id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0008	true	-1304499728728391232	0	220	0	1193	1611	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم -ساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان يغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لمطلبكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتت عمرا رسل المقوقس حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو بذلك انهم يرون حال المسلمين فرد عليهم عمرو مع رسلهم انه ------------------------------------------------------------ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير- الحاكمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء-ت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتموهم ------------------------قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي----هم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد من----- العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	8	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms190	false	-1957436809438695204	25	255	139	1343	1572	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم 9 فلم يبعث عمرو جواب ---------------------------------------------------------ما اتوا به وحبس الرسل-------- عنده يوم--------ين حتي يروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال المسلمين اذ ابيح ------------لهم ان يسيروا في العسكر ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو احكم الحاكمين ففرح قيرس لعودة الرسل اذ كان قد خاف عندما حبسهم عمرو وجعل يقول لاصحابه اترون ان العرب يقتلون الرسل ويستحلون ذلك في دينهم ولما جاء الرسل جاءوا وقد وقع في نفوسهم ما عند العرب من بساطة وايمان فقالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ا-نما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	190	2345153525824269699	901	1607.5	729	1410	63.90071105957031	154	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0009	true	-330473380132282428	0	290	0	1492	1543	300	متكلم القوم والا يجيبهم ----الي شء دعوه اليه الا---- احدي هذه الثلاث الخصال فان امير المءمنين قد تقدم الي في ذلك وامرني الا اقبل شيءا الا خصلة من هذه الثلاث الخصال وكان عبادة اسود فلما ركبوا السفن ال--------------------------ي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة فهابه المقوقس لسواده وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني--- فقالوا---- جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره وامرنا الا نخالف رايه وقوله فقال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون هو دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة--------------------- وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال المقوقس------- لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فانني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل----- كلهم مثلي واشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم مني وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدو-ا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا حاجة للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا اكان له قناطير من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته ليلته ونهاره وشملة يلتحفها وان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذه بيده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة	9	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms191	false	1967981665086500822	28	203	143	1070	1563	300	متكلم القوم و-لا يجيب الروم الي شء دعوه اليه الا الي احدي هذه الخصال الثلاث فركب العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفن الي الروضة فلما دخل عبادة علي المقوقس ------------------------هاب---------------ه وقال نحوا عني ذلك الاسود وقدموا غيره يكلمني 11 فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره وامرنا الا نخالف رايه وقوله ث--------------------------------------------------------------------م قالوا فكان قولهم عجيبا عند المقوقس ان الاسود والابيض سواء عندهم لا يفضل احد احدا الا بفضله وعقل------ه وليس بلونه فقا-----------ل المقوقس الرقيق لعبادة ان يتكلم----------- برفق حتي لا يزعجه فقال ل----------------------------------------ه عبادة ا---------------------ن فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم ------اشد سوادا مني 12--------------------------------------------------------------- واني----------------- ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلب- للاستكثار منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعه لليل-ه ونهاره وشملة يلتحفها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة	191	2345153525824269699	723	1141.0	581	1570	46.05095672607422	112	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	true	3185711898688567592	20	158	99	799	1498	300	المقوقس ذلك منه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره ان هذا واصحابه--- اخرجهم الله لخراب الارض وما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لم تقو-وا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل	10	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms191	false	1967981665086500822	209	300	1095	1563	1563	300	المقوقس و-------قال لاصحاب-ه هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل---------------------------------------------- ان هذا واصحابه قد اخرجهم الله لخراب الارض--------------------------------------- ثم اقبل --------علي عبادة---------- فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم -------------وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ---لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة م----ا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم 14 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل-	191	2345153525824269699	452	786.0	364	704	64.20454406738281	83	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	true	3185711898688567592	158	300	799	1498	1498	300	رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة لكم به فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما ----هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند الله اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا من رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ -علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا و-انها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت-	10	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms192	false	-2077719544811653537	0	128	0	641	1475	300	رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم------------------------------- فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما كان هذا بالذي تخوفنا به و----------------------------ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما--- شء اقر لاعيننا ولا احب لنا-- من ذلك وانا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها اح-ب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت	192	2345153525824269699	623	1185.0	497	706	88.2436294555664	119	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0011	true	3561908842499650708	0	118	0	583	1510	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن فيه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الينا	11	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms192	false	-2077719544811653537	128	220	641	1098	1475	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل- الينا	192	2345153525824269699	457	897.0	365	583	78.38764953613281	91	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0018	true	-2229711561904542685	4	159	17	810	1518	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقض ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف--- وعليهم ما جني لصوت-------هم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقض نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم ---علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر	18	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms235	false	2716816945852432613	0	158	0	806	1502	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف 19 وعليهم ما جني لصوتهم لصوصهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم 20 علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر	235	2345153525824269699	791	1565.0	636	806	98.13895416259766	150	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0021	true	552846398125202109	11	138	51	711	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ست-----فتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لهم ذمة ورحما قال ابن كثير رحمه الله والمراد بالرحم انهم اخوال اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام امه هاجر القبطية وهو الذبيح علي الصحيح وهو والد عرب الحجاز الذين من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم النبي صلي الله عليه وسلم واخوال ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه مارية القبطية من سني كورة انصنا وقد وضع عنهم معاوية الجزية اكراما لابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام ابن كثير وعنه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- انه قا----------------------------------ل اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله فقال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	21	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms300	false	3795216011623453508	41	161	259	894	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم 18 ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم---- يا رسول الله ق-ال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	300	2345153525824269699	241	255.5	191	1042	23.128599166870117	43	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3644945045632597756	209	300	1040	1523	1523	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه دبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا ما اصلخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في درته فعند ذلك-	23	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms298	false	-381413297264620509	204	294	1012	1492	1523	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه ذبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا اض---لخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم ي-كن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في ذرته فعند ذلك	298	2345153525824269699	475	933.0	386	484	98.14049530029297	85	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	true	-848039777434453634	6	106	32	568	1496	300	يحرثون بطون الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمردة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	24	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms299	false	4702505238659513198	1	101	3	538	1572	300	يحرثون بط-ن الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمردة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	299	2345153525824269699	535	1065.0	435	536	99.81343078613281	99	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0047	true	-8966987562926275778	121	157	565	747	1463	300	قال لمعاوية يعني----------------------- في ايام وقعة صفين------- يا معاوية احرقت كبدي بقصصك اتري ا-نا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك	47	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms161	false	-750821490669961032	240	282	1166	1378	1458	300	كان -معاوية يتستر به من النفاق والادعاء في ايام وقعة صفين اذ قال يا معاوية احرقت قلبي بقصصك اتري اننا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك	161	2345153525824269699	173	311.0	137	213	81.22065734863281	30	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0048	true	-8360378817144216807	21	173	99	831	1510	300	رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا لكتاب الله منه ولا افقه في دين الله منه ولا احسن مداراة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل منه من غير مسءلة وصحبت معاوية فما رايت رجلا احلم منه وصحبت عمرو بن العاص فما رايت رجلا ابين او قال انصع ظرفا منه ولا اكرم جليسا ولا اشبه سريرة بعلانية منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو ان مدينة لها ثمانية ابواب لا يخرج من باب منها الا بمكر لخرج من ابوابها كلها وقال موسي بن علي بن رباح حدثنا انا ابي حدثنا ابو قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرا كان يسرد الصوم وقلما كان يصيب من العشاء اول الليل اكثر ما كان ياكل في السحر وقال عمرو بن دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع بين المغيرة بن شعبة وبين ---عمرو بن العاص كلام ف--سبه المغيرة----- فقال عمرو---------------- يا ال هصيص ايسبني ابن شعبة فقال عبد الله ابنه -----------انا لله دعوت بدعوي القباءل وقد نهي عنها ف-----------------------اعتق عمرو ثلاثين رقبة	48	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms162	false	6613296407510210421	50	190	227	921	1459	300	رايت رجلا يعرف كلام الله معرفته ولا رجلا اكرم نفسا ولا اشبه سرا بعلانية منه وقال رجل اسمه جابر 27 لم ار رجلا اقرا لكتاب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من عمر وص------حبت معاوية فما رايت رجلا احلم منه وصحبت عمرو بن العاص فما رايت رجلا ابين------------ ظرفا---- ولا اكرم جليسا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا موردون هنا خبرا او اثنين من اخباره لندل بهما علي كرم نفسه وصراحته وحبه لجمال النسق 28 فقد لامه بعضهم مرة علي انه يركب بغلة هرمة قبيحة المنظر فقال له لا ملل عندي لدابتي ما حملتني ولا لامراتي ما احسنت عشرتي ولا لصديقي ما حفظ سري 29 وقيل انه وقع مرة بينه----------- وبين المغيرة بن شعبة ك-لام فاغتاظ المغيرة وسبه فقال عمرو وقد ثارت ثاءرته يا ال هصيص ايسبني ابن شعبة فقال عبد الله ابنه وكان قريبا انا لله دعوت بدعوي القباءل وقد نهي عنها فقبل الوالد تانيب ابنه واعتق----- ثلاثين رقبة	162	2345153525824269699	265	129.5	207	1138	23.286466598510742	44	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6583705539559102417	45	76	231	405	1616	300	يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذكت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة	55	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms299	false	4702505238659513198	269	300	1399	1572	1572	300	يا معشر الناس انه قد تدلت الجوزاء وذكت الشعري واقلعت السماء وارتفع الوباء وقل الندي وطاب المرعي ووضعت الحوامل ودرجت السخاءل وعلي الراعي بحسن رعيته حسن النظر فحي لكم علي بركة-	299	2345153525824269699	173	341.0	143	174	99.42528533935547	31	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6583705539559102417	76	295	405	1594	1616	300	الله الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمسومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منه- صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم ---ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة--- فاحمدوا الله معشر الناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس العود وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	55	784474866936621015	Hindawi074257591-ara1.ms300	false	3795216011623453508	0	221	0	1196	1599	300	الله الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمسومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم 18 ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية وحدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر ولم يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة 19 فاحمدوا الله معشر الناس علي ما اولاكم فتمتعوا في ريفكم ما طاب لكم فاذا يبس الزرع وسخن العمود وكثر الذباب وحمض اللبن وصوح البقل وانقطع الورد من الشجر فحي الي فسطاطكم علي بركة الله ولا يقدمن احد منكم ذو عيال علي عياله الا ومعه تحفة لعياله علي ما اطاق من سعته او عسرته اقول قولي هذا واستحفظ الله عليكم	300	2345153525824269699	1186	2352.0	967	1196	99.16387939453125	215	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi074257591-ara1