id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0102	true	-6844449986736316020	206	247	1036	1241	1508	300	ام المءمنين حفصة بنت عمر ابن الخطاب زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها زينب بنت مظعون اخت عثمان بن مظعون--------------- قال ابن سعد باسناد-ه ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخمس سنين	102	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0211	false	1844914140147645349	41	84	221	427	1490	300	ام المءمنين حفصة بنت عمر -بن الخطاب ام المءمنين شقيقة عبد الله بن عمر امهما زينب بنت مظعو----------ن بن حبيب بن وهب بن حذافة قال عمر رضي الله عنه ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين	211	8638840234227044731	133	196.5	101	222	59.909908294677734	23	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0193	true	2030165999603065256	275	300	1375	1498	1498	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل-	193	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0309	false	5670058774088595942	0	26	0	125	1563	300	طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل	309	8638840234227044731	123	236.0	99	125	98.4000015258789	23	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0200	true	8713133062976964214	52	107	268	541	1510	300	ان عزة دخلت علي ام البني-------------------------ن اخت عمر بن عبد العزيز وزوجة الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان فقالت لها ام البنين ما معني قول كثير---------- قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الدين قالت -----وعدته بقبلة ثم رجعت عنها فقالت---------- انجزيه--ا وعلي ---اثمها فانجزته فاعت--قت ام البنين	200	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0351	false	-4776723823800979703	131	192	653	948	1477	300	ان عزة دخلت علي ام البنين ابنة عبد العزيز بن مروان اخت عمر بن عبد العزيز وزوج--------ة الوليد بن عبد الملك فق---------الت لها ارايت------------ قول كثير من الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين قالت قبلة وعدته --بها ثم خرجت منها فقالت ام البنين انجزيه ما وعدتيه واثمها ----علي ثم تحرجت ام البنين	351	8638840234227044731	213	315.0	165	330	64.54545593261719	33	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0232	true	4710661310633967557	240	282	1264	1471	1565	300	المصحف وفتحه فاول ما طلع له واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فقال اتوعدني ثم علقه ولا زال يضربه بالنشاب حتي خرقه ومزقه وهو ينشد اتوعد كل جبار عنيد فهانا ذاك جبار عنيد اذا لاقيت ربك يوم حشر فقل يا رب خرقني الوليد	232	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0389	false	-7291987460094339808	106	141	540	718	1534	300	المصحف فخرج------------- له واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فجعل المصحف غرضا للسهام وكان يرميه ويقول من الوافر ا----------------توعد كل جبار عنيد فهانا ذاك جبار عنيد اذا وافيت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد	389	8638840234227044731	128	193.0	99	207	61.835750579833984	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0287	true	2434318505867429988	170	251	897	1302	1535	300	المنصور فقال له المنصور هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله ----------معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة---------- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند ومنان فقال احسنت يا معن------------- ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا	287	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0451	false	3585622325735357770	130	217	697	1126	1553	300	المنصور فقال له-------- هيه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله من الكامل معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة من الكامل ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مهند وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما ما اكثر وقوع الناس في قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولن تري للءام الناس حسادا	451	8638840234227044731	391	734.5	311	438	89.2694091796875	72	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0287	true	2434318505867429988	251	300	1302	1535	1535	300	ودخل عليه يوما------------ وقد اسن فقال------- كبرت يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين -قال وانك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين ق-ال وفيك بقية قال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن ابن يزيد زاهد اهل البصرة فقال ويح هذا ما ترك-	287	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0452	false	-2449066261150894277	24	76	111	357	1479	300	ودخل معن- يوما علي المنصور وقد اسن فقال له لقد كبرت يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين فقال -انك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين فقال وفيك بقية قال هي لك يا امير المءمنين وعرض هذا الكلام علي عبد الرحمن -بن -زيد زاهد---- البصرة فقال ويح هذا ما ترك	452	8638840234227044731	220	377.5	173	255	86.2745132446289	38	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0342	true	-5148514959304827123	248	299	1350	1597	1602	300	الرشيد فرثته اخته الفارعة بنت طريف بقصيدتها التي سارت بها الركبان التي اولها---------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو------------------------------------------------------------------------------------------------------ف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض- الندي بحليف	342	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	24	90	127	443	1564	300	الوليد -رثته اخته المذكورة بق-------------------------------------------ولها من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف	504	8638840234227044731	188	327.0	146	360	52.22222137451172	34	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1171967069164632279	240	300	1241	1553	1553	300	معن بن زاءدة الشيباني بقصيدته اللامية يقال انه اخذ منه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره و----هي القصيدة التي فضل بها علي شعراء زمانه قال ابن خلكان والقصيدة طويلة تناهز الستين بيتا ولو لا خوف الاطالة لذكرتها لكن ناتي ببعض مديحها وهو من اثناءها بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما-	350	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	3	41	14	214	1487	300	معن بن زاءدة الشيباني---------------- يقال اعطا------ه عليها مالا كثيرا لا يقدر قدره وقصيدته اللامية المذكورة نحو -----------------------------------------------------ستين بيتا ومنها قوله----------------------------------------- من الطويل- بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما	522	8638840234227044731	162	230.0	126	317	51.10409927368164	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3151977933249791096	0	27	0	148	1508	300	لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اولا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	351	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0522	false	1855256379737669464	41	67	214	360	1487	300	لجارهم بين السماكين منزل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	522	8638840234227044731	146	282.0	120	148	98.64865112304688	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	28	105	157	568	1552	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل -عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ دنا------- منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال--- يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال	367	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0550	false	3015649285089834783	5	76	29	405	1561	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم----------------------- ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف--------------- فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه فلما فرغ وانصرف دني منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال له يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال	550	8638840234227044731	360	672.5	292	422	85.30805969238281	65	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0382	true	-8516508924266075606	84	156	445	828	1544	300	-اشرف عليه علي طاهر بن الحسين المذكور---------- وهم يلبسون السلاح وقد امتلات بهم الصحراء وعليهم السلاح -------المذهب- فقال طاهر ابن الحسين هذا ما لا قبل لنا به ولكن نجعل-ها خارجية ونقصد-- القلب فهيا سبعماءة من الخوارزمية قال احمد ابن هاشم الامير فقلنا لطاهر نذكر علي بن عيسي البيعة التي اخذها هو علينا وبيعة الرشيد للمامون قال نعم فعلقناهما علي رمحين وقمت بين الصفي---ن وقلت --الامان ثم قل----ت يا علي بن عيسي الا	382	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0573	false	3456138242740741134	5	64	31	339	1579	300	فاشرف--------- طاهر بن الحسين علي جيش ابن ماهان وهم يلبسون السلاح وقد امتلات بهم الصحراء بياضا وصفرة في العدد المذهبة فقال طاهر----------- هذا ما لا قبل لنا به ولكن اجعلوها خارجية واقصدوا القلب ثم اقبل وذكر ابن ماهان---------------------------------------------------------- البيعة التي---------------------------- للمامون في عنقه فلم يلتفت وكان مستهينا بطاهر بن الحسين وقلة جمعه فالتحم الحرب فكان علي بن عيسي اول	573	8638840234227044731	185	213.5	143	414	44.68598937988281	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	true	304466575082114909	171	205	890	1049	1569	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد الفريض مديح----- يثمر الدر في يدي مجتن--------------------------------------------------يه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه امر النيل ---------في هذه	401	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	167	213	868	1086	1539	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد ال-----مديح قريض يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي زهت هي فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال الشيخ اليافعي وفي هذه	585	8638840234227044731	149	264.0	116	223	66.81614685058594	28	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4581121748317103845	46	145	246	733	1521	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه وقال سحنون رحمه الله اشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا وفضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي حتي انه قال اشهب افقه من ابن القاسم ماءة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وكان مولد اشهب------------------------------------------- سنة اربعين وماءة ومات في الثاني والعشرين من شعبان بعد موت الامام الشافعي-------- بثمانية عشر يوما	402	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0590	false	-8397081650850851913	0	65	0	324	1581	300	افقه من اشهب لولا طيش فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------ابن عبد الحكم---- سمعت اشهب--------- يدعو علي الشافعي بالموت فذكر- ذلك للشافعي فقال متمثلا تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها بواحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد فلما توفي الشافعي اشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب في سنة اربع-- وماءتي-------------------------------ن بعد----------- الشافعي بشهر او بثمانية عشر يوما	590	8638840234227044731	246	379.0	193	544	45.22058868408203	43	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0442	true	-1144727558374938565	273	297	1461	1584	1602	300	وفيها غضب المعتصم علي وزيره الفضل بن مروان وصادره واخذ منه اموالا عظيمة تفوق الوصف حتي -------------قيل انه------------ اخذ منه عشرة الاف الف دينار	442	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0673	false	-265807719840664421	164	195	889	1037	1613	300	وفيها غضب المعتصم علي وزيره الفضل بن مروان وغرمه الف الف دينار وست ماءة الف دينار وحبسه ثم رضي عنه وقيل انه بلغ قيمة ما اخذ منه عشرة الاف الف دينار	673	8638840234227044731	83	119.5	66	148	56.08108139038086	14	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0450	true	4563270015329849436	162	213	877	1124	1548	300	الذي قا-ل فيه علي بن --جبلة انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره قيل------------------------------------------------------------------------------- ان المامون كان مقطبا فدخل عليه ابو دلف فقال له المامون يا ابا دلف--------------- انت الذي قال فيك الشاعر وذكر البيت المقدم ذكره فقال ابو دلف ----------------------يا امير المءمنين	450	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	14	74	73	378	1522	300	التي يقول فيه---ا من المديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره ويروي ان المامون قال لابي ------------------------------------------دلف الامير المشهور انت الذي قال فيك الشاعر انما ال----------------دنيا ابو دلف وانشده الابيات قال لا يا امير المءمنين	611	8638840234227044731	155	216.5	118	366	42.349727630615234	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0456	true	5186307110164712163	13	101	68	547	1575	300	القران وكان يدعي الثماني-- لانه ولد سنة ثمانين وم--------------------اءة في شهر رمضان ورمضان بعد ثمانية اشهر من السنة وملك لثمان عشرة ليلة من شهر رجب- وهو الثامن من خلفاء بني العباس وفتح ثمانية فتوح-- وكان ----عمره ثمانا واربعين سنة و--------------------خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف من الولد ثمانية بنين وثماني بنات وخلف من العين ثمانية الاف الف دينار ومثلها دراهم وقيل ثمانماءة ا------لف درهم ومن الخيول ثمانين الف فرس ومن الجمال ثمانين الف جمل وبغل ودابة وثمانين الف خيمة وثمانية الاف عبد اعني مم-------------------------------------اليك وقيل ثمانية	456	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0652	false	2314177290262190743	29	111	153	592	1559	300	الكبار وكان يقال له المثمن لانه ولد سنة ثمانين وماءة او ثمان وسبعين ماءة في ثا-------------------------------------------------------------من شهر منها وهو ثا-----من خلفاء بني العباس وفتح ثمان-- فتوحات ووقف في خدمته ثمانية من ملوك العجم قتل منهم ستة ومدة خلافته ثمان سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف ثما---------نية بنين وثمان- بنات و----من الذهب ثمانية الاف الف دينار ومن ال-دراهم----- ثمانية عشر الف الف درهم ومن الخي-ل ثمانين الف فرس ومن الجمال والبغال مثل ذلك ومن ال-------------------------------------------مماليك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية	652	8638840234227044731	266	375.5	211	571	46.584938049316406	37	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	true	-9199844599279292791	42	101	229	555	1617	300	ابن قتيبة في كتاب المعارف وابن المنجم في كتاب البارع ومن شعره راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعنني خرج-ن فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	457	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0656	false	4073352509242747463	66	121	333	634	1542	300	ابن قتيبة في كتاب المعارف --من الطويل------------------------ راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر	656	8638840234227044731	286	541.5	233	327	87.46177673339844	49	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0497	true	-8242084668456916056	79	148	435	789	1560	300	وسار جبل باليمن عليه مزارع لاهله حتي اتي مزارع---- اخرين------------------------------- ووقع بحلب طاءر ابيض دون الرخمة في شهر-------------------------------- رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله اتقو الله اربعين صوتا ثم طار و---جاء من الغد ففعل كذلك وكت------------ب البريد بذلك و-شهد خمس-ماءة انسان سمعوه وفيها مات رجل ببعض كور الاهواز في شوال فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته وفيها توفي	497	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0715	false	4383058725286226135	13	92	74	482	1690	300	وسار جبل باليمن عليه مزارع ------حتي اتي مزارع قوم اخرين وسمع للسماء والارض اصوات عالية ووقع----- طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي علية بحلب لسبع مضين من رمضان وصاح يا معشر الناس اتقوا الله حتي صا--ح اربعين صوتا ثم طار حتي جاء من الغد وصاح اربعين صوتا فكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمس ماءة انسان سمعوه و-----مات رجل ب----كور الاهواز-------- فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهد جنازته وفيها توفي	715	8638840234227044731	299	490.0	239	438	68.26483917236328	50	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0503	true	2708045693510856229	0	107	0	564	1604	300	الكاتب الشاعر المشهور كان احد الشعراء المجيدين وله ديوان شعر صغير الحجم ونثر بديع وهو ابن اخت العباس بن الاحنف الشاعر ونسبته الي جده صول تكين المذكور وكان احد ملوك خراسان واسلم علي يد يزيد بن المهلب ابن ابي صفرة وقال الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان الصولي جرجاني الاصل وصول من بعض ضياع جرجان وهو عم والد ابي بكر محمد ابن يحيي بن عبد الله بن العباس الصولي صاحب كتاب الوزراء وغيره من المصنفات فانهما مجتمعان في العباس المذكور ومن شعر الصولي هذا قوله باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	503	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0688	false	2008234412445933398	174	211	934	1130	1592	300	الصولي الشاعر المشهور كان من- الشعراء المجيدين وله ديوان شعر صغير كله نخب ومن رقيق شع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره من الطويل دنت------------------------------------------------------- باناس عن تناء زيارة وشط بليلي عن دنو مزارها وان مقيمات بمنعرج اللوي لاقرب من ليلي وهاتيك دارها	688	8638840234227044731	164	275.0	132	564	29.078014373779297	28	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0508	true	1667252507897044939	0	34	0	170	1612	300	سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتراكا ورثاه البحتري وكان دعبل --------------------------------مات بعد ابي تمام بمدة فقال من قصيدة اولها--------- قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل	508	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	90	128	445	641	1477	300	سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا--------------- وكان دعبل صديق البحتري فلما مات ابو تمام ومات بعده دعبل رثاهما البحتري بابيات منها من الكامل قد زاد في كلفي واوقد لوعتي مثوي حبيب يوم مات ودعبل	690	8638840234227044731	122	185.5	96	211	57.81990432739258	23	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0547	true	7042732832245467968	98	148	537	794	1608	300	قدم القاضي بكار بن قتيبة علي قضاء مصر وهو حنفي -------------------------------------------اجتمع به المزني فساله رجل من-------------- اصحاب بكار وقال قد--------------------------------------------------- جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وت----حليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا	547	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0725	false	-8564609865439141137	228	300	1209	1584	1584	300	دخل القاضي بكار بن قتيبة الي----- مصر فتولي القضاء توقع الاجتماع بالمزني مدة فلم يتفق له فاجتمعا يوما في صلاة جنازة فقال القاضي لبعض اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم جاء في الح--ديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا-	725	8638840234227044731	190	267.0	152	390	48.71794891357422	30	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0584	true	-8482873546284712588	103	193	559	1043	1583	300	مولي عبيد الله بن عيسي بن---- جعفر كان فصيحا بليغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو احد الشعراء المكثرين في الغزل والمدح والهجاء قال صاحب المراة انه مات في هذه السنة وقال ابن خلكان توفي ليلة الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وقيل اربع وثمانين وقيل سنة ست وسبعين وهذه الاقوال اثبت من قول صاحب المراة انتهي ومن شعره ولم يسبق الي هذا المعني اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم وله من قصيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا امرء مدح امر-ا لنواله واطال فيه فقد اراد	584	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0751	false	-4498259650567753313	190	277	992	1463	1575	300	مولي عبيد الله بن عيسي بن ابي جعفر المنصور العباسي وله القصاءد المطولة والمقاطيع البديعة من ذلك قوله من البسيط كم ضن بالمال اقوام وعندهم وفر واعطي العطايا وهو يدان وله من الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم وله من الطويل لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد ومن معانيه البديعة من الكامل واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد	751	8638840234227044731	194	321.5	155	728	26.648351669311523	33	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	true	-4898528814190495966	122	147	603	736	1537	300	جعفر احمد بن يحيي البلاذري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	585	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	201	278	1068	1462	1568	300	جعفر احمد بن يحيي البلاذري المءرخ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	754	8638840234227044731	132	241.5	107	394	33.50253677368164	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	true	-4898528814190495966	148	170	740	849	1537	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده --الذين	585	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	251	274	1288	1400	1533	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده يقال ان	755	8638840234227044731	107	201.5	85	112	95.53571319580078	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0599	true	-503504187632972718	28	88	160	490	1625	300	وكان المبرد وابو العباس احمد بن يحيي الملقب بثعلب صاحب كتاب الفصيح عالمين متعاصرين وفيهما يقول-------- ابو بكر بن ابي الازهر ا----------------------------يا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب------ وكان المبرد يحب الاجتماع وا-----لمناظرة بثعلب وثعلب يكره ذلك ويمتنع منه ومن شعر المبرد	599	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0758	false	-7645553282422307817	33	93	192	521	1601	300	وكان معاصرا لابي العباس ث---------------------علب صاح-----ب الفصيح---------------- وفيهما يقول عصريهما ابو بكر بن ابي الازهر ابياتا من جملتها من المتقارب يا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب قالوا وكان المبرد يحب الاجتماع بثعلب للمناظرة وكان ث--علب يكره ذلك ويمتنع منه لان---- المبرد	758	8638840234227044731	264	438.0	213	377	70.02652740478516	41	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0605	true	-6315504698389447087	119	201	618	1036	1565	300	كنت واقفا علي راس المعتضد وهو مقطب فدخ-ل بدر فاسفر وجهه ---------------لما راه وضحك ثم قال لي-- يا يح------------------------يي من القاءل في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا فقلت------ الحكم بن قنبر المازني فقال-------- انشدني تمامه---- فانشدته--------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا	605	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0778	false	6025272044992680288	189	287	991	1478	1544	300	كنت يوما بين يدي- المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وهو شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشعراء من البسيط في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا فقلت يقوله الحكم بن عمرو الشار-ي فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدت من البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا	778	8638840234227044731	360	609.0	282	489	73.61962890625	59	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0657	true	5487397342291581461	68	168	342	872	1576	300	صرف المقتدر حامد بن العباس عن الوزارة وعلي بن عيسي عن الديوان وكانت ولايتهما اربع سنين وعشرة اشهر واربعة عشر يوما واستوزر المقتدر ابا الحسن علي بن محمد بن الفرات الثالثة في يوم الخميس لسبع بقين من شهر ربيع الاخر وهذه ولاية ابن الفرات----------- الثالثة للوزارة وفيها نكب الوزير ابو الحسن بن الفرات المذكور ابا علي بن مقلة كاتب حامد بن العباس وضيق عليه وابن مقلة هذا هو صاحب الخط المنسوب اليه ياتي ذكره ان شاء الله تعالي في محله وفيها دخل ابو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرمطي الي البصرة------------------------------------------------------------- ووضع السيف في اهلها----- واحرق البلد و-------------------------الجامع ومسجد---- طلحة	657	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0827	false	428768866926004921	175	226	993	1273	1667	300	صرف-------- حامد بن العباس عن الوزارة واعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الفرات وهي وزارته الثالث--------ة وفيها هلك وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها دخل ابو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرمط----ي البصرة في الف وسبع ماءة رجل ونصب السلاليم علي سورها وقتل واليها سبك ووضع السيف في اهل البصرة واحرق البصرة واحرق المربد وبعض المسجد الجامع ومسجد قبر طلحة	827	8638840234227044731	161	203.5	131	636	25.314464569091797	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0662	true	3662557994343297661	27	76	168	411	1625	300	قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف ض-حية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصيح باصحاب الحديث	662	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0813	false	-210680869438016831	18	57	98	295	1588	300	قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضح---ي كل اسبوع او اسبوعين اضحية-------------------------------- ثم يجمع -اصحاب الحديث	813	8638840234227044731	192	337.5	153	244	78.68852233886719	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	122	207	672	1139	1602	300	الحسن بن علي------- بن احمد بن بشار ابو بكر الشاعر المشهور الضرير النهروان-----ي المعروف بابن العلاف احد ندماء المعتضد-------------------------------------------------- وكان من--- الشعراء المجيدين قال كنت--------- في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتي الخادم ليلا فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت---------- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	673	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0819	false	-8072817496276193687	148	248	787	1322	1597	300	الحسن بن علي بن عوف بن العلاف النهرواني---- الشاعر المشهور حدث عن ابي عمر الدوري المقرء وحميد بن مسعدة المصري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم وروي عنه ابو حفص بن شاهين وغيره وكان ينادم ال-طمام المعتضد بالله قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول---- ارقت------- بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	819	8638840234227044731	374	622.5	302	551	67.8765869140625	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0675	true	5172797847292046313	149	182	803	965	1601	300	الي واسط و---------يستنجد منها ومن البصرة وغيرها-- علي مءنس فقال له محمد بن ياقوت اتق الله في المسلمين ولا تسلم بغداد بلا حرب وامعن في ذلك حتي قال--------------------------------- له المقتدر انت رسول ابليس	675	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0822	false	4631966744976355989	204	243	1138	1332	1644	300	الي واسط في الماء ليستنجد منها ومن البصرة والاهواز علي مءنس فقال له محمد بن ياقوت اتق الله------------ ولا تسلم بغداد بلا حرب وقال له لءن خرجت بنفسك احجم رجال مءنس عن مقاتلتك فقال له المقتدر انت رسول ابليس	822	8638840234227044731	127	208.0	99	206	61.65048599243164	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0687	true	-9051218364828191820	90	142	480	743	1606	300	عمر بن ابي عمر محمد بن يوسف القاضي وابا بكر بن مجاهد وجماعة من القراء ونوظ-------------------------ر فاغلظ للوزير في ا-------لخطاب وللقاضي ولابن مجاهد ونسبهم الي الجهل------ وانهم ما سافروا في طلب العلم كما ساف----------------------------------------------ر فامر الوزير--------- بضربه فنصب بين يديه وضرب سبع درر وهو يدعو عل--------ي الوزير--------- بان تقطع----- يده ويشتت شمله	687	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0844	false	-1881101813048649188	137	201	710	1051	1531	300	عمر بن-------- محمد والمقرء ابو-------- بكر بن مجاهد وجماعة من القراء وناظروا ابن شنبوذ بحضرة الوزير فاغلظ------- في الحديث للوزير والقاضي و-ابن مجاهد ونسبهم الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستطال بالكلام علي القاضي ابي الحسين المذكور فامر الوزير ابن مقلة بضربه فضربه------------- سبع درر فدعا في حال ضربه علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله يده ويشتت شمله	844	8638840234227044731	193	254.5	151	378	51.05820083618164	29	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0688	true	110705762488449181	44	150	252	803	1585	300	ابو عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم وفيها توفي ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة ابو عبد الله الازدي العتكي الواسطي النحوي ويعرف بنفطويه ولد بواسط سنة اربعين وماءتين وقيل سنة خمسين وماءتين وكان امام عصر-------ه في النحو والادب وغيرهما ومن شعره قوله احب من الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يطاوعني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد وفاتي وهجاه ابو عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم فقال------------------------------------------------------------ من سره الا يري فاسقا فليجتهد الا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه وفيها توفي احمد بن جعفر بن	688	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0842	false	3671116323426220677	15	86	86	452	1621	300	ابو عبد الله--------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب------------------------- الازدي العتكي المعرو-------------ف بنفطويه النحوي الاديب الواسطي صاحب التصانيف في الادب --------كان اماما ورعا فصيحا في الخطاب ولا يكاد يخلو ذو فض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ان يطعن فيه ويعاب هجاه بعض الناس بهذين البيتين من السريع من سره الا يري فاسقا فليجتهد الا يري نفطويه احرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي صراخا عليه روي------------ عن شعيب بن	842	8638840234227044731	223	296.0	176	618	36.08414077758789	39	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	true	-2660485286439340743	3	64	16	338	1643	300	يزدحمون عليه ل---------استماع شعره ويتعجبون من حاله وكان ابو الحسين محمد بن محمد بن لنكك الشاعر المشهور ينتاب دكانه ليستمع شعره واعتني به وجمع له ديواناومن شعره-------- قوله---------- خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	708	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0818	false	244573214050501644	19	76	113	413	1559	300	يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره وذكره جماعة من المءرخين واوردوا له عدة مقاطيع -------------------------------------------------من شعره فمن ذلك قوله من الطويل خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك عن تعليق قبلك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد	818	8638840234227044731	221	369.5	176	349	63.32378387451172	37	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0717	true	6628923681749516612	13	36	60	165	1545	300	فمن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير واثق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	717	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1076	false	5792533279435701767	22	45	128	233	1623	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	1076	8638840234227044731	101	198.0	78	105	96.19047546386719	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0734	true	-5564854299947269353	210	267	1097	1397	1573	300	بالري ونواحيها زلازل عظيمة خارجة عن الحد ثم خسف ببلاد الطالقان في ذي الحجة فلم يفلت من اهلها الا نحو ثلاثين رجلا وخسف بماءة وخمسين ق------رية من قري الري واتصل الخسف الي حلوان فخسف باكثرها وقذفت الارض عظام الموتي وتفجرت منها المياه وتقطع بالري جبل وعلقت قرية بين السماء والارض بمن فيها نصف نهار ثم خسف بها	734	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0904	false	2124043150563432861	260	300	1480	1679	1679	300	بالري--------- زلازل عظيمة وخ----------------سف ببل-د الطالقان في ذي الحجة ولم يفلت من اهلها الا نحو ثلاثين رجلا وخسف ب------خمسين وماءة قرية من قري الري فيما نقل بعض المءرخين قا--------------------------------------------------------------------ل وعلقت قرية بين السماء والارض نحو----- نصف -يوم ثم خسف بها-	904	8638840234227044731	162	235.5	127	306	52.94117736816406	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0743	true	5583537340132846489	142	230	761	1235	1588	300	وكان كافور يخافه ويكرهه فلم يصح مزاج فاتك بالفيوم ومرض وعاد الي مصر فمات بها وكان فاتك المذكور كريما جوادا ولما قدم المتنبي الي مصر سمع بعظمة فاتك وتكرمه فلم يجسر ان يمدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خوفا من كافور وكان فاتك ----------يراسله بالسلام ويسال عنه فاتفق اجتماعهما يوما بالصحراء وجرت-------------------- بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره بعث الي المتنبي--------- هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا اخر --فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدته التي--------- اولها---------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال	743	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	21	124	113	664	1604	300	وكان كافور يخافه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرمه فزعا منه وفي نفسه منه ما فيها فاستحكمت العلة في جسم فاتك واحوجته الي الدخول الي مصر للمداواة فدخلها وبها المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع بكرم فاتك وكثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وف----اتك يسال عنه ويراسله بالسلام فالتقيا في ---------------------الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره---- حمل للمتنبي من ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه فاذن له فمدحه بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال	885	8638840234227044731	269	432.5	217	710	37.887325286865234	39	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	true	548744756370471502	141	229	744	1169	1537	300	حضرت مع ابي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله اي------ام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور و-الحاضرون--- ذلك فقام ------------رجل من اوساط الناس فقال------------------ لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر ومثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	753	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	90	180	460	912	1606	300	حضرت------- مجلس كافور الاخشيذي فدخل رجل و------دعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانا-بكسر الميم من ايامفتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوا عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا من البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	895	8638840234227044731	349	611.5	273	466	74.8927001953125	65	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0755	true	4719486373620022744	34	146	175	773	1605	300	الي مصر ليتداو----ي بها وكان المتنبي الشاعر بمصر قد مدح كافورا بغرر القصاءد فسمع المتنبي بكرم المجنون فاحب ان يمدحه ولم يجسر خوفا---------------- من كافور وكان كافور يكره فاتكا في الباطن ويخافه وصار فاتك يراسل المتنبي ويسال عنه الي ان اتفق اجتماعهما يوما بالصحراء وجرت-------------------- بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره بعث الي المتنبي ب--------هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا اخر-- فاستاذن المتنبي كافورا في مدح فاتك فاذن له خوفا من فاتك وفي النفس شء من ذلك فمدحه المتنبي بقصيدته التي--------- اولها---------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال الي ا--ن قال------ كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال فحقد كافور ع----لي المتنبي	755	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0885	false	-3713203879525920472	40	142	213	761	1604	300	الي مصر للمداواة فدخلها وبها المتنبي ضيفا للاستاذ كافور وكان يسمع----------------------- بكرم فاتك وكثرة سخاءه غير انه لا يقدر علي قصد خدمته خوفا من كافور وف-------------------------------------------اتك ---------------يسال عنه ويراسله بالسلام فالتقيا في -الصحراء مصادفة من غير ميعاد وجري بينهما مفاوضات فلما رجع فاتك الي داره---- حمل للمتنبي من ساعته هدية قيمتها الف دينار ثم اتبعها بهدايا بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه---- فاذن له--------------------------------- فمدحه-------- بقصيدة من غرر القصاءد اولها من البسيط لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن قوله فيها كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال توفي فاتك بعد خروج المتنبي	885	8638840234227044731	337	446.0	266	679	49.631813049316406	49	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	76	297	387	1507	1525	300	فارق---------- المتنبي سيف الدولة ابن حمدان مغاضبا له قصد كافورا الاخشيذي ودخل مصر ومدحه بقصيدته التي------- منها------------------------ قواصد كافور توارك غيره ومن ورد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وهو اول مديح قاله فيه وكان ذلك في جمادي الاخرة سنة ست واربعيها وثلثماءة وقال ابن خلكان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين وثلثماءة قصيدته الباءية التي يقول فيها---------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومنها ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب واخر شء-------------------- انشده في شوال سنة تسع واربعين وثلثماءة ولم يلقه بعدها قصيدته الباءية اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب ومنها وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا ومنها -------------------------------------------وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة	756	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	75	300	404	1527	1527	300	فارق ابو الطيب المتنبي سيف الدولة -بن حمدان مغاضبا قصد------------------------ مصر وامتدح كافورا بمداءح حسان منها قوله في قصيدة من الطويل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا--------------------------------------------------------------------------------------- وانشده ايضا قصيدة----------------------------------------------- يقول فيها من الطويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملتها يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ومن قصيدة اخري هي اخر قصيدة انشده من الطويل----------------------------------------------------- اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب ----وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة-	894	8638840234227044731	811	1411.0	641	1340	60.52238845825195	152	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4118381299698122467	0	113	0	585	1594	300	الي حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاد هذه القصيدة -----سنة لا يلقي كافورا غضبا عليه لكنه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرف---------------------ة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخر هذه القصيدة المذكورة يقول من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود وله فيه اهاج---- كثيرة تضمنها ديوان شعر-----ه ورحل المتنبي من مصر الي عضد الدولة بن بويه-- قال ابن زولاق اقام كافور الاخشيذي	757	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	3	94	19	485	1606	300	الي حبيبة فما عنك لي الا اليك ذهاب واقام المتنبي بعد انشاء هذه القصيدة بمصر سنة لا يلقي كافورا غضبا علي-----ه يركب في خدمته خوفا منه ولا يجتمع به واستعد للرحيل في الباطن وجهز جميع ما يحتاج اليه وقال في يوم عرفة سنة خمسين وثلاث ماءة قبل مفارقته مصر بيوم واحد قصيدته الدالية التي هجا كافورا فيها وفي اخرها من البسيط-------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وله فيه من الهجو كثير- تضمنه- ديوانه ثم فارقه ورحل--------------- الي عضد الدولة ذكر بعضهم قال حضرت مجلس ك-----افور الاخشيذي	895	8638840234227044731	391	684.0	312	622	62.86173629760742	68	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	110	168	603	911	1619	300	من جملة قصيدة يهنءه----- بمولود----- من سرية---------------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبحبح في ذروتي شرف العلا بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري وشعره كثير ومحاسنه مشهورة ولادته في سنة اربع وثمانين وماءتين وهي السنة	761	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0893	false	-7602654025059230424	208	270	1172	1496	1681	300	من----- قصيدة يهنءه فيها بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبج-ح في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري ومن العجاءب انه مرواني شيعي ولد ----سنة اربع وثمانين وماءتين وتوفي سنة	893	8638840234227044731	258	449.0	208	334	77.2455062866211	44	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	249	285	1292	1532	1619	300	قال ابو منصور الثعالبي--------------------- كان بنو حمدان ملوكا وامراء اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	761	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	251	290	1306	1559	1606	300	قال ابو منصور الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا------- اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم -حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء	895	8638840234227044731	231	437.0	196	261	88.50574493408203	32	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	10	74	51	393	1502	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها السوقة ويحكي ان	762	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	22	86	121	463	1536	300	وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة ويقال ان	896	8638840234227044731	331	651.0	268	342	96.78362274169922	59	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	136	174	692	876	1502	300	ومن شعر سيف الدولة ايضا تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	762	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	243	269	1266	1393	1536	300	ومن شعره من الطويل ت-----جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب	896	8638840234227044731	119	220.0	94	184	64.67391204833984	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	true	3339419365545018208	97	136	504	692	1502	300	وليس له الا سيدي يعني ابن عمه ابا فراس المذكور وقال--- لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس و----قال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج ---------------تغل الفي دينار في كل سنة	762	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	37	0	195	1528	300	وليس له الا سيدي يعني-------- ابا فراس من مجزوء الخفيف لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال قال---- ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبجالمدينة المعروفةتغل الفي دينار--- كل سنة	897	8638840234227044731	160	270.5	127	210	76.19047546386719	31	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8160932629463480458	30	222	152	1140	1553	300	ابي الفوارس احمد بن علي ابن الاخشيذ يوم ولي احدي عشرة سنة وجعل الجند خليفته في تدبير اموره ابا محمد الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه المتنبي بقصيدته التي اولها انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم ومن-------------------ها اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر-في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم قال ولما تقر-------------------------------------------------ر الامر علي هذه القاعدة تزوج الحسن بن عبيد الله فاطمة ابنة عمه الاخشيذ ودعوا له علي المنابر بعد ابي الفوارس احمد بن علي صاحب الترجمة قال والحسن بالشام واستمر الحال علي ذلك الي لي------------------------------------------------------------------------------------لة الجمعة لثلاث عشرة خلت من شعبان من سنة ثمان وخمسين وثلث--ماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر	765	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0850	false	-520898258424292943	24	160	142	867	1568	300	ابا الفوارس احمد بن علي -بن الاخشيذ---------------------- وجعل------ خليفته في تدبير ام---------وره الحسن بن عبيد الله و-------------هو ابن عم ابيه وفيه يقول----------------------------------- المتنبي من الطويل--------------------------------------------------------------------------------- اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم في قصيدة طويلة يقول فيها اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاص-------------------------------------------------------م هم --يحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم وكان امتداحه له في ولايته الرملة وانقرضت الدولة الاخشيذية في ---------------------سنة ثمان وخمسين وثلاث ماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر	850	8638840234227044731	521	765.5	418	1143	45.58180236816406	87	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	239	294	1255	1512	1540	300	بينه وبين اخيه -سيف الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقو------------------------------------------------------------------------------------------------ل رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	38	115	200	554	1528	300	بينه وبين اخيه ناصر الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	897	8638840234227044731	218	373.5	167	354	61.5819206237793	46	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	true	5422029213953721242	160	294	843	1512	1540	300	ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجاء عبد الله بن حمدان تقدم بقية نسبه في ترجمة اخيه سيف الدولة كان ناصرا لدولة صاحب الموصل ونواحيها و----------كان اخوه سيف الدولة يتادب معه وكان هو ايضا شديد المحبة لسيف الدولة فلما مات سيف الدولة تغيرت احواله لحزنه عليه وساءت اخلاقه وضعف عقله فقبض عليه ابنه ابو تغلب الغضنفر بمشورة الامراء وحبسه مكرما حسب ما ذكرناه فلم يزل محبوسا الي ان مات في شهر ربيع الاول وقيل ان ناصر الدولة هذا كان وقع بينه وبين اخيه سيف الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0900	false	6949458950178046306	37	140	197	701	1545	300	ناصر الدولة الحسن بن ابي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي------------------------------------------------ صاحب الموصل الملقب ناصر الدولة وكان اخوه سيف الدولة يتادب معه لسنه ومنزلته عند الخلفاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع بينهما مرة مشاحنة و-------وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا ات رك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجا في يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه سيف الدولة ايضا من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	900	8638840234227044731	301	494.0	232	782	38.49104690551758	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	true	-6007928513032649188	96	214	518	1151	1596	300	ودخل جوهر من الغد الي مصر في طبوله وبنود---------ه وعليه ثوب ديباج---------- مذهب ونزل بالمناخ وهو موضع القاهرة اليوم واختطها وحفر اساس القصر في الليلة وبات المصريون في امن فلما اصبحوا------- حضروا----------- للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورا-----ت غير معتدلة فلما شاهد ذلك جوهر لم يعجبه ثم قال قد حفر- في ليلة مباركة وساعة سعيدة ثم تركه ثم كتب جوهر ا------------------------------------------لي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث- اليه برءوس القتلي---------- وقطع خطبة بني العباس ولبس السوا-----------------------------------------------------------------------------------د ولبس الخطباء------- البياض وامر ان يقال في ا-------------------لخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا -----وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	771	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0951	false	681668271139566144	84	219	480	1230	1655	300	ودخل جوهر بعد العصر وخي--------وله وجنوده بين يديه وعليه ثوب ديباج وتحته فرس اصفر فنزل------------ موضع القاهرة اليوم فاختط موضع القاهرة ف------------------------------------لما اصبح المصريون حضروا عند القاءد للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة لم ت-------------------عجبه ثم قال--- حفرت في -------------ساعة سعيدة لا اغيرها واقام عسكره يدخل البلد سبعة ايام وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه -رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن ساءر الديار المصرية وكذلك اسمهم علي السكة وجعل ذلك كله باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود ولبس الخطباء الثياب البي-ض وفي يوم الجمعة امر جوهر بزيادة بعد الخطبة اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم صل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين	951	8638840234227044731	452	696.0	367	843	53.6180305480957	62	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0773	true	3577413321358667081	83	165	440	888	1638	300	سنة احدي وثمانين وثل--ثماءة و----------------------------------------------------كان ولده الحسين بن جوهر قاءد القواد للحاكم------------------- صاحب مصر ثم نقم عليه فقتله في سنة احدي واربعماءة وكان الحسين قد خاف علي نفسه من الحاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد العزيز بن محمد بن النعمان وكان زوج اخته فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم م------دة ثم حضروا الي القصر بالقاهرة للخدمة فتقدم الحاكم الي راشد وكان سيف النقمة----- فاستصحب عشرة من الغلمان الاتراك فقتلوا الحسين ابن جوهر وصهره القاضي واحضروا راسيهما الي بين يدي الحاكم	773	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	45	120	239	643	1560	300	سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وكان محسنا الي الناس فلما توفي لم يبق شاعر الا رثاه وكان ولده الحسين-------- قاءد القواد للحاكم بن العزيز بن المعز صاحب مصر وكا-----------------------------------------------ن قد خاف علي نفسه من الحاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد العزيز------------------------ زوج اخته فارسل الحاكم من ردهم وطيب قلوبهم وانسهم مدة مديدة ثم حضروا------------------- للخدمة فتقدم الحاكم الي---------- سيف النقمة راشد فاستحضر عشرة من الغلمان الاتراك وقتلوا الحسين--------- وصهره------- واحضروا راسيهما---- بين يدي الحاكم	952	8638840234227044731	312	483.0	255	532	58.6466178894043	49	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	true	-4401069423716572421	112	198	619	1107	1645	300	علي بن اسحاق بن خلف ابو القاسم الزاه---------ي الشاعر البغدادي كان وصافا محسنا كثير الملح حسن الشعر في التشبيهات وكان قطانا وكانت دكانه في قطيعة الربيع الحاجب وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره واجاد الي الغاية من قصيدة وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا -هذا مثل------------------------------------------------------------------------------------ قول المتنبي ومذهب الزاهي زها عليه وقول المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت	786	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0887	false	7481966104506857158	187	300	984	1627	1627	300	علي بن اسحاق الز------------------اهي البغدادي الشاعر المشهور- كان وصافا محسنا كثير الملح حسن الشعر في التشبيهات وغيرها ومن قول-------ه في تشبيه البنفسج من البسيط ولازوردية تزهو بزرقتها بين الرياض علي جمر اليواقيت كانها فوق قامات ضعفن بها اواءل النار في اطراف كبريت ويروي فوق طاقات ومن محاسن شعره من الطويل---------------- وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا وهذا تقسيم طريف وقد استعمله جماعة من الشعراء لكنهم قصرت بهم القريحة عن بلوغ هذه الصنعة ونحوه قول المتنبي من الوافر------------------------- بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت-	887	8638840234227044731	362	594.5	294	711	50.91420364379883	59	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	true	7803342526794664719	244	291	1307	1535	1587	300	محمد بن هانء ابو القاسم وقيل ابو الحسن الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة وقيل ب----ل هو من ولد اخيه روح بن حاتم و----------------كان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا	788	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0912	false	8121380875385991974	43	86	260	470	1611	300	محمد بن هان---------------------------------ي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل هو من ولد----- روح بن حاتم اخي يزيد المذكور كان ابوه هاني من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا	912	8638840234227044731	182	320.0	143	248	73.38710021972656	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0796	true	5222281139901010766	278	300	1467	1580	1580	300	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو-س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في-	796	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0919	false	1251263782732919110	13	36	73	188	1610	300	لله ما صنعت بنا تلك المحاجر في المعاجر امضي واقضي في النفو س من الخناجر في الحناجر ولقد تعبت ببينكم تعب المهاجر في	919	8638840234227044731	113	216.0	92	115	98.26087188720703	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0818	true	4700558395412629307	0	24	0	119	1616	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او فدع ----------الانساب	818	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0962	false	-2122990951054180253	55	80	304	433	1592	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع واكثر اهل العلم بالانساب	962	8638840234227044731	112	211.0	90	129	86.82170867919922	21	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0856	true	7531983709333715168	178	262	958	1416	1628	300	الاعتقاد سفاكا للدماء قتل عددا كبيرا من كبراء دولته صبرا وكان عجيب السيرة يخترع كل وقت امورا واحكاما يحمل الرعية عليها فامر بكتب سب الصحابة------ علي ابواب المساجد والشوارع وامر العمال بالسب في الاقطار في سنة خمس وتسعين وثلثماءة وامر بقتل الكلاب في ---------مملكته و---------------بطل الفقاع والملوخيا ونهي عن السمك وظفر ب---------------من باع ذلك---- فقتلهم ونهي في سنة اثنتين واربعماءة عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرق الكل ومنع من بيع العنب واباد كثيرا من الكروم وامر النصاري بان تعمل ---------------------في اعناقهم	856	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0997	false	215044661596481784	227	290	1231	1567	1622	300	الاعتقاد سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا من كبراء دولته صب--------------------------------------------------------------را وامر بشتم--- الصحابة وكتبه علي ابواب المساجد وا-----------------------------------------------------------------مر بقتل الكلاب حتي لم يبق بمملكته منها الا قليل وابطل الفقاع والملوخية و-------السمك الذي لا فلوس له واتي من باع ذلك سرا فقتلهم ونهي------------------------ عن بيع الرطب ثم جمع منه شيءا عظيما فاحرقه---------------------- واباد--------- الكروم وشدد في الخمور والزم اهل الذمة حمل الصلبان في اعناقهم	997	8638840234227044731	231	322.5	187	528	43.75	30	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	151	230	834	1207	1607	300	الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها وله من هذا اشياء كثيرة واما-------------------------------- شعره فجيد الي الغاية من ذلك قوله من جملة قصيدة---------------- وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	883	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0973	false	-6051089763751465	107	230	622	1221	1585	300	الماء اذا طال مكثه ظهر خبثه واذا سكن متنه تحرك نتنه وكذلك الضيف يسمج لقاءه اذا طال ثواءه ويثقل ظله اذا انتهي محله والسلام ومن رساءله ايضا حضرته التي هي كعبة المحتاج لا كعبة الحجاج ومشعر الكرم لا مشعر الحرم ومني الضيف لا مني الخيف وقبلة الصلات لا قبلة الصلاة وله من تعزية الموت خطب قد عظم حتي هان ومس قد خشن حتي لان والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها فانظر يمنة هل تري الا محنة ثم انظر يسرة هل تري الا حسرة ومن شعره---------------------------- من جملة قصيدة طويلة من البسيط وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	973	8638840234227044731	317	586.0	248	627	50.55821228027344	65	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms0890	true	6255571287548150043	160	300	883	1637	1637	300	الكافرين ونطف الشياطين شهادة يتقربون بها الي الله ومعتقدين ما اوجب الله علي العلماء ان ينشروه للناس فشهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والخزي والنكال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله فانه لما صار ال---------------ي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي -هو ومن تقدمه من سلفه الارجاس الانجاس عليه وعليهم اللعنة ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب وان ذلك باطل وزور وانهم لا يعلمون ان-------- احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين في اول امرهم بالمغرب منتشرا انتشارا يمنع من ان يدلس علي احد كذبهم او يذهب وهم الي تصديقهم وان هذا الناجم بمصر هو وسلفه كفار وفساق فجار زنادقة ولمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج-	890	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1008	false	2989404857546081256	185	275	1044	1534	1685	300	الكافر--------------ين شهادة يتقرب-- بها الي الله رب العالمين و--------------------------------------------------ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار مع كلام طويل قال في------------------------------------------------------ه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب بالمهدي وهو ومن تقدمه من سلفه --------الانجاس ادع-------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي رضي الله عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف عن اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان هذا الناجم بمصر--- وسلفه كفار -فساق -------------لمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج	1008	8638840234227044731	387	627.5	313	779	49.6790771484375	62	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1051	true	-3660964786492684147	140	173	813	982	1665	300	ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور ارتجالا بقصيدة اولها------------ هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر	1051	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1156	false	166670885400792950	232	268	1112	1293	1452	300	ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور فرثاه بابيات منها قوله من البسيط هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر	1156	8638840234227044731	151	282.5	120	181	83.4254150390625	30	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1071	true	-5072814710927642454	211	242	1130	1299	1613	300	ابو الحسن عبيد الله بن محمد بن الامام ابي بكر البيهقي ببغداد في جمادي الاولي وكان فاضلا فقيها سمع الحديث وفيها توفي الفقيه المحدث------------------------------------------------------- ابو الحجاج------------------------------------------------------------------------------ يوسف بن عبد العزيز الميورقي	1071	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1193	false	691950739323939186	23	73	136	398	1608	300	ابو الحسن عبيد الله بن محمد بن الامام ابي بكر البيهقي---------------------------------------- سمع من جده ومن ابن الصابوني وجماعة وتوفي سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة 2236 جعفر بن عبد الواحد ابو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي الاصبهاني الرءيس توفي سنة ثلاث وعشرين وخمس ماءة 2237 يوسف بن عبد العزيز الميورقي	1193	8638840234227044731	99	132.5	78	302	32.781455993652344	18	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1084	true	276141055542364561	232	258	1169	1297	1510	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1084	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1203	false	-6079042989424820348	212	238	1085	1213	1548	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1203	8638840234227044731	128	256.0	102	128	100.0	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1097	true	-5843984907183531219	5	35	22	166	1603	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا امضر منصورا--- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط من عيني	1097	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1223	false	-5758607554432735398	178	209	931	1077	1520	300	ومن شعره يرثي شيخه ابا -مضر من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشي ابو مضر اذني تساقط من عيني	1223	8638840234227044731	138	263.0	108	147	93.87754821777344	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1103	true	-6020713193896111810	84	175	462	962	1624	300	احمد بن محمد ابن الحسين الارجاني قاضي تستر قال ابن خلكان والارجاني بفتح الهمزة وتشديد الراء والفتح والجيم-------------- وبعد الالف نون هذه نسبة الي ارجان وهي- من كور الاهواز من بلاد خوزستان انتهي وقال صاحب المراة كان امام عصره فقيها اديبا شاعرا صاحب النظم الراءق وديوان ش-------------------------عره مشهور بايدي الناس سمع الحديث وتفقه وكان بليغا مفوها وهو القاءل انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر وا--نا افقه الشعراء الكامل----- قلت ومن شعره والبيت الثاني يقرا معكوسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احب المرء ظاهره جميل لصاحبه وباطنه سليم مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم	1103	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1242	false	-3896008594845495911	1	137	7	718	1531	300	احمد بن محمد----------- الارجاني-----------------------------------بفتح الهمزة وكسر ا--لراء مع خلاف في تشديدها وتخفيفها وبعدها جيم---------نسبة الي ارجان كورة من كور الاهواز من بلاد خوزستان----------------------- كان---------- فقيه------ا شاعرا ولي قضاء تستر وله -ديوان شعر فيه كل معني لطيف ومن شعره من الكام-----------------------------------------------------ل انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصر او انا افقه الشعراء شعري اذا ما قلت ----------------------------------دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء كالصوت في قلل الجبال اذا علا للسمع هاج تجاوب الاصداء ومنه من البسيط شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دني وناي ولا تري نفسها الا بمراة ومنه من الكامل انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب ومنه من الوافر احب المرء ظاهره جميل لصاحبه وباطنه سليم مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم	1242	8638840234227044731	258	191.5	206	895	28.82681655883789	43	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1154	true	4121109576813513512	73	145	376	770	1625	300	مراكش بعد ان حاصرها احد عشر شهرا وذلك في سنة اثنتين واربعين وخمسماءة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي ال-غرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وت---------------------سمي امير المءمنين وقصدته الشعراء وامتدحته ذكر العماد الكاتب الاصبهان في كتاب الخريدة ان الققيه ابا عبد الله محمد بن ابي العباس لما انشده---------------------- ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي البسيط اشار اليه بان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار	1154	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1276	false	-7986489554998323337	65	122	315	629	1604	300	مراكش-------------- احد عشر شهرا ثم افتتحها------------------------- واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وسمي امير المءمنين وقصدته الشعراء بالمداءح الحسنة و-----------------------------------------------------------------------------لما انشده بعض الفقهاء من البسيط ما هز عطفيه بين البيض والاسل مثل الخليفة عبد المءمن بن علي------- اشار اليه -ان يقتصر علي هذا البيت وامر له بالف دينار	1276	8638840234227044731	244	385.0	197	438	55.707763671875	40	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	true	6217467558264973826	3	53	13	261	1559	300	قد نظمت بيتين تقدر ان تعززهما ب----ثالث قال و-------------------------------------ما هما قال------------ زار الخيال بخيلا مثل مرسله -ما شاقني منه الا الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل------- البسيط فقال- الحيص بيص من غير روية --------------------------------------------------------------------------------------------------وما دري ان نومي حيلة نصبت لوصله حين اعيا اليقظة الحيل	1158	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1274	false	-1260775385667165372	117	195	630	1032	1596	300	قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث لاني قد استوفيت المعني فيهما فقال الوزير فما هما فانشد من البسيط زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاني منه---- الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير --الي الحيص وقال له ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع لهما الوزير ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص لحظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفة حين اعيي اليقظة الحيل	1274	8638840234227044731	196	280.5	151	408	48.039215087890625	29	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	true	894622016753883190	41	297	214	1552	1564	300	في سنة تسع وس-تين وخمسماءة علي ما سياتي ذكره في الوفيات ثم بلغ صلاح الدين ان انسانا--------- جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة العبيدية المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم وانضافوا اليه-------------- فسير صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه- اخاه الملك العادل فساروا والتقوا به وكسروه في السابع من صفر سنة سبعين وخمس-ماءة ثم بعد ذلك استقرت له-------- قواعد الملك وكان نور الدين محمود قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل وكان بدمشق عند وفاة ابيه وكان بحلب شمس الدين علي بن الداية وكان ابن الداية حدث نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها في المحرم سنة سبعين ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق ا لدين ولما دخل الملك الصالح --قلعة حلب قبض علي شمس الدين علي بن الداية وعلي اخيه بدر الدين حسن المذكور واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل بن الخشاب لفتنة جرت بحلب وقيل بل قتل قبل القبض علي اولاد الداية ثم ان صلاح الدين بعد وفاة نور الدين علم ---------------------------ان ولده الملك الصالح-------- صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك واختلفت الاحوال بالشام وكاتب شمس الدين محمد بن عبد ا لملك بن المقدم صلاح الدين فتجهز صلاح الدين من مصر في جيش كثيف وترك بالقاهرة من يحفظها وقصد دمشق مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمسم-اءة وتسلم قلعتها واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جزيلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة ثم سار الي حلب ونازل حمص واخذ مدينتها	1185	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1366	false	8035207352302859089	104	283	524	1466	1558	300	في سنة تسع وسبعين وخ----رج علي-------------------------------- صلاح الدين الكنز كبير السودان جمع باسوان جمعا عظيما من السودان -زعم انه يعيد الدول---------ة المصرية-------------------------- وانض---م اليه المصريون فجهز اليه صلاح الدين----- جيشا كثيفا----- مقدمهم اخوه الملك الع------------------ادل فكسرهم في-------------- سنة سبعين وخمس ماءة ف----------استقر لصلاح الدين قواعد الملك وكان نور الدين------ قد خلف ولده الملك الصالح اسماعيل ---في دمشق-------------- وكان----- شمس الدين ---ابن الداية بقلعة حلب قد حدثته- نفسه بامور فسار الملك الصالح من دمشق الي حلب فوصل الي ظاهرها-------------------- ومعه سابق الدين فخرج بدر الدين حسن بن الداية فقبض علي سابق الد-ين ولما دخل الملك الصالح القلعة---- قبض علي شمس الدين ---ابن الداية و----اخيه حسن------------------ واودع الثلاثة السجن وفي ذلك اليوم قتل ابو الفضل بن الخشاب لفتنة جرت بحلب وقي---ل قتل قبل --قبض---- اولاد الداية ولما------------------------------- علم صلاح الدين بموت نور الدين وان ولده الملك الصالح اسماعيل صبي لا يستقل بالامر ولا ينهض باعباء الملك ترك مصر و-----------------------------------------------------------------------تجهز الي دمشق--------- في جيش كثيف---------------------------------- مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها بالتسل--------------------------------يم في سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وفرح-- الناس ------------به وانفق------------- مالا عظيما------------------------------------ ثم سار الي---------- حمص فاخذ مدينتها	1366	8638840234227044731	779	1122.0	621	1410	55.248226165771484	125	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	true	8244131851712591029	87	244	449	1251	1544	300	صلاح الدين عن البلاد فلما علم----- صلاح الدين ذلك رحل من حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع الي حمص واخذ قلعتها ووصل عز الدين مسعود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود وهو صاحب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم وما علم صلاح الدين بخروجهم حتي وافاهم علي قرون حماة فراسلهم وراسلوه--- واجتهد صلاح الدين علي ان يصالحوه فلم يصالحوه وراي ان ضرب المصاف معهم ربما نالوا به غرضهم والقضاء يجري الي اموره وهم لا يشعرون فتلاقوا فقضي الله تعالي انهم انكسروا بين يديه واسر جماعة منهم فمن عليهم واطلقهم وذلك في تاسع عشر شهر رمضان من السنة عند قرون حماة ثم سار صلاح الدين عقيب انكسارهم ونزل علي حلب وهي الدفعة الثانية فصالحوه علي---- المعرة وكفر طاب وبارين ولما جرت هذه الواقعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعزم علي اخذها منه لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين	1186	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	5	91	28	472	1592	300	صلاح الدين---------- فلما علم بذلك صلاح الدين---- رحل عن حلب عام----------------------دا الي حماة ثم ال----ي حمص فاخذ قلعتها ورحل عز الدين------ الي حلب واستظهر بعسكر ابن عمه الملك الصالح اسماعيل-------------------------------------- وخرجوا في جمع عظيم وسا---ر صلاح الدين فالتقوا -----------علي قرون حماة فراسلهم صلاح الدين واجتهد في الصلح----------------- فلم يقبلوا فلاقاهم فكسرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر جماعة منهم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي حلب وصال-------------------حوه علي اخذ المعرة وكفر طاب ومارين ولما جرت هذه الو-قعة كان سيف الدين غازي محاصرا اخاه عماد الدين ص-----احب سنجار------------------- لانه كان قد انتمي الي صلاح الدين	1367	8638840234227044731	368	545.0	290	814	45.20884704589844	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1187	true	7986042651899264405	106	284	528	1448	1536	300	صلاح الدين بنفسه علي عسكر سيف الدين غازي حملة شديدة فانكسر القوم واسر منهم جماعة من كبار الامراء ف--من عليهم صلاح الدين واطلقهم وعاد سيف الدين غازي الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار حتي عبر الفرات وترك ابن عمه الملك الصالح صاحب حلب بها وعاد الي بلاده ومنع صلاح الدين من تتب-ع القوم ونزل في بقية اليوم في خيامهم فانهم تركوا اثقالهم وانهزموا وفرق صلاح الدين الاطلاب ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين غازي لابن اخيه عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب اخي تقي الدين عمر صاحب حماة وكان فرخشاه صاحب بعلبك ثم سار صلاح الدين الي منبج فتسلمها ثم سار الي قلعة عزاز وحاصرها في رابع ذي القعدة سنة احدي وسبعين وخمسماءة وبينما صلاح الدين بها -وثب عليه جماعة من الاسماعيلية اعني الفداوية-- فنجاه الله م------نهم وظفر- بهم واقام عليها حتي اخذها في رابع عشر ذي الحجة من السنة ثم سار فنزل علي حلب في سادس عشر ذي الحجة واقام عليها مدة ثم رحل عنها بعد ان اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين محمود فسالته عزاز فوهبها لها ثم عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها	1187	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	107	198	552	1035	1592	300	صلاح الدين---------- عسكر مصر فالتقاهم وكسره-------------------م واسر منهم جمعا- من كبار الامراء ثم من عليهم----------- واطلقهم وعاد سيف الدين -----الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار -----------------------------------------------------------الي بلاده ومنع صلاح الدين من اتباع القوم ونزل عل-------------ي خيامهم وقسم----------------------------------------------------- الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين----- لابن اخيه وسار ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ي منبج فتسلمها ثم ----الي قلعة عزاز فحا-----------------------------------------------------------------صرها ووثب----- جماعة من الاسماعيلية -علي صلاح الدين فنجاه الله تعالي منهم وظفره بهم ثم ----------------------------------------------------سار فنزل علي حلب--------------------- واقام عليها مدة ف------------------اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين------ فسالته عزاز فوهبها لها و--عاد صلاح الدين الي مصر ف-تفقد احوالها	1367	8638840234227044731	418	610.5	333	933	44.80171585083008	70	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	true	-1573345735269352727	14	78	64	424	1572	300	صلاح الدين------------------------------ للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وكانت الكسرة علي المسلمين في ذلك الوقت ولما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله تعالي بوقعة حطين المشهورة ووصل----- صلاح الدين	1188	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	192	251	1002	1318	1592	300	صلاح الدين الي مصر فتفقد احوالها ثم تاهب للغزو- وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة -----في اواءل------------- سنة ثلاث وسبعين فانكسر------------------- المسلمون و-------------------------لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية فضلوا في الطريق-------- واسر منهم جمع م--نهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما جبره الله------ بوقعة بعدها ثم التمس الروم من صلاح الدين	1367	8638840234227044731	251	389.0	203	395	63.54430389404297	41	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	78	222	411	1207	1641	300	ربيع الاخر--- سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت واجتمع له من العساكر الاسلامية عدد يفوت الحصر وكان قد بلغه ان العدو اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار صلاح الدين و---نزل علي طب--------رية علي سطح الجبل ين-ظر قصد الفرنج فلما بلغهم نزوله في الموضع المذكور لم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم في الموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونزل طبرية وهجمها و----اخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما فيها واخذوا في القتل والسبي------- والحريق وبقيت القلعة ممتنعة بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري في طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان	1191	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1368	false	-7986841143370139209	209	300	1104	1614	1614	300	ربيع الاخر من سنة ثلاث وثمانين--------- في -----يوم الجمعة-وكا-----------ن كثيرا ما يقصد لقاء العدو--- يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابركانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار صلاح الدين حتي نزل علي بحيرة الطبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد الفرنج له ف-------------------------------لم يتحركوا ولا خرجوا عن مناز------------لهم ف-----------------------------------------------------------------لما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو----------- وهجم طبرية فاخذها في ساعة واحدة واخذ-- الناس في النهب--------------- والسبي والقتل والحريق وبقيت القلعة محمي-ة بمن فيها فلما بلغ العدو ذلك------------ قلقوا----- ورحلوا نحوها وبلغ السلطان-	1368	8638840234227044731	414	634.0	337	822	50.36496353149414	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	224	299	1218	1635	1641	300	ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر فحال الليل بين العسكرين فناما علي المصاف ---------------الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر ودام القتال------------------------------ حتي لم يبق الا الظفر فحال الليل بينهم وناما علي المصاف------------------------------------------------ وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا	1191	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	0	68	0	371	1668	300	ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق بالعسكر فالتقي بالعدو علي--------------------------------------------------------------------- سطح طبرية وحال الليل بين العسكرين فناما علي --مصافهما ليلة الجمعة الي بكرة يومها واستعرت نار الحرب------------------------------------------- واشتد الامر ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرنه يصطدم حتي حال------------------------ بينهم الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه الي صبيحة يوم السبت وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانه- لا ينجيهم الا	1369	8638840234227044731	221	328.5	176	510	43.33333206176758	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	true	2219843786916126437	9	145	53	819	1642	300	الجوانب وحمل القلب---------- وصاحوا صيحة رجل واحد الله اكبر والقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا علي-------ه نصر المءمنين ولما احس الملك القومص بالخذلان هرب في اواءل الامر فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحملوا عليهم بالسيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعهم المسلمون يقتلونهم واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النير--------------------------ان واشتد بهم العطش فاستسلموا للاسر خوفا من القتل فاسر مقدمتهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه الملك والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طبرية قال ابن شداد لقد----------------- حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا ومعه نيف وثلاثون اسيرا--- ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان ---------	1192	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	70	146	383	814	1668	300	الجها-د فحملوا باجمعهم عليهم وصاحوا صيحة رجل واحد ف----------القي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه سبحانه نصر المءمنين ف------------------------------------------------------------------------------------احاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم- السهام وحكموا -فيهم -السيوف القواضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشعلوا حولهم النيران وصدقوا فيهم الضرب والطعان وا----------------------------------------------سر مقدم-هم وقتل الباقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ اليافعي وقال بعض الرواة حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا -معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم رحل السلطان	1369	8638840234227044731	324	511.5	262	838	38.663482666015625	46	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	true	6743837518636213437	217	252	1124	1328	1570	300	واخذها واستنقذ من كان فيها من اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما كان فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع	1193	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	148	181	822	1015	1668	300	فاخذها واستنقذ من كان بها -من اس-ري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف -----واستولي علي ما---- فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل فاخذوا الحصون والقلاع	1369	8638840234227044731	186	350.5	154	204	91.17646789550781	29	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	115	167	599	866	1587	300	عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمع ع-ليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار بهم نحو القدس معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه -----منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث ع-----لي انتهازه بقول----ه صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي	1194	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1369	false	6178595542248907616	248	300	1403	1668	1668	300	عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه--------- معتمدا علي الله------ مفوضا امره الي الله ومنتهز- الفرصة في فتح باب الخير الذي حث الله علي انتهازه بقول نبيه صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي-	1369	8638840234227044731	241	433.5	195	282	85.46099090576172	43	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	186	265	965	1387	1587	300	ونزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو----- ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات --فتح	1194	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	2	70	10	373	1603	300	فنزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة قيل -----------------------------------------كان فيه من المقاتلة م----ا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي------- الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب------ المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فلما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات الفتح	1370	8638840234227044731	346	627.5	279	429	80.65267944335938	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	167	208	899	1113	1584	300	علي انفسهم عن- كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج ع-------من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام ال-سلطان	1195	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	82	125	452	675	1603	300	علي انفسهم علي كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وعلي افراج كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا فتسلم المسلمون	1370	8638840234227044731	198	368.0	158	223	88.78923797607422	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	true	6653930584469250541	19	193	101	1009	1551	300	ثم نزل ال--------سلطان بالغور واقام بقية الشهر فاعطي الجماعة دستورا وسار السلطان مع اخيه العادل يريد زيارة القدس و--وداع اخيه العادل المذكور لان العادل المذكور كان متوجها الي مصر فدخل السلطان القدس في ثامن ذي الحجة وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها فتوجه اليها واخذها من اخيه------- وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم سار فدخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين وخمسماءة يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش وامره بعمارتها وعمارة سورها ودخل السلطان دمشق في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم -----------في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول فاقام اياما علي-- قتاله والعس-كر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ا لدخول واكرمه السلطان واحترمه وكان من اك-بر الفرنج قدرا وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي	1199	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1371	false	-8561342679323057186	180	300	959	1572	1572	300	ثم نزل علي صفد فتسلمها بالامان ثم تسلم الكرك بالامان ثم كوكب------- وسار-------- مع اخيه العادل ل----زيارة القدس وليود-ع اخاه في توجهه ------------------------------------الي مصر فعيد الاضحي بالقدس ثم دخل------------------------------------------------------- عسقلان و-نظر في اموره------------ا واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم د-----خل عكا فاقام بها معظم المحرم---------------------------- يصلح احوالها----------------------------------- وامر- ب---------عمارة سورها ثم سار الي-- دمشق فاقام ----------------------بها الي---- ربيع الاول--------- ثم خرج الي شقيف ارنون وهي موضع حصين فخيم بالقرب منه في مرج عيون فا--------------------------------------------قام اياما يباشر قتاله والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خميت------------------------------------------ه وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم- يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي-	1371	8638840234227044731	488	708.5	385	940	51.914894104003906	80	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	true	6653930584469250541	203	299	1064	1546	1551	300	السلطان-------- واكل معه الطعام- ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط عليه ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك-- وفي اثناء شهر ربيع الاول وصل الي السلطان الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب --شقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا	1199	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	5	72	30	371	1658	300	السلطان واحترمه واكل مع- السلطان ثم خلا به وذكر انه مملوكه ويحب طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب علي-------- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق--------------------------------------- واقطاعا بها-- يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول بلغه خبر --------------تسليم الشوبك------------------------------------------------------------------------------- بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج -----------نزلوا	1372	8638840234227044731	305	508.5	241	495	61.61616134643555	54	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	true	441722051260278449	15	299	74	1606	1614	300	صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة ثم سار السلطان واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها و--استدعي العساكر من كل ناحية وكان العدو مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل وتكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعك--------ا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج وذلك في يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في--------- فتح الطريق- اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان المقدم ذكره وذلك في نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وسمعت السلطان ينشد وقد قيل له ا-----ن الوخم قد عظم بعكا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين---------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي قلت وهذا الشعر له سبب ذكرناه في ترجمة الاشتر النخعي اسمه مالك في اواءل هذا الكتاب فانه ملك مصر وكان الاشتر من اصحاب علي بن ابي طالب رضي----------------- الله عنه والحكاية مطولة تنظر في ترجمة مالك اعني الاشتر النخعي من هذا الكتاب قال ابن شداد ثم ان الف-رنج جاء-هم الامداد من البحر واستظهروا علي الجماعة الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ا لدين علي بن احمد الهكاري المعروف بالمشطوب والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوام في البحر ومعه كتب الي السلطان من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات	1200	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	75	209	384	1131	1658	300	صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة ودخل عك----------------------ا بغتة لتقوي قلوب من بها ثم استدعي العس-كر من كل ناحية-------------------------------------------- وتكاثر الفرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا وحصروها ومنعوا من يدخل اليها ويخرج ف---------------------------------------------------اجتهد السلطان حتي فتح --طريقا اليها ليستمر السابلة بالميرة والنجدة وسا-ر الامراء حتي فتحوا اليها طريقا -----------------------------------------سلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها و--جري بين الفريقين وقعات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للسلطان ان الوخم قد وقع بعكا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين فانشد السلطان قول ابن الزبير لما تعارك هو ومالك بن الحارث المعروف بالاشتر يوم الجمل من مجزوء الخفيف اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي يريد بذلك انه قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي ان يتلف اذا اتلف الله اعداءه -----------------------------------------------------------------------------ثم ان الافرنج جاءتهم الامداد من البحر واستظهروا عل-----------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين بعكا فضاق المسلمون من ذلك وعزموا علي صلح الفرنج ب----------------------------------------------ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات	1372	8638840234227044731	486	736.0	396	1676	28.99761390686035	70	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	true	1847490755272348990	0	142	0	784	1649	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمس-ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جماعتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا لكتب المشار اليها انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم ان تكتب في تلك الليلة كتب مع الرجل العوام الذي قدم عليه بهذا الخبر ينكر المصالحة علي هذا الوجه وبينما هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه ون-------اره علي سور البلد وذلك في يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع من-- الصياح والعويل والبكاء ما لا يذكر ---ثم خرجت الفرنج بعد ان ملكوا عكا قاصدين---- عسقلان	1201	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1372	false	-1969890868914087200	211	286	1146	1580	1658	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جه--تهم و--------------------يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وكتبوا بذلك كتبا--------------------------------------------- فلما علم السلطان بذلك ------------------------------------------عظم عليه ذلك وبقي مترددا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد----------------------------------------- وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل و--------------ذكر بعضهم --ان الفرنج خرجوا من---- عكا قاصدين اخذ عسقلان	1372	8638840234227044731	366	573.5	299	801	45.6928825378418	52	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	true	-961473024557801198	184	282	946	1479	1571	300	وفي ساعة موته كتب ا لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المغمدة ما لا يدفع البلاء ولا	1206	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	178	300	962	1624	1624	300	وفي ساعة موته كتب ا-لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها رسالة بديعة مشتملة علي معان رفيعة مع الايجاز الفاءق والمنطق الراءق في حالة يذهب فيها الانسان عن نفسه والخطب الذي صير الضرغام في رمسه وهي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ان زلزلة الساعة شء عظيم كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوة الا بالله وبالباب من الجنود المجندة والاسلحة المع-دة ما لا يدفع البلاء ولا-	1375	8638840234227044731	512	978.5	418	672	76.19047546386719	93	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	true	8715518388900854774	0	33	0	186	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1207	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	19	51	97	280	1595	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام	1376	8638840234227044731	182	357.0	150	186	97.8494644165039	32	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1208	true	-2094067644864732372	13	163	84	894	1628	300	الحنفية لا يقولون الا السيو----------------------------فية والتي بمصر لا يقولون الا مدرسة زين التجار والتي بم----------------------------صر ايضا مدرسة المالكية وهذه صدقة السر علي الحقيقة والعجب ان له بدمشق في جانب البيمارستان النوري مدرسة ايضا ويقال لها الصلاحية وهي---------------------------------------- منسوبة اليه ولس لها وقف قال وكان مع هذه المملكة المتسعة والسلطنة العظيمة كثي-------------------------------------------------------------ر التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة وكان يحب العلماء واهل الخير ويقربهم ويحسن اليهم وكان يميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مجالسه حتي قيل انه كان كثيرا ما---- ينشد قول ابي المنصور محمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق الحميري وهو قوله---------------------------------------------------- وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا وقيل انه كان يعجبه قول نشو الملك ابي الحسن علي بن مفرج المعروف بابن المنجم	1208	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1374	false	-7112736823970823149	138	298	759	1634	1643	300	للحن-----------------------فية وعليها وقف جيد وبني المدرسة -التي بمصر المعروفة ب----------زين التجار وقفا للشافعية ووقفها جيد ايضا وله بمصر ايضا مدرسة للمالكية وبني بالقاهرة داخل القصر ---------------------------------مارستانا له وقف جيد وله بالقدس مدرسة وخانقاه وقفهما كثير وغالب هذه الوقوفات والمدارس غير منسوبة اليه في الظاهر ولا يعرف انه انشاها الا من له اطلاع علي التواريخ وكان رحمه الله تعالي مع اتساع مملكته وعظيم سلطانه ورفيع مرتبته كثير التواضع واللطف قريبا من الناس رحيم القلب كثير الاحتمال والمداراة----- يحب العلماء واهل الخير-------- ويحسن اليهم و----يميل الي الفضاءل ويستحسن الاشعار الجيدة ويرددها في مج-لسه حتي قيل --------كثيرا ما كان ينشد قول ابي --منصور محمد بن الحسين--------------------------- الحميري وقيل انه قول ابي محمد احمد بن علي بن خيران العامري من البسيط وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيل لي نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا -قيل وك---ان يعجبه قول ابي ----------الحسن الم------------عروف بابن المنجم	1374	8638840234227044731	511	793.5	414	1023	49.95112228393555	80	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1208	true	-2094067644864732372	173	208	953	1137	1628	300	وما خضب الناس البياض لقبحه واقبح منه حين يظهر باصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله قالوا فكان اذا قال مات الشباب يمسك -كريمته وينظر اليها ويقول اي والله مات الشباب	1208	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	0	30	0	160	1624	300	وما خضب الناس البياض لقبحه فاقبح منه حين يظهر ناصله ولكنه مات الشباب فسودت علي الرسم من حزن عليه منازله وكان------------------------- يمسك بكريمته وينظر اليها ويقول اي والله مات الشباب	1375	8638840234227044731	153	286.0	123	185	82.70270538330078	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1209	true	5580336360283431548	217	266	1133	1409	1576	300	المهذب ابو حفص عمر بن محمد بن علي بن ابي نصر المعروف بابن الشحنة الموصلي الشاعر المشهور بقصيدته التي اولها---------- سلام مشوق قد براه التشوق علي جيرة الحي الذين تفرقوا وعدد ابياتها ماءة وثلاثة عشر بيتا وفيها البيتان الساءر---------------------------------------------ان احدهما واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق	1209	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1375	false	-1734711480053604709	68	120	357	654	1624	300	المهذب ابو حفص عمر بن محمد------------------ المعروف بابن الشحنة الموصلي الشاعر---------------- التي اولها من الطويل سلام مشوق قد براه التشوق علي جيرة الحي الذين تفرقوا وعدد ابياتها ماءة وثلاثة عشر بيتا وفيها البيتان الساءران اللذان يتمثل بهما مدعي الاشجان مع بعد المكان احدهما واني امرء احببتكم لمكارم سمعت بها والاذن كالعين تعشق	1375	8638840234227044731	242	453.5	200	331	73.11178588867188	40	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1230	true	-3697728093863718969	212	257	1082	1311	1540	300	اذا جن ليلي هام قلبي -ذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق وكانت وفاة الشيخ	1230	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1326	false	5612596885745396054	81	125	466	688	1643	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهو-ي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق قال------- الشيخ	1326	8638840234227044731	212	403.0	168	230	92.17391204833984	40	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1232	true	-411291746585139700	97	175	469	884	1530	300	الاديب ابو عبد الله المولد المعروف بالابله--------------------- البغدادي الشاعر المشهور كان شاعرا ماهرا------- جمع في شعره بين الصناعة -الرقة-------------------------------------- ومن شعره زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يالها من زورة قصرت فاماتت طول جفوته ياله في الحسن من صنم كلنا في جاهليته وله قصيدة طنانة اولها دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني وفيها توفي الملك تاج الملوك بور-ي بن	1232	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1328	false	-9199001519397552941	189	237	1001	1273	1579	300	الابله ابو عبد الله------- المعروف بالابلة واسمه محمد بن بختيار البغدادي الشاعر المشهور احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة وله ديوان شعر كثير الوجود بايدي الناس ومن شعره---- من الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني الي---------ت لا ادع الملام يغرني من	1328	8638840234227044731	171	222.5	136	483	35.40372848510742	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1246	true	-1624761394377204788	81	169	420	885	1587	300	فحفظ---- القران------- وتفقه علي مذهب الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان طاهر اللسان عفيفا دينا وله مداءح في صلاح الدين وغيره ومن شعره رحمه الله تعالي تري يتالف الشمل الصديع وامن من زمان ما يروع وتانس بعد وحشتنا بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما-لا استطيع	1246	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1363	false	-7609618159099328446	168	229	885	1210	1593	300	فحفظ بها القران المجيد وتفقه علي مذهب الامام احمد وسمع الحديث من القاضي ابن الباقلاني وابي البركات عبد الوهاب بن المبارك وابي الفضل بن الناصر وغيرهم وقرا الادب علي ابي منصور الجواليقي وكان زاهدا ورع------------ا وله ديوا------------------------ن شعر منه من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي من الاحباب ما لا استطيع	1363	8638840234227044731	157	221.0	124	590	26.610170364379883	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1270	true	8033823050140223785	210	276	1077	1446	1586	300	القاضي الفاضل-------- عبد الرحيم ابن القاضي الاشرف ابي المجد علي ابن القاضي السعيد ابي محمد محمد بن الحسن بن الحسين ابن احمد بن المفرج بن احمد اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب محيي الدين---------------- وزير السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب قال ابن خلكان رحمه الله وتمكن منه غاية التمكن يعني من صلاح الدين وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله	1270	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1389	false	-6812245448635328386	259	300	1432	1670	1670	300	القاضي الفاضل ابو علي عبد الرحيم -بن علي بن ال--------------------------------------------------------حسن بن الحسن---------------------------- اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل بن القاضي الاشرف بن القاضي السعيد وزير الس------------لطا-ن صلاح الدين------------------------------------- وتمكن منه غاية التمك-------------------ن وبرع في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله-	1389	8638840234227044731	189	276.5	157	393	48.09160232543945	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1274	true	3274629509418539050	46	153	243	800	1612	300	منه الاموال للانفاق ف-ي الجند وغيرهم قال ورايت في بعض رساءل القاضي الفاضل ان الحمول تاخرت مدة فتقدم السلطان صلاح الدين الي العماد الاصبهاني ان يكتب الي اخيه العادل---- يستحثه علي انفاذها------ حتي قال يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فلما وصل الكتاب اليه ووقف علي هذا الفصل شق عليه وكتب الي القاضي الفاضل يشكو من السلطان لاجل ذلك فكت----------------------------------ب القاضي الفاضل جوابه وفي جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير لنا الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة --------ما المقصود منها من الملك النجعة وانما المقصود م----ن الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة حيرت عيي الاقلام فسدت خلل الكلام	1274	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1460	false	-890923518254262852	60	140	327	747	1648	300	منه الاموال للانفاق علي الجند فكتب اليه----------------------------------------------------------------------------------- العماد الاصبهاني علي لسان السلطان صلاح الدين يستحثه علي انفاذ الاموال حتي قال يسير---- الحمل من مالنا او من ماله فشق---------------------------------------------------------------------------------------- ذلك علي العادل فشكي الي القاضي الفاضل فكتب القاضي الفاضل جوابه ومن جملته واما ما ذكره المولي من قوله يسير---- الحمل من مالنا او من ماله فتلك لفظة لم يكن بها المقصود-------------- النجعة وانما المقصود بها من الكاتب السجعة وكم من لفظة فظة وكلمة فيها غلظة جبرت ع-ي الاقلام وسدت خلل الكلام	1460	8638840234227044731	319	488.5	253	614	51.95439910888672	53	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	153	210	806	1087	1528	300	حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت---- مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته	1283	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1392	false	-2260338286079831337	97	144	516	742	1546	300	حتي نق-لوا انه حسبت الكراريس التي كتبها وقسمت علي مدة عمره------------------------- فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا----- يقبله العقل وجمع---------- براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته	1392	8638840234227044731	213	372.5	167	285	74.7368392944336	42	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1293	true	3358715510345294815	128	181	691	965	1566	300	اسماعيل بن موهوب بن الجواليقي وحكي عنه قال كنت في حلقة والدي----------- بجامع القصر------------------- فوقف عليه شاب وقال----------- ما معني قول القاءل------------ وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به ا-لنارا فالشمس بالقوس اضحت وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي يا بني هذا شء يتعلق ب--علم النجوم	1293	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1224	false	7772067000794133628	230	290	1222	1540	1589	300	اسماعيل ولد-------- الجواليقي المذكور- قال كنت في حلقة والدي بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال له يا سيدي ما معني هذين البيتين من البسيط وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال وا---لدي يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم	1224	8638840234227044731	229	380.5	183	330	69.39393615722656	37	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1312	true	-7455367373095367787	262	290	1380	1522	1573	300	والحافظ ابو العباس احمد بن احمد بن احمد بن كرم البندنيجي في رمضان عن اربع وسبعين سنة سمع ابن الزاغو----------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------ي وام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن	1312	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1482	false	-2357722011923577844	33	79	186	444	1668	300	والحافظ ابو العباس احمد بن احمد--------------- البندنيجي محدث بغداد والفقيه ابو حامد محمد بن محمد بن محمد العميدي الحنفي السمرقندي وابو القاسم عبد الله بن الحسين الدامغاني وابو الفتوح محمد بن محمد بن محمد القرشي التيمي البكري الصوفي وام المءيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن	1482	8638840234227044731	90	131.5	72	273	32.96703338623047	15	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1316	true	7693534019218874941	0	51	0	275	1599	300	سلطانا عظيم------ القدر جميل الذكر محب-ا للعلماء متمسكا بالسنة حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في مواضعه من غير اسراف ولا اقتار وكان ي-بيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء -يشاركهم في مباحث--هم ويسالهم عن المواضع المشكلة في- كل فن وهو معهم كواحد منهم	1316	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	117	169	583	868	1582	300	سلطانا معظما جليل القدر جميل الذكر مكرما للعلماء متمسكا بالسنة حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في محل--ه من غير اسراف ولا تقتير وكانت تبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثاتهم ويسالهم عن المواضع المشكلات من كل فن وهو معهم كواحد منهم	1516	8638840234227044731	258	470.0	209	287	89.89546966552734	42	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1317	true	335724853566691955	165	270	885	1482	1633	300	الخطيب الي الدعاء للملك الكامل قال سلطان مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين الملك الكامل ابو المعالي------------------ ناصر الدين محمد خليل امير المءمنين قال ولقد رايته بدمشق سنة ثلاث وثلاثين وستماءة عند رجوعه من بلاد المشرق واستنقاذه اياها من الامير علاء الدين كيقباد بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن سلجوق بن دقماق السلجوقي صاحب الروم وهي وقعة مشهورة يطول شرحها وفي خدمته يومءذ بضعة عشر ملكا منهم اخوه الملك الاشرف ولم يزل في علو شانه وعظيم سلطانه الي ان مرض بعد اخذه دمشق	1317	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1516	false	8727132365452039880	216	262	1119	1392	1582	300	الخطيب اذا وصل الي ذكر الك-امل قال صاحب- مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين------------- ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين----- خليل امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يزل في علو شانه وعظ-م سلطانه الي ان اخذ--------- دمشق	1516	8638840234227044731	232	398.0	192	615	37.723575592041016	34	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1318	true	8525170564806531529	19	138	106	737	1608	300	دمشق لانهم اخفوا موته الي وقت صلاة الجمعة فلما دنت الصلاة قام بعض الدعاة علي العريش الذي بين يدي المنبر وترحم علي الملك الكامل ودعا لولده الملك العادل صاحب مصر وكنت حاضرا في ذلك الوقت فضج الناس ضجة واحدة وكانوا قد احسوا بذلك لكنهم لم يتحققوا الا ذلك الوقت وترتب ابن اخيه الملك الجواد مظفر الدين يونس ابن شمس الدين مودود بن الملك العادل في نيابة السلطنة بدمشق عن الملك العادل بن الكامل صاحب مصر باتفاق الامراء الذين كانوا حاضرين ذلك الوقت بدمشق----------------- ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونق-------ل اليها قال واما ولده الملك العادل فانه اقام------------ في المملكة الي يوم الجمعة ثامن ذي الحجة من سنة سبع وثلاثين وستماءة فقبض عليه امراء دولته	1318	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1517	false	-3601694027295933193	2	77	13	410	1667	300	دمشق واخفي------ موته الي يوم الج-----معة فلما دنت الصلاة قام بعض الدعاة علي العريش الذي بين يدي المنبر فترحم علي الملك الكامل ودعا لولده------ العادل وكان ابوه-------------------------------------------------- قد استنابه علي مصر فاتف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الامراء الذين كانوا حاضرين موت الكامل علي ولاية ابنه العادل ثم بني له تربة مجاورة للجامع ولها شباك الي الجامع ونقل الكامل اليها وكان عمره نحوا من اربعين سنة و--اقام ولده العادل في ال-ملك- الي ----------------------------سنة سبع وثلاثين ثم ------قبض عليه امراء دولته	1517	8638840234227044731	281	414.5	223	667	42.128936767578125	45	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1322	true	2430387595452697652	202	300	1132	1663	1663	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة--- ووقف--------------- المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام----- الحلي الشاعر رحمه الله تعالي فانشد هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله الطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا-	1322	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1484	false	-2041970941888436895	86	127	503	735	1709	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج وانعم عليهم ووقف في خدمته اخواه المعظم والاشرف وكان يوما مشهودا وقام راجح الح-----------------------لي فانشد قصيدة منها من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا	1484	8638840234227044731	169	259.0	138	555	30.450450897216797	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	true	1533096525846750356	178	207	890	1026	1503	300	العادل عمه و-العزيز اخوه----------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	3	56	16	282	1587	300	العادل واخاه العزيز لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	1491	8638840234227044731	126	217.5	99	267	47.191009521484375	25	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1355	true	4235085830253599881	233	299	1204	1548	1552	300	في الدخول اليها ويصف دمشق ويذكر ما قاساه في الغربة و-قد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه كل الاستعطاف واولها---------- ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو سامحوني في الكري ثم وصف دمشق وقال--------------- فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ومنها- يشكو الغربة	1355	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	6	71	36	376	1550	300	في الدخول---------------- ويذكر ما قاساه من الغربة ولقد احسن فيها كل الاحسان واستعطفه ابلغ استعطاف -اولها من الكامل ماذا علي طيف الاحبة لو سري وعليهم لو ساعدوني ب--الكري------------ وقال مشيرا الي نفيه فارقتها لا عن رضا وهجرتها لا عن قلي ورحلت لا متخيرا اسعي لرزق في البلاد مشتت ومن العجاءب ان يكون مقترا واصون وجه مداءحي متقنعا واكف ذيل مطامعي متسترا ثم قال يشكو الغربة	1505	8638840234227044731	300	526.5	242	371	80.86253356933594	51	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1356	true	-145729060318776949	0	69	0	357	1589	300	اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع مح-لا وابيت عن ورد النمير منفرا------------------------------------------------------------------------ ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري وابيت وحدي بالعرا فلما وقف عليها العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال------------ هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	1356	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1505	false	4453740213562893955	75	159	396	838	1550	300	اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محولا وابيت عن ورد النمير منفرا النميربفتح النون وكسر الميم وسكون المثناة من تحت ثم راء هو الماء الجاري ومن العجاءب ان يقيل بظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا فلما وقف عليها العادل اذن له في الدخول الي دمشق فلما دخلها قال من المتقارب هجوت الاكابر في جلق ورعت الوضيع بسب الرفيع واخرجت منها ولكنني رجعت علي رغم انف الجميع	1505	8638840234227044731	355	683.5	286	442	80.31674194335938	65	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1427	true	235718970577831359	204	246	1017	1245	1537	300	وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي الذي هو اول قصيدته وهو تذكرت ما بين العذيب وبارق مجر عوالينا ومجري السوابق فقال ابن مطروح مضمنا اذا ما ساقاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	1427	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1558	false	1366867188915316998	251	280	1342	1500	1606	300	وله بيتان ضمنهما بيت المتنبي واحسن فيهما وهما من الطويل--------------------------------------------------------------------- اذا ما س-قاني ريقه وهو باسم تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي مجر عوالينا ومجري السوابق	1558	8638840234227044731	133	234.5	107	228	58.33333206176758	23	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	5	54	26	287	1590	300	وكان الشيخ كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو نعش الموتي واللغز المذكور للخطيب ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكفي وهو------------------------------------------------------------ اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1376	false	2555512995647948688	199	254	1080	1367	1595	300	وكان------ كثيرا ما ينشد هذا اللغز وهو في ديوان ا-----------------لخطيب---------- يحيي بن سلامة الخصفلي بخاء معجمة وصاد مهملة بين اللام وبين الفاء وياء النسب من الطويل اتعرف شيءا في السماء يطير- اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1376	8638840234227044731	207	354.5	165	321	64.4859848022461	36	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1578	true	-1915902997682475646	171	290	950	1575	1631	300	وفيها توفي الاديب نجم الدين محمد بن سوار بن اسراءيل الحريري الشاعر المشهور في شهر ربيع الاخر والامام مجد الدين محمد بن احمد بن عمر بن الظهير الحنفي الاديب في شهر ربيع الاخر ايضا والامير شمس الدين اق سنقر الفارقاني في الحبس في جمادي الاولي والامير جمال الدين اقوش النجيبي بالقاهرة في شهر ربيع الاخر وشيخ الحنفية وقاضيهم الصدر سليمان بن ابي العز بن وهيب الحنفي في شعبان وله ثلاث وثمانون سنة والصاحب مجد الدين ابو المجد عبد الرحمن بن ابي القاسم عمر بن احمد بن هبة الله العقيلي قا-----------ضي الحنفية في شهر ربيع الاخر وله ثلاث وستون سنة و-----------الوزير بهاء الدين علي بن محمد بن سليم المصري ----------بن حنا في ذي القعدة والمحدث ناصر الدين محمد -----------ابن عربشاه	1578	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1679	false	-3738599398856021940	55	104	324	604	1705	300	وفيها توفي الاديب نجم الدين محمد بن سوار الشيباني وابو الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصدر سليمان بن ابي العز الاذرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قاضي القضاة شيخ الحنفية واحد من انتهت اليه رءاسة المذهب في زمانه والكاتب الوزير بهاء الدين علي بن محمد-------- المصري المعروف بابن حنا وابن الظهير وابن العديم الحنفيان ومءمل البالسي وابن عربشاه	1679	8638840234227044731	138	179.0	110	668	20.658681869506836	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	true	6996189973084103308	225	265	1182	1381	1555	300	الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي --------------------بصري فقال --له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	1659	784474866936621015	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	38	81	205	418	1574	300	البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وروي باطيب بدل احسن وقال بعضهم ا------نهما لابي تمام في احمد بن سعيد --بن داود ورواهما عن احمد بن سعيد	901	8638840234227044731	141	213.5	107	221	63.8009033203125	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0029560-ara1.completed