id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	95	191	478	942	1469	300	الزهري فقال عن عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كانوا يهلون قبل ان يسلموا------ لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله	83	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms2076	false	-2738051505579332553	208	300	1150	1615	1615	300	الزهري -قال--- عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا و-المروة -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لك--ما اولتها عليه كا-نت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا------ قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ي----تحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله-	2076	4308186162082466828	423	731.0	338	495	85.45454406738281	80	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	191	300	942	1469	1469	300	عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و -------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms2077	false	-2906373678397341024	0	89	0	450	1521	300	عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	2077	4308186162082466828	423	765.5	339	547	77.33089447021484	83	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	0	101	0	499	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms2077	false	-2906373678397341024	89	174	450	908	1521	300	يذكر الصفا و-المروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ب------------------الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2077	4308186162082466828	422	744.5	342	520	81.15384674072266	81	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	26	171	130	815	1455	300	علينا من حرج ان لا -نطوف ب---الصفا و المروة فا----------نزل الله ------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية -قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عروة عن ابيه فلفظها عن عاءشة قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية -لا يحل لهم ان يطوفوا بين بالصفا و المروة فلما قدموا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فانزل الله------ هذه الاية قالت و لعمري ما اكمل الله حج من حج و لم يطف بين الصفا و المروة و في رواية	84	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms2078	false	1468843099644575309	106	193	494	913	1429	300	علي-- جناح-ا ان لا اتطوف بين الصفا و-المروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان يطوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين -الصفا و-المروة فلما قدموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---لحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية ف------لعمري ما اتم ا-لله حج من -----لم يطف بين الصفا و-المروة و-في رواية	2078	4308186162082466828	323	475.0	253	717	45.04881286621094	59	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	32	87	163	434	1485	300	--من حديث ابن عباس دون ذكر نزول الاية ولفظه من طريق طاووس عنه-------------- قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	123	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms1988	false	-5382683781369738070	132	180	638	893	1497	300	واما حديث ابن عباس فهو ما رواه--------------------------- عنه البخاري ومسلم قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1988	4308186162082466828	225	398.0	181	287	78.39720916748047	42	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	32	91	163	457	1485	300	من-- حديث ابن عباس دون ذكر نزول الاية ولفظه من طريق طاووس عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	31	81	160	432	1502	300	منها حديث ابن عباس المتفق عليه الذي قدمنا-------------------ه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	2002	4308186162082466828	245	441.5	199	296	82.77027130126953	46	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms165	true	-4429899869160301864	165	231	793	1105	1427	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و قال و الله لا اويك الي و لا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	165	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms0128	false	-6621782872171681	98	154	504	779	1517	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال--------------- لا اويك ولا اطلقك---------- فانزل الله------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	128	4308186162082466828	252	437.0	198	320	78.75	46	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	92	157	471	810	1523	300	ب--غير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- ---------------------غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ف--يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا	287	-4099169146178994116	Tafsir07055-ara1.ms0231	false	-4544612957922755075	172	236	893	1204	1549	300	من غير ان يقسط---- في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن اي كما انه يرغب عن نكاحها ان كانت---------------------------------------------------- قليلة المال والجمال فلا يحل له ان يتزوجها ان كانت ذات مال- وجمال الا ------------------	231	4308186162082466828	172	256.5	133	386	44.55958557128906	28	JK001329-ara1	Tafsir07055-ara1