id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0283	true	988236414043638749	256	300	1267	1479	1479	300	الشافعي يقول قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال حبان بن موسي سءل ابن المبارك امالك افقه ام ابو حنيفة قال ابو حنيفة وقال الخريبي ما يقع----------------------------- في ابي حنيفة----------------------------------------------------------------------	283	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	false	-389335425135123294	182	231	919	1155	1501	300	الشافعي----- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وق------------------------------------------------------------------------ال الشافعي من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه وقال جعفر بن ربيع اقمت علي ابي حنيفة	100	1503729367827982752	124	199.5	98	313	39.616615295410156	20	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0495	true	5783161425931138369	2	60	11	266	1473	300	الامام------------- احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده جماعة من المءرخين وزاد غيرهم بعد شيبان فقال ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	495	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms004	false	-4028999475902609677	229	276	1283	1474	1580	300	الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -----------------------------------------------------------------------------بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	4	1503729367827982752	177	324.5	133	269	65.79925537109375	40	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	201	257	1078	1377	1604	300	يحيي بن اكثم ابن محمد بن قطن بن سمعان التميمي الاسيدي ابو عبد الله وقيل ابو زكريا وقيل ابو محمد ولي القضاء بالبصرة وبغداد والكوفة وسامرا وكان اماما عالما بارعا -------------------------------------------------قال ابو بكر الخطيب في تاريخه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد اعلام الدنيا ممن اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته	503	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	false	6435013193953282480	65	142	306	713	1459	300	يحيي بن اكثم -بن محمد بن قطن بن سمعان المروزي كان فقيه--------------------------------------------------------------------------------------------ا عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال-------- الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وغيرهما وروي عنه ابو عيسي الترمذي وغيره وقال طلحة بن محمد في حقه احد اعلام الدنيا وقد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورءاسته وسياسته	108	1503729367827982752	174	282.5	139	508	34.25196838378906	28	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	true	6106722546483051874	30	139	169	728	1573	300	احمد بن علي بن شعيب بن علي ابن سنان بن بحر الحافظ ابو عبد الرحمن القاضي النساءي مصنف----------------------------------- السنن وغيرها من التصانيف ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع الكثير ورحل الي نيسابور والعراق والشام ومصر والحجاز والجزيرة وروي--- عنه خلق وكان فيه تشيع حسن قال ابو عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من----- مصر في اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------- الدارقطني انه خرج حاجا فامتحن-------- بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل و------توفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	644	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms010	false	8881055964516044068	47	176	261	911	1552	300	احمد بن علي بن شعيب بن علي -بن سنان بن ب-----------------------------حر النساءي الحافظ كان امام عصره في الحديث وله كتاب السنن وسكن ب-----------------------------------------------------------------------------------مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس قال محمد بن اسحاق الاصبهاني سمعت مشايخنا بمصر يقولون---------------- ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل---- عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيته وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما ----------امتحن النساءي بدمشق ق---------------ال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان	10	1503729367827982752	302	410.5	231	808	37.37623596191406	51	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0971	true	3786897448406603621	18	42	91	190	1567	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خرب بن معدان بن سفيان بن ي--زيد مولي يزيد بن ابي سفيان	971	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms057	false	-4139288269285469797	157	181	796	897	1565	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف واول من اسلم من اجداده يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان	57	1503729367827982752	75	138.5	56	101	74.2574234008789	17	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1220	true	9039766390648784250	260	286	1405	1534	1593	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها	1220	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	false	1465992039585447750	274	300	1445	1573	1573	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها-	55	1503729367827982752	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	140	213	739	1101	1528	300	وبالجملة فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه -----كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	1283	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	false	-210994446291291895	146	219	754	1115	1508	300	وبالجملة -كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء----- لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت	38	1503729367827982752	355	690.0	283	367	96.7302474975586	69	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1289	true	-8265249476432359355	173	237	918	1242	1554	300	عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقلي ابو محمد نجم الدين الحراني قدم بغداد وتفقه بها وسمع الحديث ثم عاد الي حران ووعظ بها وحصل له القبول التام ثم عاد الي بغداد واستوطنها قال ابو المظفر سبط ابن الجوزي في تاريخه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته ينشد واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ	1289	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms170	false	-8424144539929236896	164	222	800	1108	1511	300	عبد المنعم بن علي بن نصر------------------------------ الحراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو المظفر سبط ابن الجوزي كان صالحا دينا نزها عفيفا كيسا لطيفا متواضعا كثير الحياء وكان يزور جدي ويسمع معنا الحديث حضرت مجالسه وكان يقصد التجانس في كلامه وسمعته ينشد واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ	170	1503729367827982752	180	327.0	144	443	40.63205337524414	34	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1550	true	-5178681733447462521	74	115	414	627	1548	300	عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر ابن محمد بن سبعين ابو محمد المرسي الرقوط-ي الصوفي المعروف بابن سبعين قال الذهبي في تاريخ الاسلام كان صوفيا علي قاعدة زهاد الفلاسفة وتصوفهم----------------- وله كلام كثير في العرفان	1550	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms120	false	-6849492599428540858	55	81	257	403	1601	300	عبد الحق بن ابراهيم بن م-------------------------------------------------حمد المرسي الاندلسي الصوفي يعر---ف بابن سبعين---------------------------- كان صوفيا علي قواع-----د الفلاسفة من القاءلين بوحدة الوجود وله كلام كثير في العرفان	120	1503729367827982752	111	152.5	88	231	48.05194854736328	18	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1657	true	6305399193553274816	135	156	712	815	1555	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف جفنك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	1657	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms119	false	1815581088554300913	174	195	967	1070	1613	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف طرفك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	119	1503729367827982752	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1979	true	-5621911122337562535	250	300	1308	1556	1556	300	ومن شعره قصيدته التي اولها عهدي به والبين ليس يروعه صبا براه نحوله ودموعه لا تطلبوا في الحب ثار متيم فالموت من شرع الغرام شروعه عن ساكن الوادي سقته مدامعي حدث حديثا طاب لي مسموعه افدي الذي عنت البدور لوجهه اذ حل معني الحسن فيه جميعه البدر من كلف به-	1979	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms387	false	-4424534615441650667	211	258	1099	1327	1552	300	ومن شعره------------------ عهدي به والبين ليس يروعه صب- براه نحوله ودموعه لا تطلبوا في الحب ثار متيم فالموت من شرع الغرام شروعه عن ساكن الوادي سقته مدامعي حدث حديثا طاب لي مسموعه افد- الذي عنت الوجوه لحب-ه اذ حل معني الحسن فيه جميعه البدر من كلف به	387	1503729367827982752	222	407.0	176	249	89.15662384033203	42	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1980	true	-3250930047278054161	0	34	0	176	1637	300	كلف به والغصن من عطف عليه خضوعه لله حلوي--- المراشف والذمي حلو الحديث ظريفه مطبوعه دارت رحيق لحاظه فلنا بها سكر يجل عن المدام صنيعه يجني فاضمر عتبه فاذا بدا فجماله مما جناه شفيعه	1980	784474866936621015	ShamAY0032275-ara1.completed.ms387	false	-4424534615441650667	258	292	1327	1505	1552	300	كلف به والغصن من عطف عليه خضوعه اهواه معسول المراشف واللمي حلو الحديث ظريفه مطبوعه دارت رحيق لحاظه فلنا بها سكر يجل عن المدام صنيعه يجني فاضم- عتبه فاذا بدا فجماله مما جناه شفيعه	387	1503729367827982752	166	316.5	133	179	92.7374267578125	30	JK001330-ara1.mARkdown	ShamAY0032275-ara1.completed