id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0210	true	202691632507402951	156	181	787	904	1524	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	210	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms067	false	5219940287599782529	74	99	392	509	1566	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	67	7196765137851954347	114	225.0	89	117	97.43589782714844	24	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0236	true	7166770260174100294	41	88	198	429	1534	300	وكان ابو -حبر يعيب الفرزدق------- في شعره وينسبه الي اللحن فهجاه الفرزدق بقوله فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له ابو بحر عبد الله المذكور قد لحنت ايضا يا فرزدق في قولك مولي مواليا بل كان ينبغي ان تقول مولي موال	236	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms139	false	7727308925805007765	0	40	0	199	1506	300	وكان يرد كثيرا علي الفرزدق ويكلمه في شعره فقال في--------------ه الفرزدق------ فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له ابن ابي اسحاق ول---------قد لحنت ايضا--------- في قولك مولي مواليا وك--ان ينبغي ان تقول مولي موال	139	7196765137851954347	161	245.5	125	239	67.364013671875	29	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0828	true	-1259391836789080175	62	230	326	1237	1608	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات وتشعل عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عتاق المكرمات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة---------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وافر وكنت تجير من جور الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريا------------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما-لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	828	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms090	false	-9151818701074844584	79	255	393	1343	1571	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيا----------------------------------------------ت وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءب-----------------------------------------------------ات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	90	7196765137851954347	701	1352.0	573	1148	61.06271743774414	119	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0883	true	-1450979315751448347	166	189	905	1010	1607	300	خطب قد عظم حتي هان ومس- قد خشن حتي لان---------------------------- والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	883	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms227	false	-5917986108873613864	78	108	407	541	1527	300	خطب قد عظم حتي هان وامر قد خشن حتي لان ونكر حتي قد عم حتي صار عرفا والدنيا قد تنكرت حتي صار الموت اخف خطوبها وجنت حتي صار اصغر ذنوبها	227	7196765137851954347	103	193.0	80	134	76.86566925048828	21	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0916	true	-7889289919750867288	103	128	549	666	1553	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	916	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms067	false	5219940287599782529	74	99	392	509	1566	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	67	7196765137851954347	117	234.0	92	117	100.0	25	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms2065	true	4375933408475070841	82	202	452	1112	1588	300	النحو والتصريف وصار----------- فيهما امام عصره وشارك في علوم كثيرة وكان -----------------------له اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس و------طبقاتهم وتواريخهم خصوصا المغاربة وهو الذي جسر الناس علي مصنفات ابن مالك ورغبهم في قراءتها وشرح لهم غوامضها وقد سقنا من اخباره وسماعاته ومشايخه ومصنفاته وشعره في ترجمته في تاريخنا المنهل الصافي ما يطول الشرح في ذكره هنا ومن اراد ذلك فلينظره هناك ولنذكر هنا من شعره نبذة يسيرة بسندنا اليه انشدنا القاضي عبد الرحيم بن الفرات اجازة انشدنا الشيخ صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي اجازة قال انشدني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه لنفس----------------------------ه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخد ولم لا يجيد وهو ابن مقلة وله -	2065	784474866936621015	Hindawi079072819-ara1.ms157	false	4421486288423849040	104	178	559	957	1653	300	النحو والصرف فهو الامام المطلق فيهما وخدم العلم اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض وله اليد الطولي في التفسير والحديث---------------- وتراجم الناس ومعرفة طبقات----------هم خصوصا المغاربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و------------------------------------من شعره عداي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب---------- الرحمن ع-------------------------------------------------------------------------ني الاعاديا هم بحثوا عن ذلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا ومنه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخد ولم لا يجيد وهو ابن مقلة ومات	157	7196765137851954347	221	285.0	176	729	30.315500259399414	34	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi079072819-ara1