع------ العوام و------------------------ينكر عليهم المصالحة علي هذا الوجه و------هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد وذلك في ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من السنة وصاح الافرنج صيحة عظيمة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل والبكاء والنحيب ثم ذكر ابن شداد بعد هذا ان الافرنج خرجوا من عكا قاصدين عسقلان لياخذوها----------------- وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره في قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما قتال عظيم ونال المسلمين منه وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من مسيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة واتاه من اخبره بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها ام بقاءها فاتفقت اراءهم ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه هو----- بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وتنقطع بها طريق مصر وامتنع العسكر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا------------------ وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبا---ن سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها فجر--------------- الاربعاء ثامن عشر الشه--------ر قال ابن شداد وتحدث معي في معني خرابها بعد ------------ان تحدث مع ولده الملك	64	-1082048574872097827	1071	1942.5	872	1312	81.63109588623047	175	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1202	false	-6816664974336896539	0	82	0	423	1576	300	الافضل ايضا في امره-----ا ثم قال السلطان لان افقد ولدي جميعهم احب الي من ان اهدم منها حجرا واحدا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وكان فيه مصلحة للمسلمين فما الحيلة في ذلك ف----لما اتفق الراي علي خرابها اوقع الله ذلك-- في نفسه---- وان المصلحة فيه لعجز المسلمين عن حفظها وشرع في اخرابها في سحر يوم الخميس التاسع عشر من شعبان من السنة المذكورة وقسم السور علي الناس وجعل لكل امير وطاءفة من العسكر بدنة معلومة وبرجا معلوما ويخربه ودخل الناس البلد	1202	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms064	true	6361724486900353588	220	300	1194	1599	1599	300	الافضل -----في امرها ايضا ثم قال-------- لان افقد ولدي جميعهم احب الي من ان اهدم منها حجر------ا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وكان فيه مصلحة للمسلمين فما الحيلة في ذلك قال ولما اتفق الراي علي خرابها اوقع الله تعالي في نفسه ذلك وان المصلحة فيه لعجز المسلمين عن حفظها وشرع في -خرابها فج---ر يوم الخميس التاسع عشر من شعبان من السن---------ة وقسم السور علي الناس وجعل لكل امير وطاءفة من العسكر بدنة معلومة وبرجا معينا يخربونه ودخل الناس البلد-	64	-1082048574872097827	375	671.5	300	438	85.61643981933594	65	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1202	false	-6816664974336896539	82	300	423	1576	1576	300	ووقع فيهم الضجيج والبكاء لفرقة بلدهم واوطانهم وكان بلدا خفيفا علي القلب محكم الاسوار عظيم البناء مرغوبا في سكنه فلحق الناس علي خرابه حزن عظي---------------------------------------م وشرع اهل البلد في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد حتي باعوا اثني عشر طير دجاج بدرهم----- واختبط اهل البلد وخرجوا باو-----------لادهم واهليهم الي ال-خيم وتشتتوا فذهب---- منهم قوم الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليها فلا يمكن اخر--ابه وكانت الناس علي اصعب حال واشتد تعب الناس مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل-------- للملك العادل من حلب من اخبره ان الف-رنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نفوس الناس والعساكر من الضجر من القتال وكثرة ما عليه م-ن الديون فكتب السلطان الي اخيه الملك العادل ياذن له في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح السلطان يوم الجمعة----------------- وهو مصر علي الخراب ويستعجل الناس عليه ويحثهم علي العجلة فيه واباحهم ما في الهري الذي كان مدخرا للميرة خوفا من ان يهج-م العدو --والعجز عن نقله ثم امر السلطان باحراق البلد فاضرمت النيران في بيوته----------------- ولم يزل الخراب يعمل في البلد الي --سلخ شعبان المذكور ثم اصبح السلطان يوم الاثنين مستهل شهر رمضان امر ولده الملك الافضل ان يباشر خراب البلد بنفسه-	1202	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms065	true	3430198971804870282	0	215	0	1126	1584	300	ووقع فيهم الضجيج والبكاء و---------------------كان بلدا خفيفا علي القلب محكم الاسوار عظيم البناء مرغوبا في سكنه فلحق الناس علي خرابه حزن عظيم وعظم عويل اهل البلد عليه لفراق اوطانهم وشرعوا ف--------ي بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد وبا---عوا اثني عشر طير دجاج بدرهم واحد واختبط ال----بلد وخرج الناس باهلهم واول--------ادهم الي المخيم وتشتتوا فذهب قوم منهم ----الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليه و-لا يمكن من خرابه وبا-ت الناس علي اصعب حال واش-د تعب------ مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل من جانب الملك العادل -------من اخبر- ان الافرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نف-س الناس م---------ن الضجر من القتال وكثرة ما عليهم من الديون وكتب اليه------------------------- ياذن له في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح يو--------م الجمعة العشرين من شعبان وهو مصر علي الخراب واستعمل الناس عليه و-حثهم علي العجلة فيه واباحهم ما في الهري الذي كان مدخرا للميرة خوفا من ----هجوم الافرنج والعجز عن نقله وامر---------- باحراق البلد فاضرمت النيران في بيوته وكان سورها عظيما ولم يزل الخراب يعمل في البلد الي نهاية شعبان من السنة واصبح يوم--------- الاثنين مستهل شهر رمضان امر ولده الملك الافضل ان يباشر ذلك------- بنفسه	65	-1082048574872097827	950	1673.0	764	1265	75.09881591796875	159	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	false	2087576804774250372	0	77	0	424	1656	300	وخواصه قال ابن شداد ولقد رايته يحمل الخشب بنفسه يعني الملك الا-فضل وفي يوم الاربعاء ثالث شهر رمضان اتي السلطان الرملة---------------- واشرف عليها وامر ايضا باحراقها واخراب قلعتها يعني الرملة فاحرقت واخربت قلعتها خوفا ايضا من الفرنج وفي يوم السبت ثالث عشر رم----ضان تاخر السلطان والعسكر الي جهة الجبل ليتمكن الناس من تسيير دوابهم لاحضار ما يحتاجون اليه ثم شرع السلطان ايضا في خراب قلعة الماطرون وكانت قلعة منيعة فشر--------------ع الناس في ذلك------------------- ثم ذكر ابن شداد	1203	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms065	true	3430198971804870282	215	286	1126	1512	1584	300	وخواصه------------- ولقد رايته يحمل الخشب بنفسه ------لاجل الاحراق وفي يوم الاربعاء ثالث شهر رمضان ا--------تي الرملة ثم خرج الي اللد واشرف عليها وامر ------بخرابها و-خراب قلعة الر-------ملة ففعل ذلك وفي يو--------------------------------م السبت ثالث عشر شهر رمضان تاخر السلطان بالعسكر الي جهة الجبل ليتمكن الناس من تسيير دوابهم لاحضار ما يحتاجون اليه --ودار السلطان حول الن---------------طرون وهي ق--لعة منيعة فامر بتخريبها وشرع الناس في ذلك الصلح مع الصليبيين ثم ذكر ابن شداد	65	-1082048574872097827	283	448.5	228	478	59.205020904541016	41	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	false	2087576804774250372	97	240	534	1332	1656	300	الصلح بينهم وكانت الايمان يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسال-ة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من السرور ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاة السلطان --لكنه راي المصلحة في الصلح لسامة العسكر من القتال ومظاهرتهم ل-لمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالي فانه اتفقت وفاته بعد الصلح فلو اتفق ذلك في اثناء وقعاته كان الاسلام علي خطر ثم ان السلطان اعطي العساكر الوافدة عليه من البلاد البعيدة برسم الغزاة والنجدة دستورا فساروا عنه وعزم السلطان علي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة وامن الناس وتردد المسلمون الي بلاد الفرنج وجاءوا هم ايضا الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد	1203	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms066	true	8474193009693651946	164	292	860	1570	1613	300	الصلح بينهم-------------- يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة 588ه----------------- ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة--- يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من المسرة ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاته وايثاره ولكنه راي المصلحة في الصلح لسامة العسكر---------- ومظاهرتهم بالمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالي فانه اتفقت وفاته بعد الصلح فلو اتفق ذلك في اثناء وقعاته كان الاسلام علي خطر ثم----------- اعطي للعساكر الواردة عليه من البلاد البعيدة برسم --------النجدة دستورا فساروا عنه وعزم --------علي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة----------- وتردد المسلمون الي بلادهم----- وجاءوا هم----- الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد	66	-1082048574872097827	684	1245.0	558	802	85.28678131103516	110	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	false	2087576804774250372	241	300	1338	1656	1656	300	السلطان الي القدس ليتفقد احواله- وتوجه اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق ثم ----------------------------------------------تاهب السلطان الي المسير الي الديار المصرية-------------------- ولم يزل كذلك الي ان صح عنده -سير مركب الانكلتير ملك الفرنج الي بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد احواله واحوال القلاع-	1203	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms067	true	2906625421873533491	5	67	24	370	1670	300	السلطان الي القدس ليتفقد احوالها وتوجه اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه------ الافضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس ويعطيهم دستورا ويتاهب ل------------لمسير الي الديار المصرية وانقطع شوقه عن الحج ولم يزل كذلك الي ان صح عنده مسير مركب الانك-تار متوجها ----الي بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه---- ان يدخل الساحل جريدة يتفقد-------------- القلاع	67	-1082048574872097827	266	439.0	217	387	68.73384857177734	41	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	false	-6676869852455181286	0	210	0	1175	1655	300	البحرية الي بانياس ثم يدخل دمشق فيقيم بها قليلا ثم ----يعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية قال ابن شداد وامرني -----------بالمقام بال--قدس الي حين عوده اليه لعمارة بيمارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها ب-ه وسار ضحوة---- نهار الخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسماءة فلما فرغ السلطان من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة يوم الاربعاء سادس عشرين شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر واولاده الصغار وكان السلطان يحب البلد يعني دمشق ويءثر الاقامة ب-ه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضروا عنده- وبلوا اشواقهم منه وانشده الشعراء ولم يتخلف---- عنه احد من الخ-اص والع-ام واقام ينشر جناح عدله بدمشق الي ان------------------------------------ كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الافضل دعوة للملك الظاهر اخيه لانه لما وصل الي دمشق وبلغه حركة السلطان اقام بها حتي يتملي بالنظر اليه ثانيا و------------------------------------------------------------------لما عمل الا------فضل الدعوة اظهر فيها من الهمم العالية ما يليق بهمته وكان- اراد بذلك مجازاته لما خدمه به حين وصوله الي بلده وحضر الدعوة المذكورة ارباب الدنيا والاخرة وسال الافضل والده السلطان في الحضور فحضر وكان----------- يوما مشهودا علي ما بلغني قال ولما اصلح الملك العاد------ل الكرك------------------------ سار قاصدا الديار---- الفراتية واحب ان يدخل دمشق فوصل اليها-------------------------------------- وخرج السلطان الي	1204	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms067	true	2906625421873533491	67	300	370	1670	1670	300	البحرية الي بانياس --ويدخل دمشق ويقيم بها اياما قلاءل ويعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية قال ابن شداد وامرني صلاح الدين بالمقام في القدس الي حين عود-----ه لعمارة --مارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها فيه وسار منه ضاحي نهار الخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ولما فرغ --------من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة---- الاربعاء سادس عشر ش--وال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشعر واولاده الصغار وك--------ان يحب البلد---------- ويءثر الاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضروا عندهم وبلوا شو--قهم منه وانشده الشعراء ولم يتخلف احد عنه---- من الخواص والعوام واقام ينشر جناح عدله ويهطل سحاب انعامه وفضله ويكشف مظالم الرعايا فلما كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الافضل دعوة للملك الظاهر----- لانه لما وصل الي دمشق وبلغه حركة السلطان اقام بها ل---يتملي بالنظر اليه ثانيا وكان نفسه كانت قد احست بدنو اجله فودعه في تلك الدفعة مرارا متعددة ولما عمل الملك الافضل الدعوة اظهر فيها من الهمم العالية ما يليق بهمته وكانه اراد بذلك مجازاته -ما خدمه به حين وصل ا--لي بلده وحضر الدعوة المذكورة ارباب الدنيا والاخرة و-----------سال-- السلطان--- الحضور فحضر جبرا لقلبه وكان يوما مشهودا علي ما بلغني---- ولما تصفح الملك العادل احوال الكرك واصلح ما قصد اصلاحه فيه سار قاصدا الي البلاد الفراتية------------------ فوصل الي دمشق في يوم الاربعاء سابع عشر ذي القعدة وخرج السلطان الي-	67	-1082048574872097827	1026	1766.0	839	1397	73.4430923461914	149	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	false	-6676869852455181286	210	300	1175	1655	1655	300	لقاءه واقام يتصيد حول-- غباغب الي الكسوة حتي لقي اخاه الملك العادل وسارا جميعا يتصيدان ثم عادا الي دمشق فكان دخولهما د----مشق اخر نهار يوم الاحد حادي عشرين ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمسماءة واقام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه الملك العادل واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق -------------وكانه وجد راحة مما كان فيه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل فكان ذلك كالوداع لاولاد------------ه ونسي عزمه الي مصر وعرضت له امور اخر وعزمات غير ما تقدم---------------- قال ابن شداد ووصلني كتاب----------ه الي القدس يستدعيني لخدمته---------------------------- فخرجت من ا لقدس في يوم-	1204	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms068	true	6836321304182697970	0	94	0	504	1592	300	لقاءه واقام يتصيد حوالي غباغب الي الكسوة حتي لقيه----------------- وسارا جميعا يتصيدان و-----------------كان دخولهما الي دمشق اخر نهار يوم الاحد حادي عشر-- ذي الحج-ة سنة ثمان وثمانين وا---------قام السلطان بدمشق يتصيد هو واخوه------------- واولاده ويتفرجون في اراضي دمشق ومواطن الصبا وكانه وجد راحة مما كان ب-ه من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل وكان ذلك كالوداع لاولاده ومراتع نزهه ونسي عزمه الي مصر وعرضت له امور اخر وعزمات غير ما تقدم وفاة صلاح الدين قال ابن شداد -وصلني كتاب صلاح الدين الي القدس يستدعيني لخدمته وكان شتاء شديدا ووحلا عظيما فخرجت من ال-قدس في يوم	68	-1082048574872097827	407	671.5	329	566	71.90812683105469	66	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1205	false	1706409490971139330	0	203	0	1074	1594	300	الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة تسع وثمانين وخمسماءة وكان الوصول الي دمشق يو---م الثلاثاء ثاني عشر صفر من السنة وركب السلطان ليتلقي الحاج في يوم الجمعة خامس عشر صفر وكان ذلك اخر ركوبه ولما كانت ليلة السبت وجد كسلا عظيما وما انتصف الليل حتي غشيته حمي صفراوية وكانت في باطنه اكثر مم-ا في ظاهره واصبح يوم السبت متكس-لا عليه اثر الحمي ولم يظهر ذلك للناس لكن حضرت عنده انا والقاضي الفاضل فدخل ولده الملك الافضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو قلقه بال--ليل وطاب له الحديث الي وقت- الظهر ثم انصرفنا وقلوبنا عنده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الاف------ضل ولم يكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فانصرف و دخلت الي الايوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الافضل قد جلس مو---ضعه فانصرفت وما كانت لي قوة للج---لوس استيحاشا له وبكي في ذلك اليوم جماعة تفاءلا بجلوس ولده الافضل موضعه ثم اخذ المرض يتزايد به من حينءذ ونحن نلازم التردد له طرفي النهار وك----------------------------------------------ان مرضه في راسه وكان من امارات انتهاء العمر غيبة طبيبه الذي كان قد عرف مزاجه سفرا وحضرا وراي الاطباء فصده ففصدوه في الرابع فاشتد مرضه وحلت رطوبات بدنه وكان يغلب علي مزاجه اليبس فلم يزل المرض يتزايد به حتي انتهي الي غاية الضعف واشتد مرضه في السادس	1205	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms068	true	6836321304182697970	94	300	504	1592	1592	300	الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة 589ه و----------------كان الوصول الي دمشق في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر من السنة وركب السلطان لملتقي الحاج يو---م الجمعة خامس عشر صفر وكان ذلك اخر ركوبه ولما كان- ليلة السبت وجد كسلا عظيما وما تن-صف الليل حتي غشيته حمي صفراوية وكانت في باطنه اكثر منها في ظاهره واصبح يوم السبت متكاسلا عليه اثر الحمي ولم يظهر ذلك للناس لكن حضرت عنده انا والقاضي الفاضل ودخل ولده الملك الافضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو قلقه في الليل وطاب له الحديث الي قريب الظهر ثم انصرفنا وقلوبنا عنده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الملك الافضل ولم تكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فانصرف و-دخلت الي الايوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الافضل قد جلس في موضعه فانصرفت وما كانت لي قوة في الجلوس استيحاشا له وبكي في ذلك اليوم جماعة تفاءلا لجلوس ولده في مو----ضعه ثم اخذ المرض يتزيد---- من حينءذ ونحن نلازم التردد--- طرفي النهار وندخل اليه انا والقاضي الفاضل في النهار مرارا وكان مرضه في راسه وكان من امارات انتهاء العمر غيبة طبيبه الذي كان قد عرف مزاجه سفرا وحضرا وراي الاطباء فصده ففصدوه---------- فاشتد مرضه وقلت رطوبات بدنه وكان يغلب علي-----ه اليبس ولم يزل المرض يتزايد ---حتي انتهي الي غاية الضعف واشتد مرضه في السادس-	68	-1082048574872097827	980	1844.0	790	1140	85.96491241455078	164	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1205	false	1706409490971139330	203	300	1074	1594	1594	300	والسابع والثامن ولم يزل يتزايد ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخوف في البلد وخاف الناس ونقلوا اقمشتهم من الاسواق وعلا الناس من الكابة والحزن ما لا يمكن حكايته ولما كان اليوم العاشر من مرضه ------------------------------------------------------------------ايس منه الاطباء ثم شرع ولده الملك الافضل في تحليف الناس له ثم انه توفي الي رحمة الله تعالي بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة وكان يوم موته يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله بعد فقد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وغشي ا لقلعة والملك والدنيا وحشة-	1205	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms069	true	8431622030885390975	0	100	0	536	1579	300	والسابع والثامن ولم يزل يتزايد ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخوف في البلد وخاف الناس ونقلوا اقمشتهم من الاسواق وعلا الناس من الكابة والحزن ما لا تمكن حكايته ولما كان------ العاشر من مرضه حقن دفعتين وحصل من الحقن بعض الراحة وفرح الناس بذلك ثم اشتد مرضه وايس منه الاطباء ثم شرع----- الملك الافضل في تحليف الناس ---ثم انه توف--------------------ي بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة 589ه---------------- وكان يوم موته يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله منذ فقد الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم وغشي ا-لقلعة والملك والدنيا وحشة	69	-1082048574872097827	460	851.5	374	587	78.36456298828125	77	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	0	222	0	1141	1571	300	لا يعلمها الا الله تعالي وبالله لقد كنت اسمع من الناس انهم يتمنون فداء من يعز عليهم بنفوسهم وكنت اتوهم ان هذا------- علي ضرب من التجوز والترخص الي ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالانفس ثم جلس ولده الملك الافضل للعزاء وغسله ابو القاسم ضياء الدين عبد الملك بن زيد الدولعي خطيب دمشق واخرج تابوت السلطان رحمه الله تعالي بعد صلاة الظهر------------------- مسجي بثوب فوط فارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم الضجيج واخذ الناس في البكاء والعويل وصلوا عليه ارسالا ثم اعيد الي --داره التي في البستان وهي التي كان متم-رضا بها ودفن في ا لضفة الغربية منها وكان نزوله في حفرته قريبا من صلاة العصر ثم اطال ابن شداد القول في هذا المعني الي ان انش--------د في اخر السيرة بيت ابي تمام الطاءي وهو قوله ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام ولقد كان رحمه الله تعالي------------------- من محاسن الدنيا وغراءبها ثم ذكر ابن شداد انه مات ولم يخلف في خزاءنه من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية ودينارا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة وفي ساعة موته كتب ا لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر	1206	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms069	true	8431622030885390975	100	300	536	1579	1579	300	لا يعلمها الا الله تعالي وبالله لقد كنت اسمع من الناس انهم يتمنون فداء من يعز عليهم بنفوسهم وكنت اتوهم ان هذا الحديث علي ضرب من التجوز والترخص الي ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالانفس ثم جلس ولده الملك الافضل للعزاء وغسله--------------------------------------------------------- واخرج------------------------------ بعد صلاة الظهر رحمه الله في تابوت مسجي بثوب فوط فارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم الضجيج واخذ الناس في البكاء والعويل وصلوا عليه ارسالا ثم اعيد الي الدار ا-لتي في البستان وهي التي كان متمارضا بها ودفن في الص-فة الغربية منها وكان نزوله في حفرته قريبا من صلاة العصر و-------------------------------------------انشد بن شداد في اخر السيرة بيت ابي تمام الطاءي وهو -----ثم انقضت تلك السنون-واهلها فكانها وكانهم ا---------حلام رحمه الله تعالي وقدس روحه فلقد كان من محاسن الدنيا وغراءبها و--ذكر ابن شداد انه مات ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرم--ا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة وفي ساعة موته كتب ا-لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر-	69	-1082048574872097827	973	1804.0	786	1197	81.28655242919922	173	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	222	300	1141	1571	1571	300	مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا---- يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك يا يوسف لمحزونون-------- واما-	1206	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms070	true	5245841295811120961	0	79	0	429	1655	300	مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لم يدفع البلاء ولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وانا عليك-------- لمحزونون يا يوسف واما	70	-1082048574872097827	402	748.0	329	445	90.33708190917969	69	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	false	8715518388900854774	0	33	0	186	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1207	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms070	true	5245841295811120961	79	111	429	612	1655	300	الوصايا فما تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	70	-1082048574872097827	181	354.0	149	186	97.31182861328125	30	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	154	184	789	946	1571	300	مات ولم يخلف في خزاءنه من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية ودينارا واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة	1206	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms071	true	8802112613795093132	105	131	559	693	1596	300	مات ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما وجرام--------ا واحدا ذهب------ا ولم يخلف--------- دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة	71	-1082048574872097827	127	225.0	101	157	80.89171600341797	22	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0343	false	5741741039548623962	210	255	1062	1284	1505	300	عيسي بن عمر المدني قال ما رايت--- بياضا قط ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياضا من ثوب--- مالك وقال غير واحد---- كان مالك رجلا طوالا جسيما عظيم الهامة----- ابيض الراس والل------------حية اشقر اصلع عظيم اللحية عريضها وكان لا يحفي شاربه ويراه مثله	343	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms103	true	-7189319048892200985	87	129	410	611	1471	300	عيسي بن عمر------- قال ما رايت قط بياضا ---ولا حمرة احسن من وجه مالك ولا اشد بياض---- ثوب من مالك ونقل غير واحد انه كان---------- طوالا جسيما عظيم الهامة اشقر ابيض الراس واللحية عظيم اللحية----- اصلع------------------- وكان لا يحفي شاربه ويراه مثله	103	-1082048574872097827	172	264.5	136	249	69.07630157470703	29	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1455	false	-7476699888319134823	2	49	11	267	1622	300	قتالهم وجاز لكم ان تاخذوا من الرعية ما تستعينون به علي جهادكم بشرط الا يبقي في بيت المال شء وتبيعوا مالكم من الحواءص المذهبة والالات النفيسة ويقتصر -------------------كل الجند علي مركوبه وسلاح----------------------ه ويتساووا هم والعامة واما اخذ الاموال من العامة مع بقاي--ا في ايدي الجند من الاموال	1455	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms120	true	8180252212129359021	6	60	31	306	1561	300	قتالهم وجاز لكم ان تاخذوا من الرعية ما تستعينون به علي جهادكم بشرط الا يبقي في بيت المال شء وان يءخذ كل ما لدي السلطان------ والامراء من اموال وذهب وجواهر وحلي ويبقي لكل الجند ------------سلاحه وما يركبه ليحارب عليه ويتساووا هم والعامة واما اخذ --اموال الناس---- مع بقاء ما في ايدي الجند من الاموال	120	-1082048574872097827	187	299.0	149	299	62.541805267333984	31	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	false	-2909221829986725638	115	211	644	1170	1613	300	محمد بن جرير ابن يزيد بن كثير بن غالب ابو جعفر الطبري العالم المشهور صاحب التاريخ وغيره مولده في اخر سنة اربع وعشرين وماءتين او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وهو احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي --------------رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم	655	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms155	true	-7870666298413373520	102	162	514	852	1599	300	محمد بن جرير -بن يزيد بن كثير بن غالب كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	155	-1082048574872097827	290	512.0	234	559	51.878353118896484	47	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0348	false	6814344221844236581	234	271	1258	1461	1598	300	يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار الاطيب	348	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms162	true	-6961603317549732464	224	261	1137	1339	1538	300	يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب	162	-1082048574872097827	200	393.0	163	203	98.52217102050781	35	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0348	false	6814344221844236581	222	300	1196	1598	1598	300	الورقة الي----- الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين وماءة هذه الابيات يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غ-بار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت-	348	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms167	true	-4610600356779228493	10	84	53	439	1500	300	ارسل-- الي اخيه الفضيل بن عياض برسالة يقول فيها يا--------------------عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت	167	-1082048574872097827	356	666.0	286	409	87.04156494140625	65	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms3494	false	-1228638712977374243	268	300	1446	1634	1634	300	قلت ولله الحمد والمنة علي هذا الفتح العظيم وجاء القاصد المذكور ومعه اسيران من عظماء اسطنبول وطلع بهما الي السلطان---------------- وهما من اهل --قسطنطينية وهي الكنيسة العظمي- باسطنبول فسر السلطان والناس قاطبة-	3494	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms637	true	3339162908450360376	261	296	1548	1756	1778	300	قلت ولله الحمد والمنة علي هذا الفتح العظيم وجاء القاصد المذكور ومعه اسيران من عظماء اسطنبول وطلع بهما الي السلطان سلطان مصر اينال وهما من اهل القسطنطينية وهي الكنيسة العظيمة باسطنبول فسر السلطان والناس قاطبة	637	-1082048574872097827	186	345.0	155	208	89.42308044433594	30	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms3495	false	-4303240346947883596	6	56	35	337	1677	300	البشاءر لذلك وزينت القاهرة بسبب ذلك اياما ثم طلع القاصد المذكور وبين يديه الاسيران المذكوران الي القلعة في يوم الاثنين خامس -عشرين شوال بعد ان اجتاز القاصد المذكور ورفقته بشوارع القاهرة وقد احتفلت الناس بزينة الحوانيت والاماكن وامعنوا في ذلك الي الغاية وعمل السلطان الخدمة بالحوش السلطاني من قلعة الجبل	3495	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms638	true	-582155070746499713	0	49	0	293	1771	300	البشاءر لذلك وزينت القاهرة بسبب ذلك اياما ثم طلع القاصد المذكور وبين يديه الاسيرا----------ن الي القلعة في يوم الاثنين خامس وعشرين شوال بعد ان اجتار القاصد المذكور ورفقته بشوارع القاهرة وقد احتفلت الناس بزينة الحوانيت والاماكن وامعنوا في ذلك الي الغاية وعمل السلطان الخدمة بالحوش السلطاني من قلعة الجبل	638	-1082048574872097827	291	573.0	242	303	96.03960418701172	46	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	false	6106722546483051874	91	139	479	728	1573	300	اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الدار-قطني انه خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	644	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms665	true	-7712737332068743879	0	65	0	324	1526	300	اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال ل-ا يرضي--------------- راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا قال وصوابه الي الرملة وقال الدار قطني---- خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	665	-1082048574872097827	218	387.0	174	344	63.372093200683594	39	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2269	false	7753929281717476375	115	153	649	882	1681	300	العيني رحمه الله كان قدوة العلماء والحفاظ وعمدة اهل المعاني والالفاظ وسمع وجمع وصنف ودرس وحدث والف وكان له اطلاع عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ واشتهر بالضبط والتحرير وانتهي اليه------ علم التاريخ والحديث والتفسير وله مصنفات عديدة مفيدة	2269	784474866936621015	ShamAY0035792-ara1.ms856	true	-8393743105895201345	183	220	1054	1283	1740	300	العيني---------- كان قدوة العلماء والحفاظ وعمدة اهل المعاني والالفاظ وسمع وجمع وصنف ودرس وحدث والف وكان له اطلاع عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ واشتهر بالضبط والتحرير وانتهي اليه رياسة علم التاريخ والحديث والتفسير وله مصنفات عديدة مفيدة	856	-1082048574872097827	223	429.0	187	239	93.3054428100586	35	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1