id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0455	true	-8163413384663678955	217	266	1132	1374	1551	300	المامون في شهر------------------ رجب سنة ثمان عشرة وماءتين ومولده سنة ثمانين وماءة وامه ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد اسمها ماردة و---------------------------------------------------------------------كان اميا عاريا من كل علم وعن محمد الهاشمي قال كان مع----- المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه------- فمات الغلام فقال له الرشيد ابوه يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي	455	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms160	false	7470774337426762460	221	300	1170	1604	1604	300	المامون لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان عشرة وماءتين بارض الروم غازيا فدفن بطرسوس AUTO المعتصم فولي الخلافة اخوه ابو اسحاق محمد AUTO المعتصم وكان يقال له المثمن لانه ثامن الخلفاء وثامن اولاد الرشيد والثامن من ولد العباس واستخلف سنة ثمان عشرة وماءتين وملك ثمانية اعوام وثمانية اشهر وثمانية ايام وكان اميا وروي الصولي------------------------- كان مع AUTO المعتصم غلام في المكتب يتعلم معه القران فمات الغلام فقال له الرشيد----- يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي-	160	5817557512838027157	152	153.0	118	465	32.68817138671875	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0466	true	-8621542751490248184	52	123	253	600	1463	300	اخبر-ني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه اع--------لمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام--- شء لم يعلمه قا-----------------ل علمه -قال -فكان يسعه ا--لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا قال فاستضحك الواثق وقام قابضا علي كمه ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول شء وسع النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولا يسعنا فامر ان يعطي الرجل ثل-ثماءة دينار وان يرد الي بلده	466	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms162	false	-7877778199854116298	132	206	696	1048	1546	300	اخبروني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه هل هو شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه او هو شء لم يعلمه فقال ابن ابي دواد بل علمه فقال افكان يسعه ان لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا و-------ضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل بيته ومد رجليه وهو يقول--- وسع النبء ا-------------------ن يسكت ونحن لا يسعنا وامر ان يعطي الشيخ ثلاثماءة دينار وان يرد الي بلده	162	5817557512838027157	300	508.5	236	381	78.74015808105469	48	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0790	true	7195306743687339252	122	146	650	778	1596	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفات----ه ف----------------------------------------------------------------------------ي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثل-ثماءة	790	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms237	false	-8508637416029928587	167	203	933	1134	1651	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور-------- ثم جددت له البيعة بعد وفاة ابيه في التاريخ المذكور لوفاة ابيه ودبر الامور وساسها واجراها علي قانون السياسة الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلاثماءة	237	5817557512838027157	119	208.0	96	209	56.93779754638672	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0794	true	6979974684058000077	102	221	545	1187	1609	300	القاضي عبد الجبار البصري اسم جد الخلفاء المصريين سعيد ويلقب بالمهدي وكان ابوه يهوديا حدادا بسلمية ثم زعم سعيد هذا انه ابن الحسين بن احمد بن عبد الله بن ميمون القداح واهل الدعوة ابو القاسم الابيض العلوي وغيره يزعمون ان سعيدا انما هو من امراة الحسين الم------------ذكور وان الحسين رباه وعلمه اسرار الدعوة وزوجته بنت ابي الشلغلغ فجاءه ابن فسماه عبد الرحمن فلما دخل الغرب واخذ سجلماسة تسمي بعبيد الله ثم تكني بابي بمحمد وسمي ابنه الحسن وزعمت المغاربة انه يتيم ربه وليس بابنه ولا بابن زوجته وكناه ابا القاسم وجعله ولي عهده انتهي وقال القاضي ابو بكر بن الباقلاني القداح جد عبيد الله -----------------كان مجوسيا ودخل عبيد الله المغرب وادعي انه علوي ولم يعرفه احد من علماء النسب	794	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms217	false	8981183627817063636	171	226	881	1197	1586	300	القاضي عبد الجبار البصري اسم جد الخلفاء المصريين سعيد ---------------كان ابوه يهوديا حدادا بسلمية بفتح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين المهملة واللام وكسر الميم وتشد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الياء المثناة تحت وتخفيفها ايضا بليدة بالشام--------------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي ابو بكر--- الباقلاني القداح جد عبيد الله الذي يسمي المهدي كان مجوسيا ودخل عبيد الله المغرب وادعي انه علوي ولم يعرفه احد من علماء النسب	217	5817557512838027157	229	358.5	186	671	34.12816619873047	36	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	15	116	71	589	1499	300	صاحب تاريخ القيروان وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عب-د الله بن الح--------------------------------------سن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور هو ابن محمد بن اسماعيل بن جعف--------ر واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة -غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله	795	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms216	false	-2420028740146575202	49	152	265	791	1600	300	صاحب تاريخ القي-------------------------روان ا----نه عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور--- ابن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة --خلفاء--- بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يريد الخلافة اسوة بغيرهم من العلويين--------- ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله	216	5817557512838027157	463	858.0	372	572	80.94405364990234	82	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	true	-5458882449934074004	244	296	1219	1482	1499	300	الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا-------- ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	795	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms217	false	8981183627817063636	88	138	449	707	1586	300	الي من ينتسب مولانا فقال--------- سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم فقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال---- حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	217	5817557512838027157	249	475.5	200	271	91.88191986083984	47	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0818	true	4700558395412629307	0	48	0	249	1616	300	في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او-------------------------------------------------- فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع السريع فقراها العزيز ولم يتكلم ثم صعد العزيز المنبر يوما -------	818	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms226	false	-646149122130253885	248	298	1321	1572	1584	300	في الجامع ان كنت فيما قلته صادقا------------------------------------------------ فانسب لنا نفسك كالطاءع او كان حقا كلما تدعي فاذكر ابا بعد الاب السابع او لا فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع فرماها من يده------- ولم ينتسب فيما بعد وكان الحاكم الخبيث يعمل	226	5817557512838027157	152	265.5	118	306	49.67320251464844	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0860	true	3936227053964302418	163	288	882	1534	1601	300	الربوبية وتقرب اليه جماعة من الجهال فكانوا اذا لقوه قالوا السلام عليك يا واحد يا احد يا محيي يا مميت وصارت له دعاة يدعون اوباش الناس ومن سخف عقله الي اعتقاد ذلك فمال اليه خلق كثير طمعا في الدنيا والتقرب اليه وكان اليهودي والنصراني اذا لقيه يقول الهي قد رغبت في شريعتي الاولي فيقول الحاكم افعل ما بدا لك فيرتد عن الاسلام وزاد هذا الامر بالناس وقال الشيخ شمس الدين في تاريخه مراة الزمان رايت في بعض التواريخ بمصر ان رجلا يعرف بالدرزي قدم مصر وكان من الباطنية القاءلين بالتناسخ فاجتمع بالحاكم وساعده علي ادعاء الربوبية وصنف له كتابا ذكر فيه ان روح ادم عليه السلام انتقلت الي علي بن ابي طالب وان روح علي انتقلت الي ابي الحاكم ثم انتقلت الي الحاكم فنفق علي	860	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms240	false	5907503237243549817	193	239	1064	1286	1636	300	الربوبية وكان قوم م--------ن الجاهل-----ين اذا راوه قالوا------------ يا واحد يا احد يا محيي يا مميت وصنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض--------------------------------------------------- الباطنية------------------------------------------------------------------- كتابا ذكر فيه ان روح ادم عليه السلام انتقلت الي علي بن ابي طالب وان روح علي انتقلت الي ابي الحاكم ثم انتقلت الي الحاكم وقرء هذا	240	5817557512838027157	198	326.0	154	652	30.36809730529785	38	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1007	true	8854989644843748316	158	201	847	1097	1607	300	مدينة كاشغر وهي اقصي مدينة للترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان من احسن الملوك سيرة ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل وكان منصورا في --حروبه مغري- بالعماءر -حفر--------- الانهار وعمر ------------------الاسوار وال----------------------قناطر وعمر-------- جامع السلطان ببغداد	1007	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms205	false	8353561689315646703	45	97	254	550	1620	300	مدينة ف-------ي اقصي بلاد ا-لترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان من احسن الملوك سيرة حتي -------لقب بالسلطان العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر كثيرا من البلدان بالاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر وهو الذي بني جامع السلطان ببغداد	205	5817557512838027157	217	342.0	179	311	69.77491760253906	30	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1140	true	-3972012021155920223	24	65	128	350	1587	300	خلكان رحمه الله----------- سمعت جماعة من المصريين يقولو---ن هءلاء القوم في اواءل دولتهم قالوا لبعض العلماء اكتب لنا القابا في ورقة----------------- تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد	1140	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms241	false	-7360066741554538672	177	221	958	1199	1597	300	خلكان اخر العبيديين العاضد سمعت جماعة من المصريين يقولون ان هءلاء القوم في او--ل دولتهم قالوا لبعض العلماء تكتب لنا---------- ورقة تذكر فيها القابا تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد	241	5817557512838027157	200	354.5	162	253	79.05138397216797	33	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1148	true	-1746010532470737041	18	107	93	536	1569	300	نور الدين اتفاق الامراء عليه بمصر فقال له-------------- توران شاه بن ايوب الذي لقب بعد ذلك بالملك المعظم وكان اسن من صلاح الدين يامولانا اريد ان اسير الي اخي يعني الي صلاح الدين فقال---------------- له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتري-------------- يوسف اخاك بعين انه كان يقف- في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد العباد والبلاد فتحوجني الي عقوبت--ك بما تستحقه وان كنتت تسير اليه وتري انه ----------قاءم مقامي وتخدمه------ كما تخدمني والا فلا تذهب اليه فقال يا مولانا سوف يبلغك ما افعل---- من الخدمة والطاعة --------	1148	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms270	false	146357911711335506	89	170	445	851	1533	300	نور الدين العساكر وفيهم اخوة صلاح الدين منهم شمس الدولة توران شاه بن ايوب وهو اكبر------------------------------- من صلاح ال--------------------------------------------------دين فلما اراد المسير قال له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي--------- كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد --------البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كن-ت تنظر اليه----- انه صاحب مصر وقاءم مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده قال افعل معه من --------الطاعة والخدمة	270	5817557512838027157	228	258.0	171	518	44.015445709228516	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1171	true	2676341313659685091	144	250	754	1287	1570	300	صاحب دمشق فكان اسمه ابق بن محمد بن بوري بن الاتابك ظهير الدين طغتكين وطغتكين مولي تتش ابن الب ارسلان اخي ملكشاه السلجوقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ملك نور الدين محمود -------------------دمشق وفي لهما بما وعدهما وصارا من اكابر امراءه خصوصا نجم الدين فان جميع الامراء كانوا اذا دخلوا علي نور الدين لا يقعد احد حتي يامره نور الدين بالقعود الا نجم الدين هذا فانه كان الا دخل قعد من غير اذن وداما عند نور الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعلي المنازل الي ان وقع من امر شاور- وزير مصر ما وقع وقد حكيناه في ترجمة العاضد العبيدي ودخول اسد الدين شيركو---------------------------------------------------ه الي---- الديار المصرية ثلاث مرات وم--------------------------------------------------------------------------------------------عه ابن اخيه صلاح الدين	1171	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms265	false	-8024374068648900482	142	285	761	1518	1594	300	صاحب دمشق مجير الدين------ محمد بن بوري بن الاتابك ظهير الدين طغتكين و--------------------------------------------------صار عنده من اكبر الامراء واتصل اخوه اسد الدين شيركوه بخدمة نور الدين بعد قتل ابيه زنكي فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحرب اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراته فصارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره ولما ملك نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي دمشق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لازم نجم الدين خدمته ومعه ولده صلاح الدين وكانت مخايل السيادة عليه لاءحة ونور الدين يري له ذلك ويءثره ومنه تعلم صلاح الدين طراءق الخير وفعل المعروف والاجتهاد في امور الجهاد ثم ان------------- شاورا وزير المعت------------------------------ضد العبيدي صاحب مصر غلبه علي وزارته ابو الاشبال ضرغام وقتل له ولده علي بن شاور فتوجه الي نور الدين بالشام مستغيثا به في رمضان سنة ثمان وخمسين وخمسماءة فوجه معه الامير اسد الدين شيركوه بن شادي في جماعة من عسكره ومعه ابن اخيه صلاح الدين	265	5817557512838027157	154	-139.5	120	1070	14.392523765563965	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1176	true	1087769847261243487	163	290	813	1483	1529	300	الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء ا لمثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهملة مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة ثم هاء والروادية بطن من الهذانية بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مثناة مشددة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد وقال لي رجل عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وبعد الالف نون مفتوحة ثم قاف وبعد الالف الثانية نون اخري وجميع اهلها اكراد روادية ومولد ايوب والد صلاح الدين بها وشادي اخذ ولديه منها اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد	1176	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms265	false	-8024374068648900482	0	39	0	205	1594	300	الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء ا-لمثناة--- تحت-- وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم ---من رواد--------------------------------------------------------------------------------------------- بطن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاكراد فولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شادي--------------- اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد	265	5817557512838027157	199	322.0	160	670	29.701492309570312	34	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1178	true	-1884103587685090188	141	300	736	1583	1583	300	من كل جانب وهو لا يخيب قاصدا ولا يعدم وافدا الي سنة خمس وستين وخمسماءة فلما عرف-------- نور الدين استقرار امر صلاح الدين بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين شيركوه وذلك في رجب سنة اربع وستين ولما علم الف-رنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر له بالبلاد المصرية علموا انه يملك بلادهم ويخرب ديارهم ويقطع اثارهم--------------------------- فاجتمع الفر-نج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية ونزلوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاج-- اليه قلت وهذه الواقعة التي ذكرناها في اول هذه الترجمة غير اننا نذكرها ايضا من قول ابن خلكان لزيادات تاتي فيها قال ولما سمع -فرنج الشام ذلك اشتد امرهم فسرقوا حصن عكا من المسلمين واسروا صاحبها وكان مملوكا لنور الدين محمود يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر--- سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الفر-نج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك فحاصرها ---في شعبان من السنة المذكورة فقصده -فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم-	1178	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms268	false	-5532462678371636957	153	291	866	1605	1651	300	من كل صوب ف----لا يخيب قاص---------------دا الي سنة خمس وستين وخمسماءة فلما عرف السلطان نور الدين استقرا----ر صلاح الدين بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين شيركوه----- في رجب سنة اربع وستين ولما علم الافرنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر--- بالديار المصرية علموا انه يملك بلاده-------------م ويقلع اثارهم لما حدث له من القوة والملك فاجتمع الافرنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية وقصدوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاجون اليه من العدد و----------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع افرنج الشام ذلك اشتد امرهم فاخذوا حصن عكا من المسلمين واسروا صاحبها وهو- مملوك- لنور الدين------ يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر من سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الافرنج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك محاصرا لها في شعبان من السنة المذكورة فقصده افرنج الساحل فرحل عنها وقصد-----هم فلم	268	5817557512838027157	655	1170.5	530	896	73.10267639160156	104	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1180	true	-8562965783409727796	178	297	874	1545	1559	300	وثبتت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن الملك العادل نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها ولا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاسفهسالار ويكتب علامته في الكتب تعظيما ان يكتب اسمه وكان لا يفرده بمكاتبة بل يكتب الامير الاسفهسالار صلاح الدين وكافة الامراء بالدياء المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كان اسد الدين قد جمعه-------------- فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد وكان العاضد كالباحث عن حتفه بظلفه قال ابن الاثير في تاريخه الكبير قد اعتبرت التواريخ فرايت كثيرا من التواريخ الاسلامية ورايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم	1180	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms269	false	-6500788114833912422	130	231	702	1252	1585	300	وثب-ت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن------------- نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها -لا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين و------------------------------------------------------------------لا يفرده-------- بل يكتب للامي------------ر صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كا----------ن قد جمعه عمه اسد الدين فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد العبيدي صاحب مصر ذلك الوقت------- قال ابن الاث-----------------ير قد اعتبرت التواريخ فرايت كثيرا من التواريخ الاسلامية فرايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم	269	5817557512838027157	506	896.0	412	685	73.86861419677734	85	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1181	true	3994842446252096223	10	101	43	481	1480	300	تن-قل ال-ملك عن اعقابه الي بني---------------------- مروان من --------------------بني عمه- ثم من بعده السفاح اول من ملك من ملوك بني العباس انتقل الملك عن اعقابه الي اخيه ابي جعفر المنصور ثم السامانية اول من ملك منهم نصر بن احمد فانتقل الملك عنه الي اخيه اسماعيل بن احمد واعقابه ثم يعقوب الصفار--- اول من ملك من اهل بيته فانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ركن الدولة ومعز الدولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم	1181	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms269	false	-6500788114833912422	222	299	1205	1581	1585	300	تنتقل الدولة عن صلبه --الي بعض اهله واقاربه منهم بنو مروان انتقلت اليهم الدولة من بني عمهم ثم--- بعده السفاح اول من ملك من -----بني العباس انتقل الملك من اعقابه الي اخيه--------- المنصور------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعقوب الصفار هو اول من ملك من اهل بيته فانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ركن الدولة ومعز الدولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم	269	5817557512838027157	316	570.0	249	486	65.02057647705078	60	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1181	true	3994842446252096223	102	161	488	780	1480	300	ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم هذا شيركوه---- كما ذكرنا انتقل الملك عنه الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطالة لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان ا لذي يكون اول دولة- يكثر القتل فياخذ الملك وقلوب من- كان فيه متعلقه به فلهذا يحرم الله تعالي اعقابه ويفعل ذلك لاجلهم عقوبة له	1181	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms270	false	146357911711335506	1	58	3	288	1533	300	ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم---- شيركوه هذا كما ذكرنا انتقل الملك عنه الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطالة لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان ا-لذي يكون اول دولته يكثر القتل فياخذ الملك وقلب الذي كان فيه متعلق- به فلهذا يحرم الله تعالي اعقابه ويفعل ذلك------- عقوبة له	270	5817557512838027157	273	500.5	218	298	91.6107406616211	52	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1182	true	-8119509499387783703	128	229	691	1215	1596	300	العاضد وجلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه فكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه فحفظ ما فيه حتي تسلمه-------- صلاح الدين ونقل صلاح الدين اهله الي مكان منفرد ووكل بهم من يحفظهم وجعل اولاده وعمومته وابناءه- في ايوان بالقصر--------------------- واخرج من كان فيه من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب البعض واخلي القصر من سكانه واهله فسبحان من لا يزول ملكه قال ولما استولي صلاح الدين علي القصر وامواله وذخاءره ------اختار منه----------- ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر--------- النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك	1182	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms271	false	-4089141503386378122	104	208	535	1086	1580	300	--------جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه وحفظ ما فيه حتي تسلمه السلطان صلاح الدين ونقل اهل العاضد----- الي مكان منفرد ووكل بحفظ-------هم وجعل اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان -القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد-------- فاعتق البعض ووهب البعض واخلي القصر من ساكنه واهله فسبحان من لا يزول ملكه ولا يغيره الاعصار وممر الليل والنهار وتقلبات الفلك الدوار واختار من ذخاءر القصر ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك	271	5817557512838027157	427	733.0	338	580	73.62068939208984	73	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	true	4322519699720875857	226	300	1143	1528	1528	300	علي الناس الي سنة ثمان وستين وخمسماءة فعند ذلك خرج بالعس-كر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت علي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين ال-فرنج وقعات وعاد الي مصر ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين----- قبل وصوله اليه قال ولما-	1184	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms272	false	4297870893339862110	2	69	18	376	1619	300	عليها وف----ي سنة ثمان وستين وخمسماءة --------اخرج -العساكر يريد بلاد الكرك والشوبك و-----بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت ف-ي الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تسير قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين الافرنج وقعات وعاد-------- ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه---- وفاة والده نجم الدين ايوب قبل وصوله اليه---- ولما	272	5817557512838027157	342	603.5	278	393	87.02290344238281	59	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	true	894622016753883190	0	106	0	563	1564	300	كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها وكان يسمي عبد النبي ابن مهدي فارسل اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه ثم مات الملك العادل نور الدين محمود صاحب دمشق في سنة تسع وستين وخمسماءة علي ما سياتي ذكره في الوفيات ثم بلغ صلاح الدين ان انسانا-------------- جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة العبيدية المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم وانضافو-----------------------ا اليه فسير صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل فساروا والتقوا به- وكسروه في ال-سابع من صفر سنة سبعين وخمسماءة ثم بعد ذلك استقرت له قواعد الملك	1185	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms272	false	4297870893339862110	69	162	376	883	1619	300	كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه--- باليمن انسان- استولي عليها وملك حصونها----- يسمي عبد النبي -بن مهدي فارسل اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه ثم توفي------------ نور الدين------------------- سنة تسع وستين وخمسماءة كما تقدم و----------------------بلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدول---------ة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودها فانضافوا الي الكنز المذكور فجهز اليه----- صلاح الدين----- جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا بهم وكسروهم وذلك سابع--- صفر سنة سبعين وخمسماءة و----------استقرت له قواعد الملك	272	5817557512838027157	443	753.0	360	602	73.58804321289062	72	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	65	119	342	639	1641	300	كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين و--الخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت و---اجتمع له من العساكر الاسلامية عدد ي--فوت ------الحصر	1191	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms272	false	4297870893339862110	260	298	1401	1610	1619	300	كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------وكا-----------ن كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين في الخطب-- علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية وكانت تفوت العد والحصر	272	5817557512838027157	189	332.0	155	310	60.967742919921875	29	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	true	110592460014473684	119	300	639	1641	1641	300	وكان قد بلغه ان العدو ----اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار صلاح الدين ونزل علي طب------رية علي سطح الجبل ين-ظر قصد ال-فرنج فلما بل-غهم نزوله --في الموضع المذكور لم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم في الموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون ت-رك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ون-زل طبرية وهجمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما فيها واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة ممتنعة بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري في طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان صلاح الدين ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق --بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر فحال الليل بين العسكرين فناما علي المصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر ودام القتال حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق الا الظ-------------------------------فر فحال الليل بينهم وناما علي المصاف----------------------------- وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا القتال-	1191	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms273	false	-8041827342993618632	3	204	17	1125	1670	300	وكان قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدد كثير- بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار و-----------نزل علي بحيرة طبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد الافرنج له اذ بلغهم نزوله بذلك الموضع يوم ----------------------------------------------------------------------الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون تحرك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها فاخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما بها -واخذوا في القتل والسبي-------- وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما وقع بطب--رية قلقوا----- ورحلوا نحوه------------------------------------------------------ا ولحقوا بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين فناما علي م--صاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه وركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية ب لوبين وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحست نفوسهم انهم في غد يومهم من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرينه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووقوع الويل والوبال علي من كفر فحال------ بينهما الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا الجهاد	273	5817557512838027157	775	1381.5	632	1268	61.119873046875	120	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	true	2219843786916126437	1	95	8	559	1642	300	-------واصبحوا من الغد فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد الله اكبر والقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس الملك القومص بالخذلان هرب----- في اواءل الام-------------ر فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم-------------- واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحملوا عليهم بالسيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعهم المسلمون يقتلونهم واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش فا------------------------ستسلموا للاسر خوفا من القتل فاسر	1192	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms273	false	-8041827342993618632	204	300	1125	1670	1670	300	بالحزم والاجتها------د فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد ف----------القي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس------ القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا -فيهم -السيوف وسقوهم كاس الحتوف وانهزمت طاءفة م--------------------------------------------نهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للامر خوفا من القتل فاسر-	273	5817557512838027157	465	831.5	383	614	75.73290252685547	71	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	true	2219843786916126437	95	299	559	1638	1642	300	مقدمتهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه الملك والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طب------------------------------------------رية قال ابن شداد -لقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا ومعه نيف وثلاثون اسيرا--- ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان الملك القومص الذي هرب في اول الوقعة وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك و-----اما مقدم الاسبتار-- والديوية فانه ق-------تلهما السلطان صلاح الدين وقتل من بقي من اصحابهما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان ---نذر انه ان ظفر به قتله وذلك -انه كان--- عبر اليه بالشوبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين السلطا-ن فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية دينه ع-لي ان اهدر دمه ولما فتح الله عليه بالنصر- جلس بالدهليز يعني الخيمة فانها لم تكن نصبت بعد لشغل السلطان بالجهاد وعرضت عليه الاساري وصار الناس يتقربون اليه بما في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله عليه واستحضر الملك جفري واخاه والبرنس ارناط وناول السلطان الملك جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال م----ن العطش ثم ناولها للبرنس ثم قال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا -فما سقيته	1192	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms274	false	7585325731761376838	0	204	0	1065	1547	300	مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه -------البرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهيفري وابن صاحب طبرية ومقدم الداوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتارية قال ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا -معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان------ القومص الذي هرب في اول الامر- وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك منها واما مقدم الاسبتارية والداوية فان السلطان قتلهما و-------------------قتل من بقي من صنف--هما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد عبر به-- بالشوبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية دينية علي ان نذ-ر دمه ولما فتح الله عليه ب--نصره جلس في دهليز----- الخيمة لانها لم تكن نصبت بع---------------------د وعرضت عليه الاساري ونصبت له الخيمة فجلس بها شاكرا الله تعالي علي ما انعم عليه ف----------استحضر الملك جفري واخاه والبرنس ارناط وناول-------- الملك جفري شربة من حلاب بثلج فشرب منها وكان علي اشد ما يكون من العطش ثم ناولها البرنس --وقال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته او-- انا الذي سقيته	274	5817557512838027157	896	1582.0	718	1154	77.64298248291016	144	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	true	6743837518636213437	1	99	4	507	1570	300	من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من-- اسره امن فلذا قال السلطان للترجمان انت الذي سقيته ثم امر السلطان بمسيرهم الي موضع عينه لهم فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عند السلطان سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة فطلب--- البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ه--انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه ف---ضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راها الملك جفري-------------- لم يشك انه يلحقه به فاستحضره السلطان وطيب قلبه وقال	1193	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms274	false	7585325731761376838	205	300	1070	1547	1547	300	من----- عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل و--شرب من مال الذي اسره امن ف----قصد السلطان بقوله ذلك-------------- ثم امر-------- بمسيرهم الي موضع عينه لهم فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده------- سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واستحضر البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل عليه المنشا وضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راه- الملك جفري علي تلك الحال لم يشك انه يلحقه به فاستحضره-------- وطيب قلبه وقال-	274	5817557512838027157	425	730.5	338	527	80.6451644897461	80	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	true	6743837518636213437	99	300	507	1570	1570	300	له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك الا ان هذا--- تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء------ صلوات الله عليهم ثم امره بالانصراف وبات الناس--- تلك الليلة علي اتم سرور وفي هذه الواقعة يقول العماد الكاتب قصيدة طنانة منها حططت علي حطين قدر ملوكهم ولم تبق من اجناس كفرهم جنسا بطون ذءاب الارض صارت قبورهم ولم ترض ارض ان تكون لهم رمسا وقد طاب ريانا ---------------------------------------------------------------------------------علي طبرية فيا طيبها ريا ويا حسنها مرسي وقال ابن الساعاتي قصيدة اخري عظيمة في هذا الفتح اولها جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا ثم رحل السلطان بعد ان تسلم طبرية ونزل علي -----------------------------------------------------عكا ف--------------ي يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر وقاتلها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واخذها واستنقذ من كان فيها من -----------اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما كان فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع ثم سار السلطان من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكا ونزل علي---------------------- تبنين----------- يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فحاصرها حتي اخذها في يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثامن عشر جمادي الاولي المذكور ---------------------------عنوة ثم رحل عنها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها ثم رحل عنها و-اتي بيروت فنازلها-	1193	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms275	false	-7152504411857260351	0	208	0	1168	1648	300	له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد علي------ الانبياء عليهم صلوات الله وسلامه----------------- وبات الناس في تلك الليلة علي اتم سرور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترتفع اصواتهم بحمد الله تعالي وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم نزل السلطان علي طبرية يوم الاحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلم قلعتها في ذلك النهار واقام عليها الي يوم الثلاثاء ثم رحل عنها طالبا عكا فكان نزوله عليها يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر------------------------------------------- سنة ثلاث وثمانين فاخ---------ذها واستنقذ م----ن فيها من المسلمين الاساري ---------وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما---- فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فنصب عليها المجانيق وضيق بالزحف خناق من بها وكان فيها ابطال معدودون وفي دينهم متشددون فقاتلوا قتالا شديدا ونصر الله سبحانه وتعالي المسلمين عليهم فتسلمها منهم يوم الاحد ثامن عشر جمادي --اولي-------- عنوة واسر من بقي فيها بعد القتل ثم رحل عنها الي صيدا في يوم الاربعاء واقام عليها ريثما قرر قواعدها وسار حتي اتي بيروت فنازلها	275	5817557512838027157	499	590.0	398	1554	32.11068344116211	76	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	1	70	4	347	1587	300	الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي---------------------------------------- حتي اخذها في يوم الخميس ------تاسع ---عشرين جمادي الاولي------------------------------------ ولما فرغ باله من هذا راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ان العسكر قد تفرق في الساحل ----------------------------------وكانوا قد ضرسوا من القت----------------------ال وكان قد اجتمع ب--صور من بقي من ال-----------فرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد سادس عشر	1194	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms275	false	-7152504411857260351	209	300	1173	1648	1648	300	الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي وركب عليها المجانيق وداوم الزحف والقتال حتي اخذها في يوم الخميس وهو التاسع والعشرين من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ -اله من هذا---- قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ان العسكر--- تفرق بالس--احل وذهب كل واحد منهم يحصل لنفسه محلا وكانوا قد ضجروا من القتال وملازمة الحرب والنزال وكان قد اجتمع في صور من بقي في الساحل من الافرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فنزل عسقلان يو-----------م الاحد سادس عشر-	275	5817557512838027157	296	461.5	234	497	59.557342529296875	49	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	70	300	347	1587	1587	300	جمادي الاخر---------ة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه مدينة غزة وبيت جبريل والماطرون من غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ ال-فرنج لها ثانيا من المسلمين خمس وثلاثون سنة فان اخذها كا---------------------ن في س--------------------------------نة ثمان واربعين وخمسماءة ولما--- تسلم السلطان عسقلان والبلاد- المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمع علي-ه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار بهم نحو القدس معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه------ منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم------ من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول السلطان علي القدس في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكورة ونزل------ بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو----- ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع لهم عنه- وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان-- قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم ما جري------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكانوا --------الي طلب ال--------------------------------------------امان وسلموا المدينة في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران-	1194	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms276	false	-8921477216872835789	0	240	0	1337	1649	300	جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه------ غزة وبيت جبريل والن-طرون ب--غير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الافرنج له------ا من المسلمين خمس وثلاثين سنة فان----هم كانوا اخذوها من المسلمين في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة ولما تم تسلم-------- عسقلان والاماكن المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه--------- معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه تعالي منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي-------------ه صلي الله عليه وسلم بقوله من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزوله عليه يو---------------م الاحد الخامس عشر من ----رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة و-------حزر اهل الخبرة------------------- من كان -به من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا غير----- النساء والصبيان ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي الجانب الشمال---ي يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليه- المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ في نقب-- السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له- عنهم وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكانوا قد اشتد روعهم ع--------لي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولاءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت القاعدة بالمراسلة من الطاءفتين فكان تسل-----------يمه يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وك------انت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران	276	5817557512838027157	1038	1780.5	841	1477	70.277587890625	168	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	0	32	0	173	1584	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العظيم كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم قال------------------------------------------------------ وكان فتحا عظيما شهده من---- العلماء خلق ومن ارباب الحرب والزهد عالم كثير	1195	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms276	false	-8921477216872835789	240	282	1337	1563	1649	300	الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهذه علامة قبول الله تعالي لهذه الطاعة وكان فتحا عظيما شهده من اهل العلم-- خلق و---ارباب الخرق والزهد عالم كبير	276	5817557512838027157	160	281.5	129	231	69.26406860351562	25	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	true	1931295188091622681	32	294	173	1556	1584	300	وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه---------------------------------------------------------- ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان الصليب شكلا عظيما ونصر الله الاسلام وكان الفرنج قد استولوا علي القدس بعد فتحه الاول في زمن عمر في يوم الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من---- السنة اعني سنة اثنتين وتسعين وذلك كان في خلافة المستعلي ابي القاسم احد خلفاء مصر من بني عبيد وكان في وزارة بدر الجمالي بديار مصر وقد حكينا طرفا من ذلك في ترجمة المستعلي في هذا الكتاب قلت وعلي هذا الحساب يكون القدس اقام بيد الفرنج نيفا وتسعين سنة من يوم اخذوه في خلافة المستعلي الي ان فتحه السلطان صلاح الدين في هذه المرة ثانيا ولله الحمد قال ابن شداد ------------------وكانت قاعدة الصلح------ انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن- كل صغير ذكر----- او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام السلطان بالقدس يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ثم رس-------------------------------------------------م بايصال من قام بقطيعته من الفرنج الي مامنه وهي مدينة صور فلم يرحل السلطان من القدس ومعه من المال الذي جبي--- شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الف دينار----------------------------------------------------------- ولما فتح القدس حسن عنده فتح صور وعلم انه متي اخره------ عسر عليه فتحه- فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين المذكورة فنزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال	1195	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms277	false	737543839412793563	10	233	50	1264	1658	300	وارتفعت الاصوات بالضجيج والدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب الخطيب وقيل ان الخطبة اقيمت يوم الجمعة في رابع شعبان ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان------- شكلا عظيما ونصر الله الاسلام وكان استيلاء الافرنج عليه يوم الجمع------------------------------------ة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من تلك السنة ولم يزل بايديهم حتي استنقذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلطان صلاح الدين في التاريخ المذكور فتكون مدة بقاءه في ايديهم احدي وتسعين سنة وكانت قاعدة الصلح بينهم انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينار- وعن كل امراة خمس- دنانير صورية وعلي كل صغير ذكرا كان او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا------ والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا واقام به------------ يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه ويقوم بايصال من قام بقطيعته ----------الي مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه------------- ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان من تلك السنة ولما فتح القدس حسن عنده فتح صور وعلم ان----- اخرها ربما عسر عليه فتحها فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل----ها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور--- يوم الجمعة خامس شهر رمضان ف--------------------------نزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال	277	5817557512838027157	896	1536.0	723	1593	56.24607849121094	149	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	true	-2369171454667746079	6	83	35	484	1660	300	قتالا شديدا وضايقها واستدعي اسطول مصر وكان السلطان يضايقها في البر والبحر و--خرج اسطول صور في الليل فكبس اس----طول المسلمين في البحر واخذوا المقدم والرءيس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من الرجال وذلك في السابع والعشرين من --شهر شوال وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع السلطان الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرج----------------ال فرحل عنها في يوم- الاحد ثاني ذي القعدة	1196	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms277	false	737543839412793563	233	295	1264	1634	1658	300	------------وضايقها واستدعي اسطول مصر فك--------ان يقاتلها في البر والبحر ثم خرج اسطول صور ليلا---- فكبس علي اسطول المسلمين ف---------اخذوا المقدم والر-يس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من المسلمين في--- السابع والعشرين من الشهر ف-----عظم ذلك علي السلطان وكان---------- الشتاء قد هجم وتراكمت الام-------------------------------------طار فجمع --------الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل ليستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل عنها وحمل من الا-------لات المعدة	277	5817557512838027157	314	505.0	258	474	66.2447280883789	39	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	true	-2369171454667746079	75	300	446	1660	1660	300	فرحل عنها في يوم الاحد ثاني ذي القعد-------------ة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منها دستورا فسار كل قوم الي بلادهم واقام هو في جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة فرحل ونزل علي كوكب في اول المحرم------------- ولم يبق معه من العس-كر الا القليل وكان كوكب حصنا حصينا -فيه--- الرجال والاقوات----- فعلم السلطان انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرحل الي دمشق فدخلها في سادس عشرين شهر ربيع الاول من السنة واقام بدمشق خمسة ايام وب--------لغه ان الف-رنج قصدوا جبلة واغتالوها فخرج مسرعا وقد سير--- يستدعي العساكر من جميع البلاد وسار يطلب جبلة فلما ----------علم الف-رنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان السلطان بلغه وصول عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل وعسكر الموصل الي حلب قاصدين خدمته والغزاة معه فسار السلطان نحو حصن الاكراد حتي اجتمع بالمذكورين وتقوي بهم للغاية انتهي كلام ابن شداد وقال القاضي شمس الدين بن خلكان وفي يوم الجمعة رابع جمادي الاولي دخل السلطان يعني صلاح الدين بلاد العدو علي تعبءة حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدم الميسرة مظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل فوصل الي انطرطوس يوم ال-----احد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها فان قصده جب------------لة فاستهان ام-رها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول الي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه-	1196	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms278	false	-1099107529928028533	7	211	34	1112	1606	300	فرحل-------- يوم الاحد ثاني ذي القعدة من تلك السنة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منهم دستورا وسار كل قوم الي بلادهم واقام هو مع جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة و-----نزل علي كوكب في اواءل محرم من هذه السنة ولم يبق معه من العساكر الا القليل وكان----- حصنا حصينا وفيه من الرجال والاقوات كثير فعلم-------- انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرجع الي دمشق ودخلها س---ادس عش------ر ربيع الاول من السنة وبعد------- خمسة ايام من قدومه بلغه ان الافرنج قصدوا جبيل واغتالوها فخرج مسرعا وقد سير من يستدعي العساكر من جميع البلاد--------------- فلما وصل جبيل وعلم الافرنج بوصوله كفوا عن ذلك ------ثم قدم عليه----- عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين---------- وعسكر الموصل الي حلب طالبين الجهاد فسار------------------- نحو حصن الاكراد ولما كان يو------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة رابع جمادي الاول- دخل السلطا----------------ن بلاد العدو علي هيءة صالحة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها------ مظفر الدين بن زين الدين---------- فوصل الي انطرسوس ضحي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان اخذ بلد جبلة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه	278	5817557512838027157	920	1567.5	740	1292	71.20742797851562	144	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	true	-2187221542185622990	0	94	0	521	1679	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجا----------ن فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا عليها واشتد القتال--------- فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيه--------ا واحرق-- البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه وحضر الي السلطان ولده الملك الظاهر بعساكر حلب لانه كان طلبه فجاء بعساكر عظيمة ثم سار السلطان يريد جبلة فوصلها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذت البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض	1197	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms278	false	-1099107529928028533	211	300	1112	1606	1606	300	والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفو------ا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصف النهار حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيها ومن بها واحرقوا البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم اخذ البرجين الي مظفر الدين فما زال يحارب- حتي اخذهما وقدم عليه------ ولده الملك الظاهر في عس-----------------------------كر عظيم- ثم سار-------- يريد جبلة فوصلها--- ثاني عشر جمادي الاولي فما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذ- البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض-	278	5817557512838027157	439	771.0	358	550	79.81818389892578	68	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	true	-2187221542185622990	94	300	521	1679	1679	300	يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان -----------------------------------------------------------------------------ثم سار السلطان عنها الي اللاذقية فنزل عليها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي ولها ----------------------------------قلعتان يعني اللاذقية متصلتان علي تل مشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار ثم جدوا في امر القلعتين ب--------النقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربع- اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة انفسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجاب السلطان الي ذلك ورفع العل----م الاسلامي عليها في يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر ثم رحل عنها ونزل صهيون وقاتلهم اشد قتال حتي اخذ البلد يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه-------------- بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان صلاح الدين بهذه الجهات حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها في يوم الثلاثاء سادس جمادي-	1197	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms279	false	-8338137215619225982	0	203	0	1133	1645	300	يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان يوم السبت تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها الي الثالث والعشرين منه ثم سار-------- عنها الي اللاذقية فنزل----ها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح غير مسور وله ميناء مشهور وقلعتان-------------- متصلتان علي تل مشرف علي البلد فاشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون---- غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار و--جدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة طلبوا الصلح-------------- عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر ---------------علي سلامة انفسهم وذراري--------هم واموالهم ما خلا العين والدنانير والسلاح والات --حرب فاجاب------هم الي ذلك ووقع الصلح يوم ال----------------------سبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر ثم رحل عنها الي- صهيون وقاتلهم ------------فاخذ البلد يوم الجمعة ثاني---- جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم الي ذلك ووقع الصلح بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام------------------- بهذه الجه-ة حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المتصل-ة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة و-----------لها نهر يخرج من تحتها وذلك يو----------------م الثلاثاء سادس جمادي	279	5817557512838027157	950	1664.0	776	1297	73.2459487915039	154	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	true	5008045821819248344	0	83	0	448	1597	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ف-----------فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قل-عة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر الي-----ها بجسر وليس عليها طريق فسلطت------ المجانيق عليها من جميع الجوانب فراوا ان-- لا ناصر لهم فطلبوا الامان في يوم الثلاثاء ثالت عشر الشهر ثم سار السلطان الي برزيه وهي ايضا من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل و---------------يحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا	1198	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms279	false	-8338137215619225982	203	289	1133	1594	1645	300	الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل من قتل----- واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت عليها المجانيق------ من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان يو---م الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم سار --------الي برزية وهي----- من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج يحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمسماءة ونيف وسبعون ذراعا	279	5817557512838027157	408	740.5	331	488	83.60655975341797	66	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	true	5008045821819248344	84	300	453	1597	1597	300	نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر فقاتلوها حتي اخذوها عنوة في يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار السلطان الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا حتي اخذها وترقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من رجب-- ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها قتالا شديدا حتي صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر فكان الصلح بينهم علي ان يطلقوا كل اسير عندهم لا غير والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل الي حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ثم سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما يعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه السلطان جبلة واللاذقية ثم سار السلطان علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل---- القتال عمالا في كل يوم حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال-	1198	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	0	137	0	741	1586	300	نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ثم اخذ-----------ها عنوة يو---م الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار ا--------لي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا -----------وصعد العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من الشهر ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة ت--قرب من انطاكية فقاتلها قتالا شديدا ---وصعد العلم الاسلامي عليها--- ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشد- ضجر العسكر وكان الصلح مع-هم علي ان يطلقوا كل اسير عندهم ومدة الصلح------- سبعة اشهر فان جاءهم من -نصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فسار الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في او--ل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ووالي عليها القتال ----------------حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال	280	5817557512838027157	692	1244.5	560	1151	60.12163162231445	116	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	true	6653930584469250541	19	162	101	853	1551	300	ثم نزل السلطان بالغور واقا--------م بقية الشهر فاعطي الجماعة دستورا وسار السلطان مع اخيه الع------ادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه العادل المذكور لان العادل المذكور كان متوجها الي مصر فدخل السلطان القدس في ثامن ذي الحجة وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها فتوجه اليها واخذها من اخيه وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد- احوالها ثم سار فدخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين وخمسماءة يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش وامره بعمارتها وعمارة سورها ودخل السلطان دمشق -------في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم ---في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول فاقام اياما علي-- قتاله------- والعس-كر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به	1199	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	171	300	933	1586	1586	300	ثم نزل الي -----الغور واقام بالمخيم بقية الشهر واعطي الجماعة دستورا وسار-------- مع اخيه الملك العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه----------------------------- كان متوجها الي مصر فدخل القدس----------- ثامن ذي الحجة وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها-------------------------------------------- ثم مر علي بلاد الساحل متفقدا احوالها ثم -----دخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين--------- يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش واليا ب---------عمارة سورها وسار الي---- دمشق ودخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة و--خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم به في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عش----ر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شق--يف ان- لا طاقة له به-	280	5817557512838027157	592	1010.0	471	787	75.22236633300781	101	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	true	6653930584469250541	162	300	853	1551	1551	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ا لدخول------ واكرمه السلطان واحترمه وكان من اكبر ال-فرنج قدرا و----كان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي بعض-- التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط عليه ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفر-نج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصل الي السلطان الخبر بتسليم الشوبك وك--------ان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب --شقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفر-نج قصدوا عكا ونزلوا عليها-	1199	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	0	136	0	696	1589	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ---دخوله اليه واكرمه-------- واحترمه وكان من اكبر الافرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط----- ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الافرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله----------- الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان ب-ه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها	281	5817557512838027157	653	1217.0	522	724	90.19336700439453	120	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	true	441722051260278449	1	133	3	730	1614	300	ثالث عشر شهر رجب من سنة خمس وثمانين المذكورة وفي ذلك اليوم سير السلطان صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة ثم سار السلطان واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها و-----استدعي- العساكر من كل ناحية------- وكان العدو مقدار------ الفي فارس وثلاثين الف راجل و--تكاثر الف-رنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخر--ج وذلك في يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام --وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توف---------------------------------------------------ي الامير حسام الدين طمان المقدم ذكره وذلك في نصف شعبا----ن من سنة خمس وثمانين وخمسماءة	1200	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	138	245	708	1279	1589	300	ثالث عش----ر رجب--- سنة خمس وثمانين ---------وفي ذلك اليوم سير-------- صاحب --شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة--------------- واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها وسير لاستدعاء العساكر من كل ناحية فجاءته وكان------ مقدار العدو الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا الدخو-ل اليها والخروج وذلك يو---م الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لاجل -----------الميرة والنجدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم جاءت امداد الافرنج من البحر فضايقوا من بها من المسلمين الي ان غلبوا عن حفظ البلد ففي يوم الجمعة السابع عشر من جماد--------------------------------------------------ي الاخرة من سنة سبع وثمانين وخمسماءة	281	5817557512838027157	411	623.5	330	808	50.866336822509766	64	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	true	441722051260278449	243	299	1317	1606	1614	300	الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة --سابع عشر--- جمادي الاخرة--- سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوام في البحر----- ومعه كتب الي السلطان من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البل-د عنوة ضربت رقاب--هم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات	1200	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	226	278	1183	1454	1589	300	الي ان غلبوا عن حفظ البلد ففي----- يوم الجمعة السابع عشر من جمادي الاخرة من سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل من المسلمين بالعوم ومعه كتب------------ من المسلمين يذكرون -------ما هم فيه و-----تيقنهم الهلاك وان- اخذوا البلاد عنوة ضربوا اعناقهم وانهم صالحوا علي تسليم ال----بلد وجميع ما فيه من الالات	281	5817557512838027157	223	356.0	177	305	73.11475372314453	35	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	true	1847490755272348990	20	282	123	1560	1649	300	معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا لكتب المشار اليها انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر --دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم ان تكتب في تلك الليلة كتب مع الرجل العوام الذي قدم عليه بهذا الخبر ينكر ------المصالحة علي هذا الوجه وبينما هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه -ونار---ه علي --سور البلد وذلك في يو---م الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع من الصياح والعويل والبكاء ما لا يذكر ثم خرجت الفرنج بعد ان ملكوا عكا قاصدين عسقلان لياخذوها ايضا من المسلمين وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما------------- قتال عظيم ونال المسلمين وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من -سيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة فاتاه من اخبر بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها او بقاءها فاتفقت اراءهم ----ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه السلطان بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وينقطع بها طريق مصر وامتنع العس-كر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا فلا قوة الا بالله وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان من سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها السلطان في سحر يوم الاربعاء ثامن عشر	1201	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms282	false	5695009134272857747	0	194	0	1072	1677	300	معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا-لكتاب------------ انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر فجمع اهل الراي من اكابر الدول-ة وشاورهم فيما يصنع واضطربت الاراء--------------------- وعزم علي ان ي--------------كتب مع------ العوام و------------------------ينكر عليهم المصالحة علي هذا الوجه فبينما هو يتردد --------لم يشعر الا و----------اعلام العدو وصلبانه قد ارتفعت علي السور------ وذلك ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من السنة----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج الافرنج ----------من عكا لقصد-- عسقلان الي--------------------------------------------------------------------- ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهم وبين المسلمين قتال----------------------- شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من مسيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة واتاه من اخبره ب--القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد-------- فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها او بقاءها فاتفقت اراءهم علي ان يبقي الملك العادل ---قبالة العدو ويتوجه السلطان بنفسه ليخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وتنقطع بها طريق مصر وامتنع العساكر من الدخول--------------------------------------------------- وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة امور وكان---- الاج-------------تماع سابع عشر شعبا---ن سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها يو---------------م الاربعاء ثامن عشر	282	5817557512838027157	975	1637.5	792	1473	66.19144439697266	159	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	true	2087576804774250372	101	230	560	1272	1656	300	يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسال-ة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف----- ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من السرور ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاة السلطان لكنه راي المصلحة في الصلح لسامة العسكر من القتال ومظاهرتهم للمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالي فانه اتفقت وفاته بعد ال------صلح فلو اتفق ذلك في---------------- اثناء وقعاته ---كان الاسلام علي خطر ثم ان السلطان اعطي العساكر الوافدة عليه من البلاد البعيدة برسم الغزاة والنجدة دستورا فساروا عنه وعزم السلطان علي الحج لما فرغ باله من هذه الجهة وامن الناس وتردد المسلمون الي بلاد الفرنج- وجاءوا	1203	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms282	false	5695009134272857747	221	300	1218	1677	1677	300	يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد غيره فعل------ من غير خوف عليه ولا محذور وكا--------------------------ن فيه صلاح للمسلمين ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتفقت وفاة السلطان مع الصلح فلولا انعقاد الصلح ومات السلطان اثناء المقاتلة لكان الناس --علي خطر ثم----------- اعطي العساكر الواردة عليه من البلاد البعيدة برسم --------النجدة دستورا فساروا عنه----------------------------------------------------------- وتردد المسلمون الي بلاد النصاري وجاءوا-	282	5817557512838027157	372	600.5	306	744	50.0	56	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	true	2087576804774250372	232	300	1280	1656	1656	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وتو-----------------------------------------------------------جه السلطان الي القدس ليتفقد احواله وتوجه اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق ثم تاهب السلطان الي المسير الي الديار المصرية ولم يزل كذلك الي ان صح عنده سير مركب الانك----لتير مل-ك ال-فرنج الي -----------------------------بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد احواله وا------------------------حوال القلاع-	1203	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms283	false	-4319164371572659941	1	81	3	461	1676	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس لاشتراطهم ذلك في عقد الصلح وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها و----اخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق --واقام السلطان بالقدس يقطع الناس الاقطاعات ويعطيهم دستورا ولما-- صح عنده ان------ الانكتار اكبر ملوك الافرنج الذي وقع الصلح علي يديه سافر الي بلاده----------------------- قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد القلاع البحرية فلما فرغ من تفقد احوال القلاع	283	5817557512838027157	271	428.5	222	495	54.747474670410156	39	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1204	true	-6676869852455181286	47	105	262	606	1655	300	فلما فرغ السلطان من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة يوم الاربعاء سادس عشرين شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر واولاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصغار وكان السلطان يحب البلد يعني دمشق ويءثر --الاقامة ب-ه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه---- وحضروا عنده وبلوا اشواقهم منه	1204	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms283	false	-4319164371572659941	75	150	431	854	1676	300	فلما فرغ من تفق----------د احوال القلاع واصلاح خللها دخل دمشق بكرة---- الاربعاء سادس عشر-- شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر سمي بذلك لان السلطان لما قسم البلاد بين اولاده الكبار دون المشمر قال انا مشمر فغلب الاسم عليه وبها ايضا غيره من اولاده الصغار وك--------ان يحب البلد---------- ويءثره بالاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس--- بكرة يوم الخميس السابع والعشرين من شوال وحضروا عنده وبلوا شو--قهم منه	283	5817557512838027157	284	483.5	234	462	61.47186279296875	42	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1205	true	1706409490971139330	239	278	1273	1473	1594	300	ولما كان اليوم العاشر من مرضه ايس منه الاطباء ثم شرع ولده الملك الافضل في تحليف الناس له ثم انه توفي الي رحمة الله تعالي بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة	1205	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms283	false	-4319164371572659941	226	249	1285	1413	1676	300	فلما كان اليوم العاشر من مرضه يءس---- الاطباء منه ف---------------------------------------------توف--------------------ي بعد صلاة الصبح--- يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة	283	5817557512838027157	120	203.5	98	200	60.0	19	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1315	true	-4733871566618359875	145	235	748	1263	1622	300	الفرنج دمياط وصارت في ايديهم خرجوا منها قاصدين القاهرة ومصر ونزلوا في راس الجزيرة التي دمياط في برها وكان المسلمون قبا----لتهم في القرية المعروفة بالمنصورة والبحر حاءل بينهم وهو بحر اشموم و-----------------------------نصر الله سبحانه وتعالي بمنه وجميل لطفه المسلمين عليهم كما هو مشهور ورحل الفرنج عن منزلتهم ليلة الجمعة سابع رجب سنة ثماني عشرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل ال-فرنج عن البلاد في شعبان من السنة المذكورة وكانت مدة اقامتهم في بلاد الاسلام ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا واربعة عشر يوما	1315	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms284	false	-3227859760831346651	132	203	778	1186	1736	300	ال-عدو دمياط---------------- خرجوا منها قاصدين القاهرة----- ونزلوا في راس الجزيرة التي دمياط في برها وكان المسلمون مقابلين لهم في --قرية ----------المنصورة و---------------------بحر اشموم حاءل بينهم فلما التقي الجمعان نصر الله عساكر الاسلا-------------------------------------------------------------------م ليلة الجمعة سابع رجب سنة ثمان- عشرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل الافرنج عن البلاد ب--شعبان من السنة المذكورة فكانت مدة اقامته----------------م ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا واربعة عشر يوما	284	5817557512838027157	352	579.0	288	549	64.1165771484375	54	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1317	true	335724853566691955	181	297	992	1614	1633	300	ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين الملك الكامل ابو المعالي ناصر الدين محمد خليل امير المءمنين قال ولقد رايته بدمشق سنة ثلاث وثلاثين وستماءة عند رجوعه من بلاد المشرق واستنقاذه اياها من الامير علاء الدين كيقباد بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن اسراءيل بن سلجوق بن دقماق السلجوقي صاحب الروم وهي وقعة مشهورة يطول شرحها وفي خدمته يومءذ بضعة عشر ملكا منهم اخوه الملك الاشرف ولم يزل في علو شانه وعظيم سلطانه الي ان مرض بعد اخذه دمشق ولم يركب وكان ينشد في مرضه كثيرا يا خليلي خبراني بصدق كيف طعم الكري فاني نسيته ولم يزل كذلك الي ان توفي يوم الاربعاء بعد العصر ودفن	1317	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms285	false	-1824418014995576035	0	30	0	177	1657	300	ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين الملك الكامل ابو المعالي ناصر الدين محمد خليل امير المء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين ولم يزل علي ملك----------------ه الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان توفي يوم الاربعاء بعد العصر ودفن	285	5817557512838027157	166	310.0	137	622	26.68810272216797	27	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2476	true	449905815537561589	185	246	1022	1339	1655	300	قل اللهم مالك الملك---------------------------- فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون اعلموا ا-نا جند الل--------ه مخلوقون من سخطه ومسلطون علي من -حل عليه غضبه لا نرق لشاك ولا نرحم عبرة باك قد نزع الله الرحمة من قلوبنا فالوي---ل الويل لمن لم يكن من حزبنا ومن جهتنا قد خربنا البلاد وايتمنا الاولاد واظهرنا في الارض	2476	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms191	false	4175433232778921881	105	173	578	921	1635	300	قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اعلموا اننا جند الله في ارضه مخلوقون من سخطه -مسلطون علي من يحل ب--ه غضبه لا نرق لشاك ولا نرحم عبرة باك--- نزع الله الرحمة من قلوبنا فالويل كل الويل لمن لم يكن ----------من جهتنا قد حرقنا البلاد و-يتمنا الاولاد واظهرنا في الارض	191	5817557512838027157	297	514.0	239	360	82.5	46	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2477	true	-5592547580578139612	0	211	0	1179	1688	300	لا يضام وعزنا ابدا لسءدد منقام فمن سالمنا سلم ومن حاربنا ندم ومن تكلم فينا بما لا يعلم جهل وانتم فان اطعتم امرنا وقبلتم شرطن--------------ا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان----- خالفتم وعلي بغيكم تماديتم فلا تلوموا الا انفسكم فالحصون منا مع تشييدها لا تمنع والمداءن بشدتها لقتالنا لا ترد ولا تنفع ودعاءكم علينا لا يستجاب فينا فلا يسمع فكيف يسمع الله دعاءكم وقد اكلتم الحرام وظلمتم جميع الانام واخذتم اموال الايتام وقبلتم الرشوة من الحكام واعددتم لكم النار وبءس المصير ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا فبما فعلتم ذلك اوردتم انفسكم موارد المهالك وقد قتلتم العلماء وعصيتم رب الارض والسماء وارقتم دم الاشراف وهذا والله هو البغي والاسراف فانتم بذلك في النار خالدون وفي غد ينادي عليكم------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون فابشروا بالمذلة والهوان يا اهل البغي والعدوان وقد غلب عندكم اننا كفرة وثبت عندنا والله انكم الكفرة الفجرة وقد سلطنا عليكم الاله له امور مقدرة واحكام محررة فعزيزكم عندنا ذليل وكثيركم لدينا قليل لاننا ملكنا الارض شرقا وغربا واخذنا منكم كل سفينة غصبا وقد اوضحنا لكم الخطاب فاسرعوا برد الجواب قبل ان ينكشف الغطاء وتضرم الحرب نارها وتضع- اوزارها وتصير كل عين عليكم باكية وينادي------ منادي الفراق هل تري ل-هم من	2477	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms191	false	4175433232778921881	183	298	992	1629	1635	300	لا يرام وجارنا لا يظام ---------من سالمنا سلم ومن حاربنا ند------------------------------------م فان انتم قب--------لتم شرطنا واصطلحتم معنا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان انتم خالفتم وعلي بغيكم تماديتم فلا تلوموا الا انفسكم فالحصون ---------------لا تمنع والعساكر -----------------------لا تنفع ودعاءكم ل----------------------ا يسمع لانكم-------------------- اكلتم الحرام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضيعتم الجمع فابشروا بالمذلة والهوان فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ف----------------------------------------------قد غلب عندكم ا-نا كفرة وثبت عندنا------ انكم ---------فجرة وقد سلطنا عليكم الالاه ب-امور مقدرة واحكام مدبرة فعزيزكم عندنا ذليل وكثيركم لدينا قليل و-------------------------------------------------------قد اوضحنا لكم الخطاب فاسرعوا برد الجواب قبل ان ينكشف الغطاء وترمي الحرب نارها وتلقي اوزارها ولم تبق ل-------كم باقية وينادي عليكم منادي الفناء هل تحس منهم من	191	5817557512838027157	517	651.5	417	1242	41.626407623291016	76	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2478	true	-3743959694254236164	2	299	13	1607	1612	300	علي من -حل عليه غضب الله وانكم لا ترقون لشاك ولا ترحمون عبرة باك وقد نزع الله الرحمة من قلوبكم فذاك--- اكبر عيوبكم وهذه من صفات الشياطين لا من شيم السلاطين وتكفيكم هذه الشهادة الكافية وبما وصفتم به انفسكم ناهية قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين ففي كل كتاب لعنت-----م وعلي لسان كل مرسل نع-تم وبكل قبيح وصفتم وعندنا خبركم من حين خرجت-------م انكم كفرة الا لعنة الله علي الكافرين من تمسك بالاصول فلا يبالي بالفروع نحن المءمنون حقا لا يدخل علينا عيب ولا يضرنا ريب القران عل----ينا -نزل------------------- وهو سبحانه رحيم لم يزل فتحققنا نزوله وعلمنا ببركته تاويله فالنار لكم خلقت ولجلودكم اضرمت اذا السماء انفطرت ومن اعجب العج--ب تهديد الرتوت بالتوت والسباع بالضباع والكماة بالكراع -نحن خيولنا برقية وسهامنا عربية وسيوفنا يمانية ولبوسنا مصرية واكفنا شديدة المضارب وصفتنا مذكورة في المشارق والمغارب ان قتلناكم فنعم البضاعة وان قتل منا احد فبينه وبين الجنة ساعة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين واما قولكم قلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالقصاب لا يبالي بكثرة الغنم وكثير--- الحطب يغنيه-------- الضرم كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين -الف-ار الف-ار من الزوايا وطول البلايا واعلموا ان هجوم المنية عندنا---------------------------- غاية الامنية -----------------ان عشنا عشنا سعداء وان قتلنا قتلنا شهداء الا ان حزب الله هم الغالبون ابعد امير المءمنين وخليفة رب العالمين تطلبون منا طاعة لا سمع لكم ولا طاعة وطلبتم ان نوضح لكم امرنا قبل ان ينكشف الغطاء ف----------في نظمه تركيك وفي سلكه تلبيك لو كشف الغطاء لبان	2478	784474866936621015	Sham19Y0017048-ara1.ms192	false	7292349460781685045	51	274	289	1495	1628	300	علي من يحل عليه غضب----ه وانكم لا ترقون لشاك ولا ترحمون عبرة باك وقد نزع الله الرحمة من قلوبكم فهذا من اكبر عيوبكم وهذه صفا---ت الشياطين لا صفات-- السلاطين------------------------------------------------------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون فاي------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب كريم ذكرتم وعلي لسان اي رسول بعثتم وبكل قبيح وصفتم وعندنا خبركم من حين خلقتم وزعمتم انكم كفرة ف---لعنة الله علي الكافرين من تمسك بالاصول -لن يبالي بالفروع نحن المءمنون حقا-------------------------------- القران علي نبينا انزل صلي الله عليه وسلم وهو بنا--- رحيم لم يزل انما -------------------------------النار لكم خلقت ولجلودكم اضرمت اذا السماء انفطرت ومن اعجب العجاءب تهديد الرتوت بالتوت والسباع بالضباع والكماة بالكراع ونحن خيولنا برقية وسهام--------------نا يمانية وسيو-------------فنا شديدة المضارب ذكرها-------- في المشارق والمغارب ان قتلناكم فنعم البضاعة وان قتل--نا بيننا---- وبين الجنة ساعة ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولكم قلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالقصاب لا يبالي بكثرة الغنم وكثير من الحطب يكفيه قليل من الضرم كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فالفرار الفرار من------------------------------------- المنايا لا الرزايا ونحن من الطمانينة علي غاية الامنية ان قتلنا فشهداء وان عشنا ك-نا سعداء ف-------------------------ان حزب الله هم الغالبون ابعد امير المءمنين وخليفة رب العالمين تطلب --منا طاعة لا سمع ----ولا طاعة وطلبتم ان نوضح لكم امرنا قبل ان ينكشف الغطاء هذا الكلام في نظمه تركيك وفي سبكه تفكيك لو كشف------- لبان	192	5817557512838027157	1029	1737.5	830	1707	60.28119659423828	168	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0017048-ara1