id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001330-ara1.mARkdown.ms0004	false	2146597307225118953	29	167	141	837	1472	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار ع-------------------------------مرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس فاستخار عمر وكاتبه يتخوف علي المسلمين بالرجوع فادرك----- الكتاب عمرا وهو ب------رفح فتخوف عمرو ------------------------------ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو --حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل--- انها من ارض مصر فدعا بالكتاب وقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من ارض مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	4	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms128	true	-7846237925137866782	83	216	409	1064	1481	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان كنت دخلت-- قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره 12 ودفع بالكتاب الي رسوله يحمله الي عمرو بن العاص -------------------------------------------------------------------------------------ادرك عمرو الكتاب----- وهو بعد في رفح التي لم تكن وقتءذ معدودة من ارض مصر فخشي ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار في طريقه حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل له انها من م----صر فدعا بالكتاب وقراه وقال------------------ لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من م----صر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	128	-8436304778435031352	547	982.0	436	773	70.76325988769531	103	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0006	false	4832657974679912252	26	81	157	430	1482	300	فلما ابطا الفتح علي عمرو-- كتب الي عمر رضي الله عنه يستمده ويعلمه بذلك فامده باربعة ا-------------------------------------------------------------لاف رجل علي كل الف رجل منهم رجل مقام الالف الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد في قول وقيل خارجة بن حذافة الرابع لا يعدون مسلمة وقال--- عمر ل------ه اعلم ان معلك اثني	6	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms129	true	-5248790542201053891	239	300	1242	1541	1541	300	ولما ابطا --فتح حصن بابلون كتب الي عمر------------- يستمده------------ فامده باربعة الاف اخرين وكتب اليه عمر بن الخطاب يقول اني قد امددتك باربعة الاف رجل علي كل الف---- منهم رجل مقام الالف الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد 19 فصار عدة جيش العرب اثني عشر الفا------------- وقال له عمر في كتابه اعلم ان مع-ك اثني-	129	-8436304778435031352	187	266.5	145	345	54.20289993286133	28	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0008	false	-1304499728728391232	0	199	0	1077	1611	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم-------- وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم -ساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان يغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لمطلب-كم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتت عمرا رسل المقوقس حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون الرسل ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم وانما اراد عمرو بذلك انهم يرون حال المسلمين فرد عليهم عمرو مع رسلهم ان------------------------------------------------------------------------ه ليس بيني وبينكم الا احدي----- ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتموهم ------------------------------قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف	8	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms131	true	-4732017305307849156	113	300	643	1636	1636	300	في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم الرومان وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا ل-طلبتكم ورجاءكم 21 فلم يبعث عمرو بجواب -----------------------------------------------ما اتوا به وحبس الرسل-------- عنده يوم--------ين حتي يروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال العرب اذ ابيح ---------------لهم ان يسيروا في المعسكر العربي ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال فيه ليس بيني وبينكم الا احدي خصال ثلاث----- اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما-لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين ------22 ففرح المقوقس قيرس لعودة الرسل سالمين وسالهم عما شاهدوه في العرب فقالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف-	131	-8436304778435031352	796	1393.5	645	1198	66.44407653808594	135	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0008	false	-1304499728728391232	199	300	1077	1611	1611	300	رفيعهم من وضيعهم ولا السيد من----- العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم فقال عند -----ذلك المقوقس والذي يحلف به لو ان هءلاء استقبلوا الجبال لازالوها وما يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا----------------------------------------------------------------- النيل لم يجيبونا بعد اليو--م اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من موضعهم فرد----------------------- اليهم المقوقس رسله يقول لهم ابعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي نحن وهم الي ما عساه--- يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر- احدهم عبادة بن الصامت وكان طوله عشرة اشبار- وامره عمرو ان يكون-	8	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	0	101	0	536	1602	300	رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم --23 وقد راي قيرس المقوقس خطورة الموقف اذا استءنف ال--------------------------------------قتال فان العرب وهذه حالهم من الايمان والشجاعة لا سبيل الي ردهم عن قصدهم فمالت نفسه الي الصلح وراي العرب تحصرهم حينذاك مياه النيل قبل ان يهبط الفيضان ثم اذا هبط يتحسن موقفهم ويستطيعون السير اينما شاءوا فارسل الي عمرو ان يبعث اليه جماعة من ذوي الراي ليتفاوض معهم ع--------------------------------------لي ما عساه ان يكون صلحا------------- فبعث عمرو ب--------عشرة رجال احدهم عبادة بن الصامت وكان اسود شديد السواد و-----امره ان يكون	132	-8436304778435031352	240	255.0	183	640	37.5	36	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0009	false	-330473380132282428	1	290	6	1492	1543	300	---القوم والا يجيبهم ------الي شء دعوه اليه الا احدي هذه الثلاث الخصال فان امير المءمنين قد تقدم الي في ذلك وامرني الا اقبل شيءا الا خصلة من هذه الثلاث الخصال وكان عبادة اسود فلما ركبوا السفن الي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة ف-----------------------هابه المقوقس لسواد----------ه وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا---- جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره وامرنا ا--لا نخالف رايه وقوله فقال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون هو دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فانني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لك هيبة فتقدم اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وا----------------------------ن فيمن خلفت من اصحابي الف رجل----- كلهم مثلي واشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم مني وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدو-ا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا حاجة للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا اكان له قناطير من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته ليلته ونهاره وشملة يلتحفها وان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذه بيده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء ا-نما النعيم والرخاء في الاخرة	9	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	102	270	544	1450	1602	300	في الوفد والا يجيب الرومان الي شء دعوه اليه الا احدي هذه الخصال الثلاث فركب العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفن الي جزيرة الروضة فلما دخل عبادة بن الصامت علي قيرس المقوقس هابه-------- لسواده وفرط طوله وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير و---------------امرنا ان لا نخالف رايه وقوله ف--------------------------------دهش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقوقس من هذا الجواب لان الرومان قد اعتادوا ---------------------------علي التفرقة العنصرية ودهش من ان العرب لا يفرقون بين الاسود والابيض فتكلم عبادة وقال ان فيمن خلفت من اصحاب- الف رجل اسود كلهم ------اشد سوادا مني------------------------------------------------------------------ واني------- بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب- للاستكثار منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعه لليل-ه ونهاره وشملة يلتحفها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء وانما النعيم والرخاء في الاخرة	132	-8436304778435031352	677	1126.5	546	1569	43.148502349853516	108	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	false	3185711898688567592	58	90	283	444	1498	300	--اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه	10	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	270	300	1450	1602	1602	300	فقا--ل المقوقس ل---عبادة بن الصامت----- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه-	132	-8436304778435031352	149	277.0	120	163	91.41104125976562	26	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	false	3185711898688567592	90	300	444	1498	1498	300	الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لم تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة لكم به--- فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه -ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند الله اذا -قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا من رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ -علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت-	10	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms133	true	7996643565962714157	0	188	0	935	1494	300	الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة م----ا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينا--------رين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة لكم به 24 فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالكم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا اقدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب لنا-- من ذلك وانا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا----- غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت	133	-8436304778435031352	917	1765.5	731	1061	86.42789459228516	175	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0011	false	3561908842499650708	0	118	0	583	1510	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين--- وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن فيه فانظر الذي تريد- فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث----- فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الينا	11	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms133	true	7996643565962714157	188	280	935	1397	1494	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 25 وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد--نا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الذي تريده فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك ب--الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل- الينا	133	-8436304778435031352	452	857.0	362	592	76.35134887695312	85	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0023	false	-3644945045632597756	176	300	887	1523	1523	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه علي ولاية مصر كتب اليه-------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان صف لي مصر فكتب اليه ورد كت----اب امير المءمنين اطال الله بقاءه يسالني عن مصر اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يك-نفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه دبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا ما اصلخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في در-ته فعند ذلك-	23	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms142	true	-2555484591557339847	125	239	648	1228	1558	300	عمرو بن العاص من ابلغ كتاب العرب وقد وصف مصر في كتاب بعث به الي عمر بن الخطاب اذ طلب الخليفة ذلك منه قال--------- ورد الي كتاب امير المءمنين اطال الله بقاءه يسالني عن مصر اعلم يا امير المءمنين ان مصر تربة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان-------------------------- تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا عج------ عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في --------------خفاف القوارب وصغار المراكب---------------------- فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطمي في ذروته فعند ذلك	142	-8436304778435031352	488	861.5	388	657	74.27701568603516	85	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	false	-848039777434453634	7	76	39	407	1496	300	بطون الارض و--------يبذرون بها الحب -يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق -سقا--------ه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمر-دة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء -الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها ا--لا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي	24	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms142	true	-2555484591557339847	242	300	1247	1558	1558	300	بطون اوديته وروابيه يبذرون---- الحب ويرجون الثمار----- من الرب حتي -----------------------------------------اذا اشرق------ واشرف وسقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء واذا هي زبرجدة خضر---------------------اء فتعالي الله الفعال لما يشاء والذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها ان لا يقبل قول خسيسها في رءيسها و-لا يستادي-	142	-8436304778435031352	262	418.5	211	390	67.17948913574219	37	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	false	-848039777434453634	76	106	407	568	1496	300	خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	24	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	0	30	0	161	1595	300	خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	143	-8436304778435031352	161	322.0	131	161	100.0	30	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1
JK001330-ara1.mARkdown.ms0054	false	6622175151394790399	256	300	1340	1580	1580	300	بالاقتصاد وي--نهي عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك---------- يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعة فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي المذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال-	54	784474866936621015	Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	59	103	317	561	1595	300	والاعتدال ويرغبهم عن --------كثرة العيال ويءيد تحديد النسل قال يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي ال-ذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	143	-8436304778435031352	214	386.5	174	253	84.5849838256836	35	JK001330-ara1.mARkdown	Hindawi063739739-ara1