id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3644945045632597756	185	300	928	1523	1523	300	كتب اليه عمر- بن الخطاب رضي الله عنه ان صف لي مصر فكتب اليه ورد كتاب امير المءمنين اطال الله بقاءه يسالني عن مصر اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه دبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا ما اصلخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في درته فعند ذلك-	23	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0694	false	-1300257138904796239	76	164	361	807	1491	300	كتب الي- عمرو بن العاص وهو امير مصر- ان صف لي مصر فكتب اليه اصلح الله الامير مصر ترب-------------------------------------------------------------ة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نهر ميمون الغدوات مبارك الروحات يجري ب---الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان تظهر ب-----------------------ه عيون الارض وينابيعها حتي اذ---ا اصلح- عجاجه وتعظمت امواجه لم يكن وصول بعض اهل-------------- القري ------الي بعض الا في --------------خفاف القوارب وصغار المراكب---------------------- فاذا تكاملت تلك كذلك نكص علي عقب-ه كاول من بدا في شد-ته وطما في حدته فعند ذلك	694	6058906296964506512	341	524.5	269	597	57.118927001953125	54	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	true	-848039777434453634	1	60	5	318	1496	300	اهل ملة محقورة وذمة مخفور------------------ة يحرثون بطون الارض و--------يبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله- منهم --بغير جدهم ف---اذا احدق الزرع واشرق------ سقا--------ه الندي وغذاه من تحته الثري------------------------------- فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمر-دة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء	24	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0694	false	-1300257138904796239	165	230	812	1146	1491	300	اهل ملة محق------------ورة يخرجون من كل محلة يحرثون بطون اوديته وروابيه يبذرون---- الحب يرجون الثمار----- من الرب لغيرهم ما سعوا من كسبهم وينال منهم من غير حدهم حتي اذا ------------اشرق واشرف سقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فعند ذلك يدر حلابه ويغني ذبابه فبينما هي- يا امير المءمنين در--ة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زبرجدة خضر---------------------اء فتعالي الله الفعال لما يشاء	694	6058906296964506512	220	331.0	173	391	56.26598358154297	31	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	true	986795775138701459	67	147	376	781	1585	300	علي الاهرام وغيرها انتهي امر الهرم وقد نظم عمارة اليمني فيهما فقال خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال سعد الدين بن جبارة في المعني لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها ونضت ع-ن الابداع كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب	31	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	154	219	816	1151	1563	300	علي الجو اشراف السماك او النسر وقال الفقيه عمارة اليمني الشاعر---- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مص---------------------------------------------------------ر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال سيف الدين بن حبارة---------- لله اي غريبة وعجيبة في صنعة الاهرام للالباب اخفت عن الاسماع قصة اهلها وقصت علي الانباء كل نقاب فكانما هي كالخيام مقامة من غير ما عمد ولا اطناب	720	6058906296964506512	287	510.5	227	406	70.68965148925781	51	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0097	true	6352862059686168519	78	159	389	826	1531	300	ابو حاتم اوصي عتبة بن ابي سفيان مءدب ولده فقال ليكن اول اصلاحك بني اصلاحك لنفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما فعلت والقبيح ما تركت وعلمهم كتاب الله ولا تملهم---- فيتركوا ولا تدعه-م منه فيهجروا وروهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اع-----------------فه ولا تخرجهم من علم الي علم حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم وهددهم بي وادبهم دوني وكن بهم كالطبيب الرفيق الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف- الداء وامنعهم من محادثة ال-نساء واشغلهم بسير الحكماء	97	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0263	false	2762863948252283012	9	82	45	442	1569	300	ابن---------- عتبة يوصي-------- مءدب ولده----- ليكن اول اصلاحك بني اصلاحك لنفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما فعلت والقبيح ما تركت -علمهم الدين و----لا تملهم فيه فيتركوه ولا تتركهم منه في-جروه وروهم م-----------------ن الشعر اعفه ومن الكلام اشرفه ولا تخرجهم من علم الي علم حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم تهددهم بي وادبهم دوني وكن---- كالطبيب------- الذي لا يعجل بالدواء قبل معرفة الداء وجنبهم---- محادثة السفهاء وروهم ---سير الحكماء	263	6058906296964506512	339	576.5	272	461	73.5357894897461	51	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0257	true	4306394284610641203	25	46	130	226	1518	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	257	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0958	false	8996861166546376144	148	169	840	936	1651	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	96	192.0	75	96	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0287	true	2434318505867429988	256	284	1325	1460	1535	300	فقال--- كبرت يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال و---فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين	287	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	192	222	932	1075	1468	300	فقال له كبرت يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين	274	6058906296964506512	134	240.5	106	144	93.05555725097656	23	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0427	true	-7970389931647669755	4	36	18	173	1538	300	رب ان الناس لا ينصفونني فكيف اذا انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت ابغي سيبهم منعوني وان نالهم بذلي فلا شك- عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني	427	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	249	280	1263	1412	1516	300	رب ان الناس لا ينصفو-ني وكيف ولو انصفتهم ظلموني وان كان لي شء تصدوا لاخذه وان جءت من------هم منعوني وان نالهم بذلي فلا شكر عندهم وان انا لم ابذل لهم شتموني	442	6058906296964506512	142	260.5	111	156	91.02564239501953	26	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0462	true	-7131453228480333892	232	254	1225	1345	1594	300	الحسن بن وهب بقوله فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء	462	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	229	251	1206	1325	1601	300	الحسن بن وهب بقوله فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضته- حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء	1172	6058906296964506512	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	true	-4898528814190495966	148	169	740	843	1537	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	585	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1179	false	2238042114728132626	108	129	549	653	1574	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	1179	6058906296964506512	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0645	true	2979050384122642064	104	151	546	796	1612	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب ولهوه لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واسل عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	645	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0590	false	-4148981515196598116	104	151	510	760	1487	300	اقصرت عن طلب البطالة والصبا لما علاني للمشيب قناع لله ايام الشباب واهله لو ان ايام الشباب تباع فدع الصبا يا قلب واله عن الهوي ما فيك بعد مشيبك استمتاع وانظر الي الدنيا بعين مودع فلقد دنا سفر وحان وداع والحادثات موكلات بالفتي والناس بعد الحادثات سماع	590	6058906296964506512	246	488.0	199	250	98.4000015258789	45	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	true	-1794274535585736772	229	271	1252	1461	1602	300	وعددها خمسة وستون بيتا و-----------------------------------------------------------------------اولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	673	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0846	false	-2492177178540994760	131	185	671	952	1537	300	وعددها خمسة وستون بيتا وطولها يمنع من الاتيان بجميعها فناتي بمحاسنها فيها ابيات مشتملة علي حكم اولها يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	846	6058906296964506512	207	392.0	165	281	73.66548156738281	40	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	true	7573030436122613790	253	285	1315	1532	1619	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء -اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	761	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1075	false	-4061766142940501348	114	193	583	1066	1621	300	كان بنو حمدان ملوكا وامراء واوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم كان رضي الله تعالي عنه وارضاه وجعل الجنة ماواه غرة الزمان وعماد الاسلام ومن به سداد الثغور وسداد الامور وكانت وقاءعه في عصاة العرب تكف باسها وتفل انيابها وتذل صعابها وتكفي الرعية سوء ادابها وغزواته تدرك من طاغية الروم الثار وتحسم شرهم المثار وتحسن في الاسلام الاثار وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء	1075	6058906296964506512	215	406.0	183	484	44.421485900878906	29	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	5	230	27	1237	1608	300	وعلي راسه برنس ثم امر به ان يطرح تحت ارجل الفيلة فقتلته الفيلة ثم صلب في طرف الجسر من الجانب الشرقي ولم يشفع فيه الخليفة الطاءع لامر كان في نفسه منه ايام مخدومه عز الدولة واقيم عليه الحرس فاجتاز به ابو الحسن محمد بن عمر-------- الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا لابن بقية المذكور فرثاه بمرثيته المشهورة وه--------------------------------------ي علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات وتشعل عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ------------------------------------------ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات عليك تحية الرحم-ن تتري برحمات غواد راءحات	828	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0909	false	2081806025217653106	48	270	249	1441	1600	300	وعلي راسه برنس ثم طرحه للفي-------------------لة فقتلته------- ثم صلب عند داره بباب------------------------------------- الطاق وعمره نيف وخمسين سنة ولما صلب رثا------------------------------------ه ابو الحسن محمد بن عمران يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بهذه القصيدة الغراء فلما وقف عليها عضد الدولة قال وددت لو اني المصلوب وتكون هذه القصية في علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيب- وكلهم قيام للصلاة مددت يد-ك نحوهم احتفاء كمدهما اليه- بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس نباعد عنك تعبير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات و-----كنت تجير من صرف الليالي فصار مطالبا لك بالتراث وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ات عليك تحية الرحمان تتري برحمات غواد راءحات	909	6058906296964506512	826	1461.0	666	1441	57.32130432128906	136	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	205	230	1085	1207	1607	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	883	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0479	false	-7138785578920838127	36	61	182	304	1520	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصل والبحر لو عذبا	479	6058906296964506512	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	166	189	905	1010	1607	300	خطب قد عظم حتي هان ومس- قد خشن حتي -لان------------------------ والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	883	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1149	false	-7964649578694985655	145	174	734	865	1551	300	خطب قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي الان ونكر قد عم حتي عاد عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	1149	6058906296964506512	103	188.0	80	131	78.6259536743164	21	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1009	true	-7706534302794920512	182	205	940	1043	1552	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب فان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	1009	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0258	false	-2676219433424336390	26	49	124	227	1591	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب	258	6058906296964506512	100	197.0	77	103	97.0873794555664	22	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1155	true	-448243802957539230	251	283	1389	1538	1624	300	في غلام لسبته نحلة في شفته بابي من لسبته نحلة المت اكرم شء واجل اثرت لسبتها في شفة ما براها الله الا للقبل حسبت ان بفيه بيتها اذ رات ريقته مثل العسل	1155	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0472	false	3511599352058028864	229	252	1185	1291	1518	300	في غلام لسبته نحلة في شفته بابي من لسبتة نحلة المت اكرم شء واج-------------------------------------------ل حسبت ان بقية بيتها اذ رات ريقته مثل العسل	472	6058906296964506512	103	194.0	80	149	69.12751770019531	20	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	true	3536015249339778720	114	277	595	1455	1587	300	شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمع عليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار بهم نحو القدس معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزول السلطان علي القدس في يوم الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكورة ونزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال ح-------------تي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو ما نزل بهم من الامر الذي لا -مدفع لهم عنه وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان قد اشتد روعهم ل----ما جري علي ابطالهم	1194	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1199	false	63169918336065284	144	218	851	1248	1704	300	شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نزوله عليه في ----------------------------------------رجب سنة 583 هجري فن-------------زل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة و--الخيالة والرجالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتقل-------- لمصلحة راها الي الجانب الشمالي----------------------------- ونصب عليه- المناجيق وضايقه----- بالزحف والقتال وكثرة الرماة حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فملا راي العدو ما نزل بهم من الامر الذي لا يندفع عنهم--- وظهرت لهم امارات نصرة السلطان و--------------------كان قد القي في قلوبهم مما جرت علي ابطالهم	1199	6058906296964506512	319	491.5	256	878	36.33257293701172	52	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1210	true	691727847350778758	210	264	1141	1432	1610	300	شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي مذ لم يزل مخشية مرجوة رهباته وهباته اين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ولربه طاعاته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته	1210	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0606	false	-1463096845056043013	193	230	987	1188	1604	300	شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين ال------------------------------------------------------------------------------------------ذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته	606	6058906296964506512	201	399.0	164	291	69.0721664428711	36	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1270	true	8033823050140223785	230	300	1185	1586	1586	300	ابن احمد بن المفرج بن احمد اللخمي العسقلاني المولد المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب محيي الدين وزير السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب قال ابن خلكان رحمه الله وتمكن منه غاية التمكن يعني من صلاح الدين وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر-	1270	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1184	false	5982000222311769487	123	172	690	977	1682	300	ابو علي عبد الرحيم بن احمد اللخمي العسقلاني------- المصري الدار المعروف بالقاضي الفاضل الملقب مجير الدين وزير السلطان الملك الناصر صلاح الدين------------------------------------- وتمكن منه غاية التمك-------------------ن وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه --غراءب مع الاكثار-------------------------------------------------- ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر	1184	6058906296964506512	273	472.5	226	402	67.91044616699219	41	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1271	true	-8546514080643412162	0	189	0	1043	1597	300	عن ماءة مجلد -وهو مجيد في اكثرها قال العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة -الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل ممن لو عاش في زمانه لتعلق في غباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بلالاءه ان شاء انشا في اليوم الواحد بل في الساع------ة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة انتهي كلام العماد باختصار وقال غيره وكان مع فضله كثير العبادة تاليا للقران العزيز دينا خيرا وكان السلطان صلاح الدين يقول لا تظنوا اني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم الفاضل وكان بين الفاضل وبين الملك العادل ابي بكر بن ايوب وحشة فلما بلغ الفاضل مجء العادل الي مصر دعا الله علي نفسه بالموت فمات قبل دخوله وقيل ان العادل كان داخلا من باب النصر وجنازة الفاضل خارجة من باب زويلة انتهي قلت وفضل الفاضل وبلاغته وفصاحته اشهر من ان يذكر-------- ومن شعره----------------------------------------------------------------------------- قوله واذا السعادة لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حباءل واقتد بها الجوزاء فهي عنان	1271	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1184	false	5982000222311769487	172	284	977	1590	1682	300	عن ماءة مجلدة وهو مجيد في اكثرها وهو----------------------------------------------- رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة والوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتعلق ب--غباره او جري في مضماره---------------------------------------------------------- يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك بار--------------------اءه ان شاء انشا في --يوم --واحد بل في --ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصاحته واين قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته وملحه ونوادره كثرة وله في النظم ايضا اشياء حسنة منها قوله واذا السعادة لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حباءل واقتد بها الجوزاء فهي عنان	1184	6058906296964506512	487	849.5	396	1136	42.86971664428711	79	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1275	true	5833133499968925682	254	296	1400	1630	1646	300	اولاده المذكورين فقال وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	1275	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0868	false	-4807060551736659830	174	214	842	1057	1493	300	اولاده--------------- وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	868	6058906296964506512	215	418.0	175	230	93.47826385498047	40	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	10	74	52	382	1578	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه	1276	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0868	false	-4807060551736659830	236	300	1164	1493	1493	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب انه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يقتري بين الملوك الغابرين وبنيه-	868	6058906296964506512	324	638.0	261	330	98.18181610107422	61	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	true	8161771798400297510	74	153	382	778	1578	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قيل الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا----- قال	1276	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0869	false	-6403515478127165126	0	79	0	398	1518	300	في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب--- كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا AUTO قال	869	6058906296964506512	392	770.0	314	401	97.75560760498047	76	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	true	1504040521326345493	141	181	748	948	1528	300	فكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه----- كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل	1283	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0935	false	1368140869975649010	66	107	368	573	1604	300	وكتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولوا انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل	935	6058906296964506512	199	390.0	159	205	97.07317352294922	38	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1446	true	4523505957183311312	18	54	98	287	1590	300	ابي زكريا يحيي بن سلامة الحصكفي وهو---------- اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حين يسير فتلقاه مركوبا وتلقاه راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي وتكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير	1446	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0484	false	-1601490236964637458	18	55	96	290	1454	300	ابن زكريا----- بن سلامة الحصكفي في نعش الموتي اتعرف شيءا في السماء نظيره اذا سار صاح الناس حيث يسير فتلقاه مركويا وتلقته راكبا وكل امير يعتليه اسير يحض علي التقوي ويكره قربه وينفر منه النفس وهو نذير	484	6058906296964506512	175	327.5	140	199	87.939697265625	28	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1480	true	-5347938326656583680	51	300	277	1612	1612	300	التقليد----------------- الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي--- ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمته التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الش-كر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وسلم وعلي اله الذين اصبحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة بالحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره ومن سعي فاضحي سعيد الج-د متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجرا---ه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تن-يها بشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها-	1480	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1003	false	-2761115438458926184	5	198	29	1072	1614	300	التقليد من انشاءه وصورته الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة در-ه وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وفيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعم-ه التي وقعت ال-عين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشاكر عليها فليس له عنها منصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا ل--تسطير مناقبه وبره -من سعي فاضحي سعيه للحمد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري منه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره -الديوان العزيز ---------------المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاد -لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها	1003	6058906296964506512	1005	1906.5	820	1363	73.73441314697266	171	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1481	true	6058769909374784512	0	100	0	534	1626	300	واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل الوصول- اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قض--ت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا-تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد	1481	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1003	false	-2761115438458926184	198	300	1072	1614	1614	300	واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل --وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها -----ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف لجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد-	1003	6058906296964506512	522	998.0	424	550	94.90908813476562	92	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1653	true	-2890863168958845720	184	254	1027	1432	1696	300	من الناس من يستطيب ركوب الاخطار وورود التيار ولحوق العار والشنار ويستحب وقد النار وعقد الزنار لاجل الدينار ويستلذ سف الرماد ونقل السماد وطي البلاد لاجل الاولاد ويصبر علي نسف الجبال ونتف السب--ال لشهوة المبال ويبدل الايمان بالكفر ويحفر الجبال بالظفر للدنانير الصفر ويلج ماضغي الاسود للدراهم السود لا يكره صداعا اذا نال كراعا ويلقي النواءب بقلب صابر في هوي- الشيخ ابي جابر ويابي العز طبيعة ويري الذل شريعة وان	1653	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0771	false	7179029633405792395	235	298	1305	1669	1677	300	من الناس من يستطيب ركوب الاخطار وورود التيار -لحوق العار والش-----------------------------نار لاجل الدينار ويستلذ سف الرماد ونقل السم-----------اد لاجل الاولاد ويصبر علي نسف الجبال وتجشم الاهوال لشهوة المنال -يبدل الايمان بالكفر ويحفر الجبال بالظفر للدنانير الصفر ويلج عرين- الاسود للدراهم السود لا يكره صداعا اذا نال كراعا ويلقي النواءب بقلب صابر في طاعة الشيخ ابي جابر -يابي العز طبيعة ويري الذل شريعة ومن	771	6058906296964506512	344	636.0	282	408	84.31372833251953	52	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1653	true	-2890863168958845720	270	300	1514	1696	1696	300	يختار العفاف ويعاف الاسفاف يدع الطعام طاويا ويذر الشراب صاديا ويري المال راءحا -غاديا يترك الدنيا لطلابها ويطرح الجيفة لكلابها لا يسترزق لءام الناس ويقنع بالخبز الناس يكره المن والاذي-	1653	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0772	false	1404174092277282583	0	30	0	184	1595	300	يختار العفاف ويعاف الاسفاف يدع الطعام طاويا ويذر الشراب صاديا ويري المال راءحا وغاديا يترك الدنيا لطلابها ويطرح الجيفة لكلابها لا يسترزق لءام الناس ويقنع بالخبز الناس يكره المن والاذي	772	6058906296964506512	182	354.0	153	184	98.91304016113281	28	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1654	true	153733386617431577	0	105	0	552	1605	300	ويعاف الماء علي القذي ان اثري جعل موجوده معدوما وان اقوي حسب قفاره مادوما جوف خال وثوب بال ومجد عال ووجه مصفر عليه قر وثوب اسمال وراءه عز وجمال وعقب مشقوق وذيل مفتوق يجره فتي مغبوق شعر لله تحت قباب العز طاءفة اخفاهم في رداء الفقر اجلالا هم السلاطين في اطمار مسكنة استعبدوا من ملوك الارض اقيالا غبر ملابسهم شم معاطسهم جروا علي فلك الخضراء اذيالا هذي المناقب لا ثوبان من عدن خيطا قميصا فصارا بعد اسمالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا هم الذين جبلوا -براء من التكلف يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف انتهي ما ذكرناه من المقالة الخامسة	1654	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0772	false	1404174092277282583	30	127	184	700	1595	300	ويعاف الماء علي القذي ان اثري جعل موجوده معدوما وان اقوي حسب قفاره مادوما جوف خال وثوب بال ومجد عال و------------------ثوب اسمال وراءه عز وجمال وعقب مرزوق وذيل مفتوق يجره فتي مغبوق---- لله تحت قباب العز طاءفة اخفاهم في رداء الفقر اجلالا هم السلاطين في اثواب مسكنة استعبدوا من ملوك الارض اقيالا غبر ملابسهم شم معاطسهم جروا علي قلل الخضراء اذيالا هذي السعادة لا ثوبان من عدن خيطا قميصا فصارا بعد اسمالا تلك المناقب لا قعبان من لبن شيبا بما- فعادا بعد ابوالا هم الذين جلبوا ابراء من التكلف يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف AUTO-------------- المقالة الحادية	772	6058906296964506512	489	915.0	392	553	88.42676544189453	85	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1973	true	5534384034116592239	60	174	320	971	1668	300	الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء اسماعيل صاحب حماة ابن الملك الافضل علي ابن الملك المظفر محمود ابن الملك المنصور محمد ابن الملك المنصور عمر ابن شاهنشاه بن ايوب الايوبي في ثالث عشرين المحرم وتولي حماة بعده ابنة الملك الافضل وقد تقدم ذكر قدومه علي الملك الناصر وولايته لحماة بعد وفاة ابيه المءيد هذا انتهي وكان مولد الملك المءيد في جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين وستماءة وحفظ القران العزيز وعدة كتب وبرع في الفقة والاصول والعربية والتاريخ والادب والطب والتفسير والميقات والمنطق والفلسفة مع الاعتقاد الصحيح وكان جامعا للفضاءل وصار من جملة امراء دمشق الي ان خدم الملك الناصر محمدا عند خروجه من الكرك في سلطن----ته الثالثة فلما تم امره انعم عليه بسلطنة حماة	1973	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0954	false	-8813994572370318472	108	148	577	794	1656	300	الملك المءيد عماد الدين ابو الفداء-------- صاحب حماة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في الفقه والاصول والعربية والتاريخ والادب------------------------------------------------------------------------------- وصار من جملة امراء دمشق الي ان كان الملك الناصر محمد بن قلاوون ب---الكرك بالغ في خدمته الي ان وعده الملك الناصر محمد- بسلطنة حماة	954	6058906296964506512	166	252.0	136	655	25.3435115814209	25	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms1974	true	1040219587008374796	18	162	101	849	1594	300	اولها ما-للندي ما-يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه ما-لي اري الملك قد فضت مواقفه ما-لي اري الوفد قد فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فوا شيم-- للغيث كيف غدت عنا غواديه وا-روعتا لصباح من رزيته اظن ان صباح الحشر ثانيه وا-حسرتاه لنظمي في مداءحه كيف استحال لنظمي في مراثيه ابكيه بالدر من دمعي ومن كلمي والبحر احسن ما بالدر ابكيه اروي بدمعي ثري ملك له اسفا قد كان يذكرها الصادي فترويه اذيل ماء جفوني بعده اسفا لماء وجهي الذي قد كان يحميه جار من الدمع لا ينفك يطلقه من كان يطلق بالانعام جاديه ومهجه كلما فاهت بلوعتها قالت رزية مولاها لها ايه ليت المءيد لا زادت عوارفه فزاد قلبي المعني من تلظيه ليت الحمام حبا الايام موهبة فكان يفني بني الدنيا ويبقيه ليت الاصاغر يفدي الاكبرون بها فكانت الشهب في الافاق تفديه	1974	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms0955	false	5798752206255946392	97	236	556	1251	1597	300	قوله- ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاذ قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذاهبه و--للزمان قد اسودت نواحيه ما لي اري الملك قد قضت مواقفه ما لي اري الوفد قد فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فيما اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه وا روعتا لصباح من زريته اظن ان صباح الحشر ثانية وا حسرتاه لنظمي في مداءحه كيف استحال لنظمي في مراثيه ابكيه بالدر من جفني ومن كلمي والبحر احسن ما بالدر ابكيه اروي بدمعي ثري ملك له -شيم قد كان يذكرها الصادي فترويه اذيل ماء جفوني بعده اسفا لماء وجهي الذي قد كان يحميه جار من الدمع لا ينفك يطلقه من كان يطلق بالانعام جاريه ومهجة كلما فاهت -لوعتها قالت رزية مولاها لها ايه ليت المءيد لا زادت عوارفه فزاد قلبي المعني من تلظيه لي--------------------------------------------------------ت الاصاغر يفدي الاكبرون بها فكانت الشهب في الافاق تفديه	955	6058906296964506512	664	1247.5	532	756	87.8306884765625	113	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms3664	true	5586802126410420792	274	296	1539	1647	1668	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف--------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	3664	784474866936621015	Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	113	145	588	746	1517	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	1097	6058906296964506512	108	207.0	86	158	68.35443115234375	21	JK001330-ara1.mARkdown	Sham19Y0000259-ara1