id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	false	-1259391836789080175	45	162	225	872	1608	300	ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري الصوفي-------------------------------------------------- الواعظ وكان صديقا لابن بقية المذكور فرثاه بمرثيته المشهورة وهي علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات	828	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	true	3517784174356976570	162	300	845	1588	1588	300	ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم ار في مصلوب احسن منها واولها الوافر-------------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات و-----كنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات-	85	-1565415704678795426	528	981.5	430	848	62.26415252685547	89	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	false	-1259391836789080175	162	230	872	1237	1608	300	غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات عليك تحية الرحمن تتري-- برحمات غواد راءحات	828	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0086	true	4814634842958704790	0	40	0	225	1552	300	غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات------------------------------------------- ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ات عليك تحية الرحمن تترايا برحمات غواد راءحات	86	-1565415704678795426	221	422.5	181	367	60.21798324584961	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0893	false	3341176947933846997	0	47	0	263	1662	300	العلوي ابو الحارث نقيب الطالبيين بالكوفة كان شجاعا جوادا دينا رءيسا -كانت اليه النقابة مع تسيير الحاج -حج بالناس عشر سنوات وكان ينفق عليهم من ماله ويحمل المنقطعين رحمه الله ومات بالك----------------------------وفة في جمادي الاخرة وفيها توفي علي--------------------------------------- بن محمد بن خلف الاما------م ابو الحسن المعافري القروي	893	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0097	true	-9099071513798955789	104	163	547	877	1570	300	العلوي ابو الح-رث نقيب العلو-يين بالكوفة كان شجاعا جوادا دينا رءيسا وكانت اليه النقابة مع تسيير الحاج فحج بالناس عشر سني------ن ينفق عليهم من ماله ويحمل المنقطعين ويءدي الخفارة للعرب عن الركب من ماله وتوفي بالكوفة في جمادي الاولي في سنة ثلاث واربع ماءة ابو الحسن البغدادي الحنفي محمد بن محمد بن ابراهيم ابن مخلد ابو الحسن البغدادي الفقيه	97	-1565415704678795426	198	316.0	158	338	58.57987976074219	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1387	false	-5252443636062742285	221	272	1189	1433	1574	300	سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب ومثل هذا قول القاءل------------------------------------------------ لا والمنازل من نجد وليلتنا بالخيف اذ جسدانا بيننا جسد كم رام م-نا الكري من لطف مسلكه نوما فما انفك لا خد ولا عضد ومثل	1387	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0104	true	6871469494647268193	202	263	1079	1370	1541	300	سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب فقلت له والله لقد احسنت ولكنني اشعر منك قال باي شء قلت بقولي البسيط لا والمنازل من نجد وليلتنا بفيد-- اذ جسدانا بيننا جسد كم رام فينا الكري من لطف مسلكه نوما فما انفك لا خد ولا عضد فقال	104	-1565415704678795426	220	400.5	171	293	75.0853271484375	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1056	false	8609318023282660042	24	120	126	665	1620	300	محمد-------------------------------- بن علي وقيل محمد بن محمد بن صالح الشيخ الاديب ابو يعلي------- العباسي المعروف بابن الهبارية الشاعر البغدادي كان فيه اقدام بالهجو علي ارباب المناصب وقدم اصبهان وبها السلطان ملكشاه السلجوقي ووزيره نظام الملك حسن الطوسي فدخل علي النظام المذكور ومعه رقعتان ---رقعة فيها هجوه------ والاخري فيها مدحه فاعطاه التي فيها الهجو يظن انها التي فيها المدح وكان الهجو لا غرو ان ملك ابن اسحاق وساعده القدر وصفا لدولته وخص ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي-س يدور الا بالبقر الكامل------------------------------------------------- وابو المحاسن الذي اشار اليه كان صهر نظام الملك وكان- بي-------------------------------------نهما عداوة فكتب نظام الملك	1056	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0105	true	4211565981569273152	191	288	1045	1561	1621	300	محمد بن محمد وقيل ابن صالح وقيل محمد بن علي------------------ بن صالح------------- ابو يعلي الشريف العباسي ا---------بن الهبارية------- البغدادي الشاعر ---------------------------------قدم اصبهان وبها-------- ملكشاه--------- ووزيره نظام الملك----------- فدخل علي الوزي--------ر ومعه رقعتان احداهما فيها هجو الوزير والاخري فيها مدحه فاعطاه التي فيها --هجوه وهو مجزوء الكامل------------------ لا غرو ان ملك ابن اسحاق وساعده القدر وصفا لدولته وخص ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر يعني بقر طوس فكتب علي راسها يطلق لذا القواد رسمه مضاعفا وابو المحاسن هذا هو------------ صهر نظام الملك وكانت بينهما منافرة وهو الذي حمله علي هجوه وله م-----------ع نظام الملك	105	-1565415704678795426	332	462.0	268	675	49.185184478759766	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1284	false	5419566568041652063	158	190	836	1014	1608	300	بن علي بن محمود بن هبة الله----------------------------------------------------------- ابو عبد الله الامام العلامة عماد الدين------------------------------ الاصبهاني المنشء المعروف بالعماد الكاتب وبابن اخي العزيز ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس-ماءة وبها نشا وقدم بغداد	1284	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0107	true	4321536919048463444	0	46	0	236	1599	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وهو العقاب بالعجمي عماد الدين ابو عبد الله بن صفي الدين ابي الفرج ابن نفيس الدين ابي الرجاء الكاتب الاصفهاني------- المعروف ----------------بابن اخي العزيز ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس ماءة--------- وقدم بغداد	107	-1565415704678795426	124	183.0	99	268	46.26865768432617	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1219	false	777873651113181852	27	104	126	543	1605	300	القاضي الفاضل علي السلطان----------------- صلاح الدين وقال--- غدا تاتيك تراجم الاعاجم وما يحلها مثل العماد الكاتب فقال ما --لي عنك مندوحة انت كاتبي ووزيري وقد رايت علي وجهك البركة فاذا استكبرت غيرك تحدث---- الناس فقال الفاضل هذا يحل التراجم وربما اغيب انا ولا اقدر علي ملازمتك فاذا غبت قام العماد الكاتب مقامي وقد عرفت فضل العماد وخدمته للدولة النورية فاستكتبه وفيها توفي السلطان ارسلان شاه بن طغرل بن محمد بن ملكشاه --------------------------بن -الب ارسلان ابن داود بن	1219	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0113	true	8087615130902420036	97	165	535	890	1595	300	العماد الفاضل علي حمص مدحه بقصيدة فدخل علي صلاح الدين وقال له غدا تاتيك تراجم الاعاجم وما يحلها مثل العماد------- فقال له مالي عنك مندوحة انت كاتبي ووزيري و---رايت علي وجهك البركة فاذا استكتبت غيرك تحدث عنك الناس فقا-------ل هذا يحل التراجم وربما اغيب انا ف---------------------اذا غبت قام-------------- مقامي وقد عرفت فضله------ وخدمته لنور الدين---- فاستخدمه عز الدين ا----------------------------------------------بن القيسراني محمد بن محمد بن خال-------د ابن محمد بن	113	-1565415704678795426	260	380.0	206	470	55.319149017333984	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1313	false	-8231113114880681178	196	300	1064	1610	1610	300	الاسلام الملك الكامل محمد السلطان ناصر الدين ابو المعالي وابو المظفر ابن السلطان الملك العادل سيف الدين ابي بكر محمد بن ايوب بن شادي صاحب مصر ولد بمصر سنة ست وسبعين وخمس-ماءة قلت وهذا بخلاف ما نقله ابو المظفر في سنة مولده وعندي ان ابا المظفر اثبت لصحبته باخيه المعظم عيسي وكونه ايضا عصري الملك الكامل هذا والله اعلم قال اعني الذهبي واجاز له العلامة عبد الله بن بري وابو عبد الله ابن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن الخرقي قرات بخط ابن مسدي في معجمه كان الكامل محبا للحديث واهله حريصا علي حفظه ونقله وللعلم عنده شرف خرج له ابو القاسم بن الصفراوي اربعين-	1313	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0150	true	7095041583835471129	26	73	121	375	1629	300	السلطان الملك الكامل------------- ناصر الدين ابو المعالي وابو المظفر ابن السلطان الملك العادل---------- ابي بكر وسياتي ذكر والده------------- ولد بمصر سنة ست وسبعين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له العلامة ا--------بن بري وابو عبد الله -بن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن الخرقي و--------------------------------------------------------------------------------------------خرج له ابو القاسم بن الصفراوي اربعين	150	-1565415704678795426	230	363.0	187	548	41.970802307128906	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1314	false	-8047334589596505119	32	112	164	614	1633	300	الديار المصرية اربعين سنة شطرها في ايام والده وقيل بل ولد في ذي القعدة سنة خمس وسبعين قلت وهذا قول ثالث في مولده وقال الحافظ عبد العظيم المنذري استادار الحديث بالقاهرة يعني بذلك المدرسة الكاملية بين القصرين قال وعمر ال-قبة علي ضريح الشافعي واجري---- الماء من بركة الحبش الي حوض السبيل والسقاية وهما علي باب القبة المذكورة ووقف غير ذلك من الوقوف علي انواع من اعمال البر بمصر وغيرها وله المواقف المشهودة في الجهاد بدمياط المدة الطويلة وانفق الاموال الكثيرة	1314	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0150	true	7095041583835471129	77	129	399	698	1629	300	الديار المصرية اربعين سنة شطرها في ايام والده وعمر -------------------------------------------------------------------------------------------------دار الحديث بالقاهرة في سنة احدي وعشرين وست ماءة وجعل ابن دحية شيخها والقبة علي ضريح الشافعي وجر اليها الماء من بركة الحبش الي حوض السبيل والسقاية وهما علي باب القبة المذكورة----------------------------------------------------------- وله المواقف المشهودة في الجهاد بدمياط المدة الطويلة وانفق الاموال الكثيرة	150	-1565415704678795426	238	409.5	196	455	52.30769348144531	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1322	false	2430387595452697652	157	300	886	1663	1663	300	اليهم الكامل ابنه الملك الصالح نجم الدين ايوب وابن اخيه شمس الملوك وجاء- ملوكهم ال-------ي الكامل ممن سمينا فالتقاهم وانعم عليهم وضرب لهم الخيام وو-------------صل المعظم والاشرف في تلك الحال- الي المنصورة في ثالث---- رجب----------------------- فجلس الكامل مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية وقد مد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة ووقف المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام----- الحلي الشاعر رحمه الله تعالي فانشد------------ هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال-طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل سيفه صقيلا كما سل الحسام مجر--دا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا-	1322	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	true	-7561880613200313165	108	253	569	1357	1596	300	اليهم------- ابنه------ الصالح---------- ايوب وابن اخيه شمس الملوك وجاءت ملوك-- الفرنج الي الكامل---------- فالتقاهم وانعم عليهم وضرب لهم الخيام ووصل الاشرف موسي والمعظم عيسي--- في تلك الحالة الي المنصورة في ثالث شهر رجب سنة ثمان عشرة وست ماءة فجلس الكامل مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية و---مد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة ووقف اخواه الا--شرف والمعظم في خدمته وقام راجح الحلي الشاعر و----------------انشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا	152	-1565415704678795426	694	1243.0	564	847	81.93624877929688	114	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1624	false	-1516958415394795738	49	151	258	786	1550	300	القاهرة واتفق انه ركب--- النيل مرة مع الصاحب بهاء الدين -بن حنا وكان معه جماعة من اصحابه وفيهم---------------- شخص معروف بابن الفقاعي ممن له عناية بالكتابة فسال الصاحب بهاء الدين وقال---------- عندي لمولانا الصاحب وهءلاء الجماعة يوم كامل الدعوة ومولانا يدعو المولي عماد الدين يفيدني قطة القلم فقال الصاحب والله ما في هذا شء مولانا يتفضل عليه بذلك فاطرق عماد الدين مغضبا ثم رفع راسه وقال او خير لك من ذلك قال وما هو قال احمل اليك ربعة بخطي ويعفيني من هذا فقال الصاحب لا والله الربعة بخط مولانا تساوي الفي درهم وانا ما اكل من هذه الضيافة شيءا يساوي عشرة دراهم	1624	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0156	true	2425636079307337255	106	211	541	1083	1567	300	المصرية واتفق انه ركب في النيل---- مع الصاحب -تاج الدين ابن حنا فكان معه جماعة من اصحابه المختصين به وكان فيها شخص يعر-ف بابن الفقاعي ممن له عناية بالكتابة فسال الصاحب بهاء الدين وقال يا مولانا عندي لمولانا الصاحب وهءلاء الجماعة يوم كامل الدعوة ومولانا يدع- المولي عماد الدين يفيدني قطة القلم فقال وا-------لله ما في -ذا شء مولانا يتفضل عليه بذلك فاطرق عماد الدين مغضبا ثم رفع راسه وقال او-خير لك من ذلك قال وما هو قال احمل اليك ربعة بخطي وتعفيني من هذا فقال الصاحب لا والله الربعة بخط مولانا تساوي الفي درهم وانا ما اكل من هذه الضيافة شيءا يساوي عشرة دراهم	156	-1565415704678795426	496	921.5	397	558	88.88888549804688	87	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1541	false	-7141776863500121414	19	67	104	360	1610	300	وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين قلت وهذا بعكس قول الاديب شهاب الدين المنازي رحمه الله تعالي وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال وفيها توفي الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن --	1541	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	126	167	685	900	1626	300	وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يخص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين---- وهذا -عكس قول احمد------------- المنازي مخلع البسيط---- وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال وكان محيي ال-------------------دين م--ن ابناء	161	-1565415704678795426	189	320.5	151	258	73.25581359863281	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1239	false	-4891137016592001353	211	280	1117	1474	1576	300	الله صلوا ع----ليه وسلموا تسليما واسكت انا وفيها توف---------ي محمد بن محمد بن عبد الله ب-ن القاسم بن المظفر بن علي------------------ ابو حامد محيي الدين الشهرزوري الامام الفقيه ولي القضاء بالموصل وقدم بغداد رسولا من صاحب الموصل فاكرمه الخليفة وخلع عليه ثم عاد فمات في جمادي الاولي--------------------------- ومن شعره---------------------------- ولما شاب راس الدهر غيظا لما قاساه من فقد الكرام اقام يميط عنه الشيب عمدا وينشر ما اماط علي الانام	1239	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0162	true	3149900088190395341	181	259	977	1383	1588	300	الله صلي الله عليه وسلم فرضيها القاضي محيي الدين ابن الشهرزوري محمد بن محمد بن عبد الله ابن الق-سم بن المظفر بن علي القاضي محيي الدين ابو حامد----------- الشهرزوري-------------- ولي القضاء بالموصل وقدم بغداد رسولا من صاحبها----- فاكرمه الخليفة وخلع عليه توفي------- في جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وخمس ماءة ومن نظمه في يوم وقع فيه الثلج الوافر ولما شاب راس الدهر غيظا لما قاساه من فقد الكرام اقام يميط عنه الشيب عمدا وينشر ما اماط علي الانام	162	-1565415704678795426	278	419.5	220	444	62.612613677978516	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1954	false	2091313628664054973	40	120	206	614	1594	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا بلثم فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قلت ومثل هذا قول القاءل هنءت يا عود الاراك بثغره اذ انت في الاوطان غير مفارق ان كنت فارقت العذيب وبارقا هانت ما بين العذيب وبارق ومثله لابن قرناص-------------- سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثنيات العذيب منيهلا يسلسل ما بين الابيرق والنقا	1954	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	175	236	927	1241	1594	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قلت ما احلي- قول محيي الدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قرناص الحموي الطويل سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثنيات العذيب منيهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا	176	-1565415704678795426	276	501.0	220	423	65.24822998046875	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2386	false	-2450474769686604874	163	225	873	1197	1590	300	الطويل اقول لمسواك الحبيب لك الهنا بلثم فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق ول-------------------------ابن قرناص في هذا المعني وهوايضا في غاية الحسن الطويل سالتك يا عود الاراك بان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثنيات العذيب منيهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا	2386	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	174	236	920	1241	1594	300	الطويل اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قلت ما احلي قول محيي الدين ابن قرناص الحموي----------------------------- الطويل سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثنيات العذيب منيهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا	176	-1565415704678795426	282	524.0	227	350	80.57142639160156	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1979	false	-5621911122337562535	255	300	1335	1556	1556	300	عهدي به والبين ليس يروعه صبا براه نحوله ودموعه لا تطلبوا في الحب ثار متيم فالموت من شرع الغرام شروعه عن ساكن الوادي سقته مدامعي حدث حديثا طاب لي مسموعه افدي الذي عنت البدور لوجهه اذ حل معني الحسن فيه جميعه البدر من كلف به-	1979	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0228	true	-103010912149378260	19	64	100	321	1521	300	عهدي به والبين ليس يروعه صب- براه نحوله ودموعه لا تطلبوا في الحب ثار متيم فالموت من شرع الغرام شروعه عن ساكن الوادي سقته مدامعي حدث حديثا طاب لي مسموعه افدي الذي عنت البدور لوجهه اذ حل معني الحسن فيه جميعه البدر من كلف به	228	-1565415704678795426	220	430.0	176	222	99.0990982055664	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1980	false	-3250930047278054161	0	34	0	176	1637	300	كلف به والغصن من عطف عليه خضوعه لله حلوي المراشف والذمي حلو الحديث ظريفه مطبوعه دارت رحيق لحاظه فلنا بها سكر يجل عن المدام صنيعه يجني فاضمر عتبه فاذا بدا فجماله مما جناه شفيعه	1980	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0228	true	-103010912149378260	64	97	321	494	1521	300	كلف به والغصن من عطف عليه خضوعه معسول--- المراشف واللمي حلو الحديث ظريفه مطبوعه دارت رحيق لحاظه فلنا بها سكر يجل عن المدام صنيعه يجني فاضمر عتبه فاذا بدا فجماله مما جناه شفيعه	228	-1565415704678795426	167	325.0	134	176	94.88636016845703	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0842	false	2721438203644823740	253	276	1335	1441	1579	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	842	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0245	true	-4535344300344920788	22	45	106	212	1522	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	245	-1565415704678795426	100	194.0	77	106	94.3396224975586	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0551	false	-647939502825324272	203	257	1082	1373	1604	300	محمد بن ابراهيم ابو حمزة الصوفي البغدادي استاذ البغداديين و------------------------هو اول من تكلم------- في هذه المذاهب من صفاء الذكر وجمع الهم والمحبة والعشق------- والانس لم يسبقه الي الكلام بهذا علي رءوس المنابر ببغداد احد --------------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما بالقراءات وجالس الامام احمد بن حنبل وكان الامام احمد اذا جري في مسالة---- شء من كلام القوم يلتفت	551	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0257	true	3787947464340604467	220	297	1177	1586	1598	300	محمد بن ابراهيم ابو حمزة الصوفي البغدادي استاذ البغداديين قال ابن الجوزي في المراة هو اول من تكلم ببغداد في هذا المذ-هب من صفاء الذكر وجمع الهم والمحبة والشوق والقرب والانس لم يسبقه الي الكلام بهذا علي رءوس المنابر ببغداد احد وما زال مقبولا حسن المنزلة عند الناس الي ان توفي سنة تسع وستين وماءتين ودفن بباب الكوفة في بغداد وكان عالما بالقراءات -جالس الامام احمد و--------كان------------ اذا جري في مجلس احمد شء من كلام القوم يلتفت	257	-1565415704678795426	260	442.0	210	431	60.324825286865234	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1157	false	-3460263812302343252	7	83	39	428	1576	300	الدنيا باليسير وله شعر جيد وديوانه مشهور ومن شعره------------- اصرفوا عني طبيبي ودعوني وحبيبي عللوا قلبي بذكرا-ه فقد زاد لهيبي طاب هتكي في هواه بين واش ورقيب ما ابالي بفوات النفس ما دام نصيبي----------------- ليس من لام وان اط-نب فيه بمصيب جسدي راض بسقمي وجفوني بنحيبي الرمل ومن شعره ايضا قوله من ابيات يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه الكامل قلت	1157	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0260	true	-7051533856473698834	0	73	0	372	1539	300	الدنيا بال------------يسير فصيحا-------- ومن شعره مجزوء الكامل اصرفوا عني طبيبي ودعوني وحبيبي عللوا قلبي بذكرا ه فقد زاد لهيبي طاب هتكي في هواه بين واش ورقيب لا ابالي بفوات النفس ما دام نصيبي وقال مجزوء الرمل ليس من لام وان اط نب فيه بمصيب جسدي راض بسقمي وجفوني بنحيبي وقال الكامل---------------------- يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه------- قلت	260	-1565415704678795426	322	568.5	257	421	76.48455810546875	62	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	false	7803342526794664719	244	287	1307	1509	1587	300	محمد----------- بن هانء ابو القاسم وقيل ابو الحسن الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة وقيل بل هو من ولد اخيه روح بن حاتم وكان ابوه هانء من- قرية من قري المهدية	788	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0262	true	643668386187059358	91	131	471	667	1561	300	محمد بن ابراهيم بن هانء ابو القاسم واب----و الحسن الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة وقيل من ------ولد اخيه روح-------- وكان ابوه شاعرا من قرية من قري المهدية	262	-1565415704678795426	174	325.5	137	214	81.30841064453125	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0687	false	-9051218364828191820	102	193	533	991	1606	300	وجماعة من القراء ونوظر فاغلظ للوزير في الخطاب ول-------لقاضي ول-------ابن مجاهد------- ونسبهم الي الجهل ------وانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر فامر الوزير بضربه فنصب بين يديه وضرب سبع درر----- وهو يدعو علي الوزير بان تقطع يده ويشتت شمله ثم وقف عل-----ي الحروف التي قيل انه كان يقرا بها من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامضوا الي ذكر الله في الجمعة وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش تبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تيقنت الانس ان الجن ----لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	687	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0292	true	5240919707666391041	5	113	29	592	1563	300	وجماعة من العلماء----- فاغلظ في ---------خطاب الوزير والقاضي وابي بكر ابن مجاهد المقرء ونسبهم الي قلة المعرفة وانهم ما سافروا في طلب العلم--------- فامر الوزير بضربه فاقيم-------- وضرب سبع درر فدعا وهو يضرب علي الوزير ب----قطع يده فكان كما دعا ثم اوقفوه علي الحروف التي --------كان يقرا بها فانكر ما كان شنيعا وقال فيما سواه انه قراه قوم فاستتابوه فتاب وانه لا يقرا الا بمصحف عثمان وكتب عليه بذلك محضر وكان مما انكر عليه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله وتجعلون شكركم انكم تكذبون و----------------------------------------------تبت يدا ابي لهب وقد تب وكالصوف المنفوش وننجيك بنداءيك ولو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	292	-1565415704678795426	273	372.0	214	652	41.87116622924805	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1054	false	-2195079691988984847	10	114	57	614	1617	300	وهو---- من ولد معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة -بن عنبسة بن ابي سفيان صخر بن حرب كان عالما بالانساب وفنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغة والاداب------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع الحديث ورواه وصنف لابيورد تاريخا وصنف المختلف والمءتلف في انساب العرب وكان له الشعر الراءق وكان فيه كبر وتيه بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وكتب قصة للخليفة وعلي راسها الخادم المعاوي يريد بذلك نسبه الي معاوية فامر الخليفة بكشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي وكانت وفاته باصبها ومن شعره واجاد الي الغاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل- يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	1054	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	true	-5368496904522434406	59	212	311	1129	1598	300	سفين بل من ولد مع-وية بن محمد بن عثمان بن عتبة ابن عنبسة بن ابي سفين اثني عليه ابو زكرياء ابن مندة في تاريخه بحسن العقيدة وجميل الطريقة وقال السمعاني صنف كتاب المختلف وكتاب طبقات العلم وما اختلف واءتلف من انساب العرب وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها كتب رقعة الي المستظهر بالله المملوك المعاوي فحك الخليفة الميم ورد الرقعة اليه وسمع الحديث ورواه وكان من تيهه ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وتوفي سنة ثمان وخمس ماية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها ومنه تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فبات يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	329	-1565415704678795426	249	359.0	193	1032	24.127906799316406	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1578	false	-1915902997682475646	17	131	88	746	1631	300	بن عمر ابن احمد بن ابي شاك----------------------------------------ر الاربلي -------الاديب الفقيه الحنفي المعروف بابن ا لظهير مولده باربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستماءة ونشابها وطلب العلم وتفقه وبرع في الفقه والاصول والعربية وقدم دمشق وتصدي بها للاقراء والتدريس ودرس بالقايمازية بدمشق وهو من اعيان شيوخ الادب وفحول المتاخرين وله ديوان شعر وسمع الحديث ببغداد من -----------ابي بكر بن- الخازن والكاشغري وبدمشق من السخاوي وكريمة وتاج الدين -بن حمويه و-------------------------------------------------روي عنه ابو-شامة والقوصي والدمياطي والشهاب محمود وعليه تدرب في الادب وابو الحسين اليونيني والحافظ------------------------------------------------------------------- جمال الدين المزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات ---------------------------------------------رثاه تلميذه ال-----شهاب------ محمود---------- بقصيدة اولها تمكن ليلي واطمانت كواكبه وسدت علي صبح- الغداة مذاهبه----- بكته معاليه ولم ير قبله كريم مضي والمكرمات نواد-به ومن شعر	1578	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0352	true	437777247276130264	0	148	0	799	1608	300	بن عمر ابن احمد بن ابي شاكر الشيخ مجد الدين ابو عبد الله ابن الظهير الاربلي الحنفي الاديب ولد------------------------------------- باربل في ثاني صفر سنة اثنتين وست ماية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع------- ببغداذ في الكهولة من ابي بكر ابن الخازن والكاشغري وبدمشق من السخاوي وكريمة وتاج الدين ابن حمويه وتاج الدين ابن ابي جعفر وقيل انه سمع من ابن اللتي روي عنه ابو شامة والقوصي والدمياطي---------------------------------- وابو الحسين اليونيني وشيخنا شهاب الدين محمود وعليه تدرب وبه تخرج وابن العطار وابن الخباز والشيخ جمال الدين المزي وجماعة وكان من كبار الحنفية وفضلايهم درس بالقايمازية بدمشق مدة وكان ذا دين وهو من اعيان شيوخ الادب وفحول المتاخرين في الشعر له ديوان موجود ولما توفي سنة سبع وسبعين وست ماية دفن بمقابر الصوفية ورثاه -شيخنا الامام شهاب الدين محمود رحمه الله بقصيدة اولها تمكن ليلي واطمانت كواكبه وسدت علي صبحي الغداة مذاهبه منها بكته معاليه ولم ير قبله كريم مضي والمكرمات نواد به ولا غرو	352	-1565415704678795426	378	576.0	306	1047	36.103153228759766	60	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1578	false	-1915902997682475646	132	169	750	940	1631	300	الظهير- قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه الذين ذكر الذهبي وفاتهم في هذه	1578	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0353	true	1251759202125921325	84	119	441	620	1537	300	المنيحي قلبي وطرفي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام فنحه قلت البيتان من------------ هذه	353	-1565415704678795426	162	304.5	129	191	84.81675720214844	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2105	false	-2247705040778655781	109	171	621	933	1613	300	واخذت عنه وقرات عليه كثيرا من تصانيفه ولم اجد عنده جمودة المحدثين ولا كودنة النقلة بل هو فقيه النظر له دربة باقوال الناس ومذاهب الاءمة من السلف وارباب المقالات واعجبني منه ما يع-نيه في تصانيفه ثم انه لا يتعدي حديثا يورده حتي يبين ما فيه من ضعف متن او ظلام اسناد او طعن في روايته وهذا لم ار غيره يراعي هذه الفاءدة	2105	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0380	true	5477618321686509259	134	196	715	1026	1604	300	واخذت عنه وقرات عليه كثيرا من تصانيفه ولم اجد عنده جمود- المحدثين ولا كودنة النقلة بل هو فقيه النظر له دربة باقوال الناس ومذاهب الايمة من السلف وارباب المقالات واعجبني منه ما يعانيه في تصانيفه من انه لا يتعدي حديثا يورده حتي يبين ما فيه من ضعف متن او ظلام اسناد او طعن في روا-ته وهذا لم ار غيره يراعي هذه الفايدة	380	-1565415704678795426	306	593.0	244	313	97.76358032226562	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2105	false	-2247705040778655781	172	198	941	1074	1613	300	من لفظه لنفسه مضمنا وهو تخيل جيد الي الغاية اذا قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي	2105	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0382	true	498694441314234012	21	47	96	229	1567	300	من لفظه لنفسه مضمنا وهو تخيل جيد الي الغاية اذا قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي	382	-1565415704678795426	133	266.0	107	133	100.0	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0403	false	2444974015079909577	111	142	567	726	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفنا والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال	403	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	true	-1174957131968768563	266	297	1350	1510	1526	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفايض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	392	-1565415704678795426	155	301.0	124	160	96.875	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0662	false	3662557994343297661	24	72	148	389	1625	300	محدث خراسان ومسندها قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف ض-حية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0399	true	6523758993018715674	37	83	199	424	1504	300	محدث خراسان واسم ابي جده مهران قا-----------------ل ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة الف ختمة وضحيت عنه اثنتي عشرة الف اضحية قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	-1565415704678795426	205	386.5	163	242	84.71074676513672	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1281	false	1098475503288322066	199	253	1058	1381	1621	300	وكان له عدة اولاد من---هم شمس الدين مودود والد الملك الجواد يونس و-الكامل محمد -------------والاشرف موسي والمعظم عيسي والاوحد ايوب والفاءز ابراهيم ويلقب بسابق الدين وشهاب الدين غازي والعزيز عثمان والامجد حسن والحافظ ارسلان والصالح اسماعيل والمغيث عمر-------------- ومجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وقطب الدين احمد والقاهر اسحاق وخليل اصغرهم وكان له عدة	1281	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0431	true	5282673283835457515	249	300	1314	1614	1614	300	وكان له سبعة عشر وادا وهم شمس الدين مودود والد الملك الجواد والملك الكامل محمد والمعظم عيسي والاشرف موسي -------------والاوحد ايوب والفايز ابراهيم------------------ وشهاب الدين غازي والعزيز عثمان والامجد حسن والحافظ -رسلان والصالح اسماعيل والمغيث عمر والقاهر اسحاق ومجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وقطب الدين احمد-------------- وخليل------- وكان له عدة-	431	-1565415704678795426	250	421.5	208	354	70.62146759033203	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1275	false	5833133499968925682	251	296	1387	1630	1646	300	منها في --مديح اولاده المذكورين فقال وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	1275	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	133	175	703	926	1559	300	منها في المديح---------------------- وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا	432	-1565415704678795426	221	424.5	179	245	90.2040786743164	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1276	false	8161771798400297510	10	132	52	676	1578	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي----- اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المتن اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو	1276	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0432	true	3432402331089477079	198	300	1041	1559	1559	300	العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الصافي نداه اسال----- فيها كوثرا---------------------------------------------------------- ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه -ابان طيب الاصل منه الجوهرا بي-----------------------------------------------ن الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلايقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد صيانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتكفرا حلم تخف له الحلوم وراءه عزم وراي يحقر الاسكندرا يعفو-	432	-1565415704678795426	494	932.0	394	630	78.4126968383789	87	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1232	false	-411291746585139700	94	168	454	848	1530	300	محمد بن بختيار الاديب ابو عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور كان شاعرا ماهرا جمع في شعره بين---------------------------------------------------------------------- الصناعة الرقة ومن شعره----------------------------------------------- زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يالها من زورة قصرت فاماتت طول جفوته ياله في الحسن من صنم كلنا في جاهليته وله قصيدة طنانة اولها دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني	1232	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0437	true	-2184569175757337290	143	236	745	1242	1579	300	محمد بن بختيار بن-------- عبد الله المولد المعروف بالابله البغدادي الشاعر المشهور ديوانه موجود بايدي الناس ذكره العماد في الخريدة فقال هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة رايق البراعة قال انشدني لنفسه سنة خمس وخمسين وخمس ماية ببغداد زار من احي- بزورته والدجا في لون طرته قمر يثني معاطفه بانة في ثني بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته ومن شعره ما يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعاينها ومن شعره وهو في غاية الرقة---- دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من ال-سير العاني	437	-1565415704678795426	255	382.5	202	511	49.90215301513672	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1572	false	-9182559918885748659	181	276	960	1473	1598	300	بن بركة خان بن دولة خان وكان من-------------------------------------------------- اعيان الامراء بالديار المصرية في الدولة الظاهرية وكان حصل له عند افضاء الملك ------لابن اخته الملك السعيد تقدم كبير---------- ومكانة عالية وتوجه معه الي دمشق ف---------------------------------------مرض بها الي ان توفي ليلة الخميس تاسع شهر ربيع الاول-------------- ودفن بسفح قاسيون بالتربة المجاورة لرباط الملك الناصر صلاح الدين يوسف ومقدار عمره خمسون سنة عمل له عدة -----اعزية وقرء بالتربة عدة ختمات حضر احداها ابن اخته الملك السعيد------ ومد خوان فيه من عظيم--- فاخر الاطعمة والحلاوات فاكل من حضر وخلع الملك السعيد علي والدته ومماليكه وخواصه وهو في العزاء فلبسوا	1572	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0440	true	-5776630834742996531	0	92	0	502	1580	300	بن بركة خان بن دولة خان الامير بدر الدين هو خال الملك السعيد ابن الملك الظاهر احد اعيان الامراء بالديار المص-------------------رية و----حصل له عندما صار الملك السعيد ابن اخته سلطانا------ تقدم كثير في الدولة ومكانة عظيمة وقدم- معه الي دمشق ونزل بدار صاحب حماة داخل باب الفراديس فتمرض بها و------توفي سنة ثمان وسبعين وست ماية عمره تقدير خمسين سنة ودفن بسفح قاسيون بالتربة المجاورة لرباط الملك الناصر و-------------------------------------عمل له عدة حتم واعزية و--------------------------------------حضر الملك السعيد بعضها ومد سماط -------عظيم من فاخر الاطعمة والحلوي-------------- وخلع السلطان----- علي والدته ومماليك-------ه وهو في العزاء فلبسوا	440	-1565415704678795426	301	376.5	241	646	46.59442901611328	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0083	false	1242181735266335727	31	159	158	757	1495	300	وكان محمد هذا في حجر علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما تزوج امه اسماء بعد وفاة ابي بكر الصديق فتولي تربيته ولما سار علي------------------------ الي وقعة الجمل كا----ن محمد هذا معه علي الرجالة ثم شهد معه وقعة صفين ثم ولاه مصر فتوجه اليها ودخلها في النصف من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين فتلقاه قيس بن سعد المعزول عن ولاية مصر--------------------------------------------------------------------- وقال له يا ابا القاسم انك قد جءت من عند امير لا راي له وليس عزله اياي بمانعي ان انصح لك وله وانا من امركم هذا علي بصيرة واني ادلك علي الذي كنت اكيد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان كايدتهم بغيره تهلك ووصف له----------- المكايدة التي يكايدهم بها فاستغشه محمد بن ابي بكر وخالفه في كل شء امره به ثم كتب ----اليه	83	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0446	true	-8657329914792706954	166	287	840	1394	1459	300	وكان--------- في حجر علي بن ابي طالب------------- لما تزوج امه و------------------------------تولي تربيته ولما سار عل بن ابي طالب رضي الله عنه الي----- الجمل سار معه محمد وكان عل---ي الرجالة و--شهد معه----- صفين و--ولاه مصر---------------------------------------------- بعد عزل ----------قيس بن سعد بن عبادة عنها لان عليا اتهم قيسا بمعوية ثم بان له انه ناصح له فلما قدم محمد علي قيس خلابه وقال له ي--ابا الق-سم انك قد جءت من عند امرء لا راي له وليس عزله اياي بمانعي ان انصح له ولك وانا من امركم هذا علي بصيرة واني ادلك علي الذي كنت اكيد به مع-وية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان كايدتهم بغيره تهلك ووصف له قيس بن سعد المكايدة----------------- فاستغشه محمد----------- وخالفه في كل شء امره به فجهز معوية اليه	446	-1565415704678795426	394	613.5	308	711	55.41490936279297	67	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0085	false	-5166332918687653748	20	92	103	461	1529	300	اما بعد ف-نح عني بدمك فاني لا احب ان--- يصيبك مني قلامة ظفر والناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك وهم مسلموك فاخرج منها اني لك من الناصحين ومع-ه كتاب معاوية يقول يا محمد ان غب البغي والظلم عظيم الوبال وسفك الدماء الحرام من النقمة في الدنيا والاخرة وانا لا نعلم--- احدا كان علي عثمان اشد منك فسعيت عليه مع الساعين وسفكت دمه مع السافكين ثم انت تظن اني ناءم عنك --وناس	85	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0447	true	8622328867399738583	4	74	19	361	1508	300	اما بعد فتنح عني بدمك فاني--- احب ان لا يصيبك مني قلامة ظفر والناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلاف-----------ك فاخرج ا-----ني لك من الناصحين وجاءه كتاب مع-وية يقول يا محمد ان--- البغي والظلم عظيم الوبال وسفك الدم-- الحرام من النقمة في الدنيا والاخرة وانا لا نعلم ان احدا كان علي عثمان اشد منك -سعيت عليه مع الساعين وسفكت دمه مع السافكين ثم انت تظن اني نايم عنك او ناس	447	-1565415704678795426	327	584.0	260	368	88.85869598388672	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1311	false	8460076244731503969	124	222	671	1210	1618	300	خوارزم شاه واسمه محمد بن تكش بن ايل ارسلان بن اتسز- بن محمد بن انوشتكين السلطان علاء الدين المعروف بخوارزم شاه قال ابن واصل نسبه ينتهي الي ايلتكين احد مماليك السلطان الب ارسلان ابن طغرلبك السلجوقي وكانت سلطنة خوارزم شا--------------------------ه المذكور في سنة ست وتسعين وخمسماءة عند موت والده السلطان علاء الدين تكش وقال عز الدين بن الاثير كان صبورا علي التعب وادمان السير غير متنعم ولا مقبل علي اللذات انما -همته في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعيته وكان فاضلا عالما بالفقه والاصول وغيرهما وكان مكرما للعلماء محبا لهم محسنا اليهم يحب مناظرتهم بين يديه ويعظم اهل الدين	1311	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0459	true	-4136380070058865186	134	198	695	1049	1572	300	خوارزم شا------ء محمد بن تكش بن ايل ارسلان بن التسر بن محمد بن انوشتكين السلطان علاء الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوارزم شاه اباد ملوك العالم ودانت له الممالك واستولي علي الاقاليم و-----------------------------------------------------------------كان صبورا علي التعب وادمان السير غير متنعم ولا مقبل علي لذة--- انما نهمته في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعيته وكان فاضلا عالما بالفقه والاصول وغيرهما وكان يكرم ا-لعلماء و--------------------يحب مناظرتهم بين يديه ويعظم اهل الدين	459	-1565415704678795426	290	457.5	235	567	51.146385192871094	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	false	-2909221829986725638	146	231	803	1280	1613	300	احد اءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب التفسير وكتاب -----------تهذيب الاثار لكن -----------------لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	655	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	112	184	596	1000	1605	300	احد الايمة---- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب التفسير الذي لم ير مثله وتهذيب الاثار لم ار مثله في معناه ولم يتم- وله في الاصول والفروع كتب كثيرة	466	-1565415704678795426	348	626.5	286	506	68.77470397949219	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0578	false	139695274743743068	143	175	760	938	1572	300	المتوكل عم المعتضد و-كان فاضلا شاعرا وهو القاءل لما اراد اخوه المعتمد الخروج الي الشام والدنيا مضطربة اقول له عند توديعه وكل بعبرته مبلس لءن بعدت عنك اجسامنا لقد سافرت معك الانفس	578	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0474	true	59433689475378793	15	48	73	252	1549	300	المتوكل محمد بن جعفر كان فاضلا شاعرا وهو القايل لما اراد اخوه المعتمد الخروج الي الشام والدنيا مضطربة اقول له عند توديعه وكل بعبرته مبلس لءن قعدت عنك اجسامنا لقد سافرت معك الانفس	474	-1565415704678795426	164	312.0	134	179	91.62010955810547	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0704	false	-1081767998540358882	223	258	1233	1396	1631	300	كل صفو الي كدر كل امن الي حذر ومصير الشباب لل-موت فيه او الكبر دردر المشيب من واعظ ينذر البشر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كان قبلنا ذهب الشخص والاثر رب	704	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	true	-4900245876194059966	118	148	585	717	1473	300	كل صفو الي كدر كل امر الي حذر ومصير الشباب لل موت فيه او الكب-------------------------------ر ايها الامل الذي تاه في لجة الغرر اين من كل- قبلنا درس الشخص والاثر رب	476	-1565415704678795426	126	231.0	97	164	76.82926940917969	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0946	false	4368665752459817079	84	125	450	655	1609	300	سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة فيها توفي محمد بن جعفر ابو الحسين البغدادي المقرء كان فاضلا قارءا اديبا شاعرا محدثا و-------------------------------------------------من شعره يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد لبحت به	946	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0479	true	5172123856328139204	123	174	669	910	1537	300	سنة ست وسبعين وثلث ماية------------- محمد بن جعفر ابو الحسين البغدادي كان يجيد الغزل ولد سنة ثمان وخمسين وثلث ماية وسكن دار القطن توفي سنة ثلث وثلثين واربع ماية من شعره يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد لبحت به	479	-1565415704678795426	134	219.5	102	254	52.75590515136719	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1244	false	291793567504049131	61	137	320	695	1576	300	السيف الامدي اجتمعت بالسهروردي بحلب فقال لي لا بد ان ا-ملك الارض فقلت من اين لك هذا فقال رايت في المنام -اني شربت ماء البحر ف---------------------قلت--- لعل ذلك يكون اشتهار العلم فلم-------------------- يرجع فرا------------يته كثير العلم قليل العقل ويقال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها-ندمي والاول- قول ابي الفتح البستي وهو قوله الي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	1244	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0490	true	-5345538876108672942	160	298	841	1519	1527	300	الدين الامدي اجتمعت به في ح------لب فقال لي لا بد ان اتملك ف------قلت من اين لك هذا -قال رايت في المنام كاني شربت---- البحر ولا بد ان املك الارض فقلت له لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا يرجع عما في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ودخل الي حلب واجتمع بالظاهر غازي ابن صلاح الدين واستماله واراه اشياء فارتبط عليه فبلغ الخبر صلاح الدين فكتب اليه يامره بقتله وصمم عليه فاعتقله في قلعة حلب فلما كان يوم الجمعة بعد الصلاة سلخ ذي الحجة سنة سبع وثمانين وخمس ماية اخرجوه ميتا من الحبس فتفرق عنه اصحابه وقيل صلب اياما ولما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي وهذا من قول ابي الفتح البستي ا---------لي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	490	-1565415704678795426	316	515.0	247	704	44.8863639831543	55	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1243	false	-1635455548054342360	240	300	1295	1608	1608	300	فناظره العلماء فظهر عليهم بعبارته فقالوا انك قلت في بعض تصانيفك ان الله قادر علي ان يخلق نبيا وهذا مستحيل فقال -----ما وجه استحالته فان الله القادر هو الذي لا يمتنع عليه شء فتعصبوا عليه فحبسه الظاهر وجرت بسببه خطوب وشناعات وكان السهروردي ردء الهيءة زري الخلقة دنس الثياب وسخ البدن لا يغسل له ثوبا ولا جسما و-----------------لا يقص ظفرا-	1243	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0491	true	6208693066949805453	126	188	713	1026	1650	300	فناظروه و-------ظهر عليهم بعبارته فقالوا انك قلت في بعض مصنفاتك ان الله قادر علي ان يخلق نبيا وهذا مستحيل فقال لهم وما وجه استحالته فان----- القادر هو الذي لا يمتنع عليه شء فتعصبوا عليه فحبسه الظاهر وجرت بسببه خطوب وشناعات وكان دني الهم-----------ة زري الخلقة دنس الثياب وسخ البدن لا يغسل له ثوبا ولا جسما ولا يدا من زهومة ولا يقص ظفرا	491	-1565415704678795426	273	500.0	219	336	81.25	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0369	false	-3066991400339216172	7	80	33	379	1475	300	الشافعي لو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته وقد حملت عنه وقر بختي كتبا وقال ابراهيم الحربي قلت لاحمد بن حنبل من اين لك هذه المساء----------------------------------------------------------------ل الدقاق قال من كتب م------------------------------------------------------------------حمد ابن الحسن وعن الشافعي قال ما ناظرت احدا الا تغير وجهي ما خلا محمد بن الحسن وقال احمد بن محمد بن ابي رجاء سمعت ابي يقول رايت محمد بن الحسن في النوم فقلت الام صرت -قال غفر	369	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0499	true	-5648160301826221486	225	300	1194	1570	1570	300	الشافعي لو اشاء ان اقول نزل القران بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته وقد حملت عنه وقر بختي كتبا وقال ما نظرت سمينا اذكي من محمد وناظرته مرة فاشتدت مناظرتي له فجعلت اوداجه تنتفخ وازراره تتقطع زرا زرا احتج به الشافعي وقال الدار قطني لا يستحق عندي الترك وقال النساءي حديثه ضعيف يعني من قبل حفظه قال محمد بن احمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي رجاء سمعت ابي يقول رايت محمدا-------- في النوم فقلت الام صرت فقال غفر-	499	-1565415704678795426	180	281.0	140	477	37.73584747314453	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0681	false	-899321385767279823	59	179	345	998	1621	300	محمد ابن الحسن بن دريد بن عتاهية العلامة ابو -------------------بكر الازدي البصري نزيل بغداد تنقل في جزاءر البحر وفارس وطلب الادب واللغة حتي صا------------------------------ر راسا فيهما وفي --اشعار العرب وله شعر كثير وتصانيف وكان ابوه من رءساء زمانه وحدث ابن دريد عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل العباس الرياشي وابن اخي الاصمعي وروي عنه ابو سعيد السيرافي وابو بكر بن شاذان وابو الفرج صاحب الاغاني وابو عب-د الله المرزباني وعاش ابن دريد بضعا وتسعين سنة فان مولده في سنة ثلاث وعشرين وماءتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حفص ب-ن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي مما نري من العيدان المعلقة والشراب وقد جاوز التسعين ولابن دريد من المصنفات كتاب الجمهرة --------وكتاب -----الامالي وكتاب اشتقاق --اسماء القباءل وكتاب المجتبي وهو صغير وكتاب الخيل	681	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0504	true	-6312122779630834672	149	298	785	1574	1583	300	محمد ب-ن الحسن بن دريد بن عتاهية بلغ به ابن خلكان الي قحطان ابو بكر الازدي البصري نزيل بغداد تنقل في جزاير البحر وفارس وطلب الادب واللغة وكان ابوه من رءساء زمانه وكان ابو بكر راسا في العربية واشعار العرب وله شعر كثير ورثي جماعة من اهل العلم رثي الشافعي وغيره حدث- عن ابي حاتم السجستاني وابي الفضل العباس الرياشي وابن اخي الاصمعي وروي عنه--------- السيرافي واب-------ن شاذان وابو-الفرج صاحب الاغاني وابو عبيد الله المرزباني -عاش--------- بضعا وتسعين سنة---- مولده ---سنة ثل-ث وعشرين وما-تين وتوفي سنة احدي وعشرين وثلث ماية قال يوسف بن الازرق ما رايت احفظ من ابن دريد ما رايته قرء عليه ديوان قط الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له وقال ابو حفص ابن شاهين كنا ندخل علي ابن دريد فنستحي مما نري من العيدان المعلقة والشراب وقد جاوز التسعين وله كتا-------------------ب الجمهرة في اللغة كتاب جيد والامالي و-----اشتقاق الاسماء للقبايل و-----المجتبي وهو صغير --قال الشيخ	504	-1565415704678795426	504	798.5	410	858	58.74126052856445	70	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1949	false	-2051303346028535070	0	47	0	240	1605	300	داءما يا جلق شوق اكاد به جوي اتمزق وهمول دمع من جوي باضالعي ذا مغرق طرفي وهذا محرق اشتاق منك منازلا لم انسها اني وقلبي في ربوعك موثق ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والريح يكتب في الجداول اسطرا خط له نسج النسيم محقق والطير يقرا والنسيم مردد والغصن يرقص والغدير يصفق	1949	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0520	true	760146363646957604	82	208	398	1027	1508	300	دايما يا حلق شوق اكاد به جوي اتمزق وهمول دمع من جوي باضالعي ذا مغرق طرفي وهذا محرق اشتاق منك منازلا لم انسها اني وقلبي في ربوعك موثق طلل به خلقي تكون اولا وبه عرفت بك لما اتخلق وقف عليك لذا التاسف والبكي قلبي الاسير ودمع عيني المطلق ادمشق لا بعدت ديارك عن فتي ابدا اليك بكله يتشوق انفقت في ناديك ايام الصبي حبا وذاك اعز شء ينفق ورحلت عنك ولي اليك تلفت ولكل جمع صدعه وتفرق فاعتضت عن انسي بظلك وحشة منها وهي جلدي وشاب المفرق فلبست ثوب الشيب وهو مشهر ونزعت ثوب الشرخ وهو معتق ولكم اسكن عنك قلبا طامعا بوعود قربك وهو شوقا يخفق منها والريح تكتب في الجداول اسطرا خط له نسخ النسيم محقق والطير يقرا والنسيم مردد والغصن يرقص والغدير يصفق	520	-1565415704678795426	233	452.0	186	629	37.04292678833008	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0784	false	-914453234216894214	153	203	834	1109	1603	300	قال الثعالبي في كتابه اليتيمة وكان يقال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان الصاحب -----------------------------------------بن عباد قد سافر------------------------------------------------------ الي بغداد فلما عاد اليه قال له ابن العميد كيف وجدتها -قال--- بغداد ف-ي البلاد كالاستاذ في العباد وكان ابن العميد سيوسا مدبرا قاءما بحقوق المملكة وقصده--------- الشعراء من الافاق	784	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0533	true	-6586765556673432854	45	104	236	557	1553	300	قال الثعالبي كان يق------------------ال بدءت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان كامل الرياسة جليل المقدار من بعض اتباعه الصاحب ابن عباد ولاجل صحبته له قيل له الصاحب وكان يقال له الاستاذ توجه الصاحب الي بغداد ----وعاد ----فقال له----------- كيف وجدتها فقال له بغدادي في البلاد كالاستاذ في العباد وكان ساي-----------سا مدبرا للملك ---------------قصده جماعة من الشعراء من البلاد	533	-1565415704678795426	177	249.0	142	384	46.09375	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7923931808251030029	84	123	470	658	1588	300	محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم الوزير ابو سعد وزير جلال الدولة بن بويه لقي شداءد م---ن المصادرات -------من الاتراك حتي ال امره انه خرج من بغداد مستترا واقام بجزيرة ابن عمر حتي مات في ذي القعدة	952	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2503616741015991713	136	172	698	872	1526	300	محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم------- ابو سعد وزير جلال الدولة وزر له ست سنين ولاقي من المصادرات شدايد ومن الترك ف-----------------خرج من بغداد مستترا فاقام بجزيرة ابن عمر حتي مات في ذي القعدة	537	-1565415704678795426	139	239.5	110	198	70.20201873779297	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0654	false	5835837174238792185	85	129	429	660	1559	300	محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر------- المحولي والمحول------------------------------------- قرية غربي بغداد كان اماما عالما وله التصانيف الحسان و---هو مصنف كتاب تفضيل الكلاب علي كثير ممن لبس الثياب وحدث عن الزبير بن بكار وغيره وروي عنه ابن الانباري وغيره وكان صدوقا ثقة	654	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	true	-2568837213851226100	128	179	677	949	1626	300	محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي والمحول بالحاء المهملة والواو المشددة واللام قرية غربي بغداد كان يسكن بها ----له التصانيف الحسان قيل هو مصنف كتاب تفضيل الكلاب علي كثير ممن لبس الثبات -حدث عن الزبير بن بكار وغيره وروي عنه ابن الانباري وغيره -كان صدوقا ثقة	560	-1565415704678795426	214	376.5	172	278	76.9784164428711	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1930	false	7984873323009834099	117	159	638	836	1595	300	ما عاينت عيناي في عطلتي اقل من حظي ولا بختي قد بعت عبدي وحصاني وقد اصبحت لا فوقي ولا تحتي وله في المعني ايضا يا ساءلي عن حرفتي في الوري وضيعتي فيهم وافلاسي ما حال من درهم انفاقه ياخذه من اعين الناس	1930	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0565	true	7707603797909315025	261	300	1319	1503	1503	300	ما عاينت عيناي في عطلتي اقل من حظي ولا بختي قد بعت عبدي وحصاني وقد اصبحت لا فوقي ولا تحتي وقوله------------- يا سايلي عن حرفتي في الوري وضيعتي فيهم وافلاسي ما حال من درهم انفاقه ياخذه من اعين الناس-	565	-1565415704678795426	179	338.5	141	198	90.40403747558594	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1289	false	-8265249476432359355	239	289	1253	1500	1554	300	محمد بن سعد الله بن نصر ابو نصر ب-ن الدجاجي الواعظ الحنبلي ولد سنة اربع وعشرين وخمس-ماءة ومات في شهر ربيع الاول------------------ ودفن بباب حرب ومن شعره رحمه الل-------------------------------ه نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل المني احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلا اقوي لها	1289	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0591	true	-7036414447625376807	10	69	52	347	1530	300	محمد بن سعد الله بن نصر ابو نصر ابن الدجاجي الواعظ الحنبلي ولد سنة اربع وعشرين وخمس ماية و--توفي في- ربيع الاول سنة احدي وست ماية ودفن بباب حرب قال سبط ابن الجوزي انشدني في رباط الاخلاطية لنفسه نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلي اقوي لها	591	-1565415704678795426	220	380.0	173	298	73.82550048828125	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1426	false	-3329636241739503892	0	42	0	223	1558	300	شمس الدين-------- محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة الله------------------ الكاتب المق-----------------دسي نشا بقاسيون علي الخير والصلاح وقرا النحو- والعربية وسمع الحديث الكثير---------- وبرع في الادب وكان دينا حسن الخط وكتب للملك الصالح اسماعيل وللملك الناصر داود	1426	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0591	true	-7036414447625376807	96	142	476	725	1530	300	شمس الدين المقدسي محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن هبة الله بن نمير شمس الدين الكاتب الانصاري الحنبلي المقدسي نشا بقاسيون علي الخير والصلاح وقرا القران والعربية وسمع------- الكثير وكان دينا وبرع في الادب و---------حسن الخط وكتب ل------لصالح اسماعيل ول------لناصر داود	591	-1565415704678795426	190	309.0	153	277	68.59205627441406	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0470	false	-2953290211631693624	59	139	292	709	1520	300	محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر ابو عبد الله القاضي الحنفي الت-يمي ولد سنة ثلاثين وماءة وكان اماما عالما صالحا بارعا صاحب اختيارات واقوال في المذاهب------- وله المصنفات الحسان وهو من الحفاظ الثقات ولي القضاء وحمدت سيرته ولم يزل به الي ان ضعف نظره واستعفي و----------------------------كان يصلي كل يوم ماءتي ركعة -قال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي في حماعة الا يوما واحدا ماتت فيه امي ففاتتني صلاة واحدة و-------صليت خمسا وعشرين صلاة	470	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0623	true	-1464861038354415022	33	116	186	616	1599	300	محمد بن سماعة بن عب-د الله بن هلال بن وكيع بن بشر ابو عبد الله القاضي الحنفي التميمي ولد سنة ثل-ثين وماية وكان اماما فاضل------------ا صاحب اختيارات ف-------ي المذهب وروايات وله المصنفات الحسان وهو من الحفاظ الثقات قال ابن معين لو كان اهل الحديث يصدقون كما يصدق ابن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نهاية كان يصلي كل يوم مايتي ركعة وقال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي--------- الا يوما واحدا ماتت فيه امي -فاتتني صلاة الجماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة	623	-1565415704678795426	317	516.5	252	461	68.76355743408203	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1933	false	3236719747099091649	115	141	627	760	1647	300	في تفضيل الحشيش- علي الخمر وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها لها وثبات في الحشي وثبات تاجج نارا في الحشي وهي جنة وتبدي مرير الطعم وهي نبات	1933	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0631	true	8427645900756350757	262	288	1382	1516	1579	300	في تفضيل الحشيشة علي الخمر وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها لها وثبات في الحشا وثبات تءجج نارا في الحشا وهي جنة وتبدي مرير الطعم وهي نبات	631	-1565415704678795426	130	252.0	104	134	97.01492309570312	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0295	false	638430475105270533	149	187	798	986	1572	300	محمد ابن طارق المكي من الطبقة الثالثة من اهل مكة كان من الزهاد العباد قال محمد بن فضل رايته في الطواف وقد انفرج له اهل الطواف فحزر طوافه في اليوم والليلة------- فكان عشرة فراسخ وبه ضرب ------ابن شبرمة	295	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0638	true	-1643475330298926680	265	300	1386	1563	1563	300	محمد -بن طارق المكي من الطبقة الثالث-----------ة كان زاهدا عابدا ورعا قال محمد بن فضل رايته في الطواف وقد انفرج له الط----واف فحزر طوافه في -------الليلة واليوم فكان عشرة فراسخ وبه ضرب المثل ابن شبرمة-	638	-1565415704678795426	148	239.0	118	201	73.63184356689453	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0295	false	638430475105270533	190	213	1000	1114	1572	300	لو-شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرام قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز فالكرم	295	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2435903320621100166	1	25	5	119	1507	300	لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحر-م قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم	639	-1565415704678795426	112	213.0	89	115	97.39130401611328	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0893	false	3341176947933846997	103	160	570	889	1662	300	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم القاضي ابو بكر البرق-اني البصري صاحب التصانيف في علم الكلام سكن بغداد وكان في وقته اوحد زمانه------------------------------------------------- صنف في الرد علي الرافضة والمعتزلة والخوارج والجهمية وذكره القاضي عياض في طبقات الفقهاء المالكية فقال -هو الملقب بسيف السنة ولسان الامة المتكلم علي لسان اهل الحديث وطريق------ ابي الحسن الاشعري	893	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	173	239	931	1299	1601	300	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن الق-سم القاضي ابو بكر الباقلاني البصري صاحب التصاهيف في علم الكلان سكن بغداد وكان في فن-ه اوحد زمانه سمع ابا بكر القطيعي وغيره وكان ثقة عرافا بالكلام صنف--- الرد عل- الرافضة والمعتزلة والخوارج والجهمية -ذكره القاضي عياض في طبقات الفقهاء المالكية -قال وهو الملقب بسيف السنة ولسان الامة المتكلم علي لسان اهل الحديث وطريق الشيخ ابي الحسن الاشعري	650	-1565415704678795426	306	548.0	250	376	81.38298034667969	46	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0851	false	6467656792294473384	0	51	0	259	1575	300	وثلث-ماءة و-----------------كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد من اقرانه وكان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب ماءة تفسير وماءة تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق منه واكثرها-- بخطه وكانت له جارية تعارض معه بما يكتبه ومات ببغداد في شوال وكان مامونا ثقة	851	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	true	-2127698024267645100	144	197	771	1027	1543	300	وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زم-انه وكان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب ماية تفسير وماية تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق ل-ه واكثر ذلك بخطه وكانت له جارية تعارض معه -ما يكتبه و--------------------كان مامونا ثقة	663	-1565415704678795426	226	394.5	179	279	81.00358581542969	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0315	false	-3163582243066228420	257	294	1314	1496	1518	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام ابو خالد القاضي المكي------- ولي قضاء مكة وكان قصيرا دميما وكان عنقه داخلا في بدنه--------------------------------------------------------------------------------- سمعته امراته يوما---- يقول اللهم اعتق رقبتي من النار فقالت واي رقبة لك وقيل ان امه	315	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0681	true	-7266600753111718077	207	262	1043	1316	1526	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام ابو خالد القاضي المكي الاوقص ولي قضاء مكة وكان قصيرا دميما جدا وعنقه داخلا في بدنه ومنكباه خارجان كانهما رحيان وكان الخصم اذا جلس بين يديه لا يزال يرعد الي ان يقوم سمعته امراة- يوما وهو يقول اللهم اعتق رقبتي من النار فقالت واي رقبة لك قالت له امه	681	-1565415704678795426	170	297.5	134	274	62.04379653930664	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1562	false	4590792492751687650	112	151	603	803	1595	300	عاينت حبة خاله في روضة من جلنار فغدا فءادي طاءرا فاصطاده شرك العذار وله---------------- كانت دموعي حمرا يوم بينهم فمذ ناوا قصرتها لوعة الحرق قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البعد ماء الورد من حدقي وقيل انه رءي في	1562	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0690	true	3603096172587961502	27	66	142	354	1613	300	عاينت حبة خاله في روضة من جلنار فغدا فءادي طايرا فاصطاده شرك العذار ومنه بالسند المذكور كانت دموعي حمرا قبل بينهم فمذ ناوا قصرتها لوعة الحرق قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البعد ماء الورد من حدقي ومنه بالسند ----	690	-1565415704678795426	180	334.0	144	216	83.33333587646484	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3189	false	-8202006777577481913	3	35	16	167	1534	300	واذكر-- ليلات بكم قد تصرمت بدار حبيب لا بدارة جلجل شكوت الي الصبر- اشتياقي فقال لي ترفق ولا تهلك اسي وتجمل فقلت له اني عليك معول وهل عند ربع دارس من معول	3189	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6935044547721552031	69	100	360	509	1562	300	واذكرني ليلات وصل--- تصرمت بدار حبيب لا بدارة جلجل شكوت الي --صبري اشتياقا فقال لي ترفق ولا تهلك اسي وتجمل فقلت له اني عليك معول وهل عند رسم دارس من معول	702	-1565415704678795426	140	252.0	109	154	90.90908813476562	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1393	false	-6745374747602450065	221	254	1125	1319	1567	300	محمد بن عبد الستار بن محمد الامام العلامة فريد دهره ووحيد عصره المعروف بشمس الاءمة الكردري البراتقيني الحنفي----------------------------------------------------------------------------------- وبراتقين قصبة من قصبات كردر من اعمال جرجانية قال الذهبي-------------------------------- كان استاذ الاءمة علي الاطلاق	1393	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0703	true	5389759355205063314	174	219	930	1190	1583	300	محمد بن عبد الستار بن محمد العمادي------------------------------------------------ الكردري البراتقيني بالباء الموحدة وبعد الراء الف بعدها تاء مثناة ثالثة الحروف وقاف بعدها ياء اخر الحروف ونون وبراتقين قصبة من قصبات كردر من اعمال ج-جانية خوارزم الامام العلامة شمس الدين ابو الوحدة كان استاذ الايمة علي الاطلاق	703	-1565415704678795426	125	205.0	101	309	40.45307540893555	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1151	false	-8177033714614741357	190	231	989	1207	1579	300	ان قدر الله لي ب--العمر واجتمعت سبع فما------ انا في اللذات مغبون قصر وقدر وقواد وقحبته وقهوة وقناديل وقانون البسيط وله ايضا ثما--------------------نية ان يسمح الدهر لي بها فمالي عليه بعد ذلك مطلوب مقام ومشروب ومزج وماكل وملهي ومشموم ومال ومحبوب	1151	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0744	true	2698438974985811581	3	49	16	255	1602	300	ان قدر الله لي في العمر واجتمعت سبع فما انافي انا في اللذات مغبون قصر وقدر وقواد وقحبته وقهوة وقناديل وقانون وقلت------ ايضا في الجمع بين ثمانية ثمانية ان يمسح الدهر لي بها فمالي عليه بعد ذلك مطلوب مقام ومشروب ومزح وماكل ومله- ومشموم ومال ومحبوب	744	-1565415704678795426	200	371.0	160	246	81.30081176757812	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0872	false	4740538469205065044	34	72	196	401	1628	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن زكرياء الحافظ ابو بكر الشيباني الجوزق--------------------------------------ي المعدل------------- شيخ نيسابور ومحدثها وابن اخت محدثها ابي اسحاق ابراهيم بن محمد وجوزق من قري نيسابور كان حافظا اماما صنف المسند الصحيح علي كتاب مسلم	872	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0747	true	1557512505787898844	231	261	1172	1352	1556	300	محمد بن-عبد الله بن محمد بن زكرياء الحافظ ابو بكر الشيباني الجوزقي بالجيم المفتوحة والواو الساكنة والزاي المفتوحة وبعدها قاف شيخ نيسابور-------- وابن---- محدثه---------------------------------------------------------------ا صنف المسند الصحيح علي كتاب مسلم	747	-1565415704678795426	126	196.0	103	256	49.21875	17	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0726	false	6767572951947482964	42	132	213	659	1573	300	محمد بن عبد الله بن احمد ابو عبد الله الصفار الاصبهاني كان محدث عصره بخراسان وكان مجاب الدعوة اقام اربعين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله تعالي وكان يقول -----اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم كاسمي واسم-- ابيه -اسم ابي وكانت وفاته----------------------- في ذي القعدة الذين ذكر الذهبي وفاتهم في هذه السنة قال وفيها توفي علي بن عبد الله بن يزيد ابن ابي مطر الاسكند-----------------------------------------ري ال--------------------------قاضي وله ماءة------- سنة وعمر بن الحسن ابو الحسين بن الاشناني القاضي وابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد	726	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0748	true	-6885037946249575632	31	110	178	582	1603	300	محمد بن-عبد الله بن احمد ابو عبد الله الصفار-------------- محدث عصره بخراسان----------------- اقام اربعين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله و------كان يقول اسمي اسم رسول----- صلي الله عليه وسلم واسم ابي اسم ابيه واسم امي امنة توفي سنة تسع وثلثين وثلث ماية في ذي القعدة---------------------------------------------------------------------------- ابن حمشاذ الزاهد محمد بنعبد الله بن حمشاذ ابو منصور النيسابوري الزاهد احد الاعلام تخرج به جماعة وسمع وروي وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلث ماية السلامي م---------------------------حمد بن-عبد الله بن محمد	748	-1565415704678795426	226	314.5	175	551	41.016334533691406	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0953	false	-54142411575937488	234	277	1272	1500	1620	300	محمد بن عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن زياد ابو بكر الاصبهاني التاجر المعروف بابن ريذة روي عن الطبراني معجميه الكبير والصغير--------------------- وطال عمره وسار ذكره وتفرد باشياء ذكره ابو زكريا بن مندة وقال الفقيه الامين كان احد وجوه الناس	953	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0752	true	8826475823653688592	123	166	671	897	1637	300	محمد بن-عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن زياد ابو بكر الاصبهاني التاجر المعروف بابن ريذه روي عن الطبراني معجم-ه الكبير والصغير والفتن لنعيم بن حماد وطال عم----------ره وتفرد في وقته قال ا---------بن مندة فيه الثقة-- الامين كان احد وجوه الناس	752	-1565415704678795426	184	319.5	148	249	73.89558410644531	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1084	false	276141055542364561	230	258	1160	1297	1510	300	ومن شعره اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	1084	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0753	true	7502834108734293688	36	64	172	309	1523	300	ومن شعره اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	753	-1565415704678795426	137	274.0	109	137	100.0	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1084	false	276141055542364561	205	300	1026	1510	1510	300	سنة اربع -عشر-ة وخمس-ماءة ومولده في ----------------------------يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربعماءة ومات في هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن خلكان في سنة اربع وعشرين و--------------------------------------------------الله اعلم ومن شعره اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع المتقارب وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت تجرد من الدنيا فانك انما سقطت علي الدنيا وانت مجرد الطويل وكان يتمثل ايضا بقول المتنبي-- اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر-	1084	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0756	true	-4395710281261593503	101	247	539	1272	1558	300	سنة اربع وعشرين وخمس ماية ودفن في الجبل وقبره هناك يزار وولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربعماية واول ظهوره ودعايه الي هذا الامر سنة اربع عشر وخمس ماية وكان ربعة قضيف البدن اسمرعظيم الهامة حديد النظر قال صاحب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه اثاره تنبك عن اخباره حتي كانك بالعيون تراه وكان قوته من غزل اخته رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه بالنار وقال -من --كان يتبعني للدنيا فما له عندي الا ما راي ومن كان يتبعني للاخرة فجزاءه عند الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد------------ تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكا-------ن يتمثل----- بقول ابي الطيب اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر	756	-1565415704678795426	243	331.5	190	911	26.67398452758789	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1608	false	8685985798320667483	13	123	58	622	1496	300	فتح الدين عند السلطان ----------الي الغاية فلما كان بعض الايام دخل فخر الدين بن لقمان علي السلطان فاعطاه السلطان كتابا يقرءه فلما دخل فتح الدين اخذ السلطان الكتاب منه واعطاه لفتح الدين وقال لفخر الدين تاخر فعظم ذلك علي- فخر الدين بن لقمان قلت ولولا ان هذه الواقعة خرق العادة ما غضب ابن لقمان من ذلك ل---------------ان العادة كانت يوم ذاك لا يقرا احد علي السلطان كتابا بحضرة الوزير انتهي ومنها واقعة القاضي فتح الدين المذكور مع شمس الدين ابن السلعوس لما ولي الوزارة للملك الاشرف خليل بن قلاوون فانه قال لفتح الدين اعرض علي كل ما تكتبه عن السلطان كما هي العادة فقال فتح الدين لا سبيل الي ذلك	1608	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0784	true	8365600037246145487	228	292	1191	1517	1554	300	فتح الدين من- السلطان وحظي عنده الي ان د------------------------خل فخر الدي---ن يوما- علي السلطان فاعطاه كت--------ابا يقراه فلما دخل فتح الدين اخذ-------- الكتاب منه واعطاه لفتح الدين وقال لفخر الدين تاخر -----ولما بطل فخر الدي--------------------------------------------------------------ن من الوزارة وعاد الي ديوان الانشاء تادب معه ولما و----------لي الوزارة للاشرف---------------------------------------------------------- شمس الدين ابن السلعوس------------------------------------------------- قال لفتح الدين اعرض علي كل ما تكتبه------------------------- فقال---------- لا سبيل الي ذلك	784	-1565415704678795426	250	345.5	197	590	42.37288284301758	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1660	false	-5631141816978896683	109	174	558	938	1585	300	فتح الدين--------------- محمد ابن القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر ابن نشوان بن عبد الظاهر--------------------------------------- الجذامي الروحي المصري المعروف بابن عبد الظاهر صاحب ديوان الانشاء ومءتمن المملكة بالديار المصرية مولده بالقاهرة في سنة ثمان وثلاثين وست-ماءة وسمع الحديث وتفقه ومهر في الانشاء وساد في الدولة المنصورية قلاوون برايه وعقله وحسن سياسته وتقدم علي والده-------------------------------------------------------- فكان والده من جملة الجماعة الذين يصرفهم امره ونهيه	1660	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0784	true	8365600037246145487	40	117	196	623	1554	300	فتح الدين ابن عبد الظاهر محمد -بن عب------------------د الله بن عبد الظاهر ابن نشوان بن عبد الظاهر القاضي فتح الدين ابن القاضي محيي الدين الجذامي الروحي المصري------------------------ صاحب ديوان الانشاء ومءتمن المملكة بالديار المصرية مولده بالقاهرة--- سنة ثمان وثل-ثين وست ماية -سمع من ابن الجميزي وغيره وحدث--- وساد في الدولة المنصورية بعقله و-رايه وهم------------ته وتقدم علي والده القاضي محيي الدين وهو ما هو في فن الانشاء وكتابة الترسل فكان والده من جملة الجماعة الذين يصرفهم امره ونهيه	784	-1565415704678795426	281	438.5	229	491	57.230140686035156	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1985	false	5257742530942371266	23	59	129	323	1651	300	جلال الدين القزويني ولم----ا تو------لي القاضي شهاب الدين ابن القيسراني------- كتابه --سر -دمشق توجه القاضي شهاب الدين هذا اليه لتهنءته فنفرت به البغلة في الطريق فوقع فشج-- دماغه فحمل في محفة الي بيته---- ومات بعد اسبوع	1985	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0790	true	-8453309141452339816	112	144	599	779	1580	300	جلال الدين القزويني ولم يعلم توجه لهناء القاضي شهاب الدين ابن القيسراني بولاية كتابة السر بدمشق---------------------------------------- فنفرت به البلغة عند حمام الخضراء فرض دماغه فحمل في محفة الي العادلية ومات بعد اسبوع	790	-1565415704678795426	126	178.5	100	220	57.272727966308594	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0457	false	-9199844599279292791	14	72	72	400	1617	300	محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان بن حرب ---------العتبي البصري صاحب النوادر والاداب والاشعار والاخبار والطراءف والملح وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف وذكره ابن قتيبة في كتاب المعارف وابن المنجم في كتاب البارع ---------------------------------------------------------------ومن شعره------------------ راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعنني خرج-ن فرقعن الكوي بالمحاجر	457	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0794	true	2862751668922591771	26	146	137	798	1634	300	محمد بن عبيد الله بن عمرو بن مع-وية بن عمرو بن عتبة بن ابي سفيان الاموي المشهور بالعتبي البصري -------------------------------الاخباري احد الادباء الفصحاء مات له بنون فكان يرثيهم وقصيدته في ولده مشهورة منها الصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم روي عن ابيه وعن سفيان بن عيينة ولوط ابن مخنف وروي عنه ابو حاتم السجساتي وابو الفضل الرياشي واسحاق بن محمد النخعي وقدم بغداد وحدث بها وكان مشتهرا بالشراب وكان هو وابوه سيدين اديبين فصيحين ومن ت------------------صانيفه كتاب الخيل كتاب اشعار الاعاريب واشعار النساء اللاتي احببن ثم ابغضن وكتاب الذبيح وكتاب الاخلاق وغير ذلك ومن شعره القصيدة التي منها راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر	794	-1565415704678795426	208	303.5	169	711	29.25457191467285	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0644	false	6106722546483051874	212	284	1109	1495	1573	300	محمد بن عبد الوهاب بن سلام ابو علي الجباءي البصري شيخ المعتزلة كان راسا في علم الكلام واخذ هذا العلم عن ابي يوسف يعقوب ابن عبد الله------- الشحام البصري وله مقالات مشهورة وتصانيف واخذ عنه ابنه ابو هاش-----------م والشيخ ابو الحسن الاشعري قال الذهبي وجدت علي------------------------ ظهر كتاب عتيق سمعت ابا عمرو سمعت عشرة من اصحاب الجباءي يحكون عنه قال----------------------------------------------------------------- الحديث لاحمد بن حنبل والفقه لاصحاب ابي حنيفة والكلام للمعتزلة والكذب للرافضة	644	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0838	true	4229339063065365621	121	207	678	1131	1633	300	محمد بن عبد الوهاب بن سلام ابو علي الجباء-------ي شيخ المعتزلة كان راسا في---- الكلام -اخذ---------- عن ابي----- يعقوب -بن عبد الله البصري الشحام------- وله مقالات مشهورة وتصانيف اخ-ذ عنه ابنه ابو هاشم عبد السلام والشيخ ابو الحسن الاشعري كان الجباءي زوج امه ثم اعرض عنه الاشعري لما ظهر له فساد مذهبه وتاب منه علي ما يذكر في ترجمته ان شاء الله تعالي عاش الجباءي ثمانيا وستين سنة وتوفي سنة ثلاث وثلاث ماءة قال الجباءي الحديث لا----بن حنبل والفقه لاصحاب ابي حنيفة والكلام للمعتزلة والكذب للرافضة	838	-1565415704678795426	268	409.0	214	493	54.361053466796875	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1562	false	4590792492751687650	173	204	907	1080	1595	300	الشي-خ شمس الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن منصور------------------------------- الحراني الحنبلي كان فقيها اماما عالما عارفا بعلم الاصول---------------- والخلاف والفقه ودرس وافتي واشتغل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ علم الدين القاسم	1562	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0839	true	-197167686805811305	67	121	329	634	1539	300	الرياء شمس الدين الحنبلي----- محمد بن عبد الوهاب بن منصور العلامة شمس الدين ابو عبد الله الحراني الحنبلي كان------ اماما بارعا اصوليا من كبار اءمة الفقه والاصول والخلاف --تفقه علي القاضي نجم الدين راجح الحنبلي ثم الشافعي والشيخ مجد الدين ابن تيمية وناظره مرات وقدم دمشق فقرا الاصول والعربية علي الشيخ علم الدين القاسم	839	-1565415704678795426	114	156.5	90	318	35.849056243896484	16	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1060	false	-8741461586776210859	224	264	1199	1407	1606	300	منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا وتحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك فقال مجيبا كذبت وبيت الله حلفة صادق سيسبكنا بعد النوي من له الملك ونرجع اجساما صحاحا سليمة تعارف في الفردوس ما عندنا شك	1060	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0842	true	-2331028536352455851	0	39	0	201	1623	300	منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا وتحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك فقال------ كذبت وبيت الله حلفة صادق سيسبكنا بعد النوي من له الملك ونرجع اجس-ما صحاحا سليمة تعارف في الفردوس ما عندنا شك	842	-1565415704678795426	201	389.5	162	208	96.63461303710938	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1672	false	-9193029871408085484	0	94	0	505	1597	300	في شبيبته يسافر ب--التجارة وكان اشقر سمينا ابيض معتدل القامة فصيح العبارة حلو المنطق وافر الهيبة كامل الادوات خليقا ل-لوزارة تام الخبرة زاءد الاعجاب عظيم التيه و------كان جارا للصاحب تقي الدي----ن البيع فصاحبه وراي فيه الكفاءة فاخذ له حسبة دمشق ثم توجه--- الي مصر وتوكل للملك الاشرف خليل في دولة ابيه فجري عليه نكبة من السلطان فشفع فيه مخدومه الاشرف خليل واطلقه من الاعتقال وحج فتملك الاشرف في غيبته وكان محبا ل-ه فكتب اليه بين الاسطر يا شقير يا وجه الخير قدم السير فلما قدم وزره وكان اذا ركب تمشي الامراء -الكبار في خدمته	1672	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0845	true	-3280917300215542761	26	121	148	654	1613	300	في شبيبته يسافر في التجارة وكان اشقر سمينا ابيض معتدل القامة فصيح العبارة حلو المنطق وافر الهيبة كامل الادوات خليقا بالوزارة تام الخبرة زاءد الاعجاب عظيم التيه والباو كان جارا للصاحب تقي الدين ابن البيع فصاحبه وراي منه الكفاءة فاخذ له حسبة دمشق ثم انه ذهب الي مصر وتوكل للملك الاشرف----- في دولة ابيه فجرت عليه نكبة من السلطان فشفع فيه مخدومه------------ واطلقه من الاعتقال وحج فتملك الاشرف في غيبته وكان محبا فيه فكتب اليه بين الاسطر يا شقير يا وجه الخير قدم السير فلما قدم وزره وكان اذا ركب يمشي الامراء والكبار في خدمته	845	-1565415704678795426	477	885.5	386	523	91.20458984375	81	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1672	false	-9193029871408085484	158	215	853	1144	1597	300	ولما تولي الوزارة كتب الي--------------ه بعض احباءه من الشام يحذره من الشجاعي تنبه يا وزير الارض واعلم بانك قد وطءت علي الافاعي وكن بالله معتصما فاني اخاف عليك من نهش الشجاعي فبلغ- الشجاعي فلما جري ما جري طلب اقاربه واصحابه وصادر-------هم فقيل له عن---- الناظم فقال لا اوذيه فانه نصحه في وما انتصح وقد اوضحنا امره في	1672	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0846	true	-7296233977376190204	11	71	55	362	1540	300	ولما تولي الوزارة كتب اليه بعض اقاربه او بعض اصحابه من الشام يحذره من الشجاعي تنبه يا وزير الارض واعلم بانك قد وطءت علي الافاعي وكن بالله معتصما فاني اخاف عليك من نهش الشجاعي فبلغا الشجاعي فلما جري ما جري طلب اقاربه واصحابه وصاردهم وعذبهم فقيل له عن هذا الناظم فقال لا اءذيه لانه نصحه في وما انتصح لما توفي ----------	846	-1565415704678795426	266	497.0	212	317	83.91167449951172	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0280	false	4311841342417407282	63	93	283	425	1466	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي وابنه جعفرا------- عن ابي بكر وعمر فقالا ي-------ا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	280	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0856	true	8933850408644027622	190	219	963	1103	1522	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة---- سالت ابا جعفر------------ وابنه جعفرا الصادق عن ابي بكر وعمر فقالا لي يا ابا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	856	-1565415704678795426	125	217.5	99	156	80.12820434570312	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1006	false	2770649864793035493	26	52	140	292	1577	300	بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينقصم فالبيض تكسر والاوداج دامية والخيل تعرم والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	1006	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0875	true	-2030310083978831109	108	134	583	735	1586	300	بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينفصم فالبيض تبسم والاوداج دامية والخيل ترقص والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	875	-1565415704678795426	146	286.0	120	152	96.0526351928711	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1057	false	6913056144052455772	75	98	421	521	1599	300	محمد بن ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم----------- في ثقته وحفظه ما كان احد يقدر ان يدخل في حديثه ما ليس منه وعاش	1057	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0883	true	8661422214145005218	19	44	95	206	1505	300	محمد بن ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم ابن النرسي في ثقته وحفظه ما كان احد يقدر ان يدخل في حديثه ما ليس منه وكان	883	-1565415704678795426	98	185.0	75	111	88.28829193115234	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1260	false	3997676686814157795	206	245	1077	1264	1556	300	الجزع من لي ان اري عجمه ان لم اشاهد عربه ومنها------------------------------------------ عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضنا من قربه وصلوا الطيف- اذا لم تصلوا مستهاما قد قطعتم سببه والي ان تحسنوا صنعا-بنا قد اساء الحب فينا ادبه	1260	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0899	true	-543838932770943003	0	49	0	229	1506	300	الجزع من لي ان اري عجمه ان لم اشاهد عربه ونعم ذا بان حزوي فاسالوا ان شككتم في عذابي عذبه عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضنا من قربه وصلوا --طيفا اذا لم تصلوا مستهاما قد قطعتم سببه فالي ان تحسنوا صنعا بنا قد اساء الحب فينا ادبه	899	-1565415704678795426	180	329.0	141	231	77.92208099365234	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1768	false	-6746871156638046945	82	111	461	604	1677	300	صلي الله عليه وسلم التي اولها يا ساءرا نحو الحجاز مشمرا اجهد فديتك في المسير وفي السري واذا سهرت الليل في طلب العلا فحذار ثم حذار من خدع الكري	1768	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0922	true	-7447768786898685974	28	55	151	283	1542	300	صلي الله عليه وسلم----------- يا ساءرا نحو الحجاز مشمرا اجهد فديتك في المسير وفي السري واذا سهرت الليل في طلب العلي فحذار ثم حذار من خدع الكري	922	-1565415704678795426	131	252.0	104	143	91.60839080810547	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1960	false	-5645317478894088748	52	107	274	569	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم التي اولها اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناك- معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغرر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياك- برياك ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني قصدتك لا الوي علي بشر ترمي النوي بي	1960	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0933	true	1039339006031057613	213	300	1154	1613	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اولها اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق ترشدني عسي يشاهد معناكي معناك تهوي بها البيد لا تخشي الضلال وقد هدت ببرق الثنايا الغ-ر مضناك تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رءياكي برياك يا ربة الحرم العالي الامين لمن وافاه من اين هذا الامن لولاك ان شبهوا الخال بالمسك الذكي فهذا الخال من دونه المحكي والحاكي افدي باسود قلبي نور اسوده من لي بتقبيله من بعد يمناك اني قصدتك لا الوي علي بشر ترمي النوي بي-	933	-1565415704678795426	283	528.0	230	466	60.7296142578125	48	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1960	false	-5645317478894088748	107	139	569	738	1585	300	سراعا نحو مسراك وقد حططت رحالي في حماك عسي تحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك محمد خير خلق الله كلهم وفاتح الخير ماحي كل اشراك	1960	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0934	true	-9089387308391006648	0	32	0	169	1481	300	سراعا نحو مرماك وقد حططت رحالي في حماك عسي تحط اثقال اوزاري بلقياك كما حططت بباب المصطفي املي وقلت للنفس بالمامول بشراك محمد خير خلق الله كلهم وفاتح الخير ماحي كل اشراك	934	-1565415704678795426	167	332.0	135	169	98.81656646728516	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2195	false	7158366329937790915	4	58	21	346	1643	300	زاوية عند مشهد الحسين بالقاهرة و---------------------------مولده في شه----------ر ربيع الاول سنة احدي وثمانين وستماءة بالقاهرة وكان فاضلا قرا القران علي---------- الشطنوفي وحفظ الاحكام لعبد الغني بن عبد الواحد والعمدة في الفقه للشيخ موفق الدين والملحة للحرير-----------------------------------------------------ي وسمع علي اشياخ عصره مثل الدمياطي والابرقوهي وغيرهما وصنف------------------------------------------------------------- كتاب---ا في الموسيقي سماه غاية المطلوب في---- الانغام والضروب	2195	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms0994	true	-8096903576392351725	59	138	297	757	1631	300	زاوية عند مشهد الحسين بالقاهرة اجتمعت به غير مرة وسالته عن مولده فقال في رابع عشر ربيع الاول سنة احدي وثمانين-------- بالقاهرة----------- قرا القران علي الشيخ علي الشطنوفي وحفظ الاحكام لعبد الغني-------------- والعمدة في الفقه للشيخ موفق الدين والملحة للحريري وعرض ذلك علي القاضي علاء الدين ابن التراكيشي الحنبلي وسمع علي اشياخ عصره مثل الدمياطي والابرقوهي وغيرهما وقرا فن الموسيقي علي القاضي علاء الدين ابن التراكيشي الحنبلي ووضع كتابا في فن الموسيقي سماه غاية المطلوب في علم الانغام والضروب	994	-1565415704678795426	282	475.0	235	493	57.200809478759766	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1975	false	3167122031331499970	22	130	105	656	1566	300	القاضي------- الرءيس فخر الدين محمد بن فضل الله ناظر الجيوش المنصورة بالديار المصرية في يوم الاحد سادس عشر شهر رجب قال الشيخ صلاح الدين كان متاهلا عمره لما كان نصرانيا ل-ما اسلم حكي ال---شيخ فتح الدين -بن سيد الناس عن خاله القاضي شرف الدين -بن زنبور قال هذا ابن اختي عمره متعبدا لاننا لما كنا نجتمع علي الشراب في ذلك الدين يتركنا وينصرف فنتفقده اذا طالت غيبته فنجده واقفا يصلي ولما الزموه بالاسلام -------هم بقتل نفسه بالسيف وتغيب اياما ثم اسلم وحسن اسلامه الي الغاية ولم يقرب نصرانيا بعد ذلك ولا اواه ولا اجتمع به وحج غير مرة وزار القدس غير مرة وقيل انه في اخر عمره كان	1975	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1012	true	-7812378366471142609	208	300	1038	1517	1517	300	القاضي الكبير الرءيس فخر الدين----------------- ناظر الجيوش--------- بالديار المصرية ---------------------------------------------------كان متالها عمره لما كان نصرانيا ولما اسلم حكي لي الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس عن خاله القاضي شرف الدين ابن زنبور قال هذا ابن اختي----- متعبد- لاننا لما كنا نجتمع علي الشراب في ذلك الدين يتركنا وينصرف ونفتقده اذا طالت غيبته فنجده واقفا يصلي ولما الزموه بالاسلام امتنع وهم بقتل نفسه بالسيف وتغيب اياما ثم اسلم وحسن اسلامه الي الغاية ولم يقرب نصرانيا و--------لا اواه ولا اجتمع به وحج غير مرة وزار القدس غير مرة وقيل انه في اخر امره كان-	1012	-1565415704678795426	449	808.5	361	571	78.63397216796875	74	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1975	false	3167122031331499970	130	222	656	1160	1566	300	يتصدق في كل شهر بثلاثة الاف درهم وبني مساجد كثيرة بالقاهر---------ة وعمر احواضا كثيرة في الطرقات وبني بنابلس مدرسة و----بالرملة بيمارستانا قال--------------- واخبرني القاضي شهاب الدين----- بن فضل الله انه كان حنفي المذهب ثم قال ----------------------------------------------------------------وكان--------------------------------------------------------------------- فيه عصبية شديدة لاصحابه وانتفع به خلق كثير في الدولة الناصرية---------------------------------------------------------------------- لوجاهته عند استاذه واقدامه عليه قال الصلاح--------------------------------------- اما انا فسمعت السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون يقول يوما في خانقاة سرياقوس لجندي واقف بين يديه يطلب اقطاعا لا تطول والله لو انك ابن قلاوون-- اعطاك القاضي فخر الدين خبزا يعمل اكثر من ثلاثة الاف درهم	1975	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1013	true	-3334509644524332377	0	140	0	757	1567	300	يتصدق--- كل شهر بثلاثة الاف درهم وبني مساجد كثيرة في الديار المصرية وعمر احواضا كثيرة في الطرقات وبني بنابلس مدرسة وبني بالرملة بيمارستانا وكثر من اعمال البر واخبرني القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله انه كان حنفي المذهب انتهي وزار القدس غير مرة وفي بعض المرات احرم من القدس وتوجه الي الحجاز وكان اذا خدمه الانسان مرة في عمره بقي صاحبه الي اخر وقت وقضي اشغاله وكانت فيه عصبي------ة لاصحابه وانتفع به خلق كثير في الدولة الناصرية من الامراء والنواب والقضاة والفقهاء والاجناد وغيرهم من اهل الشام ومصر لوجاهته عند استاذه واقدامه عليه لم يكن لاحد من الترك ولا من المتعممين اقدامه عليه اما انا فسمعت السلطان الملك الناصر--------------- يقول يوما في خانقاه سرياقوس لجندي واقف بين يديه يطلب اقطاعا لا تطول والله لو انك ابن قلاون ما اعطاك القاضي فخر الدين خبزا يعمل اكثر من ثلاثة الاف درهم	1013	-1565415704678795426	453	783.5	369	781	58.002559661865234	76	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1653	false	-2890863168958845720	73	116	412	656	1696	300	امراء وهم------- سيف الدين نوغيه وسيف الدين الناق وعلاء الدين الطنبغا الجمدار وشمس الدين --سنقر مملوك لاجين وحسام الدين طرنطاي الساقي ومحمد خواجا وسيف الدين اروس في يوم الاثنين خامس صفر الي قلعة الجبل فلما راهم السلطان الملك الناصر محمد امر بقطع ايديهم	1653	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1027	true	357930651470082311	155	193	870	1091	1649	300	الشرف وهم الامير سيف الدين نوغاي وسيف الدين الناق وعلاء الدين الطنبغا الجمدار وشمس الدين اقسنقر مملوك لاجين وحسام الدين طرنطاي الساقي ومحمد خواجا وسيف الدين اروس وكان ذلك في--- خامس صفر فامر-------------------- السلطان الملك الناص---------ر بقطع ايديهم	1027	-1565415704678795426	191	331.0	156	253	75.49407196044922	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1927	false	-8019008949366657695	226	299	1289	1676	1679	300	الملك الناصر ملكا عظيما محظوظا مطاعا مهيبا ذا بطش ودهاء وحزم شديد وكيد مديد قلما حاول امرا فانخرم عليه فيه شء يحاوله الا انه كان ياخذ نفسه فيه بالحزم البعيد والاحتياط امسك الي ان مات ماءة وخمسين اميرا وكان -----------------------يصبر الدهر الطويل علي الانسان وهو يكرهه تحدث مع الامير ارغون الدوادار في امساك كريم الدين الكبير قبل القبض عليه باربع سنين وهم بامسا-ك تنكز لما ورد من الحجاز في سنة ثلاث وثلاثين بعد	1927	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1040	true	4102539512172733245	112	186	586	984	1627	300	الملك الناصر ملكا عظيما محظوظا مطاعا مهيبا ذا بطش ودهاء وحزم شديد وكيد مديد فلما حاول امرا فانجزم عليه فيه شء يحاوله ل---انه كان ياخذ نفسه فيه بالحزم البعيد والاحتياط امسك الي ان مات ماءة وخمسين اميرا وكان يلبس الناس علي علاتهم ويصبر الدهر الطويل علي الانسان وهو يكرهه تحدث مع------- ارغون الدوادار في امساك كريم الدين الكبير قبل القبض عليه باربع سنين وهم بامساكك تنكز لما ورد من الحجاز--- سنة ثلاث وثلاثين بعد	1040	-1565415704678795426	370	696.5	300	411	90.02433013916016	63	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1928	false	590156646741499810	0	115	0	633	1602	300	بكتمر الساقي ثم انه امهله ثماني سنين بعد ذلك وكان ملوك البلاد الكبار يهابونه ويراسلونه وكان يتردد اليه رسل صاحب الهند وبلاد ازبك خان وملوك الحبشة وملوك الغرب وملوك الفرنج وبلاد الاشكري وصاحب اليمن واما بو سعيد ملك التتار فكانت الرسل لا تنقطع بينهما ويسمي كل منهما الاخر اخا وكانت الكلمتان واح-----------------دة ومراسيم الملك الناصر تنفذ في بلاد بوسعيد ورسله يتوجهون اليه باطلابهم وطبلخاناتهم باعلامهم المنشورة وكان كلما بعد الانسان من بلاده وجد مهابته----- ومكانته في القلوب اعظم وكان سمحا جوادا علي من يقرب-------ه لا يبخل عليه بشء كاءنا من كان سالت القاضي شرف الدين النشو---- اطلق يوما الف الف درهم قال نعم كثير وفي يوم واحد انعم علي الامير بشت-----------ك بالف الف درهم في	1928	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1040	true	4102539512172733245	186	300	984	1627	1627	300	بكتمر------- ثم انه امهله ثماني سنين بعد ذلك وكان ملوك البلاد الكبار يهادونه ويراسلونه وكانت تر-د اليه رسل صاحب الهند وبلاد ازبك---- وملوك الحبشة وملوك الغرب و-----الفرنج وبلاد الاشكري وصاح باليمن واما بوس-عيد ملك التتار فكانت الرسل لا تنقطع بينهما ويسمي كل منهما الاخر اخا وصارت الكلمتان واحدة والمملكتان واحدة ومراسيم السلطان----- تنفذ في بلاد بوسعيد ورسله يتوجهون----- باطلابهم وطبلخاناتهم باعلامهم المنشورة ولك----ما بعد الانسان عن بلاده وجد مهابته اعظم ومكانته في القلوب اعظم وكان سمحا جوادا علي من يقربه ويءثره لا يبخل عليه بشء كاءنا ما كان سالت القاضي شرف الدين النشو قلت اطلق يوما الف الف درهم-قال نعم كثير وفي يوم واحد انعم علي الامير سيف الدين بشتاك بالف الف درهم في-	1040	-1565415704678795426	580	1052.5	476	677	85.67208099365234	88	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1928	false	590156646741499810	115	275	633	1465	1602	300	ثمن قرية يبني التي بها قبر ابي هريرة علي ساحل الرملة وانعم علي موسي -بن مهنا بالف الف درهم وقال لي يعني عن النشو هذه ورقة فيها مما ابتاعه من الرقيق في ايام مباشرتي وكان ذلك من شعبان سنة اثنتين وثلاثين الي سنة سبع وثلاثين وسبعم-اءة فكان جملته اربعم-اءة الف وسبعين الف دينار مصرية و--------كان ينعم علي الامير---------- تنكز في كل سنة يتوجه اليه الي مصر وهو بالباب -ما يزيد علي الف الف درهم ولما تزوج الامير سيف الدين قوصون بابنة السلطان وعمل عرسه حمل الامراء اليه شيءا كثيرا فلما تزوج الامير سيف الدين طغاي تمر بابنته------- الاخري قال السلطان ما-نعمل له عرسا لان الامراء يقولون هذه مصادرة ونظر الي طغاي تمر و----قد تغير وجهه فقال للقاضي تاج الدين اسحاق يا قاضي اعمل و---رقة بمكارمة الامراء لقوصون فعمل ورقة واحضرها فقال السلطان كم الجملة قال--- خمسون الف دينار فقال اعط-ها لطغاي تمر من الخزانة---------- وذلك خارج- عما دخل مع الزوجة من الجهاز واما عطاءه للعرب فامر مشهور زاءد عن الحد	1928	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1041	true	4719952088036454059	0	163	0	833	1573	300	ثمن قرية يبني التي بها قبر ابي هريرة علي ساحل الرملة وانعم علي موسي ابن مهنا بالف الف درهم وقال لي --------------هذه ورقة فيها -ما ابتاعه من الرقيق--- ايام مباشرتي وكان ذلك من شعبان سنة اثنتين وثلاثين الي سنة سبع وثلاثين وسبع ماءة فكان جملته اربع ماءة الف وسبعين الف دينار مصرية كذا قال وكان ينعم علي الامير سيف الدين تنكز--- كل سنة يتوجه اليه الي مصر وهو بالباب بما يزيد علي الف الف درهم ولما تزوج------- سيف الدين قوصون بابنة السلطان وعمل عرسه حمل الامراء اليه شيءا كثيرا فلما تزوج الامير سيف الدين طغاي تمر بابنة السلطان الاخري قال السلطان ما نعمل له عرسا لان الامراء يقولون هذه مصادرة ونظر الي طغاي تمر فراه قد تغير فق-----ال للقاضي تاج الدين اسحاق يا قاضي اعمل لي ورقة بمكارمة الامراء لقوصون فعمل ورقة واحضرها فقال-------- كم الجملة قال له خمسين الف دينار فقال اعطيها م----------ن الخزانة لطغاي تمر وذلك خارجا عما دخل مع الزوجة من الجهاز واما عطاءه للعرب فامر مشهور زاءد عن الحد	1041	-1565415704678795426	770	1402.0	620	884	87.10407257080078	135	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1131	false	-7571852492227394485	3	66	13	349	1577	300	ذي الحجة واختلف الامراء بعد موته فمنهم من مال الي اخيه ملكشاه ومنهم من مال الي سليمان شاه ومنهم من مال ال ي------ ارسلان شاه ثم اتفقوا علي سليمان شاه وكان----------- محبوسا بالموصل فجهزه زين الدين صاحب الموصل باشارة الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي المعروف بالشهيد فاجلسوه علي سرير الملك بهمذان وكان قصدهم ان ياكلوا به البلاد لانه كان مشغولا ب-------اللهو	1131	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1061	true	1730584978418283117	114	162	609	883	1601	300	في اموره واختلف الامراء بعده فقوم طلبوا اخا----------ه ملكشاه و-قوم طلبوا اخاه سليمان شاه و--هم الاكثر وقوم طلبوا ارسلان ش-------------------------اه وكان سليمان شاه محبوسا بالموصل فجهزه زين الدين------------ باشارة------------- نور الدين -----------------------الشهيد فاجلسوه علي سرير الملك بهمذان وكان قصدهم ان ياكلوا به البلاد لانه كان مشغولا باللعب واللهو	1061	-1565415704678795426	208	313.0	168	360	57.77777862548828	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1935	false	472945163470186503	62	85	342	453	1627	300	اليوم يوم سرور لا شرور به فزوج ابن سحاب بابنة العنب ما انصف الكاس من ابدي القطوب لها وثغرها باسم عن لءلء الحبب	1935	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1114	true	6766453278240155523	31	54	170	281	1510	300	اليوم يوم سرور لا شرور به فزوج ابن سحاب بابنه العنب ما انصف الكاس من ابدي القطوب لها وثغرها باسم عن لءلء الحبب	1114	-1565415704678795426	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0439	false	3855323212100570444	198	237	1011	1215	1528	300	محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد-------------- العجلي صاحب الامام احمد ابن حنبل----------- كان----- عالما زاهد-----ا مشهورا بالسنة والدين------- امتحن------- بخلق القران فثبت علي السنة حتي حمل هو والامام احمد في القيود الي المامون فمات محمد ف-----------------------------------------------------ي الطريق	439	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1142	true	1351153249633481828	64	115	336	609	1585	300	محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن ابي الرجال العجلي صاحب الامام احمد يعرف والده بالمضروب كان محمد عالما زاهدا ورعا مشهورا بالسنة والدين والثقة امتحن بالقول بخلق القران فثبت علي السنة حمله--------------------------------- المامون ومعه احمد بن حنبل الي الرقة علي بعير متزاملين فمرض محمد بن نوح في الطريق	1142	-1565415704678795426	156	226.5	125	306	50.98039245605469	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0380	false	-5111318423476623868	272	297	1393	1524	1539	300	الامين لعلي بن عيسي بن ماهان علي بلاد الجبال -همذان ونهاوند وقم واصبهان وامر له--------- بماءتي الف دينار واعطي لجنده مالا عظيما وخرج علي بن	380	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1143	true	-1555031631011582084	60	86	305	446	1534	300	الامين لعلي بن عيسي بن ماهان علي بلاد الجبال وهمذان ونهاوند وقم واصبهان وامر له فيما قيل بماءتي الف دينار واعطي لجنده مالا عظيما وفرق الامين	1143	-1565415704678795426	125	230.0	101	141	88.65248107910156	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1069	false	436456257586754629	56	159	320	887	1628	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب الشيخ الامام الفقيه الصوفي المالكي ابو بكر------- الطرطوشني الاندلسي العالم المشهور نزيل الاسكندرية وطرطوش---------------ة اخر بلاد المسلمين من الاندلس وقد عادت الان للفرنج وكان يعرف ب-------------------------------------------------ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي رندقة حج ودخل العراق وسمع الكثير وكان عالما زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا باليسير وقال ابن خلكان انه دخل علي الافضل -بن امير الجيوش بمصر فبسط-------------- تحته مءزر----ه وكان الي جانب الافض----ل نصراني فوعظ الافضل حتي ابكاه ثم انشد ياذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب السريع واشار الي النصراني فاقام- الافضل	1069	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	true	4939213743730243268	183	289	1002	1576	1631	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب----------------------------------- ابو بكر الفهري الطرطوش-ي الاندلسي الفقيه المالكي نزيل الاسكندرية وطرطوشة بالشين المعجمة اخر بلاد المسلمين من الاندلس -----صحب القاضي ابا الوليد الباجي واخذ عنه مساءل الخلاف وصنف سراج الملوك للمامون ابن البطاءحي وزير مصر بعد الافضل وصنف طريقة في الخلاف روي عنه السلفي وغيره توفي سنة عشرين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي الافضل ابن امير الجيوش----- فبسط مءزرا كان معه تحته وجلس عليه وكان الي جانب الافضل رجل نصراني فوعظ الافضل حتي بكي فانشده يا --ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب------- واشار الي النصراني فاقامه الافضل	1169	-1565415704678795426	336	438.0	269	756	44.44444274902344	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0565	false	-7559359662563911056	115	174	616	918	1618	300	محمد بن وهب ابو جعفر العابد صاحب الجنيد قال سافرت لالقي ابا حاتم العطار------- البصري الزاهد فطرقت عليه بابه فقال من فقلت رجل يقول ربي الله ففتح الباب ووضع خده علي الارض- وقال طا عليه فهل بقي في الدنيا من يحسن ان يقول ربي الله وكانت وفاته ببغداد وتولي الجنيد غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفن- الي جانب سري السقطي	565	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1171	true	-4123128188413115283	73	132	380	678	1560	300	محمد بن وهب ابو جعفر العابد صاحب الجنيد قال سافرت لالقي ابا حاتم العطار الزاهد البصري------- فطرقت عليه بابه فقال من فقلت رجل يقول ربي الله ففتح الباب ووضع خده علي التراب وقال طا عليه فهل بقي في الدنيا من يحسن ان يقول ربي الله توفي سنة احدي وسبعين وماءتين و--غسله الجنيد وصلي ع----ليه ودفنه الي جانب سري السقطي	1171	-1565415704678795426	246	434.0	195	311	79.09967803955078	46	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0637	false	5082476608900994042	34	122	169	608	1528	300	محمد بن يحيي بن محمد البغدادي----------- المعروف بحامل كفنه كان فاضلا وقع له غريبة وهو انه مرض فاغمي عليه فغسل وكفن---------- ودفن فلما كان---- الليل جاءه نباش فنبش عن-ه فلما حل اكفانه لياخذها استوي قاءما فخرج النباش هاربا---- فقام هو وحمل اكفانه------------ وجاء الي منزله واهله وهم يبكون عليه فدق الباب فقا------لوا من ق-----ال انا فلان فقالوا يا هذا لا يحل لك ان تزيدنا علي ما نحن فيه قال---- افتحوا ف----والله انا فلان فعرفوا صوته ففتحوا له------ وعاد حزنهم فرحا ويسمي من حينءذ حامل كفنه سكن حامل كفنه	637	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1178	true	-5715907241880141653	10	98	45	484	1513	300	احمد بن عل-ي بن ثابت الخطيب قال بلغني ان المعروف بحامل كفنه توفي و-----------------------------------------غسل وكفن وصلي عليه ودفن فلما كان اول الليل جاءه نباش فنبش عليه فلما حل اكفانه لياخذها استوي قاعدا فخرج النباش هاربا منه فقام--- وحمل كفنه وخرج من القبر وجاء الي منزله واهله---- يبكون----- فدق الباب عليهم فقالوا من انت فقال انا فلان فقالوا له---- لا يحل لك ان تزيدنا علي ما بنا فقال يا قوم افتحوا فانا والله فل----ان فعرفوا صوته ففتحوا له الباب وعاد حزنهم فرحا و-سمي من -يومه حامل كفنه ---وحامل كفنه	1178	-1565415704678795426	323	470.5	252	506	63.83399200439453	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0721	false	6575972836119026525	74	95	418	518	1602	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	721	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1179	true	8456714222428435466	167	188	943	1043	1617	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	1179	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0416	false	-7547345257090619622	176	279	871	1390	1494	300	محمد بن يزيد الاموي الحصني وكان------------------------------------ محمد هذا من ولد مسلمة بن عبد الملك بن مروان وكان قد اعتزل الناس في------------- حصن ل-----------------------ه قال لما بلغني خروج عب-------------------------د الله بن طاهر من بغداد يريد قتال مصر ايقنت بالهلاك لما كان بلغه من ردي عليه يعني قصيدته التي يقول في اولها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب مملول من ابيات كثيرة قال ولما كان بلغني هذه القصيدة اتقنت المنافيه وقلت يفتخر علينا رجل من العجم قتل ملكا من ملوك العرب بسيف اخيه يعني بذلك اباه طاهر لما قتل ا-----لامين بسيف المامون فرددت عليه قصيدته بقصيدتي التي اولها لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تهويل	416	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1197	true	7998172056289072099	73	152	453	864	1642	300	محمد بن يزيد الواسطي توفي سنة تسعين وماءة في قول المسلمي ابو الاصبع محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو الاصبع الحصني كان ينزل حصن مسلمة بديار مضر فنسب اليه قال ابن المرزبان شاعر محسن مدح المامون وهجا عبد الله بن طاهر وعارضه ف---------------------------------------------------------ي قصيدته التي او--------لها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب مملول وكان فخر فيها باشياء مثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل ابيه للامين فاجابه المسلمي---------------- بقصيدة او------لها لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تجميل	1197	-1565415704678795426	195	219.0	150	621	31.40096664428711	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0174	false	-6850870751792547912	21	88	110	462	1539	300	من اليمن بهدايا عظيمة فارسلت ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان زوجة الوليد وبنت عمه تطلبها منه فقال محمد اخو الحجاج -----------------حتي يراها امير المءمنين فغض-ت ثم راها الوليد وبعث بها الي ام البنين فلم تقبلها وقالت ----------------قد غصبها من اموال الناس------------ فساله الوليد فقال معاذ الله فاحلفه الوليد بين الركن والمقام خمسين يمينا انه ما ظلم احدا ولا غصبه حتي قبلتها ام الب----------------نين وكان محمد	174	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1213	true	-9140720315898205412	112	175	569	898	1558	300	من اليمن بهدايا عظيمة فارسلت ام البنين الي م---------------------------------------------------------حمد ان ارسل الي بالهدية فقال لا حتي يراها امير المءمنين فغضبت --وراها الوليد فبعث بها اليها ف-------------------قالت لا حاجة لي بها فقد غصبها من اموال الناس واخذها ظلما فساله الوليد فقال معاذ الله فاحلفه------- بين الركن والمقام خمسين يمينا انه ما ظلم احدا ولا غصبه فاخذها الوليد وبعث بها الي ام البنين ورجع محمد	1213	-1565415704678795426	230	352.0	185	414	55.55555725097656	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6595308803618042751	9	34	47	173	1523	300	--بحلب من قبل السلطان من قامر مع الشهاب التلعفري قطعنا يده فضاقت عليه الارض فجاء الي دمشق ولم يزل يستجدي ويقامر حتي بقي في اتون	1563	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1221	true	-201263634921996449	175	199	956	1072	1588	300	في حلب اي ------------من قامر مع الشهاب التلعفري قطعنا يده فضاقت عليه الارض فجاء الي دمشق ولم يزل يستجدي ويقامر حتي بقي في اتون	1221	-1565415704678795426	111	211.5	88	128	86.71875	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6595308803618042751	51	114	264	612	1523	300	اي دمع من الجفون اساله اذا اتته مع النسيم رساله حملته الرياح اسرار عرف اودعتها السحاءب الهطاله يا خليلي وللخليل حقوق واجبات الاداء- في كل حاله سل عقيق الحمي وقل اذ تراه خاليا من ظباءه المختاله اين تلك المراشف العسلي ات وتلك المعاطف العساله وليال قضيتها كلال بغزال تغار منه الغزالة يابلي الالحاظ والريق والال-فاظ كل مدامة سلساله من بني الترك كلما جذب	1563	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1223	true	1330787325373114339	235	299	1130	1479	1483	300	اي دمع من الجفون اساله اذ- اتته مع النسيم رساله حملته الرياح اسرار عرف اودعتها السحاءب الهطاله يا خليلي وللخليل حقوق واجبات الاحوال في كل حاله سل عقيق الحمي وقل اذ تراه خاليا من ظباءه المختاله اين تلك المراشف العسليا ت وتلك المعاطف العساله وليال قضيتها كلال بغزال تغار منه الغزاله بابلي الالحاظ والريق والال فاظ كل مدامة سلساله من بني الترك كلما جذب	1223	-1565415704678795426	340	661.0	278	350	97.14286041259766	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6595308803618042751	115	176	618	922	1523	300	راينا في برجه بدر هاله اوقع الوهم حين يرمي فلم ندر-- يداه ام عينه النباله قلت لما لوي ديون وصالي وهو مثر وقادر لا محاله بيننا الشرع قال سربي فعندي من صفاتي لكل دعوي دلاله وشهودي من خال فدي ومن قدي -شهود معروفة بالعداله انا وكلت مقلتي في دم الخل-ق فقالت قبلت هذي الوكاله وله موشحة مدح بها شهاب الدين الا---عزازي	1563	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1224	true	-7535410329720075562	1	62	2	301	1501	300	راينا في برجه بدر هاله يقطع الوهم حين يرمي ولا يد ري يداه ام عينه النباله قلت لما لوي ديون وصالي وهو مثر وقادر لا محاله بيننا الشرع قال سربي فعندي من صفاتي لكل دعوي دلاله وشهودي من خال خدي و---قدي فشهود معروفة بالعداله انا وكلت مقلتي في دم الخل ق فق-لت قبلت هذي الوكاله وفيه يقول-------- شهاب الدين ابن العزازي	1224	-1565415704678795426	274	490.5	217	311	88.10289764404297	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6595308803618042751	173	251	902	1271	1523	300	شهاب الدين الاعزازي ثم وقع بينهما وتهاجيا واول الموشحة ليس--------- يروي ما بقلبي من ظما غير برق لاءح من اضم ان تبدي لك بان الاجرع واثيلات التفا من لعلع يا خليلي قف علي الدار معي وتامل كم بها من مصرع واحترزوا حذر فاحداق الدمي كم اراقت في رباها من دم حظ قلبي في الغرام الوله فعذولي فيك ما-لي وله حسبي الليل فما اطوله لم يزل اخره اوله في هوي اهيف معسول اللمي ريقه كم قد شفي من الم	1563	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1225	true	6336312771425984443	54	137	281	660	1497	300	شهاب الدين التلعفري عن ذلك بقوله وهو في غير الروي لكنه من مادته كيف يروي ما بقلبي من ظما غير برق لاءح من اضم ان تبدي لك بان الاجرع واثيلات النقا من لعلع يا خليلي قف علي الدار معي وتامل كم بها من مصرع واحترز واحذر فاحداق الدمي كم اراقت في رباها من دم حظ قلبي في الغرام الوله فعذولي فيه ما لي وله حسبي الليل فما اطوله لم يزل اخره اوله في هوي اهيف معسول اللمي ريقه كم قد شفي من الم	1225	-1565415704678795426	325	605.5	251	379	85.7519760131836	68	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2065	false	4375933408475070841	29	113	140	640	1588	300	العلامة فريد عصره اثير الدين ابو حيان محمد بن يوسف ابن علي بن يوسف بن حيا------------------------------------------------------------------------------------ن الغزناطي المغربي المالكي ثم الشافعي مولده بغرناطة في اخريات شوال سنة اربع وخمسين وستماءة وقرا القران بالروايات واشتغل وسمع الحديث ب------الاندلس و-----افريقية و------اسكندرية والقاهرة -والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق-------- واجتهد في طلب العلم حتي برع في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحو والتصريف وصار----------- فيهما امام عصره وشارك في علوم كثيرة وكان ل---------ه اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخ---------هم خصوصا المغاربة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جسر الناس علي مصنفات	2065	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1228	true	4223499407800455704	93	298	495	1663	1673	300	العلامة---------- اثير الدين ابو حيان محمد بن يوسف -بن علي بن يوسف بن حيان الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي قر---------------------------------------------------------------------------------ا القران بالروايات------- وسمع الحديث بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وثغر الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغي ذلك واجتهد --وطلب وحصل وكتب وقيد ولم ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا يسمع او يشتغل او يكتب ولم يكتب ولم اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا فيهما لم يذكر معه في اقطار الارض غيره في العربية وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترخيم وترقيق وتفخيم لانهم مجاورو بلاد الفرنج واسماءهم قريبة والقابهم كذلك كل ذلك قد جوده وقيده وحرره والشيخ شمس الدين الذهبي له سءالات ساله عنها فيما يتعلق بالمغاربة واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب الاقدمين والهت المقيمين بمصر والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو الذي جسر الناس علي مصنفات	1228	-1565415704678795426	335	494.5	278	1269	26.398738861083984	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2065	false	4375933408475070841	177	201	994	1108	1588	300	من لفظه لنفسه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخ-د ولم لا يجيد وهو ابن مقلة	2065	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1230	true	4724859616342429491	57	82	318	433	1546	300	من لفظه لنفسه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخ د ولم لا يجيد وهو ابن مقله	1230	-1565415704678795426	113	220.0	89	115	98.26087188720703	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2065	false	4375933408475070841	203	297	1119	1575	1588	300	راض حبيبي عارض قد بدا يا حسنه من عارض راءض فظن قوم ان قلبي سلا والاصل لا يعتد بالعارض ول--------------ه موشحة اولها ان كان ليل داج وخاننا الاصباح فنورها الوهاج يغني عن المصباح سلافة تبدو كالكو-كب الازهر مزاجها شهد وعرفها عنبر يا حبذا الورد منها وان اسكر قلبي بها قد هاج فما تراني صاح عن ذلك المنهاج وعن هوي يا صاح وبي رشا اهيف قد لج في بعدي بدر فلا يخسف منه سنا الخد بلحظه المرهف يسطو علي الاسد كسطوة الحجاج في الناس والسفاح فما تري من ناج من لحظه السفاح علل بالمسك قلبي	2065	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1230	true	4724859616342429491	205	300	1082	1546	1546	300	راض حبيبي عارض قد بدا يا حسنه من عارض راءض وظن قوم ان قلبي سلا والاصل لا يعتد بالعارض انشدني ايضا لنفسه موشحة------ ان كان ليل داج وخاننا الاصباح فنورها الوهاج يغني عن المصباح سلافة تبدو كالكواكب الازهر مزاجها شهد وعرفها عنبر يا حبذا الورد منها وان اسكر قلبي بها قد هاج فما تراني صاح عن ذلك المنهاج وعن هوي يا صاح وبي رشا اهيف قد لج في بعدي بدر فلا يخسف منه سنا الخد بلحظه المرهف يسطو علي الاسد كسطوة الحجاج في الناس والسفاح فما تري من ناج من لحظه السفاح علل بالمسك قلبي-	1230	-1565415704678795426	446	860.0	354	471	94.69214630126953	88	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2066	false	7915367883159401621	0	80	0	395	1628	300	المسك ذو مبسم اعطر رياه كالمسك وريقه كوثر غصن علي رجراج طاعت له الارواح فحبذا الاراج ان هبت الارواح مهلا ابا القاسم علي ابي حيان ما ان له عاصم من لحظك الفتان وهجرك الداءم قد طال بالهيمان قدمعه امواج وسره قد باح لكنه ما عاج ولا اطاع اللاح يا رب ذي بهتان يعذلني في الراح وفي هوي الغزلان دافعت بالراح وقلت لا سلوان عن ذاك يا لاحي سبع الوجوه والتاج هي منية الارواح فاختر لي يا زجاج قمصال وزوج اقداح	2066	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1231	true	7700813603242829642	3	82	14	406	1422	300	المسك ذو مبسم اعطر رياه كالمسك وريقه كوثر غصن علي رجراج طاعت له الارواح فحبذا الاراج ان هبت الارواح مهلا ابا القاسم علي ابي حيان ما ان له عاصم من لحظك الفتان وهجرك الداءم قد طال بالهيمان فدمعه امواج وسره قد لاح لكنه ما عاج ولا اطاع اللاح يا رب ذي بهتان يعذل-- في الراح وفي هوي الغزلان دافعت بالراح وقلت لا سلوان عن ذاك يا لاحي سبع الوجوه والتاج هي منية الافراح فاختر-لي يا زجاج قمصال وزوج اقداح	1231	-1565415704678795426	388	761.5	309	395	98.22785186767578	74	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0299	false	9188366033178706545	95	137	480	692	1534	300	ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن جابر---------------------- التميمي العجلي ابو اسحاق البلخي واصله من كورة بلخ من ابناء الملوك----------------------------------------------------------------------------------------------- حج ادهم ومعه امراة---------- فولدت بمكه ابراهيم هذا فطا-------ف به ابوه حول الكعبة ودار به علي الخلق في المسجد وقال ادعوا	299	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1263	true	3036526674626262996	109	166	570	870	1531	300	ابراهيم بن ادهم بن منصور بن يزيد بن جابر ابو اسحاق العجلي وقيل التميمي----------------- البلخي الزاهد احد الاعلام روي عن ابيه ومنصور ومحمد ابن زياد الجمحي وابي اسحاق وابي جعفر الباقر ومالك بن دينار والاعمش قال الفضل بن موسي حج ادهم بام ابراهيم وهي حبلي فولدت----- ابراهيم بمكة فجعلت تطوف------------------------ به علي الخلق في المسجد تقول ادعوا	1263	-1565415704678795426	117	163.0	92	346	33.81502914428711	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	false	548744756370471502	153	229	799	1169	1537	300	وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور والحاضرون ذلك فقام رجل من اوساط الناس فقال---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش- بالريق او بهر ومثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	753	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	true	-729590820196822529	83	154	461	815	1574	300	فقال ل------ه ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبس- كافور الي ابي اسحاق النجيرمي--------------- فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش من شدة الخوف- لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	1307	-1565415704678795426	271	434.5	208	381	71.12860870361328	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1024	false	3088101697180477515	176	205	972	1117	1590	300	ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم الخيري وخير احدي بلاد فارس وهو جد ابي الفضل -بن --ناصر لابي------ه تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض وله فيها مصنف	1024	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1308	true	5452146703193466893	258	283	1386	1512	1599	300	ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم ----------------------------هو جد ابي الفضل ابن الناصر الحافظ لامه تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض وله فيها مصنف	1308	-1565415704678795426	113	190.5	89	154	73.37662506103516	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0894	false	1196393220804661591	90	162	462	814	1561	300	فلما ضربه ---درة قال المضروب هذه في قفا ابي بكر فلما ضربه ---اخري قال هذه فيا قفا عمر ف----ضربه ا--خري فقال هذه قي قفا عثمان ثم ضربه اخري فسكت فقال له الغافقي انت ما تعرف ترتيب الصحابة انا اعرفك وافضلهم اهل بدر لاصفعنك علي عددهم---------------------------- فصفعه ثلثماءة وست عشرة درة فحمل من بين يديه فمات بعد ايام قلت الي سقر- وبلغ------------------------- الحاكم ذلك فارسل يشكره ويقو----------ل هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح	894	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1309	true	2225263844173416730	216	287	1113	1460	1527	300	فلما ضربه بالدرة قال-------- هذه في قفا ابي بكر فلما ضربه الثانية قال هذه في ق-فا عمر فلما ضربه الثالثة قال هذه في قفا عثمان فقال المحتسب--------------------- انت لا تعرف عدد-- الصحابة والله-------------------- لاصفعنك بعدد اهل بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا فصفعه بعدد اهل بدر وترك-------------------ه فمات بعد ايام من الم الصفع وبلغ الخبر الي مصر فاتاه كتاب الحاكم---------- يشكره علي ما صنع وقال هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح	1309	-1565415704678795426	198	241.5	151	428	46.261680603027344	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1072	false	-1880488560267683937	109	139	597	759	1627	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------البواعث والدواعي مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق الكامل	1072	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	true	2673242963866309566	194	225	1002	1163	1577	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب الدواعي والبواعث--------- مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن الرزية- انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق قلت ما	1317	-1565415704678795426	141	254.0	112	171	82.45613861083984	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1818	false	8522816476585830842	0	40	0	213	1610	300	ابن خلكان---------- واستنشده----- من شعره فقال اما القديم فلا يليق انشاده واما نظم الوقت الحاضر فنعم وانشده بديها وما كل وقت فيه يسمح خاطري بنظم قريض راءق اللفظ والمعني وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا	1818	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1328	true	5496364540930290440	189	230	980	1195	1522	300	ابن خلكان رحمه الله واسنتشده شيءا من شعره فقال اما القديم فما يليق------- واما نظم الوقت الحاضر فنعم وانشده------ وما كل وقت فيه يسمح خاطري بنظم قريض راءق اللفظ والمعني وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا	1328	-1565415704678795426	197	359.0	159	228	86.40351104736328	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0365	false	-2886829158422410141	214	300	1145	1597	1597	300	ابراهيم ابن ماهان بن بهمن ابو اسحاق الازجاني النديم المعروف------------------------ بالموصلي اصله من الفرس ودخل الي العراق ثم رحل ال--------------------------------ي البلاد في طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاغاني فبرع فيها بالعربية والعجمية وكان مع ما انتهي اليه من الرياسة في الغناء فاضلا عالما اديبا شاعرا نادم جماعة من خلفاء بني العباس وكان ذا مال يقال انه لما مات وجد له اربعة وعشرون الف الف درهم وهو والد اسحاق النديم المغني ايضا حكي ان------ الرشيد كان يهوي جاريته ماردة فغاضبها-------------- ودام علي ذلك مدة- فامر جعفر البرمكي العباس بن الاحنف ان-	365	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1345	true	6013664421233493896	105	197	535	1042	1588	300	ابراهيم -بن ماهان بن بهمن ابو اسحاق الموصلي كبير اهل الغناء فارسي من اهل ارجان اقام بالموصل مدة فنسب اليها برع في الشعر والادب وتتبع عربي الغناء وعجميه وسافر فيه الي البلاد ثم اتصل بالخلفاء والملوك ببغداذ واخذ الجواءز الوافرة والصلات السنية اول خليفة سمعه المهدي ولم يكن في زمانه مثله وكان اذا غني وضرب له زلزل اهتز لهما المجلس وكان ابراهيم زوج اخت زلزل واخباره مشهورة ذكرها صاحب الاغاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكي ان هارون الرشيد كان يهوي جاريته ماردة هوي شديدا فتغاضبا مرة ودام بينهما الغضب فامر جعفر البرمكي العباس بن الاحنف ان	1345	-1565415704678795426	149	174.0	118	730	20.410959243774414	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1670	false	7793458777120297917	60	114	326	594	1562	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعجب انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم وفيها قتل الامير	1670	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1345	true	6013664421233493896	7	60	40	302	1588	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم ابن الاشتر ------	1345	-1565415704678795426	250	495.5	199	268	93.28358459472656	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1656	false	-3214746623611106123	137	241	719	1225	1549	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب قلت ويعجبني قول الشيخ صفي الدين عبد العزيز الح------------------------------------------------------------------------------------لي في هذا المعني------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------خضب الشيب فقلت اقصروا فان قصد الصدق من شيمتي فكيف ارضي بعد ذا انني اول ما اكذب في لحيتي غيره في المعني يا خاضب اللحية ما تستحي تعاند الرحمن في خلقته اقبح شء قيل بين الوري ان يكذب الانسان في لحيته ومن شعر عز الدين صاحب الترجمة مواليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك------ والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك	1656	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1361	true	3142782548098190368	66	170	361	902	1592	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب ومنه وعدته الوصال يقظي وزارت فارته المعدوم بالوجود فهو لا يطعم الرقاد فيستيقظ الا علي فراق جديد وقال ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان واقاموا الحدود فيها بلا حد فدامت ندامة الندمان وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان ثم قالوا المطبوخ حل فافنوها طبيخا بلاعج النيران طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مواليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك والحب والبغض------ ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك	1361	-1565415704678795426	223	211.5	174	772	28.886011123657227	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1553	false	1044527651232491495	236	292	1250	1521	1560	300	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن هبة الله ابن احمد بن قرناص الخزاعي---------- الحموي الشاعر المشهور كان اديبا فاضلا وله اليد الطولي في النظم ومات بحماة يوم الاحد رابع شوال ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به السهر	1553	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1366	true	-5960188935805167726	209	259	1111	1349	1547	300	ابن قرناص ابراهيم بن محمد بن هبة الله--------- بن قرناص الاديب مخلص الدين الحموي الشاعر توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وسبعين وست ماءة---------------------------------- ومن شعره ليلي وليلك يا سءلي ويا املي ضدان هذا به طول وذا قصر وذاك ان جفوني لا يلم بها نوم وجفنك لا يحظي به السهر	1366	-1565415704678795426	173	292.0	133	281	61.56583786010742	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1633	false	2727749526195949142	31	103	172	560	1652	300	اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين -بن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يدري شيءا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلوم وفي الطب وله شعر جيد وانشد له قصيدة اذكر منها القليل------------------------------------- عشقوا الجمال مجردا بمجرد الر وح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	1633	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1375	true	-1204027152873569099	168	241	870	1270	1598	300	اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي شيءا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العل-م وفي الطب وله شع------------------------ر منه وافاضل الناس الكرام ابوة وفتوة ممن احب وتاها عشقوا الجمال مجردا بمجرد الر-وح الزكية عشق من زكاها متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	1375	-1565415704678795426	353	660.0	288	426	82.86385345458984	60	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2064	false	7968322544746263134	227	274	1205	1479	1613	300	تحت العقوبة وول---------------------ي جمال الكفاة هذا مكانه وطالت ايامه ونالته السعادة قال الصفدي وكان شكلا حسنا ظريفا مليحا----- يكتب خطا قويا جيدا ويتحدث بالتركي وفيه ذوق للمعاني الادبية ومحبة للفضلاء ولطف عشرة وكرم اخلاق ومروءة وكان اولا------- عند الامير----------- طيبغا القاسمي ومدة مباشرته الخاص----------- ست سنين تقريبا	2064	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1394	true	-2083472829185143958	173	217	894	1135	1582	300	تحت العقوبة كما مات النشو وكان القاضي جمال الدين المذكور---------------------------------------------- شكلا حسنا ظريفا مليح الوجه يكتب خطا قويا جيدا ويتحدث بالتركي وفيه ذوق للمعاني الادبي------------------------------------------ة وكان في اول امره عند الامير علاء الدين طيبغا القاسمي ومدة مباشرته الخاص الي ان مات ست سنين تقريبا	1394	-1565415704678795426	168	264.5	137	329	51.0638313293457	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1761	false	-6044608760626228724	157	214	867	1175	1614	300	شهاب الدين ابو جلنك الحلبي الشاعر المشهور صاحب ----النوادر الطريفة كان بارعا ماهرا وفيه همة وشجاعة ولما كانت وقعة التتار في هذه السنة نزل ابو جلنك المذكور من قلعة حلب ل------قتال التتار وكان ضخما سمينا فوقع عن فرسه من سهم اصاب الفرس فبقي راجل----------ا فاسروه واحضروه بين يدي مقدم التتار فساله عن عسكر المسلمين ف-------رفع شانهم فغضب	1761	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1449	true	4687372941129155065	94	137	494	735	1563	300	شهاب الدين ابو جلنك الحلبي الشاعر المشهور بالعشرة والنوادر والفضيلة--------------- وفيه همة وشجاع-----------------------------------ة نزل----------------- من قلعة حلب للاغارة علي التتار فوقع في---------------- فرسه--- سهم فوقع و------بقي راجلا وكان ضخما فاسروه واحضر-- بين يدي مقدم التتار فساله عن عسكر المسلمين فكثرهم ورفع شانهم فضرب	1449	-1565415704678795426	185	265.0	147	335	55.223880767822266	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1761	false	-6044608760626228724	256	294	1389	1586	1614	300	وكان ابو جلنك قد مدح قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان فوقع له برطلي خبز فكتب ابو جلنك علي بستانه لله بستان حللنا دوحه ك--جنة قد فتحت ابوابها والبان تحسبه سنانيرا رات قاضي القضاة فنفشت اذنابها قلت	1761	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1450	true	2551639414657365689	133	169	683	868	1558	300	وكان--------- قد مدح قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان فوقع له برطلي خبز وكتب ذل-----ك علي بستانه لله بستان حللنا دوحه في جنة قد فتحت ابوابها والبان تحسبه سنانيرا رات قاضي القضاة فنفشت اذنابها قلت	1450	-1565415704678795426	179	332.5	144	199	89.94974517822266	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1762	false	4676432680982749851	17	40	90	207	1523	300	في اقطع------------------ وبي اقطع ما زال يسخو بماله ومن جوده ما رد في الناس ساءل تناهت يداه فاستطال عطاءها وعند التناهي يقصر المتطاول	1762	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1450	true	2551639414657365689	21	48	113	248	1558	300	في اقطع وهو في غاية الحسن وبي اقطع ما زال يسخو بماله ومن جوده ما رد في الناس ساءل تناهت يداه فاستطال عطاءها وعند التناهي يقصر المتطاول	1450	-1565415704678795426	117	225.0	94	135	86.66666412353516	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0760	false	5729146175475519125	216	295	1112	1521	1545	300	قدومه الي بغداد سنة اربع وثلاث--------------------------ين وثلث--ماءة وكان موته بالبطن فعهد الي ولده عز الدولة ابي منصور بختيار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرفض في---- ايامه ظاهرا ببغداد ويقال انه تاب قبل موته وتصدق واعتق قلت وجميع بني بويه علي هذا المذهب القبيح غير انهم لا يفشون ذلك خوفا علي الملك ومات معز الدولة في سابع عشر-- شهر ربيع الاخر عن ثلاث وخمسين سنة -----------وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة وكان قد رد المواريث الي ذوي الارحام و----يقال انه من ذرية سابور ذي---------------- الاكتاف	760	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1454	true	7578133465384162111	38	153	201	796	1533	300	قدم --الي بغداذ سنة اربع وثلاثين ومات بالبطن سنة ست وخمسين وثلاث ماءة و-----------------عهد الي ولده عز الدولة ابي منصور بختيار وقيل انه لما احتضر اضر بعض العلماء وتاب علي يده وساله عن الصحابة فذكر له سوابقهم وان عليا زوج بنته من فاطمة بعمر رضي الله عنهم فاستعظم ذلك وقال ما علمت بهذا وتصدق باموال عظيمة واعتق غلمانه واراق الخمور ورد كثيرا من المظالم وكان الرفض في اخر ايامه ظاهرا ببغداذ ويقال انه بكي حتي اغمي عليه وندم ----------------------------------------------------------------------علي الظلم وتو-------------في سابع عشرين شهر ربيع الاخر عن ثلاث وخمسين سنة بعلة الذرب وكانت دولته اثنتين وعشرين سنة وكان قد رد المواريث الي ذوي الارحام وكان يقال له الاقطع لانه وقعت فيه عدة ضربات من الاكراد	1454	-1565415704678795426	257	373.5	205	697	36.872310638427734	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0575	false	4732476526215863787	188	299	1015	1602	1605	300	امير المءمنين المع---------------------تمد علي الله ابو العباس احمد ابن الخليفة------ المتوكل علي الله جعفر ابن الخليفة المعتصم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالله محمد ابن الخليفة الرشيد هارون ابن الحليفة المهدي محمد ابن الخليفة ابي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباسي في ليلة الاثنين تاسع- عشر------------- شهر رجب فجاة ببغداد ف-----------------------حمل ودفن بسر من راي ومولده سنة تسع وعشرين وماءتين بسر من راي وامه ام ولد رومية اسمها فتيان وفي موته اقوال كثيرة منهم من قال انه اغتيل بالسم ومنهم من قال انه خنق وقيل غير ذلك وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة و-----------------ثلاثة ايام -------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فيها كالمحجور عليه مع اخيه الموفق فانه كان منهمكا في- اللذات ف---ولي اخاه الموفق	575	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	true	2347390317244244703	46	143	229	739	1548	300	امير المءمنين المعتمد احمد بن جعفر المعتمد علي الله ابو العباس----- ابن امير المءمنين المتوكل ابن ا----------------------لمعتصم ولد سنة تسع وعشرين وماءتين بسر من راي وامه رومية اسمها فتيان كان اسمر اللون اعين خفيفا لطيف اللحية جميلا تو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ليلة الاثنين لاحدي عشر ليلة بقيت من شهر رجب فجاة ببغداذ سنة تسع وسبعين وماءتين وحمل ودفن بسر من راي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة ايام والصحيح ثلاثة ايام قيل انه سم في رءوس الجداء وقيل بل غم في بساط وقيل سم في كاس وقيل ان الذين اكلوا معه الرءوس ماتوا و-------------------------------------------كان مهموكا علي اللذات فاستولي اخوه الموفق	1462	-1565415704678795426	201	107.5	161	876	22.945205688476562	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1623	false	2653929693813481581	28	158	162	851	1615	300	احمد بن حجي بن بريد ال-برمكي --امير ا----ل مري كان من فرسان العرب المشهورين كانت سراياه تغير الي اقصي نجد وبلاد الحجاز ويءدون له الخفر وكذلك صاحب المدينة الشريفة وك---------------------انت له المنزلة العالية عند------ الظاهر--------------------- و------المنصور قلاوون وغيرهما من الملوك كانوا يدارونه ويتقون شره وكان يزعم انه من نسل الوزير جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك البرمكي من اخت الخليفة هارون الرشيد -------------------------------------------------------الذي امتحن جعفر بسببها وقتل وكان بين شهاب الدين هذا وبين---------------------------------------------------------- عيسي بن مهنا امير ال فضل منافسة فكتب اليه شهاب الدين هذا مرة كتابا واغلظ--- فيه وكان عند عيسي الشيخ شهاب الدين احمد بن غانم فساله عيسي بن مهنا المجاوبة فكتب عنه يقول------------------ زعموا انا هجونا جمعهم بالافتراء كذبوا فيما ادعوه وافتروا بالادعاء انما قلنا مقالا لا كقول السفهاء ال فضل ال فضل وانتم ال مراء	1623	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1469	true	3723784429604860214	124	259	622	1328	1531	300	احمد بن حجي بن بريد الاعرابي الامير شيخ ال مري كان احد الابطال--- المعروفين واغاراته تصل ال---------ي نجد و-----الحجاز -يءدون له الخفر حتي-- صاحب المدينة جماز يءدي له القطيعة ويداريه وكانت له --منزلة رفيع--ة عند الملك الظاهر بيبرس العالي الصالحي والملك المنصور وك--------------------------------------------------ان يزعم انه من نسل------- جعفر البرمكي وانه من احد اولاد--------- اخت-------- هارون الرشيد واذا حضر عند ابن خلكان كان يقول له انت ابن عمتي ويضيفه القاضي وكانت بينهما مهادة --وكان علي الناس في الطرقات افة وخلف عدة اولاد وتوفي سنة اثنتين وثمانين وست ماءة كتب الي عيسي بن مهنا------------------------------------------------ كتابا -اغلظ له فيه وكان--------------- شهاب الدين ا----بن غانم عنده فامر له ب-----المجاوبة----- عنه فكتب اليه من جملته ذلك زعموا انا هجونا جمعهم بالافتراء كذبوا فيما ادعوه وافتروا بالادعاء انما قلنا مقالا لا كقول السفهاء ال فضل ال فضل ما هم ال مراء	1469	-1565415704678795426	374	469.0	294	884	42.30769348144531	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1334	false	7533460169855523830	110	189	582	1032	1634	300	الناصر لدين الله-------------- امير المءمنين------------------------ ابو العباس احمد ابن الخليفة المستضء بالله ابي محمد الحسن ابن الخليفة المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الخليفة المقتفي بامر الله ابي عبد الله محمد ابن الخليفة المستظهر بالله احمد الهاشمي العباسي البغدادي ولد يوم الاثنين عاشر شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسما-ءة وبويع بالخلافة بعد موت ابيه المستضء في اول ذي القعدة سنة خمس وسب----------------------------------عين وخمسماءة وامه ام ولد تركية قال الشيخ شمس الدين وكان ابيض اللون تركي الوجه مليح العينين انور	1334	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1472	true	-6831442707614543266	240	300	1240	1568	1568	300	الناصر لدين الله احمد بن الحسن امير المءمنين الامام الناصر لدين الله ابو العباس----- ابن ال-امام المستضء ابن الامام ا----------------------لمستنجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد يوم الاثنين عاش----ر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وبويع له--------------------------- في اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين وتوفي سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وكانت خلافته سبعا واربعين سنة --------وكان ابيض اللون تركي الوجه مليح العينين انور-	1472	-1565415704678795426	205	287.0	167	523	39.19694137573242	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1334	false	7533460169855523830	189	221	1032	1194	1634	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية رقيق المحاسن كان نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يل الخلافة قبله احد من بني العباس اطول مدة منه الا ما ذكرنا من خلفاء	1334	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1473	true	395109300099998642	0	65	0	355	1625	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية رقيق المحاس----ن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه اجاز له ابو الحسين عبد الحق اليوسفي وابو الحسن علي بن عساكر والبطاءحي وشهدة وجماعة واجاز هو لجماعة من الكبار فكانوا يحدثون عنه في حياته ويتنافسون في ذلكن وما غرضهم العلو ولا الاسناد وانما غرضهم التفاخر واقامة الشعار والوهم ولم يل الخلافة----- احد-------------- اطول مدة منه الا ما ذكر عن --------	1473	-1565415704678795426	127	206.5	103	386	32.901554107666016	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0750	false	-5639307817793417946	84	178	462	970	1566	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ابو الطيب المتنبي الجعفي الكوف--------ي الشاعر المشهور حامل لواء الشعر في عصره ولد سنة ثلاث وثلث--ماءة واكثر المقام بالبادية لاقتباس اللغة ونظر في فنون ---------------------الادب وتعاطي قول الشعر من صغره حتي بلغ فيه الغاية وفاق اهل زمان-----------------ه ومدح الملوك وسار شعره في الدنيا ومدح سيف الدولة بن حمدان وكافورا الاخشيذي وغيرهما وقال ابو------------------- القاسم التنوخي وقد كان------------------------------------- خرج المتنبي الي كلب واقام فيهم وادعي انه علوي ثم ادعي بعد ذلك النبوة الي ان -شهد عليه بالكذب في الدعويين وحبس دهرا واشرف علي القتل ثم استتابوه واطلقوه	750	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1488	true	8594711011832255759	148	249	743	1281	1524	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ابو الطيب-------- الجعفي الكوفي المتنبي الشاعر-------------------------------- ولد سنة ثلاث وثلاث ماءة واكثر المقام بالبادية لاكتساب اللغة ونظر في فنون الاخبار وايام الناس والادب وقا------ل الشعر من صغره حتي بلغ---- الغاية وفاق اهل عصره ولم يات بعده مثله ومدح الملوك وسار شعره في الدنيا قال ضياء الدين ابن الاثير سافرت الي مصر ورايت الناس يشغلون بشعر المتنبي فسالت القاضي الفاضل فقال ان ابا الطيب ينطق عن خواطر الناس وكان قد خرج --------الي كلب فادعي فهم------- انه علوي ثم ادعي-------- النبوة الي ان اشهد عليه بالكذب ب--الدعوتين وحبس دهرا واشرف علي القتل ثم استنابوه واطلقوه	1488	-1565415704678795426	351	531.0	279	613	57.25938034057617	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0750	false	-5639307817793417946	180	237	982	1264	1566	300	----ابي الي ان قال وكان المتنبي قر---ا علي---- البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه نسخت منه سورة فصاحته وبقي اولها في حفظي وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر- لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المسلمين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين- وضل عن السبيل--- قال	750	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	true	-1729778525361683023	63	113	307	556	1534	300	سبط ابن الجوزي---- وكان المتنبي قد تلا علي اهل البوادي كلاما زعم انه قران -نزل عليه---------------------------------------- وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الانسان لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في --دينه وضل عن --سبيله ويقال	1495	-1565415704678795426	216	354.5	170	298	72.48322296142578	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0495	false	5783161425931138369	2	38	11	167	1473	300	الامام احمد بن----- محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان------------------------------------------------------------------------------------ هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده	495	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	201	257	1000	1244	1442	300	الامام احمد بن حنبل احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الامام ابو عبد الله الشيباني هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده	1504	-1565415704678795426	154	290.0	118	245	62.85714340209961	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	false	6996189973084103308	156	265	806	1381	1555	300	ابن الاثير هءلاء غير ب----ني الاثير -الموصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين وكان -تاج الدين هذا بارعا فاضلا معظما في الدول باشر الانشاء بدمشق ثم بمصر للملك الظاهر بيبرس ثم للملك المنصور قلاوون وكان له نظم ونثر ولكلامه رونق وطلاوة ومن عجيب ما اتفق ان الامير عز الدين ايدمر السناني النجيبي الدوادار انشد تاج الدين المذكور عند قدومه الي القاهرة في الايام الظاهرية اول اجتماعه به و-لم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	1659	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1523	true	3240427977134450783	189	295	926	1468	1494	300	ابن الاثير هءلاء غير بيت ابن الاثير بالموصل ولي كتابة السر بعد فتح الدين ابن عبد الظاهر شهرا ولحقه الي الله تعالي ثم ولي ابنه عماد الدين اسماعيل ثم طلب القاضي شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله وصرف عماد الدين الي التوقيع عند النواب و-------باشر الانشاء في الايام الظاهرية وانشده---------------------------------------------------------------------------------------- الامير عز الدين ايدمر----------------------------------------------------------------------------------------- اول اجتماعه به وملم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر كانت مساءلة الركبان تخيرني عن احمد بن سعيد اطيب الخير حتي التقي-ا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	1523	-1565415704678795426	331	558.5	261	727	45.52957534790039	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8401807209652536355	80	266	424	1456	1656	300	انه لما قتل الخليفة الامر كان الحافظ هذا محبوسا فاخرجوه واشغلوا الوقت به ا------------------------لي ان يولد حمل الامر فان كان صبيا يلي الخلافة ويخلع الحافظ وتولي احمد المذكور الوزارة وجعلوا الامور اليه وليس للحافظ الا مجرد الاسم في الخلافة وكان الوزير المذكور شهما شجاعا عالي الهمة كابيه الافضل وجده بدر الجمالي السابق ذكرهما فاستولي علي الديار المصرية وولدت الحامل بنتا فاستمر الحافظ في الخلافة تحت الحجر وصار الامر كله للوزير فضيق علي الحافظ وحجر عليه------ ومنعه من الظهور واودعه في خزانة لا يدخل اليه احد الا بامر الاكمل اعني الوزير المذكور فانه كان لقب بالاكمل في ايام وزارته وطلع الوزير الي القصر واخذ جميع ما فيه وقال هذا كله مال ابي وجدي ثم اهمل خلفاء بني عبيد والدعاء لهم فانه كان سنيا كابيه واظهر التمسك بالامام المنتظر في اخر الزمان فجعل الدعاء في الخطبة له وغير قواعد الرافضة فابغضه الامراء والدعاة لان غالبهم كان رافضيا بل الجميع ثم امر الوزير الخطباء بان يدعو له بالقاب اختصها لنفسه فلما كرهه الشيعة المصريون صمموا علي قتله فخرج في العشرين من المحرم الي لعب الكرة فكمن له جماعة وحمل عليه مملوك افرنجي للحافظ فطعنه وقتله وقطعوا راسه واخرجوا الحافظ	1074	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1539	true	1280009977332348508	3	73	18	383	1590	300	----لما قتل الامراء اباه سجنوا هذا فلما قتل الامر --------شغلوا الوقت بابن عمه الحافظ عبد المجيد الي ان يولد حمل الامر فجاء بنتا فاخرجوا ابا ع------------------لي احمد هذا من السجن--- وجعلوا الامور اليه-------------------------------------- وكان عل---------------------------ي الهمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحجر علي الحافظ ومنعه من الظهور واودعه في خزانة لا يدخل اليه احد غلا بامر الاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوما في اللعب ب---------------------------------------------------الكرة خرج ع---------------ليه مملوك افرنجي للحافظ فطعنه فقتله وجز-وا راسه واخرج-- الحافظ	1539	-1565415704678795426	242	283.5	194	1062	22.787193298339844	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0604	false	7167395210047928183	28	112	149	605	1594	300	بعده عمه المعتمد احمد في شهر رجب سنة تسع وسبعين وماءتين قال ابراهيم بن محمد بن عرفة وتوفي المعتضد في يوم الاثنين لثمان بقين من شهر ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وماءتين ودفن في حجرة الرخام وصلي عليه يوسف بن يعقوب القاضي وكانت خلافته تسع سنين وتسعة اشهر ونصفا قلت وبويع بالخلافة بعده ولده علي بعهد منه ولقب بالمكتفي وكان المعتضد شجاعا مهيبا اسمر نحيفا معتدل الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------- ظاهر الجبروت وافر العقل شديد الوطاة من افراد خلفاء بني العباس وشجعانهم كان يتقدم علي الاسد وحده	604	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1547	true	-4670412267758427551	27	79	146	414	1555	300	بعد- عمه المعت-----مد في شهر رجب سنة تسع وسبعين وماءتين كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاعا مهيبا اسمر نحيفا معتدل الخلق اقني الانف الي الطول ما هو وكان في مقدم لحيته امتداد وفي مقدم راسه شامة بيضاء ولذلك لقب الاغر ظاهر الجبروت وافر العقل شديد الوطاة من افراد خلفاء بني العباس ---------كان ي-قدم علي الاس- وحده	1547	-1565415704678795426	172	270.5	139	550	31.272727966308594	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0531	false	-8911199769404746995	191	261	928	1261	1447	300	وعن محمد بن علي الماذراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا ملازما للقراءة علي قبره ثم اني لم اره مدة ثم رايته فسالته------- فقال كان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقراءة قلت فلم انقطعت قال رايته في النوم وهو يقول--- احب ا--لا تقرا عندي فما تمر باية الا قرعت بها وقيل--- اما سمعت هذه --انتهي قلت ولما ولي احمد بن طولون	531	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1549	true	2905045125825635599	87	157	441	763	1495	300	وعن محمد بن علي الماذراءي قال كنت اجتاز بتربة احمد بن طولون فاري شيخا يلازم القبر------------ ثم اني لم اره مدة ثم رايته فسالته عن ذلك فقال كان له علينا بعض العدل ان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقراءة قلت فلم انقطعت قال رايته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا عندي فما تمر باية الا قرعت بها وقيل لي اما سمعت هذه وكان---------------- احمد بن طولون	1549	-1565415704678795426	300	542.5	236	350	85.71428680419922	62	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0526	false	3680807485459722165	9	137	56	722	1531	300	اليه- ووهب له جارية اسمها مياس فولدت له ابنه خمارويه في المحرم من سنة خمسين وماءتين ولما تنكر الاتراك للمستعين وخلعوه واحدروه الي واسط قالوا له من تختار ان يكون في صحبتك فقال احمد بن طولون فبعثوه معه فاحسن صحبته ثم كتب الاتراك الي ا-----حمد اقتل المستعين ونولي-------------------ك واسطا فكتب اليهم لا راني الله -قتلت خليفة بايعت له ابدا فبعثوا------- سعيدا الحاجب فقتل المستعين فواري احمد بن طو-------لون جثته ولما رجع احم---------د الي سر من راي بعد ما قتل المستعين اقام بها فزاد- محل-ه عند الاتراك------------------- فولوه مصر نيابة عن اميرها سنة اربع وخمسين وماءتين فقال حين دخلها---- غاية ما وعدت به في قتل المستعين وا------سط فتركت ذلك لله تعالي فعوضني ولاية مصر والشام فلما قتل والي مصر من الاتراك في ايام--------- ال-خليفة المهتدي صار احمد بن طولون	526	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	true	3972876602165809120	23	135	130	718	1605	300	المال ووهب--ه جارية هي ام-------------- ابنه خمار-------------------------------ويه فلما -خلع الاتراك المستعين ف-------احدروه الي واسط قالوا له من تختار ان يكون في صحبتك فقال احمد بن طولون فبعثوه معه واحسن صحبته ثم كتب الاتراك الي ابن طولون بقتل المستعين وقالوا له ان قتلته وليناك واسط فقال لا ي------راني الله اقتل- خليفة بايعته فانفذوا الي المستعين سعيدا الحاجب فقتله وحمل راسه الي بغداذ فدفن ابن طولون جثته هناك بعد ان غسلها وعاد الي سر من راي----------------------------- فزادت محلته عند الاتراك واشتهر بحسن المذهب فولوه مصر نيابة عن اميرها فلما---------------------------- دخلها قال غاية ما وعدت عل--ي قتل المستعين ولاية واسط فتركت ذلك لاجل الله فولاني ------مصر وا-------------------------------------لشام وحكي بعض المتصوفة ا----نه راي احمد بن طولون	1550	-1565415704678795426	395	529.0	311	756	52.24867630004883	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0535	false	4599343606931667145	211	255	1060	1295	1531	300	لا ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحتقر حسنة فيدعها ولا سيءة فيرتكبها عدل بي عن النار الي الجنة بتريثي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة علي الرءساء------- اشد من الحجاب -لملتمسي الانصاف	535	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	true	3972876602165809120	141	186	746	985	1605	300	ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يح-قر حسنة فيدعها ولا سيءة فياتي-ها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة علي --رءساء الدنيا اشد من الحاجب الملتمسي الانصاف	1550	-1565415704678795426	223	409.5	179	243	91.76954650878906	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0962	false	-1850972378675898401	109	188	578	970	1557	300	احمد بن عبد-الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث -----------------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ---------------------بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء---------- المعري التنوخي اللغوي الاعمي الشاعر المشهور صاحب التصانيف المشهور-----------------------------------ة قال الذهبي وصاحب الزندقة الماثورة وقال ابو المظفر في مراة ------	962	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	true	6794058415920125322	77	169	385	825	1452	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انون بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة -بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع تنوخ المعري التنوخي من اهل معرة النعمان الم-شهور صاحب التصانيف المشهورة كان عجبا في الذكاء المفرط والحافظة ق-----------------------------------ال ابو سعد السمعاني في كتاب	1610	-1565415704678795426	298	510.5	232	486	61.316871643066406	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1286	false	7029438859335315976	18	40	101	206	1588	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	1286	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1617	true	-7070616087672579697	205	227	1054	1159	1528	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	1617	-1565415704678795426	105	210.0	83	105	100.0	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1059	false	1449828105363535799	113	164	649	925	1642	300	ثامن عشر المحرم سنة تسع وثمانين واربعماءة وعمره س--بع----------------------------- عشرة -----------------------------------سنة و-شهران و----------------------------------------------كان ميمون الطلعة حميد الايام قال ابن الاثير كان لين الجانب كريم الاخلاق يسارع في اعمال البر وكانت ايامه ايام سرور للرعية فكانها من حسنها اعياد وكان حسن الخط جيد التوقيعات لا يقاربه فيها احد تدل علي فضل غزير	1059	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1624	true	-949636686944992146	197	262	1023	1385	1578	300	ثامن عشر المحرم سنة سبع وثمانين وتوفي ليلة الاحد سابع عشر شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وخمس ماءة فكانت ولايته خمسة وعشرين سنة واشهرا ولما بويع صلي علي والده بعدما صلي بالناس الظهر وكان ميمون الطلعة حميد الايام و--------------كان لين ------------الاخلاق موصوفا بالكرم والعطاء ومحبة العلماء واهل الدين يتفقد الفقراء والمساكين وهو- حسن الحظ جيد التوقيعات لا يقاربه فيها احد تدل علي فضل غزير	1624	-1565415704678795426	158	193.5	127	389	40.616966247558594	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0966	false	3405083739522239269	92	114	515	619	1660	300	يا من توقد في الحشا بصدوده نار بغير وصاله لا تنطفي وظننت جسمي ان سيخفي بالضنا عن عاذلي فقد ضنيت وما خفي	966	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1661	true	7932472539950948509	197	219	1023	1127	1549	300	يا من توقد في الحشا بصدوده نار بغير وصاله ما تنطفي وظننت جسمي ان سيخفي بالضني عن عاذلي فقد ضنيت وما خفي	1661	-1565415704678795426	102	202.0	80	104	98.07691955566406	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1230	false	-3697728093863718969	228	268	1164	1367	1540	300	وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق وكانت وفاة الشيخ احمد في-- يوم الخميس --ثاني عشر-------- جمادي الاولي وقد جاوز -سبعين	1230	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	0	40	0	209	1607	300	وتحتي بحار ل-لاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق توفي------ الشيخ رحمه الله يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين	1692	-1565415704678795426	174	295.0	135	216	80.55555725097656	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1315	false	-4733871566618359875	2	73	7	376	1622	300	خلوة فركب فرسه يعني ابن المشطوب وسار معه جريدة وقد جرد المعظم جماعة ممن يعتمد عليهم ويثق اليهم وقال لهم اتبعونا ولم يزل المعظم يش-غله بالحديث ويخرج معه من شء الي شء حتي ابعد عن المخيم ثم قال له يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا الامتثال لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة	1315	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1696	true	5670875134148822262	174	231	945	1250	1602	300	خلوة فركب فرسه----------------- وسار معه جريدة وقد جرد المعظم جريدة ممن يعتمد علي-----------هم وقال---- اتبعوني ولم يزل المعظم يشاغله -------------------------------حتي ابعد عن المخيم وقا--ل له يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا الموافقة لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة	1696	-1565415704678795426	291	526.0	234	370	78.64865112304688	48	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0958	false	-1044804450950925453	259	299	1409	1592	1596	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان فاضلا شاعرا--------------------------------------- قال كنت علي شاطء دجلة فمر بي انسان في سفينة وهو يقول وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فقلت له قف ثم قلت بديها اضف اليه علي	958	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1722	true	8430461246712989014	52	97	301	514	1593	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان فاضلا شاعرا توفي ببغداذ سنة خمس واربعين واربع ماءة قال كنت علي شاطء دجلة فمر بي انسان في سفينة وهو يقول وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فقلت له قف ثم قلت بديها علي ---------	1722	-1565415704678795426	171	327.0	133	222	77.02702331542969	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	false	-4384376559763665040	121	169	649	917	1593	300	القضاء للمعتصم والواثق وكان مصرحا بمذهب الجهمية داعية الي القول بخلق القران وكان موصوفا بالجود والسخاء والعلم وحسن الخلق وغزارة الادب قال الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دواد -لولا ما وضع به نفسه من----- المحنة ولولاها لاجتمعت الالسن عليه	493	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1731	true	-9084374079626871497	172	216	882	1121	1521	300	القضاء للمعتصم والواثق وكان-------------------- داعية الي القول بخلق القران وكان موصوفا بالجود والسخاء------- وحسن الخلق وغزارة الادب قال الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن ابي دءاد ولولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة-------- لاجتمعت الالسن عليه	1731	-1565415704678795426	232	420.0	189	274	84.6715316772461	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0493	false	-4384376559763665040	220	300	1167	1593	1593	300	ببابه جماعة منهم وقالوا يدفن من كان ساح----ة الكرام وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام----- ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمر واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال -الثاني----- ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال -الثالث----- وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير-	493	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	true	-7959410278290273356	209	292	1089	1530	1572	300	ببابه جماعة -----وقالوا يدفن من كان علي ساقة الكر-م وتاريخ الادب ولا يتكلم فيه ان هذا -وهن وتقصير فلما طلع سريره قام اليه ثلاثة منهم فقال احدهم اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير	1733	-1565415704678795426	401	742.5	325	448	89.50892639160156	70	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1128	false	2966818861409465039	179	219	966	1163	1589	300	احمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله-------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وثمانين واربع------------------------ماءة كان اديبا شاعرا فاضلا ومن شعره------ ساروا واقام في فءادي الكمد لم يلق كما لقيت منهم احد شوق وجوي ونار وجد تقد ما-لي جلد ضعفت ما-لي جلد	1128	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1745	true	-8802323488818039158	209	265	1110	1379	1552	300	احمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله اخو ابن الخل الفقيه محمد بن المبارك وقد تقدم ذكره في المحمدين ولد سنة اثنتين وثمانين وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة---------------------- ومن شعره دوبيت ساروا واقام في فءادي الكمد لم يلق كما لقيت منهم احد شوق وجوي ونار وجد تقد ما لي جلد ضعفت ما لي جلد	1745	-1565415704678795426	171	293.5	135	291	58.76288604736328	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1621	false	-6584450247082925260	160	230	853	1185	1526	300	الفارقي فقال-- انت في الشام مثل يو-ف في مصر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد السب ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام فيه يغاث الناس وقال فيه ايضا نور الدين علي بن مصعب رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض اتاهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن قد انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك لحال مستقبل وماض	1621	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1750	true	-3252719537077745334	96	212	502	1068	1523	300	الفارقي في ذلك انت في الشام مثل يوسف في مصر وعندي ان الكرام جناس ولكل سبع شداد وبعد السب-ع عام يغاث فيه الناس وقال سعد الدين الفارقي اذقت الشام سبع سنين جدبا غداة هجرته هجرا جميلا فلما زرته من ارض مصر مددت عليه من كفيك نيلا وقال ابن جعوان لما تولي قضاء الشام حاكمه قاضي القضاة ابو العباس ذو الكرم من بعد سبع شداد قال خادمه ذا العام فيه يغاث الناس بالنعم وقال-- نور الدين ا---بن مصعب رايت اهل الشام طرا ما فيهم قط غير راض نالهم الخير بعد شر فالوقت بسط بلا انقباض وعوضوا فرحة بحزن مذ انصف الدهر في التقاضي وسرهم بعد طول غم قدوم قاض وعزل قاض فكلهم شاكر وشاك بحال مستقبل وماض	1750	-1565415704678795426	306	566.5	240	572	53.49650192260742	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1066	false	-7887830417973477675	45	115	227	581	1534	300	الخياط التغلبي الدمشقي الكاتب الشاعر---- المجيد---------------- طاف البلاد ومدح الاكابر والملوك قيل انه دخل حلب في حداثة سنه فقصد دار ابي الفتيان -بن حيوس الشاعر وقد اسن قال فدخلت عليه ----فقال من اين انت فقلت من دمشق فقال ما----------- صناعتك قل----------------------------ت الشعر قال فانشدني من شعرك فانشدته قولي------------------------------------------------------ لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا صبابة ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري	1066	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1851	true	138778902927817638	40	127	212	653	1548	300	الخياط-------- الدمشقي الكاتب من الشعراء المجيدين وديوانه مشهور طاف البلاد ومدح الناس ودخل بلاد العجم ولما اجتمع ب--------------------ابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد --نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس يستميحه لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك شاهد منظري عن مخبري الا بقي-ة ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	1851	-1565415704678795426	205	244.0	159	472	43.43220520019531	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2039	false	-4664059226892665766	139	208	752	1136	1625	300	واخذ امره------ يتلاشي وهلك من عنده ب--الجوع وضرب الذهب وخلط ب-ه الفضة والنحاس ونفق ذلك في الناس فكان الدينار الذي ضربه يساوي خمسة دراهم وكان القبض علي الملك الناصر من الكرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم الاثنين الظهر ثاني عشرين صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وكتب-------- بذلك الي السلطان فارسل السلطان الملك الصالح الامير منجك اليوسفي الناصري السلاح دار الي الكرك فقتله وحز راسه وتوجه بها الي القاهرة وكان الم--لك الن---اصر احمد	2039	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1865	true	5309775731789376014	104	200	586	1107	1596	300	واخذ امر النصار يتلاشي وهلك من عنده من الجوع وضرب الذهب وخلط فيه الفضة والنحاس ونفق ذلك في الناس فكان الدينار---------------- خمسة دراهم وهرب الناس من عنده وهرب من عنده شخص يعرف ببالغ وتوجه الي مصر فاعطي امرة ماءة وعاد الي حصاره مع الامير علم الدين سنجر الجاولي وجدوا في الحصار ورموا القلعة بالمنجنيق فانكوا فيها وهدموا منها جانبا ودخلوا القلعة وامسكوا الناصر احمد في يوم الاثنين الظهر ثاني عشرين صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة وكتب الي مصر بذلك فتوجه الامير سيف الدين----------------------- منجك ال--------ناصري--------------------------- وحز راسه وتوجه به- الي القاهرة -ابن المعتصم ابن صمادح احمد	1865	-1565415704678795426	246	370.5	196	597	41.206031799316406	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1447	false	8797797248580803912	45	300	256	1575	1575	300	الدين ابو الطيب احمد بن محمد بن ابي الوفا الربعي الموصلي المعروف بابن الحلاو-------ي الشاعر المشهور كان من احسن الناس صورة والطفهم اخلاقا مع الفضيلة التامة ورحل البلاد ومدح الخلفاء والملوك وخدم الملك الرحيم بدر الدين لءلءا صاحب الم-------------------------------------------وصل ولبس زي الجند وشعره في نهاية الرقة والجزالة وهو صاحب القصيدة-------- التي اولها------------------------------------------------------------------------------------------------ حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر-له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جريرة وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير تشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسوقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو-بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره-	1447	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	true	-4890471858562393788	8	279	44	1430	1535	300	الدين ابو الطيب --------------------------------------------------ابن الحلاوي الربعي الشاعر الموصلي الجندي ولد سنة ثلاث وستماءة وقال الشعر الجيد الفاءق---------------- ومدح الخلفاء والملوك وكان في خدمة بد-----ر الدين لءلء- صاحب الموصل روي عنه الدمياطي وغيره وكان من ملاح الموصل وفيه لطف وظرف وحسن عشرة وخفة روح وله---------------- القصاءد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه توفي سنة ست وخمسين وستماءة ومما رواه الشيخ شرف الدين الدمياطي في معجمه له حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر- الحريق رحيقه اذا خفق ال-رق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه فاشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره	1873	-1565415704678795426	1122	2067.0	895	1476	76.0162582397461	210	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1626	false	-703448267618656870	21	47	92	237	1588	300	الي الفاءزي يساله رفع التصقيع عن --ثغر الاسكندرية اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء	1626	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1889	true	-8695631091433465357	251	276	1395	1531	1642	300	الي الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغر----------- اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عاقبة الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء	1889	-1565415704678795426	134	253.5	109	147	91.15646362304688	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1625	false	7964109932651777054	252	288	1314	1488	1544	299	---لقاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان في صدر كتاب ليس شمس الضحا كاوصاف شمس الدين قاضي القضاة حاشا وكلا تلك مهما علت محلا ثنت ظلا وهذا -مهما علا م-د ظلا وله يهجو القاضي زين الدين بن	1625	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1890	true	-344113835913396278	3	35	15	172	1553	300	الي قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان------------ ليس شمس الضحي كاوصاف شمس الدين قاضي القضاة حاشا وكلا تلك مهما علت محلا ثنت ظلا وهذا ومهما علا زاد ظلا وفي ناصر الدين ابن ----------	1890	-1565415704678795426	135	241.0	106	179	75.41899108886719	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1558	false	-8313360469687789061	29	69	146	332	1588	300	وله----- خطب اتي مسرعا فاذي اصبح جسمي به جداذا خضد قلبي وعم غيري يا ليتني مت قبل هذا وله في مليح نحوي ومليح تعلم النحو يحكي مشكلات له بلفظ وجيز ما تميزت حسنه قط الا قام ايري نصبا علي التمييز	1558	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1933	true	-3793562656531402578	124	163	683	866	1590	300	وله ايضا خطب اتي مسرعا فاذي اصبح جسمي به جذاذا خصص قلبي وعم غيري يا ليتني مت قبل هذا وله ايضا-------- ومليح تعلم النحو يحكي مشكلات له بلفظ وجيز ما تميزت حسنه قط الا قام ايري نصبا علي التمييز	1933	-1565415704678795426	172	322.5	134	191	90.05235290527344	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1626	false	-703448267618656870	49	87	248	458	1588	300	ملك التتار احمد بن هولاكو كوفان بن تولي قان بن جنكزقان----------- كان ملكا شهما خبيرا بامور الرعية- سالكا احسن المسالك اسلم وحسن اسلامه وبني بممالكه الجوامع والمساجد وكان متبعا دين الاسلام لا يصدر عنه الا ما يوافق الشريعة	1626	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4947316942649464241	232	260	1256	1402	1622	300	ملك التتار احمد بن هولاكو------ بن تولي قان بن جنكزخان ملك التتار كان ملكا شهما خبيرا بامور الرعايا سالكا احسن المسالك---------------------------------------------------------------------- لا يصدر عنه الا ما يوافق الشريعة	1947	-1565415704678795426	131	230.5	105	222	59.009010314941406	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	false	-4898528814190495966	93	147	468	736	1537	300	في المتوكل ايضا من قصيدة فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر فلما تخلف المستعين قال لا اقبل الا ممن قال مثل هذا قال ابو جعفر احمد بن يحيي البلاذري فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	585	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	true	-6003067301019298125	133	180	686	927	1543	300	في المتوكل-------------- فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته فقلت قلت فيك احسن مم-------ا قال البحتري في المتوكل فقال هاته-- فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته ي----ظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	1957	-1565415704678795426	175	287.5	137	268	65.29850769042969	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1635	false	8152769680169516758	97	193	519	1021	1563	300	علم الدين----------- احمد ابن الصاحب صفي الدين يوسف بن عبد الله ابن شك-----------------------------------------ر المعروف بابن الصاحب كان نادرة زمانه في المجون والهزل وانشاد الاشعار والبليقات وكان بقي في اخر عمره فقيرا مجردا وكان اشتغل في صباه وحصل ودرس وكان لديه فضيلة وذكاء وحسن تصور الا انه ------تمفقر في اخر عمره واطلق طباعه علي التكدي وصار يجارد الرءساء------- ويركب في قفص علي راس حمال ويتضارب الحمالون علي حمله لانه كان مهما فتح له من الرءساء كان للذي يحمله فكان يستمر راكبا في القفص والحمال يدور به في اماكن الفرج والنزه وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا رقيق العرض	1635	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1992	true	2069281944052929211	226	300	1208	1595	1595	300	علم الدين ابن الصاحب احمد ب------------------ن يوسف بن عبد الله -بن شكر الشيخ علم الدين ابن الصاحب المصري الفقير--------------------------------------- المجرد---------------------------------------------------------------------- اشتغل في صباه وحصل ودرس وكان ذكيا فاضلا---------------- الا انه تجرد وتمفقر------------ واطلق طباعه وكان----------- يجارد الرءساء وغيرهم ويركب في قفص-------- حمال ويتضارب الحمالون علي حمله لانه كان مهما فتح له من الرءساء كان للذي يحمله ف----يستمر راكبا في القفص والحمال يدور به في اماكن الفرج والنزه وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا دقيق العرض-	1992	-1565415704678795426	308	497.5	246	567	54.320987701416016	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1635	false	8152769680169516758	251	300	1308	1563	1563	300	اخبرني من لفظه الحافظ------ نجم الدين ابو محمد الحسن خطيب صفد قال رايته يعني ابن الصاحب اشقر ازرق العينين عليه قميص ازرق وبيده عكاز- حديد قال-- واخبرني من لفظه الحافظ فتح الدين ا----بن سيد الناس قال كان ابن الصاحب يعاشر الفارس اقطاي فاتفق انهم كانوا يوما علي ظهر النيل-	1635	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1993	true	3363376247927351569	10	58	62	313	1545	300	اخبرني من لفظه الشيخ الامام نجم الدين ابو محمد الحسن خطيب صفد قال رايته---------------- اشقر ازرق الع--ين عليه قميص ازرق وبيده عكازة حديد انتهي واخبرني من لفظه الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس قال كان ابن الصاحب يعاشر الفارس اقطاي فاتفق انهم كانوا يوما علي ظهر النيل	1993	-1565415704678795426	229	403.0	184	269	85.13011169433594	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1636	false	6066821300073033588	0	109	0	561	1552	300	في شختور وكان الملك الظاهر بيبرس مع الفارس اقطاي وجري بينهم امر ثم ضرب الدهر ضرباته حتي تسلطن الملك الظاهر بيبرس وركب------- يوما الي الميدان ولم يكن عمر قنطرة السباع وكان التوجه الي الميدان من علي باب زويلة علي باب الخرق وكان ابن الصاحب هذا------ ناءما علي قفص صيرفي من تلك الصيارف برا باب زويلة ولم يكن احد يتعرض لابن الصاحب فمر به الملك الظاهر فلم يشع-------ر الا وابن الصاحب يضرب بمفتاح في يده علي خشب الصيرفي قويا فالتفت الظاهر فراه فقال هاه علم الدين فقال ايش علم الدين انا جيعان فقال اعطوه ثلاثة الاف درهم وكان ابن الصاحب اشار بتلك الدقة ----------الي دقة مثلها يوم المركب انتهي كلام ----	1636	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1993	true	3363376247927351569	58	161	313	843	1545	300	في شختور وكان الملك الظاهر بيبرس مع الفارس------ وجري بينهم امر ثم ضرب الدهر ضربانه----------------------------- وركب الظاهر يوما الي الميدان ولم يكن عمر قنطرة السباع وكان التوجه الي الميدا---ن علي باب زويلة علي باب الخرق وكان ابن الصاحب ذلك اليوم ناءما علي قفص صيرفي من تلك الصيارف برا باب زويلة ولم يكن احد يتعرض لابن الصاحب-------------------- فلم يشعر الظاهر الا وابن الصاحب يضرب بمفتاح في يده علي خشب الصيرفي قويا فالتفت------- فراه فقال هاه علم الدين فقال ايش علم الدين انا جيعان فقال اعطوه ثلاثة الاف درهم وكان ابن الصاحب اشار بتلك الدقة علي الخشب الي دقة مثلها يوم المركب انتهي ويقال ان	1993	-1565415704678795426	487	893.5	391	595	81.84873962402344	89	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1636	false	6066821300073033588	114	166	591	855	1552	300	انه كان بالقاهرة انسان كثيرا ما يجرد الناس فسموه زحل فلما كان في بعض الايام وقف ابن الصاحب علي دكان حل-وي يزن دراهم يشتري بها حلوي واذا بزحل قد اقبل من بعيد فقال ابن الصاحب للحلاوي اعطني الدراهم ما-بقي لي حاجة بالحلوي فقال لم------ قال اما تري زحل قارن المشتري في الميزان	1636	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1994	true	8363216369483085953	46	100	231	490	1491	300	انه كان في مصر-- انسان كثيرا ما يجرد الناس فسموه زجل فلما كان في بعض الايام وقف ابن الصاحب علي دكان حلاوي يزن دراهم يشتري بها حلوي واذا بزحل قد اقبل من بعيد فقال----------- للحلاوي اعطني الدراهم ما بقي لي حاجة بالحلوي فقال له لم ذا قال انا تري زحل قارن المشتري في الميزان	1994	-1565415704678795426	242	442.0	192	272	88.97058868408203	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1986	false	2738605107656180191	240	300	1268	1575	1575	300	شهاب الدين-------------- احمد بن يوسف بن ه---------------------لال الصفدي- الطبيب و------مولده في ---------سنة احدي وس-تين وستماءة كان من------------------------------------------ جملة اطباء السلطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بارعا في الطب وله قدرة علي وضع المشجرات----------- ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط------ وغير ذلك وله نظم ونثر ومن شعره -------------------------------------------------ما يكتب علي --سيف انا ابيض كم جءت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا-	1986	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1995	true	153241346222956753	101	204	584	1157	1671	300	شهاب الدين الصفدي الطبيب احمد بن يوسف بن هلال ابن ابي البركات شهاب ال--دين الطبيب الصفدي مولده بالشغر بكاس سنة احدي وسبتين وستماءة ثم انتقل الي صفد وبها سمي وانتقل الي مصر وخدم في جملة اطباء السلطان والبيمارستان المنصوري وسياتي ذكر والده في حرف الياء مكانه رايته غير مرة بالقاهرة واجتمعت به وانشدني اشعارا كثيرة لنفسه وكانت --------------له قدرة علي وضع المشجرات فيما ينظمه ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط وماذن وغير ذلك نوفي سنة سبع وثلاثين وسبعماءة فيما اظن بالقاهرة انشدني من لفظه لنفسه فيما يكتب علي السيف انا ابيض كم جبت يوما اسودا فاعدته بالنصر يوما ابيضا	1995	-1565415704678795426	256	369.5	207	589	43.463497161865234	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1987	false	-350057537497157862	0	21	0	109	1602	300	ذكر اذا ما استل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط القضايا والقضا	1987	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms1995	true	153241346222956753	204	225	1157	1266	1671	300	ذكر اذا ما استل يوم كريهة جعل الذكور من الاعادي حيضا اختال ما بين المنايا والمني واجول في وسط القضايا والقضا	1995	-1565415704678795426	109	218.0	88	109	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8179616373840678681	23	52	135	286	1593	300	ادريس بن عبد الكريم ابو الحسن الحداد المقرء ولد سنة تسع وتسعين وماءة ومات ببغداد يوم الاضحي-------- وهو ابن تس------عين سنة -------------------------------------------------------سءل عنه الدارقطني فقال هو ثقة وفوق الثقة	625	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2007	true	9149410756463243387	243	284	1268	1488	1559	300	ادريس بن عبد الكريم ابو الحسن الحداد المقرء ولد سنة تسع وتسعين وماءة ومات سنة اثنتين وتسعين وماءتين وهو ابن اربع وتسعين سمع الامام احمد بن حنبل وغبره وروي عنه ابن الانباري وغيره وسءل عنه الدارقطني فقال هو ثقة وفوق الثقة	2007	-1565415704678795426	132	218.5	104	220	60.0	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1764	false	-2073900743917692938	0	147	0	823	1574	300	عبد الغني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور قلاوون اعني استاذه قال لي احضر لي مقرءين يقرءون ختمة للسلطان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقرءون علي العادة فاحضر دبوسا وقال كيف تقرءون للسلطان هذه القراءة تقرءون عاليا فضجوا بالقراءة جهد--------هم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقرءون اخري فقرءوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغو-ا اعلمته قال ويلك السماء ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثل------اثة يقرءون اخري فقلت اقرءوها واحمدوا الله تعالي علي انه ما علم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا من الثلاثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة ورح اكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي وبنعمة السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور قلاوون ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصلح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم وحكي عنه عدة حكايات من هذا-------------- تدل علي تغفل كبير	1764	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2021	true	8307086127120131723	99	242	533	1339	1652	300	عبد ت-غني الفقير المعروف قال لما مات الملك المنصور ق-------------------ال لي احضر لي مقرءين يقراون ختمة للسلطان فاحضرت اليه جماعة فجعلوا يقراون علي العادة فاحضر دبوسا وقال كيف يك--ون للسلطان هذه القراءة يقراون عاليا فضجوا بالقراءة جهدهم وطاقتهم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة فقال يقراون اخري فقراوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغوها اعلمته قال والك السما- ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثلاثة ثلاثة يقراون اخري فقلت اقراوها واحمدوا الله ع------لي انه ما-علم ان هذه الاشياء سبعة سبعة فلما فرغوا الثال---ثة وقد هلكوا من صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة ورح اكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي وبنعمة السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور------- ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اص-ح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم و-له عنه---- حكايات كثيرة كان يحكيها عنه تدل علي تغفل كثير	2021	-1565415704678795426	752	1388.5	614	852	88.26290893554688	114	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0306	false	4605724775901513213	88	142	479	740	1534	300	ارطاة بن المنذر بن الاسود ابو عدي السكوني الحمصي ق-------------------------------------------------------------ال اتيت عمر بن عبد العزيز فعرض لي في خيله وقال يا ارطاة الا احدثك بحديث هو عندنا من العلم المخزون قلت بلي قال اذا توضات عند البحر فالتفت اليه وقل يا واسع المغفرة اغفر لي فانه لا يرتد اليك طرفك حتي يغفر لك ذنوبك	306	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2026	true	-1452545274475308174	208	275	1119	1441	1566	300	ارطاة بن المنذر بن الاسود ابو علي السكوني الحمصي هو من صغار التابعين ادرك ابا امامة قال فيه ابن حبان ثقة حافظ قال اتيت عمر بن عبد العزيز ففرض لي في خيله وقال يا ارطاة الا احدثك بحديث هو عندنا من العلم المخزون قلت بلي قال اذا توضات عند السحر فالتفت اليه وقل يا واسع المغفرة اغفر لي فانه لا يرتد اليك طرفك حتي يغفر لك ذنوبك	2026	-1565415704678795426	257	504.0	203	322	79.81366729736328	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1042	false	-3885890719418867664	16	84	81	461	1669	300	ابو حامد الغزالي مجلس وعظه وكان --------------------------------------------------------------------------------يحضر مجلسه من الرجال والنساء ثلاثون الفا وكان صمته اكثر من نطقه واذا تكلم هابته الناس وبوعظه -----------------------حلق اكثر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد---------- وبددوا الخمور وكسروا الملاهي--------------- ولما قدم بغداد ووعظ بها وكان البرهان الغزنوي يعظ بها قبله فانكسر سوقه فقال الدهان الشاعر المشهور في ذلك لله قطب الدين من عالم منفرد بالعلم والباس قد ظهرت حجته للوري قام بها البرهان للناس	1042	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2042	true	8977902293909992835	194	276	1014	1478	1609	300	ابو حامد الغزالي مجلس----ه وكان يحضره ويذاكره فامتلا صحن المدرسة واروقتها وغرفها فخرج الي فراح طفر فجلس به وكان يحضر مجلسه من الرجال والنساء ثلاثون الفا و-ان صمته اكثر من نطقه واذا تكلم ها--م الناس علي وجوههم وترك الناس المعاش وحلق اكثر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد والجماعات وبددوا الخمور وكسروا الملاهي وساق له كرامات ولما قدم بغداذ ----------كان البرهان الغرنوي يعظ بها----- فانكسر سوقه فقال الدهان---------------------- لله قطب الدين من عالم منفرد بالعلم والباس قد ظهرت حجته للوري قام بها البرهان للناس	2042	-1565415704678795426	326	566.0	267	508	64.17322540283203	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1239	false	-4891137016592001353	95	116	499	608	1576	300	وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	1239	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2048	true	-5783066781310890859	146	167	783	892	1538	300	وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فمذ وقعت عيني عليه افترقنا فرقة الابد	2048	-1565415704678795426	109	218.0	88	109	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1239	false	-4891137016592001353	121	144	634	761	1576	300	نور الدين الشهيد سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا له فكل علي الخيرات منكمش ايامه مثل شهر الصوم طاهرة من المعاصي وفيها الجوع والعطش	1239	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2049	true	-2429143683001649551	116	139	631	758	1572	300	نور الدين الشهيد سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا له فكل علي الخيرات منكمش ايامه مثل شهر الصوم خالية من المعاصي وفيها الجوع والعطش	2049	-1565415704678795426	124	245.0	101	127	97.6377944946289	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0381	false	1126588684126185911	116	142	572	710	1517	300	اسحاق بن يوسف بن محمد ابو محمد الازرق الواسطي كان من الفقهاء الثقات الصالحين المحدثين اقام عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله	381	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2076	true	245632635089765018	200	224	1077	1197	1589	300	اسحاق بن يوسف بن محمد ابو محمد الازرق الواسطي كان من-------- الثقات العابدين مكث---------- عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله	2076	-1565415704678795426	114	204.0	90	138	82.60869598388672	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0480	false	1260381979605626201	227	275	1146	1391	1524	300	سنة سبع وثلاثين وماءتين بمصر ودفن بالقرافة ولما مات اسحاق رثاه بعض شعراء البصرة فقال من ابيات كثيرة سقي الله ما بين المقطم والصفا صفا النيل صوب المزن حيث يصوب وما بي ان يسقي البلاد وانما مرادي ان يسقي هناك حبيب السنة التي حكم فيها اس------------حاق بن يحيي	480	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2076	true	245632635089765018	24	65	125	329	1589	300	سنة خمس وثلاثين وماءتين فقال في------------------------------ه بعض شعراء مصر----------------------- سقي الله ما بين المقطم والصفا صفا النيل صوب المزن حيث يصوب وما بي ان تسقي البلاد وانما مرادي ان يسقي هناك حبيب وقيل مات سنة سبع وثلاثين الحنفي اسحاق بن يحيي	2076	-1565415704678795426	159	264.0	124	257	61.86770248413086	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1242	false	748828540770909485	213	298	1128	1584	1593	300	الموفق------- اسعد بن الياس بن جرجس--- المطران -----ال----طبيب ------------------------------------------------------------------كان نصرانيا فاسلم علي يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان و------------------------------------------------------------------------------------------------كان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة وكان ي--------------------------------------صحبه صبي حسن الصورة اسمه عمر و-----------كان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه وكان يحرض السلطان صلاح الدين عليه ويقول له اليس هذا هو القاءل----------- سلطاننا اعرج وكاتبه اع-مش والوزير منحدب فهجاه ابن عنين بقوله---- قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر فكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر وفيها توفي	1242	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2098	true	-8475150907084164834	1	146	11	814	1645	300	الموفق الطبيب اسعد بن الياس بن جرجس بن المطران موفق الدين طبيب السلطان صلاح الدين واولاده وشيخ الاطباء بالشام وفقه الله للاسلام وكان عارفا بالعربية كثير الاشتغال له التصانيف وكان مليح الصورة نبيلا يركب في مماليك ترك حتي كانه وزير اشتغل علي المهذب النقاش وعمل انابيب بركة داره ذهبا وزوجه السلطان احد خطاياه وهي حوزة وخلف من الكتب عشرة الاف مجلدة واجل تلامذته المهذب عبد الرحيم بن علي الدخوار وكان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة جوادا متعصبا للناس عند السلطان يقضي حواءجهم صحبه صبي حسن الصورة اسمه عمر فاحسن اليه وكان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين------- لخبث لسانه و----يحرض السلطان علي نفيه وقال----------- اليس---- هو القاءل من المنسرح سلطاننا اعرج وكاتبه اعيمش والوزير منحدب ف-قال ابن عنين من البسيط قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر وكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر و-----توفي	2098	-1565415704678795426	379	595.5	306	835	45.38922119140625	60	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1688	false	1829858648208371582	266	300	1485	1672	1672	300	فوجدناه ضعيفا الي الغاية وقد وضعوا عنده انواعا من الحلي والمصاغ المجوهر والعقود وفيها العنبر الفاءق وانواع م-ن الطيب ثم انه قال ارفعوا هذا عني واسر الي خادم كلاما فمضي واتي بحق ففتحه واقبل-	1688	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2101	true	-3612981890871530812	0	34	0	189	1619	300	فوجدناه ضعفيا الي الغاية وقد وضعوا عنده انواعا من الحلي والمصاغ المجوهر والعقود وفيها العنبر الفاءق وانواعا من الطيب ثم انه قال ارفعوا هذا عني واسر الي خادم كلاما فمضي واتي بحق ففتحه واقبل	2101	-1565415704678795426	183	358.0	151	189	96.82539367675781	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1689	false	-4864168189703422000	0	53	0	245	1589	300	يشمه وقمنا من عنده ثم انه مات فسالنا ذلك الخادم فيما بعد ما كان في ذلك الحق -قال شعرة من است الراهب الفلاني الذي كان له كذا -كذا سنة ما لمس الماء ولا ق-ربه قال فانشدت---------- ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود وفيها توفي الامير عز الدين	1689	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2101	true	-3612981890871530812	34	88	189	447	1619	300	يشمه وقمنا من عنده ثم انه مات فسالنا ذلك الخادم فيما بعد ما كان في ذلك الحق فقال شعرة من است الراهب الفلاني الذي كان له كذا وكذا سنة ما لمس الماء ولا قاربه قال فانشدت من البسيط ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود الالقاب الاسعردي تقي الدين	2101	-1565415704678795426	226	412.0	176	258	87.5969009399414	46	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0092	false	4573674385197596152	161	200	811	996	1515	300	اسماء بنت عميس بن معد بن تم---يم بن الحارث بن كعب بن مالك------------------------------------------------------------------------------ اسلمت قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت وهاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب وولد---- هناك عبد الله	92	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2104	true	1227656253299674281	242	298	1262	1527	1539	300	اسماء بنت عميس بن معد بن تيم تيم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة تنتهي الي خثعم الخثعمية وامها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث اسلمت قبل دخول رسول الله صلي----- عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت وهاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك عبد الله	2104	-1565415704678795426	178	325.5	140	270	65.9259262084961	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0159	false	-3650883232584368192	92	156	482	796	1522	300	اسماء بن خارجة-------------- بن مالك الفزاري الكوفي احد الاجواد وفد علي الخليفة عبد الملك فقال له عبد الملك-------------------------------- بلغني عنك خصال شريفة فاخبرني بها ق----------------------------------------------------------------------ال اسماء ما سالني احد حاجة الا وقضيتها ولا اكل رجل من-------------- طعامي الا -رايت له الفضل علي ولا اقبل علي رجل بحديث الا واقبلت عليه بسمعي وبصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له عبد الملك حق لك ان تشرف وتسود وفيها توفي ابو	159	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2109	true	6370748934538840076	68	185	335	881	1444	300	اسماء بن خارجة علي عبد الملك---------------------------------------------------- بن مروان فقال له بم سدت الناس فقال هو من غيري احسن فقال له بلغني عنك خصال شريفة وانا اعزم عليك الا ذكرت بعضها فقال اما اذ عزمت علي فنعم فقال عبد الملك هذه اولها فقال اسماء ما سالني احد حاجة الا ورايت له الفضل علي ولا دعوت احدا الي طعام- الا ورايت له المنة علي ولا جلس ا-لي رجل------ الا ورايت له الفضل علي ولا تقدمت جليسا بركبة قط ولا قصدني قاصد في حاجة الا وبالغت في قضاءها ولا شتمت احدا قط لانه يشتمني احد رجلين اما كريم فكانت منه هفوة فانا احق بغفرها واما لءيم فاصون عرضي عنه فقال له عبد الملك حق لك ان تكون سيدا وقال ابن -------	2109	-1565415704678795426	155	177.5	117	613	25.285480499267578	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1938	false	6943568795284340350	138	222	764	1203	1633	300	جلال الدين-------------- اسماعيل بن احمد بن اسماعيل ابن برتق بن برغش بن هارون ابو ---------------------طاهر القوصي الفقيه الحنفي كان فقيها اماما بارعا تصدر بجامع احمد بن طولون------------------------------------------------------------ واقرا الفقه والقراءات والعربية سنين وانتفع به الناس وصنف وحدث ونظم ونثر ومن شعره وهو في غاية الحسن اقول له ودمعي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل وله ايضا ا-----------------------قول ومدمعي قد حال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب	1938	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2122	true	903684246500062018	115	212	616	1142	1605	300	جلال الدين القوصي الحنفي اسماعيل بن احمد بن اسماعيل ب-ن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع جلال الدين ابو الطاهر القوصي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال المذكور رفيقنا في المدرسة الكاملية اشتغل بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة واقرا النحو والقراءات بجامع ابن طولون وله ادب انشدنا لنفسه من الوافر ا------------------------------قول له ودمعي ليس يرقا ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل وانشدني المذكور لنفسه من الوافر اقول ومدمعي قد حال بيني وبين احبتي يوم العتاب رددتم ساءل الاجفان نهرا تعثر وهو يجري في الثياب	2122	-1565415704678795426	299	465.5	237	557	53.6804313659668	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0628	false	-6481035358408291652	120	167	650	903	1644	300	اسماعيل بن احمد بن اسد بن سامان احد --ملوك السامانية وهم ارباب الولايات بالشاش وسمرقند وفرغانة وما وراء النهر ولي امر------------------------------------------------ة خراسان بعد---------------------- عمرو بن الليث الصفار------------------ وكان ملك-ا شجاعا صالحا بني الربط في المفاوز واوقف عليها الاوقاف وكل رباط يسع الف فارس وهو الذي -----------------كسر الترك	628	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2123	true	-7471005274046892518	226	291	1267	1628	1681	300	اسماعيل بن احمد بن اسد بن سامان احد الملوك السامانية وهم ارباب الولايات بالشاش وسمرقند وفرغانة وما وراء النهر ولما بعث بعمرو بن الليث الصفار الي المعتضد كتب له بولاية خراسان وسياتي ذكره ايضا في ترجمة عمرو بن الليث الصفار ان شاء الله تعالي وكان جوادا شجاعا صالحا بني الربط في المفاوز واوقف عليها الاوقاف وكل رباط يسع الف فارس واقام الاقامات للمسافرين وكسر الترك	2123	-1565415704678795426	234	393.0	190	361	64.8199462890625	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0375	false	-439347149344014042	97	123	513	641	1537	300	اسماعيل بن جامع بن اسماعيل بن عبد الله بن المطلب بن ابي وداعه ابو القاسم المكي كان قد قرا القران وسمع الحديث ثم غلب عليه -------الغناء	375	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	true	5328196743223048504	47	74	279	414	1603	300	اسماعيل بن جامع بن اسماعيل بن عبد الله بن المطلب بن ابي وداعة ابو القاسم المكي كان قد قرا القران وسمع الحديث ثم ترك ذلك واشتغل بالغناء	2131	-1565415704678795426	120	224.0	95	135	88.88888549804688	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0876	false	8971751702761955917	251	281	1340	1492	1594	300	الترك وكان يضرب--- المثل به في حفظ اللغة وحسن الكتابة وخطه يذكر---- مع خط ابن مقلة ومهلهل واليزيدي وك-----------------------------------------------------------------ان يءثر الغربة علي الوطن دخل بلاد ربيعة ومضر في طلب العلم	876	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2139	true	-3884897190938416181	0	41	0	216	1593	300	اللغة الذي يضرب به المثل--- في حفظ اللغة وحسن الكتابة----- يذكر خطه مع خط ابن مقلة ومهلهل واليزيدي وهو ابن اخت ابراهيم الفارابي صاحب ديوان الادب المذكور في الابارة وكان يءثر الغربة علي الوطن دخل بلاد ربيعة ومضر في طلب الادب	2139	-1565415704678795426	133	223.5	105	224	59.375	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1105	false	-3311091746239379544	211	270	1082	1400	1567	300	بن خلكان- بويع يوم مات ابو-ه بوصية ابيه وكان اصغر اولاد ابيه سنا -كان كثير اللهو واللعب والتفرد بالجواري واستماع المغاني وكان يانس ب---نصر بن عباس---------------- فاستدعاه الي دار ابيه ليلا سرا بحيث لا يعلم به احد وتلك الدار في المدرسة الحنفية ----------السيوفية الان فقتله بها واخفي امره قال وقصته مشهورة وذلك في ن--صف المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة	1105	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2161	true	-6290318351785483818	161	219	848	1170	1572	300	بن المهدي بويع يوم مات والده بوصية ابيه وكان اصغر اولاد----ه سنا وكان كثير اللهو واللعب والتفرد بالجواري واستماع الاغاني وكان يانس الي نصر بن عباس وكان عباس وزيره فاستدعاه الي دار ابيه ليل----ا بحيث لم يعلم به احد وتلك الدار هي المدرسة الحنفية المعروفة بالسيوفية----- فقتله بها واخفي قتله----------------- وذلك في منتصف المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة	2161	-1565415704678795426	273	454.5	220	352	77.55681610107422	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0987	false	-4336986170629737962	176	235	950	1250	1590	300	اسماعيل بن علي ابو محمد العين زربي الشاعر الفصيح كان يسكن دمشق و----بها مات--------------------- ومن شعره---------- وحقكم لا زرتكم في دجنة من الليل تخفيني كاني سارق ولا زرت الا والسيوف شواهر علي واطراف الرماح لواحق الطويل وله ايضا ----------الا يا حمام الايك عيشك اهل وغصنك ميال والفك حاضر اتبكي وما امتدت اليك يد النوي ببين ولم يذعر جناحك ذاعر	987	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2171	true	761599747731751953	108	172	549	875	1540	300	اسماعيل بن علي ابو محمد العين زربي الشاعر ------------سكن دمشق ومات بها سنة ثمان وستين واربعماءة ومن شعره من الطويل وحقكم لا زرتكم في دجنة من الليل تخفيني كاني سارق ولا زرت الا والسيوف شواهر علي واطراف الرماح لواحق ومن------ه ايضا من الطويل الا يا حمام الايك ع-شك اهل وغصنك مياد والفك حاضر اتبكي وما امتدت اليك يد النوي ببين ولم يذعر جنابك ذاعر	2171	-1565415704678795426	273	476.0	217	345	79.13043212890625	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1973	false	5534384034116592239	205	262	1130	1470	1668	300	الملك الناصر رسم الي نواب البلاد الشامية بان يكتبوا --له يقبل الارض فصار----------------- تنكز --مع جلالة قدره يكتب --له يقبل الارض وبالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني العمادي الملكي المءي--------دي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان الملك الناصر له اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	1973	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	57	112	304	637	1570	300	الملك الناصر---- الي نوابه-------------- بان يكتبوا اليه يقبل الارض وكان الامير سيف الدين تنكز رحمه الله تعالي يكتب اليه يقبل الارض -بالمقام الشريف العالي المولوي السلطان--------ي الملكي المءيدي العمادي وفي العنوان صاحب حماة ويكتب السلطان الي-----------ه اخوه محمد بن قلاوون اعز الله انصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي المءيدي العمادي بلا مولوي وكان الملك المءيد	2174	-1565415704678795426	285	473.5	235	371	76.81940460205078	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1974	false	1040219587008374796	12	61	64	317	1594	300	ولما مات رثاه بال-----------------------قصيدة المشهورة التي اولها ما-----------للندي ما-يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواحيه مالي اري الملك قد فضت مواقفه مالي اري الوفد قد فاضت ماقيه نعي المءيد ناعيه فوا شيم- للغيث كيف غدت عنا غواديه	1974	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2174	true	4721656294061462511	215	259	1157	1374	1570	300	ولما مات رثاه جمال الدين محمد بن نباتة بقصيدة-------------- اولها من البسيط ما للندي لا يلبي صوت داعيه اظن ان ابن شاد قام ناعيه ما للرجاء قد استدت مذاهبه ما للزمان قد اسودت نواح----------------------------------------------------------يه نعي المءيد ناعيه فيا اسفا للغيث كيف غدت عنا غواديه	2174	-1565415704678795426	171	287.5	136	289	59.169551849365234	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1949	false	-2051303346028535070	251	297	1348	1591	1605	300	الغالب بالله ابو ال-وليد اسماعيل بن الفرج بن اسماعيل بن يوسف بن نصر----------------------------------------- صاحب غرناطة والاندلس من بلاد المغرب في ذي القعدة واقيم بعده ابنه ابو عبد الله محمد وكان من اجل ملوك المغرب وكان مولده سنة ثمانين وستماءة واستولي علي الاندلس ثلاث عشرة سنة وملك -------	1949	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2179	true	-6271129548052183802	161	194	877	1069	1626	300	الغالب بالله ملك الاندلس اسماعيل بن الفرج بن اسماعيل بن يوسف بن نصر الارجوني السلطان ابو الوليد الغالب بالله صاحب الان--------دلس------------------------------------------------------------------------------------------- مولده سنة ثمانين وستماءة -استولي علي الاندلس ثلاث عشرة سنة فابعد الملك	2179	-1565415704678795426	127	214.5	102	292	43.49314880371094	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1228	false	-7424171629542542602	142	190	760	1001	1552	300	بمرض --------القولنج وكان ---لما اشتد به مرض القولنج وصف له الحكماء قليل خمر فقال لا افعل حتي اسال الفقهاء-------------- فسال الشافعية------- فافتوه بالجواز فلم يقبل وقال ----ان الله تعالي قرب اجلي ايءخره شرب الخمر قالوا لا قال فوا-لله لا لقيت الله وقد فعلت ما حرم علي فمات ولم	1228	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2201	true	-6292650491723992546	247	300	1345	1608	1608	300	فمرض الصالح بالقولنج جمعتين ولما اشتد به الالم------ وصف له الاطباء قليل خمر فقال لا افعل حتي اسال الفقهاء فسالهم فانتوه وسال العلاء الكاشاني فافتاه ايضا--- فلم يقبل وقال ان كان الله قد--- قرب اجلي ايءخره شرب الخمر قال-- لا قال فو الله لا لقيت الله وقد فعلت ما حرم علي فمات ولم-	2201	-1565415704678795426	197	310.5	152	278	70.86331176757812	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1228	false	-7424171629542542602	191	285	1007	1482	1552	300	ولما اشرف علي الموت احضر الامراء واستحلفهم لابن عمه عز الدين مسعود ابن مودود صاحب الموصل فقيل له لو اوصيت لاب---ن عمك عماد الدين صاحب سنجار فانه صعلوك ليس له غير سنجار وهو تربية ابيك وزوج اختك و---شجاع كريم وعز الدين له من الفرات الي همذان فقال هذا لم يخف عني---- ولكن قد علمتم استيلاء صلاح الدين علي الشام سوي ما بيدي ومصر واليمن وعماد الدين لا يثبت له اذا اراد اخذ البلاد وعز الدين له العساكر والاموال فهو اقدر علي حفظ حلب واثبت من عماد الدين ومتي ذهبت حلب ذهب الجميع فاستحسنوا قوله	1228	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2202	true	5742227781314083730	7	92	37	465	1560	300	ولما اشتد الامر به- احضر الامراء و---حلفهم ل--------عز الدين مسع----------ود صاحب الموصل فقيل له لو اوصيت الي ابن عمك عماد الدين صاحب سنجار فانه صعلوك ليس له غير سنجار وهو تربية ابيك وزوج اختك وهو شجاع كريم وعز الدين له من الفرات الي همذان فقال لهم لم يخف عني هذا ولكن--- علمتم استيلاء صلاح الدين علي الشام------------ ومصر واليمن وعماد الدين لا يثب--------------------ت له وعز الدين له العساكر والاموال فهو اقدر علي حفظ حلب واثبت من عماد الدين ومتي ذهبت حلب ذهب الجميع فاستحسنوا قوله	2202	-1565415704678795426	399	724.5	319	485	82.2680435180664	70	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0547	false	7042732832245467968	97	154	532	832	1608	300	ولما قدم القاضي بكار بن قتيبة علي قضاء-------------------- مصر وهو- حنفي ---------------------------------------اجتمع به المزني فساله رجل من------- اصحاب بكار وقال------------------------------------------------------ قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وت----حليله -----فلم قد-متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا ف--حرم فهذا يعضد ------احاديث -التحريم فاستحسن	547	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2211	true	-2696716367118471349	69	156	358	812	1551	300	ولما ولي القاضي بكار بن قتيبة الاتي ذكره ان شاء الله تعالي مصر وكان حنفي المذهب توقع الاجتماع بالمزني فلم يتفق فاجتمعا في صلاة جنازة فقال بكار لاحد اصحابه سل المزني شيءا حتي اسمع كلامه فقال له ذلك الشخص يا ابا ابراهيم قد جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله ايضا فلم قد متم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم حلل---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا ثم حرم فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن	2211	-1565415704678795426	245	347.5	196	461	53.14533615112305	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0402	false	-4581121748317103845	0	126	0	628	1521	300	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم الامام العالم الفقيه ابو عمرو القيسي العامري المصري --فقيه مصر وقيل اسمه مسكين ولقبه اشهب سمع -------مالكا والليث ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلال وغيرهم وهو احد----------------------------------------------------------------- اصحاب الامام مالك رضي الله عنه الكبار قال الشافعي ما اخرجت مصر افقه من اشهب لولا طيش فيه وقال سحنون رحمه الله اشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا وفضله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي حتي انه قال اشهب افقه من ابن القاسم ماءة مرة وعن ابن عبد الحكم قال سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فانشد----------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	402	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2231	true	2472646262024776832	194	290	1034	1516	1565	300	بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم--------------------- ابو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه -----قيل اسمه مسكين ولقبه اشهب سمع الليث ومالكا------- ويحيي بن ايوب وسليمان بن بلاب وبكر بن مضر وداود العطار قال ابن عبد الراي ولم يدرك الشافعي لما قدم مصر احدا من اصحاب -------مالك الا اشهب وابن عبد الحكم----------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت اشهب في سجوده يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك الشافعي فانشد متمثلا من الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	2231	-1565415704678795426	352	576.5	278	719	48.956886291503906	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2097	false	1459963629355072816	48	127	249	656	1668	300	وفتح له باب الاخذ في الولايات والاقطاعات--------- وعمل لذلك ديوانا قاءم الذات سمي ديوان البدل فلما تولي الصاحب تقي الدين -بن مراحل الوزر شاححه في الجلوس والعلامة فترجح الصاحب تقي الدين وعزل --غرلو هذا------- عن شد الدواوين ودام علي ذلك الي ان كانت نوبة السلطان الملك المظفر كان غرلو هذا-- ممن قام معه لما كان في نفسه من الكامل من عزله عن شد الدواوين وضرب في الوقعة------- ارغون العلاءي بالسيف في وجهه و--------تقرب من يوم ذاك الي الملك المظفر	2097	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2239	true	8955264979021600332	1	69	5	370	1649	300	ففتح له باب الاخذ علي ---------الاقطاعات والوظاءف وعمل لذلك ديوان- قاءم الذات سمي ديوان البذل فلما تولي الصاحب تقي الدين ابن مراجل------ شاححه في الجلوس والعلامة فترجح الصاحب تقي الدين وعزل الامير شجاع الدين من شد الدواوين فلما كان في------------- نوبة السلطان الملك المظفر كان شجاع الدين ممن قام علي------------------- الكامل----------------------- وضرب الامير سيف الدين ارغون العلاءي------- في وجهه وسكن امره الي ان حضر في ايام الملك المظفر	2239	-1565415704678795426	272	380.5	212	443	61.3995475769043	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1555	false	-1444091608128339518	202	281	1119	1536	1635	300	الملك الظاهر الا ان ابقاه علي حاله وصار الظاهر ف----ي الباطن يتبرم منه ولا يسعه الا تعظيمه لعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان من رجال-- الدهر حزما وعزما ورايا فلما------------------------------------ انشا الملك الظاهر----------------- بيليك الخازندار امره بملازمته والاقتباس من----------------ه فلازمه مدة فلما علم الظاهر منه الاستقلال----- جعله مشاركا له في- الجيش وقطع الرواتب التي كانت الاقط--------------------------------اي المذكور فجمع اقطاي نفسه وتعلل قريب السنة وصار يتداوي الي ان مات وكان اظهر ان به طرف جذام---------------------- ولم يكن به شء	1555	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2252	true	1699707660805277763	6	87	26	482	1577	300	الملك الظاهر بقي يخت-----------------ار الراحة منه في الباطن---------- ولا يسعه ذلك------- لعدم وجود من يقوم مقامه فانه كان من رجالات الدهر حزما وعزما ورايا وتدبيرا وخبرة ومعرفة ورياسة ومهابة فلمات انشا الملك الظاهر الامير بدر الدين بيليك الخ-زندار امره بملازمته والاقتباس منه والتخلق باخلاقه فلازمه مدة فلما علم الظاهر منه الاستقلال بذلك جعله مشاركا في امر الجيش وقطع الرواتب التي كانت -لاقطاي ونقصه من اقطاعه فانجمع وتبع راي السلطان وادع-------------------------------------------ي----------------- ان به طرف جذام وطلب الانقطاع ليتداوي ولم يكن به شء	2252	-1565415704678795426	293	437.0	233	552	53.0797119140625	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1837	false	-7499980167414313898	243	296	1326	1608	1629	300	الافرم---- لما خرج هو وقراسنقر الي بلاد التتار بكي الافر--------------م وانشد---------- سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر فق-----ال له قراسنقر امش بلا فشار تبكي عليهم ولا يبكون علي-ك فقال الافرم والله مابي الا فراق ابني موسي فقال قراسنقر اي بغاية بصقت في رحمها جاء منه م-وسي وابراهيم وعدد-- اسماء	1837	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2261	true	2704566744502311120	25	81	132	420	1571	300	الافرم قال لما فارقا اطراف ال------بلاد الت-----فت الافرم الي جهة الشام وانشد من الطويل سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر وبكي فقال له قراسنقر روج بلا فشار نبكي عليهم ولا يبكون علينا فقال ما ------------بي الا فراق ابني موسي فقال-------- اي بغاية بصقت في رحمها جاء منها موسي وعلي وخليل وذكر اسماء	2261	-1565415704678795426	211	330.0	168	319	66.14420318603516	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1089	false	-1245053424966600700	170	202	889	1052	1572	300	البقش السلاحي كان اميرا كبيرا ناب عن السلطان في ممالك-- ثم توهم السلطان منه وقبض عليه وحبسه بقلعة تكريت ثم امر بقتله فغرق نفسه في دجلة فاخرج من الماء وقطع راسه وحمل	1089	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2272	true	-941522338258980839	114	143	596	744	1579	300	البقش السلاحي كان اميرا كبيرا ناب عن السلطان في المملكة ثم توهم-------- منه فقبض عليه وحبسه بقلعة تكريت ثم امر بقتله فعرف نفسه-------- فاخرج من الماء وحز- راسه وحمل	2272	-1565415704678795426	136	240.5	107	165	82.42424011230469	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1976	false	-2057028448201481611	2	75	10	428	1597	300	الجاي بن عبد الله الناص-----------------------ري الدوادار-------- كان من مماليك الملك الناصر محمد وجعله دوادارا صغيرا جنديا مع الامير ارسلان الدوادار فلما توفي ارسلان استقل الجاي المذكور بالدوادارية الكبري عوضه--------------------------------------------------- علي امرة------------------------------------------------------ عشرة مدة سنين ثم اعطاه امرة طبلخاناه قال الامام خليل بن ايبك في تاريخه--- واما اسمه في العلامة فما كتب -احد احسن منه وكان خبيرا عارفا عفيفا خيرا طويل الروح وكان يحب الفضلاء ويميل اليهم ويقضي حواءجهم وينامون عنده ويبحثون----- ويسمع كلامهم	1976	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2273	true	-5478548574701532062	222	300	1273	1714	1714	300	الجاي--- الدوادار الناصري الجاي الامير سيف الدين الدوادار الناصري كان دواد----------------------------------ارا صغير------ا مع ارسل-------ان الدوادار فلما توفي ارسلان استقل الجاي-------- بالدوادارية وجاء منه دوادارا جيدا خبيرا عفيفا نزها خيرا طويل الروح لا يغضب علي احد فيجاهره بسوء بل يكون غيظه كامنا في نفسه واقام مدة امير عشرة ولم يعط ال-------------طبلخانات الا فيما بعد قبل موته بسنتين او ثلاث واما اسمه----------- فما كتبه احد احسن منه و---------------------------------------كان يحب الفضلاء ويميل اليهم ويقضي حواءجهم وينامون عنده ويبحثون عنده ويسمع كلامهم-	2273	-1565415704678795426	224	319.0	183	563	39.78685760498047	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1957	false	-8449318291219090968	30	51	159	270	1609	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	1957	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2283	true	4823405855083645707	225	246	1204	1315	1599	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	2283	-1565415704678795426	111	222.0	90	111	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2062	false	-5788140710920582339	47	79	249	409	1564	300	وبارد الثغر حلو بمرشف فيه حوه وخصره في انتحال يبدي من الضعف قوه وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم بختي من القران الا لن تراني	2062	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2283	true	4823405855083645707	156	269	825	1436	1599	300	وبارد الثغر حلو بمرشف فيه حوه وخصره في انتحال يبدي من الضعف قوه وانشدني من لفظة لنفسه من الخفيف ردفه زاد في الثقالة حتي اقعد الخصر والقوام السويا نهض الخصر والقوام وقاما وضعيفان يغلبان قويا وانشدني ايضا لنفسه من الطويل تخاطبني خود فابدي تصامما فتكثر تكرار الخطاب وتجهر فاصغي لها اذنا واطهر عجمة لكيما اري درا من الدر ينثر وانشدني ايضا لنفسه في العلامة شهاب الدين محمود من البسيط قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود وانشدني لنفسه ايضا من الوافر وصالك والثريا في قران وهجرك والجفا فرسا رهان فديتك ما حفظت لشءم يختي من القران الا لن تراني	2283	-1565415704678795426	157	296.0	125	611	25.695581436157227	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0841	false	4000867660688407308	228	280	1216	1506	1613	300	بنت القاضي ابي عبد الله الحسين----------- المحاملي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام القاضي ابي الحسين محمد بن احمد بن القاسم المحاملي كنيتها امة الواحد--------- كانت فاضلة من اعلم الناس واحفظهم لفقه الشافعي وتقرا القراءات والفراءض والنحو وغير ذلك من العلوم مع الزهد والعبادة والصدقات وكانت تفتي مع ابي علي ابن ابي هريرة ومات-ت في شهر رمضان	841	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2293	true	2535669897373919860	222	289	1147	1521	1579	300	بنت القاضي ابي عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي روت عن ابيها واسماعيل الوراق وعبد الغافر بن سلامة وحفظت القران وتفقهت للشافعي وعرفت الفراءض ومساءل الدور والعربية وغير ذلك من العلوم الاسلامية وروي عنها الحسن بن عبد الله الخلال وغيره وهي ام القاضي ابي الحسين محمد بن احمد بن القاسم المحاملي واسمها ستيتة وقال البرقاني ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تفتي مع ابي علي ابن ابي هريرة وتوفيت في شهر رمضان	2293	-1565415704678795426	149	229.5	118	498	29.919679641723633	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	244	265	1257	1359	1525	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	756	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2302	true	4145162624760752259	110	131	557	659	1561	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	2302	-1565415704678795426	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1412	false	-910996511329451799	120	283	675	1558	1646	300	الي ذكر الملك المعز ----ايبك المذكور فنقول اصله من مماليك السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب اشتراه في حياة والده الملك الكامل محمد وتنقلت به الاحوال عنده ولازم استاذه الملك الصالح في الشرق حتي ---جعله جاشنكيره ولهذا لما امره كان عمل رنكه صورة خوانجا واستمر علي ذلك الي ان قتل المعظم توران شاه وملكت شجرة الدر بعده اتفق الامراء علي سلطنة الملك المعز ايبك هذا وسلطنوه بعد ان بقيت الديار المصرية بلا سلطان مدة وتشوف الي السلطنة عدة امر----اء فخيف من شرهم ومال الناس ال--ي ايبك المذكور وهو من اوسط الامراء ولم يكن من اعيانهم غير انه كان معروفا بالسداد وملازمة الصلاة ولا يشرب الخمر- وعنده كرم وسعة صدر ولين جانب وقالوا ايضا هذا متي اردنا صرفه امكننا ذلك لعدم شوكته وكونه من اوسط الامراء فبايعوه وسلطنوه واجلسوه في دست الملك في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وستماء-------------------ة وحملت الغاشية بين يديه وركب بشعاءر السلطنة واول من حمل الغاشية بين يديه الامير حسام الدين -بن ابي علي ثم تداولها اكابر الامراء	1412	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	97	202	493	1090	1670	300	الصالحي الملك المعز عز الدين المعروف بالتركماني كان مملوك-------- الملك الصالح نجم الدين ايوب اشتراه في حياة ابيه------- الكامل----- وتنقلت به الاحوال عنده ولازمه -------------------في الشرق وغيره وجعله جاشنكيره ولهذا----------------- رنكه صورة خونجه فلما------------------ قتل المعظم توران-------------------------------------- شاه --ابن الملك الصالح و----------------------بقيت الديار المصرية بلا ملك -------تشوف الي السلطنة اعيان الامراء فخيف من شرهم وكان ---عز الدين ايبك----------------------------------------------------------- معروفا بالسداد وملازمة الصلاة ولا يشرب --خمرا وعنده كرم وسعة صدر ولين ج-----------------------------------------------------انب وهو-- من اوسط الامراء فاتفقوا وسلطن--------وه -------------في اواخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان واربعين وستماءة وركب بشعار السلطنة وحملت الغاشية بين يديه-------------------- واول ما حملها ---------------الامير حسام الدين ابن ابي علي و--تداولها اكابر الامراء	2338	-1565415704678795426	478	682.0	385	917	52.12649917602539	60	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1413	false	-3754217783333471744	12	170	65	982	1719	300	----البحرية الصالحية وقالوا لا بد لنا من سلطان يكون من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان الذي قام بهذا الامر الامير فارس الدين اقطاي الجمدار والامير ركن الدين بيبرس البندقداري والامير سيف الدين بلبان الرشيدي والامير شمس الدين سنقر الرومي واتفقوا علي ان يكون الملك المعز ايبك هذا اتابكا عليهم واختاروا ان يقيموا صبيا عليهم من بني ايوب يكون له اسم السلطنة وهم يدبرونه كيفما شاءوا وياكلون الدنيا به كل ذلك والملك المعز سامع مطيع فوقع الاتفاق علي الملك الاشرف مظفر الدين موسي ابن الملك الناصر يوسف ابن الملك المسعود اقسيس ابن السلطان الملك الكامل محمد ابن السلطان الملك العادل ابي بكر ابن الامير نجم الدين ايوب وكان هذا الصبي عند عماته القطبيات وتقدير عمره---- عشر سنين فاحضروه وسلطنوه وخطبوا له وجعلوا الملك المعز ايبك التركماني اتابكه وتم ذلك فكان التوقيع ي-------------------------------------------------------خرج وصورته- رسم بالامر العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر الحال علي ذلك مدة والمعز هو المستولي بالتدبير ويعلم علي التواقيع و------الاشرف المذكور صورة	1413	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2338	true	647940604524192123	209	298	1126	1662	1670	300	انه البحرية اتفقوا-- وقالوا لا-بد ----------من واحد من بني ايوب يجتمع الكل علي طاعته وكان الاتفاق م---------------------------ن اقطاي الجمدار و-----------------بيبرس البندقداري و-----------------بلبان الرشيدي و-----------------سنقر الرومي فاقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مظفر الدين موسي ابن------ الناصر يوسف ابن الملك المسعود ابن-------------------- الكامل وكان-------------------------------------------------------------------------- عند عماته و---------------عمره نحو عشر سنين فاحضروه وسلطنوه وخطبوا له وجعلوا----------------- التركماني اتابكه و---ذلك لخمس مضين من جمادي الاولي بعد سلطنة المعز بخمسة ايام وكانت التواقيع تخرج وصورتها رسم بالامر العالي المولوي السلطاني الملكي الاشرفي والملكي المعزي واستمر الحال علي ذلك ----والمعز مستمر علي ---التدبير ويعلم علي التواقيع والملك الاشرف-------- صورة	2338	-1565415704678795426	416	608.0	343	987	42.14792251586914	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1409	false	4873645750888910533	96	182	537	1020	1658	300	وطلبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان بمصر------------------------------ فاستش----------------ارته ووعدته بالوزارة--------- فانكر ----عليها ونهاها عن ذلك فلم تصغ الي قوله وطلبت مملوكا للطواشي محسن الجوهري الصالحي وعرض---------ت عليه امرها ووعدته ومنته----- ان قتل المعز ثم استدعت جماعة من الخدام واتفقت معهم فلما كان يوم الثلاثاء الثالث والعشرون من شهر ربيع الاول----------------------- لعب المعز بالكرة ومن معه------- وصعد الي القلعة اخر النهار وات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمام ليغتسل فلما قلع ثيابه وثب عليه سنجر الجوهري والخدم ف-رموه---------- وخنقوه وطلبت شجرة الدر---------- ابن مرزوق علي لسان الملك المعز فركب حماره وبادر	1409	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	170	289	929	1588	1648	300	وطلبت صفي الدين ابراهيم بن مرزوق وكان له تقدم في الدول ووجاهة عند الملوك فاستشارته في الفتك بالمعز ووعدته ان يكون هو الوزير فانكر ذلك عليها ونهاها------- فلم تصغ الي----ه وطلبت مملوك ا-لطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته ما عزمت عليه ووع------دته وعدا جميلا ان قتله واتفقت مع----- جماعة من الخدم ف-------------لما كان يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من---- ربيع الاول سنة خمس وخمسين وستماءة لعب المعز بالكرة في ميدان اللوق وصعد----------- اخر النهار الي القلعة والامراء في خدمته ووزيره شرف الدين الفاءزي والقاضي بدر الدين السنجاري فلما دخل داره فارقه الموكب ودخل يستحم في الحمام ف-------لما قلع ثيابه وثب عليه سنجر الجوجري والخدام ورموه الي الارض وخنقوه وطلبت شجر- الدر صفي الدين ابن مرزوق علي لسان ال------معز فركب حماره وبادر	2340	-1565415704678795426	361	546.5	293	724	49.86187744140625	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1416	false	5365657096508109496	90	200	475	1101	1603	300	سنة احدي وخمسين وستماءة وقع الاتفاق بينه وبين الملك الناصر المذكور علي ان يكون للمعز وخشدا شيته المماليك الصالحية البحرية الديار المصرية وغزة والقدس وما بقي بعد ذلك من البلاد الشامية تكون للملك الناصر صلاح الدين يوسف وافرج الملك المعز عن الملك المعظم توران شاه ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف المذكور وعن اخيه نصرة الدين وعن--- الاشرف الملك صاحب حمص وغيرهم من الاعتقال وتوجهوا الي الشام ولما فرغ الملك المعز من ذلك اخذ ينظر في امره مع فارس الدين اقطا-ي الجمدار فانه كان امره قدزاد في العظمة والتفت عليه المماليك البحرية وصار اقطاي المذكور يركب بالشاويش وغيره من شعار الملك وحدثته نفسه بالملك وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فيما	1416	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	0	66	0	376	1648	300	سنة احدي وخمسين ف-------وقع الاتفاق بينه وبين الناص--------------ر علي ان يكون له وللبح-------------------------------رية الديار المصرية وغزة والقدس وما في------------ البلاد الشامية----- للملك الناصر---------------- وافرج------------ عن الملك المعظم توران شاه ابن------------- صلاح الدين و----------------اخيه نصرة الدين والملك الاشرف ابن-- صاحب حمص وغيرهم من الاعتقال وتوجهوا الي الشام وعظم شان الامير-------------------------------- فارس الدين اقطاري الجمدار------------------------------ والتفت عل---------يه البحرية كما مر في ترجمته------------------------------------------------------- وكان اصحابه يسمونه الملك الجواد فعمل	2340	-1565415704678795426	327	459.0	265	630	51.904762268066406	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5529853810382068081	151	268	806	1453	1605	300	المعز الي خلع الملك الاشرف مظفر الدين موسي الايوبي فخلعه وانزله من قلعة الجبل الي حيث كان اولا عند عماته القطبيات وركب الملك المعز بالسناجق السلطانية وحملت الامراء الغاشية بين يديه واستقل علي الملك بمفرده استقلالا تاما الي ان قصدت المماليك العزيزية القبض علي----ه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك قبل وقوعه فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم م وقعت الوحشة ثانيا بين الملك المعز هذا وبين الملك الناصر صلاح الدين يوسف فمشي الشيخ نجم الدين البادراءي بينهما حتي قرر الصلح بين المعز وبين الناصر علي ان تكون الشام جملة للملك الناصر وديار مصر للملك المعز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو فيما بين الورادة والعريش واستمر الحال علي ذلك ثم ان الملك المعز تزوج بالملكة شجرة الدر	1417	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2340	true	7436168335656479690	74	145	411	804	1648	300	المعز---- خلع------ الاشرف بعد قتل اقطاي---------------- وانزله من قلعة الجبل الي----------------- عماته القطبيات وركب الم------عز بالصناجق السلطانية -------------------------------واستقل بالامر--- بمفرده ثم ان----------------------------- العزيزية عزموا علي قبضه في سنة ثلاث وخمسين فشعر بذلك---------- فقبض علي بعضهم وهرب بعضهم ثم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرر الصلح بين المعز والن----اصر علي ان يكون الشام جميعه للن-----اصر وديار مصر للم------عز وحد ما بينهما بءر القاضي وهو --ما بين الورادة والعريش بسفارة الشيخ نجم الدين الباذراءي و-----تزوج -المعز بشجر- الدر	2340	-1565415704678795426	316	453.0	253	651	48.540706634521484	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1410	false	-1796631578556473257	1	162	7	883	1665	300	علي عادتهم وليس عندهم خبر بما جري ولم يركب الفاءزي في ذلك اليوم وتحيرت شجرة الدر فيما تفعل فارسلت الي الملك المنصور نور الدين علي ابن الملك المعز تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني التي تجهزت للمضي الي دمياط ففعل وقصدت بذلك لتقل الناس من علي الباب لتتمكن مما تريد فلم يتم مرادها ولما تعالي النهار شاع الخبر بقتل الملك المعز واضطربت ال------ناس في البلد واختلفت اقاويلهم ولم يقفوا علي حقيقة الامر وركب العسكر الي جهة القلعة واحدقوا بها ودخلها مماليك الملك المعز ايبك والامير بهاء الدين بغدي الاشرفي مقدم الحلقة وطمع الامير عز الدين الحلبي في التقدم وساعده علي ذلك جماعة من الامراء الصالحية فلم يتم له ذلك-- ثم استحضر الذين في القلعة----------------- الوزير شرف الدين الفاءزي واتفقوا علي تمليك الملك المنصور نور الدين علي -بن الملك المعز ايبك وعمره يومءذ نحو خمس عشرة سنة فرتبوه في الملك ونودي في البلد بشعاره وسكن ال------ناس وتفرقوا الي دورهم ونزل الامراء الصالحية الي دورهم	1410	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2341	true	-2828448166630041719	61	171	346	962	1642	300	علي عادتهم الي القلعة و------------لم يركب الفاءزي------------- وتحيرت شجر- الدر---------- فارسلت الي الملك المنصور---------- علي ابن الملك المعز تقول له عن ابيه انه ينزل الي البحر في جمع من الامراء لاصلاح الشواني المجهزة ا---------لي دمياط ففعل------------------------------------------------------------------ ولما تعالي النهار شاع الخبر بقتله----------- واضطربت اقوال الناس في قتله فاحدق------------------------------------------- العسكر -------بالقلعة------------ ودخلها مماليك المعز----------- والامير بهاء الدين بغدي الاشرفي مقدم الحلقة وطمع ----------------الحلبي في التقدم وساعده علي ذلك جماعة من الامراء الصالحية فلم يتم لهم مراد ثم ان---- الذين في القلعة استحضروا الفاءزي الوزير------------------ واتفقوا علي تمليك الملك المنصور---------- علي ابن الملك المعز----- وعمره يومءذ نحو خمس عشرة سنة فرتبوه--------- ونودي في البلد بشعاره واستقر امر الناس وتفرق الصال-------------------------حية الي دورهم	2341	-1565415704678795426	537	858.0	437	908	59.140968322753906	78	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1421	false	3430241423611800359	222	257	1113	1296	1507	300	الدين الوراق بقصيدة اولها--- نقيم عليه ماتما بعد ماتم ونسفح دمعا دون سفح المقطم ولو اننا نبكي علي قدر فقده لدمنا عليه نتبع الدمع بال-----------------------------------------------------دم وسل طرفي ينبيك عني انني دعوت الكري من بعده بالمحرم	1421	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2341	true	-2828448166630041719	231	277	1295	1528	1642	300	------الوراق يرثيه من الطويل نقيم عليه ماتما بعد ماتم ونسفح دمعا دون سفح المقطم ولو اننا نبكي علي قدر فقده لدمنا عليه نتبع الدمع بالدم واري بعد عام للاسي جدة الصبي كان خطا الايام لم تتقدم وسل صفرا ينبيك عني انني دعوت الكري من بعده بالمحرم	2341	-1565415704678795426	162	294.0	129	239	67.78242492675781	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1421	false	3430241423611800359	266	300	1342	1507	1507	300	بني الله بالمنصور ما هدم الردي وان بناء الله غير مهدم مليك الوري بشري لمضمر طاعة وبءسي لطاغ في زمانك مجرم فما للذي قدمت من متاخر ولا للذي اخرت ولا للذي اخرت من متقدم-	1421	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2342	true	-7391776669320303893	58	89	263	415	1579	300	بني الله بالمنصور ما هدم الردي وان بناء الله غير مهدم مليك الوري بشري لمضمر طاعة وبءسي لطاغ في زمانك مجرم فما للذي قدمت من متاخر ولا للذي ا--------------خرت من متقدم	2342	-1565415704678795426	151	294.0	121	166	90.96385192871094	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1445	false	-7652646706411045503	0	63	0	358	1611	300	يعترفون له-------- بالتقدم عليهم وكان له عدة مماليك------ نجباء صاروا من بعده امراء------ منهم ركن الدين اياجي الحاجب وبدر الدين بيليك الجاشنكير وصارم الدين ازبك الحلبي وغيرهم ولما قتل ال----------ملك المعز ايبك التركماني حدثته---------------------------------------------- نفسه بالسلطنة فلما قبض-------------------------- قطز ---------علي الامير--------- سنجر الحلبي ----------ركب ايبك هذا ومعه الامراء الصالحية فتقن-----------------------------طر به فرسه فهلك خارج القاهرة وادخل اليها ميتا وكذلك وقع للامير خاص ترك	1445	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2342	true	-7391776669320303893	111	196	544	1030	1579	300	يعترف-- له الامراء بالتعظي-----م وكان له عدة مماليك اعيان نجباء صاروا--- بعده امراء اكابر منهم ركن الدين اباجي الحاجب وبدر الدين بيليك الجاشنكير وصارم الدين ازبك الحل-ي وغيرهم ولما حلف الامراء لعلي بن المعز كما تقدم في ترجمة المعز توقف الحلبي واراد القيام بالامر ثم خاف علي نفسه ووافق الامراء علي ذلك وقبض الامير سيف الدين قطز والمعزية علي الاميرعلم الدين سنجر الحلبي واعتقلوه وركب الامر--------------اء الصالحية ومنهم عز الدين الحلبي المذكور فتقطر به فرسه----- خارج القاهرة وادخل اليها ميتا وكذلك ركن الدين- خاص ترك	2342	-1565415704678795426	266	355.0	212	517	51.45067596435547	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1689	false	-4864168189703422000	225	295	1177	1560	1589	300	يقال انه كان له ثمن الديار المصرية وهو صاحب الرباط والجسر علي بركة الحبش خارج القاهرة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كنت بالقاهرة وقد وقف اولاده وشكا-- عليهم ارباب الديون الي السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فقال السلطان يا بشت-ك هءلاء اولاد الافرم الكبير صاحب الاملاك والاموال ابصر كيف حالهم وما سببه الا ان اباهم و-كلهم علي املاكهم فما بقيت وانا لاجل ذلك لا ادخر لاولادي ملكا ولا مالا	1689	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2344	true	4718599462541656541	5	65	26	360	1651	300	يقال -----ان له ثمن الديار المصرية وكانت فيه خبرة وشجاعة وتوفي سن خمس وتسعين وستماءة----------------------------- كنت بالقاهرة وقد وقف اولاده واشتكي عليهم ارباب الديون للسل----طان الملك الناصر--------------- فقال السلطان يا بشتاك هءلاء اولاد الافرم الكبير صاحب الاملاك والاموال ابصر كيف حالهم وما سببه الا ان اباهم اتكلهم علي املاكهم فما بقيت وانا لاجل ذلك لا ادخر لاولادي ملكا ولا مالا	2344	-1565415704678795426	276	474.0	224	387	71.31783294677734	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1547	false	-8168455781988541077	157	246	829	1326	1583	300	الامير عز الدين-------------- ايدمر ----بن عبد الله الحلي الصالحي ا لنجمي كان من اكبر امراء الدولة واعظمهم محلا عند الملك الظاهر وكان ناءب السلطنة عنه بالديار المصرية في غيبته عنها لوثوقه به واعتماده عليه وكان قليل الخبرة لكن رزق السعادة قلت له اسوة بامثاله قال وكان محظوظا من الدنيا له الاموال الجمة والمتاجر الكثيرة والاملاك الوافرة واما ما خلفه من الاموال والخيول والجمال والبغال-------- والعدد فيقصر الوصف عنه ومات------- بقلعة دمشق في يوم الخميس سابع شعبان ودفن بتربته بجوار مسجد الامير----------- موسي بن يغمور ومات وقد نيف علي الستين	1547	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2352	true	-7083937130408188242	215	297	1189	1651	1666	300	الامير عز الدين الحلي الصالحي ايدمر الامير عز الدين الحلي الصالحي ا-لنجمي كان من اكبر امراء الدولة واعظمهم محلا عند الملك الظاهر وكان ناءب السلطن--------------------ة في حال الغيبة لوثوقه به واعتماده عليه وكان قليل الخبرة لكن رزق السعادة وك------------------------ان محظوظا من الدنيا له الاموال الجمة----------------- والاملاك الوافرة واما ما خلف م-ن الاموال والخيل--------- والبغال والجمال والعدة فيقصر الوصف عنه وكانت وفاته بقلعة دمشق سنة سبع وستين وست ماءة ودفي-- بتربته بجوار مسجد الامير جمال الدين موسي بن يغمور----- وقد نيف علي الستين	2352	-1565415704678795426	366	616.5	297	541	67.65249633789062	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1778	false	410069532805412965	8	52	41	273	1648	300	عز الدين ايدمر السناني بدمشق وكان فاضلا وله شعر وخبرة بتفسير المنامات و----من شعره تجد النسيم الي الحبيب رسولا دنف حكاه رقة ونحولا تجري العيون من العيون صبابة فتسيل في اثر الغريق سيولا وتقول من حسد له يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	1778	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2357	true	3928850323397430256	117	162	581	810	1550	300	عز الدين ايدمر بن عبد الله كان جندي---ا وله معر----فة بتعبير الرءيا والادب من شعره تخذ النسيم الي الحبيب رسولا دنف حكاه رقة ونحولا يجري العيون من العيون صبابة فتسيل في اثر الفريق سيولا ويقول من جسد له يا ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	2357	-1565415704678795426	188	339.5	149	236	79.66101837158203	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1983	false	1760414599138395756	209	292	1172	1607	1644	300	يلبس ذلك------- وكان احمر الوجه منور الشيبة كريما جدا واسع النفس علي الطعام حكي ان استاداره قال له يوما ياخوند هذا السكر الذي يعمل في الطعام مما يضر ان نعمله غير مكرر فقال لا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر فلا تطيب ولما مات خلف ولدين اميرين امير علي وامير محمد وهو من الامراء المشهورين بالشجاعة والدين والكرم وهو الذي عمر الجامع ب---------------رملة بولاق علي شاطء النيل و-----الربع المشهور و--------غرم عليه جملة مستكثرة فلما تم ---------اكله البحر ورماه فاصلحه واعاده في حياته	1983	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2358	true	6163161171415093899	151	216	788	1107	1536	300	يرون ذلك تعظيما وكان احمر الوجه منور الشيبة فيه كرم نفس وتجمل زاءد قالوا----------------------- له يا ----خوند هذا السكر الذي يعمل في الطعام -ما يضر ان نعمله غير مكرر فقال لا فانه يبقي في نفسي انه غير مكرر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الجامع المشهور الذي في رملة بولاق علي البحر والي جانبه الربع المشهور يقال انه غرم عليهما نحوا من اربع ماءة الف درهم واكله البحر-------------------- في حياته	2358	-1565415704678795426	210	270.0	166	479	43.84133529663086	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1083	false	-3241022956936497066	0	60	0	294	1593	300	وعاد شمس الملوك الي دمشق----------- سالما ورتب الغلمان في طلب ايلبا حتي -----ظفروا به فلما جاءوا به اليه قال م-----الذي حملك علي قتلي قال لم افعله الا تقربا الي الله لظلمك------------------------------------------------ الناس ثم قرره فاقر علي جماعة------------------- فجمع شمس الملوك الجميع وقتلهم--- صبرا بين يديه--------- ولم يكفه قتلهم --------حتي اتهم اخاه سونج فجعله في بيت وسد عليه الباب حتي مات	1083	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2364	true	8525743000196658229	92	166	491	870	1597	300	وعاد -----------الي دمشق شمس الملوك سالما وسار الغلمان في طلب ايلبا فقاتلهم وظفروا به فلما جاءوا به اليه قال له ما الذي حملك علي هذا ق-ال لم افعله الا تقربا الي الله تعالي لاريح المسلمين منك لانك قد ظلمت المساكين وضعفاء الناس وان معي فلانا وفلانا وكلنا قد اتفقنا عليك فجمع المتهومين-------- وقتل الكل صبرا واول ما قتل ايلبا ولم يكفه قتل المتهومين حتي اتهم اخاه سونج فتركه في بيت وسد عليه الباب ---فمات	2364	-1565415704678795426	209	287.5	161	402	51.99005126953125	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1300	false	2744365305724703557	245	300	1269	1554	1554	300	صاحب خلاط --وغيرها في --ايام ابيه الملك العادل وقد تقدم ذكر اخذه خلاط وغيرها وكان قد ابتلي بامراض مزمنة وكان يتمني الموت----- وكان قد استزار اخاه الملك الاشرف موسي بن حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فطلب الاشرف الرجوع الي حران لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد يا اخي لم تلح في الرواح والله-	1300	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2371	true	1570894645524276948	66	111	346	579	1598	300	صاحب خلاط ايوب بن ابي بكر بن ايوب الملك الاوحد نجم الدين صاحب خلاط------------------ ابتلي بامراض مزمنة وكان يتمني الموت معها وكان قد استزار اخاه الا------شرف م-----ن حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فطلب------- الرجوع--------- لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد ك-------م تل----------ح والله	2371	-1565415704678795426	186	270.0	148	295	63.050846099853516	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1381	false	-4176731668863563204	1	126	4	659	1554	300	من مصر الي الشام خاف من بقاء اخيه الملك العادل فقتله سرا ولم يتمتع بعده ووقعت الاكلة في خد-ه بدمشق-------- ونزل الافرنس ملك الفرنج بجيوشه علي دمياط فاخذها فسار اليه الملك الصالح في محفة حتي نزل -المنصورة عليلا ثم عرض له اسهال الي ان مات في ليلة النصف من شعبان بالمنص--------ورة واخفي موته حتي احضروا ولده الملك المعظم توران شاه من حصن كيفا- وملكوه وقال سعد الدين ان ابن عمه فخر الدين ناءب السلطنة--------------------------------------------------------------------------------- امر بتحليف الناس لولده الملك المعظم توران شاه ولولي عهده فخر الدين فتقرر ذلك وطلبوا الناس فحضروا وحلفوا الا اولاد الناصر داود صاحب الكرك توقفوا وقالوا نشتهي ان نبصر السلطان فدخل --خادم وخرج وقال السلطان يسلم عليكم وقال ما يشتهي ان تروه ف-ي هذه الحالة وقد رسم لكم ان تحلفوا فحلفوا	1381	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2384	true	-6937395151229460454	136	244	751	1317	1620	300	من مصر---------- خاف اخاه-------------- العادل فقتله سرا فلم ي-متع----- ووقعت الاكلة في رجله بدمشق في فخذه ونزل الافرنس----------- بجيوشه علي دمياط فاخذها فسار اليه------ الصالح في محفة حتي نزل بالمنصورة عليلا ثم عرض له اسهال الي ان تو--في ليلة --نصف--- شعبان من السنة المذكورة واخفي موته حتي احضر-- ولده------ المعظم توران شاه من حصن كيفاء وملكوه بعده فدخل --------ابن عمه---------- ناءب السلطنة فخر الدين ابن الشيخ من الغد خيمة السلطان وقرر مع الطواشي محسن ان يظهر ان السلطان امر بتحليف الناس لولده المعظم---------------- ولولي عهده فخر الدين فحل------------------------------فوا الا اولاد الناصر---------------- توقفوا وقالوا نريد---- نبصر السلطان فدخل الخادم وخرج و------------------------قال ما يشتهي ان تروه علي هذه ال----------------------حالة فحلفوا	2384	-1565415704678795426	426	660.5	339	758	56.20052719116211	62	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1382	false	167518517513127474	0	105	0	523	1569	300	وقال جماعة من امراءه والله ما نقعد علي بابه الا ونقول من هاهنا نحمل الي الحبوس وكان اذا حبس انسانا نسيه ولا يتجاسر احد -ان يخاطب-ه فيه وكان يحلف انه ما قتل نفسا بغير حق قال صاحب المراة وهذه مكابرة ظاهرة فان خواص اصحابه حكوا انه لا يمكن احصاء من قتل -من الاشرفية وغيرهم ولو لم يكن الا قتل اخيه العادل لكفي قال وكانت عتيقته شجرة الدر تكتب خطا يشبه خطه فكانت تعلم علي التواقيع وكان قد نسر مخرج السلطان وامتد الي فخذه اليمني ورجله ونحل جسمه وعملت له محفة يركب فيها وكان-- يتجلد ولا يطلع احد -علي حاله ولما مات حمل تابوته الي الجزيرة	1382	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2385	true	1811702093740354737	15	97	70	473	1573	300	وقال جماعة من امراءه والله ما نقعد علي بابه الا ونقول من هاهنا نحمل الي الجباب وكان اذا حبس انسانا نسيه ولا يتجاشر احد علي مخاطبته فيه وكان يحلف انه ما قتل احدا بغير حق---------------- وهذه مكابرة ظاهرة لان خواص اصحابه حكوا انه لا يمكن احصاء من قتله من الاشرفية وغيرهم ولو لم يكن الا قتل اخيه العاد---------ل و-----------------------------------------------------------------كان قد نسر مخرجه------- وامتد الي فخذه اليمني ورجله وكان------------------- يركب في محفة وهو يتجلد ولا يطلع احدا علي حاله ولما عمر قلعة---------- الجزيرة	2385	-1565415704678795426	366	635.5	288	529	69.18714904785156	65	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1386	false	-2666478715459265225	21	56	115	303	1592	300	ظهر بالروم رجل تركماني يقال له البابا وادعي النبوة وكان يقول قولوا لا اله الا الله البابا ولي الله واجتمع اليه خلق كثير فجهز اليه صاحب الروم جيشا فالتقوا فقتل بينهم اربعة الاف و----قتل البابا	1386	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2385	true	1811702093740354737	210	241	1086	1251	1573	300	ظهر بالروم--------------------------- وادعي النبوة وكان يقول قولوا لا اله الا الله البابا ولي الله واجتمع اليه خلق عظيم فجهز اليه صاحب الروم جيشا فالتقوا وقتل بينهم اربعة الاف نفس وقتل البابا	2385	-1565415704678795426	156	289.0	126	192	81.25	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1217258815871268538	122	160	673	856	1612	300	المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا الفي الف درهم ولمن جاء براسه الف الف درهم فجاء ب--------------------------------------------ه سهل البطريق------------------------------------------------------------------------- فاعطاه المعتصم------------- الفي الف درهم وحط عنه خراج عشرين سنة ---ثم قتل بابك في سنة ثلاث وعشرين وماءتين	445	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2387	true	7547971245270595991	70	128	363	661	1548	300	المعتصم------- لمن اتي به حيا الفي الف درهم ولمن جاء براسه الف الف درهم وكان بابك قد هرب واختفي في غيضة ثم خرج منها فالتقاه سهل البطريق فبعث به الي الافشين بعدما خباه عنده فجاء اصحاب الافشين واحدقوا به واخذوه فاعطي- المعتصم لسهل البطريق الفي الف درهم وحط عنه خراج عشرين سنة وكان ظهور بابك--- سنة احدي------- وماءتين	2387	-1565415704678795426	148	199.5	115	316	46.83544158935547	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2022	false	-9016662478797553329	232	276	1251	1492	1606	300	حضر الملك الناصر احمد من الكرك وجلس علي كرسي الملك بقلعة الجبل حسب ما ياتي ذكره اتفق اراء الامراء علي قتل قوصون--------------------------------------------- فجهزوا لقتله شهاب الدين احمد بن صبح الي الاسكندرية فتوجه اليها وخنق قوصون والطنبغا ناءب الشام وغيرهما في شوال سنة اثنتين واربعين	2022	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2414	true	-4431620844742117431	65	105	345	567	1578	300	حضر الملك الناصر احمد من الكرك وج------------------------------------------------------اء الامير سيف الدين قطلوا بغا الفخري والامير سيف الدين طشتمر حمص اخضر فجهز الامير- شهاب الدين احمد بن صبح الي الاسكندرية فتولي قتل قو-------صون والطنبغا وبرسبغا وكان ذلك-- في شوال سنة اثنتين واربعين	2414	-1565415704678795426	130	194.5	105	286	45.45454406738281	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	false	-5066854466579766341	28	52	146	266	1533	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	311	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	137	161	747	867	1566	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2426	-1565415704678795426	120	240.0	96	120	100.0	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0311	false	-5066854466579766341	0	23	0	126	1533	300	راي ابليس في امتناعه من السجود لادم صلوات الله عليه وفي تفضيل النار يقول-------------------------------------------------------------------------- الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	311	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	true	3491917664204485509	35	73	180	380	1536	300	راي ابليس في امتناعه من السجود لادم وقال ابليس خير من ابيكم ادم فتنبهوا يا معشر الفجار ابليس من نار وادم طينة والارض لا تسمعوا سمو النار وقال ايضا الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار	2427	-1565415704678795426	92	170.0	74	200	46.0	16	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2004	false	-1599419860418906103	20	130	99	681	1532	300	-----------------مات بكتمر الساقي ورثه في جميع امواله في داره واسطبله وتزوج ب-------------امراته ام----- احمد بن بكتمر الساقي واشتري جاريته خوبي بستة الاف دينار وكان معها من القماش ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده وكانت الشرقية تحمي ل------بكتمر الساقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحماها هو بعده فعظم ذلك علي قوصون ولم يسعه الا السكات لميل السلطان ------------------------------------------------------------------------------------------------اليه وكان مع هذه الرياسة الضخمة غير عفيف الذيل عن المليح والقبيح وبالغ في ذلك وافرط حتي في نساء الفلاحين وغيرهم و---------------------------------كان سبب قربه من استاذه الملك الناصر ان الملك الناصر قال يوما في مبدا امره لمجد الدين السلامي اريد ان اشتري لي---------- مملوكا يشبه بوسيعد ابن خربندا ملك التتار فقال مجد الدين دع ذلك فهذا	2004	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	141	299	793	1629	1634	300	مات الامير سيف الدين بكتمر الساقي ورثه في جميع احواله في داره واسطبله الذي علي البركة وفي امراته ام امير احمد وش------------------ري جاريته خوبي بستة الاف دينار ودخل معها---------- ما قيمته عشرة الاف دينار واخذ ابن بكتمر عنده وكانت الشرقية تحمي له بعد بكتمر الساقي وزاد امره وعظم محله وثقل علي السلطان واراد الفتك به فما تمكن وتوجه الي الحجاز وانفق في الامراء واهل الركب والفقراء المجاورين بمكة والمدينة شيءا كثيرا للغاية من الاف الدنانير الي الدينار علي مراتب الناس وطبقاتهم ولما عاد من الحجاز لم يدر به السلطان------------------------------------------ الا وقد حضر------------ اليه في نفر قليل من مماليكه وقال ان اردت امساكي فها انا قد جءت اليك برقبتي فكابره السلطان وطيب خاطره وكان---------------------- غير عفيف الذيل عن المليح والقبيح وبالغ في ذلك وافرط حتي في نساء الفلاحين وغيرهم ورمي باوابد ودواهي من هذه المادة وكان سبب قربه ان السلطان---------------------------- قال------------------ لمجد الدين السلامي اريد تش---تري لي من البلاد مملوكا يشبه بو سعيد يعني----- ملك التتار فقال له هذا ---------------	2429	-1565415704678795426	359	407.0	286	1009	35.57978057861328	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2041	false	-7164482263278182462	203	241	1046	1261	1595	300	القاهرة قال الشيخ صلاح ال-----------دين الصفدي وكان بشتك----- اهيف القامة حلو الوجه قربه السلطان وادنا-------------ه وكان يسميه في غيبته-------------- بالامير و------------------------------------------------------------------كان اقطاعه سبعة عشرة امرة طبلخاناه اكبر من اقطاع قوصون وما يعلم قوصون بذلك و---توفي الامير سيف الدين	2041	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	true	7190330974406456957	89	145	502	814	1634	300	---------الناصري بشتاك الامير سيف الدين الناصري كان شكلا تاما اهيف القامة حلو الوجه قربه السلطان وادناه واعلي منزلته وكان يسميه في غيبته بعد موت بكتمر بالامير وكان زاءد التيه والصلف لا يكلم استاذ الدار ولا الكاتب الا بترجمان وكان اقطاعه سبع- عش-----رة طبلخاناة اكبر من اقطاع قوصون وما يعلم قوصون بذلك ولما مات الامير سيف الدين	2429	-1565415704678795426	177	286.5	144	327	54.128440856933594	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2004	false	-1599419860418906103	157	300	818	1532	1532	300	يجسر يفاتح السلطان في ذلك وبقي في نفسه منها حزازة فلما مرض السلطان واشرف علي الموت البس بشتك ممال------------------يكه فانه كان بلغه عن قوصون انه البس مماليك----------ه ثم انتظم الامر ع-----------------------------لي ان السلطان جعل ابنه ابا بكر ولي عهده وقد قدمنا ذكر ذلك كله مفصلا في اواخر ترجمة الملك الناصر فلما وقع ذلك قال بشتك لا اوافق علي سلطنة ابي بكر--------------- ما اريد الا سيدي احمد الذي بالكرك فلما مات السلطان وسجي قام قوصون الي الشباك وطلب بشت-ك وقال له يا امير تعال انا ما يجء مني سلطان لاني كنت ابيع الطسما---------- والكشاتوين في البلاد وانت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك مني وانت ما يجء منك سلطان لانك كنت تبيع البوزا وانا اشتريت ذلك منك واهل البلاد يعرفون ذلك كله فما يكون سلطانا من عرف ببيع الطسما والبرغالي ولا من عرف يبيع البوزا وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به-	2004	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2430	true	2234550879882505126	81	206	445	1092	1576	300	يجسر يفاتح السلطان في ذلك فل------------------------ما مرض السلطان واشرف علي الموت البس الامير سيف الدين قوصون مماليكه فدخل بشتاك وعرف السلطان ذلك فقال له افعل انت مثله ثم انه جمع بينهما وتصالحا قدامه ونص السلطان علي ان يكون------------------------------------------------------------------------ الملك بعده لولده المنصور----------------------------- ابي بكر فلم يوافق وقال ما اريد الا سيدي احمد فل------------ما مات السلطان وسجي قام قوصون الي الشباك وطلب بشتاك وقال له يا امير تعال انا ما يجي مني سلطان لاني كنت ابيع الطمسا والبرغالي والكشاتوين و----------انت اشتريت مني واهل البلاد يعرفون ذلك مني وانت ما يجي منك سلطان لانك كنت تبيع البوزا وانا اشتريت ----منك واهل البلاد يعرفون ذلك منا فما يكون سلطانا من عرف ببيع الطمسا والبرغالي ولا من عرف ببيع البوزا وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به	2430	-1565415704678795426	471	783.5	372	798	59.02255630493164	83	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2005	false	-1734306098344444461	0	54	0	273	1597	300	من اولاده وهذا--- في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره و--لو اردت ان تعمل كل يوم----- سلطانا ما خالفتك فقال بشت-ك كل هذا صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلف كل للاخر------- وتعانق--------ا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما وبكيا ووضعا ابن السلطان علي --كرسي	2005	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2430	true	2234550879882505126	206	262	1092	1379	1576	300	من اولاده وهذا هو في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره او لو اردت-------- كل يوم تعمل سلطانا ما خالفتك فقال بشتاك كل هذا صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلفا عليه بعضا لبعض وتعانقا وتباوسا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهم------ا ووضعا ابن السلطان علي الكرسي	2430	-1565415704678795426	249	435.0	200	301	82.72425079345703	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0511	false	7609226806852417725	73	126	399	652	1575	300	وباشر من الحروب ما لم يباشره غيره ولم---- يلبس سلاحا ولا جرح قط فقيل له في ذلك فقال---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ادع لي فقال لا باس عليك احسنت الي رجل من اهل بيتي فعليك من الله واقية وفيها توفي الخليفة امير المءمنين المنتصر	511	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2446	true	8695767779553148969	125	176	659	899	1554	300	يباشر--- الحروب------------------ ولم يكن يلبس سلاحا وما جرح قط فقيل له في ذلك فقال الاجل جوشن واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ادع لي فقال لا باس عليك احسنت الي رجل من اهل بيتي فعليك من الله واقية والرجل الذي خلصه كا------------ن المعتصم	2446	-1565415704678795426	198	341.5	154	273	72.52747344970703	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0535	false	4599343606931667145	123	169	617	858	1531	300	احمد بن طولو------------------------ن يدفع الي القاضي بكار في العام الف دينار سوي----- المقرر له فيتركها بكار بختمها ولا يتصرف فيها فلما دعاه ابن طولون لخلع الموفق------------------------ من ولاية العهد امتنع------------ فاعتقله----- وطالبه بحمل- الذهب- فحمله اليه بختومه وكان ثمانية عشر كيسا في كل كيس الف دينار	535	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	true	3718219402896608	178	233	916	1201	1551	300	احمد بن طولون اخبار ووقاءع مذكورة كان يدفع -له كل-------------- سنة الف دينار خارجا عن المقرر له فيتركها ب-----ختمها ولا يتصرف فيها فلما دعاه الي -------خلع الموفق بن المتوكل والد المعتضد من ولاية العهد امتنع بكار من ذلك فاعتقله احمد وطالبه بجملة المبلغ فحمله اليه بخت-مه وكان ثمانية عشر كيسا في كل كيس الف دينار	2454	-1565415704678795426	198	282.5	157	313	63.258785247802734	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1964	false	5667877478085115094	185	251	1014	1331	1570	300	وكان له حرص عظيم علي جمع المال الي الغاية وكان له الاملاك الكثيرة في كل مدينة وكان ----------------------------------------------------------------له قدور يطبخ فيها الحمص والفول وغير ذلك من الاوان-------------ي تكري وكان بخيلا جدا حكي لي الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس قال كنت عنده يوما وبين يديه صغير من اولاده وهو يبكي ويتعلق في رقبته ويبوس صدره فلما طال ذلك من الصغير قلت له يا خوند مال-ه قال	1964	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2458	true	5113543900016499337	223	300	1160	1523	1523	300	وكان له حرص عظيم ف-ي جمع المال الي الغاية مفرط له الاملاك الكثيرة في كل مدينة في الشام وفي القاهرة ومصر بحيث ان له في كل مدينة ديوانا فيه مباشرون وله قدور فول و-------حمص------- وغير -لك من الاواني والالات التي تكري وكان مبخلا جدا حكي لي الشيخ فتح الدين --------------قال كنت عنده يوما وبين يديه صغير من اولاده وهو يبكي ويتعلق في رق-ته ويبوس صدره فلما طال ذلك من الصغير قلت له يا خوند ما به قال-	2458	-1565415704678795426	266	437.5	208	395	67.3417739868164	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1964	false	5667877478085115094	251	295	1331	1543	1570	300	شيطان يريد قصب مص فقلت يا خوند اقض شهوته ف----قال يا بخشي سير الي السوق اربع- فلوس هات له عودا فلما حضر العود القصب وجدوا الصغير قد نام مما تعني وتعب في طلب القصب فقال الامير بكتمر هذا قد نام ردوا العود وهاتوا الفلوس	1964	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2459	true	1751696784237354645	0	40	0	193	1534	300	شيطان يريد قصب مص فقلت يا خوند اقض شهوته قال فقال يا بخشي سير الي السوق اربعة فلوس هات له عودا فلما حضر العود------ وجدوا الصغير------- مما تغني وتعذب قد نام ف-----قال الامي------ر هذا قد نام ردوا العود وهاتوا الفلوس	2459	-1565415704678795426	175	309.0	139	217	80.6451644897461	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1977	false	8156880051598281148	270	293	1413	1533	1570	300	وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان لانه لم يكن له خشدش ف---كان هو وحده وساءر -لخاصكية حربا عليه وعظمت مكانته عند السلطان	1977	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2459	true	1751696784237354645	73	96	384	508	1534	300	وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان لانه لم يكن له خشداشية وكان هو وحده وساءر الخاصكية حزبا عليه وعظمت مكانته عند السلطان	2459	-1565415704678795426	116	220.0	94	124	93.54838562011719	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1835	false	-7728247854814201524	70	227	410	1256	1674	300	الي المطعم وبكتمر بازاءه فخرج السلطان من البرج ومال الي بكتمر وقال يا عمي ما بقي في قلبي من احد --------------------------الا فلان وفلان وذكر له اميرين فقال له بكتمر يا خوند ما تطلع من المطعم الا وتجدني قد امسكتهما وكان ذلك يوم الثلاثاء فقال له السلطان يا ---عمي الا دعهما الي يوم الج----------معة تمسكهما في الصلاة-------------- فقال له السمع والطاعة ثم ان السلطان جهز لبكتمر تشريفا هاءلا ومركوبا م--------عظما فلما كان يوم الج---------------------------------------معة قال له في الصلاة------------------------------------------------------------------------------- والله يا عمي مالي وجه اراهما واستحي منهما ولكن امسكهما اذا دخلت انا الي الدار وتوجه بهما الي المكان الفلاني تجد هناك منكلي بغا وقجماس فسلمهما اليهما ور-ح انت فامسكهما بكتمر الجوكندار وتوجه بهما الي المكان المذكور له فوجد الاميرين قجماس ومنكلي بغا هناك فقاما اليه وقالا له عليك السمع والطاعة لمولانا السلطان واخذا سيفه فقال لهما يا--خشداشيتي ماهو هكذا الساعة كما فارقت السلطان وقال لي امسك هءلاء فقالا--- ما القصد الا انت فامسكاه واطلقا----- الاميرين وكان ذلك اخر العهد	1835	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2463	true	-4529407267467689954	79	265	419	1373	1560	300	الي المطعم ---------------خرج السلطان من السرج ومال الي-----ه وقال يا عمي ما بقي في قلبي من احد من هءلاء الامراء ان امسكه الا فلان وفلان وذكر له اميرين فقال له ي------ا خوند ما تطلع من المطعم الا وتجدني قد امسكتهما وكان ذلك يوم الثلاثاء فقال له السلطان لا يا عمي الا دعهما الي يوم الخميس او الجمعة تمسكهما في الصلاة اذا فرغا منها فقال--- السمع والطاعة ثم انه------- جهز اليه-- تشريفا هاءلا ومركوبا معظما وانعاما فلما كان يوم الخميس قال له غدا نمسكهما فلما كان يوم الجمعة قال له في الصلاة اين هما قال حاضران فقال بعد الصلاة تقدم بما قلت لك فلما انقضت الصلاة قال يا عم والله ما ------لي وجه اراهما واستحي منهما ولكن امسكهما اذا دخلت انا الي الدور وتوجه بهما الي المكان الفلاني تجد----- منكلي بغا وقجليس -سلمهما اليهما وروح فلما امسكهما---------------- وتوجه بهما الي المكان المذكور له -وجد الاميرين قجليس ومنكلي بغا هناك فقاما اليه وقالا له عليك --سمعا وط-اعة لمولانا السلطان واخذا سيفه فقال لهما يا خوشداش ما --هو هكذا الساعة كما فارقت-------ه وقال ---امسك هءلاء فقالا له ما القصد الا انت فامسكاه واطلقا ذينك الاميرين وكان ذلك اخر العهد	2463	-1565415704678795426	732	1250.5	589	1036	70.6563720703125	118	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0464	false	9045875196415675047	0	77	0	409	1533	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ق---ال مازن ربيعة فكلمه الواثق حيءنذ بلغة قومه فقال بااسم-ك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكره المازني ان ي-----------------واجهه ب--مكر فقال بكر يا امير المءمنين ففطن لها واعجبته وقال له------- ما تقول في هذا البيت قا----------------------------------------------ل الوجه النصب لان مصا---------------------------------بكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيد---ي يعارضه قال المازني هو بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم------------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فا---عجب الواثق	464	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	true	-14868094127181953	50	153	256	780	1485	300	تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وق-----------ال با اسبك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذاك قلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي قلت------- هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق	2471	-1565415704678795426	320	508.0	256	542	59.040592193603516	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0178	false	-1567195058691737993	204	251	1017	1260	1507	300	العلماء وهو احد الفقهاء السبعة وقد نظمهم بعض الشعراء-------------- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه وفيها توفي عروة بن الزبير بن العوام ابو عبد الله --الاسدي هو ايضا احد الفقهاء السبعة وهو	178	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2485	true	-379731416156005839	55	104	290	537	1616	300	العلم والفتيا في الدنيا------- وقد جمعهم بعض العلماء في بيتين فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سليمان ابو بكر خارجه وسي----اتي ذكر كل واحد منهم في موضعه ان شاء الله تعالي وانما قي-ل لهم الفقهاء السبعة لان	2485	-1565415704678795426	161	230.5	125	259	62.16216278076172	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1367	false	5995092854662564532	165	215	840	1085	1520	300	ليلة وصل الي بلبيس شرب وشطح الي الع-----ادل فخرج له من الخركاه فقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت عليك--- ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال--- طيب قلبك الساعة اطلقك --وجاء فدخل علينا الخيمة ووقف فقلت با--سم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	1367	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2492	true	-3276579187512809451	244	296	1316	1561	1581	300	ليلة وهم ف-ي بلبيس---- وشطح في خركاة العادل فخرج--- من الخركاة وقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت عليك به ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال له طيب قلبك الساعة اطلقك ثم جاء الي الصالح------- ووقف فقال له بسم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	2492	-1565415704678795426	203	347.5	158	260	78.07691955566406	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1368	false	2216024817545859543	0	74	0	389	1571	300	الي الشوبك وبعث اليه الخادم محسنا يكلمه في السفر فدخل عليه الحبس وقال له----- السلطان يقول لك لا بد من رواحك الي الشوبك فقال ان اردتم ان تقتلوني في الشوبك فها هنا اولي ولا اروح ابدا ف------عذله محسن فرماه------- بدواة كانت عنده فخرج وعرف الصالح ايوب بقوله فقال دبر امره فاخذ المحسن ثلاث- مماليك ودخلوا عليه ليلة الاثنين ثاني عشر شوال فخنقوه---------- بشاش وعلقوه به واظهروا انه شنق نفسه واخرجوا جنازته مثل بعض الغرباء	1368	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2493	true	634386499155522789	57	118	286	610	1536	300	الي الشوبك فبعث اليه الخادم محسن الي---------------------- الحبس وقال يقول لك السلطان-------- لا بد من رواحك الي الشوبك فقال ان اردتم قتلي ف-------------------هنا اولي ولا اروح ابدا فلامه وعذله----- فرماه العادل بدواة---------- فخرج وعرف الصالح ف-----------قال دبر امره فاخذ------- ثلاثة مماليك ودخلوا عليه ليلة-------- ثاني عشر شوال فخنقوه بوتر وقيل بشاش وعلقوه به واظهروا انه شنق روحه واخرجوا جنازته مثل---- الغرباء	2493	-1565415704678795426	278	436.5	224	418	66.5071792602539	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2002	false	-3701013793174344913	263	299	1413	1606	1611	300	قوصون الناصري فتوجه---- الملك المنصور مع اخوته الي قوص وصحبته--------------- بهادر بن جركتمر مثل الترسيم عليه وعلي اخوته واقام بها نحو الشهرين ودس عليه قو--------------------------------------------------------------------------صون----- عبد المءمن متولي قوص فقتله وحمل راسه الي قوصون سرا في	2002	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2494	true	-471227835910241719	184	234	940	1218	1592	300	قوصون في النيابة وجهزوا الملك المنصور الي ---------قوص ومعه الامير سيف الدين بهادر بن جركتمر مثل الترسيم عليه و----اخويه يوسف ورمضان وعرفوا طاجار الدوادار وقتلوا بشتاك في السجن واعتقلوا جماعة من الامراء الذين كانوا حوله ثم دس قوصون عليه عبد المءمن متولي قوص فقتله وحمل راسه الي قوصون سرا في	2494	-1565415704678795426	128	182.5	103	291	43.98625564575195	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2003	false	-2734896372884447382	138	293	789	1612	1653	300	الامور علي احسن ما يكون ولم يقع بين الناس خلاف ولا وقع سيف حتي خالف قوصون ف---------رموه بامور وقباءح ودواهي وادعوا انه كان ينزل هو والمذكورون من مماليك ابيه الي بحر النيل ويركب معهم في المراكب واشياء من ذلك الله اعلم بصحتها ولم يكن مسك بشتك بخاطره ولا عن امره الا مراعاة لخاطر قوصون لما كان بينهما من ايام استاذهما الملك الناصر محمد من المنافرة وكان الملك المنصور شابا حلو الوجه- فيه سمرة وهيف قوام وكان تقدير عمره ما--- حول العشرين سنة وكان افحل الاخوة واشجعهم زوجه ابو-ه بنت الامير سيف الدين طقز-دمر الحموي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه وعمل الناس عزاءه ودار جوار-ه في الليل بالدرارك في شوارع القاهرة اياما وابكين الن------------اس وتاسفوا عليه لانه خذل وعمل عليه واخذ بغتة وقتل غضا طريا ولو استمر ل----جاء منه ملك عظيم كان في عزمه ا--لا يغير قاعدة من قواعد جده الملك المنصور قلاوون ويبطل ما كان----- احدثه ابوه من اقطاعات العربان وانعاماتهم وغير ذلك	2003	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2495	true	-3669852951418151865	62	194	370	1052	1605	300	الامور علي احسن ما يكون ولم يجر بين الناس خلاف ولا وقع سيف ولو ترك القطا ليلا لنام ورموه باوابد------ ودواهي وادعوا انه ركب في الليل في المراكب ف---------------ي بحر النيل وقالوا ----------------اشياء ا-------لله اعلم ب---ها وكانت مدة ملكه شهرين واياما رحمه الله تعالي وسامحه وكان------------------------------------------------------------------------------------ شابا حلو الصورة فيه سمرة وهيف قوام----- تقدير عمره ما هو حول العشرين سنة وكان افحل الاخوة واشجعهم زوجه والده بنت الامير سيف الدين طقز دمر ولما جاء اخوه الناصر احمد --------------------عمل الناس عزاءه ودار جواريه في الليل بالداردك في شوارع القاهرة------ وابكين الناس ورحمه الناس وتاسفوا عليه لانه خذل وعمل عليه واخذ بغتة وقتل غضا طريا ولو استمر لكان جاء منه ملك عظيم كان في عزمه ان لا يغير قاعدة من فواعد جد------ه المنصور------- ويبطل ما كان ابوه احدث-----ه من اقطاعات العربان وانعاماتهم وغير ذلك	2495	-1565415704678795426	505	770.5	402	862	58.584686279296875	81	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4876191029177347751	66	189	361	1028	1584	300	سنة ثمانين وست-ماءة وكان يباشر وظيفة الدوادارية ولم يكن معه كاتب سر--- فاتفق انه قال يوما----- لمحيي الدين -بن عبد ا لظاهر اكتب الي فلان مرسوما -ان يطلق له من الخزانة العالية بدمشق عشرة الاف درهم نصفها عشرون الفا---- فكتب المرسوم كما قال له وجهزه الي دمشق فانكروه واعادوه الي السلطان -------------وقالوا ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين نصفها عشرة ا---و بعشرة نصفها خمسة فطلب السلطان محيي الدين وانكر---- عليه ذلك فقال يا-خوند هكذا قال لي الامير سيف الدين بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المرسو-م منه شفاها و--------كان الملك المنصور قلاوون حاضرا من جملة الامراء فسمع هذا الكلام وخرج الملك الظاهر عقيب ذلك الي نوبة ا-بلستين فلما توفي الملك الظاهر وملك الملك المنصور قلاوون اتخذ كاتب سر	1607	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2514	true	5931065752910035039	0	117	0	629	1643	300	سنة ثمانين وست ماء----------------------------ة ولم يكن معه صاحب ديوان فاتفق انه جاء يوما وقال لمحيي الدين ابن عبد الظ-اهر اكتب ل---فلان مرسوما بان يطلق له من الخزانة العالية بدمشق عشرة الاف درهم نصفها عشرون الف درهم فكتب المرسوم كما قال له وجهز -الي دمشق فانكروه واعادوه الي السلطان الملك الظاهر وقالوا ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين نصفها عشرة او هو بعشرة نصفها خمسة فطلب السلطان محيي الدين وانكر ذلك عليه فق----ال يا خوند هكذا قال لي الامير سيف الدين بلبان الدوادار فقال السلطان ينبغي ان يكون للملك كاتب سر يتلقي المراسيم منه شفاها وكان السلطان الملك المنصور------- حاضرا ي----------------سمع هذا الكلام وخرج الظ------اهر عقيب ذلك الي نوبة البلستين فلما تو------في الظاهر و-----تملك المنصور------- اتخذ كاتب سر	2514	-1565415704678795426	562	985.5	455	713	78.8218765258789	90	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	false	5886677361755196369	190	297	1040	1572	1583	300	الصاحب جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي-- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق- به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6112173289749827733	99	205	529	1056	1555	300	الصاحب جمال الدين----- بن مطروح لما بلغ المسلمين عود ريد افرنس ا----لي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2533	-1565415704678795426	469	873.0	368	536	87.5	87	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1469	false	8520519174516298060	265	297	1474	1650	1666	300	الملك--------------------------- الصالح واقعة دمياط وقال الشيخ عز الدين عمر- بن علي بن ابراهيم بن شداد اخبرني الامير بدر الدين بيسري الشمسي ان مولد الملك الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا	1469	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2541	true	3457554445381673503	234	267	1222	1401	1577	300	الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتح الصالحي قال------------------ عز الدين محمد بن علي بن ابراهيم بن شداد اخبرني الامير بدر الدين بيسر-------ي ان مولد الملك الظاهر بارض القبجاق سنة خمس وعشرين وستماءة تقريبا	2541	-1565415704678795426	143	255.0	116	204	70.09803771972656	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1470	false	-1546703331025823022	36	167	195	888	1671	300	وكان عبورهم اليه في سنة اربعين وستماءة فلما اطمان بهم المقام غدر بهم وشن الغارة عليهم فقتل منهم وسبي قال بيسري وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر قال وكان عمره اذ ذاك اربع عشرة سنة تقديرا فبيع فيمن بيع وحمل الي سي--------------------واس ثم افترقنا واجتمعنا-- في حلب في خان ابن قليج ثم افترقنا فاتفق ان حمل الي القاهرة فبيع علي الامير علاء الدين ايدكين البندقداري وبقي في يده الي ان انتقل عنه بالقبض عليه--------------------------------------------- في جملة ما استرجعه الملك الصالح نجم الدين ايوب منه وذلك في شوال سنة اربع واربعين وستماءة قلت وهذا القول مطابق لقولنا الذي ذكرناه قال ثم قدمه الملك الصالح علي طاءفة--- الجمدارية انتهي وقال غيره ولما ممات الملك الصالح نجم الدين ايوب وملك بعده ابنه الملك المعظم توران شاه وقتل واجمعوا علي الامير عز الدين ايبك التركماني	1470	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2542	true	-4153660332121615976	0	85	0	463	1730	300	وكان عبورهم اليه--- سنة اربعين وستماءة فلما اطمانوا--------- غدر بهم وشن الغارة عليهم فقتل----- وسب----------ي وكنت انا والملك الظاهر فيمن اسر ف------------------------------------------بيع فيمن بيع وحمل الي سيواس فاجتمعت به في سيواس ثم افترقنا واجتمعت به في حلب ب--خان ابن قليج ثم افترقنا ف--------حمل الي القاهرة وشراه الام---ير علاء الدين ايدكين البندقداري وبقي عنده فلما -----------------قبض عليه الملك الصالح نجم الدين ايوب اخذ الملك الظاهر في جملة ما استرجعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمه -------------علي طاءفة من الجمدارية ف----------------لما -م------ات الصالح--------------- وملك بعده----------- المعظم---------- وقتل وولوا------------- عز الدين ايبك التركماني	2542	-1565415704678795426	359	532.5	291	763	47.05111312866211	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1472	false	3761158873744793864	103	300	600	1733	1733	300	وجينين وزرعين فاجاب -الي نابلس لا غير وكان قدومه علي الناصر في شهر رجب سنة سبع وخمسين وستماءة والجماعة الذين حلف لهم الملك الناصر ايضا وهم بيسري الشمسي وايتم-ش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي الدوادار وكشمتغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكشتغدي ال-شرقي وايبك السيخي وبيبرس خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الباشقردي وسنجد الهمامي وارسلان الناصري ويكني الخوارزمي وسيف الدين طمان الشقيري وايبك العلاءي ولاجين الشقيري وبلبان الاقسيسي وعلم الدين سلطان الالدكزي فاكرمهم الملك الناصر ووفي لهم بما حلف وداموا علي ذلك حتي قبض الامير ------قطز علي ابن استاذه الملك المنصور علي وتسلطن وتلقب بالملك المظفر قطز شرع بيبرس يحرض الملك الن-------------اصر علي التوجه الي الديار المصرية ليملكها فلم يجبه فكلمه بيبرس في ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقدم عليهم غيره ويتوجه بها الي شط الفرات يمنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه ابن عمه الملك الصالح اسماعيل لباطن كان له مع التتار قاتله الله فاستمر بيبرس عند الناصر الي سنة ثمان وخمسين فارقه بمن معه وقصد--- الشهدزورية وتزوج منهم ثم ارسل الي الملك المظفر قطز من استحلفه له فحلف قطز ودخل بيبرس الي القاهرة في يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ربيع الا--------ول سنة ثمان وخمسين فركب الملك المظفر قطز للقاءه وانزله-	1472	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2543	true	3739356393745185772	0	132	0	780	1720	300	وجينين وزرعين فاجابه الي نابلس لا غير ومعه ------------------------------------------------------جماعة ------حلف لهم------ الناصر----- وهم بيسري الشمسي واوتامش السعدي وطيبرس الوزيري واقوش الرومي الدوادار وكش-تغدي الشمسي ولاجين الدرفيل وايدغمش الحلبي وكشتغدي المشرقي وايبك الشيخي و------خاص ترك الصغير وبلبان المهراني وسنجر الاسع-ردي وسنجر الهمامي والبلان الناصري ويكني الخوارزمي و----------طمان وايب--------ك العلاءي ولاحين الشقيري وبلبان الاقسيسي و----------سلطان الالدكزي--------------------- ووفي لهم فلما---------------------- قبض الملك المظفر قطز علي ابن استاذه ------------------------------------------------------------حرض الملك الظاهر للملك الناصر علي قصد مصر------------------ ليملكها فلم يجبه فساله--------- ان يقدمه علي اربعة الاف فارس او يقد------م غيره ليتوجه ----الي شط الفرات لمنع التتار من العبور الي الشام فلم يمكنه-------------- الصالح-------- لباطن كان له مع التتار ثم ان الظاهر------------------------------------------ فارق الناصر وتوجه الي الشهرزورية وتزوج منهم ثم -جهز الي------ المظفر ----من استخلفه له وعاد ال---------------ي الق------------------------------------------------اهرة ودخلها سنة ثمان وخمسين وستماءة مخرج المظفر-- للقاءه وانزله	2543	-1565415704678795426	652	980.5	534	1167	55.8697509765625	79	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1510	false	7269122043377485416	18	81	93	438	1663	300	لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من نعله --اثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم -لصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذا الايسار	1510	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	106	169	584	932	1631	300	لما تراقصت الرءوس وحركت من مطربات قسيك الاوتار خضت الفرات بسابح اقصي مني هوج الصبا من فعله الاثار حملتك امواج الفرات ومن راي بحرا سواك تقله الانهار وتقطعت فرقا ولم يك طودها اذ ذاك الا جيشك الجرار رشت دماءهم الصعيد فلم يطر منهم علي الجيش السعيد غبار شكرت مساعيك المعاقل والوري والترب والاساد والاطيار هذي منعت وهءلاء حميتهم وسقيت تلك وعم ذي الايثار	2545	-1565415704678795426	342	670.5	279	348	98.27586364746094	58	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1518	false	-3414348902716061531	70	210	370	1119	1624	300	يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة ست وسبعين وستماءة جلس الملك الظاهر بالجوسق الابلق بميدان دمشق يشرب القمز وبات علي هذه الحالة فلما كان يوم الجمعة خامس عشره وجد في نفسه فتورا وتوعكا فشكا ذلك الي الامير شمس الدين سنقر الالفي السلحدار فاشار عليه بالقء فاستدعاه فاستعصي عليه القء فلما كان بعد --صلاة الجمعة ركب من الجوسق الي الميدان علي عادته والالم مع ذلك يقوي عليه وعند الغروب عاد الي الجوسق فلما اصبح اشتكي حرارة في باطنه فصنع له بعض خواصه دواء------ ولم يكن عن راي طبيب فلم ينجع وتضاعف المه فاحضر الاطباء فانكروا استعماله الدواء واجمعوا علي استعمال دواء مسهل- فسقوه فلم ينجع فحركوه بدواء اخر كان سبب الافراط في الاسهال--- ودفع دم-------ا فتضاعفت حماه وضعفت قواه فتخيل خواصه ان كبده يتقطع وان ذلك عن سم سقيه فعولج بالجوهر واخذ -----امره في انحطاط وجهده المرض وتزايد به الي ان	1518	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2545	true	-6362289293121581858	194	298	1069	1623	1631	300	يوم الخميس رابع عشر المحرم------------------------------------------------------------------ يشرب القمز وبات علي هذه الحال فاحس يو-----م الجمعة-------------- في نفسه -------توعكا فشكا ذلك الي الامير شمس الدين سنقر------- السلحدار فاشار عليه بالقء فاستدعاه فاستعصي عليه----- فلما كان بعد الصلا-------ة ركب من القصر ال-ي الميدان علي عادته والالم------- يقوي عليه ف---------------------------لما اصبح اشتكي حرارة في ب-طنه فصنعوا ل--------ه دواء فشربه --------------------ولم ينجع فلما ---------حضر الاطباء -انكروا استعماله الدواء واجمعوا علي ان يسقوه---- مسهلا فسقوه فلم ينجع فحركوه بدواء اخر فافرط------------- الاسهال به ودفع دما محتقنا فتضاعفت حماه وضعفت قواه فتخيل خواصه ان كبده تتقطع وان ذلك من سم شربه فعولج بالجوهر وذلك يوم عاشره ثم ا-------جهده المرض---------- الي ان	2545	-1565415704678795426	484	757.5	390	773	62.61319351196289	68	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1519	false	1798228225272360345	0	195	0	1091	1641	300	عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المنبجي والامير عز الدين الافرم ثم جعل في تابوت وعلق في بيت من بيوت البحرية بقلعة دمشق الي ان حصل الاتفاق علي موضع دفنه ثم كتب الامير بدر الد-------------------------------------------------------------------ين بيليك الخازندار الي ولده الملك السعيد مطالعة بيده وسيرها الي مصر علي يد بدر الدين بكتوت الجوكنداري الحموي وعلاء الدين ايدغمش الجكيمي الجاشنكير فلما وصلا واوصلاه المطالعة خلع عليهما واعطي كل واحد منهما خمسين الف درهم علي ان ذلك بشارة بعود السلطان الي الديار المصرية ولما كان--------- يوم السبت ركب الامراء الي سوق الخيل بدمشق علي عادتهم ولم يظهروا شيءا من زي الحزن وكان------- اوصي ان يدفن علي الطريق السالكة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي ولده الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي بثمانية واربعين الف درهم نقرة وامر ان تغير معالمها وتبني مدرسة للشافعية والحنفية انتهي واما الملك السعيد فانه جهز الام---ير علم الدين سنجر الحموي المعروف بابي خرص والطواشي صفي الدين جوهر الهندي الي دمشق لدفن والده الملك الظاهر فلما وصلاها اجتمعا بالامير عز الدين ايدمر ناءب السلطنة بدمشق وعرفاه المرسوم فبادر اليه وحمل الملك الظاهر من القلعة الي التربة ليلا علي اعناق الرجال ودفن بها ليلة الجمعة خامس شهر رجب الفرد	1519	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2546	true	-1549984449983640502	24	165	140	912	1651	300	عنبر والفقيه كمال الدين الاسكندري المعروف بابن المبنجي والامير عز الدين الافرم و--جعل في تابوت وعلق في بيت من بيوت البحر-ة بقلعة دمشق وقد ذكر في ترجمة الملك القاهر عبد الملك بن المعظم عيسي فصل له تعلق بسبب وفاته رحمه الله تعالي فليءخذ من هناك وكتب بدر الدين بيليك الخ-زندار---------------------- مطالعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيده الي ولد--ه الملك السعيد وركب الامراء يوم السبت------------------------------------------- ولم يظهروا----------- الحزن وكان الظاهر اوصي ان يدفن علي------- السابلة قريبا من داريا وان يبني عليه هناك فراي----- الملك السعيد ان يدفنه داخل السور فابتاع دار العقيقي بثمانية واربعين الف درهم----- وامر ان --------------تبني مدرسة للشافعية والحنفية ودار حديث وقبة للمدفن ولما نجزت حضر الامير علم الدين سنجر الحموي المعروف بابي خرص والطواشي صفي الدين جوهر الهندي الي دمشق لدفن------ الملك الظاهر ---------------وكان الناءب عز الدين ايدمر ف-------------------عرفاه ما رس-م -------------به الملك السعيد فحمل تابوته--------- ليلا----------------- ودفن---------------- خامس شهر رجب الفرد	2546	-1565415704678795426	549	835.0	441	1177	46.64400863647461	78	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1521	false	8589476157337810909	101	144	511	734	1589	300	الملك السعيد ناصر الدين محمد بركة خان ومولده في صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة بضواحي مصر وامه بنت الامير حسام الدين بركة خان بن دولة خان الخوارزمي والملك نجم الدين خضرا امه ام ولد والملك بدر الدين سلامش وولد له من البنات سبع	1521	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2546	true	-1549984449983640502	271	299	1503	1649	1651	300	الملك السعيد ناصر الدين محمد بركة----------------------------------------------------- وامه بنت------- حسام الدين بركة ------------خان الخوارزمي والملك نجم الدين خضر- امه ام ولد والملك بدر الدين سلامش و----له من البنات سبع	2546	-1565415704678795426	146	245.5	118	223	65.47085571289062	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1525	false	-5173364717435033047	245	299	1315	1652	1657	300	الله------ قيسارية وارسوف وصفد وطبرية ويافا والشقيف وانطاكية وبغراس والقصير وحصن الاكراد و---عكار والقرين وصافيثا ومرقية----- وناصفهم----- علي المرقب وبانياس وبلاد انطرطوس وعلي ساءر ما بقي في ايديهم من البلاد والحصون وغيرها--------------------- واستعاد من صاحب سيس درب-ساك ودركوش---------------- ورعبان والمرزبان وبلادا اخر والذي صار اليه من ايدي المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والصلت	1525	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	108	169	564	920	1712	300	الله تعالي قيسارية -ارسوف -صفد -طبرية -يافا -الشقيف -انطاكية -بغراس -القصير -حصن الاكراد حصن عكار -القرين -صافيتا -مرقية حلبا وناصف الفرنج علي المرقب وبلنياس وبلاد انطرطوس وعلي ساءر ما بقي في ايديهم من البلاد والحصون وولي في نصيبه لولاة والعمال واستعاد من صاحب سيس درب ساك ودركوش وبليش وكفر دنين ورعبان والمزربان وملك من-------------------------- المسلمين دمشق وبعلبك وعجلون وبصري وصرخد والصلت	2547	-1565415704678795426	282	421.5	234	394	71.57360076904297	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1526	false	7315009707153323578	221	298	1215	1658	1670	300	بقلعة الجبل دار الذهب وبرحبة الحبارج قبة عظيمة محمولة علي اثني عشر عمودا من الرخام الملون وصور فيها ساءر حاشيته وامراءه علي هيءتهم وعمر بالقلعة ايضا طبقتين مطلتين علي رحبة الجامع وانشا برج الزاوية المجاورة لباب القلعة واخرج منه رواشن وبني عليه قبة وزخرف سقفها وانشا جواره طباقا للمماليك ايضا وانشا برحبة باب القلعة دارا كبيرة لولده الملك السعيد وكان في موضعها حفير فعقد عليه ستة عشر عقدا وانشا دورا كثيرة ب-------ظاهر القاهرة مما يلي القلعة واصطبلات	1526	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	196	253	1092	1429	1712	300	بقلعة الجبل دار الذهب وبرحبة الحبارج قبة عظيمة محمولة علي اثني عشر عمودا من الرخام الملون و----------------------------------------------------------طبقتين مطلتين علي رحبة الجامع وعشا لبرج الزاوية المجاور- لباب السر-- واخرج منه رواشن وبني عليه قبة وزخر----فها وانشا جواره طباقا للمماليك----- وانشا برحبة باب القلعة دارا كبيرة لولده الملك السعيد وا-------------------------------------------نشا دورا كثيرة للامراء ظاهر القاهرة مما يلي القلعة واسطبلات	2547	-1565415704678795426	320	578.0	265	450	71.11111450195312	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1527	false	3412138361260967598	6	81	35	493	1753	300	مخافة من حواشيه علي الرعية وا---------------نشا حماما بسوق الخيل لولده الملك السعيد وانشا الجسر الاعظم والقنطرة التي علي الخليج واظنها قنطرة السباع وانشا الميدان بالبورجي------------------------- ونقل اليه النخيل بالثمن الزاءد من الديار المصرية فكانت اجرة --نقله ستة عشر الف دينار وانشا به المناظر والقاعات والبيوتات وجدد --جامع الانور اعني جامع الظافر العبيدي المعروف الان بجامع الفاكهيين والجامع الازهر وبني جامع العافية بالحسينية وانفق عليه فوق الالف الف درهم وانشا قريبا منه زاوية الشيخ خضر وحماما	1527	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2547	true	-9204387552000720521	249	300	1405	1712	1712	300	------------مما يلي القلعة واسطبلات جماعة وانشا حماما بسوق الخيل لولده و------------------الجسر الاعظم والقنطرة التي علي الخليج و-------------------------الميدان بالبورجي وعمر به المناظر والقاعات ونقل اليه النخيل وكان--------------------------------- اجرة النقل- ستة عشر الف دينار------------------------------------ وجدد الجامع الاقمر ------------------------------------------------------والجامع الازهر وبني جامع العافية بالحسينية وانفق عليه فوق الالف الف درهم و---------------زاوية للشيخ خضر وحماما-	2547	-1565415704678795426	248	371.0	204	502	49.40238952636719	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1527	false	3412138361260967598	81	300	493	1753	1753	300	وطاحونا وفرنا وعمر با---لمقياس قبة رفيعة مزخرفة وانشا عدة جوامع --بال-ديار المصرية وجدد قلعة الجزيرة وقلعة العمودين ببرقة وقلعة السويس وعمر جسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالفليويبة والقناطر علي بحر ابي المنجا وقنط---------------رة بمنية السيرج وقنطرتين عند القصير علي بحر ابراش بسبعة ابواب مثل قنطرة بحر ابي المنجا وانشا في الجسر الذي يسلك فيه -الي دمياط ست عشرة قنطرة وبني علي خليج الاسكندرية قريبا من قنطرتها القديمة قنطرة عظيمة بعقد واحد و----------حفر خليج الاسكندرية وكان قد ارتدم بالطين وحفر بحر اشموم وكان قد عمي وحفر ترعة الصلاح وخورسخ---ا وحفر المحامدي والكافوري و-------------------------------------------------------------------------حفر في ترعة ابي الفضل الف قصبة وحفر بحر الصمصام بالفلوبية وحفر بحر سردوس وتمم عمارة حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل منبره وجعل- بالضريح النبوي درابزينا وذهب سقوفه وجددها وبيض حيطانه وجدد البيمارستان بالمدينة النبوية ونقل اليه ساءر المعاجين والاكحال والاشربة وبعث اليه طبيبا من الديار المصرية وجدد في- الخليل عليه السلام قبته ورم شعثه واصلح ابوابه وميضاته وبيضه وزاد في رات--------------------------------------------------------------------------------------------------به وجدد بالقدس الشريف ما كان قد تهدم من قبة الصخرة وجدد قبة السلسلة وزخرفها وانشا بها خانا للسبيل نقل بابه من دهليز كان للخلفاء المصريين بالقاهرة وبني به مسجدا وطاحونا وفرنا وبستانا وبني علي قبر موسي عليه السلام قبة ومسجدا وهو عند الكثيب الاحمر قبل- اريحا ووقف عليه وق----------------------------------------------------------------------------------فا وجدد بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وغيره--------ما ووسع عمارة مشهد جعفر الطيار رضي الله عنه ووقف عليه وقفا-	1527	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2548	true	-8980639562699169433	0	261	0	1509	1721	300	وطاحونا وفرنا وقبة علي المقياس---------- مزخرفة و-----عدة جوامع في الاعمال المصرية وجدد قلعة الجزيرة وقلعة العمودين ببرقة وقلعة السويس وعمر جسرا بالقليوبية وجدد الجسر الاعظم علي بركة الفيل وانشا قنطرته المعروفة بقنطرة السباع التي هدمها الملك الناصر محمد بن قلاو-ون و--قنطرة علي بحر ابن --منجا لها سبعة ابواب وقنطرة بمنية السيرج وقنطرتين عند القصير-------------- بسبعة ابواب تعبرها المراكب وست عشرة قنطرة--------------- يسلك منها الي دمياط -------وقنطرة----- علي خليج القاهرة للمرور عليها الي الميدان وقنط--رة عظيمة علي خليج الاسكندرية وحفر خليج الاسكندرية وكان--- ارتدم------- وحفر بحر اشموم وكان قد عمي وحفر ترعة الصلاح وخور سرخسا وحفر المجايري والكافوري وترعة كنساد وزاد فيها ماءة قصبة وحفر بحر الصمصام بالقليوبية وحفر السردوس وحفر في ترعة ابي الفضل الف قصبة------------------------------------------ وتمم عمارة حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل منبره واحاط بالضريح------- درابزينا وذهب سقوفه وجددها وبيض جدرانه وجدد البيمارستان بالمدين--------ة ونقل اليه ساءر المعاجين والاكحال والاشربة وبعث اليه طبيبا من الديار المصرية وجدد قبر الخليل عليه السلام----- ورم شعثه واصلح ابوابه وميضاته وبيضه وزاد في راتبه المجري عليه وعلي قوامه ومءذنيه وامامه ورتب له من مال البلد ما يجري علي الواردين عليه والمقيمين به وجدد بالقدس الشريف ما كان تداعي --من قبة الصخرة وجدد قبة السلسلة وزخرفها وانش----ا خانا للسبيل نقل بابه من دهليز كان للخلفاء المصريين بالقاهرة وبني به مسجدا وطاحونا وفرنا وبستانا وبني علي قبر موسي عليه السلام قبة ومسجدا وهو عند الكثيب الاحمر قبلي اريحا ووقف عليه وقفا وبني علي قبر ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مشهدا بعمتا من الغور ووقف عليه وقفا وجدد بالكرك برجين كانا صغيرين فهدمهما وكبرهما وعلاهما ووسع ------مشهد جعفر الطيار------------- ووقف عليه وقفا	2548	-1565415704678795426	977	1651.0	803	1669	58.538047790527344	142	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1528	false	8957218588211970840	0	48	0	266	1716	300	زيادة علي وقفه علي الزاءرين له والوافدين عليه وعمر جسرا بقرية دامية بالغور علي نهر الشريعة ووقف عليه وقفا برسم ما عساه يتهدم من------ه وانشا جسورا كثيرة بالغور والساحل وانشا------ قلعة قاقون وبني بها جامعا ووقف عليه وقفا وبني علي طريقها حوضا للسبيل وجدد جامع مدينة الرملة واصلح	1528	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2548	true	-8980639562699169433	261	298	1509	1708	1721	300	زيادة علي وقف-------------------------------ه وعمر جسر------- دامية بالغور---------------- ووقف عليه وقفا برسم ما عساه يتهدم من عمارته وانشا جسورا كثيرة ب-------الساحل والغور وعمر قلعة قاقون وبني بها جامعا ووقف عليه وقفا وبني حوض ا------------لسبيل وجدد جامع------ الرملة واصلح	2548	-1565415704678795426	180	287.0	145	278	64.74819946289062	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1528	false	8957218588211970840	134	236	768	1347	1716	300	القلعة وكان التتار قد هدموا شراريف قلعة دمشق ورءوس ابراجها فجدد ذلك كله وبني فوق برج الزاوية المطل علي الميادين وسوق الخيل طارمة كبيرة وجدد منظرة علي قاءمة مستجدة علي البرج المجاور لباب النصر وبيض البحرة وجدد دهان سقوفها وبني حماما خارج باب النصر بدمشق وجدد ثلاثة اسطبلات علي الشرف الاعلي وبني القصر الابلق بالميدان بدمشق وما حوله من العماءر وجدد مشهد زين العابدين رضي الله عنه بجامع دمشق وامر بترخي-------------------------م الحاءط الشمالي وتجديد باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث مغارة ا------------------------------------------------لدم وجدد المباني التي هدموها التتار من قلعة صرخد و---------------------------------------------------------------------------جدد قبر نوح عليه السلام بالكرك وجدد اسوار حصن الاكراد وعمر قلعتها	1528	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2549	true	-8147894377632814781	64	158	379	915	1733	300	التتار وكان التتار ---هدموا شراريف قلعة دمشق ورءوس ابراجها فجدد---- ذلك وبني-------- الطارمة ال-تي علي ----------سوق الخيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------بني حماما خارج باب النصر و------جدد ثلاث- اسطبلات علي الشرف الاعلي وبني القصر الابلق بالميدان ولم يكن مثله وج-------------دد مشهد زين العابدين------------- بجامع دمشق وامر بغسل الاساطين ودهان رءوسها ورخم الحاءط الشمالي وجد--د باب البريد وفرشه بالبلاط ورم شعث قب--ة الدم وبني دور الضيافة للرسل والمترددين مجاورة للحمام وجدد ما تهدم من ق-------------------لعة صرخد وجامعها ومساجدها وكذلك فعل ببصري وعجلون والصلت وجدد نما تهدم من قلعة بعلبك وجدد قبر نوح عليه السلام وج-------دد اسوار حصن الاكراد و----قلعتها	2549	-1565415704678795426	338	540.0	273	727	46.492435455322266	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1529	false	8134210989842717337	102	217	572	1162	1626	300	كلف --مطبخ استاذه الملك الصالح ايوب ---الف رطل لحم بالمصري خاصة نفسه في كل يوم والمصروف في مطبخ الملك- الظاهر عشرة الاف رطل كل يوم عنها وعن توابلها وعشرون الف درهم نقرة ويصرف في خزانة الكسوة في كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في الكلف الطارءة المتعلقة بالرسل والوفود في كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في -عن --قرط -دوابه ودواب من يلوذ به في كل سنة ثمان-ماءة الف درهم ويقوم بكلف الخيل والبغال والجمال والحمير من العلوفات خمس عشرة الف عليقة في اليوم عنها ستماءة اردب وما كان يقوم به لمن اوجب نفقته والزمها عليه تطحن وتحمل الي المخابز المعدة لعمل الجرايات خلا ما يصرف علي ارباب الرواتب في------- كل شهر عشرون الف اردب	1529	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2550	true	-2296252983050208620	3	93	13	483	1528	300	كلف المطبخ------------- الصالحي النجمي الف رطل لحم بال-------------مصري كل يوم فضاعف ذلك فكانت في ايام الظاهر عشرة الاف رطل كل يوم عنها وعن توابلها -عشرون الف درهم----- ويصرف في خزانة الكسوة--- كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في الكلف الطارءة المتعلقة بالرسل والوفود--- كل يوم عشرون الف درهم ويصرف في ثمن القرط لدوابه ودواب من يلوذ به--- كل سنة ثمان ماءة الف درهم ويقوم بكلف الخيل والبغال-------- والحمير خمسة عشر ------------الف عليقة ع---------نها ستماءة اردب ويصرف ل-----------------------------------------------------لمخابز------------ الجرايات خلا ما يصرف ل---ارباب الرواتب بمصر خاصة كل شهر عشرون الف اردب	2550	-1565415704678795426	402	653.0	323	608	66.11842346191406	63	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1515	false	-7415375503371379018	261	300	1524	1742	1742	300	شهاب الدين ابو الثناء محمود كاتب الدرج قصيدته التي اولها كذا فلتكن في الله تمضي العزاءم والا فلا تجفو الجفون الصوارم عزاءم حاذتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم سرت من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظبا-	1515	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2551	true	9174723645949061184	250	285	1325	1520	1602	300	شهاب الدين----------- محمود انشدني ذلك اجازة------------ كذا فلتكن في الله هذ-ي العزاءم والا فلا تجفو الجفون الصوارم عزاءم جارتها الرياح فاصبحت مخلفة تبكي عليها الغماءم سرت من حمي مصر الي الروم فاحتوت عليه وسوراه الظبا	2551	-1565415704678795426	175	308.0	142	219	79.90867614746094	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1516	false	9217052982702805070	15	201	83	1098	1647	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مظفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به للدين في كل ساعة بشاءر للكفار منها قاتم جلاحين اقذي ناظر الكفر للهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليها القوادم ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ماله الدهر هادم من الترك اما في المغاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم تبيد الليالي والعدا وهو داءم فاهووا الي لءم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر-القدود النواعم فكم حاكم منهم علي الف دارع غدا حاسرا والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غناءم	1516	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2552	true	-5045577544500266293	0	257	0	1391	1618	300	جيادها اذا ما تهادت موجه المتلاطم تحيط بمنصور اللواء مطفر له النصر والتاييد عبد وخادم مليك يلوذ الدين من عزماته بركن له الفتح المبين دعاءم مليك لابكار الاقاليم نحوه حنين كذا تهوي الكرام الكراءم فكم وطءت طوعا وكرها جياده معاقل قرطاها السها والنعاءم مليك به للدين في كل ساعة بشاءر للكفار فيها ماتم جلاحين اقذي اعين الكفر للهدي ثغورا بكي الشيطان وهي بواسم اذا رام شيءا لم يعقه لبعدها وشقتها عنه الاكام الطواسم فلو نازع النسرين امرا لناله وذا واقع عجزا وذا بعد حاءم ولما رمي الروم المنيع بخيله ومن دونه سد من الصخر عاصم يروم عقاب الجو قطع عقابه اليه فلا تقوي عليه ا-لقوادم غدا وهو من وقع السنابك ذا ثري تطاه فتستوطي ثراه المناسم ولما امتطت اعلاه اعلام جيشه وفد لاح فيها للفلاح علاءم تراءت عيون الكافرين خلالها بروق سيوف صوبهن الجماحم فلم يثن عنها الطرف خوفا وحيرة ومالت علي كره اليها الغلاصم وابرزت الارض الكمين وقد علت عليها طيور للحمام حواءم فاهوي اليهم كل اجرد ضامر تطير به نحو الهياج القواءم يخوض الوغي لم تثنه اللجم راقصا دلالا ويغدو وهو في الدم عاءم وسالت عليهم ارضهم بمواكب لها النصر طوع والزمان مسالم ادارت بهم سورا منيعا مشرفا بسمر العوالي ماله الدهر هادم من الترك اما في المعاني فانهم شموس واما في الوغي فضراغم غدا ظاهرا بالظاهر النصر فيهم يبيد الليالي والعدي وهو داءم فاهووا الي لثم الاسنة في الوغي كانهم العشاق وهي المباسم وصافحت البيض الصفاح رقابهم وعانقت السمر القدود النواعم فكم حاكم فيهم علي الف دارع غدا حاسر- والرمح في فيه حاكم وكم ملك منهم راي وهو موثق خزاءن ما يحويه وهي غناءم	2552	-1565415704678795426	992	1944.0	807	1393	71.21321105957031	175	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1009	false	-7706534302794920512	13	60	69	313	1552	300	الخليفة بان يخطب له ويوعده فما التفت----------------- اليه في الجواب غير انه ارسل يقول له انما تصلح للخطبة اذا حصلت الدنيا بحكمك والخزاءن التي باصبهان معك وتكون صاحب ال-شرق وخراسان ولم يبق من اولاد اخيك ملكشاه من يخالفك واما في هذا الحال فلا سبيل الي ما التمسته	1009	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2569	true	5181304852137516797	194	237	1014	1239	1553	300	الخليفة بان يخطب له في سنة ست وثمانين واربع ماءة فكتب اليه--- الجواب--------------------- انما تصلح الخطبة اذا حصلت الدنيا بحكمك والخزاءن التي باصبهان---- وتكون صاحب المشرق وخراسان ولم يبق من اولاد اخيك------- من يخالفك -اما في هذه الحال فلا سبيل الي ما التمست -	2569	-1565415704678795426	190	310.0	153	262	72.51908111572266	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1905	false	-262422608699008752	0	26	0	148	1640	300	القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير لاج-----------ين فلما قتل لاجين في سلطنته صار من خاصكية	1905	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2593	true	3714148264768851463	272	300	1389	1547	1547	300	القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل طريفه جلبه الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين فلما قتل لاجين في سلطنته صار من خاصكية-	2593	-1565415704678795426	143	277.0	118	159	89.93710327148438	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1905	false	-262422608699008752	28	95	161	521	1640	300	وشهد معه و-قعة وادي الخازندار ثم وقعة شقحب قلت ولهذا كان يعرف تنكز بالحسام------ي قال وسمع تنكز--------------------------------------------------------- صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة وسمع كتاب معاني الاثار للطحاوي وصحيح مسلم وسمع من عيسي المطعم وابي بكر -بن عبد الداءم وحدث وقرا عليه بعض المحدثين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية قال وك----ان الملك الناصر امره امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك ثم ساق توجهه مع الملك النصار الي	1905	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2594	true	1631312956922493408	1	95	8	515	1639	300	وشهد معه واقعة وادي الخ-زندار ثم وقعة شقحب اخبرني القاضي شهاب الدين ابن القيسراني قال قال لي يوما انا والامير سيف الدين طينال من مماليك الملك الاشرف سمع صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة وسمع كتاب------ الاثار للطحاوي وصحيح مسلم وسمع من عيسي المطعم وابي بكر ابن عبد الدايم وحدث -قرا عليه المقريزي هو الشيخ محيي الدين عبد القادر بن محمد بن ابراهيم بن تميم المقريزي الحنبلي جد والد ابي علي بن عبد القادر ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية امره السلطان الملك الناصر----- امرة عشرة قبل توجهه الي الكرك وكان قد سلم اقطاعه الي ----------	2594	-1565415704678795426	260	418.5	208	530	49.056602478027344	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1905	false	-262422608699008752	260	300	1408	1640	1640	300	ورد مرسوم شريف الي دمشق بتقويم املاك تنكز فعمل ذلك بالعدول وارباب الخبرة وشهود القيمة وحضرت بذلك محاضر الي ديوان الانشاء لتجهز الي السلطان فنقلت منها ما صورته دار الذهب بمجموعها واسطبلاتها ست-ماءة الف درهم دار الزمرد ماءتا الف وسبعون-	1905	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2600	true	-5072082380605857483	101	139	527	750	1645	300	ورد مرسوم السلطان------ بتقويم املاكه---- فعمل ذلك بالعدول وارباب الخبرة وشهود القيمة وحضرت بذلك محاضر الي ديوان الانشاء لتجهز الي السلطان فنقلت منه- ما صورته دار الذهب بمجموعها واسطبلاتها ست ماءة الف درهم دار الزمرد ماءتا الف وسبعون	2600	-1565415704678795426	214	392.0	178	234	91.45298767089844	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1906	false	-1467726273167491439	0	159	0	887	1685	300	الف درهم دار الزردكاش وما معها ماءتا الف وعشرون الف درهم الدار التي بجوار جامعه بدمشق ماءة الف درهم الحمام التي بجوار --جامعه ماءة الف درهم خان العرصة ماءة الف درهم وخمسون الف درهم اسطبل حكر السماق عشرون الف درهم الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن اربعة الاف وخمسم-اءة درهم قيسارية المرجل-ين ماءتا الف وخمسون الف درهم الفرن والحوض بالقنوات من غير ارض عشرة الاف درهم حوانيت التعديل ثمانية الاف درهم الاهرام من اسطبل بهادر اص عشرون الف درهم خان البيض وحوانيته ماءة الف وعشرة الاف درهم حوانيت باب الفرج خمسة -اربعون الف درهم حمام القابون عشرة الاف درهم حمام------- العمري ستة الاف درهم الدهشة والحمام ماءتا الف وخمسون الف درهم بستان العادل ماءة الف وثلاثون الف درهم بستان النجيبي والحمام والفرن ماءة الف درهم وثلاثون الف درهم بستان الحلبي بحرستا اربعون الف درهم الحداءق بها ماءة الف وخمسة وستون الف درهم بستان القوصي بها ستون الف درهم بستان الدردوزية----- خمسون الف درهم الجنينة المعروفة بالحمام---- سبعة الاف درهم	1906	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2600	true	-5072082380605857483	139	300	750	1645	1645	300	الف درهم دار الزردكاش وما معها ماءتا الف وعشرون الف درهم الدار التي بجوار جامعه بدمشق ماءة الف درهم الحمام التي بجوار الجامع- ماءة الف درهم خان العرصة ماءة الف----- وخمسون الف درهم اسطبل حكر السماق عشرون الف درهم الطبقة التي بجوار حمام ابن يمن اربعة الاف وخمس ماءة درهم قيسارية المرحليين ماءتا الف وخمسون الف درهم الفرن والحوش بالقنوات من غير ارض عشرة الاف درهم حوانيت التعديل ثمانية الاف درهم الاهراء من اسطبل بهادر اص عشرون الف درهم خان البيض وحوانيته ماءة الف وعشرة الاف درهم حوانيت باب الفرج خمسة واربعون الف درهم حمام القابون عشرون الف درهم حمام القصير العمري ستة الاف درهم الدهشة والحمام ماءتا الف وخمسون الف درهم بستان العادل ماءة الف وثلاثون الف درهم بستان النجيبي والحمام والفرن ماءة الف----- وثلاثون الف درهم بستان الحل-ي بحرستا اربعون الف درهم الحداءق بها ماءة الف وخمسة وستون الف درهم بستان القوصي بها ستون الف درهم بستان الدردور بزبدين خمسون الف درهم الجنينة المعروفة بالحمام بها سبعة الاف درهم-	2600	-1565415704678795426	862	1647.0	707	908	94.93392181396484	145	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1906	false	-1467726273167491439	159	300	887	1685	1685	300	بستان الرزاز خمسة وثمانون الف درهم الجنينة وبستان غيث---- ثمانية الاف درهم المزرعة المعروفة بتهامة بها يعني دمشق ستون الف درهم مزرعة الركن النوبي والع-بري ماءة الف درهم الحصة بالدفوف القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون الف درهم بستان السفلاطوني خم---------سة وسبعون الف دره-----------------------------------م الفاتكيات والرشيدي والكروم ب--زملكا ماءة الف درهم وثمانون الف درهم مزرعة المربع ب--قابون ماءة الف وعشرة الاف درهم الحصة من غراس غيضة الاعجام عشرون الف درهم نصف الضيعة المعروفة بزرنية خمسة الاف درهم غراس قاءم في جوار دار الجالق الفا درهم النصف من خراج الهامة ثلاثون الف درهم الحوانيت التي قبالة الحمام ماءة الف در------------------------------------------هم بيدر تبدين ثلاثة واربعون الف درهم الاصطبلات التي عند الجامع ثلاثون الف درهم ارض خارج باب الفرج ستة عشر الف درهم القصر وما معه خمس-ماءة الف درهم وخمسون الف درهم ربع ضيعة القصرين ثماني---ة وعشرون الف درهم -----------------------------------------------------------------------------------نصف بوابة ماءة---- وثمانون الف درهم-	1906	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2601	true	-8661359195345324574	0	164	0	917	1692	300	بستان الرزاز خمسة وثلاثون الف درهم الجنينة وبستان غيث بها ثمانون ال-ف درهم المزرعة المعروفة بتهامة بها---------- ستون الف درهم مزرعة الركن البوقي والعنبري ماءة الف درهم الحصة بالدفوف القبلية بكفر بطنا ثلثاها ثلاثون الف درهم بستان السقلاطوني بالمنيحة خمسة وسبعون الف درهم حقل البيطارة بها خمسة عشر الف درهم الفاتكيات والرشيدي والكروم من زملكا ماءة الف----- وثمانون الف درهم مزرعة المرفع بالقابون ماءة الف وعشرة الاف درهم الحصة من غراس غيضة الاعجام عشرون الف درهم نصف الغيضة المعروفة بزربنة خمسة الاف درهم غراس قاءم في جوار دار الجالق الفا درهم النصف من غراس الهامة ثلاثون الف درهم الحوانيت التي قبالة الجامع ماءة الف درهم الاسطبلات التي عند الجامع ثلاثون الف درهم بيدر زبدين ثلاثة واربعون الف در------------------------------------------هم ارض خارج باب الفرح ستة عشر الف درهم القصر وما معه خمس ماءة الف----- وخمسون الف درهم ربع ا-----لقصرين ضيعة ماءة وعشرون الف درهم نصف البيطارية ماءة وثمانون الف درهم حصة من البويضا ماءة الف وسبعة وثمانون الف درهم نصف بوابة ماءة الف وثمانون الف درهم	2601	-1565415704678795426	701	1237.5	573	985	71.16751098632812	107	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1907	false	236575613384045726	0	135	0	780	1766	300	العلانية بعيون الفارسنا ثمانون الف درهم حصة دير ابن عصرون خمسة وسبعون الف درهم حصة دويرة الكسوة الف وخمس-ماءة درهم الدير-الابيض خمسون الف دره-------------------------------م العديل ماءة الف وثلاثون الف درهم حوانيت ايضا داخل باب الفرج اربعون الف درهم التنورية اثنان وعشرون الف درهم الاملاك التي له ب---حمص الحمام----- خمسة وعشرون الف درهم الحوانيت سبعة الاف درهم السريع ستون الف درهم الطاحون الراكبة علي العاصي ثلاثون الف درهم دور قبجق خمسة وعشرون الف درهم الخان ماءة الف درهم الحمام الملاصقة للخان ستون الف درهم الحوش الملاصق له الف وخمسماءة درهم المناخ ثلاثة الاف درهم الحوش الملاصق للخندق ثلاثة الاف درهم حوانيت العريضة ثلاثة الاف درهم الاراضي المحتكرة سبعة الاف درهم والتي في بيروت الخان ماءة ----وخمسة وثلاثون الف درهم الحوانيت والفرن ماءة وعشرون الف درهم المصبنة بالاتها عشرة الاف درهم الحمام عشرون الف درهم المسلخ عشرة	1907	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2601	true	-8661359195345324574	164	300	917	1692	1692	300	العلاءية بعيون الفاسريا ثمانون الف درهم حصة دير ابن عصرون خمسة وسبعون الف درهم حصة دوير- ال-لبن الف وخمس ماءة درهم الدير الابيض خمسون الف درهم التنورية اثنان وعشرون الف درهم العديل ماءة الف وثلاثون الف درهم حوانيت----- داخل باب الفرح اربعون الف درهم------------------------------- الاملاك التي بمدينة حمص الحمام بحمص خمسة وعشرون الف درهم الحوانيت سبعة الاف درهم الرب-ع ستون الف درهم الطاحون الراكبة علي العاصي ثلاثون الف درهم زور قبجق خمسة وعشرون الف درهم الخان ماءة الف درهم الحمام الملاصقة للخان ستون الف درهم الحوش الملاصق له الف وخمسماءة درهم المناخ ثلاثة الاف درهم الحوش المجاور للخندق ثلاثة الاف درهم حوانيت العريضة ثلاثة الاف درهم ال-راضي المحتكرة سبعة الاف درهم--------- بيروت الخان ماءة الف وخمسة وثلاثون الف درهم الحوانيت والفرن ماءة وعشرون الف درهم المصبنة بالاتها عشرة الاف درهم الحمام عشرون الف درهم المسلخ عشرة-	2601	-1565415704678795426	712	1326.5	587	825	86.30303192138672	114	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1907	false	236575613384045726	135	300	780	1766	1766	300	الاف درهم الطاحون خمسة الاف درهم قرية زلايا خمسة واربعون الف درهم القري التي بالبقاع مرج الصفا- سبع---ون الف درهم التل الاخضر ماءة الف وثمانون الف درهم المباركة خمسة وسبعون الف درهم المسعودية ماءة الف دره-----------م الضياع الثلاث- المعروفة بالجوهري اربع-ماءة الف وسبعون الف درهم السعادة اربع-ماءة الف درهم ابروطيا ستون الف درهم نصف بيرود والصالحية والحوانيت اربع-ماءة الف درهم المباركة والناصرية ماءة الف درهم راس الماء س--------بعة وخمسون الف در----------هم حصة من خربة روق اثنان وعشرون الف درهم راس الماء والدلي بمزارعها خمس-ماءة الف درهم حمام صرخد خمسة وسبعون الف درهم طاحون الغو-ر ثلاثون الف درهم السا-------------------------------------لمية ثلاثة الاف دره------------------------------------------------------------------------م الاملاك بقارا الحمام خمسة وعشرون الف درهم الهري ست-ماءة الف درهم الصالحية والطاحون والاراضي ماءتا الف درهم وخمسة وعشرون الف درهم راسليها ومزارعها ماءة---- وخمسة وعشرون الف درهم القضيبة اربعون الف درهم القريتان المعروفة احداهما بالمزرعة والاخري بالبينسية تسعون الف درهم هذا جميعه خارج عما له من الاملاك علي وجوه البر والاوقاف في صفد وعجلون والقدس------- ونابلس والرملة ---------والديار المصرية وعمر بصفد بيمارستانا مليحا-	1907	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2602	true	72974937571519039	0	194	0	1129	1666	300	الاف درهم الطاحون خمسة الاف درهم قرية زلايا خمسة واربعون الف درهم القري التي بالبقاع مرج الصفاء سبع ماءة الف درهم التل ال-خضر ماءة الف وثمانون الف درهم المباركة خمسة وسبعون الف درهم المسعودية ماءة الف وعشرون الف درهم الضياع الثلاثة المعروفة بالجوهري اربع ماءة الف وسبعون الف درهم السعادة اربع ماءة الف درهم ابروطيا ستون الف درهم نصف يبرود والصالحية والحوانيت اربع ماءة الف درهم المباركة والناصرية ماءة الف درهم راس المابيم الروس سبعة وخمسون الف وخمس ماءة درهم حصة من خربة روق اثنان وعشرون الف درهم راس الماء والدلي بمزارعها خمس ماءة الف درهم حمام صرخد خمس------ون الف درهم طاحون الفوار ثلاثون الف درهم السالمية سبعة الاف وخمس ماءة درهم طاحون المغار عشرة الاف درهم قيسارية اذرعات اثنا عشر الف درهم قيسارية عجلون ماءة الف وعشرون الف درهم الاملاك بقارا الحمام خمسة وعشرون الف درهم الهري ست ماءة الف درهم الصالحية والطاحون والاراضي ماءتا الف----- وخمسة وعشرون الف درهم راسليثا ومزارعها ماءة الف وخمسة وعشرون الف درهم القصيبة اربعون الف درهم القريتين المعروفة احداهما بالمزرعة والاخري بالبينسية تسعون الف درهم هذا جميعه خارج عما له من الاملاك و---وجوه البر ب-----------صفد وعجلون والقدس الشريف ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية -عمر بصفد بيمارستانا مليحا	2602	-1565415704678795426	934	1710.5	777	1156	80.79584503173828	145	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1406	false	3999053122980316500	140	289	758	1569	1626	300	وصل الي القاهرة -مضت هي الي القدس فبعث ي-----------هددها ويط-لب المال والجواهر منها فخافت منه فكاتبت فيه فاتفق الجميع عند ذلك علي قتله فلما كان --يوم الاثنين سابع عشرين المحرم جلس المعظم عل------------------------------------ي السماط فضربه بعض مماليك ابيه البحرية بالسيف فتلقاه------ بيده فقطع ب-عض اصابعه وقام من وقته ودخل البرج الخشب الذي كان قد عمل هناك بفارسكور وصاح من جرحني -قالوا---- الحشيشية فقال لا والله الا البحرية والله لا ابقيت منهم بقية واستدعي المزين فخيط يده وهو يتوعدهم فقال بعضهم لبعض-- تمموه والا ابادكم فدخلوا عليه فانهزم الي اعلي البرج فاوقدوا النيران حول البرج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب نحو البرج وهو يقول ما اريد ملكا دعوني ارجع الي الحصن----- يا مسلمون ما فيكم من يصطنعني ويجيرني والعساكر واقفة فما اجابه احد والنشاب تاخذه فتعلق بذيل الفارس اقطاي- فما اجاره فقعطوه قطعا-------------------- وب-----قي علي جانب البحر ثلاثة ايام منتفخا لا يجسر احد ان يدفنه حتي شفع فيه رسول الخليفة	1406	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2611	true	381831360499640785	95	222	484	1173	1568	300	----الي القاهرة فجاء هو الي المنصورة وارسل اليها يتهددها ويطالبها بالاموال فعاملت علي------------------------------------------------ه فلما كان اليوم ال------سابع م---ن المحرم سنة ثمان واربعين وست ماءة ضربه بعض البحرية وهو علي السماط------------------------------------- فتلقي الضربة بيده فذهبت بعض اصابعه فقام-------- ودخل البرج الخشب الذي----------- هناك--------- وصاح من جرحني فقالوا بعض الحشيشية فقال لا والله الا البحرية والله لافنينهم وخاط------------- المزين----- يده وهو يتهددهم فقالوا فيما بينهم تمموه والا ابادنا فدخلوا عليه فهرب ا--لي اعلي البرج فرمو--ا النار في الب---رج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب الي النيل وهو يصيح ما اريد ملكا دعوني ارجع الي --حصن كيفا يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني فما----------------------- اجابه احد و--------------تعلق بذيل الفارس اقطايا فما اجاره ونزل في البحر الي حلقه ثم قتلوه وبقي ملقي علي جانب النيل ثلاثة ايام---------------------------- حتي شفع فيه رسول الخليفة	2611	-1565415704678795426	474	659.5	377	907	52.260196685791016	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0676	false	8881407973194901687	8	87	45	448	1567	300	المنصور عبد الله----- بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس امير المءمنين الهاشم--------ي العباسي البغدادي------------------- بويع بالخلافة بعد وفاة اخيه المكتفي بالله علي في سنة خمس وتسعين وماءتين وله -ثلاث عشرة سنة ولم يل الخلافة احد قبله اصغر منه--------------------------------------------- وخلع من ال-خلافة اول مرة بعبد الله بن المعتز في شهر ربيع الاول في سنة ست وتسعين وماءتين ثم اعيد وقتل ابن المعتز-------------------------- ثم خلع في سنة سبع عشرة وثلثماءة باخي---------------------ه القاهر ------------------------ثلاثة ايام ثم اعيد الي الخلافة	676	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2680	true	2881812028407971409	176	265	911	1376	1560	300	المقتدر ---بالله جعفر بن احمد ابو الفضل المقتدر بالله----- امير المءمنين ابن المعتضد ابي العباس ابن ابي احمد طلحة بن المتوكل بويع بعد-------------- اخيه المكتفي بالله علي في سنة خمس وتسعين وماءتين وسنة ثلاث عشرة سنة ولم يل امر الامة-- قبله اصغر منه ولهذا انخرم النظام في ايامه وجرت تلك العظاءم وخلع اواءل خلافته و--بويع عبد الله بن المعتز فلم يتم الامر------------------------------------- وقتل ابن المعتز واعيد المقتدر الي الخلافة ثم خلع في سنة سبع عشرة وكتب خطه لهم بخلع نفسه وبايعوا اخاه القاهر بالله محمدا ثم اعيد بعد ثلاثة -------------------------	2680	-1565415704678795426	226	255.5	177	553	40.86799240112305	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	false	6996189973084103308	225	248	1182	1300	1555	300	الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1659	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	266	289	1381	1499	1556	300	البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	102	188.0	79	118	86.44068145751953	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0280	false	4311841342417407282	1	58	4	258	1466	300	ابي حنفية قال ما رايت افقه من جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- وروي عن علي بن الجعد عن زهير بن محمد قال قال ابي لجعفر بن محمد يعني الصادق ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر بن ابي قحافة وعمر فقال جعفر برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر وذكر	280	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2702	true	5341737737386545836	112	172	567	843	1500	300	ابو حنيفة---- ما رايت افقه من جعفر بن محمد وكان يقول سلوني قبل تفقدوني فانه لا يحدثكم بعدي بمثل حديثي وروي--- علي بن الجعد عن زهير بن محمد قال قال ابي لجعفر بن محمد------------ ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر------------- وعمر فقال----- برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينفعني الله بقرابتي من ابي بكر ولقد	2702	-1565415704678795426	211	366.0	162	313	67.41213989257812	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0509	false	-2020378194846678572	103	132	529	683	1569	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق يوم----- الردة------------- وعمر بن عبد العزيز في رد مظالم بني امية والمتوكل في محو البدع واظهار السنة وكان	509	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2704	true	-4287033538861781316	247	277	1261	1426	1539	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق قاتل اهل الردة حتي استجابوا وعمر بن عبد العزيز--- رد مظالم بني امية والمتوكل محا--- البدع واظه-ر السنة وقال	2704	-1565415704678795426	139	241.0	112	172	80.81395721435547	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0509	false	-2020378194846678572	216	255	1110	1325	1569	300	انه سلم علي المتوكل بالخلافة ثمانية كل منهم ابوه خليفة وهم منصور ابن المهدي والعباس بن الهادي وابو احمد بن الرشيد وعبد الله بن الامين وموسي ابن المامون واحمد بن المعتصم ومحمد بن الواثق وابنه المنتصر محمد بن المتوكل	509	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	true	-2484800362163201043	30	66	168	364	1587	300	انه سلم عليه------- بالخلافة ثمانية كل منهم ابن- خليفة---- منصور بن- المهدي والعباس بن الهادي وابو احمد بن الرشيد وعبد الله بن الامين وموسي بن- المامون واحمد بن المعتصم ومحمد بن الواثق وابنه المنتصر----- بن المتوكل	2705	-1565415704678795426	190	349.5	154	215	88.3720932006836	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0480	false	1260381979605626201	8	98	36	501	1524	300	بهدم قبر الحسين رضي الله عنه وهدم ما حوله من الدور وان يعمل ذلك كله مزارع-------------------------------------------------------- فتالم المسلمون لذلك وكتب اهل بغداد شتم المتوكل علي الحيطان والمساجد وهجاه الشعراء دعبل وغيره فصار كلما يقع له ذلك يزيد ويفحش وكان الاليق بالمتوكل عدم هذه الفعلة وبالناس ايضا ترك المخاصمة لما قيل يد الخلافة لا تطاولها يد وفي هذا المعني اعني حتي هدم قبور العلويين يقول يعقوب بن السكيت وقيل هي ل-------علي بن احمد وقد بقي الي بعد الثلث--ماءة وطال عمره تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما	480	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2706	true	-8139531415008056747	23	91	113	458	1547	300	بهدم قبر الحسين رضي الله عنه وهدم ما حوله من الدور وان بعمل-------- مزارع ومنع الناس من زيارته وحرث وبقي صحراء وكان معروفا بالنصب فتالم المسلمون لذلك وكتب اهل بغداد شتمه -------علي الحيطان--------- وهجاه الشعراء دعبل وغيره وفي -------------ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يعقوب بن السكيت وقيل هي للبسامي علي بن احمد وقد بقي الي بعد الثلاث ماءة من الكامل بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما	2706	-1565415704678795426	262	441.0	209	530	49.433963775634766	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2082	false	490723259382043979	195	276	1031	1439	1537	300	يجلس----- ثاني اقوش ناءب الكرك ثم بعد اقوش--------- جلس جنكلي هذا------- راس الميمنة قال الشيخ صلاح الدين وهو من الحشم---------------ة والدين والوقار وعفة الفرج في المحل الاقصي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يزل معظما من حين و---------------رد الي ان مات و----------------------------------------------------------------------------------------كان---------- ركنا من اركان المسلمين ينفع العلماء والصلحاء والفقراء بم------------------اله وجاهه وكان يتفقه ويحفظ ربع العبادا----------------------------------------ت ويقال ان نسبه يتصل----- بابراهيم بن ادهم رضي الله عنه قال وقلت فيه ولم اكتب به اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنس لي يا قاتلي في الهوي حشاشة من حرقي تنسلي لا	2082	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2752	true	89367204934801918	91	300	485	1558	1558	300	يجلس اولا ثاني----- ناءب الكرك فلما اخرج الي طرابلس جلس الامير بدر الدين راس الميمنة--------------------- وهو من الحشمة والعقل والسكون والدين -الوافر وعفة الفرج في المحل الاقصي قال لي ولده الامير ناصر الدين محمد رحمه الله تعالي ان والدي يعرف ربع العبادات من الفقه من احسن ما يكون في معرفة خلاف الفقهاء والاءمة وله ولدان اميران احدهما الامير ناصر الدين محمد وقد مر ذكره في المحمدين والاخر الامير شهاب الدين احمد وكان السلطان قد زوج ابنه ابراهيم بابنة الامير بدر الدين كما مر في ترجمة ابراهيم ولم يزل معظما من حين ورد الي هذه البلاد الي ان توفي رحمه الله تعالي في يوم الاثنين العصر سابع عشر ذي الحجة سنة ست واربعين وسبعمءة بالقاهرة وكان رحمه الله ركنا من اركان المسلمين ينفع العلماء والصلحاء والفقراء واهل الخير وغيرهم بحاله وجاهه وكان عفيف الفرج صينا ولم تزل رتبته عند الملوك تعلو وتزداد الي اخر وقت ويقال ان----ه يتصل نسبه بابراهيم بن ادهم رضي الله عنه---- وقلت---- ولم اكتب به اليه من المتقارب محيا حبيبي اذا ما بدا يقول له البدر يا مخجلي بلغت الكمال ولي مدة ادور عليه وما تم لي فبالله قل لي ولا تخفني سرقت المحاسن من جنكلي وقلت ايضا ولم اكتب به اليه من السريع لا تنس لي يا قاتلي في الهوي حشاشة من حرقي تنسلي لا-	2752	-1565415704678795426	317	443.5	251	1113	28.48158073425293	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0632	false	5331277032919228012	74	132	413	712	1568	300	ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين احتضر فختم القران قال ثم ابتدا فقرا من البقرة سبعين اية ثم مات وقال ابو نعيم اخبرنا الخ-لدي كتابة قال رايت الجنيد في النوم فقلت--- ما فعل الله بك -قال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعتان كنا نركعهما في الاسحار -قال	632	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	239	297	1261	1559	1576	300	ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين احتضر فختم القران---- ثم ابتدا فقرا من البقرة سبعين اية ثم مات وقال ابو نعيم اخبرنا الخالدي كتابة قال رايت الجنيد في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وف-يت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركعات- كنا نركعه-ا في الاسحار وقال	2753	-1565415704678795426	290	538.5	233	305	95.08197021484375	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2082	false	490723259382043979	276	300	1439	1537	1537	300	ترس لي القي به في الهوي سهام عينيك متي ترسلي لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت بي تختلي لا جنك-	2082	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	true	-2531953351226482078	0	24	0	98	1576	300	ترس لي القي به في الهوي سهام عينيك مني ترسل- لا تخت لي يشرف قدري به الا اذا ما كنت بي تختلي لا جنك	2753	-1565415704678795426	96	181.0	73	99	96.96969604492188	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0770	false	-4621080106687339654	182	299	888	1526	1532	300	بعد موت كافور الاخشيذي لما قام علي مصر------ احمد بن علي بن الاخشيذ وهو صغير فصار ينوب عنه ابن عم ابي-ه الحسن بن عبيد الله بن طغج والوزير يومءذ جعفر ابن الفرات فقلت الاموال علي الجند فكتب جماعة منهم الي المعز لدين الله معد وهو بالمغرب يطلبون منه عسكرا ليسلموا اليه مصر فجهز المعز جوهرا هذا بالجيوش والسلاح في نحو---- الف فارس او اكثر فسار جوهر حتي نزل بجيوشه الي تروجة بقرب الاسكندرية وارسل الي اهل مصر فاجابوه بطلب الامان وتقرير املاكهم لهم فاجابهم جوهر الي ذلك وكتب لهم العهد فعلم الاخشيذية بذلك فتاهبوا -لقتال جوهر المذكور فجاءتهم من عند جوهر الكتب والعهود بالامان فاختلفت كلمتهم ثم اجتمعوا علي قتاله وامروا عليهم ابن الشويزاني وتوجهوا -لقتاله نحو	770	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2768	true	6305447887246712039	163	251	878	1353	1615	300	بعد موت كافور قد انخرم النظام واقيم في الملك احمد بن علي بن الاخشيد وهو صغير وكان ينوب عنه ابن عم والده الحسن بن عبيد الله بن طغج والوزير------ جعفر -بن حنزابة فقلت الاموال علي الجند فكتب جماعة----- الي المعز-------------------------- يطلبون منه عسكرا ليسلموا اليه مصر فنفذ ------جوهرا-------------------- في نحو مءة الف فارس و--اكثر ف-------------نزل ب----------تروجة فراسله------------------- اهل مصر في ------طلب الامان وتقرير املاكهم لهم فاجابهم -----الي ذلك وكتب---- العهد فعلم الاخشيدية بذلك فتاهبوا للقتال------------- فجاءتهم------------ الكتب والعهود-------- فاختلفت كلمتهم ثم -------------------امروا عليهم ابن الشويزاني وتوجهوا للقتال- نحو	2768	-1565415704678795426	414	602.0	332	651	63.5944709777832	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	false	-6007928513032649188	0	53	0	276	1596	300	وحفظوا الجسور فوصل جوهر الي الجيز-ة ووقع بينهم القتال في حادي عشر شعبان ودام القتال بينهم مدة ثم سار جوهر الي منية الصيادين واخذ مخاضة منية شلقان ووصل الي جوهر طاءفة من العسكر في مراكب------------------- فقال جوهر للامير جعفر بن فلاح لهذا اليوم ارادك المعز لدين الله فعبر عريانا في سراويل وهو في	771	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2768	true	6305447887246712039	252	300	1361	1615	1615	300	وحفظوا الجسور فوصل جوهر الي الجزيرة ووقع بينهم القتال في حادي عشر شعبان---------------------- ثم سار جوهر الي منية الصيادين واخذ مخاض-----ة شلقان ووصل الي جوهر-طاءفة من العسكر في مراكب وحفظ اهل مصر البلد فقال جوهر للامير جعفر بن فلاح لهذا اليوم خبا-ك المعز---------- فعبر عريانا ب--سراويل وهو في-	2768	-1565415704678795426	229	390.5	186	296	77.3648681640625	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0771	false	-6007928513032649188	53	217	276	1167	1596	300	موكب ومعه الرجال خوضا والتقي مع المصريين ووقع القتال بينهم وثبت كل من الفريقين فقتل---- كثير من الاخشيذية وانهزم الباقون بعد قتال شديد ثم ارسلوا يطلبون الامان من جوهر فامنهم----- وحضر رسوله ومعه بند----- وطاف بالامان ومنع من النهب فسكن الناس وفتحت الاسواق ودخل جوهر من الغد الي مصر في طبوله وبنوده وعليه ثوب ديباج مذهب ونزل بالمناخ وهو موضع القاهرة اليوم واختطها وحفر اساس القصر في الليلة وبات المصريون في امن فلما اصبحوا حضروا للتهنءة فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات غير معتدلة فلما شاهد ذلك جوهر لم يعجبه ثم قال قد حفر في ليلة مباركة وساعة سعيدة ثم تركه ثم كتب جوهر الي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث اليه برءوس القتلي وقطع خطبة بني العباس ولبس السواد ولب-س الخطباء البياض وامر-- ان يقال ف--ي الخطبة اللهم صل -علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وصل علي الاءمة الطاهرين اباء امير المءمنين المعز لدين الله	771	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2769	true	-3946052780543304697	0	103	0	591	1617	300	مركب ومعه الرجال خوضا فوصلوا اليهم------ ووقع القتال بينهم-------------------- فقتل خلق كثير من الاخشيدية وانهزم الباقون-------------- ثم ارسلوا يطلبون الامان-------- فامنهم جوهر وحضر رسوله ومعه بند ابيض وطاف بالامان ومنع من النهب----------- وفتحت الاسواق ودخل جوهر من الغد-------- في طبوله وبنوده وعليه ثوب ديباج مذهب ونزل------------ موضع القاهرة اليوم واختطها وحفر اساس القصر ----لليلته وارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مولاه المعز يبشره بالفتح وبعث اليه برءوس القتلي وقطع خطبة بني العباس ولبس السواد والبس الخطباء البياض وامرهم ان يقولوا في الخطبة اللهم صلي علي محمد المصطفي وعلي علي المرتضي وعلي فاطمة البتول وعلي الحسن والحسين سبطي الرسول وصلي ا------لله عل-----------------------------ي الاءمة--------- اباء امير المءمنين المعز ----بالله	2769	-1565415704678795426	536	886.0	441	911	58.83644485473633	77	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0462	false	-7131453228480333892	229	284	1211	1507	1594	300	ولما مات رثاه الحسن بن وهب بقوله---------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه الوزير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم يوم ذاك بقوله------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	462	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2811	true	8781920345308555460	195	298	1011	1560	1572	300	ولما مات رثاه الحسن بن وهب بقوله من الكامل فجع ال-ريض بخاتم الشعراء وغدير روضته ح-بيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء و-قال الحسن ايضا من الوافر سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب تنتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن تتبعه شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا وقال محمد بن عبد الملك الزيات وقيل ابو الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية من الكامل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاحبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	2811	-1565415704678795426	264	452.5	213	552	47.826087951660156	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1213	false	-4543375684893432091	59	119	318	615	1553	300	كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر نار تحتويه ضلوعه صب تشاغل بالربيع وزهره زمنا وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في-من تمنع وصله عن صبه ا-حلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العواذل ما الذي استحسنته منه وما يسبيك قلت جميعه	1213	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2853	true	-6942388303320196642	4	65	20	317	1530	300	كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر جمر تحتويه ضلوعه صب تش-غل بالربيع وزهره قوم- وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في من تمنع وصله عن بغيتي حلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العوازل ما الذي استحسنته فيه وما يسبيك قلت جميعه	2853	-1565415704678795426	282	531.0	223	299	94.31438446044922	55	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0892	false	6622785479045930261	56	93	304	506	1557	300	الحسن بن حامد بن علي بن مروان ابو عبد الله الفقيه الحنبلي الوراق كان مدرس ----الحنابلة وفقيههم وله مصنفات- منها كتاب الجامع اربعماءة جزء وهو شيخ القاضي ابي يعلي الفراء وك---------------------------------------------------ان معظما في النفوس مقدم--------------ا عند السلطان	892	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2884	true	-4270548691523869156	149	193	817	1060	1644	300	الحسن بن حامد بن علي بن مروان ابو عبد الله--------------- الوراق البغدادي شيخ الحنابلة له المنصفات العظيمة منها كتاب الجامع اربعماءة جزء يشتمل --------------علي اختلاف العلماء وله مصنفات في الاصول علي رايهم واصول الفقه وكان معظما في النفوس سمع وحدث وكان وجيها عند السلطان	2884	-1565415704678795426	132	194.0	103	272	48.52941131591797	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0768	false	5422029213953721242	234	294	1231	1512	1540	300	ناصر الدولة هذا كان وقع--------------------------------------------------------- بينه وبين اخيه سيف الدولة وحشة فكتب اليه سيف الدولة وكان هو الاصغر وناصر الدولة الاكبر يقو----------------------------------------------------------------------------------------------ل رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي- فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	768	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	200	286	1021	1435	1511	300	ناصر الدولة اكبر من سيف الدولة واقدم منزلة عند الخلفاء وكان كثير التادب معه وجرت بينهما------------------- وحشة فكتب اليه سيف الدولة من الخفيف لست اجفو وان جفيت ولا اترك حقا علي في كل حال انما انت والد والاب الجافي يجازي بالصبر والاحتمال وكتب اليه مرة اخري من الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	2939	-1565415704678795426	209	305.5	159	433	48.26789855957031	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	false	-8160932629463480458	50	112	252	557	1553	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه المتنبي-- بقصيدته التي اولها---------- انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها---------- اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعافني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	765	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2943	true	-2251248096070607186	193	283	1013	1464	1550	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف الاخشيدي لما اقام الجند ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيد جعلوا خليفته في تدبير الامور ابا محمد الحسن بن عبيد الله المذكور وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام وهو الذي مدحه ابو الطيب بقصيدته التي اولها من الطويل انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقال في مخلصها من الطويل اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	2943	-1565415704678795426	297	552.5	235	451	65.8536605834961	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0765	false	-8160932629463480458	195	295	990	1529	1553	300	بالشام واستمر الحال علي ذلك الي ليلة الجمعة لثلاث عشر-----ة خلت من شعبان من سنة ثمان وخمسين وثل-ثماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر المعزي وانقرضت الدولة الاخشيذية من مصر وكانت مدتها اربعا وثلاثين سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرين يوما وكان قد قدم الحسن بن عبيد ال---له من الشام منهزما من القرامطة لما استولوا علي الشام-- ودخل الحسن علي ابنة عمه التي تزوجها وحكم بمصر وتصرف وقبض علي الوزير جعفر بن الفرات وصادره وعذبه ثم سار الي الشام في مستهل شهر ربيع الاخر من سنة ثمان وخمسين وثل-ثماءة ولما سير القاءد جوهر جعفر بن فلاح الي الشام ------------------------------------------	765	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2944	true	6455056427687376687	2	96	8	516	1572	300	بالشام واستمر الحال علي ذلك الي يوم- الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبا---ن سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ودخل الي مصر رايات المغاربة الواصلين صحبة القاءد جوهر ف-------انقرضت --دولة الاخشيدية -------وكانت------ اربعا وثلاثين سنة وعشرة اشهر واربعة وعشرين يوما وكان قد قدم ا-----بن عبيد المذكور من الشام منهزما من القر------------------------امطة ودخل ع------لي ابنة عمه التي تزوجها وحكم----- وتصرف وقبض علي الوزير جعفر بن الفرات وصادره وعذبه ثم عاد الي الشام في مستهل شهر ربيع الاخر--- سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وكان جعفر---------------- بن فلاح رسول القاءد جوهر قد اسر الحسن بن عبيد الله من الشام	2944	-1565415704678795426	427	745.0	345	593	72.00674438476562	64	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0766	false	4345268191065581861	3	74	17	373	1559	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج-- وسيره الي مصر مع جماعة من الامراء ال-ي جوهر القاءد----- ودخلوا الي مصر في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلثماءة وكان الحسن بن عبيد الله قد اساء الي اهل مصر -في مدة ولايته عليهم فلما وصلوا الي مصر تركوهم وقوفا مشهورين مقدار خمس ساعات والناس ينظرون اليهم و-شمت بهم من في نفسه منهم شء ثم انزلوا الي مضرب القاءد جوهر وجعلوا مع المعتقلين من ال --	766	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2944	true	6455056427687376687	90	149	488	791	1572	300	الحسن بن عبيد الله من الشام وسيره الي مصر مع جماعة من --امراء الشام الي القاءد جوهر ودخلوا مصر-------------------- سنة تسع وخمسين--------- وكان ا-----بن عبيد الله قد اساء الي المصريين في مدة ولايته عليهم ف------------------تركوهم وقوفا مشهورين مقدار خمس ساعات والناس ينظرون اليهم ويشمت بهم من في نفسه منهم--- ثم انزلوا ف-ي مضرب القاءد جوهر------- مع المعتقلين وقيل ان	2944	-1565415704678795426	264	420.5	210	368	71.73912811279297	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1415	false	5966579664477957742	237	297	1336	1669	1686	300	الجبل هو وناصر الدين اسماعيل بن يغمور ناءب الشام وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك الناصر يوسف فخرجوا من الجب وعصوا ----بقلعة الجبل فلم يوافقهم سيف الدين القيمري بل جاء وقعد علي باب الدار التي فيها اعيان الملك المعز ايبك---------- وحماها من النهب ولم يدع احدا يقربها واما الباقون فصاحوا الملك الناصر يا منصور فلما جاء الترك -----------------فتحوا باب القلعة	1415	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2948	true	8410868541857965183	143	191	723	996	1592	300	الجب- هو وناصر الدين-------- بن يغمور----------- وسيف الدين القيمري والخوارزمي ص------هر الناصر----- فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة و------لم يوافقهم القي----------مري بل جاء وقعد علي باب الدار التي فيها حرم عز الدين----- ايبك التركماني وحما-----------------------------ها واما اولءك-- فصاحوا بشعار الناصر ثم كانت الكرة ل----لترك الصالحية فجاءوا وفتحوا---- القلعة	2948	-1565415704678795426	200	274.0	159	364	54.94505310058594	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0095	false	7754642450781720894	269	299	1393	1531	1538	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن ابن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين	95	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2950	true	-230367162135284624	95	125	452	589	1446	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن -بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين	2950	-1565415704678795426	137	269.0	107	138	99.27536010742188	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0109	false	-4139070564531098008	252	286	1294	1457	1527	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين اخرجه البخاري	109	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2950	true	-230367162135284624	95	129	452	614	1446	300	قال ابو بكرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين روا-ه البخاري	2950	-1565415704678795426	159	310.0	125	163	97.54601287841797	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1052	false	835899279723645643	163	237	856	1252	1589	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل الامير شبل الدولة ابو الهيجاء البكري من ولد ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال العماد الكاتب كان شبل الدولة من اولاد العرب وقع بينه وبين اخوته خشونة ففارقهم وسار الي خراسان وغزنة ومدح اعيانها واختص بنظام الملك الوزير انتهي كلام العماد قلت وهو الذي رثي نظام الملك بقوله كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف اضحت ولا تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	1052	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	true	8429973849648547546	185	215	962	1120	1586	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل------------------------------ البكري يرثي الوزير-------------------------------------------------------- من البسيط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم- تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	2960	-1565415704678795426	135	230.0	108	396	34.09090805053711	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	false	-1794274535585736772	122	207	672	1139	1602	300	الحسن بن علي بن احمد بن بشار-------- ابو بكر الشاعر المشهور الضرير النهرواني المعروف بابن العلاف احد ندماء المعتضد و-------------كان من الشعراء المجيدين قال كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتي الخادم ليلا فقال امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت---------- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي- تمامه فمن اجازه بما يوافق---- غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت ف----------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	673	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	true	3035479344130735133	47	177	245	945	1572	300	الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد ابو بكر --------------------------------المعروف بابن العلاف الضرير النهرواني الشاعر المشهور كان من الشعراء المجيدين وحدث عن ابي عمر الدوري المقرء وحميد ابن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني وروي عنه عبد الله بن الحسن بن النحاس وابو الحسن الخراجي القاضي وابو حفص بن شاهين وغيرهم وكان ينادم الامام المعتضد حكي قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتانا خادم ليلا فقال امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه فمن اجازه بما يوافقه في غرضه امر- له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت من الطويل فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود	2984	-1565415704678795426	401	706.0	326	737	54.40977096557617	67	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0673	false	-1794274535585736772	233	271	1275	1461	1602	300	واولها----------- يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا- بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	673	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	true	335372889920702329	5	36	26	179	1505	300	واولها من المنسرح يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العد---------------------------------------------د وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد	2985	-1565415704678795426	139	252.0	110	198	70.20201873779297	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2962014079859041676	213	234	1185	1285	1620	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت	2170	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms2994	true	376321046298724236	3	24	14	114	1515	300	اعجب ما في مجلس اللهو جري من ادمع الراووق لما انسكبت لم تزل البطة في قهقهة ما بيننا تضحك حتي انقلبت	2994	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0209	false	6028255828593259565	84	161	442	830	1574	300	ا-----------------------------------------------------لحسن امام اهل البصرة وهو من الطبقة الثانية من تابعي اهل البصرة قال الذهبي بل كان امام اهل العصر ولد بالمدينة سنة احدي وعشرين في خلافة عمر------------- وكانت امه----- مولاة لام سلمة ام المءمنين فكانت تذهب امه ام سلمة في الحاجة فتشاغله ام سلمة بثديها فربما در عليه قال وقد----------- سمع من عثمان وهو يخطب وشهد يوم الدار وراي طلحة وعليا وروي عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وابي بكرة والنعمان بن	209	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3060	true	-6548128650721078309	223	300	1175	1570	1570	300	الحسن بن يسار البصري الفقيه القارء الزاهد العابد سيد زمانه امام اهل البصرة بل امام اه---------------------------------------------------------ل العصر ولد بالمدينة سنة احدي وعشرين في خلافة عمر رضي الله عنه وكانت امه خيرة مولاة لام سلمة------------ فكانت تذهب لمولاتها في -----حاجة وتشاغله ام سلمة بثديها فربما در عليه ثم نشا بوادي القري سمع من عثمان وهو يخطب وشهد يوم الدار وراي طلحة وعليا وروي عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وابي بكرة والنعمان بن-	3060	-1565415704678795426	283	506.0	226	470	60.212764739990234	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0889	false	-3557942352407391287	210	292	1183	1621	1656	300	ابو علي الامير عميد الجيوش واسمه الحسين بن ابي جعفر------------------------ كان ابوه من حجاب عضد الدولة بن بويه وجعل ابنه هذا---- برسم----- صمصام الدولة فخدم المذكور صمصام الدولة وبهاء الدولة فولاه بهاء الدولة العراق فقدمها------------------ والفتن قاءمة ف-------------------------------قتل وصلب وغرق حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير فقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك معترض فاعطه اياها واعرف المكان------------------ فجاء الغلام وقد انتصف الليل وقال مشيت الح-د جميعه فلم يلقني احد ------وفيها	889	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3082	true	-398784990124717186	118	230	655	1261	1622	300	ابو علي------- عميد الجيوش ولد سنة خمسين وثلاثماءة وتوفي سنة احدي واربعماءة كان ابوه من حجاب عضد الدولة-------- وجعل ابنه ابا علي يرسم ابنه صمصام الدولة فخدم-------- صمصام الدولة وبهاء الدولة وولاه------------ العراق فقدمها سنة اثنتين وتسعين والفتن قاءمة والذعار يفتكون بالناس ففتك بهم وقتل وصلب وغرق خلقا كثيرا فقامت الهيبة ومنع اهل الكرخ من النياحة يوم عاشوراء واهل باب البصرة من زيادرة قبر مصعب بن الزبير وبلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير وقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك مع-رض فاعطه اياها واعرف المكان الذي اخذت منك فيه فجاء------- وقد انتصف الليل وقال مشيت البلد جميعه ولم يلقني احد عارضني فيها	3082	-1565415704678795426	359	559.5	289	649	55.31587219238281	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1963	false	3176590932149601188	215	278	1171	1513	1632	300	التي علي الخليج بحكر ج--وهر النوبي-------- ولما فرغ من عمارة الجامع المذكور احضر اليه المشد والكاتب------------------- حساب المصروف---- فرمي به الي الخليج وقال انا خرجت عن هذا لله تعالي فان خنتما فعليكما وان وفيتما فلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان خفيف الروح داءم البشر لطيف العبارة وكانت في عبارته عجمة لكنه كان اذا قال الحكاية او النادرة--- يظهر لكلامه حلاوة في القلب والسمع وتوفي الامير سيف الدين	1963	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3085	true	7201944195855775207	5	106	27	535	1565	300	-----علي الخليج والي جانبها الجامع الذي له ولما فرغ------------------------ احضر اليه المشد والكاتب حشاب ذلك وقالا هذا حساب هذه العمارة فرمي به -في الخليج وقال انا خرجت عن هذا لله تعالي فان خنتما فعليكما وان وفيتما فلكما يقال انه غرم علي ذلك فوق الماءتي الف درهم وكان رحمه الله شحيحا علي الدرهم والدينار من يده واما من خلفه فما كان يقف في شء وكان الفرس والقباء عنده هين يطلق ذلك كثيرا وكان خفيف الروح داءم البشر لطيف العبارة وكانت في عبارته عجمة لكنه---- اذا قال الحكاية او ندب او ندر يظهر لكلامه حلاوة في القلب والسمع قال لي الشيخ فتح الدين	3085	-1565415704678795426	269	444.5	213	542	49.63099670410156	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0938	false	-1868863363726637150	69	235	381	1241	1568	300	مرتبا للمواكب والعساكر-------------------- فركب الدكز يوم الجمعة مستهل شهر رمضان في خمسين فارسا وكان له غلام يقال له ابو منصور كمشتكين ويلقب حسام الدولة وكان يثق به فقال له الدكز اريد ان اطلعك علي امر لم ار له اهلا غيرك قال وما هو قال قد علمت ما فعل ابن حمدان بالمسلمين من سفك الدماء والغلاء والجلاء وقد عزمت علي قتله فهل فيك موافقة ومشاركة واريح الاسلام منه فقال نعم ولكن اخاف ان يفلت فتتبرا مني قال لا وقصدوا ابن حمدان قبل ان يلحقه اصحابه واستاذنوا عليه فاذن لهم فدخلوا والفراشون ينفضون البسط ليقعد عليها ابن حمدان وهو يتمشي في صحن الدار و-مشي الدكز معه ثم تاخر عنه وضربه ب سافروت كان معه وهو سكين مغربي في خاصرته وضربه كمشتكين فقطع رجليه فصاح فعلتموها فحزوا راسه وكان محمود بن ذبيان امير بني سنبس في خزانة الشراب فدخلوا عليه وقتلوه ثم خرجوا الي دار كان فيها فخر العرب ابن حمدان وقد شرب دواء وعنده الامير شاور فقتلوهما وخرجوا الي خيمة الامير تاج المعالي بن حمدان اخي------- ناصر الدولة	938	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3090	true	8577079543437338813	12	126	59	657	1569	300	مرتبا ل---------لعساكر والمراكب في طمانينة فركب الدكز ---------------------------في خمسين فارسا و----له غلام يدعي--------------------------- حسام الدولة كمشتكي----ن فقال له------ اريد ان اطلعك علي امر -------------------قال وما هو قال قد علمت ما فعل ابن حمدان بالمسلمين من سفك الدماء والغلاء والجلاء وقد عزمت علي قتله فهل فيك موافقة علي راحة المسلمين---- منه فقال نعم------------------------------------ وقصد-- ابن حمد------------------------------------------------------------------------------------------------ان وهو يتمشي في صحن --داره فمشي الدكز معه و--تاخر عنه وضربه بت-افروت كان معه ---------------في خاصرته وضربه كمشتكين فقطع رجليه فصاح فعلتموها وحزوا راسه وكان محمود بن ذبيان امير بني سنبس في خزانة السراب فدخلوا اليه فقتلوه ثم دخلوا دارا------- فيها فخر العرب -بن حمدان------------- وعنده------- شاور فقتلوهما وخرجوا الي خيمة------- تاج المعالي بن حمد-ن اخي الامير ناصر الدولة	3090	-1565415704678795426	531	839.5	424	888	59.797298431396484	81	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0648	false	5786334596971925471	26	81	132	431	1548	300	الامي---------------------------------ر ابو عبد الله الحسين بن حمدان ابن حمدون التغلبي عم السلطان سيف الدولة بن حمدان كان معظما في الدول ولاه الخليفة المكتفي محاربة الطولونية ثم ولي --------------------------حرب القرامطة في ايام المقتدر ثم ولي- ديار ربيعة فغزا وافتتح حصونا وقتل خلقا من الروم ثم خالف وعصي علي الخلافة فسار لحربه راءق الكبير فانكسر فتوجه راءق	648	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3091	true	-5604189221691756713	48	97	240	506	1590	300	الامير ابن حمدان الحسين بن حمدون الامير ابو عبد الله-------------------------- التغلبي عم السلطان سيف الدولة قدم الشام لقتال---------------------------------------- الطولونية في جيش من قبل المكتفي وقدم دمشق لحرب القرامطة--- ايام المقتدر ثم ولاه ديار ربيعة فغزا وافتتح حصونا وقتل خلقا من الروم ثم خالف فاتي -----------------لحربه راءق فحاربه وا--سر-----ه راءق	3091	-1565415704678795426	175	259.0	139	359	48.746517181396484	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	false	6396165081337878307	159	258	841	1352	1562	300	في انشادها فاذن- له--------- فانشد قصيدة اولها اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الي ان قا---------------ل راي الله عبد الله خير عبادة فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزه بين الضلالة والرشد فقال له المامون احسنت------------ فقال الحاجب احسن قاءلها قال ومن هو قال عبدك الحسين بن الضحاك فقال المامون لا حياه الله----------------------------------- اليس هو القاءل -------------------------------------------------------------فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذه بتلك ولا شء له عندنا -قال الحاج-------ب فاين عادة عفو- امير المءمنين	437	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	true	5285968625055244097	151	300	777	1520	1520	300	في انشادها فظنها له فقال هات فانشده من الطويل- اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلق ملول وقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ قوله من الطويل راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون لله-- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال--- المامون احسنت يا عبد الله فقال بل ----احسن قاءلها قال ومن هو قال عبدك الحسين بن الضحاك فقطب ثم قال- لا حياه الله ولا بياه ولا قربه ولا انعم له عينا اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لمحمد ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذا بذاك فلا شء له عندنا فقال له ابن البواب فاين فضل احسان امير المءمنين-	3103	-1565415704678795426	454	753.5	361	756	60.05290985107422	75	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	false	6396165081337878307	263	300	1376	1562	1562	300	------له فدخل الحسين فقال له المامون--- هل عرفت يوم قتل اخي الامين ان----- هاشمية ------هتكت قال لا قال فما معني قولك---------- ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال الرسول استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن-	437	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	true	5038851012874792151	13	55	67	275	1565	300	ثم اقبل عليه-------- فقال له اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد رحمه الله هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجي قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي- استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن	3104	-1565415704678795426	153	244.5	120	217	70.50691223144531	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0438	false	2724226494502381092	3	35	15	194	1590	300	فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة استلبتها بعد ان غمرت----------------------------------------ني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون	438	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	true	5038851012874792151	89	127	438	653	1565	300	فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة ف-جاتني ونعمة س--لبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين- المامون	3104	-1565415704678795426	173	322.5	141	219	78.99542999267578	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0121	false	1274008321119456759	84	129	435	664	1497	300	اخوته ل---ابيه جعفر وعتيق ومحمد والعباس الاكبر بنو علي وابن- الحسين الاكبر علي وهو غير علي زين العابدين وابنه عبد الله وا----------بن اخيه القاسم بن الحسن ومحمد بن عبد الله بن جعفر -بن ابي طالب واخوه عون وقتل معه ايضا عبد الله وعبد الرحمن ابنا	121	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3132	true	-2060531425393163508	256	300	1251	1474	1474	300	اخوته بنو ابيه جعفر وعتيق ومحمد والعباس الاكبر بنو علي وابنه الا-------كبر علي وهو غير علي زين العابدين وابنه عبد الله بن الحسين وابن اخيه القاسم بن الحسن ومحمد بن عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب واخوه عون و-------------عبد الله وعبد الرحمن ابنا-	3132	-1565415704678795426	204	368.0	164	244	83.60655975341797	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms3664	false	5586802126410420792	274	296	1539	1647	1668	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسف-------------------------------------------------ل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	3664	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	126	158	649	806	1510	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل	3140	-1565415704678795426	108	207.0	86	157	68.78981018066406	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0294	false	1841787531493236219	54	161	287	881	1627	300	الثلاثة حماد الراوية المقدم ذكره وحماد عجرد هذا وح--------------ماد بن الزبرقان فكانوا يشربون الخمر ويتهمون بالزندقة قال خلف بن المثني كان يجتمع بالبصرة عشرة في مجلس لا يعرف مثل----------------هم الخليل بن احمد صاحب العروض سني و السيد محمد الحميري الشاعر رافضي وصالح بن عبد القدوس ثنوي وسفيان بن مجاشع صفري وبشار بن برد خليع ماجن وحماد عجرد زنديق وابن راس الجالوت الشاعر يهودي وابن نظير النصراني متكلم وعمرو ابن اخت المءيد مجوسي وا---بن سنان الحراني الشاعر صاءبي فيتناشد الجماعة اشعارا واخبارا فكان بشار يقول ابياتك هذه يا فلان احسن من سورة كذا وكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهذا المزاح ونحوه كفروا بشارا وقيل وفا---------------------ة حماد عجرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وخمسين وماءة وقيل	294	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3225	true	-5601260511546834896	1	176	10	916	1548	300	--ثلاثة------------------------------------ هذا وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان -كانوا يشربون الخمر ويتهمون بالزندقة قال خلف بن المثني كان يجتمع بالبصرة عشرة في مجلس لا يعرف مثلهم في تضاد اديانهم الخليل بن احمد------------ سني و-السي-----د الحميري------- رافضي وصالح بن عبد القدوس ثنوي وسفيان بن مجاشع صفري وبشار بن برد خليع ماجن وحماد عجرد زنديق وابن راس الجالوت------- يهودي وابن نظيرا-------- متكلم وعمرو ابن اخت المءيد مجوسي وروح بن سنان الحراني صابء-------ي فيتناشد الجامعة اشعارا و--------كان بشار يقول ابياتك هذه يا فلان احسن من سورة كذا وكذا وفي حماد عجرد يقول بشار من الطويل اذا جءته في الحي اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلي وفي كل معروف عليك يمين وفيه يقول بشار ايضا نعم الفتي لو كان يعبد ربه الابيات المتقدمة في تردم-----------------ة حماد الراوية ومن شعر حماد عجرد من الطويل فاقسمت لو اصبحت في قبضة الهوي لاقصرت عن لومي واطنبت في عذري ولكن بلاءي منك انك ناصح وانك لا تدري بانك لا تدري وقتله محمد بن سليمان بن علي عامل البصرة بظاهر الكوفة علي الزندقة سنة خمس وخمسين وماءة وقيل	3225	-1565415704678795426	457	759.0	370	1017	44.93608474731445	73	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1574	false	-1786881664409638684	230	268	1244	1421	1596	300	ان- اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك مدة ايام يسيرة فمن مات منا لحقه صاحبه عن قريب فوجم الملك الظاهر وكف عن- قتله فحبسه في مكان لا يسمع له فيه حديث-------------------------- وكان حبسه في شوال سنة احدي وسبعين	1574	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3320	true	-8088785240394913634	177	209	952	1122	1590	300	انا اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك---- ايام يسيرة------------------------------- فوجم لها السلطان وتوقف في قتله وحبسه وضيق عليه لكنه كان يرسل اليه الاطعمة الفاخرة والملابس وكان حبسه في شوال سنة احدي وسبعين	3320	-1565415704678795426	98	131.5	76	205	47.80487823486328	15	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1574	false	-1786881664409638684	133	172	732	942	1596	300	يقول الشريف--- محمد -بن رضوان الناسخ---------- ما الظاهر السلطان الا مالك الدنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر وكان الشيخ يخبر الملك	1574	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	true	-5864876152870723566	64	105	390	609	1695	300	يقول شرف الدين محمد ابن رضوان الناسخ من الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك الدنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دل-ل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر الامير موفق الدين ----	3321	-1565415704678795426	182	335.0	147	224	81.25	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2190	false	-4502409518989888801	47	108	251	578	1601	300	القاضي زين الدين خضر ابن القاضي تاج الدين محمد بن زين الدين خضر بن جمال الدين عبد الرحمن بن علم الدين سليمان بن نور الدين علي--------------------------------------------------------------------------------- كاتب الانشاء بالديار المصرية ومولده ليلة الاحد رابع ذي الحجة سنة عشر وسبعماءة كان فاضلا قادرا علي الكتابة سريعها يكتب من راس القلم التواقيع والمناشير واعتمد القاضي علاء الدين علي بن فضل الله عليه وكان	2190	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3324	true	6576716335393495157	198	258	1048	1364	1590	300	القاضي زين الدين ----ابن القاضي تاج الدين ا----بن زين الدين ا---بن جمال الدين ا----------بن علم الدين ا------بن نور الدين كذا املي علي نسبه وسالته عن مولده فقال في سنة عشر وسبع ماءة ليلة الاحد رابع ذي الحجة كاتب الانشاء بالديار المصرية----------------------------------------------------------- قادر -علي الكتابة سريعها يكتب من راس قلمه- التواقيع والمناشير واعتمد القاضي علاء الدين---- بن فضل الله عليه فكان	3324	-1565415704678795426	223	356.5	181	408	54.656864166259766	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1000	false	2937668641468468673	2	54	14	296	1532	300	ابو منصور امير الكوفة والحاج ذمه محمد بن هلال الصابء وذم سيرته في تاريخه الا انه كان شجاعا وله وقاءع مع العرب في البرية و---------------كان محافظا علي الصلوات في الجماعة ويختم القران في كل يوم ويختص بالعلماء والقراء وله اثار جميلة بطريق الحجاز والمشاهد والمساجد ومك----------------------------ث في امارة الحاج اثنتي عشرة سنة	1000	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3328	true	-3334196259529161494	187	237	1001	1274	1610	300	ابو منصور امير الكوفة والحاج ذمه محمد بن هلال الصابي وذم سيرته و-----------------كان شجاعا -له وقاءع مع العرب في البرية وكانوا يخافونه وكان محافظا علي الصلوات في الجماعة ويختم القران في كل يوم -----------------------وله اثار جميلة في -----------المشاهد والمساجد والجوامع والمصانع بطريق مكة ولبث في امارة الحاج اثنتي عشرة سنة	3328	-1565415704678795426	223	390.0	180	325	68.61538696289062	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1655	false	1366066614339329851	95	136	510	738	1624	300	ولو طالت ايامه او حياته لاخذ العراق وغيرها فانه كان بطلا شجاعا مقداما مهيبا عالي الهمة يملا العين ويرجف القلب رايته مرات وكان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي وجهه رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله	1655	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3354	true	1580881616720265006	263	300	1397	1602	1602	300	ولو طالت مدته لملك---------- العراق وغيرها فانه كان بطلا شجاعا مقداما مهيبا ع-لي الهمة يملا العين ويرجف القلب و-----------كان ضخما سمينا كبير الوجه بديع الجمال مستدير اللحية علي وجهه رونق الحسن وهيبة السلطنة وكان الي جوده وبذله-	3354	-1565415704678795426	195	365.5	160	228	85.52631378173828	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1650	false	4147550146839038461	0	113	0	573	1585	300	فقال السلطان امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرماه السلطان بالبندق فاصرع شيءا كثيرا ثم انه التفت الي وقال انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت والله ما معي سوي فروجة ورغيف خبز قد ادخرته لنفسي في صولقي فقال لي ناولني اياه فاخذه واكله جميعه ثم قال لي امسك لي فرسي حتي انزل واريق الماء فقلت له ما فيها حيلة انت راكب حصانا وانا راكب حجرة وما يتفقوا فقال لي انزل انت واركب خلفي واركب انا الحجرة التي لك والحجرة مع الحصان تقف قال----- فنزلت وناولته لجام الحجرة ثم اني ركبت خلفه ثم ان السلطان نزل وقعد--- يريق الماء وشرع يولغ بذكره ويمازحني ثم قام وركب حصانه و-مسك لي	1650	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3356	true	-6110994596837394981	208	298	1126	1576	1584	300	فقال لي----- امش بنا حتي نسبق الخاصكية فركبنا وسرنا فراينا طيرا كثيرا فرمي--------- بالبندق -وصرع كث-----يرا ثم قا---------------ل انا جيعان فهل معك شء تطعمني فقلت------ ما معي سوي فروجة ورغيف في س--------------------ولقي فقال هاته فناولته ف--------اكل------ه ثم قال--- امسك--- فرسي حتي ابول --------قال فقلت--- ما فيها حيلة انت راكب حصان- وانا راكب حجر- وما يتفقان فقال ا---نزل انت واركب خلفي واركب انا الحجر- التي لك وهي تقف مع الحصان اذا كنت فوقه فنزلت وناولته لجامها و-----------ركبت خلفه ثم----------- نزل هو وجعل يريق الماء ويولع---- بذكره ويمازحني ثم -----ركب حصانه وامسك ---	3356	-1565415704678795426	385	587.5	302	582	66.15119934082031	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1652	false	8368385809750002259	11	117	63	647	1615	300	فجءنا وسلمنا عليه فقال له الامير ركن الدين -بيبرس امير جاندار-------- يا خوند هذا الذي فعلته كان بمشورة الامراء قال نعم انما قتلته بمشورتهم وحضورهم وها هم كلهم حاضرون وكان من جملة من هو حاضر الامير حسام الدين لاجين المنصوري والامير شمس الدين قراسنقر المنصوري والامير بدر الدين بيسري واكثر الامراء ساءقون معه قال ثم ان بيدرا شرع يعدد سيءات السلطان ومخازيه ومناحسه واهماله -امور المسلمين واستهزاءه بالامراء ومماليك ابيه ووزارته لابن السلعوس قال ثم انه سالنا هل رايتم الامير زين الدين كتبغا فقلنا له لا فقال بعض الامراء يا خوند هل كان عنده علم ب------القضية فقال نعم وهو اول من اشار بهذا الامر فلما كان	1652	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3356	true	-6110994596837394981	56	134	305	721	1584	300	فجءنا وس------------------------------لمنا وسايره امير جاندار وقال له يا خوند هذا الذي تم ---كان بمشورة الامراء قال نعم ان-ا قتلته بمشورتهم وحضورهم وها-هم حضور------- وكان من جملتهم---------------- حسام الدين لاجين وبهادر راس نوبة و----------قراسنقر و----------------بدر الدين بيسري ث-----------------------------م ان بيدرا شرع يعدد ذنوب------------------------ه واهماله لامور المسلمين واستهتاره بالامراء وتوزير-------------ه لابن السلعوس ثم قا-------------ل رايتم الامير زين الدين كتبغا -قلنا--- لا فقال له امير جاندار --------كان عنده علم من هذه القضية -قال نعم -هو اول من اشار بها------- فلما كان	3356	-1565415704678795426	334	477.5	267	600	55.66666793823242	46	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0556	false	7273209160120273392	87	121	468	656	1621	300	الي المعتضد بهدايا وتحف ف----------------ساله ان يزوج ابنته قطر الندي لولده المكت-في بالله فقال المعتضد بل انا اتزوج--ها فتزوجها في سنة احدي وثمانين وماءتين ودخل بها ببغداد في اخر العام واصدقها الف الف درهم	556	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3367	true	3070501825188917311	49	85	256	446	1560	300	ولي المعتضد بعث اليه خمارويه بتحف كثيرة وساله ان يزوج ابنته قطر الندي لو-ده المستكفي بالله فقال-------- بل انا اتزوج بها فتزوج بها- سنة احدي وثمانين وماءتين ودخل بها------- في اخر العام واصدقها الف الف درهم	3367	-1565415704678795426	153	253.5	124	207	73.91304016113281	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1270	false	8033823050140223785	56	122	291	625	1586	300	تكش بن------- ارسلان شاه بن اتسز الملك علاء--- الدين خوارزم شاه------------ هو من ولد طاهر بن الحسين كان شجاعا مقداما جوادا ملك الدنيا من الصين والهند وما وراء النهر الي خراسان الي باب بغداد و----كان نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي --------------------------------ازال دولة بني سلجوق وكان عارفا بعلم الموسيقي ولم يكن في زمانه اعرف منه بضرب العود وكان يباشر الحروب بنفسه	1270	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3373	true	-8617468134540695728	102	172	533	883	1568	300	تكش ابن الملك ارسلان شاه بن اطسز قال الشيخ شمس الدين كذا نسبه ابو شامة وقال هو من ولد طاهر بن الحسين----------------------- ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي---- بغداد فانه كان نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه ميانجق عسكر الخليفة وازال دولة بني سلجوق وكان حاذقا في-- الموسيقي ولم يكن احد العب----- منه ب----العود وكان يحترز علي ----نفسه	3373	-1565415704678795426	246	375.5	191	392	62.75510025024414	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1426	false	-3329636241739503892	163	186	832	952	1558	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	1426	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	true	281560378380548202	80	103	431	551	1589	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	3402	-1565415704678795426	120	240.0	97	120	100.0	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	244	265	1257	1359	1525	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	756	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3406	true	5415564264857262583	97	118	533	634	1576	300	وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب ويعلم قوم- خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	3406	-1565415704678795426	99	191.0	78	102	97.05882263183594	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0667	false	-8995544448654705691	91	129	456	663	1570	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول---------------- ابو سعد التنوخي مولده---------------------------- بالانبار وبها توفي وله------------ ثمان وثمانون سنة كان اماما عارفا بالنحو واللغة والادب وصنف كت-با في اللغة والنحو علي مذ-هب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	667	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3408	true	-3708143613112268123	153	198	809	1036	1577	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعد الانباري احد اصحاب ابن السكين ثم ثعلب مات بالانبار سنة ست عشرة وثلاث ماءة عن ثمان وثمانين سنة --------------------------------------صنف كتابا في اللغة والنحو علي مذاهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	3408	-1565415704678795426	147	210.0	118	265	55.47169876098633	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1951	false	3111915671192633520	4	57	23	313	1624	300	بعد اخيه ف-------ي المحرم سنة ست وتسعين وستماءة فملك نيفا وعشرين سنة وكان قبل سلطنته تفقه وحفظ كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة ومقدمة ابن بابشاذ وبحث التنبيه وطالع وفضل وسمع الحديث وجمع الكتب النفيسة في سلطنته حتي قيل ان خزانة كتبه اشتملت عل-------------------ي ماءة الف مجلد وكان مشكور السيرة محبا لاهل الخير	1951	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3411	true	-1953209304834895300	143	180	764	961	1609	300	بعد اخيه الاشرف في المحرم سنة ست وتسعين و-----------------------------كان قد تفنن-------- وحفظ كفاية المتحفظ------------------------ ومقدمة ابن بابشاذ وبحث التنبيه وطالع----- وسمع ---------من المحب الطبري وغيره و--------------------------اشتملت خزانته علي ما يقال علي ماءة الف مجلد وكان------------- محبا ل-----لخير	3411	-1565415704678795426	148	198.0	119	316	46.83544158935547	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1951	false	3111915671192633520	95	125	512	665	1624	300	الله -ولاك يا داود مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو-بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	1951	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3412	true	-3764767418863474421	6	37	28	183	1518	300	الله اولاك يا داود مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	3412	-1565415704678795426	153	296.0	123	155	98.70967864990234	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0746	false	6267273959718890415	10	32	55	175	1578	300	الكثير قال الحاكم اخذ عن ابن خزيمة المصنفات وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له صدقات جارية علي اهل الحديث بمكة والعراق	746	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3080277048927056268	57	166	297	897	1596	300	الفقيه قال الحاكم اخذ عن ابن خزيمة المصنفات وكان يفتي بمذهبه ولم يكن في التجار ايسر منه اشتري بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قال الخطيب بلغني انه بعث بالمسند الي ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الاجزاء بين كل ورقتين دينارا وتوفي سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة وسمع من علي بن عبد العزيز بمكة وهشامك بن علي السيرافي ومحمد بن ابراهيم البوشنجي وطاءفة بنيسابور وعثمان بن سعيد بهراة ومحمد بن غالب ومحمد بن ربح البزاز ومحمد بن سليمان الباغندي وخلق ببغداد وغيرها وروي عنه الدراقطني والحاكم وابن رزقويه وابو علي بن شاذان وابو اسحاق الاسفراييني وعبد الملك بن بشران وكانت له صدقات جارية علي اهل الحديث بمكة والعراق	3424	-1565415704678795426	103	189.5	83	600	17.16666603088379	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0716	false	2669522638921527473	192	273	1007	1423	1549	300	الشبلي الصوفي المشهور صاحب الاحوال واسمه دلف بن جحدر وقيل جعفر بن يونس وقيل جعفر بن دلف وقيل غير ذلك اصله من ال----------------------------شبلية وهي قرية بالعراق------- ومولده بسر من راي ولي خاله امرة الاسكندرية وولي ابوه حجابة الحجاب وولي هو حجابة الموفق ولي-------------- العهد وسبب توبته انه حضر------------ مجلس خير النساج وتاب فيه وصحب الجنيد ومن في عصره وصار احد مشايخ الوقت حالا وقالا في حال صحوه لا في حال غيبته وكان فقيها مالكي المذهب وسمع الحديث وكان له كلام ---وعبارات	716	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3428	true	8701087653335453002	200	274	1033	1414	1551	300	الشبلي الصوفي ---------------------------دلف بن جحدر وقيل جعفر بن يونس و-----------------قيل غير ذلك ابو بكر الشبلي الصوفي صاحب الاحوال والشبلية---- قرية من قري اسروشنة ومولده -سر من راي ولي خاله امرة -لاسكندرية وولي ابوه حجابة الحجاب وولي هو حجابة الموفق فلما عزل من ولاية العهد--------------- حضر الشبلي يوما مجلس خير النساج وتاب فيه وصحب الجنيد------------ وصار اوحد----- الوقت حالا وقالا في حال صحوة لا في حال غيبة و-كان فقيها مالكي المذهب و----------------له كلام مشهور اراد	3428	-1565415704678795426	293	436.5	233	480	61.04166793823242	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0256	false	7949260939739406693	223	261	1196	1383	1595	300	وكانت رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة وتقول---------------------------- يا نفس كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامين نومة لا تقومين منها الا بصرحة	256	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3442	true	-892700242681955437	123	162	632	824	1572	300	وكانت------ تصلي الليل كله فغذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر لبفجر فكانت -------------تقول اذا وثبت من مرقدها وهي فزعة يا نفس كم تنامين والي كم تقو---مين يوشك ان تنامي- نومة لا تقومين منها الا لصرخة	3442	-1565415704678795426	150	256.5	118	215	69.76744079589844	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1053	false	6486880361304839198	162	217	869	1158	1603	300	سنة ثمان وثمانين واربع-ماءة وكان غير مشكور السيرة قتل اخوي-----------------ه ابا طالب وبهرام وقتل خواص ابيه وهو اول من بني بحلب دار الدعوة وكان ظالما بخيلا شحيحا قبيح السيرة ليس في قلبه رافة ولا شفقة علي المسلمين وكانت الفرنج تغا-ور وتسبي وتاخذ من باب حلب ولا يخرج اليهم ومرض امراضا مزمنة وراي العبر في نفسه	1053	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3487	true	432783002020306045	213	266	1150	1430	1613	300	سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وكان المستولي علي امره جناح الدولة حسين ثم فارقه ابا طالب وبهرام وقتل خواص ابيه واحدا بعد واحد و----------------كان ظالما بخيل------ا قبيح السيرة ليس في قلبه رحمة ولا شفقة علي المسلمين وكان- الفرنج يغارون ويسبون -----من باب حلب ولا يخرج اليهم فمرض امراضا مزمنة وراي العبر في نفسه	3487	-1565415704678795426	214	356.0	172	308	69.48052215576172	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1449	false	204951160847333434	64	101	317	487	1624	300	رويدك قد افنيت يا بين ادمعي وحسبك قد احرقت يا شوق اضلعي الي كم اقاسي لوعة بعد لوعة وحتي متي يا بين انت معي معي وقالوا علمنا ما جري منك بعدنا فلا تظلموني ما جري غير ادمعي ----	1449	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3547	true	4215331722805206319	193	231	1000	1174	1536	300	رويدك قد افنيت يا بين ادمعي وحسبك قد احرقت يا وجد اضلعي الي كم اقاسي لوعة بعد لوعة وحتي متي يا بين انت معي معي وقالوا علمنا ما جري منك بعدنا فلا تظلموني ما جري غير ادمعي رعي	3547	-1565415704678795426	167	324.5	130	174	95.97701263427734	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1306	false	-6444647130067540339	169	259	930	1390	1599	300	الدين الجعبري وفيها توفي زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن -------بن سعيد -بن عصمة بن حمير العلامة--------- تاج الدين ابو اليمن الكندي البغدادي المقرء النحوي اللغوي مولده في شعبان ----------سنة عشرين وخمسم-اءة و----------------------------حفظ القران وهو ابن سبع سنين و-كمل القراءات العشر وله---- عشر سنين قال الذهبي وكان اعلي اهل الارض اسنادا في القراءات------------------- فاني لا اعلم احدا من الاءمة عاش بعد-ما قرا القراءات ثلاثا وثمانين سنة غيره هذا مع انه قرا علي اسن- شيوخ العصر بالعراق ولم يبق احد ممن قرا عليه مثل بقاءه ولا	1306	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3584	true	2384918874555068662	173	272	912	1402	1551	300	الدين الكند------------ي زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ثلاثة ابن سعيد ابن عصمة بن حمير بن الحارث الاصغر تاج الدين ابو اليمن الكندي---------------- النحوي اللغوي الحافظ المحدث ولد ببغداد سنة عشرين وخمس ماءة وتوفي سنة ثلاث عشرة وست ماءة حفظ القران وهو ابن سبع سنين واكمل القرا-ات العشر وهو ابن عشر---------------- وكان اعلي اهل الارض اسنادا في القراات قال الشيخ شمس الدين فاني لا اعلم احدا من الا-مة عاش بعد ما قرا القران --ثلاثا وثمانين سنة غيره هذا مع انه قرا علي اسند شيوخ العصر بالعراق ولم يبق احد ممن قرا عليه---- بقاءه قرا	3584	-1565415704678795426	373	599.5	295	542	68.8191909790039	64	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0520	false	-4324976240548817422	0	60	0	299	1526	300	وحدث عن الفضيل بن عياض وهشيم وابي بكر بن عياش وعلي بن غراب ويزيد بن هارون وحدث عنه ابو العباس بن مسروق و----------------------الجنيد بن محمد وابو الحسين النوري قال عبد الله بن شاكر عن السري قال صليت وقرات وردي ليلة----- ومددت رجلي في المحراب فنوديت يا سري كذا تجالس الملوك فضممت رجلي و--قلت وعزتك وجلال-ك لا مددتها و---------قيل ان ال-سري	520	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	237	291	1194	1471	1517	300	وحدث عن الفضيل بن عياض وهشيم وابي بكر بن عياش وجماعة اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت فقال الفرخاني عن الجنيد وقال السري-------------------------------------------------- صليت----------- ليلة وردي ومدد ر-جلي في المحراب فنوديت يا سري كذا تجالس الملوك فضممت رجلي ثم قلت وعزتك وجلالتك لا مددتها وابنه ابراهيم بن الاسري	3633	-1565415704678795426	169	232.0	134	339	49.852508544921875	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	false	7803342526794664719	77	149	414	806	1587	300	بن السري ابو الحسن الكندي الرفاء الشاعر المشهور كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بالموصل و---مع ذلك يتولع بالادب وينظم الشعر ولم يزل علي ذلك حتي جاد شعره ومهر فيه وقصد سيف الدولة ابن حمدان بحلب ومدحه واقام عنده مدة ثم بعد وفاته قدم بغ----------------------------------------------------------------------داد ومدح الوزير المهلبي وغيره وكان بينه وبين ابي بكر محمد وابي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة ف-----------------------------ادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره	788	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3634	true	774725099103681111	0	78	0	413	1570	300	بن السري---------- الكندي الرفاء الشاعر المشهور كان في صباه يرفو -يطرز في دكان بالموصل وهو مع ذلك يتولع بالادب و-----الشعر حتي مهر------------------------------ وقصد سيف الدولة -بن حمدان----------- واقام عنده بحلب ثم وقع بينه وبين الخالديان هجاء وال الامر بينهم الي ان قطع سيف الدولة رسمه فانحدر الي بغداد ومدح الوزير المهلبي وغيره من الرءساء فراح عندهم فلما قد-----------------------م الخالديين بغداد بالغا في اذيته بكل ممكن حتي عدم القوت فجلس ينسخ ويبيع شعره وادعي عليهما سرقة شعره وشعر غيره	3634	-1565415704678795426	219	299.5	177	494	44.33198547363281	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0788	false	7803342526794664719	167	242	908	1296	1587	300	الشعر -ومن شعره ابيات يذكر فيها صناعته وكانت الابرة فيما مضي صاءنة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيقا كانه من ثقبها جاري ومن محاسن شعره في المديح يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في جحفل ترك الفضاء مضيقا ومن غرر شعره في النسيب قوله وهو في غاية الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------------------فسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	788	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3636	true	-7605907373258987918	74	162	399	868	1643	300	الديرة ومن شعر السري الرفاء من السريع- وكانت الابرة فيما مضي صيانة وجهي واشعاري فاصبح الرزق بها ضيفا كانه من ثقبها جار- ومنه من الكامل---------- يلقي الندي برقيق وجه مسفر فاذا التقي الجمعان عاد صفيقا رحب المنازل ما اقام فان سري في حجفل ترك الفضاء مضيقا ومنه من الكامل البستني نعما رايت بها الدجي صبحا وكنت اري الصباح بهيما فغدوت يحسدني الصديق وقبلها قد كان يلقاني العدو رحيما ومنه من الوافر بنفسي من اجود له بنفسي ويبخل بالتحية والسلام وحتفي كامن في مقلتيه كمون الموت في حد الحسام	3636	-1565415704678795426	292	525.5	233	481	60.70685958862305	50	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1225	false	-7631172180817804357	27	65	135	314	1599	300	فعمل فيه ابو القاسم ابن الفضل-------------------------------------- كم تنادي وكم تطول طرطو-رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل اليابس- واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	1225	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3653	true	6878733135529342456	13	60	76	294	1479	300	فقال فيه ابو القاسم ب-ن الفضل وقيل الرءيس علي بن الاعرابي من الخفيف كم تبادي وكم تطول طرطو رك ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرض الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يقري ولا يدفع الاذي عن حريم	3653	-1565415704678795426	170	311.0	132	219	77.62557220458984	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0281	false	9163354067408095780	185	225	965	1158	1544	300	سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين ابو عبد الله الباهلي الخراساني والد سعيد بن سلم ولي سلم هذا امرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصرة ليزيد بن عمر بن هبيرة في ايام- مروان الحمار ثم وليها في ايام ابي جعفر المنصور وكان	281	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3727	true	2780049624425010110	57	120	303	622	1567	300	سلم بن قتيبة بن مسلم------------------ ابو عبد الله الباهلي الخراساني والد سعيد بن سلم حدث عن ابيه قتيبة وعبد الله بن عون بن دينار وابن سيرين وغيرهم وسمع طاووسا وخالدا والحذاء روي عنه شعبة وغيره واوفده يوسف بن عمر علي هشام ليوليه خراسان واثني عليه فلم يفعل وولي البصرة ليزيد بن عمر بن عبيرة في خلافة مروان------- ثم وليها في خلافة-------- المنصور وكان	3727	-1565415704678795426	138	215.0	106	352	39.20454406738281	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1657	false	6305399193553274816	21	94	113	507	1555	300	عفيف الدين ابو الربيع سليمان بن علي بن عبد الله بن علي ابن يس العابدي ثم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي ثم التلمساني المعروف بالعفيف التلمساني الصوفي الشاعر المشهور كان فاضلا ويدعي العرفان ويتكلم في ذلك علي اصطلاح القوم قال الشيخ قطب الدين ورايت جماعة ينسبونه الي رقة الدين وتوفي وقد جاوز الثمانين سنة من العمر وكان حسن العشرة كريم الاخلاق له حرمة ووجاهة وخدم في عدة جهات قلت وقد تقدم ذكر ولده الاديب الظريف شمس الدين	1657	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3789	true	5152481421034115534	18	94	91	507	1551	300	عفيف الدين التلمساني- سليمان بن علي بن عبد الله بن علي -بن ياتينن بياء اخر الحروف وبعد الالف تاء ثالثة الحروف مكسورة وياء اخري ساكنة ونونين الثانية مشددة الشيخ الاديب البارع عفيف الدين التلمساني كان ك----------------------------------------------وفي الاصل وكان ---------------يدعي العرفان ويتكلم في ذلك علي اصطلاح القوم قال------ قطب الدين -رايت جماعة ينسبونه الي رقة الدين والميل الي مذهب النصيرية و------------كان حسن العشرة كريم الاخلاق له حرمة ووجاهة وخدم في عدة جهات بدمشق قال الشيخ-------------------- شمس الدين	3789	-1565415704678795426	223	336.0	178	518	43.050193786621094	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1657	false	6305399193553274816	135	239	712	1230	1555	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف جفنك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن عجبا لخدك وردة في بانة والبان فوق الغصن ما لا يمكن ادنته لي سنة الكري فلثمته حتي تبدل بالشقيق السوسن ووردت كوثر ثغره فحسبتني في جنة من وجنتيه اسكن ما راعني الا بلال الخال فو-ق الخد في صبح الجبين يءذن قلت وهذا ماخوذ من قول الحاجري من قصيدته اقام بلال الخال في صحن خده يراقب من لالاء غرته الفجرا ومنه ايضا اخذ الشيخ----- جمال الدين محمد بن نباتة المصري قوله--- وانظر الي الخال فوق الثغر دون لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر	1657	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3792	true	799999605941687980	5	109	27	542	1586	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف جفنك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن عجبا لخدك ورده في بانة والبان فوق الغصن ما-لا يمكن ادنته لي سنة الكري فلثمته حتي تبدل بالشقيق السوسن ووردت كوثر ثغره فحسبتني في جنة من وجنتيه اسكن ما راعني الا بلال الخال غو ق الخد في صبح الجبين يءذن قلت هو مثل------- قول الحاجري من الطويل اقام بلال الخال في صحن خده يراقب من لالاء غرته الفجرا وهذا احسن من الاول واخذه جمال الدين ا----بن نباتة فقال من البسيط وانظر الي الخال فوق الثغر دون لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر	3792	-1565415704678795426	466	865.0	368	527	88.425048828125	89	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1302	false	-7440258548677271923	77	139	417	731	1564	300	الامير سنجر بن عبد الله الناصري صهر طاشتكين وكان ذليلا بخيلا ساقط النفس مع كثرة ال--مال و-------تولي مرة امرة الحاج سنة تسع وثمانين وخمس-ماءة فاعترض الحاج رجل بدوي في نفر يسير جدا وكان مع سنجر هذا خمسماءة نفس فذل وجبن عن ملاقاته وجبي له مالا------------------------------------------- من الح------ج فلما دخل---------- بغداد رسم عليه الخليفة حتي-- اخذ------- منه المال ورده الي اصحابه ثم عزله	1302	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3828	true	8513730864124122106	21	85	128	464	1626	300	الناصر سنجر بن عبد الله الناصري صهر طاشتكين -كان ذليلا بخيلا----------- مع كثرة الاموال والبلاد تولي---- امرة الحاج سنة تسع وثمانين وخمس ماءة فاعترض للحاج رجل بدوي في نفر يسير--------------------------------- فذل ولم يلقه ومعه خمس ماءة فارس وطلب البدوي مهم خمسين الف دينار فجمعها سنجر من الحاج وضيق ولما ورد الحاج الي بغداد وكل----- الخليفة عليه واخذ المبلغ من ماله واعاده علي اربابه و--عزله	3828	-1565415704678795426	203	255.0	161	392	51.78571319580078	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1622	false	6691890235034743349	8	39	42	205	1592	300	القاءل ان كانت الاعضاء خالفت الذي امرت به في سالف الازمان فسلوا الفءاد عن الذي اودعتم فيه من التوحيد والايمان تجدوه قد ادي الامانة فيهما فهبوا له ما خل في الاركان	1622	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3829	true	-3450363292690569844	27	57	131	292	1590	300	الكامل ان كانت الاعضاء خالفت الذي امرت به في سالف الازمان فسلوا الفءاد عن الذي اودعتم فيه من التوحيد والايمان تجدوه قد ادي الامانة فيهما فهبوا له ما زل ب--الاركان	3829	-1565415704678795426	157	304.5	127	163	96.31901550292969	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1670	false	7793458777120297917	183	243	965	1277	1562	300	وهو الذي كان مشد عمارة البيمارستان المنصوري ببين القصرين فتممه--- في مدة يسيرة ونهض بهذا العمل العظيم وفرغ منه في ايام قليل-------ة وكان يستعمل فيه الصناع والفعول بالبندق حتي لا يفوته من هو بعيد عنه في اعلي سقالة كان----- ويقال انه يوما وقع بعض الفعول من اعلي السقالة بجنبه فمات فما اكترت سنجر هذا ولا تغير من مكانه وامر بدفنه	1670	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3829	true	-3450363292690569844	147	203	744	1039	1590	300	وهو الذي عمر---------- البيمارستان المنصوري -بين القصرين بالقاهرة في مدة فاتي بذلك------ العمل العظيم وفرغ منه في هذه المدة القريبة وكان يستعمل---- الصناع والفعول بالبندق حتي لا يفوته من هو بعيد عنه في اعلي سقالة او غيرها ويقال انه----- وقع بعض الفعول من اعلي الصقالة بجنبه ومات فما اكثرت له------ ولا تغير من مكانه وامر بدفنه	3829	-1565415704678795426	246	407.5	194	327	75.22935485839844	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1671	false	1914742320564453267	68	142	366	738	1581	300	اخبرني من لفظه------- شهاب الدين----- بن فضل الله قال اخبرني والدي عن قاضي القضاة نجم الدين ابن الشيخ --شمس الدين شيخ الجبل قال كنت ليلة ناءما فاستيقظت وكان من انبهني وانا احفظ كانما قد انشدت ذلك---------- عند الشجاعي انواع منوعة من العذاب فلا ترحمه با--لله لم تغن عنه ذنوب قد تحملها من العباد ولا مال ولا جاه قال ثم جاءنا الخبر بقتله بعد ايام قلاءل ف------كانت قتلته في تلك الليلة التي انشدت فيها الشعر	1671	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3829	true	-3450363292690569844	57	136	292	688	1590	300	اخبرني من لفظه القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله قال اخبرني والدي عن قاضي القضاة نجم الدين ابن الشيخ الشمس الدين شيخ الجبل قال كنت لي-ة ناءما فاستيقظت وكان من انبهني وانا احفظ كانما قد انشدت ذلك من البسيط عند الشجاعي انواع منوعة من العذاب فلا ترحمه يا الله لم تغن عنه ذنوب قد تحملها من العباد ولا مال ولا جاه قال ثم جاءنا الخبر------ بعد ايام قلاءل بقتله وكانت قتلته في تلك الليلة التي انشد- فيها الشعر	3829	-1565415704678795426	362	661.5	289	404	89.60395812988281	67	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1705	false	1226568781045870831	86	166	463	902	1608	300	السلطان الملك المنصور لاجين امر الجامع المذكور واوقاف---------------ه اليه فعمره وعمر وقفه واوقف عليه عدة قري وقرر فيه دروس الفقه والحديث والتفسير والطب وغير ذلك وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع المذكور في مكان مخصوص بها وزعم ان الديكة تعين الموقتين وتوقظ المءذنين في السحر وضمن ذلك كتاب الوقف فلما قرء كتاب الوقف علي السلطان وما شرطه اعجبه جميعه ف-----------لما انتهي الي ذكر الديكة انكر السلطان ذلك وقال ابطلوا هذا لءلا يضحك الناس علينا	1705	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1860322998697147664	182	257	974	1362	1587	300	السلطان حسام الدين--- لاجين رتبه في شد عمارة جامع ابن طولون وفوض امره اليه فعمره وعمر وقوفه------------------ وقرر فيه دروس الفقه والحديث--------- والطب--------- وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع-------- في مكان مخصوص بها وزعم ان الديكة تعين الموقتين وتوقظ المءذنين في السحر وضمن ذلك كتاب الوقف فلما قرء----------- علي السلطان--------- اعجبه ما اعتمده في ذلك فلما انتهي الي ذكر الديكة انكر ذل--------ك وقال ابطلوا هذا --لا يضحك الناس علينا	3831	-1565415704678795426	318	530.0	255	465	68.38710021972656	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1830	false	-2652492216695249225	0	137	0	749	1642	300	المولي جمال الدين ابن الفويرة ورقة فيها قب--ض اموال سلار وقت الحوطة علي----ه في ايام متفرقة اولها يوم الاح---------------------------د ياقوت احمر وبهرمان رطلان بلخش رطلان ونصف زمرد ريحاني وذبابي تسعة عشر رطلا صناديق ض----منها فصوص وجواهر ستة ما بين زمرد وعين الهر ثلثماءة قطعة----- كبار لءلء مدور من------------- مثقال الي درهم الف وماءة وخمسون حبة ذهب عين ماءتا الف دينار واربعة واربعون الف دينار ودراهم اربع-اءة الف واحد وسبعون الف درهم يوم الاثنين فصوص مختلفة رطلان ذهب عين خمسة وخمسون الف دينار دراهم الف الف درهم-------------------------------------- مصاغ و-------------عقود ذهب مصري----- اربع- قناطير ---------فضيات طاسات و-اطباق وطشوت ست- قناطير يوم الثلاثاء ذهب عين خمسة واربعون الف دينار دراهم ثلثما-ءة ال-ف درهم وثلاثون الف درهم قطزيات واهله وطلعات صناجق فضة ثلاثة قناطير يوم الاربعاء ذهب عين الف الف دينار دراهم ثلثماءة الف درهم اقبي------ة بفرو قاقم ثل-ثماءة قباء اقبية	1830	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3869	true	8779891335221118290	97	221	470	1159	1616	300	المولي جمال الدين ابن الفويرة ورقة بتفصيل بعض اموال سلار وقت الحوطة علي داره في ايام متعددة يوم------ الاحد تسعة عشر رطلا بالمصري زمرد ياقوت رط-------------لان بلخش رطلان ونصف--------------------------------- صناديق سنة صمنها ------جواهر فصوص ماس وغيره ثلاثما----------ءة قطعة لءلء كبار----- مدور من زنة درهم الي مثقال ا---------لف وماءة وخمسون حبة ذهب---- ماءتا الف------------- واربعون الف دينار -دراهم اربعماءة الف----- وسبعون الف درهم يوم الاثني------------------ن ذهب خم----سة وخمسون الف دينار -----والف الف درهم واحد وعشرون الفا فصوص بذهب رطلان ونصف مصاغ -عقود واساور وزنود وحلق وغير ذلك اربعة قناطير بالمصري وفضيات اواني وهواوين وصدور ستة قناطير يوم الثلاثاء خم--------سة واربعون الف دينار -------وثمانية الاف درهم براجم------------------ واهلة و------صناجق ----ثلاثة قناطير ---------فضة ذهب---- الف الف دينار ----وثمانماءة الف درهم اقبية ملونة بفرو قاقم ثلاثماءة قباء اقبية	3869	-1565415704678795426	477	606.0	381	882	54.081634521484375	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1968	false	2918564581720170462	162	217	872	1154	1554	300	ناصر الدين--------------- شافع بن علي بن عباس بن اسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري------------------------- سبط الشيخ محيي الدين بن عبد الظاهر ومولده في ---سنة تسع وارب-----------------عين وس-تماءة وكان يباشر الانشاء بمصر ودام علي ذلك سنين الي ان--------- اصابه سهم في نوبة حمص الكبري سنة ثمانين وستماءة في صدغه فعمي منه---- وبقي---- ملازم بيته الي	1968	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3876	true	-3769236181843173825	236	300	1282	1614	1614	300	ناصر الدين ابن عبد الظاهر شافع بن علي بن عباس بن اسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري الامام الاديب ناصر الدين سبط الشيخ-------------- عبد الظاهر بن نشوان ولد سنة تسع واربعين وتوفي سنة ثلاثين وسبعماءة -كان يباشر الانشاء بمصر زمانا ------------الي ان اضر لانه اصابه سهم في نوبة حمص الكبري سنة ثمانين وستماءة في صدغه فعمي بعد ذلك وبقي مدة ملازم بيته الي-	3876	-1565415704678795426	234	370.5	189	360	65.0	39	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1968	false	2918564581720170462	164	284	883	1473	1554	300	شافع بن علي بن عباس بن اسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني ثم المصري سبط الشيخ محيي الدين بن عبد الظاهر ومولده في سنة تسع واربعين وستماءة وكان يباشر الانشاء بمصر ودام علي ذلك سنين الي ان اصابه سهم في نوبة حمص الكبري سنة ثمانين وستماءة في صدغه فعمي منه وبقي ملازم بيته الي ان مات وكان اماما اديبا فاضلا ناظما ناثرا جماعا للكتب خلف ثماني عشرة خزانة كتب نفاءس ادبية وغيرها ومن شعره بعد عماه اضحي وجودي برغمي في الوري عدما وليس لي فيهم ورد ولا صدر عدمت عيني ومالي فيهم اثر فهل وجود ولا عين ولا اثر وله ايضا قال لي من راي صباح مشيبي عن شمالي و-لمتي ويميني اي شء هذا فقلت مجي-ا ليل شك محاه صبح يقين	1968	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3879	true	-5404793201412777011	224	253	1289	1418	1667	300	شافع بن علي بن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشدني لنفسه اجازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لي من راي صباح مشيبي عن شمال من لمتي ويمين- اي شء هذا فقلت مجيبا ليل شك محاه صبح يقين	3879	-1565415704678795426	109	181.5	84	592	18.41216278076172	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1968	false	2918564581720170462	239	300	1270	1554	1554	300	اضحي وجودي برغمي في الوري عدما --وليس لي فيهم ورد ولا صدر عدمت عيني وما-لي فيهم اثر فهل وجود ولا عين ولا اثر و-------له ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي من راي صباح مشيبي عن شمالي ولمتي ويميني اي شء هذا فقلت مجيا ليل شك محاه صبح يقين وله في شبابة سلبتنا شبابه بهواها كل ما ينسب اللبيب اليه كيف لا والمحسن القول فيها-	1968	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3880	true	7311290275255889430	121	223	578	1066	1472	300	اضحي وجودي برغمي في الوري عدما اذ ليس ف---يهم ورد ولا صدر عدمت عيني وما لي فيهم اثر فهل وجود ولا عين ولا اثر وانشدني له ايضا ومن عجب ان السيوف لديهم تكلم من تاتمه وهي صامته واعجب من ذا انها في اكفهم تحيد عن الكف المدي وهي ثابته وانشدني له في الشيخ صدر الدين ابن الوكيل لما درس بمشهد الحسين يا ابن الخطيب لقد اسمعتنا ملحا من البداءع في سر وفي علن ابدعت فيها ولا نكر ولا عجب عند الحسين اذا ما جءت بالحسن وانشدني له------------------------------------------------------------------------------------------- في شبابة سلبتنا شبابة بهواها كل ما ينسب اللبيب اليه كيف لا والمعرب القول فيها	3880	-1565415704678795426	184	141.5	145	582	31.61511993408203	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0152	false	5201724615750594104	242	300	1262	1566	1566	300	شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو بن الصلت الشيباني الخارجي خرج بالموصل فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم ----------------قاتل الحجاج وحاصره وكسره غير مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت امراة شبيب غزالة من الشجعان------------------------------------------------ الفرسان حتي ان--ها قصدت الحجاج فهرب منها---------- فعيره بعض الناس بقوله---- اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر-	152	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	true	2556253025027025625	156	267	815	1416	1580	300	شبيب بن يزيد----------------------------------------- الخارجي خرج بالموصل فبعث اليه الحجاج خمسة قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم سار الي الكوفة وقاتل الحجاج وغرق بدجيل في حدود الثمانين للهجرة وقيل سنة سبع وسبعين ولما قصد شبيب الكوفة احجم الحجاج عنه ورجع وتحصن في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين وتقرا فيهما سورة البقرة وال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وكانت غز-----------الة م--------ن الفروسية والشجاعة بالموضع الاعلي وكانت تقالت في الحر-----وب بنفسها وكان الحجاج -هرب في وقت من شبيب فعيره بعض الناس بذلك وقال اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر	3890	-1565415704678795426	202	295.0	161	667	30.28485679626465	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1408	false	1358479912146373810	126	217	683	1189	1660	300	السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب وام ولده خليل كان الملك الصالح يحبها حبا عظيما ويعتمد عليها في اموره ومهماته وكانت بديعة الجمال ذات راي وتدبير ودهاء وعقل ونالت من السعادة ما لم ينله احد في زم------------------------------انها ولما مات الملك الصالح في شعبان سنة سبع واربعين وستماءة علي دمياط في حصار الفرنج اخفت موته وصارت تعلم بخطها مثل علامة الملك الصالح وتقول السلطان ما هو طيب وتمنع الناس من الدخول اليه وكان ارباب الدول----ة يحترمونها ولما علموا بموت السلطان ملكوها عليهم اياما وتسلطنت بعد--------------------- قتل السلطان الملك المعظم ابن الملك الصالح	1408	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3899	true	7261646475101271497	1	69	6	384	1600	300	السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب وام ولده خليل ك----------------------------------------------------------------انت بارعة الجمال ذات راي------- ودهاء وعقل ونالت من السعادة ما لم ينله احد في زمانها كان الصالح يحبها ويعتمد عليها ولما توفي ---------------------------------------------علي دمياط ا----------------فت موته وكانت تعلم بخطها مثل علامته------------ وتقول السلطان ما هو طيب وتمنعهم م----ن الدخول اليه وكان الامراء الخاصكية يحترمونها و-----------------------ملكوها عليهم اياما وتسلطنت وخطب لها علي المنابر اثر قتل السلطان------ المعظم ا------بن الصالح	3899	-1565415704678795426	290	461.0	234	561	51.69340515136719	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2067	false	-2082742424829530538	31	74	174	412	1650	300	الصالح اسماعيل في يوم الخميس الرابع من شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقب بالملك الكامل وفيه يقول الاديب البارع جمال الدين----- بن نباتة رحمه الله تعالي جبين سلطاننا المرجي مبارك الطالع البديع يا بهجة الدهر اذ تبدي هلال شعبان في ربيع	2067	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3915	true	3514982752001615787	63	159	310	846	1581	300	الصالح وحلفوا له- يوم الجمعة ثالث عشر- شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وسبعماءة وحضر الامير سيف الدين بيغرا الي الشام ليحلف له امراء دمشق فحلفوا له واخرج الامير سيف الدين قماري اخا بكتمر واخرج الامير حسام الدين طرنطاي البشمقدار وهابه الناس وخافوه وان محبا للمال يخرج الاقطاعات والوظاءف بالبذل علي ذلك وعمل لذلك ديوانا قاءم الذات وكان يعين في المناشير البذل وهو مبلغ ثلاثماءة درهم وما فوقها فما استحسن الناس ذلك ولما تولي انشدني لنفسه----------------------------------------- جمال الدين محمد بن نباتة---------------- جبين سلطاننا المرجي مبارك الطالع البديع يا بهجة البدر اذ تبدي هلال شعبان في ربيع	3915	-1565415704678795426	158	70.5	126	595	26.554622650146484	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0844	false	5255490902225820033	109	147	586	801	1623	300	وحبسه و-ملك العراق وكان حسن السيرة يميل الي الخير وازال- المصادرات وكان مرضه بالاستسقاء وامتنع من الحمية فمات منه ف-ي جمادي الاخر-------------------------ة عن تسع وعشرين سنة وملك سنتين وثمانية اشهره وتولي السلطنة بعده اخوه ابو نصر بهاء الدولة	844	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8324000113579627432	0	38	0	216	1628	300	وحبسه وتملك العراق وكان----------- يميل الي الخير وازالة المصادرات مرض------ بالاستسقاء وامتنع من الحمية فمات في ثاني جمادي الاخرة سنة تسع وسبعين وثلاثماءة عن تسع وعشرين سنة وملك سنتين وثمانية اشهر وولي---------- بعده اخوه ابو نصر بهاء الدولة	3944	-1565415704678795426	176	296.5	144	243	72.42798614501953	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1291	false	-1897600493143079624	27	96	144	517	1607	300	قليل الكلام يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه رجل يوما فلم يكلمه فقال الرجل الله كلم موسي فقال وانت موسي فقال--- الرجل وانت الله فقضي حاجته وكان حليما التقاه رجل فاستغاث اليه من نوابه فلم يجبه فقال الرجل انت حمار فقال طاشتكين لا وفي قلة كلامه يقول ابن التعاويذي الشاعر المشهور وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل-ه بتغفيله الي البهموت	1291	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4022	true	29370936770505704	172	225	902	1180	1584	300	قليل الكلام يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه رجل يوما فلم يكلمه فقال الرجل الله كلم موسي فقال وانت موسي فقال له الرجل احمار------------------------------------------------------------------------------- انت ف-----قال طاشتكين لا وفي قلة كلامه يقول ابن التعاويذي--------------- وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل ه بتغفيله الي البهموت	4022	-1565415704678795426	268	483.5	217	377	71.08753204345703	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2196	false	4858376073158700	256	300	1401	1619	1619	300	هذا الدوادار الذي اقلامه تذر المهارق مثل روض نافح تجري بارزاق الوري فمدادها وبل تحدر من غمام سافح استغفر الله العظيم غلطت بل نهر جري من لج بحر طافح واذا تكون كريهة فيمينه تسطو بحد اسنة وصفاءح يا فخر دهر قد حواه فانه عز-	2196	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4068	true	3413993974157738022	208	252	1082	1301	1541	300	هذا الدوادار الذي اقلامه تذر المهارق مثل روض فاءح تجري بارزاق الوري فمدادها وبل تحدر من غمام سافح استغفر الله العظيم غلطت بل نهر جري من لج بحر طافح واذا تطون كريهة فيمينه تسطو بحد اسنة وصفاءح يا فخر دهر قد حواه فانه عز	4068	-1565415704678795426	215	422.0	172	219	98.17351531982422	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1162	false	-6487368230337977066	50	170	277	906	1597	300	ظافر بن القاسم الاديب ---------ابو منصور الجذامي الاسكندري المعروف بالحداد الشاعر المشهور كان فصيحا فاضلا بليغا وشعره في غاية الحسن وهو صاحب القصيدة الذالية التي اولها لو كان------------------------------------------------------------------------------------- بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما-زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه من الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه ي--ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو	1162	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4091	true	-4216235044844667152	171	300	919	1581	1581	300	ظافر بن القاسم بن منصور بن خلف ابو منصور الجذامي الاسكندري ---------الحداد الشاعر------------------------------------------------------ صاحب الديوان المشهور اخذ عنه الحافظ ابو طاهر السلفي وتوفي سنة خمس وعشرين وخمسماءة ومن شعره قصيدته المشهورة وهي الكامل لو صح بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا يخدعنك بالفتور فانه مرض يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو-	4091	-1565415704678795426	528	970.0	424	726	72.7272720336914	97	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1162	false	-6487368230337977066	170	230	906	1230	1597	300	الامام فمن تري استاذه تالله مال علقت محاسنك امرا الا وعز علي الوري استنقاذه اغربت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مالي اتيت الحب من ابوابه جهدي فدام نفاره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ومنها دالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاء او جذاذه	1162	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4092	true	1664126355510761409	0	59	0	316	1555	300	الامام فمن تري استاذه تالله ما- علقت محاسنك امرا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مالي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه ذ------الية ابن دريد استهوي بها قوم- غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه	4092	-1565415704678795426	311	599.5	252	324	95.98765563964844	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0198	false	-8966775487362531715	16	49	88	255	1536	300	الشعبي واسمه عامر بن شراحيل ابو عمرو الشعبي--- شعب همدان كان علامة اهل الكوفة في زمانه ولد في---- خلافة عمر بن الخطاب وروي عن علي يسيرا وعن المغيرة بن شعبة--------------- وعاءشة وابي هريرة	198	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4123	true	1104501306297815598	71	105	376	546	1537	300	الشعبي------ عامر بن شراحيل ابو عمرو الشعبي من شعب همد----ان علامة اهل الكوفة--------- ولد في وسط خلافة عمر بن الخطاب وروي عن علي يسيرا وعن المغيرة بن شعبة وعمران بن حصين وعاءشة وابي هريرة	4123	-1565415704678795426	148	255.0	119	189	78.30687713623047	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0117	false	-1631391326688603723	120	216	612	1100	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم في شوال بعد بدر ولها م--------------------------ن العمرتسع سنين وهي------------------------------- احب نساء النبي صلي الله عليه وسلم اليه بعد خديجة روي عنها جماعة كثيرة من الصحابة قال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام فقالت عليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري وعن عاءشة ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخره رواه الترمذي وحسنه	117	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4128	true	5944635134797374380	186	282	914	1403	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعلم جميع النساء لكان علم عاءشة افضل وقال عمرو بن العاص قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس------------------------------ احب اليك قال عاءشة قلت ----------------فمن الرجا-ل قال ابوها وقال صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة هذا جبريل يقرءك السلام فق-لت عليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري وعنها---- ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة رواه الترمذي وحسنه	4128	-1565415704678795426	368	617.5	291	546	67.3992691040039	63	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	false	-941585440967560896	27	119	152	643	1552	300	وحكي عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل- عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس -بن الاحنف فقدم فصلي عليه- فلما فرغ------- دنا منه هاشم بن عبد الله -بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله----------- وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك	367	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	true	-2604510580852781464	209	300	1084	1574	1574	300	وقال عمر بن شبة---- مات ابراهيم الموصلي ---------النديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس ابن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله ابن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف--------- علي من حضر بالتقدمة فانشد الكامل وسعي بها ناس فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك-	4148	-1565415704678795426	453	828.0	366	513	88.30409240722656	76	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0368	false	-4431445684517189426	10	50	53	261	1631	300	قال بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة يعني العباس يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال------- ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا وقد خرجنا عن	368	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	true	-2604510580852781464	164	201	848	1044	1574	300	قال بشار بن برد ما زال غلام من بني حنيفة------------ يدخل نفسه فينا ويخرجه----ا حتي قال البسيط ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني للهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا --لاخرجن من -	4148	-1565415704678795426	183	335.0	149	215	85.11627960205078	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0366	false	9018898119588954013	46	78	252	431	1596	300	العاشقان كلاهما متجنب وكلاهما متبعد متغض--------------------ب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذي- هجرتهم ان المتيم فلما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب	366	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	true	6699311073551751231	124	156	641	821	1534	300	العاشقان كلاهما-------------------- متغضب وكلاهما متوجد متجنب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قلما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب	4150	-1565415704678795426	158	293.5	129	200	79.0	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	false	-941585440967560896	218	274	1152	1418	1552	300	يا غريب الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه فسمع تغريده ثم قال ولقد زاد الفءاد شجا طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه ثم	367	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	true	6699311073551751231	3	43	18	205	1534	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي سكنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه فافاق وهو يقو--------------------------------------------------------------------------------ل ولقد زاد الفءاد هوي هاتف يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي شجنه ثم	4150	-1565415704678795426	156	264.5	117	267	58.42696762084961	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1330	false	7400434885165781036	230	268	1230	1444	1606	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر شيخ الاسلام موفق الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف ولد بجماعيل في شعبان سنة احدي واربعين وخمسماءة وقرا------------------------------------------------------- القراءات واشتغل في صغره	1330	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4179	true	7407883667214127164	223	272	1174	1441	1598	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر شيخ الاسلام موفق الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف ولد بجماعيل في شعبان سنة احدي واربعين وخمسماءة وتوفي سنة عشرين وستماءة وهاجر في من هاجر مع ابيه واخيه وحفظ القران-- واشتغل في صغره	4179	-1565415704678795426	208	391.5	170	269	77.32341766357422	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	false	-5458882449934074004	245	296	1223	1482	1499	300	من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا-------- ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	795	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	true	7054308473021109848	0	51	0	261	1551	300	من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهب------ا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	4182	-1565415704678795426	253	492.5	203	267	94.75655364990234	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0913	false	953283246152091075	192	230	1004	1205	1560	300	عبد الله بن احمد------------ الامام ابو بكر المروزي القفال شيخ الشافعية بخراسان كان يعمل الاقفال وحذق في عملها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة اشتغل بالعلم وتفقه حتي -----------برع فيه وفاق	913	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4183	true	-3770690594912854323	54	98	298	522	1629	300	عبد الله بن احمد بن عبد الله الامام ابو بكر المروزي القفال شيخ الشافعية بخراسان كان يعمل الاقفال وحذق في عملها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات فلما صار ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فبرع فيه وفاق	4183	-1565415704678795426	180	336.5	145	224	80.35713958740234	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1213	false	-4543375684893432091	153	246	794	1292	1553	300	عبد الله بن احمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو محمد الحميري و--------يعرف بابن النقار الكاتب---------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بطرابلس سنة تسع وسبعين واربعماءة ولما استولي الفرنج علي طرابلس انتقل منها الي دمشق وكان شاعرا ماهرا ومن شعره رحمه الله القصيدة المشهورة التي اولها بادر الي اللذات في ازمانها واركض خيول اللهو في ميدانها واستقبل الدنيا بصدر واسع ما اوسعت لك من رحيب مكانها وله الله يعلم انني ما خلته يصبو الي الهجران حين وصلته من منصفي من ظالم متعنت يزداد ظلما كلما حكمته ملكته روحي ليحفظ ملكه فاضاعني واضاع ما ملكته	1213	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4185	true	-5498470502769361334	17	81	100	442	1648	300	عبد الله بن احمد بن الحسين الرءيس-------------------- ابو محمد الطرابلسي الكاتب يعرف بابن النقار تحول الي دمشق لما ملكت الفرنج طرابلس وكان شاعرا فاضلا كتب لملوك دمشق ثم انه كتب لنور الدين وعمر دهرا ولد بطرابلس سنة تسع وسبعين واربعماءة وله ------------------------------------------------------------------------------------قصيدة --مشهورة يقول فيها من الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منصفي من ظالم متعتب يزداد ظلما كلما حكمته ملكته روحي ليحفظ ملكه فاضاعني واضاع ما ملكته	4185	-1565415704678795426	200	309.0	160	600	33.33333206176758	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1155	false	-448243802957539230	249	285	1380	1548	1624	300	ومن شعره في غلام لسبته نحلة في شفته--------- بابي من لسبته نحلة المت اكرم شء واجل اثرت لسبتها في شفة ما براها الله الا للقبل حسبت ان بفيه بيتها اذ- رات ريقته مثل العسل الرمل ومن	1155	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4195	true	-4969012495793104810	19	55	105	273	1494	300	ومن----ه في غلام لسعتة نحلة في شفته من الرمل بابي من لسبته نحلة المت اكرم شء واجل اثرت لسبتها في شفة ما يراها الله الا للقبل حسبت ان بفيه بيتها اذا رات ريقته مثل العس------ل ومن	4195	-1565415704678795426	155	280.5	121	178	87.07865142822266	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0390	false	2215285479389027057	204	236	1074	1235	1540	300	خرج كوثر المذكور---- ليري الحرب فاصابته رجمة في وجهه فجلس يبكي--------------------- وجعل الامين هذا يمسح الدم عن وجهه ثم انشد -------------ضربوا قرة عيني ومن اجلي ضربوه اخذ الله لقلبي من اناس احرقوه	390	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4199	true	541486253394581480	254	292	1272	1460	1500	300	خرج كوثر خادم الامين ليري الحرب فاصابته رجمة في وجهه فجلس يبكي فوجه محمد بمن جاء به وجعل----------- يمسح الدم عن وجهه ويقول من مجزوء الرمل ضربوا قرة عيني ومن اجلي ضربوه اخذ الله لقلبي من اناس احرقوه	4199	-1565415704678795426	135	221.5	107	199	67.83919525146484	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0390	false	2215285479389027057	241	298	1262	1530	1540	300	عبد الله بن ايوب التيمي الشاعر فقال له قل عليهما ف--------------------------قال--------------- ما لمن اهوي شبيه فيه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن هجره مر كريه من راي الناس له الفضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القا-ءم بالملك اخوه فقال الامين احسنت بحياتي------------------ يا عباس- انظر -ان كان جاء علي --ظهر فاوقره له------------ وان كان جاء في زورق	390	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4200	true	-23584386641909063	4	74	22	352	1531	300	عبد الله بن ايوب التيمي------- فقال علي به فلما دخل انشده البيتين وقال اجز فقال من مجزوء الرمل ما لمن اهوي شيبه فبه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن هجره مر كريه مذ راي الناس له الفضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القا ءم بالملك اخوه فقال------- احسنت والله هذا خير مما اردناه يا عباسي انظر فان كان جاء علي الظهر ملات احمال ظهره دراهم وان كان جاء في زورق	4200	-1565415704678795426	221	346.0	170	344	64.24418640136719	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0419	false	4659430746436714730	128	150	637	747	1527	300	يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود ل-لمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال	419	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	true	8543232614967434593	251	273	1293	1404	1529	300	يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود والمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال	4261	-1565415704678795426	109	212.0	87	111	98.19819641113281	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0815	false	2004158110241267633	33	76	170	391	1575	300	بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك الحافظ ابو احمد الجرجاني ويعر--ف بابن القطان رحل الي- الشام ومصر رحلتين اولاهما سنة سبع وتسعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذهبي -------------------------------كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري وفيها توفي	815	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4312	true	5792846657761251570	0	86	0	428	1543	300	بن عدي بن عبد الله بن محمد بن --مبارك------- ابو احمد الجرجاني المعروف بابن القطان رحل لمصر الشام----- رحلتين وسمع الكبار وروي عنه جماعة وكان مصنفا حافظا له كتاب الكامل في معرفة الضعفاء في غاية الحسن ذكر فيه كل من تكلم فيه ولو كان من رجال الصحيح وذكر في كل ترجمة حديثا فاكثر من غراءب ذلك الرجل ومناكيره وتكلم لي الرجال بكلام مصنف قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وكان لا يعرف العربية مع عجمة---- واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري------ توفي	4312	-1565415704678795426	165	232.5	128	452	36.504425048828125	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0849	false	9202688671581212090	81	115	408	582	1571	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد المقرء الدمشقي المفسر ال-عدل------------ امام مسجد عطية داخل باب الجابية ----------------------------------------كان يحفظ خمسين الف بيت من --شعر العرب في الاستشهادات علي معاني القران	849	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4312	true	5792846657761251570	124	162	632	832	1543	300	عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب ابو محمد المقرء-------- المفسر المعدل الدمشقي كان امام مسجد---------- باب الجابية توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة قيل انه كان يحفظ خمسين الف بيت من الشعر ل---------لاستشهاد-- علي معاني القران	4312	-1565415704678795426	144	225.5	115	229	62.88209533691406	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0099	false	-2630959137332918425	159	206	783	1025	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها -------------------------------توفي ابو موسي الاشعري واسمه عبد الله بن قيس بن سليم-------------------- اليماني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه مسلما مع اصحاب السفينتين و---------استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زبيد وعدن ثم ولي الكوفة والبصرة لعمر	99	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4350	true	669933696924284646	151	207	793	1082	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----توفي في حدود الماءة وروي له الجماعة ابو موسي الاشعري------ عبد الله بن قيس بن حضار هو ابو موسي الاشعري اليماني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه مسلما مع اصحاب السفينتين من الحبشة استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زبيد وعدن و--ولي الكوفة والبصرة لعمر	4350	-1565415704678795426	219	387.0	175	302	72.51655578613281	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0220	false	1515691994559734132	228	271	1200	1408	1556	300	عبد الله بن كثيرا مقرء اهل مك----ة ابو معبد مولي عمرو بن علقمة الكناني اصله فارسي و-قال له الداري والداري العطار نسبة الي عطر دارين وقال البخاري هو مولي قريش من بني عبد الدار وقال ابو بكر بن ابي داود الدار بطن من	220	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4350	true	669933696924284646	261	300	1353	1544	1544	300	عبد الله بن كثير احد القراء السبعة ابو معبد مولي عمرو بن علقمة الكناني اصله فارسي ويقال له الد--------اري العطار نسبة الي---- دارين وقال البخاري هو قرشي----- من بني عبد الدار وقال ابو بكر بن---- داود الدار بطن من-	4350	-1565415704678795426	170	295.0	135	213	79.81221008300781	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0670	false	411470827508285791	201	260	1053	1356	1559	300	عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن شابور بن شاهنشاه ابو القاسم البغوي الاصل البغدادي مسند الدنيا وبقية الحفاظ وهو ابن بنت احمد بن منيع ولد ببغداد في اول شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين وسمع الكثير ورحل الي البلاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه خلاءق لا يحصيهم الا الله------ لانه طال عمره وتفرد في الدنيا بعلو السند رضي	670	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	true	-6763934596143290728	105	190	583	1027	1611	300	عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور----------- ابو القاسم البغوي الاصل البغدادي مسند الدنيا وبقية الحفاظ------------------------- ولد ببغداد في اول شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين وتوفي ليلة عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاثماءة سمع علي بن الجعد وخلف بن هشام وابا نصر التمار ويحيي الحماني وعلي ابن المديني واحمد بن حنبل وشيبان بن فروخ وداود بن عمرو الضبي وخلقا كثيرا ازيد من ثلاثماءة وروي عنه جماعة لا يحصيهم الا الله تعالي لانه طال عمره وتفرد في الدنيا بعلو السند قال	4382	-1565415704678795426	235	410.0	187	480	48.95833206176758	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0849	false	9202688671581212090	138	174	713	907	1571	300	عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم ابو محمد الاندلسي القلعي من اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلعة ايوب رحل الي مصر والشام والعراق سنة خمسين وثلثماءة وسمع الكثير وعاد الي الاندلس وصنف الكتب ---------------وكانوا يشبهونه بسفيان الثوري في	849	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4386	true	-5438976757535937037	156	239	830	1283	1608	300	عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم ابو محمد الاندلسي القلعي رحال جوال سمع ابا القاسم علي بن ابي العقب وجماعة بدمشق وابا بكر الشافعي وابا علي بن الصواف ببغداد وابراهيم بن علي الهجيمي بالبصرة وابا جعفر بن دحيم بالكوفة وعبد الله بن الورد بمصر ووهب بن مسرة بالاندلس وروي عنه ابو الوليد بن الفرضي وكان شيخا جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا ولاه المستنصر بالله الحكم للقضاء فاستعفي واصله من قلعة ------------------------------------------------------------------ايوب بالاندلس وكان فقيها صلبا الحق ورعا وكانوا يشبهونه بسفيان الثوري في	4386	-1565415704678795426	108	177.0	86	519	20.809247970581055	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	false	6396165081337878307	180	245	947	1288	1562	300	راي الله عبد الله خير عبادة فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزه بين الضلالة والرشد فقال له المامون احسنت فقال الحاجب احسن قاءلها قال ومن هو قال عبدك الحسين بن الضحاك فقال المامون لا حياه الله اليس هو القاءل فلا تمت الاشياء بعد----------- محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا و---------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	437	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	true	-4773005547590033926	222	268	1116	1364	1524	300	راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون------ عصمة مميزة بين الضلالة والرشد -قال--- المامون--------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محم----------------------------دا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4394	-1565415704678795426	193	325.5	156	379	50.92348098754883	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8179616373840678681	235	259	1259	1369	1593	300	عدلت علي ما لو علمت بقدره بسطت فكان العدل واللوم------- من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	625	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4401	true	2473917986955587941	226	250	1152	1262	1510	300	عذلت علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان -------اللوم والعذل من عذري جهلت ولم تدري بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	4401	-1565415704678795426	98	175.0	75	117	83.76068115234375	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0160	false	1450918604070251052	97	125	493	636	1500	300	هند بنت النعمان بن بشير--------- وكانت تكرهه وهي القاءلة وما-------------------- هند الا مهرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فمن قبل -	160	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	259	293	1388	1561	1596	300	هند بنت النعمان بن بشير الانصاري وكانت زوجة روح بن زنباع وفيه تقول من الطويل وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تحللها بعل فان تنجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب	4418	-1565415704678795426	116	188.5	91	173	67.0520248413086	19	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1558	false	-8313360469687789061	181	258	950	1361	1588	300	القضاة الاربعة والعلماء وغيرهم فكل من القضاة الان له القول وخشي سطوة الملك الظاهر الا شمس الدين هذا فانه صدع بالحق و------------------------------------------------------قال ما يحل لمسلم ان يتعرض لهذه الاملاك والبسا-----------تين فانها بيد اربابها ويدهم------ ثابتة عليها فغضب الملك الظاهر من هذا القول وقام من دار العدل وقال اذا كنا ما نحن مسلمون ايش قعودنا فشرع الامراء يتالفوه ولا زالوا به حتي----------------------- سكن غضبه فلما راي الظاهر صلابة دينه حظي عنده وقال اثبتوا كتبنا عند هذا القاضي الحنفي	1558	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4426	true	-7271391360718754804	131	198	680	1047	1579	300	القضاة الاربع وكان فاضلا دينا حسن العشرة ولقد----------------------------------------------------------- صدع بالحق لما حصلت الحوطة علي البساتين بحضور الملك الظاهر بيبرس وقال ما يحل لمسلم ان يتعرض لهذه الاملاك ولا الي هذه البساتين فانها بيد اصحابها ويدهم عليها ثابتة------ فغضب السلطان------------------ وقام وق-------------ال اذا كنا ما نحن مسلمين ايش قعودنا فاخذ الامراء في التلطف وق-الوا لم يقل عن مولانا السلطان ولما سكن غضبه ق-------------------------------------ال اثبتوا كتبنا عند---- القاضي الحنفي	4426	-1565415704678795426	207	286.0	165	505	40.9901008605957	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1769	false	2804164334482891406	249	300	1324	1587	1587	300	وعني بالحديث وجمع والف كتابا في معرفة الصحابة وكان له نظم و--نثر وخرج لنفسه اربعين حديثا و-------------------------------------------روي عنه الدمياطي من شعره واخذ عنه الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس والبرزالي والذهبي ومن شعره----------------------------------------------------------------- بوجه معذبي ايات حسن فقل ما شءت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنه قرءت فصحت وها خط الكمال علي-	1769	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4429	true	-1325053525987142866	21	91	126	490	1603	300	وعني بالحديث وجمع والف كتابا في معرفة الصحابة وله ال--نظم والنثر وخرج لنفسه اربعين حديثا ولي الوزارة في دولة الملك السعيد ابن الظاهر روي عنه الدمياطي من نظمه واخذ عنه------- فتح الدين ابن سيد الناس والبرزالي انشدني من لفظه الشيخ شمس الدين قال انشدني الصاحب فتح الدين من لفظ لنفسه من الوافر بوجه معذبي ايات حسن فقل ما شءت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنه قرءت فصحت وها خط ال-مال علي	4429	-1565415704678795426	230	389.5	185	374	61.4973258972168	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1137	false	8706702078734974828	145	196	766	1029	1573	300	اخر خلفاء --مصر--- ولد سنة ست واربعين وخمسماءة في اولها ف----------------------------لما هلك الفاءز ابن عمه واستولي الملك الصالح طلاءع بن رزيك الديار المصرية بايع العاضد واقامه صورة وكان كالمحجور عليه لا يتصرف في كل ما يريد ومع هذا كان رافضيا سبابا خبيثا قال ابن خلكان كان اذا راي سنيا استحل دمه	1137	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4472	true	3902316063988504589	76	123	403	663	1644	300	اخر خلفاء المصريين ولد سنة ست واربعين وخمسماءة في اولها وتوفي سنة تسع وستين وخمسماءة لما هلك الفاءز ابن عمه واستولي الملك الصالح طلاءع علي---- الديار المصرية بايع العاضد واقامه صورة وكان كالمحجور عليه لا يتصرف في امر و--------------كان رافضيا سبابا خبيثا------------------ اذا راي سنيا استحل دمه	4472	-1565415704678795426	218	372.0	177	296	73.64865112304688	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1138	false	-7054518322804478828	123	219	632	1164	1591	300	وبقي العاضد معه صورة الي ان خلعه وخطب في حياته لامير المءمنين المستضء بامر الله العباسي وازال الله تلك الدولة المخذولة انتهي وقال الشيخ شهاب الدين ابو شامة اجتمعت بالامير ابي الفتوح بن العاضد وهو مسجون مقيد في سنة ثمان وعشرين وستماءة فحكي لي ان اباه في مرضه استدعي صلاح الدين فحضر فاحضرونا يعني اولاده ونحن صغار فاوصاه بنا فالتزم اكرامنا واحترامنا ثم قال ابو شامة وهم اربعة عشر خليفة وعدهم نحوا مما ذكرناه الي ان قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعون الشرف ونسبتهم الي مجوسي او يهودي حتي اشتهر لهم ذلك بين العوام فصاروا يقولون الدولة الفاطمية والدولة العلوية	1138	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4472	true	3902316063988504589	187	243	983	1342	1644	300	وبقي------- معه صورة الي ان خلعة وخطب--------- لامير المءمنين المستضء بامر الله العباسي وازال----- تلك الدولة وكانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة عشر خليفة منهم ثلاثة بافريقية وهم المهدي والقاءم والمنصور واحد عشر بمصر وهم المعز والعزيز والحاكم والظاهر والمستنصر والمستعلي والامر والحافظ والظافر والفاءز والعاضد يدعون الشرف ونسبتهم الي مجوسي او يهودي و---اشتهروا------ بين العوام ف------يقولون الدولة الفاطمية و-------العلوية	4472	-1565415704678795426	195	282.0	160	653	29.86217498779297	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1139	false	-5132183109268863095	143	180	781	987	1616	300	وتسلم السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب قصر الخلافة واستولي علي ما كان ب-ه من الاموال والذخاءر وكانت عظيمة الوصف وقبض علي اولاد العاضد------ وحبسهم في مكان واحد بالقصر واجري عليهم ما يموتهم وعفي اثارهم	1139	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4472	true	3902316063988504589	251	284	1382	1565	1644	300	وتسلم-------- الملك الناصر صلاح الدين------------- قصر الخلافة واستولي علي ما كان فيه من ---------الذخاءر وكانت عظيمة الوصف وقبض علي اولاد العاضد واهله وحبسهم في مكان واحد بالقصر واجري عليهم ما يموتهم وعفي اثارهم	4472	-1565415704678795426	175	310.5	143	213	82.15962219238281	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1141	false	4032217315904581438	2	167	9	907	1646	300	فيه وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد بل الدنيا والشهر بل الدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعد ما كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شاءعة وذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امرهم بينهم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا وكذبوا بالنار فعجلت لهم نار الجتوف ونثرت اقلام الظبا حروف رءوسهم نثر الاقلام للحروف ومزقوا كل ممزق واخذ منهم -كل مخنق وقطع دابرهم ووعظ اءبهم غابرهم ورغمت انوفهم ومنابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من كفار الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم ولا خفاء عن المجلس الصاحبي ان من شد عقد خلافة وحل عقد خلاف وقام بدولة وقعد باخري قد عجز عنها الاخلاف والاسلاف فانه مفتقر الي ان يشكر ما نصح ويقلد ما فتح ويبلغ ما اقترح ويقدم حقه ولا يطرح ويقرب مكانه وان نزح وتاتيه التشريفات الشريفة ثم قال	1141	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4475	true	6118926368777020279	115	266	645	1474	1640	300	منه وقد توالت الفتوح غربا ويمنا وشاما وصارت البلاد---------- والشهر بل الدهر حرما حراما واضحي الدين واحدا بعد-ما كان اديانا والخلافة اذا ذكر بها اهل الخلاف لم يخروا عليها صما وعميانا والبدعة خاشعة والجمعة جامعة والمذلة في شيع الضلال شايعة -ذلك بانهم اتخذوا عباد الله من دونه اولياء وسموا اعداء الله اصفياء وتقطعوا امر------هم شيعا وفرقوا امر الامة وكان مجتمعا وكذبوا بالنار فجعلت لهم نار الحتوف ونثرت اقلام الظبي حروف رءوسهم نثر الاقلام للحروف ومزقوا كل ممزق واخذ منهم بكل مخنق وقطع دابرهم ووعظ اثبهم غابرهم ورغمت انوفهم ومنابرهم---------------------------------------------- صدقا وعدلا وليس السيف عمن سواهم من----- الفرنج بصاءم ولا الليل عن السير اليهم بناءم ولا خفاء عن المجلس الصاحبي ان من شد عقد خلافة وحل عقد خلاف وقام بدولة وقعد باخري قد عجز عنها الاخلاف والاسلاف فانه مفتقر الي ان يشكر ما نصح ويقلد ما فتح ويبلغ ما اقترح ويقدم حقه ولا يطرح ويقرب مكانه وان نزح وتاتيه التشريفات الشريفة -ويقال	4475	-1565415704678795426	818	1568.5	667	899	90.989990234375	137	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1951	false	3111915671192633520	91	125	492	665	1624	300	وقد ركب المءيد فيلا------- الله -ولاك يا داود مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو-بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	1951	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4491	true	-8874436583463074497	193	229	994	1176	1538	300	وقد ركب المءيد فيلا البسيط الله اولاك يا داود مكرمة ورتبة ما اتاها قبل سلطان ركبت فيلا فظل الفيل ذا رهج مستبشرا وهو بالسلطان فرحان لك الاله اذل الوحش اجمعه هل انت داود فيه ام سليمان	4491	-1565415704678795426	172	327.0	138	182	94.5054931640625	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5178681733447462521	74	115	414	627	1548	300	عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر ابن محمد بن سبع----------------ين ابو محمد المرسي الرقوطي الصوفي المعروف بابن سبعين قال الذهبي في تاريخ الاسلام كان صوفيا علي قاعدة زهاد الفلاسفة وتصوفهم وله كلام كثير في العرفان	1550	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4508	true	5045926400900178287	145	175	771	924	1549	300	عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر بن محمد---------------- بن سبعين الشيخ قطب الدين ابو محمد المرسي الرقوطي الصوفي----------------------------------------------- كان صوفيا علي قواع-----د الفلاسفة-------- وله كلام كثير في العرفان	4508	-1565415704678795426	134	231.0	107	229	58.51528549194336	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1658	false	-165421921447251136	0	26	0	150	1549	300	محمد-------- عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء الفز----------------------------------------------------------اري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي المعروف بالفركاح ولد في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وست-ماءة	1658	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4527	true	4284205865108148503	132	169	705	913	1644	300	محمد الفزاري عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع بن ضياء العلامة الامام مفتي الاسلام فقيه الشام تاج الدين ابو محمد الفزاري البدري المصري الاصل الدمشقي الشافعي ---------الفركاح ولد في شهر ربيع الاول سنة اربع وعشرين وست ماءة	4527	-1565415704678795426	139	253.5	114	217	64.0552978515625	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1658	false	-165421921447251136	28	144	161	765	1549	300	تفقه في صغره علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين -بن الصلاح وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع وعشرون سنة ودرس في سنة ثمان واربعين وكتب في الفتاوي وقد اكمل الثلاثين ولما قدم النووي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي مدرس الرواحية ليصح له بها بيت ويرتفق بمعلومها وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واذا سافر ل---زيارة القدس يترامي اهل البر علي ضياف-ته وكان اكبر من الشيخ محيي الدين النووي بسبع سنين وهو افقه نفسا واذكي واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير وقيل انه كان يقول ايش قال النووي في مزبلته يعني عن الروضة قال وكان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يسميه الدويك لحسن بحثه	1658	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	26	140	136	732	1563	300	تفقه في صغره علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام والشيخ تقي الدين ابن الصلاح وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع وعشرون سنة ودرس ---سنة ثمان واربعين وكتب في الفتاوي وقد -كمل الثلاثين ولما قدم النووي من بلده احضروه ليشتغل عليه فحمل همه وبعث به الي مدرس الرواحية ليصح له بها بيت ويرتفق بمعلومها وكانت الفتاوي تاتيه من الاقطار واذا سافر الي زيارة القدس -ترامي اهل البر علي ضيافاته وكان اكبر من الشيخ محيي الدين النووي بسبع سنين وهو افقه نفسا واذ-ي واقوي مناظرة من الشيخ محيي الدين بكثير وقيل انه كان يقول ايش قال النووي في مزيلته يعني ---الروضة وك----ان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يسميه الدويك لحسن بحثه	4528	-1565415704678795426	587	1126.5	474	609	96.38751983642578	104	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1658	false	-165421921447251136	153	181	813	948	1549	300	الدين عبد الملك بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا------- يا سيدا ملا الافاق قاطبة بكل فن من الالغاز مبتكر ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل عليه في اللفظ	1658	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4528	true	3619345673306556012	271	300	1422	1563	1563	300	الدين عبد الملك بن العجمي ملغزا في اسم بيدرا البسيط يا سيدا ملا الافاق قاطبة بكل فن من الالغاز مبتكر ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل عليه في اللفظ-	4528	-1565415704678795426	134	255.0	107	142	94.36619567871094	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1658	false	-165421921447251136	181	224	948	1148	1549	300	ان حققت في النظر وان تكن مسقطا ثانيه مقتصرا عليه في الحذف اضحي واحد البدر وله ايضا دو بيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اطيب ما كنت من الوجد لقيت اذ اصبح بالحبيب صبا وابيت واليوم صحا قلبي من سكرته ما اعرف في الغرام من اين اتيت	1658	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4529	true	5664845879864765711	0	92	0	445	1496	300	ان حققت في النظر وان تكن مسقطا ثانية مقتصرا عليه في الحذف اضحي واحد البدر فكتب الجواب البسيط يا ايها العالم الحبر الذي شهدت له فضاءله في البدو والحضر مقلوب خمسي مسمي انت ملغزه يطوف ظاهره نعتا علي البشر وما بقي منه وحشي مصحفه من بعد قلب بعكس عند ذي البصر هذا اسم من صار سلطان الملاح وقد جلاه وصفك اذ حلوه بالدرر ومن شعر الشيخ تاج الدين ما اطيب ما كنت من الوجد لقيت اذ اصبح بالحبيب صبا وابيت واليوم صحا قلبي من سكرته ما اعرف في الغرام من اين اتيت	4529	-1565415704678795426	184	352.0	144	445	41.34831619262695	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	false	1504040521326345493	0	76	0	390	1528	300	الرحمن بن علي بن محمد بن علي ب------------ن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي ابن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم ابن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عبد -الله ابن ابي قحافة------------------------------- الشيخ الامام--- الحافظ الواعظ المفسر العلامة جمال الدين ابو الفرج----------- القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي المعروف بابن الجوزي صاحب التصانيف المشهورة في انواع العلوم	1283	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4574	true	-2415093105885336924	30	96	145	489	1550	300	الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله------------ بن حمادي -بن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم --------------------بن محمد بن --------------------------------------------ابي بكر الصديق كان والده يعمل الصفر بنهر العلامين فتوفي وهو صغير وقال الشيخ شمس الدين الحافظ ال--------------علامة جمال الدين ابو الفرج ابن الجوزي القرشي التيمي البكري البغداذي الحنبلي الواعظ------------- صاحب التصانيف المشهورة في انواع العلوم	4574	-1565415704678795426	259	413.0	206	448	57.8125	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	false	1504040521326345493	156	239	821	1225	1528	300	جمعت الكراريس- التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع- كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل----- ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير- واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت انتهي كلام ابن خلكان باختصار ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي ان كنت لي او معي فعج الي وادي الحمي نرتع- وسل عن الوادي وسكانه وانشد فءادي في	1283	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4577	true	-8446786299269700310	173	300	924	1578	1578	300	جمعت --كراريسه التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا مما---- لا يكاد------ العقل يعيه ويقال انه جمعت براية اقلامه فكان شيءا-------------------------------------------------- كثيرا واوصي ان يسخن به- الماء الذي يغسل ب---------ه ففعل ذلك وفضل منها------------------------ ومن شعره المتقارب عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب ومنه المتقارب ولما رايت ديار الصفا ء اقوت من اخوان اهل الصفاء سعيت الي سد باب الوداد واحزن قلبي وفاة الوفاء فلما اصطحبنا وعاشرتكم علمت بكم ان راي وراء ومنه السريع يا صاحبي ان كنت لي او معي فعج الي وادي الحمي نرتعي وسل عن الوادي وسكانه وانشد فءادي في-	4577	-1565415704678795426	289	459.5	226	751	38.482025146484375	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1283	false	1504040521326345493	239	271	1225	1378	1528	300	ربا المجمع حي كثيب الرمل رمل الحمي وقف وسلم لي علي لعلع واسمع حديثا قد روته الصبا تسنده عن بانة الاجرع وابك فما في العين من فضلة ونب فدتك النفس عن مدمعي	1283	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4578	true	-7771925573113709620	0	32	0	152	1511	300	ربي المجمع حي كت-ب الرمل رمل الحمي وقف وسلم لي علي لعلع واسمع حديثا قد روته الصبا تسنده عن بانة الاجرع وابك فما في العين من فضلة ونب فدتك النفس عن مدمعي	4578	-1565415704678795426	150	293.0	118	153	98.03921508789062	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0260	false	5444523277366590394	210	300	1071	1532	1532	300	ادرجه في بساط وطلب جعفر -بن حنظلة فقال ابو جعفر المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعره فاقتل ثم ا--------قتل فقال المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظر اليه قتيلا قال يا امير المءمنين--- هذا------ اول خلافتك فانشد المنصور------- فالقت عصاها واستقر ب-ها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم انشد المنصور ثانيا و---------------بين يديه وجوه دولته واعوان مملكته واعيانها واقاربه زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق-	260	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	2	96	7	476	1544	300	ادرج- في بساط فدخل جعفر ابن حنظلة فقال ------له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ها هو في البساط فلما نظر----ه قتيلا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم اول خلافتك فانشد المنصور الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم بين يديه طريحا وانشد السريع----------------------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق	4624	-1565415704678795426	392	682.0	312	503	77.93240356445312	71	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0267	false	-4824185619901975591	254	298	1246	1481	1490	300	وهي سنة احدي واربعين وماءة فيها كان عزله وولايته وفيها كانت وقعة الراوندية ببغداد وهم قوم من خراسان علي راي ابي مسلم الخراساني يقولون---------- بتناسخ الارواح فيزعمون ان روح ادم عليه السلام حلت في عثمان بن نهيك وان المنصور هو رب--------------------هم وان الهيثم بن	267	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	true	4717009194609017554	170	210	844	1049	1544	300	وفي سنة احدي واربعين وماءة ظهر الري----------------------------------وندية------- وهم قوم من خراسان علي راي ابي مسلم الخراساني يقولون في ما زعم بتناسخ الارواح و-------ان روح اد------------م حلت في عثمان بن نهيك وان المنصور هو ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم وان الهيثم بن	4624	-1565415704678795426	165	277.5	132	265	62.26415252685547	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1954	false	2091313628664054973	160	225	847	1208	1594	300	تاريخ- كبير- جدا واخر دونه وسماه بمجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلد------------ا والتاريخ الكبير علي الحوادث من ادم الي خراب بغداد وغير ذلك وله شعر كثير ومجموع ادبيات سماه الدرر الناصعة في شعر الماءة السابعة وصنف كتاب درر الاصداف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبدا الي المعاد يكون عشرين مجلدا وكتاب تلقيح الافهام في المختلف والمءتلف مجدولا	1954	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4705	true	-7035683579403053354	212	256	1109	1355	1600	300	تاريخا كبيرا جدا واخر دونه -سماه -مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلدا عشرون كراسا وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كتاب درر الاصادف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبدا الي المعاد يكون عشرين مجلدا وكتاب تلقيح الافهام في المختلف والمءتلف مجدولا	4705	-1565415704678795426	230	418.5	188	375	61.33333206176758	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1429	false	2800532935097586075	156	198	851	1061	1587	300	مجد الدين ابو البركات عبد السلام بن عبد الله ابن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تي------------------------------------------مية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود سنة تسعين وخمسماء--------------------------------ة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين وسمع	1429	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4713	true	-8916752548819581547	190	241	1009	1274	1588	300	مجد الدين ابن تيمية عب--د السلام بن عبد الله -بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحران--------ي جد------ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود ال--تسعين وخمسماءة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستماءة وتفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل	4713	-1565415704678795426	172	296.0	135	284	60.56338119506836	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2140	false	6130836924929071237	132	157	744	851	1599	300	صفي الدين عب------د العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم بن احمد بن نصر بن ابي العز -بن سرايا بن باقي بن عبد الله	2140	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4739	true	-4863108591542019334	243	269	1267	1381	1556	300	صفي الدين الحلي عبد العزيز بن سرايا بن علي بن ابي القاسم بن احمد بن نصر بن ابي العز ابن سرايا بن باقي بن عبد الله	4739	-1565415704678795426	105	201.5	80	114	92.10526275634766	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2140	false	6130836924929071237	273	300	1469	1599	1599	300	كيف الضلال وصبح وجهك مشرق وشذاك في الاكوان مسك يعبق يا من اذا سفرت محاسن وجهه ظلت به حدق الخلاءق تحدق اوضحت عذري في هواك بواصح ماء-	2140	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4749	true	-5043390112495223724	147	174	782	913	1575	300	كيف الضلال وصبح وجهك مشرق وشذاك في الاكوان مسك يعبق يا من اذا سفرت محاسن وجهه ظلت به حدق الخلاءق تحدق اوضحت عذري في هواك بواضح ماء	4749	-1565415704678795426	129	252.0	103	131	98.47328186035156	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2141	false	-8944718208633354082	0	33	0	173	1625	300	الحيا باديمه يترقرق فاذا العذول راي جمالك قال لي عجبا لقلبك كيف لا يتمزق يا اسرا قلب المحب فدمعه والنوم منه مطلق ومطلق اغنيتني بالفكر فيك عن الكري يا اسري فانا الغني المملق	2141	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4749	true	-5043390112495223724	174	207	913	1086	1575	300	الحيا باديمه يترقرق فاذا العذول راي جمالك قال لي عجبا لقلبك كيف لا يتمزق يا اسرا قلب المحب فدمعه والنوم منه مطلق ومطلق اغنيتني بالفكر فيك عن الكري يا اسري فانا الغني المملق	4749	-1565415704678795426	173	346.0	140	173	100.0	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2141	false	-8944718208633354082	36	72	191	388	1625	300	لم انس ليلة زارني ورقيبه يبدي الرضا وهو المغيظ المحنق حتي اذا عبث الكري بجفونه كان الوسادة ساعدي والمرفق عاتقته وضممته فكانه من ساعدي ممنطق ومطوق حتي بدا فلق الصباح فراعه ان الصباح هو العدو الازرق	2141	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4750	true	-1233175591607685673	31	67	155	352	1649	300	لم انس ليلة زارني ورقيبه يبدي الرضي وهو المغيظ المحنق حتي اذا عبث الكري بجفونه كان الوسادة ساعدي والمرفق عانقته وضممته فكانه من ساعدي ممنطق ومطوق حتي بدا قلق الصباح فراعه ان الصباح هو العدو الازرق	4750	-1565415704678795426	194	385.0	158	197	98.47715759277344	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1535	false	-3174352030412763203	187	229	1028	1251	1650	300	عز الدين ابو محمد عب-----د العزيز ابن عب-د السلام بن ابي القاسم بن ا-----------------------------------------لحسن -بن محمد بن المهذب السلمي الدمشقي الشافعي المعروف بابن عبد السلام مولده سنة سبع او ثمان وسبعين وخمس-ماءة قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه علي الامام فخر الدين ابن عساكر وقرا	1535	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4760	true	-8743125650263332563	210	300	1087	1585	1585	300	عز الدين بن عبد السلام عبد العزيز -بن عبيد السلام بن ابي القاسم بن الحسن شيخ الاسلام وبقية الاعلام الشيخ عز الدين ابو محمد ----------السلمي الدمشقي الشافعي ولد س--------------------------نة سبع او ثمان وسبعين وخمس ماءة وتوفي سنة ستين وست ماءة حضر ابا الحسين احمد بن الموازيني والخشوعي وسمع عبد اللطيف بن اسماعيل الصوفي والقاسم بن عساكر وابن طبرزد وحنبل المكبر وابن الحرستاني وغيرهم وخرج له الدمياطي اربعين حديثا عوالي روي عنه الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والدمياطي وابو الحسين اليونيني وغيرهم وتفقه علي الامام فخر الدين ابن عساكر وقرا-	4760	-1565415704678795426	157	230.0	126	536	29.291044235229492	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0136	false	-1872077453754677639	168	248	827	1230	1487	300	وقال محمد بن الحارث المخزومي دخل رجل علي عبد العزيز في ولايته علي مصر يشكو اليه صهرا له فقال ان ختني ظلمني فقال له عبد العزيز من ختنك فقال الرجل الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه----- ما هذا الجواب فقال ايها الامير انك لحنت والرجل يعرف اللحن وكان- ينبغي ان تقول--- من ختنك بالضم فقال عبد العزيز اتراني اتكلام بكلام لا تعرفه العرب والله لا شاهدت الناس حتي اعرف اللحن فاقام في بيت- جمعة لا يظهر ومعه من	136	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4781	true	-5621095995251917470	230	300	1154	1505	1505	300	وقال محمد بن الحارث المخزومي دخل رجل علي عبد العزيز بن مروان--------- يشكو اليه صهرا له فقال ان------------------------------------------------- الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك ما هذا الجواب فقال ايها الامير انك لحنت والرجل يعرف اللحنه وقال ينبغي ان تقول له من ختنك بالضم فقال عبد العزيز ا-راني اكل--م بكلام لا يعرفه العرب والله لا شاهدت الناس حتي اعرف اللحن فاقام في بيته جمعة لا يظهر ومعه من-	4781	-1565415704678795426	326	591.0	260	413	78.93462371826172	58	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2609245601794687128	1	32	4	152	1469	300	المدينة وجد اسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر في بيت خليدة العرجاء فحده عمر حد الخمر فقال اس---حاق يا عمر كل الناس جلدوا في الخمر يعرض بابيه عب-----د العزيز	135	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	true	-7245941876657434511	78	109	389	537	1463	300	المدينة اس----حاق بن علي بن عبد الله بن جعفر في بيت خليدة العرجاء فحده---- حد الخمر فقال له اسحاق يا عمر كل الناس جلدوا في الخمر يعرض بابيه ومرض عبد العزيز	4782	-1565415704678795426	134	254.0	105	156	85.8974380493164	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0135	false	-2609245601794687128	258	293	1267	1441	1469	300	لاخيه عبد العزيز هذا يا اخي ان رايت ان تصير الامر لابن اخيك الوليد فافعل فابي عبد العزيز فكتب اليه عبد الملك ثانية فاجع---له من بعدك فانه اعز الخلق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لي فكتب اليه عبد العزيز اني	135	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	true	-7245941876657434511	193	245	961	1203	1463	300	-اليه عبد الملك يقول يا اخي ان رايت ان تجعل الامر لابن اخيك------- فافعل فابي----------- فكتب اليه---------------- فاجعله له من بعدك فانه اعز الخلق عيل فكتب اليه عبد العزيز ان راي في ابي بكر بن عبد العزيز ما تراه في الوليد فكتب اليه فاحمل خراج مصر غلي فكتب اليه عبد العزيز اني	4782	-1565415704678795426	126	190.5	98	277	45.48736572265625	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0136	false	-1872077453754677639	2	68	10	331	1487	300	ما تراه في الوليد فكتب عبد الملك اليه ثالثة فاحمل خراج مصر الي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهلنا------------------------ وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ا--لا تغثث علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل--- فافعل فرق له عبد الملك وقال لا اغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان	136	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	true	-7245941876657434511	230	300	1131	1463	1463	300	ما تراه في الوليد فكتب اليه---------------- فاحمل خراج مصر غلي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتنا الا كان بقاءه قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تعتب علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل لي فافعل فرق له عبد الملك وقال لا عتبت عل-ه بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان-	4782	-1565415704678795426	289	528.5	227	350	82.57142639160156	57	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1861	false	-3569849111212654439	66	214	343	1078	1552	300	ان حضر كريم الدين ايش تعطيني ففرح السلطان وقال اعندك هو احضره فخرج واحضره وقال---------------------------- له مهما قال لك-------- قل له السمع والطاعة- ودعني---- ادبر امرك فلما مثل بين يدي السلطان قال له بعد ان استشاط غضبا-------- اخرج واحم------ل الف الف دينار فقال--- نعم واراد الخروج فقال له السلطان لا كثير احمل خمس-ماءة الف دينار فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له كما قال اولا ولا زال السلطان ينقصه من نفسه الي ان الزمه بماءة الف دينار فلما خرج علي ان يحمل ذلك قال له طغاي المذكور لا تصقع ذقنك وتحضر الجميع الان ولكن هات-------- منها عشرة الاف دينار ففعل ذلك ودخل بها الي السلطان وصار ياتيه بالنقدة من ثل-----------------------------------اثة الاف دينار الي ما دونها ولما بقي عليه بعضها اخذ طغاي والقاضي فخر الدين ناظر الجيش في اصلاح امره ولا زالا بالسلطان حتي انعم عليه-------- بما بقي واستخدمه ناظر الخاص وهو اول من باشر هذه الوظيفة بتجمل ولم تكن تعرف اولا ثم تقدم	1861	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4830	true	5788512637672919769	0	160	0	803	1578	300	ان حضر كريم الدين ايش تعطيني ففرح وق--------ال اعندك هو احضره فخرج وقال للامير علم الدين احضره فاحضره فقال له مهما قال لك السلطان قل له نعم ولا تخالفه ودعني انا ادبر امرك فدخل به عليه فلما راه----------------- استشاط غضبا وقال له اخرج الساعة احمل الف الف دينار فقال له نعم وخر--------ج فقال----------- لا كثير احمل خمس ماية الف دينار فقال السمع والطاعة فقال لا كثير احمل ثلاث ماية الف دينار فقال السمع والطاعة فقال لا كثير احمل الساعة ماية الف دينار فقال السمع والطاعة فخرج فقال له الامير سيف الدين--------------------------------------------------------------------------------------- طغاي-------- لا تسقع دقنك وتحضر الجميع الان ولكن هات لي الان منها عشرة الاف دينار--------- ودخل بها الي السلطان فسكن غيظه وبقي كل يومين وثلاثة يحمل خمسة الاف دينار ومرة ثلاثة الاف دينار ومرة الفين ولم يزل هو-------------------- والقاضي فخر الدين ناظر الجيش يصلحان-- امره عند ------السلطان الي ان رضي عنه وسامحه بما بقي واستخدمه ناظر الخاص وهو اول من باشر هذه الوظيفة ------ولم تكن تعرف اولا ثم تقدم	4830	-1565415704678795426	431	608.0	335	985	43.756343841552734	73	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1862	false	541643006094517169	3	61	15	305	1540	300	فقال--- السلطان له يا قاضي ايش حاجة لهذا التطويل بنتك ما تختبء منك ادخل اليها ابصر-ما تريده افعله لها فقام كريم الدين دخل اليها وقا------------ل لها السلطان ابوك هنا ابصري له ما ياكل فاخرجت له طعاما وقام السلطان الي كرمة في الدار وقطع منها عنبا واحضره بيده وهو ينفخه من الغبار وقال يا قاضي كل من عنب دارنا	1862	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4831	true	5863710089420136028	125	181	652	928	1517	300	فقال له السلطان--- يا قاضي ايش حاجة لهذا التطويل بنتك ما تختبي منك ادخل اليها ابصر ما تريده افعله---- فقال ودخل ال----------يها وسير السلطان قال لها-------- ابوك هنا ابصري له ما ياكل فاخرجت له طعاما وقام السلطان الي كرمة في الدور وقطع منها عنبا واحضر-----ه وهو ينفخه من الغبار وقال يا قاضي كل من عنب دورنا	4831	-1565415704678795426	250	446.5	198	306	81.69934844970703	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1862	false	541643006094517169	99	128	491	629	1540	300	له ما حملك علي هذا فقال الحاجة فاطلقه وقال له كلما احتجت الي شء اكتب به خطك علي عادتك علي هذا الصيرفي ولكن ارفق فان علينا كلفا كثيرة وكان	1862	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4832	true	2544876059101704412	75	102	368	495	1520	300	له ما حملك علي هذا -قال الحاجة ف-------قال له كلما احتجت الي شء اكتب به خطك علي عادتك ل---هذا الصيرفي ولكن ارفق فان علينا كلفا كثيرة وقال	4832	-1565415704678795426	124	226.0	97	138	89.85507202148438	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1860	false	104673021573777237	229	269	1256	1464	1622	300	السطلان باقامة بتربته ب---القرافة ثم ان السلطان اخرجه الي الشوبك ثم نقله الي القدس ثم طلب الي مصر وجهز الي اسوان وبعد قليل اصبح مشنوقا بعمامته يعني انه شنق نفسه وليس الامر كذلك وقيل انه لما احس بقتله صلي ركعتين	1860	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4834	true	-2065946328052788151	262	300	1382	1577	1577	300	السلطان ثم رسم بنزوله الي القرافة ثم انه------- اخرج- الي الشوبك ثم الي----- القدس ثم طلب الي مصر وجهز الي اسوان وبعد قليل اصبح مشنوقا بعمامته وكان يحترم العلماء وسمع البخاري-- وقيل انه لما احس بقتله صلي ركعتين-	4834	-1565415704678795426	145	226.0	113	211	68.72038269042969	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1860	false	104673021573777237	269	293	1464	1590	1622	300	وقال هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء وكان الناس يقولون ما عمل احد مع احد ما عمله الملك الناصر مع كريم الدين اعطاه الدنيا والاخرة	1860	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4835	true	8200746505855720948	0	23	0	121	1573	300	وقال هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء وكان الناس يقولون ما عمل احد مع احد ما عمله السلطان----- مع كريم الدين اعطاه الدنيا والاخرة	4835	-1565415704678795426	117	223.0	94	126	92.85713958740234	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0916	false	-7889289919750867288	135	230	705	1188	1553	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا الرمل قلت وقال غير ابن حيوس ان ارق ما قيل قول القاءل عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون اذا ابصرت قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون الطويل ومن شعره ايضا صددت فكنت مليح الصدود واعرضت افديك من معرض ومن كان في سخطه محسنا فكيف يكون اذا ما رضي المتقارب وله ايضا وتريك نفسك في معاندة الوري رشدا ولست اذا فعلت براشد شغلتك عن افعالها افعالهم هلا اقتصرت علي عدو واحد الكامل وفيها توفي محمد--------------------------- بن محمد بن	916	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4860	true	-4517376837833927986	42	85	211	444	1581	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتريك نفسك في معاندة الوري رشدا ولست اذا فعلت براشد شغلتك عن افعالها افعالهم هلا اقتصرت علي عدو واحد المسند امين الدين ابن الصابوني عبد المحسن بن احمد بن محمد بن	4860	-1565415704678795426	185	339.5	148	510	36.27450942993164	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0340	false	8621936168917863517	15	63	73	306	1560	300	الي الرشيد يقول------------------------------- اخلاي بي شجو وليس بكم شجو وكل امري من شجو صاحبه خلو من ا-ي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فقال الرشيد------- والله لءن ان--شاها لقد احسن ولء---ن رواها كان احسن	340	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	200	258	1000	1277	1475	300	الي الرشيد قبل اشخاصه الي العراق وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من ابي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها قال والله ان كان قالها لقد احسن وان كان رواها لقد احسن	4870	-1565415704678795426	206	344.0	159	277	74.36823272705078	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1154	false	4121109576813513512	19	97	95	512	1625	300	اذا ابصره---------------------- تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسط البسيط وكان يقول ابن تومرت لاصحابه صاحبكم هذا غلاب الدول ولم يصح عنه انه استخلفه بل راعي اصحابه في تقديمه اشارته فتم له الامر-------- واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم فاس ثم---------------------- مراكش بعد ان حاصرها احد عشر شهرا وذلك في------- سنة اثنتين واربعين وخمسماء-ة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي ال-غرب الاقصي والادني وبلاد افريقية	1154	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4904	true	-6361609627040826328	101	180	559	974	1576	300	اذا ابصره قول ابي الشيص الخزاعي تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط السن ضاحكة والكف مانحة والنفس واسعة والوجه منبسط ولم يصح عن------ ابن تومرت ا------------------------------------------نه استخلفه بل راعي اصحابه في------ه اشارته فتم--- الامر له وكمل واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم سلا ثم سبتة ثم انه انتقل الي مراكش و------حاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها اواءل سنة اثنتين واربعين وخمس ماية واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية	4904	-1565415704678795426	330	552.0	267	478	69.03765869140625	54	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1048	false	6999766417628361020	75	152	382	810	1575	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد الشيخ الامام ابو المحاسن الروياني الطبر--------ي فخر الاسلام ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة و-------------------------------------------------تفقه ببخاري مدة وبرع في --مذهب الشافعي رضي الله عنه------------------------------------- وله---------- مصنفات في مذهبه---- منها كتاب بحر المذهب وهو--- اطول كتب الشافعية وكتاب مناصيص الشافعي وكتاب الكافي------------------ وصنف في الاصول والخلاف وكان قاضي طبرستان فقتلته الملاحدة في------ يوم الجمعة حادي عشر المحرم ورويان بلدة بنواحي طبرستان وقيل انه مات في سنة اثنتين وخمس-ماءة	1048	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4914	true	-1068567930885964876	132	225	681	1190	1592	300	عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد------------- ابو المحاسن الروياني الطبري الشافعي فخر الاسلام القاضي احد الاءمة الاعلام له الجاه العريض والقبول التام سمع جماعة وروي عنه السلفي وجماعة تفقه ببخاري مدة وبرع في المذهب حتي انه كان يقول لو احترقت كتب الشافعي كنت اميلها من حفظي وله في المذهب مصنفات ما سبق اليها منها كتاب بحر المذهب وهو من اطول كتب الشافعية وكتاب مناصيص الشافعي وكتاب الكافي وكتاب حلية المءمن وصنف في الاصول والخلاف وكان قاضي طبرستان -قتل بسبب تعصبه في الدين يوم الجمعة حادي عشر المحرم -------------------------------------------سنة اثنتين وخمس ماية	4914	-1565415704678795426	300	447.0	240	566	53.00353240966797	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1899	false	1773629678356012274	104	225	548	1179	1578	300	النشو هذا انه--- كان هو ووالده واخوته يخدمون الامير بكتم----------ر الحاجب فلما انفصلوا من عنده اقاموا بطالين--------- مدة ثم ---خدم النشو هذا---- عند الامير----------- ايدغمش امير اخور فاقام بخدمته الي ----------------------ان جمع السلطان في بعض الايام كتاب الامراء لامر ما فراه السلطان وهو واقف من وراء الجماعة وهو شاب طويل نصراني حلو الوجه فاستدعاه وقال له ايش اسمك قال النشو فقال انا اجعلك نشوي و------رتبه مستوفيا في الجيز-ة واقبلت سعادت-------ه فيما -ندبه اليه و ملا عين-ه ثم نقله الي استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة حتي--- استسلمه------- الامير بكتم----------ر الساقي وسلم اليه ديوان سيدي انوك ثم نقله بعد ذلك الي نظر الخاص بعد موت-------------- القاضي فخر الدين ناظر الجيش ف--------ان شمس الدين موسي ابن التاج و---لي الجيش و----النشو هذا ولي عوضه الخاص	1899	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	162	292	846	1551	1589	300	النشو ناظر الخاص كان هو ووالده واخوته يخدمون الامير سيف الدين بكتمر الحاجب فلما انفصلوا من عنده اقاموا بطالين في بيتهم مدة ثم استخدم النشو المذكور عند الامير علاء الدين ايدغمش امير اخور ف----ي خدمته تقدير ستة اشهر ثم ان السلطان جمع---------------------- كتاب الامراء فحضرو-ا فراه --------وهو واقف--- وراء الجميع -وهو شاب طويل نصراني حلو الوجه فاستدعاه وقال--- ايش اسمك قال النشو فقال انا اجعلك نشوي ثم انه رتبه مستوفيا في الجيزية واقبلت سعادته فارضاه فيما يندبه اليه و-ملا عينيه ثم نقله الي استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة ثم انه استسلمه علي يد الامير سيف الدين بكتمر الساقي وسلم اليه ديوان----- انوك ابن السلطان فخدمته السعادة ولاحظته عيونها فلما توفي القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل السلطان شمس الدين موسي من نظر الخاص الي الجيش ونقل النشو---- الي -نظر الخاص	4952	-1565415704678795426	494	744.5	397	758	65.17150115966797	71	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1990	false	-4990921175760960824	75	181	428	999	1673	300	كان هو وابو-ه واخوته يخدمون الامير بكتم----------ر الحاجب ثم ---------------------------------------------------خدم النشو هذا---- عند الامير----------- ايدغمش امير اخور فلما--------------------------------- جمع السلطان في بعض الايام كتاب الامراء راي النشو --وهو واقف وراء الجماعة وهو شاب----- نصراني طويل حلو الوجه فاستدعاه وقال له ايش اسمك قال النشو فقال السلطان انا اجعلك نشوي و------رتبه مستوفيا----------- واقبلت سعادته فارضاه فيما -ندبه اليه وملا-عينه واستمر علي----------------------- ذلك حتي------- استسلمه------- الامير بكتم----------ر الساقي وسلم اليه ديوان سيدي انوك ابن الملك الناصر الي ان----------------------- توفي القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل الملك الناصر شمس الدين موسي --ناظر الخاص ---------------------الي نظر الجيش عوضه وولي النشو هذا نظر الخاص علي ما بيده من ديوان ابن السلطان	1990	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	165	296	863	1572	1589	300	كان هو ووالده واخوته يخدمون الامير سيف الدين بكتمر الحاجب فلما انفصلوا من عنده اقاموا بطالين في بيتهم مدة ثم استخدم النشو المذكور عند الامير علاء الدين ايدغمش امير اخور في خدمته تقدير ستة اشهر ثم ان السلطان جمع ----------------------كتاب الامراء فحضروا فراه وهو واقف وراء الجميع -وهو شاب طويل نصراني----- حلو الوجه فاستدعاه وقال--- ايش اسمك قال النشو فقال-------- انا اجعلك نشوي ثم انه رتبه مستوفيا في الجيزية واقبلت سعادته فارضاه فيما يندبه اليه وملا عينيه ثم نقله الي استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة ثم انه استسلمه علي يد الامير سيف الدين بكتمر الساقي وسلم اليه ديوان----- انوك ابن السلطان فخدمته السعادة ولاحظته عيونها فلما توفي القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل السلطان----- شمس الدين موسي من نظر الخاص الي الجيش ونقل النشو ال------------------------------ي نظر الخاص------------ مع كتابة ابن السلطان	4952	-1565415704678795426	403	559.5	324	800	50.375	58	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2175	false	-6588036266728513361	101	146	551	784	1616	300	تهاب لهم الفا اذا لاقيت في الصف الف والف في ندي ووغي فلاجل ذا سموك بالالفي الكامل وله ايضا لما ختن الملك الناصر محمد بن قلاوون لم يروع له الختان جنانا قد اصاب الحديد منه --حديدا الخفيف مثلما تنقص المصابيح بالقسط فتزداد في الضياء وقودا	2175	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4952	true	1774744306422012120	0	40	0	206	1589	300	تهاب لهم الفا اذا لاقيت في الصف الف والف في ندي ووغي فلاجل ذا سموك بالالفي ومنه----------- لما ختن الملك الناصر محمد---------- لم يروع له الختان جنانا قد اصاب الحديد منه الحديدا------- مثلما تنقص المصابيح بالق-ط فتزداد في الضياء وقودا	4952	-1565415704678795426	200	358.0	160	235	85.10638427734375	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1990	false	-4990921175760960824	195	245	1070	1362	1673	300	ولما كان في الاستيفاء وهو نصراني كانت اخلاقه حسنة وفيه بشر وطلاقة وجه وتسرع ل---قضاء حواءج الناس وكان الناس يحبونه فلما تولي الخاص وكثر الطلب عليه----------- وزاد السلطان في الانعامات والعماءر وبالغ في اثمان المماليك وزوج بناته واحتاج الي الكلف العظيمة------------------------ ساءت اخلاق النشو وانكر من يعرفه وفتح- ابواب المصادرات	1990	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4953	true	236198141635212440	8	65	43	374	1627	300	ولما كان في الاستيفاء وهو نصراني كانت اخلاقه حسنة وفيه بشر وطلاقة وجه وتسرع الي قضاء حواءج الناس وكان الناس يحبونه فلما تولي الخاص وكثر الطلب عليه من السلطان وزاد السلطان في الانعامات والعماءر وبالغ في اثمان المماليك وزوج بناته واحتاج الي الكلف العظيمة المفرطة الخارجة عن الحد ساءت اخلاق النشو وانكر من يعرفه وفتحت ابواب المصادرات	4953	-1565415704678795426	291	548.0	241	331	87.9154052734375	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1894	false	-8319909955505361364	199	235	1011	1184	1519	300	القاضي علاء الدين علي بن يحيي بن فضل الله كاتب السر--------- في يوم الاثنين ثاني الشهر من صفر نادي البشير الي ان اسمع الفلكا يا اهل مصر نجا موسي ونيلكمو طغي وفرعون وهو النشو قد هلكا	1894	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4954	true	2626442576390168172	46	81	259	429	1567	300	القاضي علاء الدين علي-------- بن فضل الله صاحب ديوان الانشاء في يوم --اثنين ثاني الشهر من صفر نادي البش-ر الي ان اسمع الفلكا يا اهل مصر نجا موسي ونيلكم وف-ي وفرعون وهو النشو قد هلكا	4954	-1565415704678795426	152	272.0	119	182	83.51648712158203	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	false	-5458882449934074004	1	57	6	265	1499	300	وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور في قول صاحب تاريخ القيروان وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال	795	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4970	true	-482693515812234870	253	300	1339	1554	1554	300	وقال غيره--- عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل ---------------------------هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب-------------- وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال-	4970	-1565415704678795426	209	388.5	164	260	80.38461303710938	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0795	false	-5458882449934074004	57	211	265	1055	1499	300	لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور هو ابن محمد -بن اسماعيل بن جعف--------ر واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لا---نهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله استتارا هذا عند من يصحح نسبه ففيه اختلاف كثير واهل العلم بالانساب من المحققين ينكرون دعواه- في---- النسب و-قيل -------------هو عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن ع------------------------لي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن زين العابدين بن محمد بن الحسين وانما سمي نفسه عبيد الله استتارا وهذا ايضا علي قول من يصحح نسبهم والذي ينكر نسبه يقول اسمه سعيد ولقبه عبيد الله وزوج امه الحسين بن احمد----------------------------- القداح---------------- كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها --ماء وقال	795	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	true	9076884275541606435	0	97	0	508	1579	300	لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور ---ابن محمد ابن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحس-ن واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم من--------------------------------------- العباسيين لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة واكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحققي-------ن دعواهم في هذا النسب وتقدم في ترجمة الشريف عب-د الله بن طباطبا ما جري بينه وبين المعز لما ساله عند وصوله الي القاهرة عن نسبه ويقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا------------------------------------------- اسمه سعيد ولقبه عبيد الله وزوج امه الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الله بن ميمون القداح وسمي قداحا لانه كان كحالا يقدح العين اذا نزل فيها الماء وقيل	4971	-1565415704678795426	350	506.0	278	892	39.237667083740234	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0743	false	5583537340132846489	31	67	164	350	1588	300	وفيها توفي القاضي ابو الساءب عتبة بن عبيد الله بن موسي------------- الهمذاني مولده بهمذان في سنة اربع وستين وماءتين وكان ابوه تاجرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قض--------------اء اذربيجان ثم قضاء همذان ثم ال به الامر ان تقلد قض---------اء القضاة	743	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5010	true	2211145182810331273	214	273	1137	1457	1586	300	وغيره قاضي القضاة ابو الساءب عتبة بن عبيد الله بن موسي بن عبيد الله الهمذاني القاضي ابو الساءب ----------------------كان ابوه تاجرا فاشتغل هو بالعلم وغلب عليه في الاول الابتداء بالتصوف والزهد ولقي الجنيد والعلماء لما سافر وكتب الحديث وتفقه للشافعي ثم تولي قضاء مراغة ثم قضاء اذربيجان ثم قضاء همذان ثم سكن بغداد وعظم شانه وولي بها قضاء القضاة	5010	-1565415704678795426	117	158.5	91	342	34.21052551269531	17	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1988	false	-1666323294979274042	203	227	1064	1210	1617	300	الملك الناصر وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري ف---------مات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او يومين	1988	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5020	true	403363390796325657	212	236	1153	1303	1649	300	السلطان----- وطلب ولده فروعهما الحضور قدامه لكلام اغلظه لهما فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة ومات ولده قبله وتوفي هو بعده بيوم او يومين	5020	-1565415704678795426	136	251.0	113	155	87.74193572998047	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1253	false	9117757924647072511	18	98	104	522	1581	300	الفاضل الي عمه الع------ادل رسالة يعزيه من جملتها فنقول في توديع النعمة بالملك العزيز لا حول ولا قوة الا بالله قو-------------ل الصابرين ونقول في استقبالها بالملك العادل الحمد لله رب العالمين قول الشاكرين وقد كان من امر هذه الحادثة ما قطع كل قلب وجلب كل كرب ومثل وقوع هذه الواقعة لكل احد ولا سيما لامثال الملوك ومواعظ--- الموت بليغة وابلغها ما كان في شباب الملوك فرحم الله ذلك الوجه ونضره ثم السبيل الي الجنة يسره واذا محاسن اوجه بليت فعفا	1253	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5050	true	8488654434510445311	221	300	1117	1529	1529	300	الفاضل الي عمه الملك العادل رسالة يعزيه من-----ها فنقول في توديع النعمة بالملك العزيز لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قول الصابرين ونقول في استيفاءها بالملك العادل الحمد لله رب العالمين قول الشاكرين وقد كان من امر هذه الحادثة ما قطع كل قلب وجلب كل كرب ومثل هذ-----ه الواقعة لكل احد ولا سيما لامثال الملوك -مواعظ من الموت بليغة وابلغها ما كان في شباب الملوك فرحم الله ذلك الوج------ه ثم السبيل---------- يسره واذا محاسن اوجه بليت فعفا-	5050	-1565415704678795426	382	707.0	308	440	86.81818389892578	66	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1253	false	9117757924647072511	98	175	522	933	1581	300	الثري عن وجهه الحسن والمملوك في حال تسطير هذه الخدمة جامع بين مرضي قلب وجسد ووجع اطراف وعليل كبد فقد فجع المملوك بهذا المولي والعهد بوالده غير بعيد والاسي في كل يوم جديد وما كان ليندمل ذلك القرح حتي اعقبه هذا الجرح والله تعالي لا يعدم المسلمين بسلطانهم الملك العادل السلوة كما لم يعدمهم بنبيهم صلي الله عليه وسلم الاسوة واخذ في نعت الملك العادل الي ان قال ودفن بالقرافة الصغري يعني العزيز في قبة الامام الشافعي	1253	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5051	true	7333047417568023688	0	67	0	362	1558	300	الثري عن وجهه الحسن والمملوك في حال تسطير هذه الخدمة جامع بين مرضي قلب وجسد ووجع اطراف وغليل كبد فقد فجع المملوك بهذا المولي والعهد بوالده غير بعيد والاسي في كل يوم جديد وما كان ليندمل ذلك القرح حتي اعقبه هذا الجرح فالله تعالي لا يعدم المسلمين -سلطانهم الملك العادل السلوة كما لا يعدمهم بنبيهم صلي الله عليه وسلم الاسوة------------------------------------ ودفن بالقرافة الصغري------------ في قبة الامام الشافعي	5051	-1565415704678795426	359	690.5	292	411	87.34793090820312	61	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0416	false	-7547345257090619622	221	292	1080	1449	1494	300	قصيدته التي يقول في اولها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب مملول من ابيات كثيرة قال ولما كان بلغني هذه القصيدة اتقنت المنافيه وقلت يفتخر علينا رجل من العجم قتل ملكا من ملوك العرب بسيف اخيه يعني بذلك اباه طاهر لما قتل الامين بسيف المامون فرددت عليه قصيدته بقصيدتي التي اولها-- لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تهويل ولم اعلم ان الاقدار تظفره بي فلما قرب مجء عبد الله بن طاهر	416	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5074	true	5214311592116788040	126	172	670	911	1578	300	قصيدته التي او--------لها مدمن الاغضاء موصول ومديم العتب مملول وفخر فيها بقتله ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه طاهر محمدا-- الامين اجابه محمد بن يزيد الخصيبي بابيات رد فيها عليه وقال لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تحميل فقال علان قصيدة رد فيها عليه وهجاه ومدح-- عبد الله بن طاهر	5074	-1565415704678795426	131	174.5	102	371	35.309974670410156	21	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0733	false	-4134484252655508134	132	218	739	1202	1659	300	علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القزويني الحافظ القطان قال الخليلي كان عالما بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسمع ابا حاتم الرازي وابراهيم بن -------------------------------------------------------------------------الحسين بن ديزيل بن سيفنة ومحمد بن الفرج الازرق وخلقا سواهم وانتهت اليه رياسة العلم وعلو السند بتلك الديار ومولده سنة اربع وخمسين وماءتين وروي عنه خلاءق كثيرة قال ابن فارس في بعض اماليه سمعت ابا الحسن القطان يقول بعدما علمت سنة كنت حين رحلت----------- احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث	733	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5075	true	6737912620685500301	89	160	418	791	1554	300	علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القزويني الحافظ القط----------------ان عالم- بجميع العلوم -التفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسع وله فضاءل اكثر من ان تعد توفي سنة خمس واربعين وثلاثماءة لقي المبرد وثعلبا وابن ابي الدنيا وهو شيخ ابي الحسين ا-------------------حمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فارس القزويني وكتبه محشوة بالرواية عنه وقال ل----ما عل-ت سنه كنت لما خرجت الي الرحلة احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث	5075	-1565415704678795426	216	322.5	173	547	39.48811721801758	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0627	false	7701092968543936166	220	300	1181	1601	1601	300	المكتفي بالله ابو محمد علي بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعتضد بالله احمد ابن ولي العهد طلحة الموفق ابن الخليفة المتوكل علي الله جعفر بن محمد المعتصم بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس العباسي الهاشمي امير المءمنين ولد سنة اربع وستين وماءتين وكان يضرب المثل بحسنه في زمانه كان معتدل القامة دري اللون اسود الشعر حسن اللحية جميل الصورة وامه ام ولد تسمي خاضع بويع--- بالخلافة بعد موت والده-	627	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5086	true	2868627320834775338	92	170	461	858	1518	300	المكتفي بالله--------- علي بن احمد بن طلحة بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب هو امير المءمنين المكتفي بالله بن المعتضد بن--------------------------- الموفق بن--------- المتوكل بن ا-------------------لمعتصم بن الرشيد بن------ المهدي بن-------------- المنصور------------------------------------------------------ الهاشمي العباسي ------ولد سنة اربع وستين وماءتين وتوفي سنة خمس وتسعين وماءتين-- كان معتدل القامة دري اللون اسود الشعر حسن اللحية جميل الصورة---------------------- بويع له بالخلافة عند موت والده	5086	-1565415704678795426	207	271.0	168	565	36.637168884277344	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0958	false	-1044804450950925453	0	46	0	275	1596	300	عمرو------- الاموي مولاهم القرطبي المقرء الحافظ المعروف-------- بابن الصيرفي اولا ثم------ بابي عمرو الداني صاحب التصانيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد الاءمة في عل-م القران ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرق--------ه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعداده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظ ابو عبدالله الذهبي وبلغني ان مصنفاته ماءة وعشرون مصنفا	958	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	0	156	0	913	1630	300	عمرو الداني الاموي مولاهم القرطبي الم-زي الحافظ المعروف في وقته بابن الصيرفي وفي هذا الوقت بابي عمرو الداني صاحب التصانيف ولد سنة احدي وسبعين وستماءة وتوفي سنة اربع واربعين واربعماءة ورحل الي المشرق سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وحج ورجع الي قرطبة وقرا طاءفة بالروايات بمصر والاندلس قال ابن بشكوال كان احد الاءمة في علوم القران و--اياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول ذكرها وله معرفة بالحديث وطرقه ورجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والمعرفة والذكاء والتفنن في العلم وكان دينا ورعا سنيا قال المغامي كان مجاب الدعوة مالكي المذهب له كتاب جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة والغريبة في ثلاثة اسفار وكتاب ايجاز البيان في اصول قراءة ورش مجلد كبير والتخليص في قراءة ورش مجلد متوسط والتيسير والمقنع والمحتوي علي القراءات الشواذ مجلد كبير والارجوزة في اصول الديانة نحو ثلاثة الاف بيت ومعرفة القراء في ثلاثة اسفار والوقف والابتداء قيل------------------------------ ان مصنفاته ماءة وعشرون مصنفا	5088	-1565415704678795426	227	179.0	186	946	23.995771408081055	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0921	false	-7647283579592283261	154	214	798	1106	1556	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري الحافظ الشاعر-------------- قال محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الصوري لم ار ببغداد اكمل منه وجمع بين معرفة الح----------------------------------------------------------------ديث وعلم الكلام والادب والفقه والشعر ومن شعره واجاد------ اذا عطش-تك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وه-مة هامته في الثريا المتقارب وفيها توفي محمد بن الطيب بن ------	921	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	true	-4317033653448808653	89	202	483	1047	1579	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وكان ابن البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات وهو في عشر الثمانين سنة ثالث وعشرين واربعماءة وكان يحدث من حفظه كانت منه هفوة في شبيبته وتاب وضع علي ابن المظفر حديثا ثم تنبه اصحاب الحديث له فخرج من بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومن عرف قضيته في الحديث ووصفه ---------------------------ومن شعره من المتقارب اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة ه-مته في الثريا 143 ابو الحسن الفاني علي بن احمد بن علي بن	5144	-1565415704678795426	176	227.0	135	592	29.7297306060791	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0971	false	3786897448406603621	18	52	91	246	1567	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خرب بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية الاموي------------------------------- الفارسي الاصل ثم الاندلسي القرطبي	971	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	102	372	547	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب --------الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل--- الاندلسي القرطبي	5149	-1565415704678795426	142	261.5	111	186	76.34408569335938	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0786	false	-4401069423716572421	146	180	804	1012	1645	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	786	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	220	254	1167	1375	1606	300	وبيض بالحاظ العيون كانما هززن سيوفا واستللن خناجرا تصدين لي يوما بمنعرج اللوي فغادرن قلبي بالتصبر غادرا سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا	5188	-1565415704678795426	208	416.0	174	208	100.0	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0695	false	3329755255527670487	131	176	663	890	1531	300	علي ابن اسماعيل بن ابي بشر--- اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال ابن ابي بردة بن ابي موسي بن عبد الله بن قيس الاشعري البصري المتكلم ابو الحس-----------------------------------ن صاحب التصانيف في الكلام و----الاصول والم-لل والنحو ومولده سنة ----ستين وماءتين	695	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	true	8545918578407653206	83	135	451	715	1603	300	علي -بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال -بن ابي بردة بن ابي موسي بن عبد الله بن قيس الاشعري البصري الشيخ-- ابو الحسن المتكلم رءيس الاشاعرة واليه ينسبون صاحب التصانيف--- الكلامية في الاصول والمحلل والنحل ولد--- سنة ست وستين وماءتين	5189	-1565415704678795426	209	351.0	166	274	76.27737426757812	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1220	false	9039766390648784250	260	299	1405	1588	1593	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	1220	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	42	81	225	407	1517	300	ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي ف-ي غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في الازل	5261	-1565415704678795426	181	356.0	142	183	98.9071044921875	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0733	false	-4134484252655508134	278	300	1524	1659	1659	300	تحف الاشراف والملوك وكتاب ذخاءر العلوم وكتا-----------------------ب الرساءل وكتاب الاستذكار لما مر في سالف الاعصار وكتا--------------------------------------------------------------------------------------------------ب المقالات في اصول الديانات وكتاب اخبار-	733	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5273	true	-2068270818698309379	30	72	171	423	1592	300	تحف الاشراف والملوك وكتاب ذخاءر العلوم وما كان في سالف الدهور وكتاب الرساءل و-----الاستذكار لما مر في سالف الاعصار وكتاب التاريخ في اخبار الامم من العرب والعجم وكتاب التبيه والاشراف وكتاب خزاءن الملك وسر العالمين وكتاب المقالات في اصول الديانات وكتاب اخبار	5273	-1565415704678795426	127	236.0	107	257	49.416343688964844	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0761	false	7573030436122613790	56	93	307	515	1619	300	ادباءها ك----------------ان اخباريا نسابة شاعرا ظاهرا بالتشيع قال ابو علي التنوخي كان -----ابو الفرج يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار والمسندات والانساب ما لم ار قط-------- مثله ويحفظ--- سوي ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو ----------والمغازي والسير	761	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5280	true	-1956810918717455558	0	43	0	243	1545	300	ادباءها وافراد مصنفيها وكان اخباريا نسابة شاعرا ظاهر --التشيع قال ابو علي التنوخي كان يحفظ ابو الفرج----- من الشعر والاغاني والاخبار والمسندات والانساب ما لم ار قط من يحفظ مثله ويحفظ من سوي ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والخرافات والمغازي والسير	5280	-1565415704678795426	199	351.0	164	250	79.5999984741211	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0368	false	-4431445684517189426	61	125	321	673	1631	300	علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز مولي بني اسد ابو الحسن المعروف بالكساءي النحوي المقرء وسمي الكساءي لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرم في كساء وهو معلم------------------------------------------ الرشيد وفقيهه وبعده لولديه الامين والمامون وكان اماما في فنون عديدة النحو والعريبة وايام الناس وقرا القران علي حمزة الزيات اربع مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختار لنفسه قراءة صارت احدي القراءات السبع وتعلم النحو علي كبر سنه وخرج ال-------ي البصرة	368	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5305	true	-2808702744075915238	65	164	330	838	1522	300	علي بن حمزة بن عبد الله-------- بن فيروز الاسدي مولاهم الكوفي انما قيل له الكس--------------------------اءي لانه دخل الكوفة واتي حمزة بن حبيب الزيات وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقي علما عليه وقيل بل احرم في كساء شيخ القراء واحد السبعة وامام النحاة نزل بغداد وادب الرشيد ثم اولاده -------------------------------------------------------------------------------قرا القران علي حمزة الزيات اربع مرات وقرا علي محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عرضا وروي عن جعفر الصادق والاعمش وسليمان بن ارقم وابي بكر ابن عياش واختار لنفسه قراءة صارت احدي القراءات السبع وتعلم النحو علي كبر سنه وجالس الخليل في البصرة	5305	-1565415704678795426	179	294.5	142	621	28.82447624206543	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0584	false	-8482873546284712588	195	266	1055	1411	1583	300	ان لاءما لامه وقال---------- له لم لا تشبه -تشبيه-- ابن المعتز وانت اشعر منه قال له انشدني شيءا من شعره اعجز عن---------- مثله فانشده صفة---- الهلال ف----------انظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال ابن الرومي زدني فانشده-------------------- كان اذريونها والشمس فيه- كاليه مداهن من ذهب فيها بقايا غاليه فقال ابن الرومي واغوثا------ه لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذلك انما يصف ماعون بيته لانه ابن الخلفاء وانا	584	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	90	169	476	875	1535	300	ان لاءما لام ابن الرومي فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن المعتز وانت اشعر منه قال له انشدني شيءا من قوله الذي استعجزتني في مثله فانشده قوله في الهلال من الكامل وانظر اليه كزورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر فقال له-------- زدني فانشده قوله من مجزوء الرجز كان اذريونها والشمس فيها كاليه مداهن من ذهب فيها بقايا غاليه فصاح----------- واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا الا وسعها ذاك انما يصف ماعون بيته لانه ابن خليفة-- وانا	5364	-1565415704678795426	308	516.0	241	420	73.33333587646484	55	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	false	3339419365545018208	7	59	40	312	1502	300	في قوس قزح------------------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	762	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	189	244	960	1251	1535	300	في قوس الغمام وانشد من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	5364	-1565415704678795426	260	494.0	209	291	89.34707641601562	47	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0474	false	-5294628488360388316	81	119	439	647	1612	300	والدراوردي ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن علية وعبد الرزاق وخلقا سواهم وروي عنه البخاري وابو داود------------- والنساءي وابن ماجه والترمذي عن رجل عنه واحمد بن حنبل ومحمد بن يحيي الذهلي وخلق سواهم وعن ا----------------------------------------------------------بن عيينة قال	474	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5372	true	8924478198757602324	10	55	52	295	1547	300	وغندرا---- ويحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن علية وعبد الرزاق وخلقا سواهم وروي عنه البخاري وابو داود وروي الترمذي والنساء-------------------ي عن رجل عنه واحمد بن حنبل و-------------الذهلي وجماعة اخرهم وفاة عبد الله بن محمد بن ايوب الكاتب واقدمهم وفاة شيخه سفيان بن عيينة قال	5372	-1565415704678795426	157	254.5	128	279	56.27239990234375	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	false	3339419365545018208	222	266	1111	1326	1502	300	صفر بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه وهي داخل البلد وكان مرضه بعسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وجعل-ه لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك وكان	762	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5373	true	-5542867815597079691	169	204	886	1050	1555	300	صفر وحم-----ل الي ميافارقين ودفن عند---- امه و------------------------------------كان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه ايا الحروب ما جاء منه لبنة بقدر الكف فاوصي ان يوضع خده عليها في قبره ففعل به------- ذلك ولما	5373	-1565415704678795426	127	191.5	97	216	58.796295166015625	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0762	false	3339419365545018208	72	139	384	704	1502	300	ويحكي ان ابن عمه ابا فراس الامير الشاعر كان يوما بين يدي سيف الدولة في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابن عمه ابا فراس المذكور وقال------------- لك جسمي تعله فدمي لم------------------------------- تحله فارتجل ابو فراس و----قال انا ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف	762	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5375	true	-8786934902855754098	227	292	1177	1485	1518	300	ويحكي --------ان ابا فراس-------------- كان يوما بين يديه---------- في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يع--------ني ابا فراس وانشدني من الخفيف المجزوء لك جسمي تعله قدمي لم تطله لك من قلبي المكا ن فلم لا تحله فارتجل ابو فراس وقال قال---- ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة ب------منبج تغل الفي دينار---------- ومن شعره من	5375	-1565415704678795426	239	397.0	186	368	64.9456558227539	42	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0389	false	8842334587956484128	215	282	1080	1446	1552	300	علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد ابن معاوية بن ابي سفيان الاموي الهاشمي ابو الحسن المدعو بالسفياني المتغلب----------------------------------------------------------------------------------------- علي دمشق وكان-- يلقب بابي العميطر لانه قال----- لاصحابه يوما ايش لقب- الجرذون فقالوا لا ندري فقال ابو العميطر فلقب-- به ولما خرج بدم----------------------------------شق ودعا ---لنفسه وتسمي بالسفياني كان ابن تسعين سنة وبايعه اهل دمشق بالخلافة ---سنة خمس وتسعين وماءة واشتغل عنه الخليفة الامين بحرب--- اخيه المامون	389	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5376	true	1573093255375323235	58	138	308	723	1593	300	علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد -بن معاوية بن ابي سفيان خرج بدمشق و-----------------------------------غلب عليها ودعا الي نفسه والمامون بخراسان ثم اضمحل امره وامه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب يلقب بابي العميطر لانه قال يوما لاصحابه----- ايش كنية الجردون فقالوا لا ندري فقال ابو العميطر فلقبوه به وكانت داره بالمزة وله دار اخري برحبة البصل بدمشق ودعا الي نفسه وبويع-------------------------------------------- بالخلافة في سنة خمس وتسعين وماءة واشتغل عنه --------الامين بمحاربة اخيه المامون	5376	-1565415704678795426	230	340.5	182	508	45.27558898925781	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0853	false	5482364225314508349	0	84	0	484	1612	300	بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي الدارقطني الحافظ------- المشهور صاحب التصانيف---------- سمع من ابي القاسم البغوي و----------------------------------------------------------خلق كثير ببغداد- والكوفة والبصرة وواسط ورحل في --كهولته الي الشام ومصر فسمع القاضي ابا الطاهر الذهلي وطبقته وروي عنه ابو حامد الاسفرا-يني وابو عبد الله الحاكم وعبد الغني بن سعيد المصري وخلق سواهم---------------------------------------------------- قال الخطيب ابو بكر كان الدارقطني فريد---- عصره ووحيد دهره ونسيج وحده- وامام وقت------------------------------------------------------------ه انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد	853	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	156	261	772	1363	1573	300	بن النعمان بن دينار بن عبد الله ابو الحسن البغدادي ----------الحافظ الامام المشهور صاحب التصانيف الدارقطني سمع من ابي القاسم البغوي وابي بكر ابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن ابراهيم بن نيروز وخلق كثير بالبصرة والكوف--------ة وواسط ورحل في الكهولة- الي الشام ومصر وحدث------------------------------------- عنه ابو حامد الاسفراييني وابو عبد الله الحاكم وابو نعيم وجماعة من الكبار ومولده سنة ست وثلاثين وماءة ووفاته سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة قال ال--------حاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله واليه انتهي----- علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث و------الرجال-------------- مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد	5460	-1565415704678795426	319	464.0	258	680	46.911766052246094	45	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1450	false	-7994116556933130812	251	277	1332	1453	1578	300	وافي الي وكاس الراح في يده فخلت من لطفه ان النسيم سري لا تدرك الراح معني من شماءله والشمس لا ينبغي ان تدرك القمرا ول-ه في	1450	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5465	true	7654061009991266546	126	152	629	751	1483	300	وافي الي وكاس الراح في يده فخلت من لفظه ان النسيم سري لا تدرك الراح معني من شماءله والشمس لا ينبغي ان تدرك القمرا ومنه في	5465	-1565415704678795426	118	228.0	92	122	96.7213134765625	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0715	false	8747469791355891249	226	282	1171	1493	1571	300	علي بن عيسي بن داود بن الجراح ابو الحسن البغدادي الكاتب الوزير وزر للمقتدر والقاهر وحدث عن احمد بن شعيب النساءي والحسن بن محمد الزعفراني وحميد بن الربيع وروي عنه ابنه عيسي والطبراني وابو طاهر الهذلي وكان صدوقا دينا خيرا صالحا عالما من خيار الوزراء ومن صلحاء الكبراء وكان كبير البر والمعروف والصلاة والصيام ومجالسة العلماء	715	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5470	true	3788709846575657610	113	147	603	800	1598	300	علي بن عيسي بن داود بن الجراح ابو الحسن البغدادي الكاتب --وزير ا----لمقتدر والقاهر كان علي الحقيقة غنيا شاكرا---------------------------------------------------------------------------------------------- صدوق-----ا خيرا صالحا عالما من خيار الوزراء وهو كثي-------------------ر البر والمعروف والصلاة والصيام ويجالس- العلماء	5470	-1565415704678795426	170	280.5	137	322	52.7950325012207	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0716	false	2669522638921527473	60	117	329	626	1549	300	الف دينار اخرجت منها --في وجوه البر ستماءة وثمانين الف دينار وقال الصولي لا اعلم انه وزر لبني العباس وزير يشبهه في ------عفته وزهده وحفظه للقران وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله ولا اعلم انني خاطبت احدا اعرف منه بالشعر------------------------------------- ولما نكب وعزل عن الوزارة قال ابياتا منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يك عني ساءلا لشماتة لما نابني او	716	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5470	true	3788709846575657610	216	300	1173	1598	1598	300	الف دينار ويصرف الباقي في وجوه البر ق--------------------------ال الصولي لا اعرف انه وزر لبني العباس وزير يشبهه في زهده وعفت------ه وحفظه القران وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله ولا اعلم انني خاطبت احدا اعلم منه بالشعر وكان يوقع بيده في جميع ما يحتاج اليه ولما -----عزل في --وزارته الثانية وولي ابن الفرات لم يقنع المحسن بن ابي الحسن بن الفرات الا باخراجه عن بغداد فتوجه الي مكة واقام بها مهاجرا وقال في نكبته من الطويل ومن يك عني ساءلا لشماتة لما نالني او-	5470	-1565415704678795426	227	347.5	181	465	48.817203521728516	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1000	false	2937668641468468673	123	168	639	857	1532	300	علي بن فضال بن علي ابو الحسن المغربي القيرواني كان فاضلا اديبا له نظم ونثر ومات بغزنة في شهر ربيع الاول-------------------------------- ومن شعره قوله----- ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم-------- السريع	1000	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5478	true	-927554724547240907	34	83	178	417	1521	300	علي بن فضال بن علي ابو الحسن المغربي القيرواني توفي رحمه الله------------------------ في شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين واربع ماءة بغزنة ومن شعره من السريع ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم ومنه من السريع	5478	-1565415704678795426	178	298.0	139	263	67.68061065673828	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0893	false	3341176947933846997	37	78	211	439	1662	300	علي بن محمد بن خلف الامام ابو الحسن المعافري القروي القابسي الفقيه المالكي كان عالم اهل افريقية حج وسمع جماعة واخذ بافريقية عن ابن مسرور الدباغ وغيره وكان حافظا للحديث وعل-------له فقيها اصوليا متكلما مصنفا صالح------ا وكان اعمي لا يري شيءا	893	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5516	true	5060509388377083127	198	229	991	1166	1535	300	علي بن محمد بن خلف الامام ابو الحسن المعافري القروي القابسي------- المالكي---- عالم---- افريقية ----سمع وحدث و-----------------------------------------كان حافظا للحديث وعلله ورجاله فقيها اصوليا متكلم------ا صالحا متقنا وكان اعمي لا يري شيءا	5516	-1565415704678795426	156	246.0	128	241	64.73029327392578	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1051	false	-3660964786492684147	127	173	747	982	1665	300	فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم الكامل ولما مات- رثاه ابو اسحاق ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور ارتجالا بقصيدة اولها هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف-------- الشمس بل لم يخسف القمر	1051	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5565	true	-6794127772163837712	0	38	0	195	1568	300	فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم------- ولما توفي رثاه ابو اسحاق ابراهيم--------- الغزي--------------- ارتجالا فقال-------- هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علم من بواءقها لم يكسف النيران الشمس و----------القمر	5565	-1565415704678795426	177	287.5	140	244	72.54098510742188	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0912	false	5016435549208047973	173	251	902	1306	1553	300	القاهرة مستخفيا ومعه كتب كثيرة من حسان بن المفرج-------- البدوي وهو متوجه الي بني قرة فظفروا به-------------------------------------------------------- فاعتقل بخزانة البنود في سادس عشري---------ن شهر ربيع الاخر ثم--------------------------- قتل سرا في سجنه في تاسع جمادي الاولي والتهامي بكسر التاء المثناة من فوقها وفتح الهاء وبعد الالف ميم هذه النسبة الي تهامة وهي تطلق علي مكة حرسها الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر التهامي من جملة قصيدة قلت لخلي وثغور الربا مبتسمات وثغور الملاح ايهما احلي تري منظرا فقال لا اعلم كل اقاح	912	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5580	true	-4841799224835244087	27	140	130	692	1511	300	المصرية مستخفيا ومعه كتب كثيرة من حسان بن --مفرج بن دغفل البدوي وهو متوجه الي بني قرة فظفروا به فقال انا من تميم فلما انكشف حاله علم انه التهامي الشاعر فاعتقل بخزانة البنود بالقاهرة لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة ست عشرة واربع ماءة ثم انه قتل سرا في سجنه--- تاسع جمادي الاولي من السنة المذكورة وكان اصفر اللون ورءي بعد موته في المنام فقيل له ما فعل---------------------------------- الله بك قال غفر لي قيل له باي الاعمال قال بقولي في مرثية ولد لي صغير وهو جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري ومن شعره قوله---------------- قلت لخلي وزهور الربي مبتسمات وثغور الملاح ايهما احلي تري منظرا فقال لا اعلم كل اقاح	5580	-1565415704678795426	259	381.0	203	617	41.97731018066406	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0890	false	6255571287548150043	18	40	99	208	1637	300	علي بن محمد ابو الفتح البستي الكاتب الشاعر قال الحاكم هو واحد عصره وحدثني انه--- سمع الكثير من ابي حاتم بن حبان	890	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5603	true	-5512385363808652899	184	206	1017	1129	1583	300	علي بن محمد ابو الفتح البستي الكاتب الشاعر له طريق معروف واسلوب مشهور في التجنيس سمع الكثير من ابي حاتم بن حبان	5603	-1565415704678795426	79	126.5	62	112	70.53571319580078	15	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1166	false	8985855350207927282	33	64	172	323	1563	300	المعني قول الشيخ علاء الدين علي الوداعي--------------------- من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن	1166	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5618	true	-1573801769785995287	61	95	319	485	1491	300	انشدني---- الشيخ شمس- الدين قال انشدني المذكور من لفظه لنفسه من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي محاسن- ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن	5618	-1565415704678795426	125	198.5	95	172	72.6744155883789	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1941	false	1826950016264390581	226	250	1198	1309	1570	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي احاديث ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن	1941	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5618	true	-1573801769785995287	71	95	375	485	1491	300	من زار بابك لم تبرح جوارحه تروي محاسن- ما اوليت من منن فالعين عن قرة والكف عن صلة والقلب عن جابر والاذن عن حسن	5618	-1565415704678795426	104	197.0	80	111	93.69369506835938	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1222	false	-6024324077128205530	0	54	0	284	1586	300	علي بن منصور ابو الحسن السروجي الاديب مءدب اولاد الاتابك زنكي -بن اق سنقر كان ياخذ الماء بفيه ويكتب به علي الحاءط كتابة حسنة كانها كتبت بقلم الطومار وينقط ما يكتب- ويشكله------------------------------------------- ومن شعره في فصل الربيع وفضل دمشق ومدح نور الدين قصيدة طنانة اولها فصل الربيع زمان نوره نور انفاس اشجاره مسك وكافور	1222	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	true	4028478506431805984	239	289	1275	1542	1594	300	علي بن منصور ابو الحسن السروجي الاديب مءدب اولاد --اتابك زنكي ابن اق-سنقر كان ياخذ الماء بفيه ويكتب به علي الحاءط كتابة حسنة كانها كتبت بقلم --طومار وينقط ما يكتبه ويشكله توفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة ومن شعره--- فصل الر------------------------------------------------------بيع زمان نوره نور انفاس اسحاره مسك وكافور	5634	-1565415704678795426	220	391.0	178	329	66.86930084228516	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	false	304466575082114909	65	143	338	755	1569	300	عن ابيه وعن عبيد الله بن ارطاة وروي عنه ابنه ابو جعفر محمد وابو عثمان المازني والمامون وطاءفة وامه ام ولد وله عدة اخوة كلهم من امهات اولاد وهم ابراهيم والعباس والقاسم واسماعيل وجعفر وهارون وحسن واحمد ومحمد وعبيد الله وحمزة وزيد وعبد الله واسحاق والحسين والفضل وسليمان وعدة بنات وكان علي هذا سيد بني هاشم في زمانه واجلهم وكان المامون يعظمه ويبجله ويخضع له ويتغالي فيه حتي انه جعل- ولي عهده من بعده وكتب بذلك الي الافاق	401	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5638	true	4099266961375329336	126	160	644	805	1502	300	عن ابيه وعن عبيد الله بن ا-طاة وهو احد الاءمة الاثني عشر كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد بني هاشم في زمانه و-------كان المامون --------------يخضع له ويتغالي فيه حتي انه جعله ولي عهده من بعده وكتب----- الي الافاق	5638	-1565415704678795426	133	206.5	104	418	31.81818199157715	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0401	false	304466575082114909	165	201	862	1032	1569	300	يقول ابو نواس الحسن بن هانء قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد الفريض مديح يثمر الدر في يدي مجتن-----------------------------------------------يه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	401	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	true	-2624535156493806163	17	59	86	289	1488	300	يقول ابو نواس-------------- قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك جند من القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	5639	-1565415704678795426	150	276.5	118	217	69.12442016601562	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0899	false	-6063833057408698080	118	151	615	784	1602	300	علي بن نصر ابو الحسن مهذب الدولة صاحب البطيحة كان جوادا ممدحا صاحب ذمة ووفاء وهو الذي استجار به القادر بالله قبل ان يتخلف فاجاره ومنع الطاءع منه وقام في خدمته احسن قيام	899	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5649	true	5668880850900066448	163	193	880	1035	1622	300	علي بن نصر ابو الحسن مهذب الدولة صاحب البطيحة كان جوادا ممدحا صاحب ذمة ووفاء وهو الذي استجار به القادر بالله------------- فاجاره ومنعه من المطيع وقام في خدمته اتم- قيام	5649	-1565415704678795426	142	260.0	114	169	84.02366638183594	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7546580634854785521	12	51	57	260	1535	300	الجهد بالماء ثم انشد القاضي ايضا ينعت الحمام بقوله ان عيش الحمام اطيب عيش غير ان المقام فيه -قل----------------------------------------------يل جنة تكره الاقامة فيها وحجيم يطيب فيه الدخول فكان الغريق فيها كليم وكان الحريق فيه- خليل وفيها توفي وكيع بن	385	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5674	true	-159372961536311969	0	45	0	228	1620	300	الجهد بالماء ------وقال ابن الذروي في الحمام------ ان عيش الحمام اطيب عيش غير ان المقام فيها قليل هي مثل الملوك تصفي لك الو د قليلا لكنه يستحيل جنة تكره الاقامة فيها وجحيم يطيب فيه الدخول فكان الغريق فيها كليم وكان الحريق فيها خليل وفي ابن -----------	5674	-1565415704678795426	161	275.0	131	251	64.14342498779297	25	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1335	false	1533096525846750356	182	207	914	1026	1503	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا قي من الاول	1335	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	118	162	584	802	1480	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لا-قي من الاول	5688	-1565415704678795426	111	214.0	87	219	50.684932708740234	22	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1536	false	422822864198210728	31	111	170	556	1551	300	كمال الدين ابو القاسم عمر بن احمد بن---------- هبة الله بن--------- محمد ابن هبة الله -بن احمد------------------- بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل--------------------------------------------------------- العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي الكاتب المعروف بابن العديم ورفع نسبه بعض المءرخين الي غيلان مولده بحلب في العشر الاول من ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسما-------------------------ءة وسمع الحديث من ابيه و---عمه ابي غانم محمد	1536	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	111	198	586	998	1574	300	كمال الدين -بن العديم عمر بن احمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد -بن هبة الله ابن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله -بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين ابو القاسم الهوازني العقيلي الحلبي--------------------- المعروف بابن العديم ولد سن-------------------------------------------------------------------ة ست وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ستين وست ماءة وسمع------- من ابيه ومن عمه ابي غانم محمد	5721	-1565415704678795426	274	454.5	212	510	53.72549057006836	53	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0193	false	2030165999603065256	272	300	1363	1498	1498	300	ومن شعره حي طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي-ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل-	193	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	true	-6435222971145427561	81	109	397	533	1476	300	ومن شعره حي طيفا من الاحبة زارا بعد-ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل	5760	-1565415704678795426	134	253.0	108	137	97.81021881103516	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0362	false	-1589789281416151305	78	120	408	615	1507	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها سمع رجلا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان ف-----رجع فاواه الليل الي	362	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5820	true	8134367007754616478	3	46	17	228	1494	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها سمع رجلا يتلو الم يءن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال يا رب قد ان فتاب ورجع وجاور الحرم الي	5820	-1565415704678795426	197	373.0	155	212	92.92453002929688	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0835	false	8919780589661956905	173	254	943	1350	1590	300	ركن الدولة الحسن بن بويه بن فناخسرو الديلمي ولي مملكة فارس -----------------------------بعد عمه------- عماد الدولة ثم قوي علي ابن عمه عز الدولة بختيار بن معز الدولة بن بويه واخذ منه العراق وبغداد وقد تقدم من ذلك نبذة يسيرة في حوادث بعض السنين وبلغ سلطانه من سعة المملكة والاستيلاء علي ال------ممالك ما لم يبلغه احد من بني بويه------------------------------------ ودانت له البلاد والعباد وهو اول من خوطب----------- بالملك شاهنشاه في الاسلام واول من خطب له علي --منابر بغ-داد بعد الخلفاء واول من ضربت	835	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5824	true	-1411162386089564609	141	222	736	1174	1563	300	ركن الدولة واتفقا علي تسليم مم--------------------لكة فارس الي ابي شجاع المذكور فتسلمها بعد عمه الاكبر عماد الدولة ابي الحسن وابن عمه---------- بختيار بن معز الدولة وهءلاء كلهم مع جلالتهم وعظم شانهم لم يبلغ احد منهم ما بلغه عضد الدولة-------------------- من سعة المملكة والاستيلاء علي الملوك وممالكهم فانه جمع بين مملكة المذكورين وضم الي ذلك الموصل وبلاد الجزيرة ودانت له البلاد والعباد وهو اول من خوطب في الاسلام بالملك شاه-----------نشاه واول من خطب له علي المنابر ببغداد بعد الخليفة وكان من جملة	5824	-1565415704678795426	212	249.5	168	499	42.48497009277344	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0892	false	6622785479045930261	123	238	665	1238	1557	300	خاشاد وبهاء الدولة هذا هو الذي قبض علي الخليفة الطاءع وخلعه من الخلافة وولي القادر الخل---------------افة عوضه وقد ذكرنا ذلك في وقته وكان بهاء الدولة ظالما غشوما سفاكا للدماء حتي انه كان خواصه يهربون من قربه وجمع من المال ما لم يجمعه احد من بني بويه الا ان كان عمه فخر الدولة المقدم ذكره ولم يكن في ملوك بني بويه اظلم منه ولا اقبح سيره وكان به مرض الصرع يصرع في دست الملك ورث ذلك عن ابيه ومات به في -ارجان في يوم الاثنين خامس جمادي الاخرة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت مدة سلطنته اربعا وعشرين سنة وتسعة اشهر واياما ومات وله اثنتان واربعون سنة وتسعة اشهر وحمل من ارجان الي الكوفة وتولي الملك من------------ بعده -ولده ابو شجاع	892	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5833	true	-5588752007393777266	0	119	0	627	1545	300	خاشاذ و----------------هو الذي قبض علي-------- الطاءع وقطع اذنه وفعل به ما فعل من نهب داره وازالة الخلافة عنه كان------------------------------------ ظالما غشوما سفاكا للدماء و-------كان خواصه يهربون من قربه وجمع من المال ما لم يجمعه احد وصادر الناس وكان يبخل بالدرهم وينظر فيه ويستكث-ره ولم يكن في----- بني بويه اظلم منه ولا اقبح س-رة وكان------------- يصرع في دسته----- ورث ذلك عن ابيه و-----توفي بجرجان بعلة الصرع في------ جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعماءة تتابع الصرع عليه وتقاربت ادواره وكانت هذه العلة لازمة له ولم يحتم من شرب النبيذ ويستعمله ليلا ونهارا ويكثر التخليط وكانت مدة امارته اربعا وعشرين سنة وتسعة اشهر واياما وعمر---ه اثني-ن واربعين سنة وتسعة اشهر وحمل تابوته-- الي الكوفة ودفن عند ابيه واوصي بالملك بعده لولده ابي شجاع	5833	-1565415704678795426	335	463.5	262	736	45.51630401611328	49	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1462	false	3432409326631203548	173	300	949	1601	1601	300	الله تعالي وكثر اسف الناس وحزنهم عليه قال الحافظ ابو عبد الله شمس الدين--------------------- محمد الذهبي في تاريخه رحمه الله تعالي بعد ما سماه ونعته قال و---------------------------------------------------------------كان المظفر اكبر مماليك الملك المعز ايبك التركماني وكان بطلا شجاعا مقداما حازما حسن التدبير يرجع الي دين واسلام وخير وله اليد البيضاء في جهاد التتار فعوض الله شبابه بالجنة ورضي عنه وحكي الشيخ شمس الدين الجزري في تاريخه عن ابيه قال كان قطز في رق ابن الزعيم بدمشق في القصاعين فضربه استاذه فبكي ولم ياكل----- شيءا يومه ثم ركب استاذه للخدمه وامر الفراش ان يترضاه ويطعمه قال فحدثني الحاج علي الفراش قال فجءته وقلت ما هذا البكاء من لطشة فقال انما بكاءي من لعنة- اب-----ي وجدي وهم خير منه فقلت من ابوك واحد كافر فقال -والله ما انا الا مسلم-	1462	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	true	2806881938012356697	113	244	580	1258	1559	300	الله تعالي فلما راي الشمس بازغة ابن قطرال عل----ي بن عبد الله قطرب النحوي صاحب التصانيف اسمه محمد بن المستنير القطرسي نفيس الدين احمد بن عبد الغني قطز الملك المظفر قطز بن عبد الله الشهيد الملك المظفر سيف الدين المعزي كان------- اكبر مماليك ا------لمعز ايبك التركماني----- بطلا شجاعا مقداما حازما حسن التدبير يرجع الي دين واسلام وخير وله اليد البيضاء في جهاد ال---------------------------------تتار حكي------ شمس الدين الجزري في تاريخه عن ابيه قال كان قظز في رق ابن الزعيم بدمشق في القصاعين فضربه استاذه فبكي ولم ياكل يومه شيءا----- ثم ركب استاذه للخدمة وامر الفراش--- يترضاه ويطعمه قال فحدثني الحاج علي الفراش قال فجءته فقلت ما هذا البكاء من لطشة فقال انما بكاءي من لعنته ابي وامي وجدي وهم خير منه ق-لت من ابوك واحد كافر -قال اوالله ما انا الا مسلم	5901	-1565415704678795426	482	799.5	384	749	64.35247039794922	79	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1463	false	-5593650837714569925	0	140	0	753	1571	300	ابن مسلم----- انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك فسكته وترضيته وتنقلت به الاحوال الي ان تملك مصر ولما تملك احسن الي الحاج علي الفراش المذكور واعطاه خمسماءة دينار وعمل له راتبا قال الذهبي ايضا ولما تسلطن لم يبلع ريقه ولا تهني بالسلطنة حتي امتلات الشامات المباركة بالتتار ثم ساق الذهبي امره مع التتار بنحو ما حكيناه وقال الشيخ قطب الدين حكي عن الملك المظفر قطز انه قتل جواده يوم القتال مع التتار ولم يصادف المظفر احد من الاوشاقية فبقي راجلا فراه بعض الامراء الشجعان فترجل له وقدم له حصانه فامتنع المظفر من ركوبه وقال ما كنت لامنع المسلمين الانتفاع بك في هذا الوقت ثم تلاحقت الاوشاقية اليه وقال ابن الجزري----- في تاريخه حدثني ابي قال حدثني ابو بكر بن الدريهم الاسعردي والزكي ابراهيم ا--------ستاذ الفارس اقطاي قالا كنا عند سيف الدين قطز لما تسلطن استاذه	1463	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	true	2806881938012356697	244	298	1258	1550	1559	300	ابن مسلم انما انا محمود بن ممدود ابن اخت خوارزم شاه من اولاد الملوك فسكت- وترضيته ول----------------------------------ما تملك احسن ال----------ي الفراش-------- واعطاه خمسماءة دينار وعمل له راتبا وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزري ايضا في تاريخه ----------قال حدثني ابو بكر بن الدريهم الاسعردي والزكي ابراهيم الجبيلي استاذ الفارس اقطاي قال- كنا عند سيف الدين قطز لما تسلطن استاذه	5901	-1565415704678795426	269	459.5	218	771	34.88975524902344	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1463	false	-5593650837714569925	144	228	780	1189	1571	300	فامرنا قطز بالقعود ثم امر المنجم فضرب الرمل ثم قال له قطز اضرب لمن يملك بعد استاذي الملك المعز ايبك ومن يكسر التتار فضرب وبقي زمانا يحسب فقال-------- يطلع م-عي خمس حروف بلا نقط فقال له قطز لم لا تقول محمود بن ممدود فقال يا خوند لا ينفع غير هذا الاسم فقال انا هو انا محمود بن ممدود وانا اكسر التتار واخذ بثار خالي خوارزم شاه فتعجبنا من كلامه وقلنا-------- ان شاء الله يكون هذا يا خوند فقال اكتموا ذلك واعطي المنجم ثل-ثماءة درهم	1463	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5902	true	539549619189223662	9	78	51	389	1572	300	فامرنا---- بالقعود ثم امر المنجم فضرب الرمل ثم قال------- اضرب لمن يملك بعد استاذي----------------- ومن يكسر التتار فضرب وبقي زمانا يحسب فقال يا خوند يطلع علعي خمس حروف بلا نقط فقال------- لم لا تقول محمود بن ممدود فقال يا خوند لا يق-ع غير هذا الاسم فقال انا هو------------------- وانا اكسرهم----- واخذ بثار خالي خوارزم شاه ------------------قلنا يا خوند ان شاء الله تعالي فق-----------ال اكتموا هذا واعطي المنجم ثلاثماءة درهم	5902	-1565415704678795426	305	498.5	241	427	71.42857360839844	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1461	false	5392296395035259102	13	36	70	187	1589	300	شهاب الدين ابو شامة غلب التتار علي البلاد فجاءهم من مصر تركي يجود بنفسه بالشام اهلكهم وبدد شملهم ولكل شء افة من جنسه	1461	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5903	true	-504761975109932573	23	46	108	225	1581	300	شهاب الدين ابو شامة غلب التتار علي البلاد فجاءهم من مصر تركي يجود بنفسه بالشام اهلكهم وبدد شملهم ولكل شء افة من جنسه	5903	-1565415704678795426	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2060	false	5530612334857548738	76	129	407	683	1599	300	لاحد من الخاصكية ولا--- غيرهم ادلاله علي الملك الناصر محمد ولا من يكلمه بكلامه وكان يفحش في كلامه له ويرد عليه الاجوبة الحادة المرة وهو يحتمله و----------------------------------------------------------لم يزل عند السلطان اثيرا ا-------------لي ان امسكه في نوبة اخراج ارغون الي حلب ناءبا فلما دخل----------------- تنكز-------- عقيب ذلك الي القاهرة اخرجه السلطان معه الي الشام	2060	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5904	true	4004075477800035757	0	69	0	348	1493	300	لاحد من الخاصكية ولا من غيره- ادلاله علي السلطان ولا---------- من يكلمه بكلامه -كان يفحش في كلام---ه ويرد عليه الاجوبة الحادة المرة وهو يحتمله وقد تقدم شء من ذكره في ترجمة اخيه سيف الدين طشتمر حمص اخضر لم يزل عند السلطان اثيرا عالي المكانة الي ان امسكه في نوبة اخراج ارغون الي حلب ناءبا فلما دخل الامير سيف الدين تنكز الي مصر عقيب ذلك------------ اخرجه السلطان معه الي الشام	5904	-1565415704678795426	240	402.0	193	375	64.0	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2060	false	5530612334857548738	159	184	832	964	1599	300	سمت همة الفخري حتي ترفعت علي هامة الجوزاء والنسر بالنصر وكان به للملك فخر فخانه الزمان فاضحي ملك مصر بلا فخر وتوفي---------------------- الامير سيف الدين	2060	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5908	true	8944242472314865096	218	246	1131	1285	1603	300	سمت همة الفخري حتي ترفعت علي هامة الجوزاء والنسر بالنصر وكان به للملك فخر فخانه الزمان فاضحي ملك مصر بلا فخر قطلوبك قطلوبك الكبير قطلوبك الامير سيف الدين	5908	-1565415704678795426	127	236.5	102	154	82.467529296875	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1603	false	1208521856959974158	166	206	878	1095	1613	300	اشتري بالف دينار ولهذا كان في حال امرته يسمي بالالفي و-----------------------------------------------------------------كان من احسن الناس صورة في صباه وابهاهم واهيبهم في رجوليته كان تام الشكل مستدير اللحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك وعلي اكتافه حشمة السلطنة وعليه سكينة ووقار	1603	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5913	true	2180559179284976753	147	195	776	1021	1594	300	اشتري بالف دينار ولهذا كان يقال له -----------الالفي وفي ترجمة شرف الدين عبد الوهاب بن فضل الله بيتان في هذا المعني له كان من احسن الناس صورة في صباه وابهاهم واهيبهم في رجوليته كان تام الشكل مستدير ا-لحية قد وخطه الشيب علي وجهه هيبة الملك -------------------------وعليه سكينة ووقار	5913	-1565415704678795426	173	309.5	141	282	61.34751892089844	29	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2022	false	-9016662478797553329	224	293	1197	1567	1606	300	ال--اسكندرية هو والطبنغا الصالحي ناءب الشام وغيرهما حتي--------------------------------------------------- حضر الملك الناصر احمد من الكرك وجلس علي كرسي الملك بقلعة الجبل حسب ما ياتي ذكره اتفق اراء الامراء علي قتل قوصون فجهزوا لقتله- شهاب الدين احمد بن صبح الي الاسكندرية فتوجه اليها---- وخنق قو---------صون والطنبغا ناءب الشام وغيرهما في شوال سنة اثنتين واربعين وقيل------- في ذي القعدة علي ما ياتي بيان ذلك في وقته وخلف قوصون عدة اولاد من بنت	2022	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5923	true	5930833793985862558	28	97	153	512	1564	300	الي اسكندرية هو والطنبغا------------------- وغيرهما علي ما تقدم في ترجمة الطنبغا ولم يزل بها معتقلا الي ان حضر------ الناصر احمد من الكرك وجلس علي كرسي الملك بقلعة الجبل ثم انه -----------تفق اراء------هم علي ان --------جهزوا الامير شهاب الدين احمد بن صبح الي الاسكندرية ف-دخل الي السجن وخنق الطنبغا وقوصون وغير--------------------هما في شوال سنة اثنتين واربعين وسبعماءة او في ذي القعدة ومات رحمه الله تعالي-------- وخلف------ عدة اولاد من بنت	5923	-1565415704678795426	234	301.0	185	444	52.702701568603516	35	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2023	false	-3161318189985848691	70	107	367	544	1574	300	قوصون قد كانت له رتبة تسمو علي بدر السما الزاهر فحطه في القيد ايدغمش من شاهق عال علي الطاءر ولم يجد من ذله حاجبا فاين عين الملك الناصر صار عجيبا امره كله في اول الامر وفي الاخر	2023	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5923	true	5930833793985862558	220	257	1168	1345	1564	300	قوصون قد كانت له رتبة تسمو علي بدر السما الزاهر فحطه في القيد ايدغمش من شاهق عال علي الطاءر ولم يجد من ذله حاجبا فاين عين الملك الناصر صار عجيبا امره كله في اول الامر وفي الاخر	5923	-1565415704678795426	177	354.0	140	177	100.0	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	false	548744756370471502	141	179	744	930	1537	300	حضرت مع ابي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور والحاضرون--- ذلك فقام ------------رجل من اوساط الناس فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غرو ان لحن الداعي	753	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5942	true	6614910621496770144	238	300	1288	1606	1606	300	حضرت------- مجلس كافور فدخل رجل ود---------------عا له وقال--------- ادام الله ايام مولانا بكسر الميم فتحدث جماعة من ------الحاضرين في ذلك وعابوه عليه فقال رجل من اوساط الناس وهو ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن حشيش الجيزي اللغوي الاخباري كاتب كافور والذي دعا لكافور ولحن هو ابو الفضل ابن ميحاس وانشد ابو اسحاق المذكور مرتجلا لا غرو ان لحن الداعي-	5942	-1565415704678795426	113	150.5	90	356	31.741573333740234	18	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	false	548744756370471502	1	102	8	533	1537	300	كافور الاخشيذي----------------------------- الحبشي الاست---------اذ السلطان ابو المسك اشت--------------------راه الاخشيذ من بعض رءساء --مصر ----كان اسود بصاص------------------------ا ثم ساق الذهبي نحو ما حكيناه الي ان قال تقدم عند الاخشيذ صاحب مصر لعقله ورايه وسعده الي ان صار من كبار طبار القواد وجهزه الاخشيذ في جيش لحرب سيف الدولة بن حمدان ثم انه لما مات استاذه صار اتابك ولده ابي القاسم انوجور وكان صبيا فغلب كافور علي الامر وبقي الاسم لابي القاسم والدست لكافور حتي قال وكيله خدمت كافورا وراتبه في اليوم ثلاث- عشرة جراية وتوفي وقد بلغت جرايته علي يدي في كل يوم ثلاثة عشر الف جراية قلت وهو اتابك السلطان انوجور	753	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5942	true	6614910621496770144	38	120	192	632	1606	300	كافور الاخشيدي كافور ابو المسك الخادم السود الحبشي الاستاذ الاخشيدي السلطان---------- اشتراه ابو بكر محمد بن طغج الاخشيد من بعض رءساء المصريين وكان اسود بصاصا ابيع بثمانية عشر دينارا ثم------------------------------------ تقدم عنده---------------- لعقله ورايه وسعده الي ان كان من ك-----بار القواد وجهزه-------- في جيش لحرب سيف الدولة ثم------------- لما مات استاذه صار اتابك ولده ابي القاسم انوجور وكان صبيا فغلب كافور علي الامور ----------------------------------------قال وكيله خدمت كافورا وراتبه كل --يوم ثلاثة عشر- جراية وتوفي وقد بلغت ثلاثة -------------------------عشر الف جراية ول------------------ي انوجور	5942	-1565415704678795426	326	502.5	262	614	53.09446334838867	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0753	false	548744756370471502	179	229	930	1169	1537	300	لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر ومثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	753	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	0	49	0	237	1515	300	لسيدنا و--غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره- عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	5943	-1565415704678795426	214	393.5	165	240	89.16666412353516	40	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	false	-1490421949458364915	93	161	484	849	1525	300	قواصد كافور توارك غيره ومن ورد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا وهو اول مديح قاله فيه وكان ذلك في جمادي الاخرة سنة ست واربعيها وثلثماءة وقال ابن خلكان وانشده ايضا في شوال سنة سبع واربعين وثلثماءة قصيدته الباءية التي يقول في-----------------------------------------------------------ها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	756	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	true	661329112997427308	149	215	761	1113	1515	300	قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا منها ويحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما فيها وحاشاه فانيا------------- وقال فيه--------------------------------------------------- قصيدته-------- التي اولها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب منها واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	5943	-1565415704678795426	224	374.5	179	424	52.8301887512207	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0757	false	-4118381299698122467	59	91	302	471	1594	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	757	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5944	true	4651567487856593313	51	116	262	587	1523	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود ما يقبض الموت نفسا م نفوسهم الا وفي يده م نتنها عود اولي اللءام كوفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	5944	-1565415704678795426	164	314.0	132	325	50.46154022216797	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1704	false	1144755163689566093	179	257	1017	1412	1634	300	وقتل الملك المنصور لاجين وهو في عشر الخمسين او جاوزها بقليل وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تقدم التعريف به في عدة تراجم مما تقدم ونذكر هنا ايضا من احواله ما يتضح التعريف به ثانيا كان لاجين ملكا شجاعا مقداما عارفا عاقلا حشيما وقورا معظما في الدول طالت ايامه في نيابة دمشق ايام استاذه في السعادة وهو الذي ----------------------ابطل الثلج الذي كان ينقل في البحر من الشام الي مصر وقال انا كنت ناءب الشام واعلم ما يقاسي الناس في وسقه من المشقة وكان	1704	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5992	true	7238930298074464640	138	219	758	1179	1566	300	وقتل لا--------------جين وهو في عشر الخمسين او جاوزها بقليل وقيل ان السلطان الملك المنصور قلاوون قال لولده الملك الاشرف خليل اذا صار الامر اليهم فلا تعارض طرنطاي ولا تشوش عليه فما يخونك واما لاجين فلا تكلمه وان امسكته فلا تبقه فخالفه الشرف في امر المذكورين وكان حسام الدي--------------------------------------------------------------------------------------------ن لاجين من اعقل الناس وانصفهم -----------------------------------------------------------------------------------وهو الذي خرج الخلفاء من الحبس وابطل الثلج الذي---- ينقل في البحر من الشام الي مصر وقال انا كنت في ال--شام واعلم ما يقاسي الناس في ----------وسقه وكان	5992	-1565415704678795426	160	107.0	126	626	25.559104919433594	27	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1705	false	1226568781045870831	218	285	1182	1534	1608	300	القاضي شهاب الدين محمود كان---------- يكتب بين يديه فوقع-- من الحبر علي ثيابه فاعلمه السلطان بذلك------- فنظم- في الحال بيتين وهما ثياب مملوكك يا سيدي قد بيضت حالي بتسويدها ما وقع الحبر عليها بلي وقع لي منك بتجديدها---- فامر له المنصور بتفصيلتين و-----خمسماءة درهم فقال الشهاب محمود يا خوند مماليكك الجماعة رفاقي يبقي ذلك في قلوبهم فامر لكل منهم بمثل ذلك و--صارت راتبا لهم في كل سنة	1705	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5993	true	-4131573566371689717	149	219	762	1112	1547	300	القاضي شهاب الدين محمود يوما بين يديه يكتب--------- فوقع ء من الحبر علي ثيابه فاعلمه السلطان بذلك قال لي فنظمت في الحال بين يديه --ثياب مملوكك يا سيدي قد بيضت خالي بتسويدها ما وقع الحبر عليها بلي وقع لي منك بتجديدها قال فامر لي-------- بتفصيلتين ومبلغ خمسماءة درهم فقلت------------- يا خوند مماليكك الجماعة رفاقي يبقي ذلك في قل-بهم فامر لكل منهم بمثل ذلك ثم صارت راتبا لنا في كل سنة	5993	-1565415704678795426	303	510.0	243	383	79.11227416992188	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1706	false	-8476239080338900295	1	57	3	301	1630	300	سيد الناس لما دخل عليه لم يدعه يبوس الارض-- وقال اهل العلم منزهون عن هذا واجلسه عنده واظنه قال علي المقعد ورتبه موقعا فباشر ذلك اياما و--استعفي فاعفاه وجعل المعلوم له راتبا فتناوله الي ان مات ولما تسلطن مدحه القاضي شهاب الدين محمود ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصيدة اولها-- اطاعك الدهر فامر فهو ممتثل واحكم فانت الذي تزهي بك الدول	1706	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms5993	true	-4131573566371689717	111	236	570	1202	1547	300	سدي الناس لما دخل عليه لم يدعه يبوس الارض و وقال اهل العلم ينزهون عن هذا واجلسه عنده -اظنه ----علي المقعد ورتبه موقعا فباشر ذلك اياما ثم استعفي فاعفاه وجعل المعلوم له راتبا فتناوله الي ان مات وكان----------- القاضي شهاب الدين محمود يوما بين يديه يكتب فوقع ء من الحبر علي ثيابه فاعلمه السلطان بذلك قال لي فنظمت في الحال بين يديه ثياب مملوكك يا سيدي قد بيضت خالي بتسويدها ما وقع الحبر عليها بلي وقع لي منك بتجديدها قال فامر لي بتفصيلتين ومبلغ خمسماءة درهم فقلت يا خوند مماليكك الجماعة رفاقي يبقي ذلك في قلبهم فامر لكل منهم بمثل ذلك ثم صارت راتبا لنا في كل سنة عليه وانشدني اجازة قصيدة بها وهي اطاعك الدهر فامر فهو ممتثل واحكم فانت الذي تزهي به الدول	5993	-1565415704678795426	268	475.0	215	648	41.35802459716797	46	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0231	false	-2806347514147076399	59	138	308	713	1539	300	من اخيه يزيد بن عبد الملك واستخلف وعمره اربع وثلاثو-------ن سنة ودام في الخلافة تسع عشرة سنة وسبعة اشهر و---اياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان جميل الصورة يخضب بالسواد وبعينيه حول مع كيس وامه فاطمة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي قال مصعب--- الزبيري زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من يسال سعيد بن المسيب عنها وكان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة -فكان هشام	231	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6036	true	4885584278844383983	37	137	182	698	1509	300	من اخيه مستهل شهر رمضان بالرصافة وهو يومءذ ابن ثلاث واربعين سنة وكانت ايامه---- تسع عشرة سنة وسبعة اشهر وهو الذي قتل زيد بن علي بالكوفة سنة احدي وعشرين وماءة وكاتبه سالم مولي سعيد بن عبد الملك وحاجبه غالب بن مسعود مولاه ويقال غالب بن منصور ونقش خاتمه الحكم للحكم الحكيم وكانت داره الخواصين التي بعضها الا----------------------------------------------ن الم-درس النورية- قال مصعب بن الزبير- زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من -سال سعيد بن المسيب و-----كان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة اخرهم هشام	6036	-1565415704678795426	250	386.0	196	575	43.4782600402832	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	false	-2660485286439340743	31	121	173	645	1643	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءرا من غير وعد وقال لي اجلك ع-ن تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الكاس بيني وبينه يدور بافلاك السعادة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار وله- وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	708	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	true	-2944885066444593272	159	275	826	1419	1543	300	خليلي هل ابصرتما او سمعتما باكرم من مولي تمشي الي عبد اتي زاءري من غير وعد وقال لي اعيذك من تعليق قلبك بالوعد فما زال نجم الوصل بيني وبينه يدور بافلاك المسر-ة والسعد فطورا علي تقبيل نرجس ناظر وطورا علي تعضيض تفاحة الخد وقال الم يكفني ما نالني من هواكم الي ان طفقتم بين ولاه وضاحك شماتتكم بي فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار بي طنر مالك وقال كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جفوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثو جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار وقال وكان الصديق يزور الصديق لشرب المدام وعزف القيان فصار الصديق يزور الصديق لبث الهموم وشكوي الزمان	6061	-1565415704678795426	454	870.0	365	594	76.43097686767578	82	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0708	false	-2660485286439340743	144	179	775	964	1643	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر ولولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	708	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6062	true	5756560490302303177	53	88	252	441	1469	300	رايت الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النظر فلم ادر من حيرتي فيهما هلال الدجي من هلال البشر فلولا التورد في الوجنتين وما راعني من سواد الشعر لكنت اظن الهلال الحبيب وكنت اظن الحبيب القمر	6062	-1565415704678795426	188	375.0	153	189	99.47090148925781	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1246	false	-1624761394377204788	93	169	480	885	1587	300	----------------وكان طاهر اللسان عفيفا دينا وله مداءح في صلاح الدين وغيره ومن شعره رحمه الله تعالي تري يتالف الشمل الصديع وامن من زمان- ما يروع وتانس بعد وحشتنا بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما-لا استطيع	1246	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6065	true	8397129908463957239	79	152	437	826	1619	300	وكان زاهدا ورعا وكان كثير الانقطاع الي الوزير ابن هبيرة------------------ ومن شعره---------------- تري يتالف الشمل الصديع وامن من زماني ما يروع وتانس بعد وحشتنا بنجد منازلنا القديمة والربوع ذكرت بايمن العلمين عصرا مضي والشمل ملتءم جميع فلم املك لدمعي رد غرب وعند الشوق تعصيك الدموع ينازعني الي خنساء قلبي ودون لقاءها بلد شسوع واخوف ما اخاف علي فءادي اذا ما انجد البرق اللموع لقد حملت من طول التناءي عن الاحباب ما لا استطيع	6065	-1565415704678795426	343	646.0	277	423	81.08747100830078	62	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0283	false	988236414043638749	256	290	1267	1433	1479	300	الشافعي يقول قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال حبان بن موسي سءل ابن المبارك امالك ا--------فقه ام ابو حنيفة	283	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	true	8895855212131330791	88	121	423	589	1488	300	الشافعي----- قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال يحيي بن معين القراءة عندي قراءة حمزة والفقه فقه--- ابي حنيفة	6113	-1565415704678795426	129	215.0	100	174	74.13793182373047	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0378	false	-5674652438063936216	18	55	92	299	1581	300	للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس -بن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة بنت عمه جعفرا اه	378	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	true	5199804052193165224	160	197	818	1022	1577	300	له---- ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس ابن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة قال ابن حزم اراه	6140	-1565415704678795426	191	362.0	155	208	91.82691955566406	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0466	false	-8621542751490248184	0	123	0	600	1463	300	بخلق القران وقال عبيد الله بن يحيي حدثنا ابراهيم بن اسباط بن السكن قال --------حمل رجل فيمن حمل مكبل بالحديد من بلاده فادخل فقال ابن ابي دواد تقول او اقول قال هذا--- اول جوركم اخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم الي شء ما قاله احد لا بل اقول قال قل والواثق جالس فقال اخبرني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام شء ل-م يعلمه قال علمه قال فكان يسعه الا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم فبهتوا قال فاستضحك الواثق وقام قابضا علي كمه ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول شء وسع النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولا يسعنا فامر ان يعطي الرجل ثلثماءة دينار وان يرد الي بلده	466	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6142	true	-2897697684407534450	173	279	830	1350	1456	300	بخلق القران وقال عبيد الله بن يحيي ابرء-----اهيم بن اسباط--- السكن قال حمل ممن حمل رج---------ل مكبل بالحديد من بلاده فادخل فقال ابن ابي دءاد تقول او اقول قال هذا من اول جوركم اخرجتم الناس من بلادهم ودعوتموهم الي لا شء--------- لا بل اقول قال قل والواثق جالس فقال اخبرني عن هذا الراي الذي دعوتم اليه الناس اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام شء لمم يعلمه قال------------------------------------------------------ فبهتوا و----استضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول--- وسع النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولم يسعنا فامر ان يعطي ثلا-----ثماءة دينار وان يرد الي بلده	6142	-1565415704678795426	486	870.0	384	612	79.4117660522461	88	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0459	false	1143860843231092961	14	77	73	407	1587	300	سنة تسع وعشرين وماءتين وفيها صادر الخليفة الواثق بالله هارون كتاب الدواوين وسجنهم وضرب احمد بن---- اسراءيل الف سوط واخذ منه ثمانين الف دينار واخذ من سليمان ابن وهب كاتب الامير ايتاخ الذي امر مصر راجع اليه اربعماءة الف دينار واخذ من احمد بن الخصيب وكاتبه الف الف دينار فيقال ان هارون الواثق اخذ من الكتاب في هذه ال-----نوبه الفي الف دينار وكان	459	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	true	-2765401042024995123	32	82	146	406	1525	300	سنة اثنت----ين وماءتين قد--- صادر-------------------------------- الدواوين وسجنهم وضرب احمد بن ابي اسراءيل الف سوط واخذ منه ثمانين الف دينار و----من سليمان -بن وهب كاتب الامير ايتاخ----------------------- اربعماءة الف دينار و----من احمد بن الخصيب وكاتبه الف الف دينار ويقال انه------------ اخذ من الكتاب في هذه السنة ثلاثة الاف الف دينار وقال	6143	-1565415704678795426	235	389.0	187	343	68.51312255859375	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0464	false	9045875196415675047	114	141	601	730	1533	300	ولا ملك ما-ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت-------- والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	464	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	true	-2765401042024995123	0	30	0	138	1525	300	ولا ملك ما ضر اهل قليل في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	129	244.5	102	138	93.47826385498047	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	false	6996189973084103308	226	249	1189	1305	1555	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	1659	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	282	1361	1476	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	6191	-1565415704678795426	105	195.0	82	116	90.51724243164062	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1158	false	6217467558264973826	3	53	13	261	1559	300	قد نظمت بيتين تقدر ان تعززهما ب----ثالث -قال -------وما هما قال--- زار الخيال بخيلا مثل مرسله -ما شاقني منه الا الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الرقاد فينفيه ويرتحل------- البسيط فقال- الحيص بيص من غير روية --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما دري ان نومي حيلة نصبت لوصله حين اعيا اليقظة الحيل	1158	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6200	true	3434903146667387894	37	109	194	564	1548	300	قد عملت بيتين لا يمكن ان يعمل لهما ثالث فقال الوزير وما هما فانشده زار الخيال بخيلا مثل مرسله فما شفاءي منه---- الضم والقبل ما زارني قط الا كي يوافقني علي الخيال فينفيه ويرتحل فالتفت الوزير --الي الحيص بيص وقال ما تقول في دعواه فقال ان اعادهما سمع الوزير لهما ثالثا فقال الوزير اعدهما فاعادهما فوقف الحيص بيص لحيظة ثم قال وما دري ان نومي حيلة نصبت لطيفه حين اعيا اليقظة الحيل	6200	-1565415704678795426	200	299.0	155	376	53.191490173339844	33	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0231	false	-2806347514147076399	95	140	494	723	1539	300	المغيرة المخزومي قال مصعب--- الزبيري زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من يسال سعيد بن المسيب عنها وكان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة فكان هشام هذا اخرهم	231	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6223	true	-6535338753600986859	87	130	447	662	1480	300	المدرسة النورية- قال مصعب بن الزبير- زعموا ان عبد الملك راي في منامه انه بال في المحراب اربع مرات فدس من -سال سعيد بن المسيب----- وكان يعبر الرءيا وعظمت علي عبد الملك فقال سعيد بن المسيب يملك من ولده لصلبه اربعة فكان--------- اخرهم	6223	-1565415704678795426	204	364.5	162	232	87.93103790283203	36	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0914	false	6471530016624114097	212	288	1131	1518	1570	300	الاندلس من بني امية اربعة عشر علي عدد اسلافهم ومدة سنينهم ماءتان وثمانون سنة فاولهم عبد الرحمن بن معاوية --بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو المطرف الملقب بالداخل لكونه دخل المغرب بويع سنة تسع وثلاثين وماءة في ايام ابي جعفر المنصور العباسي----- ثم ولي بعده ابنه في سنة اثنتين وسبع----------ين ثم ولي بعده ابنه الحكم بن هشام بن عبد الرحمن في سنة ثمانين وماءة ثم ولي بعده ابنه عبد الرحمن بن الحكم	914	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6224	true	-2497082058573160797	229	284	1153	1431	1507	300	الاندلس من بني امية اربعة عشر علي عدد اسلافهم ومدة ملك-هم ماءتان وثمانون سنة فاولهم عبد الرحمن بن معاوية والد هشام هذا اقام في الامر ثلاثا--------------------------------------------------------------- وثل----------------------------------------اثين سنة ثم ولي----- ابنه هشام هذا وكانت ولايته سبع سنين ثم ولي ا-----بنه الحكم بن هشام بعده واقام سبعا وعشرين سنة ثم ولي ا------------بنه عبد الرحمن بن الحكم	6224	-1565415704678795426	183	266.5	144	404	45.29703140258789	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0915	false	-2438719568763609390	18	99	97	490	1589	300	ولم يكن له ولد ف--------------ولي عبد الله ابن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ثم ولي بعده ا---------------------بنه عبد الرحمن سنة ثلثماءة ثم ولي بع-----------------------------------------------------------------------------------------------ده الحكم بن عبد الرحمن سنة ثمان وخمسين وثلثماءة ث ولي بعده ا-------------------------------------------------------------------------------------بنه هشام هشام سنة سبعين وثلثماء------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومات سنة تسع وتسعين وثلثماءة بعد ان تغلب عليه محمد بن هشام بن عبد الجبار-------------- الملقب بالناصر لدين الله ثم غلب ع------------ليه سليمان بن الحكم ثم ----------------------------------------------ولي هشام بن الحكم بن عبد الرحمن	915	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6225	true	-6389964509414143615	45	210	225	991	1478	300	ولم يكن له ولد وانقرض نسله ثم ولي عبد الله -بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن اخو المنذر فاقام خمسا وعشرين سنة ثم ولي ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن فاقام في الامر خمسين سنة وتوفي زمن المطيع ثم ولي بعده الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن واقام في الامر خمس عشرة سنة وتوفي في ايام الطاءع ثم ولي ابنه هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن فاقام في الامر تسعا وثلاثين سنة ومات في ايام القادر وكان قد غلب ع---------ليه محمد بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الملقب بالناصر ولقب محمد نفسه المهدي ثم قوي عليه سليمان بن الحكم ثم ان محمد بن هشام هرب الي الشرق ثم قتله سليمان وولي هشام بن الحكم بن عبد الرحمن	6225	-1565415704678795426	251	355.5	191	776	32.345359802246094	44	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0121	false	1274008321119456759	237	295	1192	1473	1497	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------وهي بنت عم ابي جهل وبنت عم خالد بن الوليد بني بها النبي صلي الله عليه وسلم في سنة ثلاث من الهجرة وكانت قبله عند الرجل الصالح ابي سلمة بن عبد الاسد وهو اخو النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من اجمل النساء وطال عمرها وعاشت تسعين سنة واكثر وهي اخر امهات المءمنين وفاة	121	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6246	true	2823525581653951371	12	47	62	227	1480	300	صلي الله عليه وسلم تحت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي بنت عم ابي جهل وبنت عم خالد بن الوليد وابو سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو النبي صلي الله عليه وسلم------ من الرضاعة -------------------------------------وهي اخر امهات المءمنين وفاة	6246	-1565415704678795426	123	181.0	96	307	40.065147399902344	24	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1050	false	5342278713366205105	47	100	258	531	1627	300	وجيه بن عبد الله بن نصر الاديب الفاضل ابو المقدام التنوخي كان شاعرا فصيحا ولما اخربت الفرنج المعرة انشد في المعني لمحمود بن علي هذه صاح بلدة قد قضي الله-------- عليها كما تري بالخراب وقف العيس وقفة وابك من كا-ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل الاحباب	1050	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6267	true	-7968271989536455340	177	228	954	1199	1602	300	وجيه بن عبد الله بن نصر-------------- ابو المقدام التنوخي---- شاعر- فصيح-- لما فعل-ت الفرنج ما فعلت دخلها وهو يبكي وقال-------- هذه---- بلدة--- قضي الله يا صا ح عليها كما تري بالخراب فقف العيس وقفة وابك من كا ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل الاحباب	6267	-1565415704678795426	204	321.0	163	282	72.34042358398438	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0876	false	8971751702761955917	40	93	213	500	1594	300	الوليد بن بكر بن مخلد بن ابي زياد ابو العباس الا-------ندلس---------ي رحل في طلب العلم الي مصر والشام والعراق والحجاز وخراسان وما وراء النهر وسمع الكثير وكان اماما عالما بالفقه والنحو والحديث والادب والشعر ومن شعره قوله لاي بلاءك لا تدكر وماذا يضرك لو تعتبر فبان الشباب وحل المشيب وحان الرحيل فما تنتظر	876	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6278	true	-6073377537699688192	241	287	1269	1521	1597	300	الوليد بن بكر بن مخلد بن ابي دثار ابو العباس الغمري الاندلسي السرقسطي رحل من الاندلس-- الي مصر والشام والعراق-------- وخراسان--------------- وسمع وروي وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة--------------------- ومن شعر-----ه لاي بلاءك لا تدكر وماذا يضرك لو تعتبر فبان الشباب وحل المشيب وحان الرحيل فما تنتظر	6278	-1565415704678795426	189	302.5	150	303	62.37623596191406	31	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0585	false	-4898528814190495966	148	169	740	843	1537	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن -شكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	585	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6287	true	-6011529790970934731	164	185	828	932	1525	300	شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده	6287	-1565415704678795426	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms0694	false	3754995848423866655	59	84	296	429	1600	300	الحس--ن وكتبوا علي داره احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يجري به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	694	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	true	-3694786411606717303	110	134	599	728	1585	300	المسكين وكتب بعد------ه احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	6321	-1565415704678795426	119	220.0	96	135	88.14814758300781	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1269	false	-7164336692120182654	142	196	740	1041	1594	300	ابو بكر يحيي بن عبد الجليل ابن عبد الرحمن بن مجير الاندلسي المرسي قصيدته المطولة وعدة ابياتها ماءة وسبعة ابيات اولها اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا ومدحه ايضا ابراهيم بن يعقوب--------------- الشاعر المشهور بقصيدة طنانة اولها ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقر بني تفضله و--لكن بعدت مهابة عند اقترابي	1269	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	25	71	137	383	1620	300	ابو بكر يحيي بن عبد الجليل--------------- بن مجبر الاندلسي وقد تقدم ذكره في مكانه ودخل -------------------------------------------------عليه الاديب ابو اسحاق----- ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاعر المشهور فانشده من الوافر-- ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقر-بني بفضل منه لكن بعدت مهابة عند اقترابي	6355	-1565415704678795426	172	252.0	137	318	54.088050842285156	26	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2093	false	-7827544074396639008	96	171	535	930	1677	300	حسن الوجه مليح الثغر ابيض اللون طويل القامة من احسن الاشكال قل ان تري العيون مثله كان ساقيا وكانت الانعامات التي تصل اليه من السلطان لم يفرح بها احد قبله كان يطلق له الخيل بسروجها وعددها والاتها الزركش والذهب المصوغ خمسة عشر ف--------------رسا والاكاديش ما بين ماءتي- راس فينعم بها عليه وت-------جهز اليه الخلع والحواءص وغير ذلك من التشاريف ال----------------------------------------------------------------------تي يرسم له -بها خارجة عن الحد وهب له- الاسطبل الذي في سوق الخيل تجاه القلعة	2093	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6369	true	2315456156857433327	190	279	996	1477	1590	300	حسن الوجه مليح الثغر ابيض اللون طويل القامة من احسن الاشكال قل ان تري العيون مثله كان ساقيا وكانت الانعام ا--لتي تصل اليه من استاذه- لم يفرح بها احد قبله---- يطلق له الخيل بسروجها وعددها والاتها الزركش والذهب المصوغ خمسة عشر فرسا خمسة عشر فرسا والاكاديش ماءتين ماءتين راسا ينعم بها عليه جشارات ويجهز اليه الخلع والحوايص وغير ذلك من التشاريف التي يعطيها هو من جهته لمن يحضر له الانعامات وبالجملة فكانت الانعامات التي يرسم لها بها خارجة عن الحد وبني له الاسطبل الذي في سوق الخيل تحت- القلعة	6369	-1565415704678795426	365	681.0	296	489	74.64212799072266	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1184	false	4322519699720875857	0	143	0	709	1528	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظم------------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك ونحن اكثر محبة لك من جميع من تري-------------------------- والله لو رايت انا وخالك---- نور الدين لم يمكنا الا ان ----------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك ب-غيرنا وكل من تري م-ن الامراء لو ---------راي نور الدين وحده لم يتجاسروا من الثبات علي سروجهم ثم قال--------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فان- اراد غير ذلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد فاي حاجة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي هذا يرسل المولي نجابا يضع في رقبتي منديلا وياخذني اليك فما هاهنا من يمتنع عليك وقام الامراء وتفرقوا فلما خلا نجم الدين ايوب بابنه صلاح الدين قال له يا بني باي عقل قلت هذا اما علمت ان نور الدين متي-------- سمع عزمنا علي -----منعه ومحاربته جعلنا اهم	1184	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	true	2555425949706649899	91	260	498	1337	1536	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا ولك من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي- الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك---------- فيها واذا اراد عزلك---------------------------------------------------------------------------- فاي حاجة له في المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل ما يشاء بنا فترفوا علي هذا وكتب بعضهم بالخبر الي نور الدين و----------------------------------------------------------------لما خلا ا----------يوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل تجمع -----هذا الجمع الكبير وتطلعهم علي سرك واذا سمع نور الدين انك تمنعه بلاد---ه جعلك- اهم	6399	-1565415704678795426	387	500.0	300	1009	38.35480499267578	65	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1185	false	894622016753883190	251	300	1292	1564	1564	300	وقصد دمشق------------ مظهرا انه يتولي مصالح الملك الصالح فدخلها--- بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاخر سنة سبعين وخمس-ماءة وتسلم قلعتها---------------------------------------------------------------------- واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم مالا جزيلا واظهر السرور بالدمشقيين وصعد القلعة ثم سار الي حلب ونازل حمص واخذ --مدينتها في اول جمادي-	1185	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6400	true	1872235464022787090	98	153	492	783	1546	300	فقصد دمشق في جيش كثيف مظهرا انه يتولي امر-------- الصالح فدخل دمشق بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاول سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بدار العقيقي وفرح الناس به واجتمعوا---- الي----------ه وانفق في ذلك ا----موالا عظيمة و--------------------------------------سار الي حلب ونازل حمص واخذ المدينة في------ جمادي	6400	-1565415704678795426	183	254.0	148	361	50.69252014160156	28	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1186	false	8244131851712591029	5	143	31	716	1544	300	الي حلب ونازلها في يوم الجمعة سلخ جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي ثم ان سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود ب-----------ن زنكي صاحب الموصل لما احس بما جري علم ان الرجل قد استفحل امره وعظم شانه فخاف ان غفل عنه استحوذ علي البلاد واستقرت قدمه في الملك وتعدي الامر اليه فارسل عسكرا وافرا وجيشا عظيما وقدم عليه اخاه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود وساروا يريدون لقاء صلاح الدين نجدة لابن عمه الملك الصالح ابن نور الدين ليردوا صلاح الدين عن البلاد فلما علم صلاح الدين ذلك رحل من حلب في مستهل رجب من السنة عاءدا الي حماة ثم رجع الي حمص واخذ قلعتها ووصل عز الدين مسع--------ود الي حلب واخذ معه عسكر ابن عمه الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود وهو صاحب حلب يومءذ وخرجوا في جمع عظيم -وما علم----- صلاح الدين	1186	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6400	true	1872235464022787090	145	225	743	1151	1546	300	الي حلب ونازل حمص واخذ المدينة في جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي وانفذ سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي صاحب الموص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عسكرا وافر------------ا وقدم عليه اخاه عز الدين مسع-------------------ود وساروا يريدون لقاء صلاح ال-----------------------------------------دين ليردوه----------- عن البلاد فلما بلغه---------- ذلك رحل عن حلب وعاد ال-----------------------ي حماه و--رجع الي مصر واخذ قلعتها ووصل مس---------عود المذكور الي حلب واخذ ----عسكر ابن عمه------ الصالح ا-------بن نور الدين------------------------- وخرجوا في جمع عظيم فلما علم بذلك صالح الدين	6400	-1565415704678795426	338	490.5	266	710	47.60563278198242	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1187	false	7986042651899264405	204	300	1042	1536	1536	300	منبج فتسلمها ثم سار الي قلعة عزاز وحاصرها في رابع ذي القعدة سنة احدي وسبعين وخمس-ماءة وبينما صلاح الدين بها وثب عليه جماعة من الاسماعيلية اعني الفداوية-- فنجاه الله منهم وظفر بهم واقام عليها حتي اخذها في رابع عشر ذي الحجة من السنة ثم سار فنزل علي حلب في سادس عشر ذي الحجة واقام عليها مدة ثم رحل عنها بعد ان- اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين محمود فسالته عزاز فوهبها لها ثم-------------- عاد صلاح الدين الي مصر ليتفقد احوالها وكان مسيره اليها في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وخمسما-ءة وكان اخوه شمس الدولة توران-	1187	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	0	80	0	398	1577	300	منبج وتسلمها وتوجه الي ع------زاز وحصارها في رابع ذي القعدة سنة احدي وسبعين وخمس ماءة وعلي---------------ها وثب----- جماعة من الاسماعيلية -علي صلاح الدين فنجاه الله منهم وظفر بهم وملك عزاز في ر------------ابع عشر ذي الحج---------ة ثم سار ونزل---- حلب في سادس عشر--- الشهر واقام عليها مدة ثم رحل عنها وكان قد اخرجوا له ابنة صغيرة لنور الدين -------سالته عزاز فوهبها لها ثم ان صلاح الدين عاد -----------الي مصر-------------------------------- في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة وكان اخوه----------- توران	6401	-1565415704678795426	328	507.5	261	514	63.813228607177734	52	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	false	-1573345735269352727	3	111	12	598	1572	300	قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم بعد ذلك تاهب صلاح الدين للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمس-ماءة وكانت الكسرة علي المسلمين في ذلك الوقت ولما انهزموا لم يكن لهم حصن قريب ياوون اليه فطلبوا جهة الديار المصرية وضلوا في الطريق وتبددوا---- واسر منهم جماعة منهم الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما------------ جبره الله تعالي بوقعة حطين المشهورة ووصل صلاح الدين الي مصر و--لم شعثه وشعث اصحابه من اثر كسرة الرملة ثم بلغه تخبط الشام فعاد اليه واهتم بالغزاة فوصله رسول----------- صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضرر من الارمن ي--------قصد بلاد ابن لاون يعني بلاد-سيس	1188	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	81	167	402	865	1577	300	قد وصل من----- اليمن فاستخلفه بدمشق و----------تاهب----------- للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي الفرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة وكان- الكسرة علي المسلمين--------------------------------------------------------- فطلبوا مصر--------------- وضلوا في الطريف وتفرق شملهم واسر الفرنج--------- الفقيه عيسي الهكاري وكان ذلك وهنا عظيما من المسلمين جبره الله تعالي يوم-- حطين --------ثم ان صلاح الدين اقام بمصر يلم شعثه و---------------------------------بلغه تخبط الشام ف----------اهتم بالغزاة فوصل- رسول قلج ارسلان صاحب الروم يلتمس الصلح ويتضور من الارمن فعزم علي قصد بلاد ابن لاوون وهي بلاد سيس	6401	-1565415704678795426	385	602.5	312	625	61.599998474121094	59	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1188	false	-1573345735269352727	146	236	776	1252	1572	300	بلاد ابن لاون--------------------- واخذ في طريقه حصنا واخربه ورغبوا اليه في الصلح فصالحهم ورجع عنهم --ثم ساله قليج ارسلان صاحب الروم في صلح الشرقيين باسرهم يعني سيف الدين غازي واخوته فاجاب ذلك صلاح الدين وحلف----------- في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس-ماءة ودخل في الصلح قليج ارسلان والمواصلة ثم عاد صلاح الدين بعد تمام الصلح الي دمشق ثم--- منها الي مصر فورد عليه الخبر بموت الملك الصالح ابن الملك العادل نور الدين محمود الشهيد بعد ان استحلف امراء حلب واجنادها قبل موته لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل	1188	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6401	true	9160171104222026489	161	230	837	1205	1577	300	بلاد ابن لاوون وهي بلاد سيس فدخلها واخذ في طريقه حصنا فسالوه ال---------------صلح فصالحهم ورجع عنهم فدخل عليه قل-ج ارسلان----------- في صلح الشرقيين باسرهم--------------------------- فاجابه-------------- وحلف صلاح الدين في عاشر جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس ماءة ودخل في الصلح قل-ج ارسلان والمواصلة روجع بعد ذلك --------------------الي دمشق وتوجه منها الي مصر وتوفي--------------------- الصالح ابن------------- نور الدين------ الشهيد واستخ------لف امراء حلب وجندها----------- لابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل	6401	-1565415704678795426	287	413.5	228	514	55.83657455444336	43	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1189	false	-2050822920560370414	162	298	818	1516	1525	300	الدين علي ذلك في سابع صفر من السنة وكان صلاح الدين قد نزل قبل تاريخه علي سنجار واخذها في ثاني شهر رمضان من سنة ثمان وسبعين واعطا----------ها لابن اخيه تقي الدين عمر فلما جري الصلح علي هذا اخذها من عمر واعطاها لعماد الدين المذكور وتسلم صلاح الدين-------- قلعة حلب وصعد اليها في يوم الاثنين السابع والعشرين من صفر سنة تسع وسبعين وخمس-ماءة واقام بها حتي رتب امورها ثم رحل عنها في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر من السنة وجعل فيها ولده الملك الظاهر وكان صبيا وولي القلعة لسيف الدين يازكوج الاسدي وجعله يرتب مصالح ولده ثم سار صلاح الدين الي دمشق وتوجه من دمشق لقصد محاصرة الكرك في الثالث من- رجب من السنة وسير الي اخيه الملك العادل وهو-------------------- بمصر يستدعيه ليجتمع به علي الكرك فسار اليه الملك العادل ابو بكر بجمع عظيم وجيش كبير --	1189	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6402	true	8122417540214163197	0	101	0	511	1595	300	الدين طمان لك-----ونه دخل في الصلح وكان صلاح الدين قد اخذ--------------- سنجار في ث-------اني شهر رمضا---ن سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة واعطاها لابن اخيه تقي الد------------------------------------------------------------ين ----عمر ثم ان صلاح الدين صعد الي قلعة حلب-------------- يوم الاثنين --سابع ---عشري---ن صفر سنة تسع وسبعين وخمس ماءة و-------------رتب امورها و--رحل عنها في --ثاني ---عشري---ن شهر ربيع الاخر ---------وجعل فيها ولده------ الظاهر غازي----- وولي القلعة -سيف الدين يازكوج الاسدي وجعله يرتب مصالح ولده الظاهر غازي وعاد -الي دمشق وخرج- منها--- لقصد الك-------رك في --ثالث شهر رجب من السنة وسير الي اخيه------ العادل ابي بكر ليحضر اليه وكان بمصر---------------------------- فسار اليه بجيش--------------------- عظيم وحشد الفرنج	6402	-1565415704678795426	393	512.0	306	740	53.10810852050781	53	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1190	false	1265630646559710494	14	151	73	794	1531	300	وجاءوا الي الكرك ليكونوا من خارج قبالة عسكر المسلمين فخاف صلاح الدين علي الديار المصرية فسير اليها ابن اخيه تقي الدين عمر ثم تزحزح صلاح الدين عن الكرك في سادس عشر شعبان من السنة واستصحب اخاه الملك العادل معه ----------ودخل دمشق في الرابع والعشرين من شعبان من السنة واعطي اخاه العادل حلب فتوجه اليها العادل ودخلها يوم الجمعة الثاني والعشرين من شهر رمضان من السنة وخرج الملك الظاهر ويازكوج من حلب ودخلا دمشق يوم الاثنين الثامن والعشرين من شوال من السنة وكان الملك الظاهر احب اولاد ابيه اليه لما فيه من الخلال الحميدة ولم ياخذ منه حلب الا لمصلحة راها ابوه صلاح الدين في ذلك الوقت وقيل ان الملك العادل اعطاه علي اخذ -حلب ثلث--ماءة الف دينار يستعين بها علي الجهاد ثم ان- صلاح الدين راي ان عود الملك العادل الي مصر وعود الملك الظاهر الي حلب	1190	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6402	true	8122417540214163197	102	177	520	904	1595	300	وجاءوا الي الكرك و------------------------------------خاف صلاح الدين علي مصر----------- فسير اليها ابن اخيه تقي الدين عمر ورحل--------------- عن الكرك في سادس عشر شعبان من السنة واستصحب الع-----------ادل معه الي الشام ودخل دمشق في --رابع ---عشري---ن شعبان من السنة واعط----اه حلب --------------------------ودخلها يوم الجمعة --ثاني ---عشري---ن شهر رمضان--------- وخرج الظ------اهر ويازكوج -------ودخلا دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان العا------دل اعطاه علي دخول حلب ثلاث ماءة الف دينار يستعين بها علي الجهاد ثم انه اعاد العا-----------------------دل الي مصر والظا----------هر الي حلب	6402	-1565415704678795426	341	495.0	271	735	46.39455795288086	51	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1191	false	110592460014473684	64	286	339	1569	1641	300	ثم كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة في وسط --نهار---- الجمعة وكان صلاح الدين كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت واجتمع له من العساكر الاسلامية عدد يفوت الحصر وكان قد بلغه ان العدو--- اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار صلاح الدين ونزل علي طب------رية علي سطح الجبل -ينظر قصد الفرنج فلما بلغهم نزوله في الموضع المذكور لم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم في الموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون ترك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونزل طبرية وهجمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما فيها واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة ممتنعة بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري في طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان صلاح الدين ذلك فترك----------- علي طبرية من يحاصرها ولحق بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر فحال الليل بين العسكرين فناما علي المصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما -والتحم القتال وا----شتد الامر ودام القتال حتي لم يبق الا الظفر فحال الليل بينهم وناما علي المصاف وتحقق المسلمون	1191	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6402	true	8122417540214163197	184	300	946	1595	1595	300	ثم كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين------ في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة--- وسط النهار يوم الجمعة وكا-----------ن كثيرا ما يقصد لقاء العدو--- يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين والخط-يب علي المنب-----------------------------------------------------------------ر وك-----------ان العدو قد اجتمع------------- بمرج صفور----------------------------------------------ية فسار صلاح الدين ونزل علي بحيرة طبرية علي سطح الجبل لينظر قصد الفرنج ف----------------------------------لم يتحركوا فنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل طبرية -------واخذها في ساعة واحدة ون--هب الناس ما--لها وسبوا وقتلوا وحرقوا----------- وبقية القلعة محتمية وبل-------------غ العدو ذلك ف-----------------------رحلوا نحوها---------------------------- فترك صلاح الدين علي طبرية من يحاصرها -------------والتقي ال-عدو علي سطح جبل طبرية ال----------------------------------------------------------------------------------غربي وباتا علي م--صاف الي بكرة---- الجمعة---------------------------------- وتصادموا والتحم القتال بارض قرية لوبيا وضاق الخناق --------------بالعدو وحال الليل بينهم فحملت اطناب المسلمين------------	6402	-1565415704678795426	528	756.5	425	1263	41.80522537231445	67	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1192	false	2219843786916126437	15	299	88	1638	1642	300	واحد الله اكبر والقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس الملك القومص بالخذلان هرب في اواءل الامر فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحملوا عليهم بالسيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم فتبعهم--------- المسلمون يقتلونهم واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش فاستسلموا للاسر خوفا من القتل فاسر مقدمتهم وقتل الباقون وكان ممن ا-----سر من مقدمي-----هم الملك جفري واخوه الملك والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طبرية قال----------------------------------------------- ابن شداد -لقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا ومعه نيف وثلاثون اسيرا--- ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان الملك القومص الذي هرب في اول الوقعة وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك واما مقدم الاسبتار والديوية فانه ق-------تلهما السلطان صلاح الدين وقتل من بقي من اصحابهما حيا واما------ البرنس ارناط فان السلطان كان--- نذر انه ان ظفر به قتله وذلك انه كان--- عبر اليه بالشوبك قوم من الديار المصرية في حال- الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين السلطا-ن فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية دينه علي ان اهدر دمه ولما فتح الله عليه بالنصر جلس بالدهليز يعني الخيمة فانها لم تكن نصبت بعد لشغل السلطان بالجهاد وعرضت عليه الاساري وصار الناس يتقربون اليه بما في ايديهم منهم----- وهو -فرح بما فتح الله عليه واستحضر الملك --جفري واخاه والبرنس ارناط وناول السلطان الملك جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها للبرنس ثم قال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	1192	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	6	208	32	1128	1600	300	واحد ف----------القي الله الرعب في قلوب الفرنج فهرب القومص وقصد جهة صور و------------------------------------------------------تبعه--------- المسلمون فنجا منهم وهرب بعض الفرنج ف---------------------------------------------------------------------------------------------------تبعهم طاءفة من المسلمين--------- واعتصمت طاءفة منهم ب-----------تل حطين------------------------------------------ فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران فاشتد بهم العطش------------------------------ فاسر مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم واسر من مقدمي الفرنج الملك جفري واخوه------ والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحب طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار قال القاضي ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا -معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان و-------------------------------------------------------------------------------اما مقدم الاسبتار والديوية فان السلطان قتلهما و-------------------قتل من بقي من صنف--هما حيا واما ارناط البرنس------ فان السلطان كان قد نذر دمه ل-------------------انه كان قد عبر به---------- قوم من مصر----------- في حالة الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم فجلس في ---------------------------------------------------------------------------دهليز----- الخيمة------------------------------------------- وعرضت الاسري عليه- وصار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم من الفرنج وهو يفرح بما فتح الله عليه واستحضر الملك الجفري واخاه -البرنس ارناط وناول السلطان الملك جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال من العطش ثم ناولها للبرنس --وقال السلطان للترجمان--------- انت الذي سقيته والا انا فما سقيته	6403	-1565415704678795426	901	1461.5	728	1649	54.63917541503906	138	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	false	6743837518636213437	1	116	4	593	1570	300	من جميل عادة- العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من اسره امن فلذا قال السلطان للترجمان انت الذي سقيته ثم امر السلطان بمسيرهم الي موضع عينه لهم ف-----------اكلوا شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عند السلطان سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة فطلب البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له هانا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه فضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راها الملك جفري لم يشك انه يلحقه به فاستحضره السلطان وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك الا ------ان هذا تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات	1193	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6403	true	6004710400633749042	209	283	1133	1508	1600	300	من جميل عادات العرب وجميل اخلاقهم ان الاسير اذا اكل و--شرب من مال من اسره امن----------------------------------------- ثم امر-------- بمسيرهم الي موضع عينه فمضوا بهم اليه واكلوا شيءا و--عادوا به----------------------------------م فاستحضرهم واوقف--------------------------- البرنس------------- بين يديه وقال ها -انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه وضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر--------------------------------- فلما راي------- جفري ذلك قال----------------------------------------------- لم تجر عادة الملوك--- بقتل-- الملوك فقال السلطان هذا ------------تجرا علي الانبياء وجاوز	6403	-1565415704678795426	323	469.0	254	607	53.212520599365234	48	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1193	false	6743837518636213437	211	300	1085	1570	1570	300	جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمس-ماءة واخذها واستنقذ من كان فيها من اسا-ري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما كان فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر ف-ي بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع ثم سار السلطان من عكا ونزل علي-- تبنين----------- يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فحاصرها حتي اخذها في يوم ال---------------------------------------------------------------------------احد ثامن عشر جمادي الاولي المذكور عنوة ثم رحل ع---------------------نها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها ثم رحل عنها وات------------------------------ي بيروت فنازلها-	1193	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	0	89	0	501	1625	300	جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة -------واستنقذ من كان -بها من الاسري واخذ----------------------------------------------- ما كان فيها من الاموال----------------------------------------- وتفرقت العساكر الي بلاد الساحل فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وسار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي فنصب عليها المناجيق وضايقها بالزحف وكان فيها ابطال معدودون فقاتلوا قتالا شديدا ونصر الله السلطان عليهم وتسلمها يوم الاحد ثامن عشرة-------------------- عنوة واسر من فيها بعد القتل ورحل عنها الي صيد-----------ا وتسلمها في غد يوم نزوله وهو يوم الاربعاء عشرون يوما من جمادي الاولي وسار الي بيروت ونازلها	6404	-1565415704678795426	235	270.5	188	628	37.42038345336914	34	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	false	3536015249339778720	0	86	0	434	1587	300	يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي----- حتي --------اخذها في يوم الخميس تاسع عشرين جمادي الاولي------------------------------------- ولما فرغ باله من هذا -------راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ان العسكر قد تفرق في الساحل وكانوا قد ضرسوا من القتال وكان قد اجتمع بصور من بقي من الفرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد سادس عشر جمادي الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه مدينة غزة وبيت جبريل والماطرون من غير قتال	1194	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	78	160	438	898	1625	300	يوم الاربعاء عشرون يوما--- من جمادي الاولي وسار الي بيروت ونازلها--- يوم الخميس تاسع عشرين جمادي الاولي وزحف عليها وتسلمها وتسلم اصحابه جبيل ولما فرغ----- من هذا الجانب راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد سادس عشر جمادي الاخرة وسلم في طريقه اليها مواضع كثيرة كالرملة والداروم وقاتل عسقلان قتالا عظيما ونصب عليها المناجيق وتسلمها يوم السبت سلخ جمادي الاخرة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه------ غزة وبيت جبريل والن-طرون ب--غير قتال	6404	-1565415704678795426	251	374.5	201	620	40.48387145996094	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1194	false	3536015249339778720	172	251	894	1325	1587	300	علي القدس في يو--------------م الاحد الخامس عشر من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين المذكور-ة ونزل بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة حتي انه حزر اهل الخبرة ممن كان مع السلطان من كان فيه من----- المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل السلطان لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليها المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي العدو	1194	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	162	217	905	1197	1625	300	طلب القدس الشريف ونزل عليه يوم الاحد --خامس عشر--- شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ونزل بالجانب الغربي وقيل ان الذي --------------------------------------------------------------------------كان في القدس من المقاتلة------- يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل-------------------- الي الجانب الشمالي----------------------------- ونصب المناج------يق وضايق البلد وا------------------خذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم فاخذ اهل القدس	6404	-1565415704678795426	230	358.0	183	451	50.99778366088867	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1195	false	1931295188091622681	157	212	846	1141	1584	300	ولله الحمد قال ابن شداد وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم------------ عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج ع--من كان بالقدس من --اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام السلطان بالقدس يجمع الاموال ويفرقها	1195	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6404	true	-5452126635045266514	246	300	1352	1625	1625	300	وصلي الجمعة فيه يوم فتحه وكان------ الصلح وقع------- علي ان اهل القدس يزنون عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عن من كان بالقدس من الاساري ---------وكانوا خلقا عظيما واقام--------------- يجمع الاموال ويفرقها-	6404	-1565415704678795426	227	383.5	182	311	72.9903564453125	38	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1196	false	-2369171454667746079	0	198	0	1086	1660	300	ثاني عشر الشهر المذكور وقاتل اهلها قتالا شديدا وضايقه------ا واستدعي اسطول مصر وكان السلطان يضايقها في البر والبحر وخرج اسطول صو--------------ر في الليل فكبس اسطول المسلمين في البحر واخذوا المقدم والرءيس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من الرجال وذلك في السابع والعشرين من شهر شوال وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدر-------ه وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع السلطان الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرجال فرحل عنها في----------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاحد ثاني ذي القعدة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منها دستورا فسار كل قوم الي بلادهم واقام هو في جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمس-ماءة فرحل ونزل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كوكب في اول-- المحرم----------------- ولم يبق معه من العسكر الا القليل وكان كوكب حصنا حصينا -فيه الرجال والاقوات فعلم السلطان انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرحل الي دمشق فدخلها في سادس عشرين شهر ربيع- الاول من السنة واقام بد--مشق خمسة ايام وبلغه ان الفرنج قصدوا جبلة واغتالوها فخرج مسرعا وقد سير يستدعي العساكر من جميع البلاد وسار يطلب جبلة فلما علم الفرنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان السلطان بلغه وصول---- عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين -بن زين الدين صاحب اربل وعسكر ال-----موصل الي	1196	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6405	true	7301974119245370380	54	237	297	1254	1598	300	ثاني عشر --شهر --رمضان وقاتله----------------ا وضايقها عظيما واستدعي اسطول مصر وقاتلها في------------- البر والبحر وخرج اسطول صور علي اسطول مصر في الليل----------------------------- واخذوا المقدم والرايس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا في -----------------سابع ---عشرين -الشهر ف--------------------------ضاق صدر السلطان وكان---------------------ت الامطار قد توالت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل عن صور طلبا لراحة العساكر وحمل من الات الحصار ما امكنت وحرقوا ما عجزوا عن حمله للوحل وكان رحيلها يوم الاحد ثاني ذي القعدة وتفرقت العساكر وا--------------------------------------------------قام هو و--جماعة من خواصه ب------عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمس ماءة وكان لما نزل علي صور قد سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ثم ان السلطان نزل علي كوكب في اواءل المحرم سنة اربع وثمانين ولم يكن معه من العسكر الا القليل وكان----- حصنا حصينا وفيه --------الاقوات والرجال وعلم انه لا يءخذ الا بعد شداءد فعاد -الي دمشق ودخلها في سادس عشر-- شهر جمادي الاول--------ي فاقام في دمشق خمسة ايام فبلغه ان الفرنج قصدوا جبيل---------ا فخرج مسرعا----------------------------------------------------- فلما علموا بحركته رجعوا فصار نحو حصن الاكراد وكان قد وصل اليه عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين ابن زين الدين---------- وعسكر الموصل فوصل الي	6405	-1565415704678795426	573	779.5	459	1346	42.570579528808594	75	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	false	-2187221542185622990	18	99	103	552	1679	300	عليها واشتد القتال فما استتم نصب الخيام حتي صع-د المسلمون سورها----- واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيها واحرق البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه وحضر الي السلطان ولده الملك الظاهر بعساكر حلب لانه كان طلبه فجاء بعساكر عظيمة ثم سار السلطان يريد جبلة فوصلها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول- العسكر عليها حتي اخذت البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم بينهم وقوتلت القلعة------------ قتالا	1197	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6405	true	7301974119245370380	244	292	1294	1557	1598	300	عليها وما لحق العسكر يضر-------ب الخي-م حتي تعلق المسلمون في الاسوار واخذوها بالسيف وغنموا شيءا كثير---------ا واحرقوها--- واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار-------- يريد جبلة فوصل اليها وما ------------------------تم نزوله الا ان ملكها--------------- وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض يحكم في-هم وسلم-ت القلعة بالامان بعد قتال -	6405	-1565415704678795426	186	191.5	150	468	39.74359130859375	23	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1197	false	-2187221542185622990	107	282	594	1586	1679	300	الي اللاذقية فنزل عليها يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي ولها قلعتان يعني اللاذقية متصلتان علي تل مشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار ثم جدوا في امر القلعتين بالنقوب حتي بلغ طول النقب----- ستين ذراعا وعرضه اربع- اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الا-------مان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة انفسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجاب السلطان الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها في يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر ثم رحل عنها ونزل صهيون و--------قاتلهم اشد قتال حتي اخذ البلد يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا----- الامان فاجابهم اليه بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان صلاح الدين بهذه الجهات حتي --اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس	1197	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6406	true	-3929876097278619719	6	121	34	685	1644	300	الي اللاذقية ونزل عليها----------- الرابع والعشرين من جمادي الاولي-------------------------------------------------------- واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس شيءا كثيرا و------------------------------جدوا في --------------النقوب الي ان كان -النقب طوله ستين ذراعا وعرضه اربعة ا-----------------------------------ذرع فطلب الفرنج الامان و---------------------------------------------------------الصلح علي سلامة نفوسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم وا-----------------------------------------------------قام عليها الي ------------سابع ---عشرين جمادي الاولي ورحل الي---- صهيون ونزل عليها تاسع عشرين الشهر فاخذها---- يوم الجمعة ثاني---- جمادي الاخرة وقاتل ا--------لقلعة ---------قتال----ا عظي-------ما فطلب الفرنج الامان بشرط ان---------- يءخذ من الرجل عشرة دنانير و---المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء ثم انه اقام------------- بهذه الجهة الي ان اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها ثم رحل------------------------------- واتي بكاس	6406	-1565415704678795426	508	716.5	417	1020	49.80392074584961	63	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1198	false	5008045821819248344	85	263	459	1419	1597	300	عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر فقاتلوها حتي اخذوها عنوة في يوم الثلاثاء السابع والعشرين من-----ه ثم سار السلطان الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا حتي اخذها وترقي العلم الاسلامي ---------عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب وا-------عطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من رجب ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها قتالا شديدا حتي صعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر فكان---- الصلح بينهم علي ان يطلقوا كل اسير عندهم لا غير والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل الي حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ثم سار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما يعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه السلطان جبلة واللاذقية	1198	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6406	true	-3929876097278619719	174	300	969	1644	1644	300	عليها يوم السبت --رابع ---عشري---ن الشهر ثم اخذ-----------ها عنوة يو---م الثلاثاء السابع والعشرين من الشهر ثم صار منها ---الي دربساك ونزل عليها يوم الجمعة ----------------------------------------------------------------------ثامن من رجب وتسلمها يوم الجمعة --ثاني ---عشرين الشهر المذكور واعطاها للامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها ونزل --------------------------------------علي بغراس وتسلمها ب-------------------------------------------------عد القتال-------------- في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وكان شرط الصلح ------علي ان يطلق-- كل اسير عندهم------- والصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد و--رحل السلطان فساله ولده------ الظاهر غازي ----ان يجتاز به فاجابه ودخل ح------------لب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام و--------------------------------سار من حلب فاعترضه تقي الدين---- ابن اخيه واصعده الي قلعة حماه وعمل له طعاما و--------سماعا صوفيا----------------- وبات فيها ليلة واحدة واعطاه-------- جبلة واللاذقية-	6406	-1565415704678795426	585	954.0	470	985	59.39086151123047	83	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1199	false	6653930584469250541	0	300	0	1551	1551	300	وفي ش-----هر رمضان المذكور سلمت الكرك -سلمها نواب صاحبها وخلصوا صاحبها بذلك فانه كان في الاسر من نوبة حطين ثم نزل السلطان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغور واقا--------م بقية الشهر فاعطي الجماعة دستورا وسار السلطان مع اخيه العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه العادل المذكور لان العادل المذكور كان متوجها الي مصر فدخل السلطان القدس في ثامن ذي الحجة وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها فتوجه اليها واخذها من اخيه-- وعوضه عنها ال-كرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد احوالها ثم سار فدخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين وخمس-ماءة يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش------ وامره بعمارتها وعمارة سورها ودخل السلطان دمشق -------في مستهل صفر من السن-----------------ة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول فاقام اياما علي قتاله والعسكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في ا لدخول واكرمه السلطان واحترمه وكان من اكبر الفرنج قدرا وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي بعض التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط عليه ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج و---------اقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصل الي السلطان الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب ش--قيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها-	1199	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6407	true	6834260441430831649	30	254	147	1321	1566	300	وفي رابع شهر رمضان المذكور سلمت الكرك وسلمها نواب صاحبها وخلصوه------- بذلك من--------- الاسر في نوبة حطين كذا ذكره بعضهم وقد تقدم ان السلطان قتل البرنس صاحب الكرك بيده ثم انه سار الي كوكب وقاتلها قتالا شديدا والامطار كثيرة والرياح عواصف فطلب اهلها الامان وتسلمها نصف القعدة ونزل الي الغور واقام بالمخيم بقية الشهر واعطي الناس-- دستورا وسار-------- مع اخيه العادل ل----زيارة القدس---------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي به العيد وتوجه في حادي عشر ال---حجة الي عسقلان---------------------------- واخذها من العادل وعوضه عنها بالكرك ثم مر علي----- الساحل يتفقد احواله و--------دخل عكا فاقام بها معظم المحرم--- سنة خمس وثمانين وخمس ماءة------------- ورتب بها -الامير بهاء الدين قراقوش واليا وامره ب---------عمارة سورها وعاد الي---- دمشق فدخلها في مستهل صفر سنة خمس وثمانين وخمس ماءة واقام بها الي شهر ربيع الاول ---------ثم خرج الي شقيف ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نون ونزل اليه---------- صاحب الشقيف--------------------------- بنفسه ولم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له----------- واكرمه-------- واحترمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل معه الطعام---------- وذكر له --------------------انه يعطي----ه المكان ويسلمه ويعطيه مكان-----------------ا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج وان يعطيه اقطاعا------ يقوم به وباهله--------------- فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول جاء------------ الخبر بتسليم الشوبك وكان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة ا------لي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان-------- ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الفر-ج قصدوا عكا ونزلوا عليها	6407	-1565415704678795426	866	1350.0	690	1772	48.87133026123047	131	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	false	441722051260278449	1	49	3	263	1614	300	ثالث عشر شهر رجب من سنة خمس وثمانين المذكورة وفي ذلك اليوم سير السلطان صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة ثم سار السلطان واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها واستدعي العساكر------- من كل ناحية وكان العدو مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل و--تكاثر الفرنج واستفحل	1200	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6407	true	6834260441430831649	256	300	1333	1566	1566	300	ثالث عشر شهر رجب--- سنة خمس وثمانين--------- وفي ذلك اليوم سير-------- صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة--------------- واتي عكا ودخلها بغتة ليقوي قلوب من بها واستدعي العساكر فجاءته من كل ناحية وكان العدو مقدار الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الفرنج واستفحل-	6407	-1565415704678795426	223	391.0	182	269	82.89962768554688	37	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1200	false	441722051260278449	99	300	550	1614	1614	300	بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وهو مشرف علي عكا وفي هذه المنزلة توفي الامير حسام الدين طمان المقدم ذكره وذلك في نصف شعبان من سنة خمس وثمانين وخمسماءة وكان من الشجعان قال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وسمعت السلطان ينشد وقد قيل له ا-----ن الوخم قد عظم بعك----ا وان الموت قد فشا بين الطاءفتين------------------------------ اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي قلت وهذا الشعر له سبب ذكرناه في ترجمة الاشتر النخعي اسمه مالك في اواءل هذا الكتاب فانه ملك مصر وكان الاشتر من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحكاية مطولة تنظر في ترجمة مالك اعني الاشتر النخعي من هذا الكتاب قال ابن شداد ثم ان الفرنج جاء-هم الامداد من الب-----حر واستظهروا علي الجماعة الاسلامية بعكا وكان فيهم الامير سيف ا لدين علي بن احمد-------- الهكاري المعروف بالمشطوب والامير بهاء الدين قراقوش الخادم الصلاحي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة سبع وثمانين وخمسم-اءة خرج من عكا رجل عوام في البحر ومعه كتب الي السلطان من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم تيقنوا -الهلاك ومتي اخذوا البلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا علي------- ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات -------والاسلحة-	1200	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6408	true	4738004854155229176	16	135	95	747	1657	300	بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس الي تل العياضية وبها---------------------------- توفي الامير حسام الدين طمان و----------------------------------------------------------كان من الشجعان و-------------------------------------------------------قيل للسلطان ان الوخم قد عظم بمرج عكا وان الموت قد فشا ب---الطاءفتين فانشد السلطان من مجزوء الخفيف اقتلاني ومالكا واقتلا مالكا معي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الفرنج جاءتهم الامداد من داخل البحر واستظهروا علي المسلمين بع---------كا وكان فيهم الامير سيف ال-دين علي بن احمد المشطوب الهكار----------------------------------------------------------ي وضايقوهم اشد مضايقة الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة سنة سبع وثمانين وخمس ماءة خرج------- رجل عوام--------- ومعه كتب------------ من المسلمين يذكرون -انهم قد ا--------------يقنوا بالهلاك ومتي اخذ ال--بلد عنوة ضربت رقابهم وانهم صالحوا الفرنج علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدد والاسلحة	6408	-1565415704678795426	549	933.0	446	1134	48.412696838378906	85	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1201	false	1847490755272348990	0	180	0	996	1649	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمس-ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جماعتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم و--------ضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة في هذا الامر اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ا لكتب المشار اليها انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر وجمع اهل الراي من اكابر دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم ان تكتب في تلك الليلة كتب مع الرجل العوام الذي قدم عليه بهذا الخبر ينكر المصالحة علي هذا الوجه وبينما هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره علي سور البلد وذلك في--- يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع من الصياح والعويل والبكاء ما لا يذكر ثم خرجت الفرنج بعد ان ملكوا عكا قاصدين عسقلان لياخذوها ايضا من المسلمين وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره قبالتهم الي ان وصلو---ا الي ارسوف فكان بينهما قتال عظيم ونال المسلمين----- وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من سيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة	1201	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6408	true	4738004854155229176	135	242	747	1365	1657	300	والمراكب وماءتي الف دينار وخمس ماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جه--تهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم سالمين ويضمنوا للمركيس لانه كان الواسطة------------- اربعة الاف دينار فلما وقف السلطان علي ذلك عظم ذلك عليه وانكره وشاور------------------------------------- اهل الراي----------------------------------------------- وتقسم فكره فهو في ذلك واذا اعلام الفنرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ارتفعت------------ وصلبانه-------------------- وذلك ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة وصاح الفرنج صيحة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين------------ ووقع البكاء--- وال-------------------عويل ثم --ان الفرنج خرجوا- م---ن عكا وقصدوا عسقلان-------------------------------------------- والسلطان-------- قبالتهم في عسكره ووصولا الي ارسوف فكان بينهم- قتال عظيم ونال المسلمين منهم وهن عظيم------------------------------------------------------- فاتي السلطان الرملة	6408	-1565415704678795426	509	788.0	416	1016	50.098426818847656	71	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1202	false	-6816664974336896539	17	252	81	1323	1576	300	حجرا واحدا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وكان فيه مصلحة للمسلمين فما الحيلة في ذلك فلما اتفق الراي علي خرابها اوقع الله ذلك في نفسه وان المصلحة فيه لعجز المسلمين عن حفظها وشرع في اخرابها في سحر يوم الخميس التاسع عشر من- شعبان من السنة المذكورة وقسم السور عل-ي الناس وجعل لكل امير وطاءفة من العسكر بدنة معلومة وبرجا معلوما ويخربه ودخل الناس البلد ووقع فيهم الضجيج والبكاء لفرقة بلدهم واوطانهم وكان بلدا خفيفا علي القلب محكم الاسوار عظيم البناء مرغوبا في سكنه فلحق الناس علي خراب------ه حزن- عظيم وشرع اهل البلد----------------- في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة دراهم بدرهم واحد حتي باعوا اثني عشر طير دجاج بدرهم واختبط اهل البلد وخرجوا باولادهم واهليهم الي ال-خيم وتشتتوا فذهب منهم قوم الي مصر وقوم الي الشام وجرت عليهم امور عظيمة واجتهد السلطان واولاده في خراب البلد كي لا يسمع العدو فيسرع اليها فلا يمكن اخرابه وكانت الناس علي اصعب حال واشتد تعب الناس مما قاسوه في خرابها وفي تلك الليلة وصل للملك العادل من حلب من اخبره ان الفرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلطان ان ذلك مصلحة لما علم من نفوس الناس والعساكر من الضجر من القتال وكثرة ما عليه م-ن الديون فكتب السلطان الي اخيه الملك العادل ياذن ل----ه في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح السلطان يوم الجمعة------------ وهو مصر علي الخراب ويستعجل الناس عليه ويحثهم علي العجلة فيه واباحهم---- ما في الهري	1202	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6409	true	7818790829087312964	0	120	0	611	1639	300	حجر------ا ولكن اذا قضي الله تعالي ذلك وما -فيه مصلحة المسلمين فما الحيلة في ذلك ف---------------------------وقع الخراب في عسقلان في ------------------------------------------------------------------------تاسع عشر شهر شعبان------------------ وقسم الخراب علي الناس وحزن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس علي خراب عسقلان حزنا عظيما وعظم عويل اهله لتشتتهم و شرعوا في بيع ما لا يقدرون علي حمله فباعوا ما يساوي عشرة الاف بالف وابتيع اثنا ----------عشر طير دجاج بدرهم----------------- وخرج النا-----س باهل-هم الي المخيم ووصل من جهة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل -------من اخبر- ان الفرنج تحدثوا معه في الصلح وطلبوا جميع البلاد الساحلية فراي السلط---ان ذلك مصلحة لما علم من نف-س الناس وضجرهم م-----------ن القتال وكثرة ما عليهم من الديون و-----------------------------------اذن للعادل في ذلك وفوض الامر الي رايه واصبح يو--------م الجمعة عشرين رمضان وهو مصر علي الخراب----------------------------------------- واباح الناس ما في الهري	6409	-1565415704678795426	461	681.5	364	1290	35.73643493652344	67	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1203	false	2087576804774250372	87	168	485	926	1656	300	صلاح الدين المذكور الي ان قال وحاصل الامر انه -تم الصلح بينه-----------------م وكانت الايمان يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمس-ماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا نال الطاءفتين فيه من السرور ما لا يعلمه الا الله تعالي وقد علم الله تعالي ان الصلح لم يكن عن مرضاة السلطان لكنه راي المصلحة في	1203	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6409	true	7818790829087312964	148	213	781	1135	1639	300	-------------------------فقال ----السلطان اذا وقع الصلح اجتمعنا ثم ان الصلح تم وكان--------- يوم الاربعاء --ثاني ---عشري---ن شعبان سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ونادي المنادي ا---------------ن البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة من شاء من كل طاءفة--- يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف ولا محذور وكان يوما مشهودا حصل---------- فيه--- السرور العظيم للفريقين----------- وقد علم الله------ ان ذل--------ك بغير رض-ي السلطان وكانت--- المصلحة في	6409	-1565415704678795426	288	417.0	232	460	62.60869598388672	41	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1206	false	-961473024557801198	188	273	964	1425	1571	300	ا لقاضي الفاضل الي ولده الملك الظاهر صاحب حلب-- بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- ان زلزلة الساعة شء عظيم------- كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف لممال--يك المرحوم واصحابه وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر و---بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه -----عني وعنك واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله و-------لا حول ولا قوة الا بالله------------- وبالباب من	1206	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6410	true	-1297850219271703532	209	300	1115	1603	1603	300	ا-لقاضي الفاضل الي ول------ده الظاهر غازي يعزيه بطاقة مضمونها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 1 كتبت الي مولانا السلطان الملك الظاهر احسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة -------وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وقد بلغت القلوب الحناجر وقد ودعت اباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقلب---ت وجهه عنك وعني----- واسلمته الي الله تعالي مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله عز وجل فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبالباب من-	6410	-1565415704678795426	417	731.0	339	511	81.60469818115234	69	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1207	false	8715518388900854774	0	37	0	211	1688	300	الوصايا فما يحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غير ذلك فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام انتهي----------------- كلام القاضي الفاضل	1207	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6411	true	-3325950686124923011	28	68	150	375	1750	300	الوصايا فلا تحتاج اليها والاراء فقد شغلني المصاب عنها واما لاءح الامر فانه ان وقع اتفاق فما عدمتم الا شخصه الكريم وان كان غيره--- فالمصاءب المستقبلة اهونها موته وهو الهول العظيم والسلام ونقش علي صندوق قبره من كلام القاضي الفاضل	6411	-1565415704678795426	201	376.0	165	228	88.15789794921875	32	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms2042	false	-433488565160861440	145	177	737	902	1568	300	الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن عبد الملك بن ابي الزهر----------------------------------------------------------------------- القضاعي الكلبي المزي الحلبي المولد ولد-------------------------------------- بظاهر حلب في عاش----ر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وست-ماءة	2042	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6458	true	-1234911644746848854	236	287	1255	1534	1592	300	الحافظ يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن عبد الملك بن ابي الزهر الشيخ الامام العلامة حافظ العصر ومحدث الشام ومصر جمال الدين ابو الحجاج القضاعي الكلبي المزي الحلبي المولد خاتمة الحفاظ ناقد الاسانيد والالفاظ مولده بظاهر حلب في عاشر شهر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وست ماءة	6458	-1565415704678795426	159	288.5	127	279	56.9892463684082	30	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1532	false	5657875617240062748	162	249	816	1315	1569	300	السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف وكنيته ابو المظفر ابن السلطان الملك العزيز محمد ابن السلطان الملك الظاهر غازي ابن السلطان------------- صلاح الدين يوسف ابن الامير نجم الدين ايوب الايوبي الحلبي وكان صاحب حلب ثم صاحب الشام ولد بقلعة حلب في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وست-ماءة وسلطنوه--------------------------------- عند موت ابيه --------سنة اربع وثلاثين--------- وقام بتدبير مملكته الامير شمس الدين لءلء الاميني وعز الدين بن المحلي والوزير الاكرم جمال الدين القفطي والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله راجع لام ابيه الصاحبة صفية خاتون بنت الملك العادل	1532	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6486	true	-826229673289825632	86	168	427	890	1567	300	السلطان الملك الناصر صلاح الدين----------------------- ابن السلطان الملك العزيز----- ابن السلطان الملك الظاهر----- ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين الكبير هو ص-----------------------------------------احب حلب ثم صاحب الشام ولد بقلعة حلب في---- رمضان سنة سبع وعشرين وست ماءة وتوفي سنة تسع وخمسين وست ماءة تولي الملك عند موت والده العزيز سنة اربع وثلاثين وست ماءة وقام بتدبير دولت-ه الامير شمس الدين لءلء الاميني وعز الدين بن المجلي والوزير الاكرم اب-------ن القفطي والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله لجدت--------ه الصاحبة صفية خاتون بنت------ العادل	6486	-1565415704678795426	367	596.0	301	563	65.1865005493164	56	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1533	false	-5029109127507133873	127	203	667	1067	1566	300	قال ابن العديم -انشدني لنفسه يعني الملك الناصر هذا البدر يجنح للغروب ومهجتي لفراق مشبهه اسي تتقطع والشرب قد خاط النعاس جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع قال وانشدني لنفسه رحمه الله تعالي اليوم يوم الاربعا فيه يطيب المرتعي يا صاحبي اما تري شمل المني قد جمعا وقد حوي مجلسنا جل السرور اجمعا فقم بنا نشربها ثلاثة واربعا من كف ساق اهيف شبيه بدر طلعا في خده وثغره ورد ودر صنعا يسطو ويرنو تارة والليث والظبي معا	1533	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6490	true	-6945407234694307111	73	147	378	766	1583	300	قال ابن العديم وانشدني لنفسه من الكامل------------ البدر يجنح للغروب ومهجتي لفراق مشبهه اسي تتقطع والشرب قد خلط النعاس جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع قال وانشدني لنفسه من مجزوء الرجز- اليوم يوم الاربعا فيه نطيب المرتعا يا صاحبي اما تري شمل المني قد جمعا وقد حوي مجلسنا جل السرور اجمعا فقم بنا نشربها ثلاثة واربعا من كف ساق اهيف شبيه بدر طلعا في خده وثغره ورد ودر صنعا يسطو ويرنو تارة كالليث والظبي معا	6490	-1565415704678795426	362	684.5	291	401	90.2743148803711	64	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1533	false	-5029109127507133873	236	258	1231	1339	1566	300	سقي حلب الشهباء في كل لزبة سحابة غيث نوءها ليس يقلع فتلك دياري لا العقيق ولا الغضا وتلك ربوعي لا زرود ولعلع	1533	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6491	true	5166219413536004279	157	179	816	924	1541	300	سقي حلب الشهباء في كل مزنة سحابة غيث نوءها ليس يقلع فتلك دياري لا العتيق ولا الغضا وتلك ربوعي لا زرود ولعلع	6491	-1565415704678795426	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK001330-ara1.mARkdown.ms1331	false	8815088109613531367	59	145	324	766	1569	300	وكانت وفاته في شهر رجب وفيها توفي ملك الغرب يوسف----------------- بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن ابن علي السلطان المستنصر بالله الملقب بامير المءمنين المكني ابا يعقوب القيسي المغربي صاحب بلاد المغرب لم يكن في بني عبد المءمن احسن صورة منه ولا ابلغ خطابا ولكنه كان مشغولا ب---اللذات ومات وهو شاب في هذه السن------ة ولم يخلف ولدا فاتفق اهل دولته علي تولية الامر لابي محمد عبد الواحد بن يوسف ابن عبد المءمن بن علي فولي ولم يحسن التدبير ولا المداراة------------ وكان مول--د يوسف	1331	784474866936621015	JK003609-ara1.mARkdown.ms6504	true	5134993817310749244	102	183	578	996	1628	300	وكانت وفاته بتونس رحمه الله تعالي 162 المستنصر بالله المغربي يوسف بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المءمن -بن علي السلطان المستنصر بالله --------امير المءمنين-------------------------------- صاحب ال-----مغرب لم يكن في بني عبد المءمن احسن صورة منه ولا ابلغ خطابا ولكنه كان مستغرقا في اللذات ومات وهو شاب سنة عشرين وست ماءة ولم يخلف ولدا فاتفق اهل دولته علي تولية الامر لابي محمد عبد الواحد بن يوسف -بن عبد المءمن بن علي ف-----لم يحسن------------ المداراة ولا التدبير وكانت ولاية يوسف	6504	-1565415704678795426	327	542.5	259	482	67.84232330322266	55	JK001330-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown