id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms016	true	3196537491815345183	74	109	380	573	1552	300	معني الاية واستعينوا ايها الاحبار-------------- بحبس انفسكم علي طاعة الله وباقامة الصلاة التي اقترنت برضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال والخطاب--------- وان كان ابتداء ل-------------بني اسراءيل فانهم لم يقصدوا بها علي----- التخصيص بل--- هي عامة لهم و لغيرهم	16	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0059	false	2570807907470326722	206	266	1093	1444	1630	300	معني الاية واستعينوا ايها الاحبار من اهل الكتاب بحبس انفسكم علي طاعة الله وباقامة الصلاة المانعة من الفحشاء والمنكر المقربة من رضا الله العظيمة اقامتها الا علي الخاشعين اي المتواضعين المستكينين لطاعته المتذللين من مخافته هكذا قال والظاهر ان الاية وان كانت خطابا في سياق انذار بني اسراءيل فانهم لم يقصدوا بها علي سبيل التخصيص وانما هي عامة لهم و-لغيرهم	59	-1275909201402086025	160	235.5	130	352	45.45454406738281	25	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms017	true	5660033035244536017	23	109	99	528	1460	300	كن مجاهد قال قال سلمان------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت منهم فذكر- من صلاتهم وعبادتهم فنزلت ان الذين امنوا------------------------------------------------------------------ الاية واخرج الواحدي ايضا من تفسير اسحاق بن راهويه بسنده القوي الي السدي قال نزلت في اصحاب سلمان -لما--- قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل يخبره عن عبادتهم واجتهادهم وقال يا رسول الله كانوا يصلون ويصومون و يءمنون بك و يشهدون انك -تبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال---------------------------- يا سلمان هم من اهل النار-------------------- فانزل الله	17	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0074	false	-8014180683374138957	134	228	694	1181	1543	300	عن مجاهد قال قال سلمان رضي الله عنه سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل دين كنت معهم فذكرت من صلاتهم وعبادتهم فنزلت ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر الي اخر الاية وقال------------------------------------------------------- السدي---- نزلت في اصحاب سلمان الفارسي بينا هو يحدث النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابه فاخبروه خبرهم فقال--------------- كانوا يصلون ويصومون و-يءمنون بك و-يشهدون انك ستبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سلمان هم من اهل النار فاشتد ذلك علي سلمان فانزل الله	74	-1275909201402086025	302	467.0	237	563	53.64120864868164	52	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms021	true	-5422704511170195807	59	161	297	795	1501	300	قال قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- تحت حصون بني قريظة فقال يا اخوان القردة والخنازير ويا عبد الطاغوت فقالوا من اخب-----------ر محمدا بهذا ما خرج هذا------ الا منكم اتحدثونهم بما فتح الله عليكم فيكون لهم حجة عليكم واخرجه عبد بن حميد من طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي بني قريظة فاذوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخسءوا يا اخوة القردة و الخنازير فقالوا من حدث محمدا بهذا وللطبري من طريق بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله بما فتح الله عليكم بما اكرمكم الله	21	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0088	false	-5083197987580913289	205	244	1082	1283	1574	300	قال قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة تحت حصونهم ف--------قال يا اخوان القردة والخنازير ويا عبد الطاغوت فقالوا من اخبر بهذا الامر محمد-----ا ما خرج هذا القول الا منكم اتحدثونهم بما فتح الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم بما ح---كم الله	88	-1275909201402086025	169	285.5	136	525	32.19047546386719	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms022	true	-7090297750789780394	116	162	567	798	1486	300	ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني 78 اخرج الطبري من طريق ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية ومنهم اميون قال -ناس من اليهود لم يكونوا يعلمون---------- شيءا و كانوا يتكلمون بالظن بغير ما في كتاب الله تعالي و يقولون هو من الكتاب اماني يتمنونها	22	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0089	false	-6238287447270821056	210	241	1054	1222	1536	300	ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني------------------------------------------------------------------ قال اناس من اليهود لم يكونوا يعلمون من الكتاب شيءا و-كانوا يتكلمون بالظن بغير ما في كتاب الله و-------يقولون هو من الكتاب اماني يتمنونها	89	-1275909201402086025	156	271.5	127	242	64.46280670166016	28	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms023	true	-3103513401249685248	162	186	792	913	1461	300	السدي كان ناس من اليهود كتبوا كتابا من عندهم يبيعونه 30 من العرب و غيرهم ويحدثونهم انه من عند الله لياخذوا به ثمنا قليلا	23	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0090	false	4368727127616915456	106	127	572	682	1559	300	السدي كان ناس من اليهود كتبوا كتابا من عندهم يبيعونه م---ن العرب-------- ويحدثونهم انه من عند الله لياخذوا به ثمنا قليلا	90	-1275909201402086025	109	205.5	88	121	90.0826416015625	20	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms027	true	-2749571395068814952	1	94	5	475	1526	300	ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس و الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل -بعثته فلما بعثه الله -------------------جحدوا ما كانوا يقولون ف----قال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور احد بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تس-فتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله عز وجل--------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم------------------------------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	27	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0098	false	-4728279781484320481	181	281	928	1435	1533	300	ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس و-الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعث-ه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه---- بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله في ذلك من قولهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم الاية وقال العوفي عن ابن عباس وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	98	-1275909201402086025	418	730.5	335	553	75.58769989013672	74	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms030	true	8278522247966950330	25	90	119	439	1470	300	ابن عباس--------------------------- لو تمنوا الموت لشرق احدهم بريقه وهذه الطرق موقوفة علي ابن عباس وقد رفعه عبيد الله بن عمرو الرقي وهو ثقة عن عبد الكريم اخرجه الطبري من طريقه و لفظه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او ----------------------لو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني نصاري نجران لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	30	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0101	false	-8432414820288377578	180	230	949	1207	1583	300	ابن عباس لو تمني يهود الموت لماتوا ولو تمنوا الموت لشرق احدهم بريقه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جري-ر وبلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	101	-1275909201402086025	185	289.0	147	374	49.465240478515625	32	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms030	true	8278522247966950330	58	90	278	439	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او ---------------------لو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني نصاري نجران لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	30	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms2466	false	8129606950903470031	231	268	1194	1389	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا ولو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا وراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	2466	-1275909201402086025	141	250.0	113	212	66.50943756103516	26	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms031	true	-3397472047373229080	83	117	399	580	1523	300	بالوحي ف-------من صاحبك قال جبريل عليه السلام قالوا ------ذاك الذي -نزل بالحرب وبالقتال ذاك 40- عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل ب--------القطر والرحمة تابعناك فانزل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل الاية	31	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0104	false	-2595768555492610909	4	82	18	432	1485	300	بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب و-القتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والقطر والنبات لكان--- فانزل الله تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله الي اخر الاية وفي رواية ان يهود سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن صاحبه الذي ينزل عليه بالوحي قال جبريل قالوا فانه عدو لنا ولا ياتي الا بالحرب والشدة والقتال فنز--لت قل من كان عدوا لجبريل الاية	104	-1275909201402086025	153	233.5	122	420	36.42856979370117	21	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms031	true	-3397472047373229080	174	215	870	1077	1523	300	ابن عباس قال حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال سلوا عم-- شءتم فذكر الحديث وفيه قا--------------------------------------------------------------------------------لوا فاخب---------------------------------رنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه	31	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0400	false	7350376143399487018	225	284	1068	1370	1458	300	ابن عباس---- حضرت عصابة من اليهود نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------------- حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي -قال سلوني عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه لتتابعني علي الاسلام قالوا فذلك لك قالوا اخبرنا عن اربع خلال اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه	400	-1275909201402086025	160	258.0	126	322	49.6894416809082	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms031	true	-3397472047373229080	216	297	1081	1507	1523	300	انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا ا-ن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب --------الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها -قالوا اللهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال اللهم اشهد عليهم -قالوا فاخبرنا ب--------------------------------------هذا النبي الامي من وليه من الملاءكة قال فان------------------------------------ وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها-- نفارقك -لو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك و صدقناك قال	31	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0401	false	7337496689984325939	11	162	63	834	1533	300	انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لءن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب ال-----------------يه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال اللهم اشهد عليهم وقال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظ وماء المراة اصفر رقيق فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله ان علا ماء الرجل ماء المراة كان ذكرا باذن الله وان علا ماء المراة ماء الرجل كان انثي باذن الله قالوا نعم قال اللهم اشهد عليهم وقال وانشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قال وان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعند ذلك نفارقك ولو كان وليك غيره ل-----------تابعناك فعند ذلك قال	401	-1275909201402086025	349	590.5	279	801	43.57053756713867	56	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms032	true	4063971691490202319	108	189	539	943	1471	300	من كان عدوا لجبريل الاية واخرج الطبري من طريق القاسم بن اببي بزة يهودا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم من صاحبك الذي ينزل عليك بالوحي قال جبريل قالوا فانه عدونا لا ياتي الا بالحرب و الشدة والقتال فنزلت وفي صحيح البخاري عن انس --------قال سمع عبد الله بن سلام ب---------------------------------------------------مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه انه ساله عن اشياء فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني به-ن جبر--يل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة هكذا في هذه	32	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0104	false	-2595768555492610909	77	154	407	774	1485	300	من كان عدوا لجبريل الاية واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهذه جبراءيل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا--- هذه	104	-1275909201402086025	179	307.0	141	584	30.650684356689453	32	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms032	true	4063971691490202319	236	300	1156	1471	1471	300	عمر كنت اشهد اليهود يوم مدراسهم فاعجب من التوراة كيف تصدق الفرقان ومن الفرقان كيف يصدق التوراة فبينما انا عندهم ذات يوم فقالوا يا ابن الخطاب ما---------- احد احب 41 الينا منك -------------------انك تاتينا و تغشانا قال-------------------------------------------------------------------------------------- ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به ف----قلت لهم عند ذلك نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو وما-	32	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0105	false	7024949528993215420	7	90	33	453	1547	300	عمر كنت اشهد اليهود يوم مدراسهم فاعجب من التوراة كيف تصدق القر-ان ومن القر-ان كيف يصدق التوراة فبينما انا عندهم ذات يوم -قالوا يا ابن الخطاب ما من اصحابك احد احب--- الينا منك قلت ولم ذلك قالوا لانك--------- تغشانا وتاتينا فقلت اني اتيكم فاعجب من القران كيف يصدق التوراة ومن التوراة كيف تصدق القران قالوا ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به قال فقلت لهم عند ذلك نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو وما	105	-1275909201402086025	294	516.5	234	435	67.5862045288086	53	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms033	true	1226432761168009996	0	224	0	1147	1523	300	استرعاكم من حقه و---استودعكم من كتابه --اتعلمون انه رسول الله---- فسكتوا فقال ----عالمهم و كبيرهم انه قد عظم- عليكم فاجيبوه قالوا -انت عالمنا و سيدنا فاجبه انت قال اما اذ- نشدتنا بما نشدتنا به فانا نعلم انه رسول الله قال قلت ويحكم فاني هلكتم قالوا انا لم نهلك قال كيف ذاك و انتم تعلمون انه رسول الله ثم لا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا لان لنا عدوا من الملاءكة وسلما و ا-----------نه قرن بنبوته عدونا من الملاءكة قال قلت و من عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمنا ميكاءيل قال قلت وفيم عاديتم جبريل وفيم سالمتم ميكاءيل قالوا ان جبريل ملك الفظاظة والغلظة والاعسار والتشديد والعذاب ونحو هذا وان ميكاءيل ملك الرافة والرحمة --------والتخفيف ونحو هذا قال قلت وما منزلتهما من ربهما قال-------وا احدهما عن يمينه والاخر عنة يساره قال -قلت فوالله الذي لا اله الا هو ان ال----ذي بينهما لعدو لمن عاداهما وسلم لمن سالمهما -ما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل وما ينبغي لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل قال ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من خوخه لبني فلان فقال لي يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن قبل فقرا---- قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه حتي قرا الايات قال قلت بابي---- وامي انت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت وانا اريد ان اخبرك الخبر فاسمع اللطيف	33	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0105	false	7024949528993215420	90	300	453	1547	1547	300	استرعاكم من حقه وما استودعكم من كتابه هل تعلمون انه رسول الله قال فسكتوا فقال لهم عالمهم و-كبيرهم انه قدذ غلظ عليكم فاجيبوه قالوا فانت عالمنا وكبيرنا فاجبه انت قال اما اذا نشدتنا بما نشدتنا--- فانا نعلم انه رسول الله ق----لت ويحكم اذا- هلكتم قالوا انا لم نهلك قلت كيف ذلك و-انت- تعلمون انه رسول الله و--لا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا -ان لنا عدوا من الملاءكة وسلما من الملاءكة وانه قرن بنبوته عدونا من الملاءكة---- قلت و-من عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمن----------------------------------------------ا ميكاءيل قالوا ان جبريل ملك الفظاظة والغلظة والاعسار والتشديد والعذاب ونحو هذا وان ميكاءيل ملك --------الرحمة والرافة والتخفيف ونحو هذا قال قلت وما منزلتهما من ربهما عز وجل قالوا احدهما عن يمينه والاخر عن- يساره قال فقلت فوا-----لذي لا اله الا هو انهما والذي بينهما لعدو لمن عاداهما وسلم لمن سالمهما وما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل وما ينبغي لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل قال ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من خوخة لبني فلان فقال--- يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن قبل فقرا علي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الل-------------------ه حتي قرا الايات قال قلت بابي انت وامي---- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت ا-نا اريد ان اخبرك وانا --اسمع اللطيف-	105	-1275909201402086025	1006	1807.5	811	1203	83.62427520751953	172	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms033	true	1226432761168009996	224	300	1147	1523	1523	300	الخبير قد سبقني اليك بالخبر لفظ الطبري واخرجه ايضا من طريق اسماعيل بن علية عن داود نحوه ومن طريق مجالد عن الشعبي نحوه واخرج ايضا من طريق قتادة قال ذكر لنا ان عمر انطلق-------------- ذات يوم الي اليهود فلما ابصروه رحبوا به فقال لهم عمر اما والله ما جءت-- لحبكم ولا لرغبة فيكم ولكن جءت لاسمع منكم فسالهم و سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال لهم جبر--يل فقالوا ذاك عدونا من اهل السماء يطلع محمدا علي-	33	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0106	false	-2845628946606912983	0	53	0	273	1529	300	الخبير قد سبقني اليك بالخبر وقال ابن جري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انطلق عمر بن الخطاب ذات يوم الي اليهود فلما انصرف- رحبوا به فقال لهم عمر اما والله ما جءتكم لحبكم ولا لرغبة فيكم ولكن جءت لاسمع منكم فسالهم و-سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال لهم جبراءيل فقالوا ذاك عدونا من اهل السماء يطلع محمدا علي	106	-1275909201402086025	240	425.0	193	395	60.75949478149414	43	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms034	true	-6453475415731931303	0	157	0	819	1515	300	سرنا واذا جاء جاء بالحرب والسنة ولكن صاحب صاحبنا ميكاءيل وكان اذا جاء جاء بالخصب و بالسلم فقال لهم عمر ا--تعرفون جبر--يل وتنكرون محمدا------------------- ففارقهم------------ وتوجه نحو النبي صلي الله عليه وسلم ليحدثه حديثهم فوجده قد انزلت عليه---------- قل من كان عدوا لجبريل فانه نز-------------------له الاية ومن طريق السدي قال كانت لعمر ارض باعلي المدينة فكان ممره علي طريق مدارس اليهود فدخل فسمع منهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك فانك تمر بنا فلا تءذينا فقال عمر اي يمين اعظم فيكم قالوا الرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء فقال لهم عمر فانشدكم بالرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء اتجدون محمدا عندكم فذكر نحو حديث الشعبي بطوله ومن طريق هشيم عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ------------------------------------قال قالت اليهود للمسلمين لو ان 44 ميكاءيل ا-------لذي ينزل عليكم اتبعناكم فانه ينزل بالرحمة و الغيث وان جبر--يل ينزل بالنقمة والعذاب وه-------------و لنا عدو فنزلت هذه الاية-------------------------------- من كان عدوا لجبريل	34	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0106	false	-2845628946606912983	53	165	273	856	1529	300	سرنا واذا جاء جاء بالحرب والسنة ولكن صاحب صاحبنا ميكاءيل----- اذا جاء جاء بالخصب و--السلم فقال لهم عمر هل تعرفون جبراءيل وتنكرون محمدا صلي الله عليه وسلم ففارقهم عمر عند ذلك وتوجه نحو النبي صلي الله عليه وسلم ليحدثه حديثهم فوجده قد انزلت عليه هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات وقال ابن جرير عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي في قوله تعالي قل من كان عدوا لجبريل قال قالت اليهود للمسلمين لو ان--- ميكاءيل كان هو الذي ينزل عليكم اتبعناكم فانه ينزل بالرحمة و-الغيث وان جبراءيل ينزل ب--------العذاب والنقمة فانه عدو لنا قال فنزلت هذه الاية واما تفسير الاية فقوله تعالي قل من كان عدوا لجبريل	106	-1275909201402086025	410	649.5	331	973	42.137718200683594	63	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms036	true	-6861976569341700141	134	300	686	1475	1475	300	قوله تعالي ولقد انزلنا اليك ايات بينات 99 قال الواحدي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس هذا جواب لابن صوريا حيث قال- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة -نتبعك بها فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت اخرجه الطبري من طريق محمد بن اسحاق حدثني محمد عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال ابن صوريا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم 47 يا محمد فذكره وفي اخره فانزل الله في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون واخرجه ابن المنذر من وجه اخر عن ابن اسحاق بغير سند لابن اسحاق لكن قال قال ابن صلوبا الفطيوني والمحفوظ ما تقدم 34 قوله ز تعالي او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم 100 اخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق محمد بن اسحاق عن محمد عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس قال قال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهم-	36	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0108	false	-5454666477276110745	34	178	171	924	1555	300	قوله تعالي ولقد انزلنا اليك ايات بينا-------ت الاية اي انزلنا اليك يا محمد علامات واضحات دالات علي نبوتك وتلك الايات هي ما حواه كتاب الله من خفايا علوم اليهود ومكنونات سراءر اخبارهم واخبار اواءلهم من بني اسراءيل والنبا عما تضمنته كتبهم التي لم يكن يعلمها الا احبارهم وعلماءهم وما حرفه اواءلهم واواخرهم وبدلوه من احكامهم التي كانت في التوراة فاطلع الله في كتابه الذي انزله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم فكان في ذلك من امره الايات البينات لمن انصف من نفسه ولم يدعها الي هلاكها الحسد والبغي عن ابن عباس قال قال --ابن صوريا القطويني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك ----فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في ذلك-------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهم	108	-1275909201402086025	290	514.0	231	1228	23.61563491821289	52	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms037	true	5841978187302386017	0	58	0	280	1529	300	ما اخذ الله عليهم من الميثاق وما عهد اليهم في محمد------------------- والله ما عهد الله الينا في محمد ولا اخذ علينا ميثاق فانزل الله عز وجل او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم الاية واخرج الطبري من طريق ابن جريج في هذه الاية قال لم يكن- في الارض عهد يعاهدون عليه الا نقضوه و------يعاهدون اليوم و ينقضون غدا	37	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0108	false	-5454666477276110745	178	235	924	1214	1555	300	ما اخذ -----عليهم من الميثاق وما عهد اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم والله ما عهد----- الينا في محمد وما اخذ علينا ميثاق فانزل الله تعالي او--كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم وقا-ل الحسن البصري في قوله بل اكثرهم لا يءمنون-- قال نعم ليس في الارض عهد يعاهدون عليه الا نقضوه ونبذوه يعاهدون اليوم و-ينقضون غدا	108	-1275909201402086025	214	333.0	167	306	69.93463897705078	38	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms039	true	-8112696876080662834	96	168	501	889	1560	300	فاخذ سليمان-------------- تلك الكتب وجعلها في صندوق و--دفنها تحت كرسيه ونهاهم عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات سليمان وذهب--------- الذين كانوا يعرفون دفن تلك الكتب----------------- تمثل الشيطان علي صورة انسان ف--اتي نفرا من بني اسراءيل فقال---- هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا اي لا ينفد قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي------------------------------------ فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان -----كان يضبط الانس والجن والشياطين والطير بهذا فاتخذ------------------------------------------------ بنو اسراءيل تلك الكتب	39	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0110	false	-3840811235768335273	52	169	276	890	1574	300	فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين يعلمون الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان وخلف من بعد ذلك خلف تمثل الشيطان ف-ي صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال لهم هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا----------- قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي فذهب معهم واراهم المكان وقام ناحيته فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس------ والشياطين والطير بهذا السحر ثم ذهب وفشا في الناس ان سليمان كان ساحرا واتخذت بنو اسراءيل تلك الكتب	110	-1275909201402086025	334	548.5	270	632	52.84810256958008	50	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms041	true	8459674950700722186	12	67	60	349	1524	300	عن ابن عباس بلفظ كان اصف كاتب سليما-----ن يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمله------- فاكفره جهال الناس و سبو-------------------------------------------ه حتي انزل ع-----لي محمد------------------- واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان واما اثر	41	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0109	false	-4564966077935271703	200	270	1089	1454	1621	300	عن ابن عباس قال -كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها قال فاكفره جهال الناس و-سبوه ووقف علماء الناس فلم يزل جهال الناس يسبونه حتي انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان و-ما كفر	109	-1275909201402086025	278	500.0	225	368	75.5434799194336	47	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms041	true	8459674950700722186	210	300	1059	1524	1524	300	من كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتبت الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا---- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال سليمان لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم-- الغيب الا ضربت عنقه-	41	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0110	false	-3840811235768335273	1	90	9	468	1574	300	من كلام الملاءكة --ما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا فلم---ا امنتهم الكهنة كذبوا لهم وادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب- الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا ذلك في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال------- لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين يعلمون الغيب الا ضربت عنقه	110	-1275909201402086025	447	847.5	360	472	94.7033920288086	81	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms042	true	8748419308101621718	0	95	0	492	1560	300	فلما مات سليمان و ذهب- العلماء الذين------ يعرفون امر سليمان وخلف--- بعد ذلك خلف تمثل شي--طان في صورة انسان فذكره وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اراهم المكان وقام ناحية فقالوا ادن قال لا ولكني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضطر الانس و الجن و الشياطين والطير بهذا السحر ثم طار فذهب وفشا في الناس ان سليمان كان ساحرا 54 واتخذت بني اسراءيل تلك الكتب فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم خاصموه بها فذلك حين يقول الله عز وجل وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	42	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0110	false	-3840811235768335273	90	189	468	994	1574	300	فلما مات سليمان و-ذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان وخلف من بعد ذلك خلف تمثل الشيطان في صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال لهم هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي فذهب معهم واراهم المكان وقام ناحيته------------------------------------------------------------- فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس و--------الشياطين والطير بهذا السحر ثم -----ذهب وفشا في الناس ان سليمان كان ساحرا--- واتخذت بنو اسراءيل تلك الكتب فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم خاصموه بها فذلك حين يقول الله تعالي- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	110	-1275909201402086025	389	686.0	315	605	64.29752349853516	66	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms043	true	-985936147811433551	24	168	112	862	1547	300	فقال الله تعالي وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا وهذا سند صحيح لكنه في حكم المرسل لان ابا مجلز تابعي وسط من طبقة محمد بن سيرين وجاء فيه ايضا ما اخرجه الطبري من طريق جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كان سليمان يتتبع ما في ايدي الشياطين من السحر وياخذه----- فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزاءنه فلم تقدر الشياطين ان يصلوا اليه فدبت الي الانس فقالوا لهم اتريدون-- العلم الذين كان سليمان يسخر به الشياطين و الرياح وغير ذلك قالوا نعم قالوا فانه في بيت خزاءنه وتحت كرسيه فاستشارته الانس فاستخرجوه فعملوا به فقال اهل الحجي ما كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر فانزل الله تعالي علي نبيه------------------------ براءة سليمان فقال------------------ واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا الاية فابرا الله سليمان علي لسان نبيه محمد صلي الله عليه وسلم 37 قوله تعالي وما انزل	43	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0110	false	-3840811235768335273	180	284	943	1499	1574	300	يقول الله تعالي وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير---- كان سليمان يتتبع ما في ايدي الشياطين من السحر فياخذه منهم فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزانته فلم تقدر الشياطين ان يصلوا اليه فدنت الي الانس فقالوا لهم اتدرون ما العلم الذي- كان سليمان يسخر به الشياطين و-الرياح وغير ذلك قالوا نعم قالوا فانه في بيت خزانته وتحت كرسيه ----------------فاستخرجوه وعملوا به------------------------------------------------ فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم براءة سليمان عليه السلام فقال تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا لما ذكر رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فيما نزل --------------	110	-1275909201402086025	462	800.0	373	799	57.8222770690918	78	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms055	true	4707174661874698547	122	213	614	1071	1482	300	كانت لغة تقولها الانصار فنهي الله عنها فقال لا تقولوا راعنا الاية وقال عبد الرزاق 70 انا معمر عن قتادة والكلبي في هذه الاية قالا كانوا يقولون راعنا سمعك وكانت اليهود ياتون فيقولون مثل ذلك يستهزءون فنزلت و اخرجه عبد بن حميد من وجه اخر عن قتادة كانت اليهود تقول راعنا استهزاء فكرهه الله للمءمنين واخرج ابن ابي حاتم من طريق ابي صخر حميد بن زياد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولي- ناداه من كانت له حاجة من الناس--------- ارعنا سمعك فاعظم الله رسوله------------------- ان يقال له ذلك	55	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0120	false	-8847268630475313447	247	286	1365	1558	1621	300	كانت لغة تقولها الانصار فنهي الله عنها--------------------------- وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صخر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادبر ناداه من كانت له حاجة من المءمنين فيقول ارعنا سمعك فاعظم الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقال--- ذلك	120	-1275909201402086025	156	243.0	122	486	32.0987663269043	30	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms056	true	5742919367686160072	1	40	4	196	1496	300	ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا لقيه فكلمه قال ارعني سمعك ثم تقدم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين فقال لا تقولوا راعنا 39 ---------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم	56	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0121	false	-7419967899783385400	0	85	0	437	1557	300	ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا لقيه فكلمه قال ارعني سمعك واسمع غير مسمع وكان المسلمون يحسبون ان الانبياء كانت تفخم بهذا فكان ناس منهم يقولون اسمع غير مسمع فنهوا ان يقولوا راعنا قال ابن جرير والصواب من القول في ذلك عندنا ان الله نهي المءمنين----- ان يقولوا لنبيه صلي الله عليه وسلم راعنا لانها كلمة كرهها الله تعالي ان يقولوها لنبيه صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم	121	-1275909201402086025	166	274.5	131	442	37.55656051635742	30	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms059	true	5505532787347930763	166	222	792	1063	1441	300	ابن عباس قال كان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود للعرب حسدا اذ خصهم الله تعالي برسوله------------------- وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله تعالي فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية 2 قول اخر وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري هو كعب بن الاشرف	59	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0126	false	7745264524626419504	136	184	785	1014	1603	300	ابن عباس---- كان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود العرب حسدا اذ خصهم الله------ برسوله صلي الله عليه وسلم وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام -ما استطاعا فانزل الله------ فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية روي ان-------------------------------------------- كعب بن الاشرف	126	-1275909201402086025	203	356.5	160	290	70.0	39	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms061	true	-411223066043714748	73	138	380	713	1527	300	محمد بالاسناد المذكور انفا الي ابن عباس قال لما قدم اهل نجران من النصاري المدينة------------------------- اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة للنصاري 77 ما انتم علي شء وكفر بعيسي و-الانجيل وقال له رجل من اهل نجران------------------ ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة ف-نزلت---- في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء	61	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0129	false	-4495126430086282564	63	133	337	684	1560	300	محمد بن اسحاق عن-------------- ابن عباس---- لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار ي--هود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حر-ملة----------- ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل وقال--- رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء	129	-1275909201402086025	284	465.5	225	382	74.34555053710938	51	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms062	true	1590095340881901030	86	267	444	1315	1484	300	هم النصاري كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي و يمنعون الناس ان يصلوا فيه ومن طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة نزلت في النصاري حملهم بغض اليهود علي ان اعانوا بخت نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس ومن طريق معمر عن قتادة هو بخت نصر واصحابه خربوا بيت المقدس واعانه النصاري علي ذلك ومن طريق اسباط عن السدي هم الروم كانوا ظاهروا بخت نصر علي خراب بيت المقدس حتي خربه وامر ان يطرح فيه الجيف وانما اعانو---------------ه من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكريا 2 قول اخر اخرج الطبري من طريق ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في هذه الاية ومن اظلم ممن منع مساجد الله الاية هم المشركو------ن حالوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية و بين ان يدخل-- مكة حتي نحر هدية بذي طوي وهادنهم بعد ان قال لهم ما---- احد يرد احدا عن هذا البيت فقد كان الرجل يلقي قاتل ابيه او اخيه فيه فلا يعدو عليه قالوا لا يدخل علينا من قتل اباءنا يوم بدر وفينا باق ورجح الطبري القول الاول بان في الاية وسعي في خرابها	62	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0130	false	-8153673198711164082	122	251	645	1303	1544	300	هم النصاري كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي و-يمنعون الناس ان يصلوا فيه قال قتادة اولءك اعداء الله النص-----------------اري حملهم بغض اليهود علي ان اعانوا بخت-نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- السدي كا---------نوا ظاهروا بخت-نصر علي خراب بيت المقدس حتي خربه وامر ان يطرح فيه الجيف وانما اعانه الروم علي خرابه من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكريا القول--------- الثاني ما رواه ابن جرير عن ا---------بن زيد قال هءلاء------------------------------------------------ المشركون الذين حالوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية و-بين ان يدخلوا مكة حتي نحر هديه بذي طوي وهادنهم و------قال لهم ما كان احد يصد----- عن هذا البيت وقد كان الرجل يلقي قاتل ابيه و--اخ----يه فلا يصده ف----قالوا لا يدخل علينا من قتل اباءنا يوم بدر وفينا باق وفي قوله---------------------------- وسعي في خرابها	130	-1275909201402086025	554	910.5	437	898	61.692649841308594	102	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms064	true	-7066861904658824845	69	216	339	1089	1519	300	الي بيت المقدس حتي مات وقد صرفت القبلة ال-------------------ي الكعبة فانزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله 4 قول اخر قال الواحدي مذهب قتادة ان هذه الاية منسوخة بقوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وهو موافق لرواية عطاء الخراساني عن ابن عباس اول ما نسخ من القران شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت 81 العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فلما صرفه الله تعالي اليها --------------------------------------------------------------------------------ارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله	64	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0132	false	-4855266840006526510	178	299	933	1549	1551	300	الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم صرفه الله الي الكعبة بعد ولهذا يقول تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان----- اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الي قوله فولوا وجوهكم شطره البقرة فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله	132	-1275909201402086025	369	575.5	293	932	39.5922737121582	63	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms064	true	-7066861904658824845	159	216	790	1089	1519	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فلما صرفه الله تعالي اليها ---------------------------------------------------------ارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله	64	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0171	false	-7387886991713235168	103	174	534	902	1573	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله----------------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل فولوا وجوهكم شطره البقرة اي نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله	171	-1275909201402086025	261	456.5	208	385	67.79220581054688	46	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms064	true	-7066861904658824845	113	236	564	1189	1519	300	ابن عباس---- اول ما نسخ من القران شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت 81 العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امر------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فلما صرفه الله تعالي اليها -----------------------------------------------------------------------ارتاب- من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وج----------------ل فاينما تولوا فثم وجه الله وسياتي في الكلام --في قوله تعالي -ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	64	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0175	false	8527257801256168809	139	238	719	1238	1546	300	ابن عباس كان اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتابت من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب البقرة وقال فاينما تولوا فثم وجه الله---------- البقرة وقال الله تعالي وما جعلنا -القبل--ة التي ك--نت عليها	175	-1275909201402086025	341	476.5	269	756	45.10581970214844	54	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms071	true	-2553644490535747190	91	131	483	678	1507	300	قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد و قالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا وذكره مقاتل بن	71	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0167	false	-1304598771710125896	249	288	1312	1503	1571	300	قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد و-قالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا وقوله قل بل ---	167	-1275909201402086025	184	356.0	146	195	94.35897064208984	37	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms074	true	4960508354166442016	36	141	185	686	1454	300	عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر ش-----------------هرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء اخرجه البخاري عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل عنه و اخرج ايضا من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق نحوه و قال فيه ثم علم الله هوي نبيه فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء	74	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0176	false	-4127779020673561275	110	152	545	743	1486	300	عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يحول نحو الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء	176	-1275909201402086025	149	274.0	117	547	27.23948860168457	29	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms077	true	-95621088994729122	24	97	127	489	1480	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا فكان----- الله عز وجل------------------------------------------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء -------الي قوله فولوا وجوهكم شطره------- فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله	77	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0132	false	-4855266840006526510	206	299	1073	1549	1551	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان----- اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الي قوله فولوا وجوهكم شطره البقرة فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله	132	-1275909201402086025	344	599.5	275	488	70.49180603027344	62	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms077	true	-95621088994729122	10	103	51	518	1480	300	بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم واخرج الطبري من طريق علي بن ابي طلحة -------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا--------------------------------------------------- فكان----- الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله--------- فولوا وجوهكم شطر---------------ه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب	77	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0171	false	-7387886991713235168	70	178	360	924	1573	300	بيت المقدس فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم وقال السفهاء من الناس وهم اهل الكتاب ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله سيقول السفهاء من الناس الي اخر الاية وعن ابن عباس------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر ال-----------------ي السماء فانزل الله عز وجل فولوا وجوهكم شطره البقرة اي نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله------- قل لله المشرق والمغرب	171	-1275909201402086025	323	496.5	259	661	48.8653564453125	55	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms077	true	-95621088994729122	29	151	146	743	1480	300	ابن عباس قال اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا---------------------- فكان----- الله عز وجل--------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتاب- من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب و انزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله و اخرج الطبري من طرق عن قتادة قال قال اناس لما صرفت القبلة نحو الكعبة كيف باعمالنا ال-------تي كنا نعمل قبل فنزلت ومن طريق اسباط بن نصر------------------------------------- عن السدي لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل	77	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0175	false	8527257801256168809	139	262	719	1355	1546	300	ابن عباس كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتابت من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------------------ قل لله المشرق والمغرب البقرة وقا-------ل فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة وقال الله تعالي وما جع--------------------------------------------------لنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه البقرة وروي ابن مردويه عن ا--بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	175	-1275909201402086025	419	639.5	328	720	58.19444274902344	70	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	140	186	684	916	1482	300	علي بن ابي طلحة عنه------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود و-----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعوا و ينظر الي السماء	78	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0132	false	-4855266840006526510	206	269	1073	1388	1551	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان----- اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم و------------كان يدعو و--ينظر الي السماء	132	-1275909201402086025	208	359.0	167	334	62.275447845458984	38	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	206	291	1016	1443	1482	300	البراء ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر الي السماء ينتظر امر الله فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله عما تعملون قال------------------------------- فقال رجال من المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات منا قبل ان تصرف---- القبلة و كيف بصلاتنا الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم قال قال السفهاء من الناس وهم اهل الكتاب ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله 99 سيقول السفهاء من الناس-------- الاية ومن	78	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0171	false	-7387886991713235168	14	103	73	534	1573	300	البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر الي السماء ينتظر امر الله فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة فقال رجال من المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات منا قبل ان نصرف الي القبلة و-كيف بصلاتنا نحو بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم و---قال السفهاء من الناس وهم اهل الكتاب ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله--- سيقول السفهاء من الناس الي اخر الاية وعن	171	-1275909201402086025	387	697.5	309	474	81.64556884765625	72	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	133	236	655	1167	1482	300	ابن عباس هو ما اخرجه من طريق علي بن ابي طلحة عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود -----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعوا و ---ينظر الي السماء فنزلت وقد جمع محمد بن اسحاق في روايته الامور الثلاثة فقال حدثني اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن البراء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر الي السماء ينتظر امر الله فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله	78	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0175	false	8527257801256168809	139	202	719	1040	1546	300	ابن عباس كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة ابراهي------------م فكان يدعو الله وينظر الي السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله	175	-1275909201402086025	252	417.5	201	540	46.66666793823242	44	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	97	164	490	798	1469	300	عن عروة سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا ي-طوف بالصفا و المروة فقالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا	83	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0185	false	7985824656418838508	235	300	1130	1432	1432	300	عن عروة --عن عاءشة قال قلت- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما----------- فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها عليه -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما و-لكنها انما انزلت ان الانصار كانوا-	185	-1275909201402086025	275	474.5	214	321	85.66978454589844	54	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	165	237	804	1168	1469	300	قبل ان يسلموا------------ لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المرو------------ة فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة و- قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	83	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0186	false	-6304599094100683222	0	83	0	415	1501	300	قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عن- المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة ف-----------سالوا------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا و-المروة في الجاهلية فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	186	-1275909201402086025	299	467.0	238	462	64.71861267089844	53	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms092	true	5523796751595100131	202	300	1001	1529	1529	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد و النساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدد و الم-ال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم و بالمراة منا الرجل منهم فنزلت فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي و ذلك------------------------------- انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس والعين بالعين فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد رجالهم و نساءهم في النفس و فيما دون النفس-	92	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0199	false	-106932880265260760	159	256	899	1448	1678	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد و-النساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم و--المراة منا الرجل منهم فنزل- فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي وعن ابن عباس في قوله والانثي بالانثي انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله ال------نفس بالنفس والعين بالعين فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد رجالهم و-نساءهم في النفس وف-يما دون النفس	199	-1275909201402086025	505	957.5	415	561	90.017822265625	89	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms094	true	-4966801901119459479	0	33	0	161	1451	300	الدية واحلها لهم ولم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو --قصاص او عفو ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به فجعل الله لهذه الامة القود و العفو	94	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0201	false	-2279083630055955389	38	66	190	334	1571	300	الدية----------- ولم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو القصاص و--عفو ليس بينهم- ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به وجعل----- لهذه الامة القصاص والعفو	201	-1275909201402086025	135	231.0	108	163	82.82208251953125	24	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms094	true	-4966801901119459479	136	279	656	1345	1451	300	صلي الله عليه وسلم ما علي من عجز عن الصوم فانزل الله عز و جل كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله اياما معدودات الاية 2 قول اخر قال المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصام عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ثم انزل ا-------------------------------------------------لله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون الي قول-------------------ه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان الله عز وجل انزل 118 الاية الاخري شهر رمضان الي قو----------------------------له فمن شهد منكم الشهر فليصمه------- فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي -----يطيق الصيام	94	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0205	false	130347663878113578	94	189	458	951	1494	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد-----------------------------م المدينة فجعل يصو---------------م من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله فرض عليه الصيام وانزل الله تعالي ي--ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم------------ الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان الله عز وجل انزل ال----اية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	205	-1275909201402086025	364	601.0	291	797	45.671268463134766	64	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms095	true	-9059360160812617143	107	220	521	1072	1472	300	البخاري و مسلم من حديث سلمة بن الاكوع ----قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج الطبري من طريق-------------- السدي عن مرة عن ابن مسعود لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه كان---------------- من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه واخرج ابن مردويه من طريق محمد بن عبد الرحمن 119 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي ليلي عن---------- عطاء -------------------قال قال ابن عباس فذكره نحوه وقال في روايته ثم نزلت هذه الاية فنسختها----- الا في الشيخ الفاني فانه ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر 94 ---------------------------------------------------------------قوله ز تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه	95	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0206	false	620197597861136272	3	167	18	847	1510	300	البخاري عن------------ سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وروي عن ابن عمر قال هي منسوخة وقال ا--------------------لسدي لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه ------------------------------------------------البقرة وقال ابن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف فرخص له ان يطعم مكان كل يوم مسكينا وعن ابن ابي ليلي قال دخلت علي عطاء في رمضان وهو ياكل فقال قال ابن عباس----------------------------- نزلت هذه الاية فنسخت الاولي الا الكبير-- الفاني----- ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر فحاصل الامر ان النسخ ثابت في حق الصحيح المقيم بايجاب الصيام عليه بقوله-------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	206	-1275909201402086025	390	469.0	308	953	40.92340087890625	69	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms096	true	5560974142306701715	69	158	317	744	1418	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب الاية 186 1 قال عبد الرزاق في تفسيره اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان 2 قول اخر اخرج الفريابي من طريق ابن جريج عن عطاء 120 انه بلغه لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم -----قال الناس لو نعلم اي ساعة ندعو فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب	96	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0210	false	-2387984254255209985	149	218	843	1189	1585	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا و-----------------عن الحسن قال سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم اين ربنا فانزل الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان الاية وقال--------------------------------- عطاء---- انه بلغه لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال الناس لو نعلم اي ساعة ندعو فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب	210	-1275909201402086025	288	493.5	225	432	66.66666412353516	56	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms097	true	-5098008035509423365	120	208	585	1020	1425	300	ابن عباس في رواية الوالبي و ذلك ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء و الطعام الي مثلها من القابلة ثم ان -ناسا من المسلمين اصابوا من الطعام و النساء في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت الوالبي هو علي بن ابي طلحة وقد وصل حديثه الطبري و ابن ابي حاتم و غيرهما وعندهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	97	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0213	false	-5636731421020579557	12	71	64	372	1548	300	ابن عباس قال ك------------------ان المسلم------ون في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء و-الطعام الي مثلها من القابلة ثم ان اناسا من المسلمين اصابوا من النساء و-الطعام في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	213	-1275909201402086025	286	509.0	229	439	65.14806365966797	53	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms099	true	941422047687170675	95	205	440	965	1411	300	ياكلون و يشربون و ياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة كان يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل و لم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا فقال ما لي اراك--- جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت فاصبحت حين اصبحت صاءما قال و كان عمر--- اصاب من النساء بعد-ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم -------الي قوله ثم اتموا الصيام الي	99	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0205	false	130347663878113578	190	300	958	1494	1494	300	ياكلون و-يشربون و-ياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة كان يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل و-لم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا فقال ما-لي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت فاصبحت حين اصبحت صاءما قال و-كان عمر قد اصاب من النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة الي قوله ثم اتموا الصيام الي-	205	-1275909201402086025	519	979.0	415	542	95.75645446777344	105	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms099	true	941422047687170675	265	300	1233	1411	1411	300	ابي هريرة في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل قال كان المسلمون قبل ان تنزل هذه الاية اذا صلوا العشاء الاخرة حرم عليهم الطعام-	99	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0213	false	-5636731421020579557	75	103	396	540	1548	300	ابي هريرة في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم----------------------------------- قال كان المسلمون قبل ان تنزل هذه الاية اذا صلوا العشاء الاخرة حرم عليهم الطعام	213	-1275909201402086025	143	269.0	116	179	79.88826751708984	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms100	true	-7895385321159077472	2	189	9	878	1414	300	و النساء حتي يفطروا وان عمر بن الخطاب اصاب اهله بعد صلاة العشاء و ان صرمة بن قيس الانصاري غلبته عين-ه بعد صلاة المغرب فنام فلم يشبع من الطعام و لم يستيقظ حتي صلي الرسول----- صلي الله عليه وسلم العشاء فقام فاكل و شرب فلما اصبح اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فانزل -----عند ذلك احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي قوله----------------------------- ثم اتموا الصيام الي الليل فكان ذلك عفوا من الله و رحمة كذا جاء في هذه الرواية ان صرمة بن قيس اكل و شرب بعد ما نام و الذي تقدم اصح انه امتنع فجهد فنزلت واخرج الطبري من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة و قد سمر عنده فوجد امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت -قال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي علم	100	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0213	false	-5636731421020579557	104	300	548	1548	1548	300	-والنساء حتي يفطروا وان عمر بن الخطاب اصاب اهله بعد صلاة العشاء و-ان صرمة بن قيس الانصاري غلبته عيناه بعد صلاة المغرب فنام ولم يشبع من الطعام و-لم يستيقظ حتي صلي --رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فقام فاكل و-شرب فلما اصبح اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فانزل الله عند ذلك احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم يعني بالرفث مجامعة النساء هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم يعني تجامعون النساء وتاكلون وتشربون بعد العشاء فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن يعني جامعوهن وابتغوا ما كتب الله لكم يعني الولد وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فكان ذلك عفوا من الله و-رحمة وقال ابن جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و-الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة و-قد سمر عنده فوجد امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله علم-------	213	-1275909201402086025	692	1275.0	550	1155	59.913421630859375	140	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms111	true	4708868862815833261	273	298	1407	1524	1536	300	هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة ف---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله و يكف عمن كف عنه حتي نزلت----- براءة	111	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0220	false	2874848849423440786	38	65	212	342	1612	300	هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله و-يكف عمن كف عنه حتي نزلت سورة براءة	220	-1275909201402086025	116	211.0	92	131	88.54962158203125	23	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms114	true	-4593869977534420375	222	300	1090	1476	1476	300	الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 3 قول اخر اسند الواحدي من طريق المقري عن حيوة بن شريح عن يزيد 142 بن ابي حبيب اخبرني اسلم ابو عمران---- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام------------ فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم و صففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فتصايح الناس----- فقالوا سبحان الله القي بيده-	114	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0224	false	5085716848986106092	11	71	60	362	1559	300	الله------ ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة نزلت في النفقة وعن------------------------------------------------------------------ اسلم ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يزيد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم ف-صففنا لهم---------------------- فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصا--------ح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده	224	-1275909201402086025	256	416.0	204	408	62.74509811401367	44	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms118	true	-5916567958657814087	155	262	763	1295	1485	300	تعالي-------- في--------هم ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فقال ليقاتل حتي يقتل ق----------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي لنبيه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ثانيها من طريق عبد الرحم-----ن بن زيد بن اسلم قال في قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال اذا لم يمكن عندك فلا تخرج بنفسك بغير نفقة-- ولا قوة فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي بيديك الي التهلكة واخرج ابن ابي حاتم من طريق زيد بن اسلم ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما--- يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان ينف--قوا مما رزقهم الله و لا يلقوا بايديهم الي التهلكة و التهلكة ان يهلكوا م---ن الجوع او---------- المشي	118	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0224	false	5085716848986106092	115	258	595	1330	1559	300	تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة -قال ليس ذلك في القتال انما هو في النفقة ان تمسك بيدك عن النفقة في سبيل الله ولا تلق بيدك الي التهلكة وقال الحسن البصري ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال هو البخل وقال سماك بن حرب عن النعمان بن بشير----------- في قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ان يذنب الرجل الذنب فيقول لا يغفر لي فانزل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقيل انها في الرجل يذنب الذنب فيعتقد انه لا يغفر له فيلقي بيد-ه الي التهلكة اي يستكثر من الذنوب فيهلك وقيل-------- ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما ان يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله و-لا يلقوا بايديهم الي التهلكة و-التهلكة ان يهلك رجال من الجوع والعطش او من المشي	224	-1275909201402086025	340	461.0	269	758	44.854881286621094	53	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms121	true	-7293241446394641293	1	105	5	479	1402	300	صلي الله عليه وسلم و القمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد 150 شاة فقلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع من طعام فن-----------زلت في خاصة و---لكم عامة وفي لفظ له من هذا الوجه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فوقع القمل في راسي و لحيتي وشاربي حتي وقع في حاجبي وفيه فقال ادع الحالق فجاء الحالق فحلق راسي فقال هل تجد نسيكة قلت لا وهي شاة قال ف-------صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع ستة مساكين	121	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0228	false	-6715564361917818869	82	164	376	755	1392	300	صلي الله عليه وسلم و-القمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد---- شاة -قلت لا -----------------------------------------قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وعن كعب بن عجرة قال اتي علي النبي--------- صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر والقمل يتناثر علي وجهي او قال---- حاجبي----- فقال يءذيك هوام راسك قلت نعم ------------------------------------------قال فاحلقه وصم ثلاثة ايام او اطعم---------- ستة مساكين	228	-1275909201402086025	264	364.5	199	496	53.225807189941406	51	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms135	true	-5286167724930966638	105	171	500	815	1406	300	ابي معشر--------- سمعت سعيدا المقبري يذاكر محمد بن كعب فقال------------ ان في بعض الكتب ان لله عبادا السنتهم احلي من العسل و قلوبهم امر من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصبر الحدي-----------ث فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله تعالي-------------------------------------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاية فقال سعيد قد عرفت فيمن انزلت هذه الاية فقال محمد بن كعب ان الاية لتنزل في الرجل ثم تكون عامة بعد	135	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0241	false	6121244210841564552	112	212	604	1103	1560	300	ابو معشر نجيح قال سمعت سعيدا المقبري يذاكر محمد بن كعب القرظي فقال سعيد ان في بعض الكتب ان---- عبادا السنتهم احلي من العسل و-قلوبهم امر من الصبر لبسوا للناس مسوك الضان من اللين يجترون الدنيا بالدين قال الله تعالي علي تجترءون وبي تغترون وعزتي لابعثن عليهم فتنة تترك الحليم منهم حيران فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله فقال سعيد واين هو من كتاب الله قال قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاية فقال سعيد قد عرفت فيمن انزلت هذه الاية فقال محمد بن كعب ان الاية -تنزل في الرجل ثم تكون عامة بعد	241	-1275909201402086025	295	523.5	231	505	58.41584014892578	58	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms139	true	644169194583731931	222	300	1032	1406	1406	300	اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي -------------هدانا الله له و الناس لنا فيه تبع -غدا لليهود -بعد غد للنصاري واخرجه ابن ابي حاتم من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه رفعه نحن الاخرون السابقون فذكر فيه الهداية للج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وزاد فيه و اختلفوا ف----------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة فمنهم من يركع و لا يسجد و منهم من يسجد و لا	139	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0247	false	-1351509796484006770	0	106	0	564	1583	300	اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و-اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فال-ناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري وعن------------------------ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه في قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فاختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت والنصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم ليوم الجمعة و----------اختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري المشرق واليهود بيت المقدس فهدي الله امة محمد للقبلة واختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع و-لا يسجد و-منهم من يسجد ولا	247	-1275909201402086025	282	470.5	225	602	46.84385299682617	54	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms139	true	644169194583731931	192	260	881	1222	1406	300	عن ابي هريرة في هذه الاية فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن----حن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي هدانا الله له و الناس لنا فيه تبع غدا لليهود بعد غد للنصاري	139	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0415	false	4712673545619084854	232	283	1113	1380	1470	300	عن ابي هريرة --------------رضي الله عنه عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و-اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق------ فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه ال----ناس لنا فيه تبع غدا لليهود و------للنصاري	415	-1275909201402086025	234	403.0	188	345	67.82608795166016	43	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms142	true	-5007184213779280886	40	137	180	648	1407	300	الجراح فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس و بعث------------ عبد الله بن جحش مكانه و كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و كذا و قال لا تكرهن احدا-------------- من اصحابك علي المسير معك فلما قرا الكتاب استرجع ثم قال سمعا و طاعة لله و رسوله فخبرهم الخبر و قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان و مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلهم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام	142	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0250	false	1873056555480538871	0	88	0	460	1518	300	الجراح فلما ذهب -ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسه فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش و-------كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و-كذا و-قال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحاب---------------ك فلما قرا الكتاب استرجع و--قال سمعا و-طاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر و-قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان وبق-ي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و-لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله------ يسالونك عن الشهر الحرام	250	-1275909201402086025	420	737.5	339	497	84.50704193115234	81	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms142	true	-5007184213779280886	206	265	994	1263	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش------- مقفلة من بدر الاولي و بعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد و كتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به و لا يستكره من اصحابه احدا و ذكر اسماءهم فالامير عبد الله بن جحش	142	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0251	false	7455594663281309045	18	74	89	349	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش في رجب مقفله من بدر الاولي و-بعث معه ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد و-كتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي كما امره به و-لا يستكره من اصحابه احدا فلما سا-------------ر عبد الله بن جحش	251	-1275909201402086025	245	449.0	192	276	88.76811218261719	52	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms143	true	-5787379381958357110	0	240	0	1143	1431	300	جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي فسر --------حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا و تعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمع- وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان امضي الي نخلة الي اخره------------------------------------------------------- فمن كان منكم يريد الشهادة و يرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فاني ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي و--- مضي اصحابه معه فلم يتخلف عنه----- احد و سلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد------------ و عتبة--------- بعيرا لهما كان- يعتقبان عليه فتخلفا----- في طلبه و مضي عبد الله ومن مع------------ه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا و ادما و تجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي و عثمان بن عبد الله بن المغيرة المخزومي و اخوه نوفل بن عبد الله و الحكم بن كيسان مولاهم فلما راهم القوم خافوهم و قد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن و كان قد حلق راسه فلما راوه امنوا و قالوا قوم عمار فلا باس علينا منهم و تشاور القو-----م وذلك--- اخر يوم من جمادي فقال القوم و الله ا-ن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم و لءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم فهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليه-------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله	143	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0251	false	7455594663281309045	73	300	345	1481	1481	300	جحش يومين فتح الكتاب فنظر---- فاذا فيه اذا نظرت في كتابي في هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف -ترصد بها قريشا و-تعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش الك---تاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة و-يرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا ف----ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه -----لم يتخلف عنه منهم احد ف-سلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبان----ه فتخلفا عليه في طلبه و-مضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل ن-خلة فمرت به عير لقريش تحمل ز-يتا و-ادما وتج-ارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي فلم----------------------------------------------------------------------------------------ا راهم القوم هابوهم و-قد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن و-كان قد حلق راسه فلما راوه امنوا و-قالوا---- عمار -لا باس عليكم منهم و-تشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب-- فقال القوم و-الله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن م---نكم و-لءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم -شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا---- قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله-	251	-1275909201402086025	959	1648.0	762	1275	75.21568298339844	178	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms143	true	-5787379381958357110	240	300	1143	1431	1431	300	عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان ------------و الحكم--------- وافلت------ نوفل------------ فاعجزهم و قدم عبد الله بن جحش و اصحابه بالغنيمة و الاسيرين---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال ابن اسحاق و قد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل-	143	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0252	false	-9145185022583715994	1	68	8	340	1522	300	عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله و الحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش و-اصحابه بالعير و---الاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة قال ابن اسحاق و-قد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس وذلك قبل	252	-1275909201402086025	272	462.5	218	338	80.47337341308594	49	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms144	true	1070070837950834198	0	139	0	688	1493	300	ان يفرض----- الخمس من الغناءم فعزل------------------------------ خمس الغنيمة و قسم ساءرها بين اصحابه فل--------------ما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير و الاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ف------------------------------------------سقط في ايدي القوم و ظنوا انهم قد هلكوا و عن-----------فهم المسلمون فيما صنعوا و قالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقالت قريش قد استحل محمد و اصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم الحرام و اخذوا فيه الاموال و اسروا فقال من بمكة من المسلمين انما اصابوا ما اصابوا في جمادي و قالت اليهود تتفاءل علي المسلمين عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب و الحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليه و بهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي رسوله----------------------- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	144	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0252	false	-9145185022583715994	68	175	340	895	1522	300	ان يفرض الله الخمس من المغانم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير و---قسم ساءرها بين اصحابه قال ابن اسحاق فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير و-الاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقط في ايدي القوم و-ظنوا انهم قد هلكوا و-عنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا---------------------------------- وقالت قريش قد استحل محمد و-اصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم و--------اخذوا فيه الاموال و-اسروا فيه الرجال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	252	-1275909201402086025	402	673.5	324	813	49.446495056152344	73	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms146	true	3935041944509617021	37	155	187	825	1517	300	الخمر والميسر الاية 219 اسند الامام احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر و ياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية ---------------فقال الناس لم تحرم- علينا انما قال فيهما اثم------------------------ فكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم- من الايام صلي رجل-------------------------- المغرب فخلط في قراءته فانزل الله --------تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون الاية فكانوا---- يشربونها حتي ياتي احدهم الصلاة 179 وهو مفيق ف---نزلت -يا -----------ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية ف---------------قالوا انتهينا	146	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0770	false	-6808367619332761939	118	248	617	1322	1595	300	الخمر قال------------------- الامام احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر و-ياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-هما فانزل الله------ يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومن-فع للناس البقرة الي اخر الاية فقال الناس -ما حرما علينا انما قال فيهما اثم كبير ومنفع للناس البقرة وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوما من الايام صلي رجل من المهاجرين ام اصحابه في المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون------ فكان الناس يشربون --حتي ياتي احدهم الصلاة---- وهو مغبق ثم انزلت اية اغلظ منها يايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قالوا انتهينا	770	-1275909201402086025	566	954.5	460	747	75.76974487304688	90	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms153	true	4226516408240790139	262	300	1272	1453	1453	300	ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت قال وما ذا-------ك قال حولت رحلي البارحة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاو-----حي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم-	153	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0261	false	9033249384136529745	38	83	203	417	1494	300	ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال -ما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم	261	-1275909201402086025	176	306.0	139	215	81.86046600341797	31	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms155	true	231290413210695056	5	95	22	435	1388	300	عكرمة---- جاء رجل الي ابن عباس فقال اتيت--- اهلي في دبرها و سمعت قول الله تعا---------لي فاتوا حرثكم اني شءتم فظننت ان ذلك لي حلال فقال لا يا لكع انما قوله اني ش------------ءتم قاءمة و قاعدة و مقبلة و مدبرة في القبل --لا تعدوه ----الي غيره طريق اخري عن ابن عباس اخرجها الطبر--------------------ي من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكره ان تءتي المراة في دبرها و يقول انما الحرث من القبل الذي يكون 189 منه النسل و الحيض وينهي -----------------------------عن اتيان المراة في دبرها	155	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0262	false	-6322201715117397127	65	144	301	681	1417	300	عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس وقال كنت اتي اهلي في دبرها و-سمعت قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فظننت ان ذلك لي حلال فقال--- يا لكع انما قوله فاتوا حرثكم اني شءتم قاءمة و-قاعدة و-مقبلة و-مدبرة في اقبالهن لا تعدوا ذلك الي غيره وقال عمر رضي الله عنه استحيوا من الله فان الله لا يستحي م-------------ن الحق لا تاتوا------------------------------------------------------------------------------------------------ النساء في ادبارهن وعن ابي جويرة قال سال رجل عليا عن اتيان المراة في دبرها	262	-1275909201402086025	225	308.5	175	496	45.3629035949707	39	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms168	true	4243709303925184737	252	300	1231	1462	1462	300	عن عاءشة قالت دخلت امراة رفاعة القرظي وانا وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني البتة و ان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني و انما عنده مثل هذه الهدبة و اخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم يءذن له-	168	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0276	false	399512321150609537	242	286	1182	1407	1465	300	عن عاءشة قالت دخلت امراة رفاعة القرظي وانا وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني البتة و-ان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني و-انما عنده مثل---- الهدبة و-اخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم يءذن له	276	-1275909201402086025	224	421.5	181	232	96.55172729492188	46	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms169	true	1939599855600468219	14	44	59	206	1481	300	صلي الله عليه وسلم فما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال رسول الله------------------- كانك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته و يذوق عسليتك	169	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0277	false	7697169810998418763	0	33	0	164	1554	300	صلي الله عليه وسلم فما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- التبسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته و-يذوق عسيلتك	277	-1275909201402086025	142	257.0	113	166	85.54216766357422	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms170	true	760971542012249001	278	300	1373	1474	1474	300	عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت-	170	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0279	false	5484538330309638949	246	268	1277	1379	1541	300	عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت	279	-1275909201402086025	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	105	189	502	908	1439	300	عن ابن عباس ----كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله يعني و لا ترث ثم انزل الله تعالي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا------- فهذه عدة المتوفي عن------ها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها و انزل ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد الاية بين الله---------------------------------- ميراث المراة و تركت الوصية لها و النفقة عليها ومن طريق ابن جريج عن عطاء وهو الخراساني عن ابن عباس	172	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0293	false	4829159216610699142	36	114	203	596	1535	300	عن ابن عباس قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله-------------- ثم انزل الله------ بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقا--ل ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم النساء فبين ميراث المراة و-ترك- الوصية و-----النفقة وقال---------------------- عطاء ---قال---------- ابن عباس	293	-1275909201402086025	321	525.5	255	457	70.2406997680664	60	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms176	true	-2851844848641002540	247	293	1186	1400	1428	300	عبد الله ابن مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ق-----------ال ابو الدحداح--------- يا رسول الله او ان الله --------يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال----- يدك------------- قال فتناول- يده قال فاني قد اقرضت ربي -------حاءطي حاءطا------- فيه ستماءة نخلة	176	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0296	false	-161464947667596323	228	286	1122	1393	1469	300	عبد الله -بن مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله و--ان الله عز وجل ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال ف-ناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي عز وجل حاءطي قال وحاءط له فيه ستماءة نخلة	296	-1275909201402086025	204	327.5	159	275	74.18181610107422	36	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms177	true	6526555516960688492	88	136	423	657	1417	300	ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل الاية ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا الاية فق-----------------ال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	177	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0297	false	451169282771456582	65	117	333	589	1568	300	ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	297	-1275909201402086025	221	421.0	175	256	86.328125	44	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms187	true	-8529208849702564766	19	104	84	505	1443	300	قال نزلت فينا هذه الاية كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرة نخله وقلته فيعل-------------------قه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعا-----------م اذا جاع احدهم اتي القنو فضربه في-----سقط من- البسر و التمر ما ياكله و كان اناس ممن لا يرغب ف--ي الخير يجء احدهم بالقنو فيه الحشف 225 و بالقنو فيه الشيص -----وبالقنو وقد انكسر فيعلقه قال فنزلت يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وهكذا اخرجه -	187	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0320	false	-7872342184392090555	237	299	1187	1518	1521	300	قال نزلت فينا---------- كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخلة ب---قدر كثرت----ه وقلته فياتي الرجل بالقنو فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء------------ فضربه بعصاه فسقط منه البسر و-التمر --فياكل وك--ان اناس ممن لا يرغبون في الخير ي-----اتي بالقنو---- الحشف و----------------الشيص فياتي بالقنو -قد انكسر فيعلقه---- فنزلت---------------------------------------------------------------------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه	320	-1275909201402086025	256	364.0	204	465	55.05376434326172	41	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms189	true	-8194744491814485151	39	84	184	395	1437	300	في قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي الاية ---------------------------------قال انزلت في ابي بكر و عمر--------------- اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه---- للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- واما ابو بكر فجاء بماله كله يكاد--- يخفيه من نفسه حتي دفعه---- للنبي صلي الله عليه وسلم	189	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0323	false	-5905364916233767228	222	295	1167	1512	1534	300	في قوله------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال انزلت في ابي بكر و-عمر رضي الله عنهما اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا عمر قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر فجاء بماله كله يكاد ان يخفيه من نفسه حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	323	-1275909201402086025	196	288.0	154	352	55.681819915771484	35	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms190	true	8445579447757354606	50	156	248	769	1467	300	كان يامرنا ان لا نتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية------------------------- فامرنا بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين و اخرجه الطبري من طريق يحيي بن يمان عن اشعث مرسلا بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتصدق علي المشركين فنزلت فتصدق عليهم و ذكره الثعلبي عن سعيد بن جبير بغير اسناد و لفظه كانوا يتصدقون علي فقراء اهل الذمة فلما كثر فقراء المسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو الدشتكي وزاد فمنعوهم ليدخلو------------------------------------------------------------------------------------ا في الاسلام و اخرج ابن ابي حاتم من طريق يزيد بن ابي حبيب المصري انما نزلت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وما تنفقوا من خير يوف اليكم	190	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0324	false	-658217680983371278	160	285	789	1413	1490	300	كان يامر ب-ان لا يتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها فامر-- بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وما تنفقوا من خير فلانفسكم كقوله من عمل صالحا فلنفسه فصلت الجاثية ونظاءرها في ال--------------------------------------------------------------------------قران كثيرة وقوله وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله قال الحسن البصري نفقة المءمن لنفسه ولا ينفق المءمن اذا انفق الا ابتغاء وجه الله وقال عطاء الخراساني يعني اذا اعطيت لوجه الله فلا عليك ما كان عمله وهذا معني حسن وحاصله ان المتصدق اذا تصدق ابتغاء وجه الله فقد وقع اجره علي الله ولا عليه في نفس الامر لمن اصاب البر او فاجر او مستحق او غيره وهو مثاب علي قصده ومستند هذا تمام الاية وما تنفقوا من خير يوف اليكم	324	-1275909201402086025	142	-170.0	111	1000	14.199999809265137	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	128	0	643	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	198	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0343	false	4908093921468884979	129	267	644	1359	1523	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم----صير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة ف----------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل قوله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	343	-1275909201402086025	505	854.5	406	835	60.479042053222656	90	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms200	true	-8670135738953205661	106	269	540	1305	1454	300	قال ابن شهاب حدثني سعيد بن مرجانة----------------------- قال جءت عبد الله بن عمر فتلا هذه الاية------------------------------ وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله--------------- الاية ثم قال ابن عمر لءن -اخذنا بهذه الاية لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سالت دموعه ثم جءت ابن عب---------------------اس فذكرت له --فقال ابن ع-------------------------------باس يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد فرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها كما فرق ابن عمر منها فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها الاية فنسخ الله الوسوسة واثبت القول و الفعل ثم اخرج عن يونس عن ابن وهب عن يونس عن الزهري مثله وقال فيه ثم بكي ابن عمر حتي سمع نشيجه فقمت حتي اتيت ابن عباس وقال فيه لعمري لقد وجد المسلمون منها 241 حين انزلت مثل ما وجد فانزل--------------------- بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها----------------------------------- فكانت هذه الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها وصار الامر الي ان قضي الله عز وجل ان اللنفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت في القول و الفعل	200	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0344	false	5477218298268986728	59	197	297	948	1436	300	قال ابن جرير عن--- سعيد بن مرجانة سمعه يحدث انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر -تلا هذه الاية لله ما في السموت وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء الاية --فقال والله-- لءن واخذنا الله بهذا- لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سمع نشيجه قال ابن مرجانة فقمت حتي اتيت ابن عباس فذكرت له ما قال ابن عمر وما فعل حين تلاها فقال ابن عباس يغفر الله لابي عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد وجد المسلمون منها ----حين انزلت مثل ما وجد عبد الله بن عمر فانزل الله بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخر السورة قال ابن عباس فكانت هذه الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها وصار الامر الي ان قضي الله عز وجل ان -للنفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت في القول و-الفعل	344	-1275909201402086025	421	661.5	326	944	44.59745788574219	77	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms201	true	-1163182930981674713	3	26	15	126	1466	300	عن سالم ان اباه قرا وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن	201	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0344	false	5477218298268986728	199	226	958	1088	1436	300	عن سالم ان اباه قرا وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن	344	-1275909201402086025	107	200.0	84	130	82.30769348144531	22	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms201	true	-1163182930981674713	66	108	321	518	1466	300	جابر قال لما انزل- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية الي------------------------------------------------------------------------------------------------ المصير قال له جبريل ان الله قد احسن الثناء عليك وعلي امتك فسل تعطه فسال لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر	201	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0348	false	2847338351321513507	58	116	321	611	1529	300	جرير---- لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قال--- جبريل ان الله قد احسن الثناء عليك وعلي امتك فسل تعطه فسال لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر	348	-1275909201402086025	173	298.5	134	298	58.05369186401367	35	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms207	true	-902845688780700920	174	216	871	1087	1513	300	عن عاءشة-------------- قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكم---------------------------ات الاية كلها------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم	207	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0352	false	-3224606807034230131	188	229	993	1206	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي قوله اولوا الالباب فقال----------------------------- اذا رايتم الذ---------------------------ين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم	352	-1275909201402086025	153	253.0	123	269	56.877323150634766	26	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms216	true	2072617492093583711	166	287	813	1432	1495	300	قال فلما اتي رسول الله------------------- الخبر من الله و--فصل--- القضاء بينه وبينهم وان----------------------هم ان ردوا ذلك لاعنهم دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصر-------------------فوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم قط نبيا--- فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم فان----- ابيتتم الا الف دينكم والاقامة عليه------------------------------- فوادعوا هذا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------------- قد راينا ان لا نلاعنك فذكر قصة بعثه معهم ابا عبيدة بن الجراح ليفصل بينهم في امور--------------------------------- اختلفوا فيها من	216	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0386	false	4550677954374496288	71	224	369	1140	1528	300	قال فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من الله والفصل من القضاء بينه وبينهم وامر بما امر به من ملاعنتهم ان ردوا ذلك عليه-- دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه ثم انصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم--- نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم ابي-تم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعو----ا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك ونتركك علي دينك ونرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها في	386	-1275909201402086025	541	935.5	432	781	69.2701644897461	92	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	134	190	656	962	1526	300	ابي هند عن الشعبي عن جابر قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم العاقب والطيب فدعاهما الي الملاعنة فو-عداه علي ان يغادياه الغداة-------------------------------------- فاخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابي---------ا واقرا له بالخراج---- فقال----------------------------- والذي بعثني بالحق لو قال---ا لامطر عليهم الوادي نارا قال جابر -فيهم نزلت فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم	217	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0387	false	7332201214210381780	202	273	1017	1393	1524	300	ابو بكر بن مردويه عن جابر---- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم العاقب والطيب فدعاهما الي الملاعنة فواعداه علي ان يلاعناه الغداة قال فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيبا واقرا له بالخراج قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق لو قالا لا لامطر عليهم الوادي نارا قال جابر وفيهم نزلت----------- ندع ابناءنا وابناءكم	387	-1275909201402086025	277	471.0	224	391	70.84398651123047	41	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	65	108	307	527	1526	300	عن حذيفة -------------قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد-- ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال----ا نعطيك ما سالتنا فابعث معنا رجلا امينا	217	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0387	false	7332201214210381780	14	62	70	314	1524	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	387	-1275909201402086025	211	370.0	169	251	84.0637435913086	35	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms220	true	-216943665115049761	0	29	0	160	1575	300	صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقال- الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا ف-نزلت يا --------اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم الاية	220	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0389	false	-360009154755579140	56	86	294	464	1594	300	صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله تعالي ياهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم الاية	389	-1275909201402086025	155	289.5	128	170	91.17646789550781	25	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms224	true	-2685891813640824937	44	84	211	413	1488	300	سعيد بن جبير---- لما نزلت ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي----- صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله كل شء موضوع ------------------------------------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر 204 قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله	224	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0392	false	-3173654553671166722	39	87	198	427	1520	300	سعيد بن جبير قال لما قال اهل الكتاب------ ليس علينا في الاميين سبيل قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر ثم قال-- تعالي بلي من اوفي---- بعهده ----	392	-1275909201402086025	143	203.5	112	247	57.894737243652344	24	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms225	true	-5943839364014767832	142	204	687	998	1479	300	امرا القيس بن عابس الحضرمي في ارض الحديث وفيه فقال الحضرمي امكنته من اليمين يا رسول الله ذهب ارضي ورب الكعبة فذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون الاية وفي اخره فق---------------ال امرء القيس م--ا لمن تركها يا رسول الله قا-ل الجنة قال فاشهدك اني قد تر----------------------------------كتها وهكذا في اكثر الطرق ان النبي صلي الله عليه وسلم	225	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0393	false	6602045840899071466	7	92	33	457	1460	300	امرء القيس باليمين فقا---------------------------ل الحضرمي امكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت---- ورب الكعبة ارضي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال احد لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال امرء القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله فقال الجنة قال فاشهد- اني قد تركتها له كلها الحديث الثالث عن عبد الله بن مسعود قال قال ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم	393	-1275909201402086025	215	331.0	165	458	46.94322967529297	36	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms225	true	-5943839364014767832	264	300	1306	1479	1479	300	الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له في السوق 271 فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع ر-----جلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم-	225	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0393	false	6602045840899071466	263	299	1281	1456	1460	300	الخامس عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة له في السوق---- فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	393	-1275909201402086025	165	310.5	131	179	92.17877197265625	32	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms227	true	3898425756828191742	102	183	490	880	1415	300	عن ابن عباس قال قال ابو نافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق--------ال رجل من اهل نجران------- يقال له الرءيس او ذاك تريد---- يا محمد واليه 273 تدعونا فقال----------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله او--- نامر بعبادة غير----ه ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال------------------- فانزل الله في ذلك من قولهما ما كان لبشر	227	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0394	false	-5076310969380920280	147	243	758	1218	1508	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي بن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه---- تدعونا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال صلي الله عليه وسلم فانزل الله في ذلك من قولهما ما كان لبشر	394	-1275909201402086025	383	698.0	303	464	82.54310607910156	72	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms228	true	6441240655121999292	144	296	737	1481	1500	300	تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية 85 اخرج الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين الاية فانزل الله بعد ذلك ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال مقاتل نزلت في طعمة بن ابيرق من الاوس ارتد عن الاسلام ولحق بكفار مكة 211 قوله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الاية 86 1 اخرج النساءي والطبري وصححه ابن حبان والحاكم من طريق داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه--- سلوا لي رسول الله -------------------هل لي من توبة فسالوا فقالوا ان صاحبنا قد ندم وانه قد امرنا ان نسال هل له توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل الي-----ه فاسلم	228	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0398	false	-3104107992146316591	29	125	129	581	1488	300	تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية اي من سلك طريقا سوي ما شرعه الله فلن يقبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه و------------هو في الاخرة------- من الخاسرين كما قال النبي صل----------------------------------ي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 38689 قال ابن جرير -------------------------------عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه ان سلوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من تو----------------------------------------------------------------بة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله----------------------------------- فان الله غفور رحيم فارسل اليه قومه فاسلم	398	-1275909201402086025	287	387.5	221	771	37.22438430786133	51	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms234	true	-53798260004262563	9	181	45	886	1461	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين فابوا وقالوا ليس علينا حج وهو عند الفريابي وعبد بن حميد والطبري 281 من طريق ابن ابي نجيح عن عكرمة ولفظه لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا قال الملل نحن مسلمون فنزلت فحج المسلمون وقعد الكفار -----وقال سعيد بن منصور في السنن نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عكرمة فذكره الي قوله قي------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم حجوا ف-------------------ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكن عل-ينا وابوا ان يحجوا قال الله ------ومن كفر فان الله غني عن العالمين ومن طريق ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال اية فرقت بين المسلمين واهل الكتاب لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود قد اسلمنا فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------- ولله علي الناس حج البيت الاية فقالوا لا نحجه ابدا ومن طريق ليث ابن ابي سليم ايضا لما قالوا ان ابراهيم كان علي ديننا قال لهم صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان يحج البيت وانتم تعلمون ذلك فنزل في ذلك قوله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين وروي	234	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0406	false	3489154358123585214	26	158	132	763	1492	300	ومن كفر فان الله غني عن العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس اي ومن جحد فريضة الحج فقد كفر والله غني عنه وقال سعيد بن منصور ----------------------------------عن عكرمة لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران قالت اليهود فنحن مسلمون قال الله عز وجل فاخصمهم فحجهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابو- ان يحجوا قال الله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين عن علي رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة ولم يحج بيت الله فلا يضره مات يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله قال ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وروي	406	-1275909201402086025	275	369.0	215	1068	25.74906349182129	49	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms244	true	2891084631888931235	162	300	849	1530	1530	300	تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الاية 121 قال يحيي بن عبد الحميد الحماني في مسنده نا عبد الله بن جعفر المخرمي عن ابن عون عن المسور بن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف اي خال اخبرني عن قصتكم يوم احد قال اقرا العشرين وماءة من ال عمران تجد قصتنا واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال الي قوله من بعد الغم امنة نعاسا اخرجه ابن ابي حات----------------------------------------------------------------------------------م والواحدي من طريقه وليس في هذا سبب نزول وانما كتبته تبعا له 229 قوله ز تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما الاية 122 اخرج البخاري ومسلم وغيرهما من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما قال نحن الطاءفتان بنو حارثة و-بنو سلمة وما نحب-- انها-	244	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0421	false	5240643262714683555	232	296	1170	1505	1524	300	تعالي واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال اي تنزلهم وتجعلهم ميمنة وميسرة وحيث امرتهم والله سميع عليم اي سميع لما تقولون عليم بضماءركم وقوله--------------- تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشل-------------ا الاية قال----- البخاري قال عم-----------------------------------------------ر سمعت جابر بن عبد الله يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا الاية -------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة و بنو سلمة وما يسرني انها	421	-1275909201402086025	183	46.5	145	767	23.85919189453125	31	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	252	291	1229	1411	1453	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم------- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	247	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0425	false	5272721039599120486	98	141	487	682	1483	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجه-ه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم عز وجل فانزل الله------ ليس لك من الامر شء	425	-1275909201402086025	173	317.5	135	202	85.64356231689453	35	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms248	true	-7534641660758650740	32	60	148	293	1447	300	عن قتادة قال ---------------------------------------كسرت رباعيته وفرق حاجبه----- وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولي ابي حذيفة فاجلسه ومسح الدم--- فافاق وهو يقول كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم	248	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0425	false	5272721039599120486	151	189	733	925	1483	300	عن قتادة قال اصيب النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وكسرت رباعيته وفرق حاجبه فوقع وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولي ابي حذيفة فاجلسه ومسح عن وجهه فافاق وهو يقول كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم	425	-1275909201402086025	141	251.0	113	192	73.4375	25	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms258	true	835837221823529193	83	211	419	1069	1525	300	عن البراء بن عازب قال --------------اجلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا وان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هزموا حتي راينا النساء يسن-دن في الجبل يرفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال لهم عبد الله بن جبير ع----هد النبي صلي الله عليه وسلم الينا ان لا نبرح-- فابوا فصرف الله---- وجوههم فاصيب منهم سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم ا-----------------------------------بن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال لا تجيبوه فقال ان هءلاء قتلوا ولو كانوا 311 احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال- كذبت يا عدو الله فقد ابقي الله لك ما يخزيك فقال---------- اعل هبل	258	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0437	false	-6135989775761489353	21	151	100	770	1526	300	عن البراء قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم حب--------شا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا -ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هربوا حتي رايت- النساء يشتددن في الجبل -رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال---- عبد الله بن جبير عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم------ ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب----- سبعون قتيلا فاشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة -قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فق---------------ال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا---- احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله---- ابقي الله لك ما يحزنك -قال ابو سفيان اعل هبل	437	-1275909201402086025	561	981.0	447	721	77.80860137939453	95	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms259	true	7399543679178322059	150	205	770	1045	1531	300	عن ابن مسعود قال كان النساء--- يوم احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابرا انه ليس احد منا---- يريد الدنيا حتي نزلت الاية--------------------------------------------------------------- فلما خالف الرماة---------------------------------- ما امروا به يعني وانهزم الناس افرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الانصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم	259	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0436	false	1404439770182857530	16	87	81	432	1483	300	عن ابن مسعود قال -ان النساء كن يوم احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر- انه ليس---- منا احد يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ما امروا به------------------ افرد----- النبي صلي الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الانصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم	436	-1275909201402086025	232	370.5	182	380	61.05263137817383	42	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms260	true	-9186235510099928531	89	145	435	692	1464	300	عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا	260	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0444	false	4977792694645296357	183	238	920	1176	1470	300	عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول متعب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا	444	-1275909201402086025	254	501.0	199	257	98.83268737792969	55	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms264	true	-8026404562484707402	221	276	1072	1347	1456	300	يوم احد من العام المقبل عوض-وا بما صنعوه يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر القوم عن النبي- صلي الله عليه وسلم---- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم باخذكم الفداء	264	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0451	false	633640193726986298	0	54	0	274	1554	300	يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله------- او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم باخذكم الفداء	451	-1275909201402086025	254	474.0	202	281	90.3914566040039	47	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms264	true	-8026404562484707402	220	277	1068	1351	1456	300	كان يوم احد من العام المقبل عوض-وا بما صنعوه يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر القو-------------------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم-------------------------------- باخذكم الفداء لفظ	264	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms1023	false	9184038848946176933	161	229	786	1120	1476	300	كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله------- او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير ال عمران باخذكم الفداء قال	1023	-1275909201402086025	268	489.0	213	341	78.59237670898438	50	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms266	true	-6719202598229322194	66	143	333	718	1512	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل 320 من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ عنا انا احياء في الجنة نرزق-- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب -قال الله ا-------نا ابلغهم عنكم قا--ل الله تعالي -----ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	266	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0454	false	3051166324210468272	68	148	335	736	1471	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل---- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	454	-1275909201402086025	332	567.0	262	412	80.58252716064453	57	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms266	true	-6719202598229322194	155	199	772	1003	1512	300	سعيد بن جبير قال لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة-------- قالوا يا ليت اخواننا------ في الدنيا يعلمون ما نحن فيه---------- فاذا شاهدوا القتال باشروه- بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبهم ما اصبنا من الخير فاخبر----- الله تعالي نبيه-------- بامرهم وما هم فيه من الكرامة	266	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0455	false	5026010687008990234	210	259	1085	1349	1567	300	سعيد بن جبير---- لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة للشهداء قالوا يا ليت اخواننا الذين في الدنيا يعلمون ما عرفناه من الكرامة فاذا شه-دوا القتال باشروها بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبوا ما اصبنا من الخير فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامرهم وما هم فيه من الكرامة	455	-1275909201402086025	206	348.5	165	269	76.57992553710938	33	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms268	true	-1567668909041151825	200	230	974	1126	1459	300	بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وكان علي الماء عامر بن الطفيل-------- فخرج اولءك النفر-------------------------------------- حتي اتوا ال--------------ماء فقالوا---------------------- ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0452	false	4823173512191837990	249	296	1272	1506	1524	300	بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتو غارا مشرفا علي الماء فقعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	-1275909201402086025	142	232.5	113	234	60.68376159667969	23	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms268	true	-1567668909041151825	222	295	1086	1436	1459	300	يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يعني حرام بن ملحان خال انس حتي اتي حواء منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءرت معونة ان-----ي رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله 323 فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر --بيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه	268	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0453	false	4079969974370166943	5	72	28	356	1448	300	ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حت---------------------------ي اتي حول بيتهم فاجتثي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر- معونة اني رسول رسول الله اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضر--به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه	453	-1275909201402086025	305	557.5	241	362	84.25414276123047	56	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms269	true	-5763846182978175155	106	160	548	820	1522	300	عن عاءشة -في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الي اخرها قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير و-ابو بكر--------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم احد ما اصاب وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم ابو بكر والزبير	269	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0457	false	-6592098267077856976	45	101	222	500	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها- الذين استجابوا لله والرسول الاية ق-----لت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير و ابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ما اصابه يوم احد-------- وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا---- فيهم ابو بكر والزبير	457	-1275909201402086025	232	386.5	184	298	77.85234832763672	38	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms274	true	-3800433276479962580	198	235	944	1111	1430	300	مسعود له رفعه------------------------ ما من عبد لا يءدي زكاة ماله الا جعل له شجاع اقرع يتبعه وهو يفر منه --------يقول انا كنزك ثم قرا عبد الله مصداقه من كتاب الله سيطوقون 330 ما بخلوا به يوم القيامة	274	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0461	false	-3722550402485771009	122	163	573	764	1472	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد لا يءدي زكاة ماله الا جعل له شجاع اقرع يتبعه---- يفر منه فيتبعه فيقول انا كنزك ثم قرا عبد الله مصداقه من كتاب الله سيطوقون---- ما بخلوا به يوم القيامة	461	-1275909201402086025	153	266.5	118	199	76.8844223022461	32	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms274	true	-3800433276479962580	0	33	0	169	1430	300	يءد زكاته مثل له شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة فاخذه بلهزمتيه يعني -شدقيه--- يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله	274	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0461	false	-3722550402485771009	37	71	175	347	1472	300	يءد زكاته مثل له شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ- بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله	461	-1275909201402086025	167	317.0	134	173	96.53179168701172	31	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms275	true	7133681985887394981	141	197	682	941	1457	300	-------الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا----------------------------------- يا محمد افتقر ربك يسال عباده القرض فانزل الله لقد سمع الله----------------------------------------- الاية طريق اخر اتم منه اخرج ابن ابي حاتم ايضا من طريق ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال 331 دخل ابو بكر------- بيت المدراس فوجد من	275	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0461	false	-3722550402485771009	243	300	1191	1472	1472	300	قوله تعالي- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة البقرة قالت اليهود يا محمد افتقر ربك فسال عباده القرض فانزل الله لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية وقال محمد ---------------------------------------بن اسحاق----------------------- عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال---- دخل ابو بكر الصديق بيت المدراس فوجد من-	461	-1275909201402086025	175	265.0	136	349	50.14326477050781	33	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms275	true	7133681985887394981	198	300	948	1457	1457	300	اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله جاء من عند الله--------- بالحق-------- تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما لنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه الاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر و-------------ضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي-	275	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0462	false	4457181110946448036	1	109	5	538	1498	300	-ناسا كثيرة قد اجتمعوا علي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول من--------- عند الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه -لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي	462	-1275909201402086025	488	914.0	390	548	89.05109405517578	88	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms276	true	-6528471931768329437	0	100	0	486	1478	300	نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك--------- لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء ف------------غضبت لله مما قال فضربت وجهه فقال فنحاص--------- ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية	276	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0462	false	4457181110946448036	109	207	538	1003	1498	300	نفسي بيده لولا ------الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله----------------------------------------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء الاية	462	-1275909201402086025	417	764.5	329	527	79.12713623046875	83	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms279	true	4698592711471518755	68	98	353	520	1499	300	الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	279	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0464	false	-2343491959701992917	268	297	1363	1525	1538	300	الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال----- تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	464	-1275909201402086025	162	317.0	133	167	97.00598907470703	29	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms279	true	4698592711471518755	146	191	750	983	1499	300	ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	279	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0467	false	-8205730567199283373	119	175	589	874	1489	300	ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	467	-1275909201402086025	230	428.0	186	288	79.86111450195312	42	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms280	true	-2126643289344295435	246	299	1169	1423	1426	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فق-ل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما ا-تي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	280	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0467	false	-8205730567199283373	3	59	12	278	1489	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقال له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم و-هذه انما -نزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	467	-1275909201402086025	250	463.0	197	268	93.28358459472656	46	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms281	true	2366461180037210411	0	34	0	175	1556	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بالذي سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان-- ما سالهم عنه	281	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0467	false	-8205730567199283373	83	116	407	576	1489	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه ب--ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم ما سالهم عنه	467	-1275909201402086025	164	302.0	131	177	92.65536499023438	28	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms284	true	7150028140224704694	0	31	0	166	1451	300	لما مات- النجاشي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم فقال بعض القوم يامرنا ان نستغفر لهذا العلج يموت بارض الحبشة فنزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله الاية	284	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0474	false	2063735844036072527	150	221	798	1158	1564	300	لما توفي النجاشي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم فقال بعض الناس يامرنا ان نستغفر ------لعلج ما-ت بارض الحبشة فنزلت وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله الاية وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد وان من اهل الكتاب يعني مسلمة اهل الكتاب وقال عباد بن منصور سالت الحسن البصري عن قول الله وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله الاية	474	-1275909201402086025	145	256.5	115	367	39.50953674316406	24	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms286	true	1479969305676024726	260	295	1323	1488	1512	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها في نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	286	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0481	false	5933459952343747944	178	213	915	1080	1521	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	481	-1275909201402086025	162	321.0	127	165	98.18181610107422	33	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	37	130	194	661	1523	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم اي حل ودعوا هذه واورده اتم منه من طريق الزهري اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ف--يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق---------الت عاءشة وق------------------ول الله في -	287	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0481	false	5933459952343747944	229	299	1154	1517	1521	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي	481	-1275909201402086025	317	596.5	255	503	63.02186965942383	56	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	123	169	624	872	1523	300	النساء سواهن ق-الت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذ- كن قليلات المال والجمال 275 قوله	287	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0482	false	3363964848720542386	9	53	48	291	1491	300	النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته اذا كانت قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من------ النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال و---قوله	482	-1275909201402086025	219	392.0	177	257	85.21400451660156	37	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	119	162	610	836	1523	300	ما طاب لهم من النساء سواهن قالت------------- عاءشة----- وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	287	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0614	false	3177582961927338367	135	183	697	945	1522	300	ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل--------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	614	-1275909201402086025	196	341.0	156	262	74.80915832519531	34	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms293	true	306361150417247999	115	154	591	779	1513	300	عن جابر------------ قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------ ماشيين ووجدني------------------------- لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	293	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0490	false	1073732819307177761	157	208	823	1064	1524	300	عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم	490	-1275909201402086025	184	320.0	145	242	76.0330581665039	34	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	120	210	592	1062	1503	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع 4 سبب اخر لبعضها فاخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس لما نزلت اية 355 الفراءض قال------------------------------------------------------------------ بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله انعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم وكذلك الصبي -----------------------وكانوا----------- في الجاهلية لا يعطون الميراث الا لمن قاتل ------ويعطونه الاكبر فالاكبر فنزلت	295	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	78	209	451	1165	1635	300	عن ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس و--الثلث وجعل للزوجة الثمن والر--بع وللزوج الشطر --والربع وقال----------------------------------------------- العوفي عن ابن عباس لما نزلت --------الفراءض التي فرض الله فيها ما فرض للولد الذكر والانثي والابوين كرهها الناس او بعضهم وقالوا تعطي المراة الربع او الثمن وتعطي الابنة النصف ويعطي الغلام الصغير وليس من هءلاء احد يقاتل القوم ولا يحوز الغنيمة اسكتوا عن هذا الحديث لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينساه او نقول له فيغير فقالوا يا رسول الله -تعطي الجارية نصف ما ترك ابوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم ويعطي الصبي الميراث وليس يغني شيءا وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية لا يعطون الميراث الا لمن قاتل القوم ويعطونه الاكبر فالاكبر فنزلت	491	-1275909201402086025	386	652.0	312	780	49.487178802490234	66	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	300	0	1435	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ---------------------------------------------------------ابو داود من طريق يزيد النحوي لعن عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها يعني الذي --كان الميت اعطاها فاحكم الله ذلك واخرج ابن ابي حاتم من طريق الليث عن سعيد بن ابي هلال قال زيد ابن اسلم في هذه الاية كان اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله فكان يعضلها حتي يرثها او يزوجها ممن اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي يطلقها ويشترط عليها ان لا تتزوج الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض 356 ما اعطاها فنهي الله المءمنين عن ذلك واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم من طريق اسراءيل عن السدي عن ابي مالك كانت المراة في الجاهلية اذا مات زوجها جاء وليه فالقي عليها ثوبا فان كان له ابن صغير او اخ حبسها حتي تشيب او تموت فيرثها وان هي انفلتت فاتت اهلها من قبل ان يلقي عليها ثوبا نجت فنزلت واخرج الطبري وابن مردويه من طريق محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن محمد -بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس ابن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان لهم ذلك في الجاهلية فنزلت واخرج الطبري من طريق ابن جريج اخبرني عطاء ان اهل الجاهلية كانوا اذا هلك الرجل وترك امراة حبسها اهلها علي الصبي يكون فيهم فنزلت وبه عن ابن جريج قال وقال مجاهد كان الرجل اذا توفي كان ابنه احق بامراته ينكحها ان شاء لم يكن ابنها او يزوجها من شاء اخاه او ابن اخيه وبه قا---------------------------------------------ل ابن جريج قال عكرمة نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي-	296	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0499	false	3239212129476170700	41	226	191	1089	1443	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها هكذا ذكره البخاري وابو داود والنساءي وروي عن ----------------ابن عباس -------------------------------كانت ال--مراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها فجاء رجل فالقي عليها ثوبا كان احق بها فنزلت يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها و--------------قال زيد -بن اسلم في ال----اية كان اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله وكان يعضلها حتي يرثها او يزوجها -من اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي يطلقها ويشترط عليها ان لا تنكح- الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض---- ما اعطاها فنهي الله المءمنين عن ذلك وقال ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه------------------------------------- عن محمد ابن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن- الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان لهم ذلك في الجاهلية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وقال ابن جريج---------- نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم بن الاوس توفي	499	-1275909201402086025	629	874.0	493	1542	40.79117965698242	116	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms297	true	-2294813052989964966	0	27	0	127	1478	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت	297	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0499	false	3239212129476170700	226	252	1089	1211	1443	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه -جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت	499	-1275909201402086025	122	232.5	96	127	96.06299591064453	25	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms298	true	4549843170364475920	135	178	662	897	1493	300	الفضل-- عن ابن البيلماني---- نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاسلام واخرجه الطبري من طريق ابن المبارك عن معمر وزاد يعني في الاو-لي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها في الجاهلية والثاني ولا تعضلوهن في الاسلام 287 قوله	298	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0500	false	4597773442265581805	44	77	236	419	1619	300	المبارك عن ابن الس-لماني قال نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاسلام----------------------------------------------- يعني قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها في الجاهلية-------- ولا تعضلوهن في الاسلام ---وقوله	500	-1275909201402086025	164	260.0	133	242	67.76859283447266	28	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms298	true	4549843170364475920	178	294	897	1462	1493	300	تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 22 اخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم من طريق اشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال---- توفي ابو قيس بن------ الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني- اعدك ولدا------------------- ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم استامره فاتته فاخبرته فانزلت هذه الاية واخرجه الفريابي والحسن بن سفيان والطبراني من طريق قيس بن الربيع عن اشعث بسنده قال توفي ابو قيس فذكره فقالت ان ابا قيس توفي فقال لها خيرا وا-------ن ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي 359 قومه وانما كنت اعده ولدا فقال --------لها ارجعي الي بيتك---- فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	298	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0503	false	417820599907977745	28	143	157	721	1508	300	تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاية يحرم الله تعالي زوجات الاباء تكرمة لهم واعظاما واحتراما ان توطا من بعده حتي انها لتحرم علي الابن بمجرد العقد عليها وهذا امر مجمع عليه قال ابن ابي حاتم--------------------- عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال لما توفي ابو قيس يعني ابن الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امرا----ته فقالت انما اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقالت ان ابا قيس توفي فقال---- خيرا ثم قالت ان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي---- قومه وانما كنت اعده ولدا فما تري فقال لها ارجعي الي بيتك قال فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	503	-1275909201402086025	360	619.0	283	737	48.846675872802734	66	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms299	true	3065438474049870759	172	236	811	1139	1449	300	تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلا-----------------------------بكم الاية 23 اخرج ابن ابي حاتم من طريق داود بن عبد الرحمن وابن المنذر من طريق عبد الرزاق كلاهما عن ----------------------------------------------ابن جريج سالت عطاء عن قوله وحلاءل ابناء-----------------كم قال كنا نتحدث والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد بن حارثة قال المشركون 360- في ذلك فانزل الله -تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم	299	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0507	false	5928610456838463791	145	210	735	1092	1564	300	تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم اي وحرمت عليكم زوجات ابناءكم الذين ولدتموه------------م من اصلابكم يحترز بذلك------------------------------------------- عن الادعياء الذين كانوا يتبنونهم في الجاهلية قال ابن جريج سالت عطاء عن قوله وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم قال كنا ن-حدث والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد ق---------ال المشركون بمكة في ذلك فانزل الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم	507	-1275909201402086025	227	361.0	180	422	53.79146957397461	37	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms303	true	4469682650050041602	15	66	68	317	1492	300	ابي المغيرة 364 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة---- اتت---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله للذكر مثل حظ الانثيين وشهادة امراتين بشهادة رجل افنحن في العمل -كذا ان عملت امراة حسنة كتب لها نصف حسنة فانزل الله تعالي---- ولا تتمنوا ما فضل الله الاية	303	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0522	false	-7797001209267569767	205	255	1074	1317	1517	300	ابي حاتم------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الاية قال اتت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله للذكر مثل حظ الانثيين وشهادة امراتين ب------رجل و-نحن في العمل هكذا ان فعلت امراة حسنة كتب لها نصف حسنة فانزل الله هذه الاية ولا تتمنوا------------ الاية	522	-1275909201402086025	201	330.5	156	269	74.72119140625	36	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	7	64	29	356	1506	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي----- ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم و--ذهب الميراث	305	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0524	false	-8116051523982725160	56	107	313	601	1574	300	عن ابن --------------عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانك--------------م كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم ف---لما -----نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر---------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث	524	-1275909201402086025	256	435.5	208	335	76.41790771484375	37	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	40	166	213	845	1506	300	عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي-------------------------------- ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وذهب الميراث واخرج عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد نحوه وكذا اخرجه عبد بن حميد عن قبيصة عن الثوري 3 سبب اخر اخرج ابن ابي حاتم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق عن داود ابن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت سعد بن الربيع انا وابن ابنها موسي ابن سعد وكانت يتيمة في حجر ابي بكر الصديق فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انها نزلت في ابي بكر الصديق وولده عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم 367 حين حمل علي الاسلام بالسيف امره الله ان يءتيه نصيبه	305	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0524	false	-8116051523982725160	144	273	794	1427	1574	300	عليه وسلم بينهم فلما نزلت-------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -------------------------------------------------------------------وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وما يسرني ان لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة وقال محمد بن اسحاق عن داود ب-ن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت------- الربيع مع ابن-- ابنها موسي -بن سعد وكان- يتيما في حجر ابي بكر------- فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين عقدت ايمانكم قالت انما نزلت في ابي بكر------- وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم ----حين حمل علي الاسلام بالسيف امر ا-لله ان يورثه نصيبه	524	-1275909201402086025	400	689.0	315	826	48.426151275634766	72	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	25	148	120	715	1460	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم ---لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0547	false	-1754181205211243759	174	300	897	1511	1511	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه ----علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	547	-1275909201402086025	580	1112.0	459	622	93.24758911132812	115	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	148	300	715	1460	1460	300	علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء--------- فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه البخاري ومسلم من طريق مالك واخرجاه من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة واخرجه الطبري من رواية عبيد الله بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم ووقع عنده فجاء ابو بكر فجعل يهمزني ويقرصني ولا اتحرك مخافة ان يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ولا ادري كيف اصنع ومن طريق ايوب عن ابن ابي مليكة مرسلا وفي اخره قال الناس ما راينا امراة قط اعظم بركة منها حديث اخر اخرج------ احمد وابو داود والنساءي من رواية الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته------ فانقطع عقد-	310	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0548	false	3797601724993938570	0	67	0	325	1542	300	علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- علي غير ماء حين اصبح فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر قال الامام احمد عن ------------------------------------------------------------ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه------ زوجته عاءشة فانقطع عقد	548	-1275909201402086025	292	509.5	231	769	37.97138977050781	55	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms311	true	-548573642349167108	137	240	665	1195	1477	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته---------------------------- وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال لي يا اسلع مالي اري رحلتك--- تغيرت فقلت يا رسول الله لم ارحلها انما رحلها رجل من الانصار قال ولم قلت---- اصابتني جنابة فذكرت له القصة------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فساق الاية---------- الي قوله------------ عفوا غفورا	311	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0548	false	3797601724993938570	129	254	658	1296	1542	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء واغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال--- يا اسلع مالي اري رحلتك قد تغيرت -قلت يا رسول الله لم ارحله-----ا رحلها رجل من الانصار قال ولم قلت اني اصابتني جنابة فخشيت القر علي نفسي فامرته ان يرحلها ورضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت به فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون الي قوله ان الله كان عفوا غفورا	548	-1275909201402086025	497	866.5	398	648	76.6975326538086	88	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms312	true	-8693308688236687824	4	38	18	182	1457	300	مجاهد قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم -يتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية	312	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0542	false	7392023305683258758	218	249	1137	1288	1561	300	مجاهد---- نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله------ هذه الاية	542	-1275909201402086025	145	261.0	114	165	87.8787841796875	29	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms314	true	5389172426853176484	141	200	714	1001	1506	300	عن ابن عباس لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت له قريش انت حبر اهل المدينة وسيدهم قال نعم قالوا الا تري الي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السلطنة قال انتم خير منه قال فانزل الله ان شانءك هو الابتر وانزل------ الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	314	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0555	false	-3148725459066665568	26	74	133	369	1549	300	عن ابن عباس لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت--- قريش----------------------------------------- الا تر----ي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قال انتم خير ----قال ف-نزلت---- ان شانءك هو الابتر الكوثر ونزل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	555	-1275909201402086025	221	395.5	174	293	75.42662048339844	43	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms317	true	1726662210921118051	141	298	673	1422	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بمكة واطمان الناس خرج حتي جاء ال----بيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما فرغ من طوافه دعا عثمان بن ابي طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها صمامة من عيدان 382 وكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استك---ف الناس له في المسجد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال--- هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم وفاء وبر قال الازرقي في كتاب مكة حدثنا جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة قبض--------- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة	317	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0558	false	3455506989418460713	106	287	512	1374	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بمكة واطمان الناس خرج حتي جاء الي البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي--- طوافه دعا عثمان بن طل----حة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان ف----كسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس--- في المسجد فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج وذكر بقية الحديث في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ الي ان قال ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال له هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم وفاء وبر قال------------------------------------------------- ابن جرير--------------------------------------------------------------------- نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة	558	-1275909201402086025	601	1069.0	474	995	60.40201187133789	115	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms317	true	1726662210921118051	21	102	95	486	1429	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية 58 اخرج الطبري من تفسير سنيد وهو الحسين بن داود عن حجاج بن محمد عن ابن جريج في هذه الاية نزلت في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة العبدري قبض منه مفاتيح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان----- فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية------------------------------------------- فداه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	317	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0559	false	1108699273980507884	0	46	0	234	1503	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدعا عثمان اليه فدفع اليه المفتاح---- وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فداه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك	559	-1275909201402086025	186	326.5	149	439	42.369022369384766	34	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms320	true	2806840835197153823	87	271	459	1359	1494	300	عن ابن عباس في قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم في سرية ولم يسمه الطبري قال نزلت في رجل وقال الباقون عبد الله بن حذافة بغير زيادة في النسب واخرجه الطبري من تفسير سنيد قال نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير مثله قلت وهذا من اغلاط سنيد قلت وانما هو يعلي بن مسلم اخرجه الجماعة من رواية حجاج بن محمد كذلك كما تقدم وهو الصواب واخرج الشيخان واحمد والطبري وغيرهم من طريق ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار ف----------وجد عليهم في شء---- فقال---- اليس--- امركم----- الله -------------------ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها---- فقال بعض-------هم انما فررتم الي رسول الله م-------------------ن النار فلا تعجلوا حتي تلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بذلك فقال لهم لو دخلتموها	320	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0559	false	1108699273980507884	169	300	860	1503	1503	300	عن ابن عباس-------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سرية-------------------------------- وقال الامام ا----------------------------------------------------------------------------------حمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فلما خرجوا وجد عليهم في شء قال فقال لهم اليس قد امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها قال فقال لهم شاب منهم انما فررتم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتي تلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوها قال فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه----- فقال لهم لو دخلتموها-	559	-1275909201402086025	517	865.5	412	1014	50.9861946105957	93	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms328	true	6661526094846264224	244	299	1176	1457	1459	300	تعالي ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الي قوله مستقيما 66 68 اخرج الطبري من طريق اسباط بن نصر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي قال افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من --يهود فقال اليهودي والله لقد كتب----- علينا ان اقتلوا انفسكم فقتلنا انفسنا فقال وال-----له لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لقتلنا انفسنا فانزل الله	328	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0565	false	-7919302039015940550	163	244	805	1229	1515	300	تعالي ولو-------------------------------------------------------------------------------------------- انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال ابن جرير ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وقال السدي---- افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا القتل----------- فقتلنا انفسنا فقال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم لفعل-------نا فانزل الله	565	-1275909201402086025	159	103.0	127	538	29.553903579711914	27	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms329	true	2473582372489732971	19	55	94	282	1452	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	329	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0565	false	-7919302039015940550	175	211	867	1055	1515	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	565	-1275909201402086025	188	376.0	152	188	100.0	36	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms329	true	2473582372489732971	160	264	781	1286	1452	300	مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية 69 اخرج الطبري من طريق جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من الانصار ا------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان مالي اراك محزونا -قال يا نبي الله شء فكرت فيه--------------- نحن نغدو عليك ونروح ننظر ف-ي وجهك ونجالسك -غدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد عليه------------------------- شيءا فاتاه جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول الاية قال--------------------------------------- فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم فبشره ومن --------------طريق ابي الضحي عن مسروق قال قال اصحاب محمد يا رسول الله	329	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0566	false	3186145340413917866	103	248	550	1279	1523	300	مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر اللهم الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي عليه افضل الصلاة والتسليم ذكر سبب نزول هذه الاية الكريمة روي ابن جرير---------------------- عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان مالي اراك محزونا فقال يا نبي الله شء فكرت فيه فقال ما هو قال نحن نغدو----- ونروح ننظر الي وجهك ونجالسك وغدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فاتاه جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين الاية فب-----عث النبي صلي الله عليه وسلم فبشره وعن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله	566	-1275909201402086025	406	598.5	316	766	53.00260925292969	72	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms330	true	-6800008656395910279	148	213	730	1042	1474	300	عاءشة قالت جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي و-----------اهلي و-----------ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين فاني دخلت اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا حتي	330	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0566	false	3186145340413917866	234	300	1213	1523	1523	300	عاءشة قالت جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان- دخلت ال---------جنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي------	566	-1275909201402086025	277	491.5	218	336	82.44047546386719	53	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms332	true	-6407415378800586120	89	131	440	640	1498	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فشكوا انا--------- كنا في عز و نحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تق-تلوا القوم فلما حوله الله تعالي	332	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0569	false	8951883351298368841	257	300	1399	1605	1605	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله --الي-	569	-1275909201402086025	186	334.0	148	210	88.57142639160156	36	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1
JK001329-ara1.ms332	true	-6407415378800586120	132	266	644	1332	1498	300	المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تعالي هذه--------------------------- الاية واخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق اسباط بن نصر عن السدي قال هم قوم اسلموا قبل ان يفرض عليهم القتال ولم يكن عليهم الا الصلاة والزكاة فسالوا الله ان يفرض عليهم القتال فلما كتب عليهم------- اذا فريق منهم يكره ذلك فذكر الخبر ومن طريق سنيد بسنده الي عكرمة 400 نحوه ومن طريق سعيد بن ابي عروبة وعبد ابن حميد من طريق شيبان كلاهما عن قتادة قال ذكر لنا ان اناسا من الصحابة وهم يومءذ بمكة قبل الهجرة فزعموا الي القتال وسرعوا فيه حتي قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ذرنا نتخذ معنا معاول للمشركين فنهاهم عن ذلك وقال لم اءمر بالقتال فلما كانت الهجرة امروا بالقتال فكره ذلك بعض وقالوا فيه ما تسمعون فقال الله تع----------------------------------------------الي قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي	332	-4099169146178994116	Tafsir09084-ara1.ms0570	false	3608000034805704356	0	67	0	352	1480	300	المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم الاية وقال---------------------------------------------- السدي --------------------------------------------لم يكن عليهم الا الصلاة والزكاة فسالوا الله ان يفرض عليهم القتال فلما فرض عليهم القتال اذا فريق منهم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشون الناس كخشية----------------------------------------------------------------------- الله او اشد خشية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب وهو الموت قال الله تعالي قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي	570	-1275909201402086025	210	321.0	168	768	27.34375	33	JK001329-ara1	Tafsir09084-ara1